LA GUERRA EN EL GOLFO PERSICO: poltica y tica

Helio Gallardo
En el inicio de este ao, el colectivo de investigacin y discusin que configura el Departamento Ecumnico de Investigaciones decidi hacer pblico un aspecto de su reflexin sobre la fase inicial de la Guerra en el Golfo Prsico 1 a partir de Li consideracin de algunas de las situaciones bsicas que presentaba el conflicto: a) la dimensin genocida de la guerra era sistemticamente encubierta por los medios masivos y comerciales de conformacin de opinin pblica y desplazada en estos mismos medios por la afirmacin de la legitimidad internacional de la guerra y por la riqueza de su despliegue tecnolgico, de esta forma, la primera agresin armada masiva y brutal de los pases poderosos en contra de una regin del Tercer Mundo resultaba tambin, para Occidente, la primera experiencia de una guerra como un "espectculo" del que se poda disfrutar sin vinculacin moral: la exitosa puesta a prueba de una opinin publica mundial que sancionaba un genocidio evitable y estril aceptndolo primero como necesario y celebrndolo despus como un triunfo haca de todos aquellos que contribuyen a conformar esta opinin pblica, activa o pasivamente, una vctima efectiva de la guerra y tomaba al crimen en un signo sustantivo de una sociedad mundial de poderosos que, en el final del siglo, puede jactarse de ejercer su dominacin contra otras sociedades, contra los seres humanos, contra el hbitat sin contrapeso moral; destacar el carcter radicalmente inmoral de los diversos actores y frentes en que se libraba la guerra y de la guerra toda, enfatizando la responsabilidad de los poderosos en ella, nos pareci entonces un inaplazable reclamo tico; b) muy ligada a la reflexin anterior, encontrbamos la total ausencia, en los discursos polticos e ideolgicos dominantes durante la primera
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. Cf. "La primera Gran Guerra contra el Tercer Mundo'. en Pasas. .No 33. enero-febrero

fase de esta guerra, de los antecedentes histricos (econmicos, geopolticos, tnicos) que contribuyeron a producir una situacin de guerra en el Golfo Prsico, situacin en la cual la invasin del reino de Kuwait por el ejrcito de Irak era una materializacin, y no la ms significativa, de la configuracin de un mbito de rivalidades, odios, desencuentros y guerra en el que los gobiernos y consorcios de las sociedades ricas han encontrado una justificacin para procurar, prolongar y reforzar la opresin de los pueblos del rea, su fragmentarizacin, la venta de armamentos, la corrupcin poltica y el neo-colonialismo. La especfica forma actual del Tercer Mundo con sus Hussein, su hambre, su dependencia e innecesariedad mercantil, y, en Amrica Latina, con el al parecer inevitable entreguismo de sus lites nativas y de su conflictividad, es el resultado de una accin histrica del Primer Mundo. Los gobiernos y consorcios de las sociedades ricas han producido, como actores principales y en particular desde el inicio del siglo XX, las condiciones para que existan y se fortalezcan las conflictividades internacionales e intranacionales en las sociedades pobres. Pero no slo ha n creado las premisas histrico-sociales de la conflictividad moderna entre estos pueblos, sino que han excitado su agudizacin y han propiciado su materializacin, como aspecto parcial de "su negocio" y de la reproduccin de sus condiciones, mediante guerras regionales y persecuciones internas. El que hoy es el Primer Mundo ha creado histricamente un nico mundo a su imagen y semejanza: la guerra en el Golfo condensa un signo de este mundo destructivo y alienado, estpido, de cuya miseria humana las lites enriquecidas no desean hacerse responsables y al que ideolgicamente proclaman como el reino de todo lo que es bueno, bello y verdadero. Esta monstruosa perversin histrica exiga, asimismo, un reclamo tico puesto que las vctimas del crimen son no slo los pueblos bombardeados ayer y hoy directamente, sino todos los seres humanos y todo el

