Federacin Internacional de Fe y Alegra Nicaragua

Programa de FormAccin para el protagonismo juvenil organizado

Accin Ciudadana desde la perspectiva de gnero por la no violencia

Programa de Educacin no Formal y Promocin Social 26/03/2012

Indice

Captulo Introductorio Justificacin Intencionalidad y participantes del Programa Ruta de la Formacin Etapas Sistematizacin Estrategia de intervencin

Captulo II Marco Conceptual La educacin Popular como Marco Metodolgico Los Procesos para generar Accin de Transformacin Social Principales temas: Protagonismo Juvenil Ciudadana Democracia Perspectiva de Gnero Modelo Ecolgico de explicacin de la Violencia Captulo III Gua para facilitar el Proceso Captulo IV Guas para facilitar cada etapa Guas de Sensibilizacin Guas de Concientizacin Guas de Empoderamiento Guas de Organizacin Guas de Movilizacin

I.

CAPITULO INTRODUCTORIO

Justificacin
Por qu el programa de formacin del P5 es un programa de Formacin-Accin? La intencionalidad de la educacin y la promocin social en Fe y Alegra es la transformacin, el cambio social de realidades de pobreza, marginacin y exclusin. Cualquier actividad, proyecto o programa que realiza Fe y Alegra de Educacin Formal, Educacin No formal, Comunicacin, Pastoral o de Promocin Social van dirigidos a esa intencin. De tal forma que Fe y Alegra cuenta con un acumulado educativo institucional dirigido a este fin, sin embargo desde la autorreflexin pensamos que todava podemos dar ms y mejor. Desde la concepcin metodolgica de educacin popular, la formacin se va dando desde la prctica concreta, es desde ella y en ella que se van formando educadoreseducandos, desde la prctica surgen las preguntas, las inquietudes, el deseo de conocer ms y mejor. Pero tambin, si sta prctica no se cualifica con conocimientos o nuevas ideas, termina siendo una accin repetitiva, mecnica. De igual forma, si la formacin no se integra a las necesidades de la prctica queda en una formacin sin sentido, fuera de lugar. El propsito desde la metodologa de educacin popular es, que la formacin genere un proceso dialctico entre la prctica y la teora para ir transformando la realidad, es en este proceso continuo que se da la construccin de conocimientos contextualizados e intencionados. Por lo expresado anteriormente, en este programa como punto de partida y de llegada de la formacin es la accin, se aprende haciendo, la formacin es el espacio para reflexionar, cuestionar y mejorar la accin. No es una formacin tradicional donde primero se ensean contenidos, conocimientos y despus se aplican, es una formacin que va a la par de la accin. Se rescatan preguntas inquietudes, se pone en dilogo con la teora, se mejoran los conocimientos y se mejora la accin. En este sentido quienes participan del programa se van haciendo ms reflexivos sobre su propia prctica. Por esta razn el Programa se llama FormAccin Por qu el protagonismo juvenil organizado? El liderazgo de la juventud en Fe y Alegra.De acuerdo a los resultados del 1 diagnstico aplicado a 11 Fe y Alegra, se cuenta con 6,282 adolescentes y jvenes que lideran diferentes tipos de acciones de promocin social en los centros educativos y en los barrios. De este total el 78% son jvenes, de los cules 57% son mujeres. Existe

Diagnostico de Educacin No Formal y Promocin Social 2011 realizado por el P5

un potencial de actores y actoras de cambio en la juventud con la que trabaja Fe y Alegra. Concepcin de Adolescentes y jvenes como sujetos de derechos y actores de cambio.- La juventud, en los diferentes momentos histricos en muchos pases ha sido clave para los procesos de transformacin, es considerada impulso y motor de cambio. Muchas veces pensamos que son el futuro de la sociedad cuando en realidad son el presente, un presente que genera destruccin o genera vida, un presente consumista o un presente de accin ciudadana transformadora, un presente pasivo o un presente de compromisos ticos. Para Fe y Alegra, adolescentes y jvenes son concebidos como un presente activo, sujetos de derechos y actores de cambio. La organizacin juvenil para el compromiso socio-poltico.- De acuerdo a los resultados del mismo diagnstico,2 en los centros educativos de las 11 Fe y Alegra encuestadas, se cuenta con un 31% de organizacin estudiantil, este dato lo podemos leer desde dos perspectivas, la primera, existe una base de formacin organizativa en adolescentes y jvenes, hay capacidades desarrolladas; la segunda, tenemos mucho por hacer para lograr mayor organizacin de jvenes. As mismo, al preguntar por las principales problemticas que enfrenta Fe y Alegra a travs de sus acciones, una de las problemticas priorizadas es la falta de inters, de la gente, especialmente de la juventud por la participacin y liderazgo hacia lo socio-poltico.

I. Apata y deficiencia en participacin, liderazgo y organizacin socio-poltica

Bajos niveles de poca participacin participacin de socio-poltica, ciudadanos en especialmente sus problemas entre los y las locales jvenes apatia para resolver problemas polticos

Apata y deficiencia en participacin, liderazgo y organizacin socio-poltica

Apata y deficiencia en participacin, liderazgo y organizacin socio-poltica
desorganizacin limitado ausencia de y falta de liderazgo de liderazgos liderazgo servicio hacia lo transformadores comunitario social

Falta de desmotivacin, limitada conciencia y deficiente reconocimiento participacin de formacin en la de la juventud la mujer en lo participacin social como sujeto de social y poltica cambio.

Si queremos acciones ciudadanas realizadas por adolescentes y jvenes la organizacin es clave, es la manifestacin de un poder compartido, de un poder dirigido colectivamente hacia un fin determinado, en nuestro caso, para Fe y Alegra la organizacin juvenil integrada por adolescentes y jvenes de centros educativos y barrios para el compromiso socio-poltico es un deseo que estamos haciendo realidad, hemos comenzado y queremos avanzar ms y mejor.

Idem

Por qu el ejercicio de ciudadana para disminuir la violencia? Al analizar los contextos3 en los que se est trabajando desde las Fe y Alegra, existe una constante en el tema de violencia. Se habla de violencia intrafamiliar, escolar y social. Esta ltima con diferentes expresiones: delincuencia, alcoholismo, consumo y venta de droga, inseguridad en los espacios pblicos, robo, pleitos entre vecinos, etc. En todas estas expresiones tenemos a adolescentes y jvenes involucrados y eso, cada vez preocupa ms, por mencionar algunos pases, Brasil, Venezuela, Guatemala, el Salvador. Los datos de violencia en Amrica Latina.- En una carta reciente de Michelle Bachelette4 seala lo alarmante que es el incremento de la tasa de homicidios en Amrica Latina, por cada cien mil habitantes en ms de 21% en la ltima dcada. En pases como Brasil, Colombia, El Salvador, Guatemala, Honduras o Venezuela, la tasa supera los 25 homicidios por cien mil, y en algunos casos supera los 40. Sabemos tambin que hay regiones o barrios, al interior de los pases, donde la situacin es ms grave an, porque el poder del crimen organizado es un factor fundamental que restringe la libertad de las personas. El reciente informe sobre las percepciones de los ciudadanos y ciudadanas de 18 pases de Amrica Latina, conocido como LatinoBarmetro, nos seala que el principal problema que las personas mencionan es la delincuencia y el tema de la seguridad. En acuerdo con la declaracin de la Asamblea de la OEA del 2009 5 la desigualdad y la exclusin social, as como la falta de oportunidades en las sociedades, contribuyen al incremento de la violencia, en consecuencia, es esencial un desarrollo econmico y social que ofrezca igualdad de oportunidades, justicia e inclusin social. En este sentido la formacin y accin ciudadana tiene mucho en que prepararse para responder a esta problemtica. Es necesario generar capacidades locales que estn encaminadas al fomento de la cultura de la no violencia, ejercer el derecho por localidades sin violencia y la responsabilidad de trabajar por espacios pblicos seguros, sanos y de buen convivir. De la importancia del liderazgo juvenil ha sido muy consciente la ONU al proponer en la Asamblea general sobre la Accin mundial de la juventud en 1996 6, mirar en la organizacin juvenil un poder clave para prevenir y d isminuir la violencia: Los
3

Diagnstico P5 y Diagnstico participativo sobre Recuperacin de Prcticas de Educacin No Formal y Promocin Social 4 Conferencia de Michelle Bachelette en el Seminario Prevencin de la violencia con cohesin social. Hacia un modelo integral de seguridad ciudadana, Montevideo, 8 de noviembre en la Intendencia de Montevideo, Uruguay 5 Asamblea General de la OEA, proyecto de declaracin de San Pedro Sula: Hacia una cultura de la no violencia.2009. Honduras. 6 Programa de Accin Mundial para los Jvenes hasta el ao 2000 y aos subsiguientes,

Asamblea General de la ONU, ao 1996

gobiernos y otras organizaciones competentes, particularmente las organizaciones juveniles, deberan estudiar la posibilidad de organizar campaas de informacin y programas educativos y de capacitacin para sensibilizar a los jvenes acerca de los efectos perjudiciales en el plano personal y social de la violencia en la familia, la comunidad y la sociedad, ensearles el modo de comunicarse sin violencia y promover la capacitacin de modo que puedan protegerse y proteger a los otros contra la violencia. () Para prevenir la violencia y el delito, debera promoverse mediante una poltica social favorable y dentro de un marco jurdico, el desarrollo de la organizacin social, particularmente a travs de las organizaciones juveniles y de la participacin de la comunidad. La asistencia de los gobiernos debera centrarse en fomentar la capacidad de la comunidad y de las organizaciones juveniles para expresar y evaluar sus necesidades en lo referente a la prevencin de la violencia y el delito, formular y llevar a la prctica ellos mismos actividades en esa esfera y cooperar unos con otros. Somos conscientes que el fenmeno de la violencia es muy complejo, estructural y multicausal, por tal motivo requiere de acciones estratgicas, diferenciadas desde distintas disciplinas y desde diferentes niveles de accin. No es una responsabilidad nica del Estado, ni tampoco nicamente de la ciudadana, se requieren unir esfuerzos en la lucha por la no violencia. Lo que propone este programa es brindar las herramientas metodolgicas para el desarrollo del protagonismo juvenil organizado. Se requiere que este protagonismo se inserte en la realidad del barrio/comunidad para que se sensible, piense, proponga acciones que abonen al compromiso ciudadano por barrios sin violencia. Invitarles a hacerse cargo de su realidad inmediata, dira Freire de sus 10 centmetros de poder, un poder de cambio. Por qu desde la perspectiva de gnero? Si bien la violencia social afecta a todos, es importante analizar cmo impacta negativamente en mayores dimensiones, diferenciadamente a hombres y mujeres, y cul es el aporte en la organizacin juvenil que tiene cada uno y una, desde su perspectiva para cambiar situaciones de violencia. El programa est estructurado para trabajar transversalmente la perspectiva de gnero en cada una de sus etapas. Por qu desde los procesos de educacin popular? En su acumulado histrico las diferentes experiencias de educacin popular en Amrica Latina han marcado algunos procesos para la transformacin social: la sensibilizacin, la concientizacin, el empoderamiento, la organizacin y la movilizacin. Algunas de estas experiencias subrayan ms el empoderamiento, otras la organizacin, etc., sin embargo cada uno de estos procesos requiere de los otros para avanzar en propuestas ms integrales y cualificadas. El programa los propone en una lgica procesual, comenzando con la sensibilizacin, terminando con la movilizacin, sin negar que el contexto y las condiciones del lugar puedan enfatizar

ms un proceso que otro. Estos procesos tienen que llevar a un mayor y mejor compromiso de educadores y jvenes. A travs de ellos se intenta generar una dinmica que involucre la participacin de educadores/as, promotores/as, adolescentes y jvenes, es una estructura que posibilita que la escuela se integre a la comunidad a travs de acciones especificas, en este caso en la creacin de una cultura de paz en el barrio.

