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Tristn e Iseo
Lrrnas UNrvnsr,ns
Edicin de Roberto Ruiz CaPe11n Traduccin de Roberto Ruiz Capelln

euINTA BolclN

CATEDRA
LETRAS LINIVERSALES

El porv DE BRouL Y LAs orRAs vERSIoNES lil presente libro ofrece la primera traduccin espaola -salv^o error- del manuscrito 21,71 del fondo francs de la Itilrlioteca Nacional de Pars. Contiene una novela cuyos protrrg()nistas son los clebres amantes Tristn e Iseo y de cuyo ,,r.,t,.rr, po, el contrario, apenases dado conocer el nombre: Br,,,u1. fiesgraciadamente,l manuscrito slo nos ha transmitido lrr rarte central del poema, algo menos de 4.500 versos octosl:rlros.Aparte de esta doble y grave amPutacin del comienzo y lrnrldel relato, lo conservado est lleno de iagunas menores' ,lc fhltas, de versos y palabras difciles o ilegibles y de ms de rrnr contradiccin. l)ero, por fortuna, no fue Broul el nico escritor medieval lrrscinadopor el sobrecogedor y tngico destino de la parea, con certeza quien fue lxrr ms que resulte imposible establecer ,l rrimer en poner por escrito la hermosa leyenda y cul es el ,,r'ilen cronolgico, siquiera relativo, en que escribieron algurr,,sde los escritoresms antiguos. Se suele admitir sin demasiadosinconvenientes que' al igual ,rrclos hroes picos, Tristn e Iseo fueron objeto de cantos livendrlan las li,nlos a la composicin y recitacin oral. Luego ,liferentes versi,cnesescritas ms antiguas que poseemos, las junto con otras que sin duda se han perdido, derivaran t'rrales, rlc un poema anterior, en francs, que serael arquetipo. Como tuiera que sea, tres son las versiones ms viejas que nos-han licgado, cuyos autores, Broul, Thomas y Eilhart von Oberg, .ribi..o.r'..r el ltimo tercio del siglo xrr o Poco antesr' Tral)espedida de Tristn ante el rey de Irlanda. 'l'ristn se compromete a llevzr z Iseo a Nf arco I Al comienzo de Ctiges (v. 5) Chrtien de Troyes declara haber escrito Del llel Marco1 de la rabia I"*, prto'v este recuerdo se reduce lo que se conoce de

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dicionalmente, se han considerado los poemas de Broul y Eilhart como los representantes de una llamada uersincomn, mientras que el de Thomas y sus imitaciones han sido calificados de uersidn corts. Los rasgos que han permitido esta diferenciacin no son tan evidentes y, en todo caso, hay que tomarlos con reservas y- matizacrones: Pierre Jonin crey justificado, incluso, mantener una postura diametralmente opuesta. La redaccin del poema de Broul, escrito en una variante normancia de la lengua de oi/, se sita -tal es la divergencia de los investigadores- en el amplio lapsoque va de 1150 a 1195. Pese a lo tardo de esta ltima fecha, numerosos rasgos del relato brouliano a pensar que estamos ante la versin ^utorizan ms cercana de lo que pudo ser el poema comn primitivo, privilegio que comparte la novela de Eilhart. En efecto, son abundantesen Broul las escenasambientadasen una atmsfera de lejano arcasmo y salvajismo extremado: baste con rccordar el enano Frocin y sus artes, la entrega de Iseo a los leprosos, la estanciade los amantes en el bosque del Morrois, el arra qae nafa//a, el episodio del Ma/ Pas y de la BlancheLande, la muerte de los felones, etc. I-os personajesmismos, al margen c'lela ambientacin, producen esa misma impresin en variaclasocasiones. I-a tcnica de composicin, popular a veces, cercanaal arte de los juglares del cantar de gesta, la estructura relajada del articulada, coniunto, la frase piday, en general, escasamente la inexistenciade la descripcin pormenc.rrizada, el gusto por lo real y concreto contribuyen a redoblar esa sensacinde arcasmo, tan ajeno a la escritura de los contemporneos Thomas o Chrtien cleTroyes. El fragmento de Broul apenas aborda la vida heroica de T'ristn, salvo cuando hace referencia a sus hazaasdel pasado,