ser posible del hombre; el intento de destruccin del pueblo de Irak, realizado en nombre de la ley y el orden, constitua a inicios de este ao la expresin particular de una guerra efectiva contra un Mundo Dependiente creado y despreciado y sistemticamente destruido por el Mundo Enriquecido, pero era asimismo manifestacin de un crimen histrico contra el ser humano. Nos pareci entonces que la realidad humana del Mundo Pobre-Empobrecido exiga la denuncia de esta degradada situacin histrica, situacin que constituye tambin un desafo tico ante el cual el silencio o la pasividad equivalen a la complicidad y coautora en la destructividad y el crimen; c) ms bsicamente, consideramos que la existencia actual de un nico aunque asimtrico mundo, determinado por las sociedades ricas y la extensin planetaria de sus formas de existencia, toma hoy absolutamente inaceptable e inadecuada ala guerra de agresin como frmula de salida para sus conflictos. Desde este punto de vista, el bombardeo contra el pueblo de Irak y la ofensiva estratgica para destruir el rgimen de Hussein no eran sino signos particulares, inmediata y dramticamente vividos como aniquilacin y terror por los pueblos rabes, de una realidad contempornea ms amplia y compleja: la incapacidad del Mundo Rico para discernir y asumir los problemas efectivamente universales que su accin ha creado', la destruccin masiva y acelerada del hbitat, la escisin mundial entre ricos y pobres, el peso del gasto militar en la dinmica de las economas, la inadecuada situacin del crecimiento, carcter y distribucin de la poblacin, la conformacin de una generalizada sensibilidad idoltrica, insolidaria y autodestructiva, embolada por el consumo y la frustracin, y la articulacin de estas situaciones con la tecnologa fragmentaria y la organizacin mundial de la produccin que estn en la base de las formas actuales del "xito" propio de la sociedad capitalista. Esta incapacidad de discernimiento derivada de su propia lgica de la productividad, el despilfarro y el lucro, lleva al Mundo Rico y, en general, a las lites de la dominacin, a enfrentar los problemas radicales que crea mediante la violencia y el terror. La guerra contra el pueblo de Irak y por el logro de una pretendidamente definitiva hegemona mundial, el Nuevo Orden de G. Bush, no era sino otro signo de una descomposicin global a la que las sociedades

latinoame ricanas pueden aportar como vctimas actuales el cobro inexorable de su deuda externa, la invasin de Panam, la militarizacin unilateral de la lucha contra el narcotrfico, el saqueo de sus riquezas naturales, la desagregacin de su identidad y la prdida de su soberana. La guerra del Golfo, creada en lo fundamental por el Mundo Rico, era la respuesta de una sensibilidad ciega a su propia autodestructividad, tal como lo es el que ante la devastacin irreversible del hbitat mundial por la tecnologa fragmentaria, determinada por el imperio de la ganancia, la racionalidad dominante proponga como solucin el desarrollo ltimo de esta misma tecnologa, bajo la forma de la huida al espacio o la generacin de mbitos artificiales de sobrevivencia en una Tierra enve nenada y venenosa. Es decir, una salida tecnolgica para quien pueda pagarla. En el holocausto particular al que se someta al pueblo de Irak y al hbitat especfico del Golfo. se haca plenamente presente esta violencia fra y autodestructiva, tecnocrtica, irresponsable e inmoral en el caso de sus voceros polticos y antihumana cuando se la propone y acepta como un valor cultural, excepto que se tenga como meta explcita el suicidio. Hoy resulta evidente que la destruccin humana y de la naturaleza derivada del bombardeo en la zona del Golfo Prsico no solucion ningn problema ni avanz hacia ninguna respuesta. En realidad, tampoco eran esos sus propsitos. La guerra en el Golfo fue el ejercicio de una capacidad efectiva para aterrorizar, agredir y destruir con total ausencia de responsabilidad y con la seguridad de la impunidad. Se trat del ejercicio de una moral que consiste en carecer de toda moral, es decir en la negativa a reconocer el carcter universal de la experiencia humana y la responsabilidad mundial por todo lo que hoy acontece en su historia. El Amo no acepta reconocer su produccin, el resultado histrico de su trabajo, y traslada la culpa y la cuenta a la victima. Por supuesto, el triunfo ltimo de esta sensibilidad y racionalidad homicidas se consigue cuando las victimas, en este caso el gnero humano todo, interiorizan la sensibilidad del Amo ya bajo la forma de una culpabilidad exclusiva y metafsica, ya como asuncin material de la desagregacin y la insolidaridad culturales, o sea humanas, que se derivan de la entera sujecin a las leyes del mercado. Desde esta perspectiva, denunciar el sistema de anticultura que produca y perpetraba el genocidio en