Intencionalidad del Programa

Partimos de las experiencias y de los recursos que ya contamos en las Fe y Alegra para el protagonismo juvenil y para la prevencin de violencia a travs de actividades educativas, pastorales, culturales, artsticas y recreativas. Nos interesa focalizar este protagonismo juvenil como ciudadanas y ciudadanos sensibilizados, conscientes, organizados y comprometidos por la disminucin de violencia en barrios / comunidades desde el fomento a la cultura de paz, dilogo y convivencia. Queremos que el compromiso ciudadano de adolescentes y jvenes est fundamentado en el conocimiento vivencial y terico sobre la problemtica seleccionada y sobre los derechos humanos, desde el enfoque de gnero. Creemos que adolescentes y jvenes en su presente son actores de cambio, tienen derecho y capacidad de organizarse y crear redes con otros y otras en sus centros de estudio o comunidades. Creemos que como adultos y adultas podemos cambiar tambin nuestra mentalidad y acompaamiento hacia los adolescentes y jvenes, haciendo realidad la idea que son actores de cambio esto nos implicar atencin constante en nuestra forma de educar. Participantes del Programa Adolescentes y jvenes, considerados en el programa como los protagonistas lderes Educadoras/es o Promotoras/es, considerados como los protagonistas impulsores Lderes comunitarios/as Centros educativos de educacin formal o no formal Centros de desarrollo comunitario

Ruta de la FormAccin
Las etapas El programa est estructurado en siete etapas, una de preparacin, cinco para desarrollar cada Proceso sensibilizacin, concientizacin, empoderamiento, organizacin y movilizacin- y una de cierre. Es importante aclarar desde un principio que el eje de articulacin entre las etapas ser el proceso organizativo. Es importante sealar que las etapas estn acopladas o concatenadas entre s y su aplicacin no debe ser mecnica sino que se desenvuelven de forma dialctica En la etapa introductoria se ponen las condiciones en cada pas, se selecciona el lugar centro educativo-barrio, los jvenes que participarn, los educadores/promotores o educadoras/promotoras que facilitarn y acompaarn los procesos. En la etapa de sensibilizacin se dar el acercamiento al barrio elegido o comunidad, a su gente, especialmente a los/as adolescentes y jvenes que viven ah. En este perodo se conoce la historia del barrio su momento actual sus proyecciones, qu pasa con la violencia ah, cmo se manifiesta. Se analiza colectivamente la situacin de violencia en la cual se quiere incidir, para delimitar y definir el tipo de violencia en la que el programa quiere incidir. En la etapa de concientizacin, se investigan y analizan las causas y consecuencias de la situacin de violencia elegida a nivel local y sobre la violencia a nivel nacional y de Amrica Latina. Es una etapa en la que se constituye un crculo de anlisis de la realidad compuesto por adolescentes, jvenes, educadores/as y lderes del barrio/comunidad, de igual manera se conforma el equipo de investigadores/as para realizar una investigacin en el barrio/comunidad. En la etapa de empoderamiento, las y los jvenes reflexionarn sobre el poder, enfocado desde la perspectiva de gnero y ciudadana. El poder que tienen como adolescentes y jvenes para generar y realizar propuestas, para organizarse y ejercer sus derechos humanos. Una de las manifestaciones del poder, es el poder de la palabra, de la opinin pblica por ello se sugieren acciones artsticas y de comunicacin a travs de la radio para concientizar a la poblacin,- sobre todo a la ms joven-, la violencia y la cultura de paz. A partir de esta etapa se comienza el proceso para sistematizar la experiencia en cada pas, se contar con un equipo sistematizador y con guas que faciliten el proceso de recuperacin y anlisis de la experiencia. En la etapa de organizacin, se preparan para constituir la organizacin juvenil a favor de la cultura de paz en el barrio/comunidad, -aclaramos que no es en el centro educativo-, es el momento de invitar e incluir ms adolescentes y jvenes y presentarse ante la comunidad como organizacin social. En esta etapa es importante conocer sobre la ley de participacin que existe en cada pas.

Etapa de movilizacin, en ella se realizarn tres acciones ciudadanas, para el ejercicio de los derechos a favor de la vida, la paz y el dilogo. La primera es a nivel de barrio/comunidad, la segunda a nivel municipal y la tercera es un ejercicio de incidencia pblica. Etapa de cierre, para finalizar el proceso en cada pas se tendr un tiempo para redactar su informe de sistematizacin de la experiencia.

Ruta de la FormAccin
ETAPA 0 Preparacin Tiempo Objetivo
3 meses 13 semanas Organizacin y coordinacin

ETAPA I Sensibilizacin
2 meses 9 semanas Identificacin, seleccin de la situacin de violencia a transformar Acercamiento a la problemtica

ETAPA II Conscientizacin
4 meses 17 semanas Anlisis y profundizacin sobre la situacin de violencia elegida Anlisis de las culturas juveniles Causas y manifestaciones del tipo de violencia seleccionada desde el anlisis de la realidad y la investigacin Conformacin de equipo de investigadores y circulo de anlisis de la realidad

ETAPA III Empoderamiento

4 meses 17 semanas Toma de conciencia del poder que se tiene como adolescentes y jvenes a favor del cambio social. Gnero y Poder Ciudadana y Poder El Poder del cambio

ETAPA IV Organizacin
2 meses 9 semanas Constitucin de la organizacin juvenil desde el barrio/comunidad y su estructura organizativa Desarrollo de capacidades organizativas para transformar Estructura organizativa Roles y funciones desde la perspectiva de gnero Constitucin de la organizacin juvenil desde el barrio

ETAPA V Movilizacin
6 meses 26 semanas Ejercicio de ciudadana de la organizacin juvenil a travs de tres acciones

ETAPA DE CIERRE
3 meses 12 semanas Informes de sistematizaciones

Comentario
52 semanas por ao 48 semanas hbiles/ao

Temtica Principal

Pensar y actuar en el espacio pblico Alianzas Relaciones Intersectoriales Accin ciudadana de la organizacin juvenil

Eje articulador: la organizacin

Conformacin de grupos de adolescentes y jvenes

Grupos de adolescentes y jvenes

Accin principal

Negociacin, preparacin, presentacin

Insercin

Anlisis de la Realidad/circulo Investigacin /equipo de investigadores

Sistematizacin de experiencias

Enlaces /promotores

Reuniones previas virtuales y un taller presencial para introducir el programa de FormAccin -a los dos meses-

Taller virtual -en el cuarto mes-

Organizacin de comisiones artsticas y de medios. Equipo de investigadores pasa a ser equipo de sistematizacin. Conscientizacin a la poblacin a travs de los medios y el arte Mtodo REIF (cuenta con 8 giros de recuperacin y reflexin de la experiencia) Introduccin y los primeros 3 giros Taller presencial Taller presencial -en el octavo mes-

Estructura organizativa juvenil desde el barrio/comunidad para la movilizacin Taller en el pas Se trabajan 2 giros

Acciones ciudadanas a nivel local, municipal e incidencia pblica. Taller en el pas Se trabajan 3 giros

Cerrar la experiencia a travs de sistematizacin Informes de sistematizaciones en el taller de cierre

A partir del segundo ao comienza el proceso de sistematizacin. Se elige un equipo sistematizador. Se trabajar con el mtodo REIF Revisin de experiencias con vistas a futuro

Taller virtual -en el doceavo mes-

2 Talleres virtuales -en el catorceavo mes Y en el decimo sptimo mes

Taller de cierre En el vigsimo primero-

11

La sistematizacin
Durante el proceso se ir sistematizando la experiencia, al menos una de cada pas. Se escoge en cada pas un equipo sistematizador para capacitarse sobre el mtodo REIF: Revisin de experiencias con miras al futuro de Luis Felipe Ulloa. Este mtodo aborda siete momentos de reflexin en los cuales participan los y las protagonistas de la experiencia con la finalidad de ir construyendo sus propios conocimientos de la experiencia. 1. Negociacin 2. Reconstruccin inicial del futuro y de la historia de la experiencia 3. Inmersin en la experiencia 4. Retorcijn Cerebral del pasado y del futuro 5. Preguntario 6. Respondario 7. Cerrar abriendo

Se tendrn dos talleres con representantes de cada pas que estarn involucrados en la sistematizacin. Un primer taller para dar a conocer el mtodo REIF y un segundo taller de capacitacin para la elaboracin de los informes. Se contar con una coordinadora del proceso de sistematizacin a nivel Regional y un equipo sistematizador por pas.

12

Estructura organizativa El programa de Promocin Social y Educacin No Formal cuenta con una estructura organizativa que ser la base para hacer funcionar la FormAccin y poder trabajar coordinadamente con los pases.

Estructura P5 Coordinacin del P5

Comisin Internacional del P5 Coordinacin ejecutiva

Enlaces

Funcin para el programa Coordinacin del P. de FormAccin Comunicacin con la Oficina de la federacin Comunicacin con los directores de Fe y Alegra Asesora y retroalimenta Da seguimiento a las experiencias en cada Fe y Alegra participante Es puente de comunicacin entre enlaces, coordinacin del programa y comisin internacional Gestiona y facilita los talleres Coordina reuniones de monitoreo con enlaces Coordinan el P. de FormAccin en cada pas Se capacitan y reproducen los talleres en cada pas Dan seguimiento al proyecto en el pas Se comunican y coordinan con la coordinacin central. Cuentan con un promotor/educador como apoyo para la implementacin del programa en cada pas. Encargada de la sistematizacin Coordina equipos sistematizadores Se mantiene en contacto con el asesor de facilitacin Encargado de publicar y comunicar avances de experiencias a travs de la web Se mantiene en contacto con el rea de comunicacin de la Federacin

Un miembro de la comisin

Un miembro de la comisin

13

II.

Marco Conceptual De La FormAccin

1. La educacin popular, como marco metodolgico Las acciones propuestas en este Programa de FormAccin estn estrechamente vinculadas con la concepcin de educacin popular que se fundamenta en cuatro pilares: tico, epistemolgico, pedaggico y socio-poltico. Retomamos del Marco Referencial del P5 una sntesis: El pilar tico Es una tica humana que se posiciona en la realidad de los empobrecidos frente a un sistema neoliberal basado en una lgica de libre mercado; en el centro del sistema neoliberal est la generacin de capital, la ganancia, la acumulacin, la riqueza. En el centro de la tica humana est la bsqueda terca y permanente de la dignidad de los y las empobrecidas, excluidos/as; el desarrollo de su felicidad, de su bien vivir, y de su capacidad de crear un mundo cada vez ms humano. Para nosotros como Fe y Alegra esta tica est arraigada en el compromiso ticoespiritual de Jess con los ms pobres, con las ms pobres, un compromiso por la vida en clave de justicia. La tica tiene una importancia estratgica en la realidad que vivimos hoy. En el fondo, se trata de entender la autoridad como servicio, pues el poder absoluto corrompe (y desenmascara) en la medida que niega la dimensin tica; por el contrario, el poder democrtico edifica, porque al integrar la humanizacin, lo convierte en factor de servicio y de participacin. Los y las educadoras populares no podemos, en verdad, escapar a la rigurosidad tica, implica para nosotras/os una coherencia entre lo que decimos y lo que hacemos, entre lo que enseamos y testimoniamos con nuestro compromiso. No puede haber un discurso tico que no lo sustente un testimonio de vida tico. La tica no es un constructo terico solamente para entenderlo, sino para vivirlo. El pilar epistemolgico El conocimiento, la ciencia es poder. La construccin de la ciencia se da a travs de diferentes mtodos cientficos, slo quien trabaja desde esos mtodos y sus resultados llegan a ser medibles, verificables y reconocidos acadmicamente por alguna Institucin aporta al acumulado cientfico. Pero esta ciencia a favor de quin est? Quin la utiliza? A quin le da poder? Una de las preguntas desde el pilar epistemolgico de educacin popular es cul es el conocimiento que debemos construir, a favor de quin y desde quines se construye?