esa reclaccin. Sin embargo, del Cligs y otras obras suyas cabe deducir que o bien Chrtien escribi un Tristn muy distrnto del que conocemos por otros autores o que cambi radicalmente de pensamiento en el curso del tiempo. Un desconocido, La Chvre, debi de redactar otra variante de la leyenda, si se ha de creer al autor de la segunda brancbeo episodio del Raman de Renart (versos 3737 37, ed. Mario Roques). Thomas menciona a juglarcs y escritores, entre ellos Brri, que cantaban a Tristn (ms. Douce, vs. 841-51). En cumto a Broul, vanse vs. 1265-68 y 1789-90.

y ello permite conjeturar que el tono de la primera parte perdida debi ser, verosmilmente, ms pico. Con todo, el mutilado relato no se distingue por la abstraccin y la introspeccin caractersticas de los novelistas del momento, sino precisamente por lo contrario: domjnan la accin, el ademn,el movimiento, las situaciones reales y tangibles por las que pasan los amantes, los objetos, la realidad circundante. Esto no quiee decir que sea un poema plano y sin profundidad:.sucede que, como el autor del Roldn, Broul ha oprado por mostrarnos el alma de los personajesa travs de sus actos, y no mediante la reflexin o la descripcin de sus estados de nimo y motivaciones. Incoherencia, elaboracin deficiente, ausencia de plan de coniunto son defectos comnmente achacadosa esta versin, hasta el punto de haberse llegado a explicarlo como efecto de una autora mltiple, dual al menos. Lenguaje y esrilo producen, sin embargo, idnticas resonanciasdel primero al ltimo verso, y los protagonistas, y aun otros personajes,son, en todo lugar y circunstancia, fleles a s mismos: una profunda coherencia de accin y de caracteresinforma a todo el poema, a pesar de las apariencias,pero, en efecto, no se trata de una estructura planificada al estilo de Chrtien. El arte de Broul, franco, directo, dramtico, se propone entusiasmar Con la singular grandeza del amor de los protagonistas,conmover con el relato de su spera vida las ms profundas fibras del sentimiento del lector o del oyente: el auror se sita muy lejos de todo intelectualismo y da la impresin de ignorar el deseo de ser admirado por el rigor lgico de su historia. En ello reside, acaso, uno de los atractivos ms irresistibles del Tritn de Broul: en lafalta de respeto por la convencin retrica y corts (rebelda de autor que bien pudiera ser fntimanrente solidaria de la de sus hroes), en su vigor expresivo, en la frescura y espontaneidad de personajesy situaciones que crean un mundo. de inslita naturalidad, de ruda e incomparable belleza y de honda autenticidad potica y humana. Aunque lo que nos interesa, obvimente aqu, es la obra de Broul, aportaremos sobre las dems versions algunos ciatos para satisfacer la curiosidad de algn lector que se acerque a Tristn por vez pimera.

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Del poema de Thomas, escrito en dialecto anglonormando entre los aos 1170-1190, slo nos ha llegado un sexro de lo que debi de ser su totalidad, repartido en ocho fragmenros. Esta obra abunda en momentos sobrecogedor.. v *bli-.r. como el de la salade las estatuas, el diloq de Iseo con Kariado y, sobre todo, el trgico final de los amantes, episodios ignorados del fragmento conservado de Broul. Las diferencias con el relato de ste son enormes, pero proceden no slo del caracterlstico temperamento de cada uno de los autores, sino de lo que el azarha.querido conservarnos:el fragmento brouliario, en ignora prcticamente la separacin de los .efecto, amantes, pues transcurre todo l antes del destierro definitivo dg Trigtn; lo que de Thomas queda pertenece, por el contrar1o, en su m^yor p^rte, al periodo del exilio del hroe en Bretaa. As que e.!ggrns de ]!gTgs_ gs_g]je l3eparacin y la au-

sencia,y de ai?Ei", C" ,ig;;

