Republica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Unidad Educativa Colegio Monte Carmelo 4 ao seccin B

El Raciozinio y El Silogismo
Docente: Inoa Michellsy Integrantes: Bou Karime Febres Mara Laura Freites Alexander Gmez Meliannys Marquez Angelina

Martini Nicola
Olivares Heningz Planchart Coraima Ramos Carlos

Ciudad Guayana, Mayo del 2013

Raciocinio
El raciocinio, tambien conocido como razn, es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o contradiccin entre ellos y as inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce. As, la razn humana, ms que descubrir certezas es una capacidad de establecer o descartar nuevos conceptos concluyentes o conclusiones, en funcin de su coherencia con respecto de otros conceptos de partida o premisas. Como todo razonamiento consta de juicios y estos de conceptos, la materia prxima del razonamiento sern los juicios y la materia remota los conceptos. La forma del razonamiento consiste en el nexo o conexin lgica entre los juicios antecedentes y el consiguiente. Se llaman juicios antecedentes los ya conocidos, de los cuales se deduce otro tercero llamado consiguiente. Este nexo indica la inferencia o consecuencia, se expresa mediante las conjunciones: luego, por lo tanto, por consiguiente. -Tipos de razonamiento: a) Deductivo: Es el razonamiento que va del todo a las partes, de una verdad universal a otra particular o menos universal, del genero a la especie o individuo. La expresin tpica del razonamiento deductivo se llama silogismo. b) Inductivo: Es una argumentacin en la que la inteligencia asciende de verdades singulares o particulares a una verdad o ley universal contenida en aquellas.

Silogismo
El silogismo es una forma de razonamiento deductivo que consta de dos proposiciones como premisas y otra como conclusin, siendo la ltima una inferencia necesariamente deductiva de las otras dos. Fue formulado por primera vez por Aristteles, en su obra lgica recopilada como El Organon, de sus libros conocidos como Primeros Analticos, (en griego Proto Analytika, en latn idioma en el que se conoci la obra en Europa Occidental-, Analytica Priora). Aristteles consideraba la lgica como lgica de relacin de trminos. Los trminos se unen o separan en los juicios. Los juicios aristotlicos son considerados desde el punto de vista de unin o separacin de dos trminos, un sujeto y un predicado. Hoy se hablara de proposicin. La diferencia entre juicio y proposicin es importante. La proposicin afirma un hecho como un todo, que es o no es, como contenido lgico del conocimiento. El juicio, en cambio, atribuye un predicado a un sujeto lgico del conocimiento otorgando a los trminos al mismo tiempo una funcin lingstica de significado (semntica) y una funcin formal lgica (sintctica). -Elementos del silogismo: Dos premisas y una conclusin, y tres trminos -Premisa mayor: Es la proposicin que sirve de partida y presenta la extensin ms general. -Premisa menor: Es la proposicin que sirve de intermediario y su extensin es menos general. -Conclusin: Es la proposicin que se infiere , que se deduce de la premisa mayor por medio de la premisa menor. -Termino mayor: Se llama termino mayor al que es predicado de la conclusin y entra en la premisa mayor. -Termino menor: Se llama termino menor al que es sujeto de la conclusin y entra en la premisa menor. -Termino medio: Se llama termino medio al que entra en las dos premisas.

Principios fundamentales del pensamiento y del silogismo

Los principios del pensamiento son verdades necesarias, indemostrables, de alcance universal, sobre las cuales descansa toda verdad y toda afirmacin. Todo concepto o juicio debe ajustarse a estos principios: en caso contrario tenemos un absurdo. De estos principios unos pertenecen al orden lgico y otros al metafsico. Los principios del orden lgico son el fundamento del silogismo. -A. Principios lgicos: -Principio de contradiccin: Una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo y bajo el mismo aspecto. Por ejemplo: Un hombre no puede estar sano y enfermo al mismo tiempo y desde el mismo punto de vista. -Principio de igualdad: Dos cosas iguales a una tercera son iguales entre si. Y el principio de identidad: Un ser es igual a si mismo. -Principio de exclusin de medio entre dos extremos: Entre dos cosas contradictorias no hay termino medio. Es preciso que sea una cosa u otra. Ejemplo: El hombre es mortal o no es mortal, no cabe otra posibilidad intermedia. -Principio dicho de todo y dicho de nada: Lo que se afirma del todo lgico debe afirmarse de sus partes distributivas. Lo que se niega del todo lgico debe negarse de sus partes distributivas. Ejemplo: Todos los animales tienen movimiento, luego los perros tambien. Ningn irracional posee inteligencia, luego los caballos tampoco. -B. Principios de orden metafsico: -Principio de razn suficiente: Todo tiene una razn de ser. -Principio de casualidad: Todo lo que comienza a existir tiene una causa. -Principio de las Leyes de la Naturaleza: En Iguales circunstancias las mismas causas producen los mismos efectos.