14

Esta epistemologa basada en una tica humanista, coincidiendo con Souza, es el reclamo de nuevos procesos de produccin y valoracin de conocimientos vlidos, cientficos y no cientficos, y de nuevas relaciones entre nuevos tipos de conocimientos, a partir de las clases y de los grupos sociales que han sufrido de manera sistemtica las injustas desigualdades y las discriminaciones causadas por el capitalismo y el colonialismo. Esta construccin de conocimiento se da desde la praxis de los grupos empobrecidos y de las personas que trabajan con, desde y para ellos, desde la prctica y desde la realidad local. La construccin del conocimiento desde la periferia requiere considerar al empobrecido como sujeto epistmico, sujeto que piensa y construye conocimiento, no como un objeto a quien slo se le impone informacin intencionalmente fragmentada. En este sentido, toda accin educativa y social debe generar (a travs de mtodos, espacios, procesos) nuevas consciencias para que las personas se desprendan de ideas de fatalismo y determinismo; que crean en sus capacidades de produccin de conocimientos desde la vida cotidiana, desde su realidad, desde sus saberes. Pilar Pedaggico Para lograr esta postura tica y epistemolgica, requerimos de una concepcin pedaggica dirigida a facilitar la construccin de un pensamiento y un conocimiento crtico alternativo desde las realidades de empobrecimiento para transformarlas, un conocimiento que confiera a su vez poder a los sujetos para llegarse a convertir en sujetos y actores de cambio. Este pensamiento crtico se logra a travs de diferentes procesos, uno de ellos considerado bsico es la lectura del texto y del contexto, de la palabra y del mundo, lectura que permite escuchar e interpretar los gritos desgarradores de la realidad. Una pedagoga, que al igual que la tica, centra en la persona no en el capital, y mantiene como su eje de accin principal el desarrollo de las personas ms empobrecidas y excluidas. Esta es su opcin ms poltica. Por ello, como seala M.R. Meja, es una pedagoga para la accin, que no slo recupera la crtica y la propuesta transformadora, sino que hace del hecho educativo una propuesta de modificacin de mundos sobre los que el sujeto tiene incidencia, no slo en el sentido de una pedagoga activa en los procedimientos, sino ante todo comprometida con las tareas de un mundo injusto que debe ser transformado, no slo por la accin global, sino por la opcin-accin inmediata de quien participa en la actividad educativa. Una transformacin con valores que anticipa el principio de la utopa: mi realidad puede ser modificada por mi accin y mi accin colectiva puede transformar la sociedad. Pilar Socio-poltico Posicionarse en la realidad de los empobrecidos/as, pensar y construir conocimiento transformador desde y con ellos y ellas, generar procesos

15

educativos intencionados hacia la transformacin social que tienen una clara intencionalidad poltica.

son acciones humanas

En lo cotidiano, la poltica, hace referencia solamente a la participacin en los partidos polticos para llegar al poder del Estado y desde ah gobernar. Sin embargo, la poltica va ms all y ms ac. Ms all porque atae a toda prctica de poder para el bien comn, para el bien de las sociedades. Y ms ac porque nos atae a todos y todas, desde las acciones locales que giran en torno al bien comn local. La poltica, en su justa dimensin, est indisolublemente vinculada a la ciudadana o al quehacer de las y los ciudadanos en el mbito pblico. De qu manera vamos cualificando nuestra accin poltica? De qu manera vamos siendo ciudadanos con poder de transformacin y haciendo ciudadana desde el enfoque de derechos? Recordemos que Freire siempre nos haca la pregunta a favor de quin y en contra de quin?, en nuestro caso a favor de quin y en contra de quin est el poder que ejercemos? La formacin poltica implica un esfuerzo consciente y sistemticamente orientado a empoderar a las comunidades populares en cuanto a su capacidad de decisin, su participacin ciudadana, su formacin crtica, el conocimiento y ejercicio de los deberes y derechos, su vivencia de valores, su capacidad para discernir entre lo que humaniza y deshumaniza, su capacidad propositiva, su capacidad para organizarse, su capacidad de construir un mundo sin sistemas que excluyan, empobrezcan, un mundo de hijos/as, de hermanos/as, de re-creadores/as de la creacin De esta manera la accin educativa y social de Fe y Alegra se enmarca en estos cuatro pilares, y en especfico este programa de formacin accin ciudadana con perspectiva de gnero est intencionado desde ah.

2. Los procesos para generar Accin

El programa de FormAccin est estructurado metodolgicamente desde los procesos de educacin popular: sensibilizacin, concientizacin, empoderamiento, organizacin y movilizacin.

La sensibilizacin Es el proceso humano y social que nos inserta con todos nuestros sentidos en la realidad; gracias a los sentidos nos acercamos, conocemos y comprendemos el entramado de relaciones que configuran el mundo complejo en el que vivimos y convivimos. La sensibilizacin tiene como intencionalidad hacer que las personas tomen consciencia de su realidad y se vuelvan sensibles a determinados aspectos

16

que antes no haban considerado. La sensibilizacin posibilita y potencia todo el proceso de participacin y actitud solidaria. (Fe y Alegra Colombia 2007) Sensibilizarse es estar con todos los sentidos presentes en la historia, para direccionarlos hacia lo ms importante de la transformacin social: la gente y su dignidad. Educar nuestros sentidos y que los sentidos nos muevan a comprometernos cada vez ms. Aqu surge una de las primeras exigencias para los y las educadoras populares: estar sensibilizados, es decir, implicados con las personas y su situacin; relacionados desde los sentidos, dejando aflorar los sentimientos diversos que surgen del encuentro: empata de hermanos/as, indignacin ante la pobreza, intolerancia ante la injusticia, solidaridad para actuar en comn La sensibilizacin nos mueve a indignarnos ticamente tica ante la realidad, estar a favor de las luchas de los/as empobrecidos/as y en contra de todo lo que excluye y vulnera la dignidad humana. Todos requerimos de ese proceso de sensibilizacin, necesitamos mantenernos afectiva y efectivamente vinculadas a la gente y sus luchas.

La concientizacin La concientizacin va surgiendo de la continua dinmica de sentir, reflexionar y actuar colectivamente sobre la realidad. No se reduce a conocimientos tericos o a centrar la atencin en un anlisis que no llega a la accin. Una persona (o un grupo de personas) que se concientiza sin olvidar que nadie concientiza a nadie sino que los hombres y las mujeres se concientizan mutuamente mediante su trabajo cotidiano es aquella que ha sido capaz de encontrar la razn de ser de las cosas, sus causas, por qu razn se da, como se origin, qu provoca. Este descubrimiento va acompaado por una praxis transformadora de organizacin poltica que posibilite dicha accin. El proceso de concientizacin, definido como el proceso en virtud del cual el pueblo alcanza una mayor conciencia, tanto de la realidad sociocultural que configura su vida como de su capacidad de transformar esa realidad. Esto supone la praxis, entendida como la relacin dialctica entre la accin y la reflexin. Freire propone un enfoque de la praxis de la educacin en el que la reflexin descansa en la accin y la reflexin crtica se basa en la prctica. (Gerhardt, 1993) Por ello lo que buscamos es que todas nuestras acciones educativas y sociales sean una posibilidad de reflexionar y actuar sobre la realidad que queremos transformar, que no nos quedemos en el mero conocimiento de aprendizajes tcnicos en torno a la salud, educacin, cultura, produccin, etc., sino que este conocimiento est vinculado a la reflexin crtica sobre aquello que queremos transformar.

17

La transformacin no se puede dar slo en la conciencia terica e individual sino que tiene que ser prctica social. La concientizacin es reflexin que orienta la accin concreta para producir el cambio de la situacin deshumanizante. No cualquier cambio, ni el cambio por el cambio, sino aquel que se hace con los dems y para beneficio de todos, accin solidaria y capaz de transformar las condiciones de marginacin, exclusin y empobrecimiento existentes para vivir en mayor libertad. (Pealonzo, 1997) La concientizacin se da desde la problematizacin, a travs de ella, llegamos a darnos cuenta a sentirnos afectados/as a sentirnos movidos/as a estar motivados/as a comprometernos. El educador/a popular puede problematizar a travs de diferentes medios que hagan posible desvelar la dimensin de una problemtica, situacin, hecho, revelar las consecuencias y revelar las causas. Esto es necesario porque nos hemos acostumbrado a convivir con esas situaciones problemticas y a dejar la situacin tal cual existe, predominando ms una conciencia mgica, acrtica, pasiva, fatalista. Uno de los medios pedaggicos para problematizar es el anlisis de la realidad: por qu estamos as?, podemos estar de otra forma?, la situacin que vivimos qu aspectos de la vida nos afecta?, qu consecuencias trae para nosotros estas situaciones que vivimos?, etc. Igualmente, las expresiones artsticas como medio pedaggico cuestionador: el teatro, el cine, la pintura, los dibujos, los tteres, el muralismo, etc. Cada una de estas expresiones puede utilizarse con la intencionalidad de desvelar las causas y consecuencias de un problema, posibles soluciones, las diferentes actitudes de la gente, etc. Es necesario problematizar? S porque la conciencia mgica, pasiva y fatalista se impone en la gente y genera en ellos/as y en nosotros/as actitudes fuertes de dependencia y pasividad.

El Empoderamiento Para Fe y Alegra educar es ayudar a que cada persona se conozca, se comprenda y se valore para poder desarrollar a plenitud todos sus talentos y realice su misin en la vida con los dems. Este es el sentido del empoderamiento: capacitar al educando, para que siendo sujeto de s mismo, cambie de ideas o de preconceptos establecidos como verdades que no lo son, y en la medida de su propia transformacin contribuya en la transformacin de la sociedad. El empoderamiento al que nos referimos siempre tiene la finalidad de la transformacin social, no es cuestin del poder del saber, del decidir, del organizar, para el reconocimiento particular y los intereses personales, sino para transformar las situaciones que afectan a la poblacin. Es el poder del grupo unido a las luchas y demandas de la comunidad. Marco Ral Meja, seala la importancia del bio-poder, un poder que est a favor de la vida y de la globalizacin de la solidaridad vs globalizacin del libre mercado. El manejo del poder va en esa direccin, el criterio fundamental es si ese poder es colectivo y est en direccin del poder a favor de la vida de los empobrecidos/as. El tema del poder en

18

educacin popular es clave, porque cree en los/as empobrecidos/as y en su poder; los/as excluidos/as pueden ser sujetos de su propia historia capaces de transformarla, comprendiendo que la historia no est acabada, determinada, sino que la historia se de-construye y se construye. Empoderarse quin y en qu? Se empodera la persona primero, cuando se reconoce con sus habilidades y capacidades luego, como ciudadano se junta con otras y otros y se transforma en actor social Se empoderan los actores sociales, los grupos, los colectivos, las redes sociales cuando realizan acciones transformadoras en temas especficos, por ejemplo, los servicios pblicos, el derecho a la educacin, a la salud, el medio ambiente, los derechos de la niez, etc. Empoderarse es tener el poder para hacer las cosas y transformarlas, este poder lo podemos mirar en diferentes dimensiones de la vida de las personas: el poder para saber, pensar, decidir, organizarse, participar, movilizarse, resolver, planificar, ejecutar y evaluar, etc. El poder es tener capacidad de hacer las cosas, decidir qu se quiere transformar y actuar hacia esa transformacin. Este es el poder poltico de la ciudadana y debe ejercerlo como ciudadanos comprometidos y exigir tica y transparencia en el poder que ejercen los gobernantes. En una prctica transformadora para generar empoderamiento (en las personas y el grupo), se tiene que dar un trabajo muy serio y constante frente a las actitudes, por ello es importante generar/propiciar ejercicios, reflexiones, dilogos que vayan haciendo caer en la cuenta de: Las actitudes que van en la direccin de la dependencia, por ejemplo: pasividadexigencia, que otros piensen por nosotros/as; que otros resuelvan y decidan por nosotros/as, negacin de los conflictos; indiferencia, apata, desconfianza, cumplir con lo que nos piden y no tener iniciativas. Las actitudes que van en direccin de una autonoma transformadora y comprometida que implica una participacin libre, activa, responsable; capacidad de tomar decisiones y asumirlas, resolviendo dificultades, obstculos, conflictos, con un nivel alto en la comunicacin, actitud de inters; dispuesto a procesos de transformacin de acuerdo a los objetivos propuestos.

En Fe y Alegra, nuestro empoderamiento es hacia una participacin democrtica. Entendemos la democracia como una cultura, un modo de ser y de actuar, que al penetrar en la mente y el corazn se traduce en relaciones participativas, cooperativas y solidarias en todos los mbitos de la vida y del actuar humano. Promovemos la verdadera participacin, lo que supone la descentralizacin, la distribucin del poder y el reconocimiento de los derechos y deberes de todo ser humano. (Federacin Internacional de Fe y Alegra, 2001)

19

La organizacin La organizacin es un proceso clave, pues facilita que los grupos logren las metas que se plantearon. En Educacin Popular la organizacin es bsica como parte del empoderamiento que va teniendo la gente, ya sean los estudiantes o los grupos en los barrios. La organizacin es la expresin concreta de querer transformar algo. Se organiza para un fin y se tienen estilos de organizacin: jerrquica: se obedece y se cumple con las tareas; y participativa por asambleas y concejos; participativa con decisiones colegiadas, temporales y permanentes, etc. Fe y Alegra en el congreso del 2001 enfatiza la importancia de la organizacin: Si vemos al pasado y en l aquellos procesos en los que las apuestas han sido por los menos favorecidos, nos damos cuenta que no es posible emprender nada que se quiere llegue a su fin, si la comunidad no est organizada. Por eso apostamos por seguir fortaleciendo la organizacin, segn sean los intereses y necesidades que planteen los propios habitantes de esas comunidades, ya que en el encuentro con ese par, con el otro, para la obtencin de fines comunes, estamos seguros y nos convencemos a diario, se hace la persona Toda accin requiere un mnimo de organizacin, el grupo para alcanzar las metas que se ha propuesto necesita organizarse. Generalmente se parte de un hacerse cargo de las tareas que conlleva la accin, quin va hacer qu, cundo, con qu recursos. La distribucin de tareas es bsica en la organizacin; la responsabilidad toma vida en la persona que se hace cargo de aquella tarea. Se podra decir que son responsabilidades compartidas en una tarea comn. Las personas interactan y comparten lo que van logrando en sus respectivas responsabilidades. Cuando la organizacin es mayor requiere una estructura mnima que posibilite una manera ordenada de realizar las grandes tareas una estructura organizativa, un organigrama que visibilice grficamente las principales tareas que se convierten en departamentos o reas, dependiendo de la dimensin de la organizacin. En estas reas de trabajo se definen roles y funciones. Cules son los elementos bsicos para organizarse?: las metas a conseguir, el plan de trabajo, la distribucin de tareas y responsabilidades: coordinacin, participacin, comunicacin, cooperacin, toma de decisiones, consensos. La organizacin de un grupo va a la par de los procesos de sensibilizacin y concientizacin. No se mira de manera aislada.