el Golfo, constitua una forma de resistencia poltica. El mismo bombardeo contra el pueblo de Irak, espectacular signo de horror y muerte, provea la resistencia y la lucha contra el horror y la muerte y, sobre todo, contra las condiciones histricas para su produccin y reproduccin en todos los niveles y regiones de la existencia social y mundial. Una resistencia poltica configura siempre un signo de identificacin y de solidaridad. Identificacin y solidaridad, en este caso, con los pobres y los humildes y los agredidos de la tierra. Y desde ellos, desde su sufrimiento e impotencia, pero tambin desde su resistencia a ser sacrificados, desde su lucha, identificacin y solidaridad con el carcter universal de la experiencia humana y con su dignidad, que son las premisas de toda poltica efectivamente humana; quisimos ver en nuestro rechazo poltico del holocausto en el Golfo un gesto de solidaridad con nosotros mismos, reconocimiento y solidaridad elementales (que el sistema de dominacin consume y destruye para perpetuarse) y sin los cuales no se puede aspirar al reconocimiento de los otros, de los seres humanos todos. Rechazar la guerra y su carcter constitua, pues, la necesaria oferta de una resistencia y un dilogo polticos; d) en una perspectiva ms especfica, el bombardeo de Irak por los aparatos armados de un colectivo de las sociedades ricas y el ocultamiento del genocidio por la orquestacin de sus aparatos de informacin, era tambin expresin de los conflictos fundamentales inherentes a la dinmica del sistema imperial mundial de dominacin: en un frente, la voluntad de hegemonizar a los centros imperiales bajo la economa de guerra norteamericana, medio por el cual EUA intenta asegurar su condicin de Superpotencia en el siglo que se inicia; en otro frente, la determinacin del Tercer Mundo como el espacio en el que se realizaran las prximas y necesarias nuevas guerras en la coyuntura internacional abierta por el retrotraimiento geopoltico de la URSS y su eventual o cooptacin por los centros ricos o relegamiento como una nueva regin de los pases pobres. Las sociedades latinoamericanas en su conjunto se inscriben en este Tercer Mundo cuya conflictividad se utilizaba en la Guerra del Golfo como pretexto para afirmar una hegemona imperial sin que importaran sus costos humanos y ambientales. Con esta guerra, y con lo que proyecta, el centro imperial norteamericano, su gobierno y sus

consorcios, confirmaba su condicin de ncleo ms brbaro del sistema mundial de dominacin actual. Para Amrica Latina y el Caribe, ubicados desde el final de la Segunda Gran Guerra en el bloque norteamericano, y especialmente para la regin caribea, definida desde la dcada del sesenta como una "frontera estratgica" de EUA, el carcter del comportamiento geopoltico y econmico de EUA resulta un componente central, aunque no siempre determinante, de sus posibilidades polticas internas. Las sociedades latinoamericanas y caribeas, y en especial sus pueblos, no pueden obviar la existencia de EUA, ya porque sus actuaciones en la escena mundial (econmica, financiera. militar) provocan efectos inevitables en nuestros pases, ya porque sus gobiernos y consorcios ejecutan acciones especficas contra nuestros pueblos, como el bloqueo contra el proceso revolucionario cubano, la instauracin de los regmenes de Seguridad Nacional, las invasiones de Repblica Dominicana y Panam, el saqueo de nuestro hbitat, la unilateral militarizacin de la lucha contra el narcotrfico y la administracin de nuestras sociedades por el FMI y el Banco Mundial. Formamos parte del bloque de un centro imperial que, en un mismo movimiento, nos ignora y desprecia como seres humanos sin dejar de utilizarnos. En estas condiciones, el signo de esperanza para los pueblos latinoamericanos, hecho posible por el genocidio en el Golfo y por el dolor y sufrimiento y terror de millones, pasaba por la derrota moral de EUA en su empresa militar. Colaborar para alcanzar esa derrota estratgica, esa victoria humana, debi constituirse en un esfuerzo poltico fundamental de nuestros pueblos. Hoy. todos sabemos que la primera fase de la guerra ha finalizado con el triunfo militar y geopoltico del Gobierno y del Ejrcito norteamericanos. Este triunfo militar y geopoltico signific, entre otros, la reconfiguracin del papel de la Organizacin de las Naciones Unidas, transformada actualmente en un espacio legitimador de la agresin contra los dbiles, el retiro prctico de la URSS como actor del escenario geopoltico y la subordinacin transitoria de Japn y Europa al proyecto norteamericano. El triunfo militar y geopoltico, sin embargo, no logra traducirse en una victoria completa no slo porque fracasa en uno de sus objetivos retricos: liquidar a Sadam Hussein, sino porque la demostracin belicista de un pas con una economa en crisis, como EUA,