Movilizacin Hasta aqu hemos venido presentando los diferentes procesos que se dan comnmente en cualquier accin enfocada desde educacin popular. Sin embargo ninguna de ellas podra trascender si no se vincula a una accin sociopoltica concreta y la accin, de igual manera, quedara fragmentada y sin direccin si no se vincula a cada uno de los procesos ante mencionados. Qu pasara si tuvisemos una buena accin de la comunidad sin la conscientizacin de

20

los problemas que est enfrentando? Qu sera de las acciones bien organizadas sin un acercamiento humano sensible a la gente de la comunidad? La accin es intencionada a generar cambio y ello requiere una buena preparacin y cualificacin de la accin misma, los procesos de sensibilizacin, conscientizacin, empoderamiento y organizacin le dan ese fundamento. Desde la educacin popular, la accin est dirigida, como lo hemos dicho redundantemente, a la transformacin de la realidad de pobreza y por eso ligada a los espacios pblicos, desde el espacio ms micro como el del barrio o comunidad, hasta espacios que estn a otros niveles ms amplios municipal, nacional, regional y global. Es en este espacio donde podemos ejercer nuestros derechos como ciudadanos y ciudadanas movilizando nuestros recursos, es ah donde aprendemos a ejercitar nuestra responsabilidad ciudadana a nivel individual y colectivo. Cules acciones, todas aquellas que nos lleven a transformar esa realidad de pobreza y exclusin, acciones por las reivindicaciones sociales, econmicas, polticas. Hay mucho que exigir y mucho por lo que hay que hacerse responsable: la educacin, el ambiente, la salud, la vivienda, la alimentacin, la seguridad pblica, etc. En el caso del Programa de FormAccin la prioridad es el protagonismo ciudadano de adolescentes y jvenes en la construccin de cultura de paz en contra de la violencia en los barrios y comunidades. Esta accin ciudadana desde la perspectiva de gnero. Sintetizando, el compromiso para contribuir en la transformacin de realidades de pobreza, exclusin, discriminacin conlleva a nivel individual y colectivo la puesta en prctica de los saberes y procesos: saber sentir, dejarme afectar, saber pensar, cuestionarme, analizar, saber decidir, saber organizarme saber actuar y participar. El compromiso se da en la accin, en la movilizacin, no puede haber, desde la educacin popular, un compromiso que no incida en la accin transformadora.

Principales Temas de la FormAccin Protagonismo adolescente y juvenil organizado.El protagonismo es una forma avanzada de participacin, a travs de personas y/o colectivos que marcan el curso de los acontecimientos o lo cambian. Unas personas o colectivos influyen porque lideran, otras porque promueven o impulsan un hacer o manera de hacer, y otras por que ejecutan tan bien que otros quieren imitarles. Son los tres tipos de protagonismos. Igual puede haber combinaciones, pero hemos notado que siempre algo predomina.7 Los y las adolescentes y jvenes tienen una participacin en su

7 Ulloa, L.F. Protagonismo, desde adelante y desde atrs, Editorial Libros para Nios, Nicaragua

21

escuela o comunidad, cuando sta se torna de mayor cualificacin y liderazgo entonces le llamaremos protagonismo juvenil. Protagonismo adolescente y juvenil es el proceso social mediante el cual se pretende que los y las adolescentes desempeen el papel principal en su propio desarrollo y el de su comunidad. Implica el ejercicio pleno de sus derechos. Para hablar de protagonismo adolescente y juvenil tenemos que despojarnos de la idea que destaca a la adolescencia como una etapa de transicin, problemtica y crtica y, percibirles como ciudadanos y ciudadanas sujetos de derechos. El paradigma de la juventud ciudadana reconocer su valor como sector flexible y abierto a los cambios, como expresin clave de la sociedad y la cultura global, actor estratgico del desarrollo, con capacidades y derechos para intervenir protagnicamente en su presente, construir democrtica y participativamente su calidad de vida y aportar al desarrollo colectivo. Este protagonismo debe estar organizado, generar participacin y expresin de las y los adolescentes/jvenes. 8

Ciudadana Es el conjunto de derechos que tienen las personas como sujetos y los deberes que de ellos se derivan. Ese "conjunto de derechos", ha ido transformndose y evolucionando paralelamente al desarrollo de la sociedad, fundamentalmente, a lo largo de los ltimos tres siglos. Se distingue tres etapas: una "ciudadana civil" en el siglo XVIII, vinculada a la libertad y los derechos de propiedad; una "ciudadana poltica" propia del siglo XIX, ligada al derecho al voto y al derecho a la organizacin social y poltica y, por ltimo, en esta ltima mitad de siglo, una "ciudadana social", relacionada con los sistemas educativos y el Estado de Bienestar. El debate de la ciudadana, desde un enfoque de gnero, est estrechamente unido a las relaciones de poder o de dominacin de los hombres sobre las mujeres negndoles el ejercicio de la misma. El voto, la propiedad, la libertad para organizarse, son derechos a los que las mujeres han accedido ms tardamente que los hombres, encontrndose relegadas en la actualidad a una ciudadana de segunda: nutridos grupos de mujeres constituyen las bolsas de pobreza ms severas, soportan mayor grado de violencia, reciben los salarios ms bajos y cuentan, en definitiva, con muchos menos recursos que los hombres. Ser ciudadana o ciudadano de pleno derecho hoy implica "desde el derecho a un mnimo bienestar y seguridad econmica hasta el compartir al mximo el patrimonio social y a vivir la vida de acuerdo con los estndares imperantes en la sociedad". Ser ciudadano o ciudadana significa dos cosas: una, poseer un sentimiento de pertenencia a una comunidad poltica; otra, obtener un reconocimiento de esa comunidad poltica a la que se pertenece. La pertenencia y el reconocimiento a una comunidad tiene deberes y tiene derechos. Las denuncias sobre las situaciones y polticas sociales desfavorables para las comunidades, las peticiones de nuevos derechos, el cuidado de los logros sociales que
8

Romero, R.E., Protagonismo adolescente y juvenil, cuaderno No. 2, serie materiales complementarios, Fondo Poblacin de las Naciones Unidas, Nicaragua 2003

22

parecen los ms justos, las exigencias del cumplimiento de los contratos sociales y la participacin en la esfera pblica son acciones, entre otras tantas, que adoptan los ciudadanos o ciudadanas en la vida cotidiana. No hay una nica va para convertirse en ciudadano. Adquirir una conciencia de ciudadana se relaciona directamente con la politizacin del individuo. El propio proceso que implica salir a la esfera pblica, de sentirse con derecho a estar en la esfera pblica, forma parte del proceso de construccin de una dimensin de la ciudadana. Ser ciudadano y ciudadana significa tener, por un lado, el derecho de reclamar y por lo tanto salir del plano subordinado. Por el otro, ejercer una prctica conflictiva vinculada al poder, que refleja las luchas acerca de quines podran decir qu en el proceso de definir cules son los problemas sociales comunes y cmo sern abordados. (Van Gunsteren, en: Jelin, Igualdad y diferencia, p. 194). La ciudadana plena de las y ciudadanas y los ciudadanos es imprescindible para el buen funcionamiento de una democracia. Si algunos ciudadanos y ciudadanas no pueden votar (por asuntos de religin, etnia, sexo, etc.), la democracia falla y los postulados de la ciudadana no se cumplen. Democracia El vocablo democracia deriva del griego DEMOS: pueblo y KRATOS: gobierno o autoridad, y significa gobierno o autoridad del pueblo. De all que se defina a la democracia como "la doctrina poltica favorable a la intervencin del pueblo en el gobierno y tambin al mejoramiento de la condicin del pueblo". Sin embargo, en la actualidad, el concepto de democracia no se limita al de una forma determinada de gobierno, sino tambin a un conjunto de reglas de conducta para la convivencia social y poltica. La democracia como estilo de vida es un modo de vivir basado en el respeto a la dignidad humana, la libertad y los derechos de todos y cada uno de los miembros de la comunidad. La democracia como forma de gobierno es la participacin del pueblo en la accin gubernativa por medio del sufragio y del control que ejerce sobre lo actuado por el Estado. El concepto bsico de democracia se remonta a la forma de gobierno que utilizaban en Atenas y en otras ciudades griegas durante el siglo V (AC). Clases de democracia. 1. Democracia directa o pura: cuando la soberana, que reside en el pueblo, es ejercida inmediatamente por l, sin necesidad de elegir representantes que los gobiernen. 2. Democracia representativa o indirecta: el pueblo es gobernado por medio de representantes elegidos por l mismo. La eleccin de los individuos que han de tener a su cargo la tarea gubernativa se realiza por medio del sufragio y cualquier individuo tiene derecho a participar o ser elegido. Es el establecimiento y efectivo funcionamiento de un Estado de Derecho -que comprende la independencia y balance de poderes y el estricto apego a la ley-, la plena vigencia de las libertades polticas y los derechos individuales, el respeto pleno de los derechos y solucin de los problemas existentes en el campo social y de la economa, una

23

participacin ciudadana efectiva, consciente e informada, el acceso igualitario de la poblacin a la justicia, el respeto a los derechos particulares de los grupos tnicos del pas y el fortalecimiento de la institucionalidad democrtica9

Gnero Es evidente que mujeres y hombres nos diferenciamos, en primera instancia, porque tenemos caractersticas fisiolgicas y sexuales con las que nacemos, que son naturales y no se modifican (al menos no naturalmente). A esto llamamos sexo. Y por otra parte nos diferenciamos, porque cada sociedad cada cultura ha dado una valoracin y significado distinto a esas diferencias de sexo y ha elaborado ideas, concepciones y practicas acerca del ser hombre y ser mujer. Este conjunto de normas sociales, econmicas polticas culturales psicolgicas jurdicas, asignadas a cada sexo diferencialmente, es lo que se llama gnero. Por ello existen los gneros femeninos, masculino. Es decir, se nos ensea a ser hombre o a ser mujer, dependiendo de las caractersticas que tiene mi cuerpo, de la forma que tienen mis genitales externos.

Sistema Sexo-Gnero
Sexo Construccin natural, biolgica Conjunto de rasgos o caractersticas que una cultura reconoce a partir de datos corporales, hormonales Desde que nacemos. Se define a partir de la observacin de rganos sexuales y reproductivos Gnero

Sistema orientado a establecer diferencias entre las personas segn su sexo A travs de un conjunto de mandatos (roles), prohibiciones (actitudes) y valoraciones, dependientes de la cultura y variables en el tiempo, directamente relacionadas con la distribucin de poder Sexos como diametralmente opuestos por naturaleza por encima de su condicin humana

El anlisis desde el Enfoque de gnero Facilita repensar las construcciones sociales y culturales de la distribucin del poder entre mujeres y hombres, que afectan de manera directa la forma en que las personas se relacionan en todos los mbitos Visin inclusiva. Comprende necesidades y derechos de mujeres y hombres Herramienta conceptual y prctica. Permite desarrollar propuestas metodolgicas de anlisis, con el fin de variar la forma de estas relaciones, que han derivado en discriminacin, falta de equidad, poco acceso a oportunidades y al desarrollo, as como poco conocimiento de las mujeres de sus derechos como humanas. Enfatiza en la necesidad de trabajar por la eliminacin de las discriminaciones. Necesario abordar el trabajo de tutela y promocin de los DH de las mujeres
9

Democratizacin en Nicaragua: Partidos Polticos y Elecciones Nacionales 2006. IPADE, 2007

24

Permite analizar y comprender las caractersticas que definen a mujeres y a hombres de manera especfica, as como sus semejanzas y diferencias Analiza las posibilidades vitales de las mujeres y los hombres: el sentido de sus vidas, sus expectativas y oportunidades, las complejas y diversas relaciones sociales que se dan entre ambos gneros, as como los conflictos institucionales y cotidianos que deben enfrentar y las maneras en que lo hacen

MODELO ECOLOGICO DE EXPLICACION DE LA VIOLENCIA ( Bronfenbrenner y Belsky ) Desde este modelo qu es la violencia?.- Toda accin intencional que pueda provocar o provoque dao fsico, psicolgico o sexual. Se puede diferenciar entre la violencia reactiva, aquella que surge como una explosin cuando se experimenta un nivel de tensin o de dificultad que supera la capacidad de la persona o del grupo para afrontarlo de otra manera y la violencia instrumental, aquella que utiliza la fuerza y la agresin para alcanzar unos objetivos determinados.

Tipos de violencia humana.- La violencia se puede manifestar de diferentes maneras y en diversos contextos. Segn el contexto donde se da podemos hablar de: violencia en el trabajo, en las instituciones, en las aulas, en el deporte, en la familia, en un grupo social determinado, etc. Dependiendo de la manifestacin de la violencia podemos hablar de: violencia de gnero, violencia infantil, violencia entre compaeros (bullying). Aprendizaje y violencia.- Desde una perspectiva sistmica la violencia surge como consecuencia de una interaccin problemtica entre el individuo y el entorno que le rodea. El modelo ecolgico plantea que un individuo est inmerso en una serie de sistemas en el que interacta, esta perspectiva, es muy til para el anlisis del aprendizaje de la violencia.

Este modelo aborda la violencia desde cuatro sistemas: micrositema, mesosistema, exosistema y macrosistema. El Microsistema.- Entornos inmediatos del sujeto, como el contexto familiar, y el escolar: Gran parte de la violencia surge en el sistema familiar, donde se adquieren los primeros modelos, se estructuran las primeras relaciones sociales y las primeras expectativas bsicas de aquello que se espera de uno mismo y de los otros. En algunos casos, los chicos/as que estn expuestos a la violencia en su familia, reproducen patrones cuando interactan con el entorno exterior. Desconocen formas de relacin que no siguen mediante la violencia y as, sus relaciones acaban por deteriorar-se. Por otra parte la escuela es a menudo un contexto que puede permitir el aprendizaje de la violencia. Es fundamental desarrollar habilidades que permiten afrontar las situaciones estresantes y los conflictos tanto en la familia como en la escuela de forma positiva.

25

El Mesosistema.- Relaciones que se establecen entre los diferentes entornos inmediatos del sujeto, por ejemplo la relacin entre la familia y la escuela. La carencia o nulidad de una comunicacin de calidad entre familia y escuela, as como la falta de redes sociales de suporte delante de situaciones que sobrepasan los recursos personales pueden favorecer la aparicin de la violencia y su aprendizaje. El sujeto y su familia tienen que establecer relaciones positivas con otros sistemas sociales, para desarrollar la calidad y la cantidad de sus respuestas sociales para resolver problemas, mejorar su autoestima, etc. El Exosistema.- organizacin del medio en el que vive el sujeto: sistema econmico, poltico, medios de comunicacin. El medio influye en los sujetos de una manera implcita, por lo cual, una exposicin incontrolada y constante a la violencia (por ejemplo en los medios de comunicacin: telenoticias, pelculas) deriva a su normalizacin, en la asuncin de la misma como respuesta de interaccin valida y efectiva. Por todo eso se tiene que promover la utilizacin controlada de las nuevas tecnologas, la seleccin de los medios audiovisuales para favorecer el procesamiento de la informacin y conseguir un mayor impacto emocional.

El Macrosistema.- Estructura social, cultural, creencias y actitudes de la sociedad. A travs de costumbres, creencias y actitudes sociales que promueven la violencia. Es importante desarrollar cambios de actitudes y alternativas que permiten resolver los conflictos de forma positiva, aboliendo estereotipos descalificadores, todo eso involucrando en esta lucha a toda la sociedad y haciendo consciente la presencia de la violencia en el mismo sistema y en las instituciones. En definitiva para prevenir la violencia es necesario analizar la interaccin entre los individuos y los contextos donde se produce la violencia y acta sobre todos ellos. MODELO PATRIARCAL PARA ENTENDER LA VIOLENCIA La cultura patriarcal como un modelo androcrtico (dominio de la masculinidad), cuyo predominio del concepto de jerarqua de dominacin, basada en el fuerza o en la amenaza del ms fuerte sobre el ms dbil, cuando se ejerce la violencia fsica como forma de control al verse amenazado como nivel superior o autoridad. Como todo modelo de sometimiento la invisibilizacin de la violencia se da en la cultura patriarcal, principalmente porque se manifiesta en un mbito familiar/privado, la base es el secreto/silencio de los abusados. El silencio o secreto permite que el sistema perpete como crculo abusivo, siendo el aislamiento social uno de los elementos que garantizan la perpetuacin del sistema. La perpetuacin del modelo trasciende del mbito familiar, y se manifiesta en los diferentes sistemas sociales, desde la escuela, comunidad, organizaciones y estado.

26

III.

Gua para facilitar el proceso

3.1 LAS GUIAS

Para trabajar cada una de las etapas sensibilizacin, concientizacin, empoderamiento, organizacin y movilizacin- contamos con unas guas que nos marcan el rumbo, la direccin y los grandes pasos sobre cmo lo podemos hacer. Sin embargo, estemos claros y claras desde el inicio, estas guas no son diseos de jornadas o de talleres, tampoco son guas con todos los detalles a trabajar. Queremos que la gua nos oriente y nos indique el camino, para que en los pases, cada facilitador o facilitadora pueda desde su contexto elaborar sus talleres o disear sus jornadas con su creatividad frente a los recursos y condiciones con los que cuenta. Por tener un carcter abierto/flexible puede ser complementada con nuevos conceptos, sugerencias metodolgicas o instrumentos que vayan surgiendo durante el desarrollo de las actividades de capacitacin. En general cada gua abarca un periodo de dos meses, en el cual se pueda armar un plan de trabajo con su cronograma. Contamos con las siguientes guas por etapa:

Etapa Sensibilizacin Conscientizacin Empoderamiento Organizacin Movilizacin

Cantidad de guas 1 2 2 2 3

Periodo 2 meses 4 meses 4 meses 2 meses 6 meses

Todas las personas educadoras o capacitadoras, pueden hacer uso del contenido de la gua segn sus necesidades y contexto. La gua est estructurada en apartados que tienen la intencionalidad de generar la vinculacin entre la accin y la reflexin. Estos apartados son: qu sentimos, qu pensamos, qu decidimos, cmo nos organizamos, qu accin realizamos. No tienen una lgica secuencial, lo importante es trabajarlos en cada una de las guas con la intencin de lograr en las y los jvenes mayor desarrollo de capacidades analticas, reflexivas, organizativas sobre las acciones que se van gestando.

27

3.2 LAS ETAPAS

28

CMO VAMOS A TRABAJAR CADA UNA DE LAS ETAPAS Introductoria El objetivo de esta etapa es preparar las condiciones en Fe y Alegra para echar a andar el Programa. Presentacin.- Se presenta el objetivo y la metodologa del Programa a directores/as y Lderes Comunitarios Seleccin de facilitadores/as o promotores/as que van a participar en el Programa de FormAccin. Seleccin de sujetos y lugares.- Pensar qu adolescentes y jvenes queremos que participen en el Programa de FormAccin, de que lugares, de qu centros y de qu barrios. Anlisis de Pros y contras, decisin. Seleccin de docentes.- De acuerdo a los centros elegidos se escogen a docentes que se quieran involucrar en el proceso de FormAccin. Convocacin.- preparar la convocacin a participar en el Programa una vez que se han elegido los adolescentes, jvenes y docentes. Se tiene una reunin para presentar el Programa, su objetivo y metodologa. Se prepara un cronograma de trabajo. Taller con facilitadores/as sobre la primera etapa de Sensibilizacin.

Sensibilizacin Objetivo: acercarnos y abrir todos nuestros sentidos a la problemtica Resultado: Seleccionada temtica a trabajar Periodo: 2 meses / 1 gua Los grupos conformados en cada pas por adolescentes y jvenes tendrn como objetivo en esta etapa acercarse a la gente (nios/as, adolescentes, jvenes, adultos/as) de la comunidad/barrio que vive la problemtica de la violencia social. No es un acercamiento, en este momento, como jvenes investigadores, sino ms como una vivencia, un acercamiento ms relacional. Se trata de que el grupo dialogue, escuche sienta, perciba, intuya, se conecte empticamente con la gente del barrio o la comunidad. Muchas veces desde fuera calificamos a los jvenes como pandilleros, delincuentes, gente de mala vida y no nos damos cuenta que son jvenes, personas comn y corriente, que sienten, piensan, viven, sufren la misma realidad de pobreza y de violencia.

29

Algunas preguntas generadoras de la etapa: Cmo nos sentimos y en que nos afecta la problemtica de violencia? Cmo se siente la gente y cmo y en que les afecta la problemtica de violencia?

Concientizacin

Objetivo de la Etapa.- Anlisis y profundizacin sobre la situacin de violencia elegida Resultados: jvenes conocedores de las causas y consecuencias de la violencia en el barrio Periodo: 4 meses / 2 guas A partir de la problemtica elegida, en esta etapa los adolescentes y jvenes comenzarn un proceso para aprender a analizar la realidad. Se conformarn los crculos de anlisis de la realidad integrados por adolescentes jvenes del centro educativo y del barrio, docentes y lderes del barrio. Se trata de tener un espacio comn para conocer, analizar lo que est sucediendo, por qu est sucediendo, por qu se ha dado esta situacin, etc. A estos crculos se les llamar El Ojo escucha haciendo nfasis en el mirar y escuchar la realidad. Simultneamente se conformar un equipo investigador llamado La Lupa para ir tras las huellas, las evidencias, los rastros de la problemtica elegida. La Lupa se preparar con herramientas de investigacin, har su plan de trabajo y su cronograma. Estar en completa vinculacin con el Ojo escucha para compartir con ellos y ellas sus hallazgos y analizarlos. Esta etapa dura cuatro meses, es necesario programar los das de reunin del Ojo-escucha y los das de trabajo de La Lupa

Empoderamiento

Objetivo: Anlisis del poder de la juventud desde el enfoque de gnero Resultado: jvenes expresan sus ideas de cambio sobre la violencia a travs de los medios de comunicacin y del arte Periodo: 4 meses / dos guas

30

El empoderamiento de las personas pasa por la conciencia de su propio poder, en este caso, los jvenes reflexionan sobre el poder que tienen como ciudadanos, sujetos de derechos y de qu manera lo viven las mujeres jvenes y los hombres jvenes. Se analiza el poder desde el enfoque de gnero y desde la ciudadana. Se ejercitan en el poder de la expresin de las ideas a favor de la cultura de paz y en la denuncia de la violencia social. En esta etapa se moviliza la accin hacia actividades artsticas y hacia el uso de los medios para expresar su palabra, una palabra problematizadora y conscientizadora. El poder de la palabra est vinculada al poder del conocimiento, por ello es importante que lo que se exprese y se discuta este fundamentado en, experiencias, anlisis, informacin.

Organizacin Objetivo: Facilitar el proceso de constitucin de la organizacin juvenil desde el barrio para la cultura de paz Resultado: estructura organizativa de jvenes del barrio y del centro Periodo: 2 meses /dos guas En esta etapa, despus de 10 meses de haber comenzado el proceso, el grupo juvenil est en capacidad de conformar su organizacin, con su estructura y objetivo. Es el momento de incorporar a esta organizacin a ms jvenes del barrio para que participen tambin en la organizacin y sean parte de las comisiones de trabajo. Se tienen encuentros cada semana para lograr constituir en este periodo la organizacin. Se abordan temas como la organizacin social, el liderazgo, roles y funciones desde la perspectiva de gnero. Esta organizacin se constituye desde el barrio/comunidad y desde ah acta hacia el centro, la comunidad, el municipio, etc.