excita el temor entre sus aliados occidentales acerca de la viabilidad capitalista de un Nuevo Orden hegemonizado por una sociedad econmicamente deficitaria. En el mismo sentido, el "opulento" triunfo militar aviva la denuncia interna acerca del descenso en la calidad general de vida del pueblo estadounidense y tambin sobre la persistencia y crecimiento de sus sectores dramticamente pobres. Destacan en estas crticas y denuncias las cada vez ms frecuentes menciones a la ausencia de polticas efectivas para resolver estos problemas que empiezan a ser percibidos y valorados ya no como disfunciones sino como productos del sistema. La iniciativa de guerra y su carcter cont tambin con la oposicin mundial de grupos religiosos, pacifistas, de mujeres, de jvenes. ecologistas y de algunos gobiernos y lderes de opinin que. aunque silenciados o difamados por los medios masivos de informacin, continan haciendo de su crtica y resistencia un instrumento de crecimiento poltico y moral constante. La prolongacin y extensin de la devastacin ambiental durante la Guerra del Golfo, que har sentir sus efectos en todo el planeta durante 1992. permitirn a estos grupos y a otros retomar su resistencia particular o estratgica, denunciando el carcter destructivo y la inmoralidad de su proyecto, contra un Nuevo Orden que prescinde de la realidad humana del Tercer Mundo. Este aspecto de la guerra que intent destruir al pueblo de Irak est. entonces, muy lejos de haberse consumado. Y en su nueva fase, la de la ruptura de la cortina de silencio sobre el carcter de esta guerra, los diversos sectores del pueblo latinoamericano deben ocupar decididamente sus posiciones de resistencia y lucha. Al retomar en este nmero extraordinario de Pasos nuestra disposicin a hacer pblica una reflexin sobre la Guerra en el Golfo, materializamos, dentro de nuestros medios, la intencin de hacer de esta Primera Gran Guerra contra el Tercer Mundo un efectivo espacio de resistencia popular y de solidaridad y crecimiento humanos. Colaboran en este nmero extraordinario el economista Wim Dierckxsens, quien, desde su comprensin de la guerra como una forma de la conflictividad econmica entre los centros capitalistas, encuentra que su materializacin permite traspasar el costo del trabajo improductivo norteamericano y parte de su dficit global a sus socios europeos y al Tercer Mundo. Esta

consideracin estructural lo lleva a considerar que el triunfo de EUA en el final del siglo implica un reforzamiento del gasto militar en los pases capitalistas ricos y con ello una inevitable limitacin a su capacidad de desarrollo. La necesidad de nuevas guerras contra el Tercer Mundo y la escalada armamentista constituyen el horizonte ominoso de este anlisis que, en nuestra opinin, sobre valora el contenido y alcances civilistas de los procesos de transformacin que intenta llevar a cabo la Unin Sovitica. Roberto Fragomeno, especializado en filosofa, realiza una discusin acerca del componente destructivo, contra El Otro, consustancial al discurso de la dominacin occidental. El triunfo de la sensibilidad de Guerra es el triunfo del dolo y la muerte de Dios, y con ello, el triunfo del fracaso y de la desesperacin. Pero, tambin, es el signo del necesario ingreso del Dios de Vida en la guerra lo que implica la comprensin de sta como una totalidad pasional. De esta forma, el triunfo del Fetiche contiene la necesidad-posibilidad de su disolucin mediante la resistencia polticamente eficaz de una espiritualidad de realizacin historizada desde el pobre. Franz J. Hinkelammert, desde el anlisis de algunos de los ncleos ideolgicos puestos de relieve por el Discurso de la Guerra, se concentra en la materializacin que de la Historia hace hoy Occidente: una Monstruosa Lucha de Monstruos donde la compasin y la solidaridad constituyen la raz de todos los males. En este proceso. Occidente deviene slo una mquina de muerte, y su Dios original, el del universalismo tico, se encuentra nicamente contra las vctimas de la mquina de guerra. En este sentido debe entenderse el llamado a "desoccidentalizar" la sensibilidad de la sociedad actual, que Hinkelammert propone como una urgencia poltica y tica.