Movilizacin

Objetivo: Desarrollo acciones de organizacin juvenil a nivel comunidad/barrio, Municipio y Estado a favor de la cultura de paz en contra de la violencia. Resultado: Tres acciones de la organizacin juvenil Periodo: 6 meses/3 guas En la movilizacin los y las jvenes se ejercitan en sus derechos como ciudadanos/as a travs de tres tipos de acciones: Promocin del derecho a comunidades y barrios sin violencia/juventud sin violencia, promocionan del derecho a municipios libre de violencia /juventud sin violencia y promocin del

31

derecho a municipios libre de violencia /juventud sin violencia. La organizacin juvenil cada dos meses prepara una de estas acciones, ejercitndose en la planificacin, ejecucin, seguimiento y reflexin de la accin, primero a nivel de la comunidad, despus a nivel del municipio, finalizando en un ejercicio de incidencia en polticas pblicas.

3.3 PRINCIPIOS PEDAGOGICOS A TRABAJAR EN EL PROGRAMA

ADOLESCENTES Y JVENES COMO SUJETOS DE DERECHOS Y DE CAMBIO

Son desde ya sujetos o titulares de derechos y tienen potencialidades para ejercerlos pero an los desconocen para ello la formacin en ciudadana Su participacin ciudadana se da en el presente como adolescentes y jvenes La formacin de valores ciudadanos se da en el discurso, pensamiento, actitudes y accin de la juventud al ejercer sus derechos y deberes. La participacin ciudadana de cada joven hacia la participacin ciudadana organizada de los y las jvenes.

LA ACCIN CONTEXTUALIZADA COMO LUGAR PRIVILEGIADO DE LA FORMACIN La accin ciudadana es en s un proceso educativo, en la accin se educa, desde ella se reflexiona se piensa, se cuestiona para mejorarla. Desde la lgica de educacin popular, la prctica es el espacio privilegiado desde el cual se generan preguntas que llevan a indagar y construir conocimientos en el dilogo constante entre prctica-teora, con la finalidad de hacer que la prctica genere ms y mejor transformacin social.

LA ACCIN PARA LA TRANSFORMACIN Y EL CAMBIO SOCIAL No puede haber accin transformadora si no hay un sujeto de cambio, ciudadanas/ ciudadanos que realizan acciones de transformacin. La accin tiene la intencin de transformar, de comenzar procesos de cambio a partir de la identificacin de problemticas identificadas. Accin ciudadana desde el enfoque de derechos y de gnero SE SIENTE Y SE ANALIZA LA REALIDAD /EL CONTEXTO Somos parte de una realidad, de un contexto y como tal nos vemos afectados o afectadas por ella. Sentir la realidad, con todos los sentidos. Educar nuestros sentidos para sensibilizarnos cuando tanta situacin nos ha saturado y cerrado los sentidos.

32

Analizar la realidad desde lo que sucede en lo local, desde lo que experimentamos. Contrastarla lo ms cerca con lo ms lejos, lo mas local con lo mas internacional, lo coyuntural con lo estructural. Analizar sus causas y sus consecuencias. Analizarla desde las diferentes perspectivas: de gnero, de generaciones, de culturas, de contextos. Analizara desde sus protagonistas, desde temticas especificas sin perder la visin de conjunto.

DIALOGO/CONVIVENCIA PACIFICA

En todas y cada una de las actividades pondremos especial nfasis en estos dos principios: dialogo y convivencia pacfica, bases de una cultura de paz. Dialogar desde las experiencias y saberes, desde los diferentes puntos de vista. La escucha y el respeto por el pensamiento de cada uno y una. El compartir e intercambiar para aprender del pensamiento y experiencia de los y las dems. La no imposicin de las ideas, opiniones, puntos de vista es el inicio de una convivencia pacfica. La resolucin de los conflictos se da a travs de procesos de dilogo, de entenderse entre las diferentes partes, de mirar en que gana cada uno y en qu tiene que ceder. Saber con-vivir y desaprender el con-destruir/ con-pelear/ con-morir

EQUIDAD DE GENERO

La equidad de gnero implica una nueva concepcin de las relaciones sociales, de la sociedad basada en los derechos/ deberes y oportunidades de mujeres y hombres en los mbitos pblico y privado. En el Programa se busca un tratamiento equitativo a mujeres y hombres jvenes, segn sus necesidades respectivas. Tratamientos iguales o diferentes en los derechos, oportunidades y beneficios Equidad en la participacin, en la toma de decisiones, en la organizacin de jvenes El poder compartido y manejado equitativamente entre mujeres y hombres

LA DIVERSIDAD /LA INTERCULTURALIDAD

Diversidad de protagonismos, reconocer cual es el rol que cada uno tiene y de qu manera contribuye al caminar del grupo. Sin imponer o generar dependencia en un tipo de protagonismo. Escucha y Respeto a la diversidad de pensamiento, de gnero, de cultura, de etnia Generar intercambio, interaccin, retroalimentacin en la diversidad; cmo desde ella se avanza hacia consensos que mejoren las condiciones de todos y todas. Conocer las diferentes culturas juveniles que se dan en el barrio o comunidad, como aprender a dialogar y convivir entre ellas

33

1. CONTENIDOS A TRABAJAR POR MODULO

Etapa/Modulo Introduccin Sensibilizacin Mdulo I Objetivo Identificacin, seleccin de la situacin de violencia a transformar Periodo Violencia 2 meses /9 semanas Principales contenidos a trabajar Gnero Ciudadana/derechos Cmo nos afectan estas situaciones de violencia a las mujeres, cmo nos afectan a los hombres; Cmo nos afectan desde nuestra identidad y roles Nuestro barrio /comunidad. Los y las jvenes que vivimos en la comunidad. Momento actual y futuro. El derecho a la vida y no a la destruccin Derecho a sociedades pacficas Dilogo del sujeto pasivo, temeroso, indiferente frente a la violencia Inv. Sobre los Tipos y niveles de participacin ciudadana frente a la situacin elegida a nivel local y municipal. Ciudadana y poder La participacin y el desarrollo de capacidades locales para disminuir la violencia Experiencias ciudadanas en lo glocal en la construccin de espacios de dilogo, convivencia y paz Producto Selecciona da Situacin a transforma r

Dilogos sobre qu situaciones de violencia nos afectan Visitas a jvenes, grupos, organizaciones que viven en el barrio /comunidad Dilogos sobre cmo vivimos las situaciones de violencia. Seleccin de problemtica Herramientas de investigacin participativa. Anlisis de la realidad de violencia seleccionada a nivel pas, municipio Somos jvenes actores/as sociales de cambio y hacemos la diferencia frente a la violencia en nuestros barrios/comunidades

Conscientizacin Mdulo II y III

Anlisis y profundizacin sobre la problemtica elegida

5 meses 23 semanas

Investigacin desde enfoque de gnero Cmo actan las mujeres/hombres jvenes, qu hacen frente a esas situaciones de violencia Gnero y poder Protagonismo de la mujer y el hombre en lo social y poltico Cul es el poder que tienen las mujeres y los hombres y cmo lo manejan? Cmo superar los miedos, temores, inseguridades para ser actor de cambio a nivel local frente a situaciones de violencia? Los medios de comunicacin social como poder de expresin Roles, funciones y toma de decisiones desde la equidad de gnero

Informe de Investigaci n

Empoderamiento

Decisin /comunicacin

3 meses 12 semanas

Vietas radiales Estrategia artstica: teatro, muralismo , tteres

Organizacin

Definicin del tipo de organizacin

2 meses 9 semanas

Tipo de organismos, sectores redes que trabajan a favor de cultura de paz, prevencin de violencia, lucha contra la violencia. cmo se organizan?

Definicin del tipo de organizacin, espacios organizativos, de responsabilidades Marco jurdico/ley de participacin Elaboracin de planes de accin para la agenda pblica Estrategia discusin pblica: Foros, campaas, debates, estrategia meditica: radio, tv, redes sociales.

Estructura organizativ a

Movilizacin

Incidencia local y municipal

6 meses 26 semanas

Acciones estratgica s pblicas

34

Captulo IV Guas para desarrollar cada Etapa

Gua 1 de sensibilizacin Duracin de la gua dos meses

Organizacin: En la etapa previa se seleccionaron jvenes de la escuela y jvenes del barrio para participar en el programa. Este es el momento en el que se integran en un slo grupo jvenes del centro y del barrio. Es el primer paso constituirse como grupo juvenil. Se acuerdan lugar y fechas de reunin para comenzar a trabajar conjuntamente.

Intencionalidad de la gua: Acercamiento al problema sobre violencia en el barrio Tomar en cuenta nuestra propia vivencia como adolescentes y jvenes; la de otras y otros sobre las situaciones de violencia en el barrio/comunidad,

Procesos a desarrollar en el mes: Compartir /dialogar con gente en la comunidad, con docentes, lderes jvenes y lderes adultos de la comunidad, organizaciones, etc. Socializacin de la situacin de violencia identificada Decisin del tipo de violencia a trabajar

Temas a trabajar Nuestros barrios y cmo los y las jvenes vivimos en el barrio/comunidad. Momento actual y futuro. Tipos de Violencia en el barrio / comunidad Conexin entre la problemtica de los jvenes hacia el tema de la violencia, conexin con sus necesidades y realidad. Derecho a la vida y a sociedades pacficas.

35

Ejercicios a trabajar Planificamos, nos organizamos, nos responsabilizamos Cmo acercarnos a la gente del barrio/comunidad para conversar sobre el barrio y la realidad de violencia, particularmente de la gente joven. Para este acercamiento pensemos y definamos: Cmo lo vamos a hacer? Y preparemos nuestra visita con un plan de trabajo. Cundo, quines, a qu sectores etc. Nota: no es un diagnstico es un acercamiento a la realidad

Accin: Visita al barrio o comunidad La visita puede realizarse mediante plticas, entrevistas, observacin u otras que el grupo considere importante. Nota: registrar los datos, hechos, historias, puntos de vista, etc. Para poder compartir posteriormente en el grupo. Acercarnos, sentir, tocar, mirar Socializar sentimientos experimentados sobre nuestra visita al barrio /comunidad. Para quienes participamos en la visita, de qu manera lo experimentamos las mujeres y de qu manera los hombres?

Preguntar, pensar, problematizar En el grupo conversar: Los hallazgos en nuestra visita al barrio. Tipos de violencia. Quines participan Qu dijeron de la violencia las jvenes y los jvenes? (diferenciar por sexo) Perciben las jvenes la violencia de la misma manera, o de forma diferente, que los jvenes? Participan igual mujeres jvenes y hombres jvenes en los hechos de violencia? Cmo afecta a mujeres y a hombres la violencia? Encontramos experiencias de trabajo en el tema de violencia en el barrio/comunidad? Han participado mujeres y hombres jvenes?

36

Decidir De todo lo que vimos y observamos definamos Cul es el tipo de violencia en la qu queremos incidir en el bario/comunidad? Con quines

Aprendizajes Reflexionamos y saboreamos nuestros aprendizajes en esta etapa Nota: es importante registrar el proceso y los aprendizajes. Guardar en orden los documentos que vamos obteniendo del proceso.

Sacursos (saco/costal de recursos) Conceptos clave Violencia Cultura juvenil Gnero Derecho a la vida y a sociedades pacficas.

Links de experiencias o documentos: Declaracin de San Pedro Sula. OEA. Pgina en FLACSO: /Programas y
Proyectos/Observatorio Integracin Regional Latinoamericana (OIRLA)/Noticias de Integracin Regional/Noticia Integracin

Material didctico: Canciones: Barrio La Perla de Calle 13 Poemas: Cada ciudad puede ser otra de Benedetti; Cuando me puse a pensar de Mart Videos: Los nios hacen lo que ven. Hagamos juntos, Mexican Rap

37

Gua 1 de Concientizacin
Duracin de la gua dos meses

Organizacin del grupo: En la etapa anterior se conform el grupo juvenil. Ahora dentro del grupo se organiza un equipo de investigadores/as y se conforma un grupo ampliado conformado por adolescentes, Jvenes del barrio y del centro; docentes, lderes comunitarios, paps y mams. A este grupo se le llamar Crculo de anlisis de la realidad.

Intencionalidad de la gua: En la etapa de sensibilizacin llegamos a definir en cul situacin queremos incidir. En esta etapa se trata de conocer y analizar las causas y consecuencias sobre la situacin de violencia seleccionada en el barrio/comunidad vinculada a lo nacional

Procesos a desarrollar en dos meses: Organizar la reflexin analtica de causas y consecuencias del tipo de violencia seleccionada y del impacto diferenciado de gnero. Realizacin del diagnstico participativo Anlisis del problema de violencia en sus dimensiones Nacional y Latinoamericana

Temas a trabajar Violencia desde el modelo Patriarcal La violencia a nivel nacional La violencia como fenmeno latinoamericano

38

Ejercicios a trabajar

Organizacin de equipos Organizarnos en un crculo integrado por jvenes del barrio/comunidad, lderes comunitarios, estudiantes, docentes y padres/madres de familia Conformar un equipo de investigadores integrado por jvenes del barrio/comunidad, que a su vez forman parte del crculo. Organizar un plan de trabajo

En el crculo antes de la accin queremos saber: Para entender el fenmeno de la violencia estudiar el modelo Patriarcal de violencia Algunas investigaciones sobre el tema a nivel latinoamericano

Nos preguntamos: El equipo de investigadores La Lupa: El equipo de investigadores prepara su diseo de investigacin, el tema eje es la problemtica seleccionada sobre violencia, vinculada a la participacin ciudadana y el enfoque de gnero. El crculo prepara sus preguntas para investigar sobre lo que est pasando a nivel nacional y latinoamericano sobre la violencia

Decidimos El equipo de investigadores presenta al crculo su diseo de investigacin. El circulo retroalimenta los instrumentos del diagnstico participativo y deciden cuando se aplicar.

39

Acciones simultneas de investigacin.Equipo investigador: Realiza trabajo de campo en barrio/comunidad Procesa la informacin recopilada en el diagnstico Crculo Ojo escucha: Recopila informacin sobre la violencia a nivel nacional y latinoamericana Analiza la violencia en las dimensiones nacional y latinoamericana y su relacin con la realidad local

Sentir, tocar, mirar Equipo investigador La Lupa: cmo nos sentimos al haber hecho la investigacin? Crculo Ojo escucha cmo nos sentimos al contrastar lo local con lo nacional y latinoamericano?

Pensar, problematizar La relacin de la situacin de violencia local con la nacional y latinoamericana La realidad de violencia y su impacto diferenciado en las jvenes y los jvenes en la realidad local

Aprendizajes Reflexionamos y saboreamos nuestros aprendizajes en esta primera gua de conscientizacin. Nota: es importante registrar el proceso y los aprendizajes. Guardar en orden los documentos que vamos obteniendo del proceso. Sacursos (saco/costal de recursos) Conceptos clave: violencia, investigacin participativa, modelo Patriarcal, Ciudadana Canciones El escaramujo y el problema de Silvio Rodrguez; di no a la violencia Poemas: Videos: vivir sin violencia, es tu derecho; Bajo La mscara

40

Gua 2 de Concientizacin Duracin de la gua dos meses Intencionalidad de la gua: Generar reflexin analtica de causas y consecuencias del tipo de violencia Seleccionada y del impacto diferenciado de gnero y en la juventud.

Procesos a desarrollar en el mes: Mejorar nuestra forma de hacer anlisis de la realidad de la violencia desde los modelos ecolgico y patriarcal. Socializacin de los resultados del diagnstico participativo Temas a trabajar Violencia desde el modelo ecolgico Anlisis de la realidad local Derechos de adolescentes y jvenes

Ejercicios a trabajar 1. Accin Socializacin de los resultados del equipo La Lupa al crculo Ojo Escucha

2. Acercarnos, sentir, tocar, mirar Equipo investigador y crculo En qu nos afectaron los hallazgos que encontramos en la investigacin?

41

2. Preguntar, pensar, problematizar Identificar el contraste entre los hallazgos de la investigacin y las tendencias nacionales y latinoamericanas Anlisis estructural de las causas y consecuencias de la violencia, en una doble dimensin, socioeconmica y patriarcal. Relacin con las polticas pblicas De qu manera limita la violencia las aspiraciones y los derechos de los y las jvenes La realidad de violencia y los derechos/deberes de adolescentes y jvenes

Decidir El poder de participacin y responsabilidad social de los y las jvenes frente a la violencia / El poder de participacin y responsabilidad social de las escuelas y organizaciones sociales y comunidad

Accin Frente a la comunidad: Devolucin de resultados del diagnstico y resumen del anlisis de la realidad Pensar en formas creativas para la devolucin.

Reflexionamos y saboreamos nuestros aprendizajes y avances en esta segunda gua de la etapa de concientizacin Sacursos para el mes (saco/costal de recursos) Conceptos clave: ciudadana, modelo ecolgico de violencia, derechos y deberes de adolescentes y jvenes. Links de experiencias o bibliografas Material didctico Canciones: El problema de Silvio Rodrguez; Poemas Videos: La escalera de la violencia; vivir sin violencia

42

Gua 1 de Empoderamiento
Duracin de la gua dos meses

Organizacin del grupo

Hasta el momento los y las jvenes ya llevan seis meses de trabajar conjuntamente en la sensibilizacin y concientizacin. Ahora en esta etapa se conformarn comisiones de trabajo.

Intencionalidad de la gua: Lograr que las y los jvenes reconozcan qu es el poder, el poder personal y su poder colectivo, desde una mirada de gnero

Procesos a desarrollar en dos meses: Sensibilizacin sobre el poder, sus dimensiones Reflexin sobre el poder y el impacto en las y los jvenes El poder de la juventud como ciudadanos organizados

Temas a trabajar Poder de dominio Poder personal y poder colectivo Efectos del poder de dominio en las y los jvenes

Ejercicios a trabajar

Dinmicas en grupos homogneos y heterogneos por sexo, sobre el ejercicio del poder Reflexionamos en plenaria o Cmo nos sentimos cuando reconocemos nuestras experiencias frente al poder? o Las experiencias que hemos tenido son similares para mujeres y hombres?

43

Pensar, problematizar Leemos diferentes conceptos sobre el poder de dominio, poder personal y poder colectivo y el poder de gnero Analizamos colectivamente cmo estos tipos de poderes han estado o no a lo largo de nuestras vidas, Cmo hemos ejercido poder sobre otros y/ otras (entre pares y grupos etreos) Reflexionamos e identificamos lo que el poder de dominio produce en nosotras y nosotros

Decidimos Cmo hemos enfrentado las acciones, las decisiones y las manifestaciones que nos dominan o discriminan como ejercicio del poder de dominio Cmo podramos enfrentar el poder de dominio de otros y otras sobre nosotras y nosotros

Acciones Producir pequeos sketch o dramatizaciones sobre el poder y la ciudadana relacionndolo con la no violencia o cultura de paz, para transmitirlo en radioemisoras o radio bases a partir de la realidad del barrio/comunidad Organizar y producir manifestaciones artsticas como pequeas obras de teatro, canciones, murales, entre otros, relacionadas el poder y la no violencia

Reflexionamos y saboreamos nuestros aprendizajes en esta primera gua de empoderamiento. Qu dejan en nosotras y nosotros.

Sacursos para el mes (saco/costal de recursos) Conceptos clave: poder de dominio, poder personal, poder colectivo Links de experiencias o bibliografas: Marcela Lagarde Material didctico: Dinmicas Canciones: Di no a la violencia!, Basta no te calles, Da de la no violencia Poemas Videos: Juntos somos ms fuertes

44

Gua 2 de Empoderamiento Duracin de la gua dos meses Intencionalidad de la gua: Que las y los jvenes como actores de cambio avancen en el conocimiento y ejercicio de poderes positivos, es decir el ejercicio de ciudadana, con una perspectiva de gnero.

Procesos a desarrollar en el mes: Relacionar el anlisis de la gua anterior sobre cmo enfrentar el poder de dominio con el ejercicio de ciudadana y empoderamiento, en tanto poderes positivos Devolucin a la comunidad de las piezas artsticas y radiofnicas trabajadas por el grupo Avances hacia una participacin ciudadana

Temas a trabajar Poderes positivos: Empoderamiento Ciudadana y el ejercicio de derecho de la juventud Ciudadanas juveniles

Ejercicios a trabajar Organizar colectivamente representaciones de los poderes de dominio en mi barrio/comunidad, desde la perspectiva de gnero. Primer ejercicio de ciudadana de los y las jvenes a travs de los medios artsticos y de comunicacin . El poder de expresar su palabra conscientizadora, sus derechos y posibles caminos de solucin.

2. Acercarnos, sentir, tocar, mirar Cmo no sentimos, como jvenes, frente a esta realidad

45

2. Preguntar, pensar, problematizar Participacin desde nuevas formas de ejercer poder y hacia una cultura de paz Participacin de mujeres y hombres en la comunidad/barrio en el fomento de una cultura de respeto y convivencia

Decidir Cmo avanzar hacia una participacin ciudadana juvenil, que trascienda el uso del poder de dominio Cmo avanzar desde relaciones y una participacin equitativas

Accin Frente a la comunidad: Presentacin de expresiones artsticas construidas por el grupo, referidas al poder, violencia y ciudadana

Sacursos para el mes (saco/costal de recursos) Conceptos clave: ciudadana, poderes positivos, ciudadana, poder y no violencia Links de experiencias o bibliografas Material didctico Canciones: Color Esperanza Diego Torres, Conmigo vienen los de atrs Poemas Videos: Participacin ciudadana; que son los derechos humanos

46

Gua 1. Organizacin
Periodo: Un mes

En esta etapa el grupo pasa a constituirse como organizacin juvenil en el barrio

Intencionalidad de la gua: Sensibilizar a los adolescentes y jvenes sobre la necesidad de la organizacin juvenil desde el barrio, como expresin de proteger y hacer valer los derechos Promover organizaciones sociales juveniles para trabajar a favor de la Cultura de Paz por la no violencia Liderazgo y Trabajo en equipo Procesos a desarrollar en el mes: Reflexin sobre los tipos de organizacin (mujeres, jvenes, sociales, etc) Definicin del tipo de organizacin y sus dirigentes Definicin de funcionamiento y formas de trabajo Constitucin de una organizacin juvenil desde el barrio/comunidad Temas a trabajar Derechos ciudadanos /derecho a organizarnos Tipos de organizaciones Tipos de liderazgo y trabajo en equipo Desarrollo de capacidades organizativas para transformar

47

Ejercicios a trabajar (Un ejercicio por semana)

Previo.1. Crculos de reflexin. Qu organizaciones conoces?Cmo funcionan? Han resuelto algn problema?
Importancia de la organizacin para el desarrollo de la comunidad Elementos claves para la organizacin: Comunicacin, Coordinacin, Cooperacin y Confianza. Cmo se logran estos elementos en la organizacin de nuestra comunidad? Recordar el proceso que hemos venido teniendo como grupo juvenil organizado, nuestros avances y dificultades. Es suficiente ese nivel de organizacin? Hagamos un cuadro comparativo entre lo que ganamos como grupo y lo que podemos ganar como organizacin juvenil En qu ayuda la organizacin, para el tema de violencia en el barrio/comunidad?

2. Paso a paso de las organizaciones

Lectura de En el camino se arreglan las cargas. Equipo Maz 3. Reflexin del video Liderazgo y Trabajo en equipo Presentacin de video Aprendamos de los Gansos Que nos inspir el video? Qu aprendizajes nos deja el video?

Cmo acta el lder? Qu entendemos por trabajo en equipo? De Ejemplos. Cul es su importancia y utilidad. Diferencias entre trabajo en equipo y grupo de trabajo

4. Reflexin de tipos de liderazgo Por medio de un sociodrama, canto, baile, identificar los tipos de liderazgo 5. Preparar la Constitucin de la organizacin juvenil Cmo va a estar conformada la organizacin? Tipo de estructura? su funcionamiento?, (frecuencia de reuniones, asambleas, etc.) Comisiones?

Decidamos Qu tipo de organizacin juvenil decidimos para la comunidad? Quines y cmo participarn en la organizacin?

48

Planifiquemos y organicemos nuestra accin Constitucin de la organizacin juvenil El grupo juvenil convoca a jvenes del barrio para asistir a una asamblea Se reflexiona sobre los problemas de los jvenes y la necesidad de organizarse Se presenta el objetivo de la organizacin Se les pide que decidan a que comisin se integran Se eligen los representantes juveniles Se decide en consenso las acciones o pautas a seguir

Accin.La gua se realizara en un mes, una actividad por semana La accin ser a nivel de la comunidad / barrio

Reflexin sobre la accin Decidir cmo y que reflexionar despus de cada semana de trabajo. Esta reflexin hacerla con jvenes, adolescentes, madres y padres de familia, sobre todo alrededor de: La poblacin ha respaldado la organizacin juvenil Cmo se sienten en la nueva organizacin? Existe trabajo en equipo y liderazgo juvenil Sacursos para el mes (saco/costal de recursos)
Conceptos clave Tipos de organizacin y liderazgo Trabajo en equipo Derechos civiles Links de experiencias o bibliografas En el camino se arreglan las cargas. Equipo Maz Liderazgo para el cambio http://www.slideshare.net/Rancharg/liderazgo-para-elcambio?src=related_normal&rel=96655 Material didctico Computadora, proyector, pantalla Papelografo, marcadores, Tarjetas, cartulinas, Lapiceros Videos

Aprendamos de los Gansos http://video.deganadores.com/index.php?option=com_hwdvideoshare&task=viewvid eo&Itemid=4&video_id=913

49

Gua 2 Organizacin
Periodo: Un mes

Intencionalidad de la gua:
Desarrollar un espacio de construccin de los roles, funciones de la organizacin y sus lderes desde la perspectiva de gnero Conocer el proceso de intervencin social: planeacin, ejecucin, seguimiento evaluacin. Promover equidad de gnero en las acciones planificadas

Procesos a desarrollar en el mes: Construccin de roles de funciones Propuestas de plan de accin Evaluacin de las acciones

Temas a trabajar Roles y funciones desde la perspectiva de gnero Proceso de intervencin social: Planificacin, ejecucin, seguimiento y evaluacin

Ejercicios a trabajar en un mes 1. Roles y funciones. (dos semanas) En grupo, reflexionar y proponer roles, funciones de la organizacin y sus lderes En plenario, se comparte los aportes de los grupos y se llega a un consenso 2. Planificacin, ejecucin, seguimiento y evaluacin Estudio reflexivo: Seleccionamos un ejemplo de nuestra vida o comunidad y como se planifica, ejecuta, seguimiento y evaluacin del proceso (se hace la conexin entre la vida cotidiana y las etapas de intervencin social)

50

Accin: ejercicio de intervencin social Las preguntas clave: Preguntas para el debate: Cules son los roles y funciones de la organizacin y sus lderes? Cmo han cumplido los roles y funciones la organizacin juvenil? Cmo han cumplido los roles y funciones los/as jvenes? Cmo la organizacin ha contribuido para la cultura de paz en los jvenes?

Preguntas para el debate: En qu medida el proceso de intervencin, contribuye al desarrollo de la organizacin y lderes juveniles? Qu ventajas y desventajas identificamos en el proceso de intervencin? Qu capacidades hemos desarrollo los jvenes en el proceso intervencin social? Decidamos Roles y funciones de la organizacin y sus lderes juveniles Plan de trabajo

Planifiquemos y organicemos nuestra accin Las preguntas clave: Cmo se cumplirn los roles y funciones? Qu acciones se planificarn? Cmo se ejecutarn? En qu tiempo?Cmo se dar el seguimiento?Cmo se evaluarn?

Accin.Realizarla durante el segundo mes de esta gua, en sesiones de dos semanas por tema La accin ser a nivel del barrio / Comunidad

Reflexin sobre la accin Decidir cmo y que reflexionar despus de cada semana de trabajo. La reflexin la harn los jvenes, adolescentes, madres y padres de familia, sobre todo alrededor de: Sacursos para el mes (saco/costal de recursos) Como se sienten con sus funciones?Que otras funciones necesitan? Cmo se ha cumplido los planes de trabajo?Ha mejorado su comunidad Cmo han trabajado el tema de violencia?

51

Conceptos clave Funciones social Planificacin, ejecucin, seguimiento y evaluacin Organizacin juvenil, Protagonismo Juvenil Material didctico Computadora, proyector, pantalla Papelgrafo, marcadores, Tarjetas, cartulinas y lapiceros Canciones Tcnicas participativas para la Educacin Popular ALFORJA Links de experiencias o bibliografas http://www.disasterinfo.net/desplazados/documentos/escuelasaludable/60tecnicasparticipa.htm http://www.joveneslac.org/portal/ http://www.unicef.org/lac/flash/DW/dia_de_la_juventud.html Experiencia de trabajo con pandillas: Construir otro futuro para las pandillas Poemas Videos

52

Gua 1 de Movilizacin
Periodo: dos meses

A partir de este momento la organizacin juvenil realiza tres acciones pblicas: en la comunidad, en el municipio y frente a polticas pblicas.

Intencionalidad de la gua: Promocionar el derecho a comunidades y barrios sin violencia/juventud sin violencia Desarrollar una accin de concientizacin y de cambio en el barrio o comunidad Alianzas con actores/ong/ sectores de la comunidad/barrio

Procesos a desarrollar en el mes: Recuperacin del proceso recorrido, nuestros principales aprendizajes Plan de accin y organizacin Ejecucin de la accin Reflexin sobre los resultados

Temas a trabajar Nuestro derecho a una comunidad /barrio sin violencia Los derechos sociales

Ejercicios a trabajar 1. Preguntmonos por los derechos y deberes sociales Qu son? Quin los promueve? A quin benefician?qu dice la declaracin de los derechos humanos sobre la paz y la convivencia. Investigacin documental 2. Para el crculo de anlisis la realidad Contrastar los escenarios/situaciones de cultura de violencia con escenarios/situaciones de cultura de paz en el barrio/comunidad. Quines son sus actores/as? Cules sus fuerzas?Cules sus debilidades? cmo se incrementa esa cultura? Cmo se disminuye? Contrastar este anlisis con la promocin de los derechos sociales

53

Decidamos Cmo podemos ser actores/as sociales a favor de la cultura de paz, dialogo y convivencia en el barrio/comunidad? Hagamos un listado de acciones que podamos realizar, analicemos pros y contras de cada una y definamos que accin o acciones realizaremos en este mes y cul sera su objetivo. Recordar cmo vamos hacer el proceso de decisin?

Planifiquemos y organicemos nuestra accin Las preguntas clave: Qu vamos a hacer? Cmo? Cules estrategias: mediticas, artsticas, etc? Cundo? Recursos? Organicmonos por comisiones? Grupos? Con quines haremos alianzas en la comunidad / barrio? Recordemos que los principales actores son adolescentes y jvenes, sin embargo podemos hacer alianzas con lderes comunitarios o del barrio, etc. La organizacin de jvenes y adolescentes, integrando a padres y madres de familia en el proceso de acciones en el barrio.

Accin.Realizarla durante el segundo mes de esta gua La accin ser a nivel del barrio o comunidad

Reflexin sobre la accin Pensar de qu manera queremos hacer este espacio de reflexin, algunas preguntas a tomar en cuenta podran ser:
Qu esperbamos y qu logramos Cmo nos sentimos, qu vimos, qu escuchamos De qu manera este proceso en la lucha por nuestros derechos sociales nos hace crecer ms como ciudadanos y ciudadanas

54

Sacursos para el mes (saco/costal de recursos) Conceptos clave Derechos sociales

Links de experiencias o bibliografas Educacin para la democracia participativa En bsqueda de la cultura de paz Canciones: Por qu no somos amigos?, Dilogo Poemas Videos: Coaliciones comunitarias

55

Gua 2 de movilizacin
Periodo: dos meses Intencionalidad de la gua: Promocionar el derecho a municipios libre de violencia /juventud sin violencia Desarrollar una accin de concientizacin para el debate pblico que exprese nuestro derecho a una sociedad pacfica sin violencia a nivel municipal Ejercicio del protagonismo juvenil en el opinin pblica Alianzas con actores/ong/ sectores del municipio

Procesos a desarrollar en el mes: Anlisis de la realidad Plan de accin y organizacin Ejecucin de la accin Reflexin sobre los resultados

Temas a trabajar Nuestro derecho a municipios sin violencia /juventud sin violencia Derecho a la opinin y participacin pblica crtica. Los derechos civiles El municipio, la organizacin municipal La sociedad civil organizada. Las redes sociales y el compromiso ciudadano

Ejercicios a trabajar en los dos meses

6. Nos movemos, escuchamos, miramos. Diagnstico rpido sobre cmo est organizado el municipio, sectores, mbitos, etc. quin se encarga de lo social? Diagnstico rpido sobre organizaciones de la sociedad civil en el municipio, quines son? Qu hacen? Para qu? Cules trabajan por la prevencin y disminucin de la violencia? Intercambio de conocimientos, sentimientos sobre los hallazgos

56

3. Preguntmonos por los derechos civiles y el derecho a la opinin y participacin pblica critica Qu son? Quin los promueve? A quin benefician?qu dice la declaracin de los derechos humanos sobre la opinin pblica. Investigacin documental 4. Para el crculo de anlisis la realidad Las fuerzas /factores/recursos que existen a nivel municipal para prevenir, contrarrestrar, disminuir la violencia vs las fuerzas/factores/recursos que existen a nivel municipal para generar violencia social.

Decidamos Cmo podemos ser actores/as sociales a favor de la cultura de paz, dialogo y convivencia a nivel municipal? Hagamos un listado de acciones que podamos realizar, analicemos pros y contras de cada una y definamos que accin o acciones realizaremos en este mes y cul sera su objetivo. Recordar cmo vamos hacer el proceso de decisin?

Planifiquemos y organicemos nuestra accin Las preguntas clave: Qu vamos a hacer? Cmo? Cules estrategias para el debate pblico: mediticas, marcha artsticas, etc? Cundo? Recursos? Organicmonos por comisiones? Grupos? Con quines haremos alianzas en el municipio?

57

Accin.Realizarla durante el segundo mes de esta gua La accin ser a nivel del municipio

Reflexin sobre la accin Pensar de qu manera queremos hacer este espacio de reflexin, algunas preguntas a tomar en cuenta podran ser:
Qu esperbamos y qu logramos Cmo nos sentimos, qu vimos, qu escuchamos Como va incrementando nuestro compromiso como ciudadanos/as

Sacursos para el mes (saco/costal de recursos) Conceptos clave Derechos civiles, El municipio unidad poltica y jurdica del estado, El bum de las redes sociales en la lucha por los derechos civiles Sociedad civil Links de experiencias o bibliografas Canciones: Cancin por la paz Poemas: Videos: Mas mujeres en la calle; Cont en corto

58

Gua 3 de movilizacin
Periodo: dos meses Intencionalidad de la gua: Promocionar el derecho a polticas pblicas a favor de la cultura de paz y convivencia ciudadana. Iniciar el ejercicio del Protagonismo juvenil en la incidencia pblica Alianzas con actores/ong/ sectores

Procesos a desarrollar en el mes: Anlisis de la realidad Plan de accin y organizacin Ejecucin de la accin Reflexin sobre los resultados Temas a trabajar El protagonismo juvenil en la lucha por polticas pblicas a favor de sociedades sin violencia El Estado, sus poderes La accin pblica

Ejercicios a trabajar en los dos meses

7. Nos movemos, escuchamos, miramos.

Entrevista a un poltico, a un abogado/a sobre:

El Estado y el Gobierno, su estructura, sus funciones, su poder La democracia, los distintos tipos de democracia

Qu conseguimos en las entrevistas Conexin cmo nos sentimos con el gobierno actual, de qu manera favorece el desarrollo sano e integral de la juventud, Cmo nos afecta la indiferencia del gobierno frente a las realidades de violencia de nuestros barrios/comunidades?

59

Preguntmonos por los derechos polticos Qu son? Quin los promueve? A quin benefician? de los derechos humanos sobre los derechos polticos?. Investigacin documental 5. Para el crculo de anlisis la realidad La incidencia publica de los y las jvenes cmo la juventud incide en las polticas pblicas, particularmente en polticas sociales que garanticen la seguridad ciudadana,? vs cmo la juventud no incide en polticas pblicas?. Sealar factores o elementos que ayudan o bloquean la participacin de la juventud en polticas pblicas.

Decidamos Hagamos un listado de acciones que podamos realizar, analicemos pros y contras de cada una y definamos que accin o acciones realizaremos en este mes y cul sera su objetivo. Recordar cmo vamos hacer el proceso de decisin?

Planifiquemos y organicemos nuestra accin Las preguntas clave: Qu vamos a hacer? Cmo? Cules estrategias para las demandas: pronunciamiento, anteproyecto de ley, etc? Cundo? Recursos? Organicmonos por comisiones? Grupos? Con quines haremos alianzas en el municipio?

Accin.Realizarla durante el segundo mes de esta gua Comenzar un proceso de incidencia pblica

Reflexin sobre la accin Pensar de qu manera queremos hacer este espacio de reflexin, algunas preguntas a tomar en cuenta podran ser:
Qu esperbamos y qu logramos Cmo nos sentimos, qu vimos, qu escuchamos Como va incrementando nuestro compromiso como ciudadanos/as