p-l.oui6iiia"a, atgnos de

sus fasgos dlstlntlvos: disfitivoil largs largos monlogos monolgi en en la soledad, soledad, prolonprolon_ gadas dlgrestlSgadas digiesilS-il ile tinuclosa rifinuciosa r intrbspeccin, pesimismo. Esquemricamente, podrran expres expresaiSeas aigunas de las oposiciones esenciales entre Broul y Thomas: unirv/separacin, e,foa,/depresin, confi anza/ ce\os, felicidaVdesdicha, accin /pzsivtdad, vivacidad,/morosidad, osad2,/resignacin, primaca de lo vital,/dominio de lo mental, xito en la dificuhad,/fracaso, uso. recto/perversin (Iseo/etiche, Morrois,/Sala de las lmagenes),etc. Algunos caracteres de la obra de Eilhart von Oberg han sido ya apuntados: no los repetiremos, ni daremos muchos ms. Contr4riamente a las otras dos, esta versin no est escrita en francs, si1o en zlemn, y tiene la ventala de haberse conservado en su integridad. Su escritura es directa y el ritmo veloz,comolos deBroul, concuyaprimeraparte coincideengran medida, pero el autor germano cuida laorganizacin del conjunto y se complace ms en la descripcin de los hechos heroicos de Tristn, lo que, en contrapartida, produce un menor relieve de Iseo. Como muchos cantares de gesta y novelas, la leyenda de Tristn fue prosificada, ampliada, transformada en el siglo xrrr, desvirtuada: los relatos no haclan sino adaptarseal cambiante gusto de las nuevas generaciones.Estas prosificaciones, de las

que hay ejemplos de notable calidad, eran a menudo de escaso valor, pese a lo cual condenaron al olvido, por muchos siglos, a los primeros poemas. Todava existen cuantiosas imitaciones y traducciones a otros idiomas, ya sea de la versin comn o de la de Thomas, como la Tristram Saga, del noruego fray Roberto (1226), el Sir Tritrem ingls (c. 1300), adems de otras en irlands, italiano (Tauola Rilonda, los Tristano), en espaol, cataln y gallegoportugus, etc. L a ms elebre de todas es con justicia la larga glp.pagi qug de-fhqm4q rq?ltz g,l3lewr.Qo.Sgfr.edg de EsgsfbPrgq y qge {ej.incenclsra er}.,!erno.a .!220. La novela est escrita en una lengua refinada y de depurado virtuos.ismo, abundante en simbqlos. .de grun. rlgtez4 y qomplejidad, que exaltan el amo humano a la categorade lo mstico y lo religioso, que aspiran tambin a ser consideradoscomo una visin global del mundo. De se inspi -la versin de Gqdof._qdo W,"agft.{ p?r:A,l? cryagig,de su Trisrn e IsolQa. En cuanto a las versiones ibricas, la tradicin es discontinua y fragmentaria, pero cierta. Los datos ms primitivos sobre Tristn e Iseo son poco ms que simples recuerdos de sus nombres. El trovador catalnGuerau de Cabrera, en su Ensenhanen (1 150-1170), hace una larga lista de habilidades y poemas que su juglar Cabta ignora'.

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.....deTristn, que a Iseoamaba furtivamente (vs. 182-86). Aos despus,Guillem de Bergued, catalntambin, menciona al hroe de Cornualles en <Un sirventes ai en cor a bastirD. Estas y otras referencias a la pareja en trovadores catalanes de centurias posteriores hicieron suponer la existencia de un Tritn cataln, del que, en efecto, se hallaron dos versiones, por desgracia reducidas a cuatro folios, en sendas copias c'lelsiglo xw (fristanl de Cervera y Tristary de Andorra). En el mbito literario galaico-portugus,Alfonso X el Sabio (1252-1284) confiesa, en una melanclica cantig , que, alejado de su dama,

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...nunca sin cuidado vivir, puesni Paris

l;nqftxcuitado'
Los reyes Don Dions (1279-1325) y Don Iuan I (1385-1433) conocen a los amanres. La bitlioteca e Don Duarte (s. xv) contena un Tristn no se sabe en qu lengua. Bastante ms importantes son los cuatro lai limtnares del Cancioneiro Co/occi-Brancuti. No es mucho; con todo, la existencia de un Tristn porttrgas, copiado en el siglo xrv, fue una realidad, de la que slo queda, como vestigio, un breve fragmento. En castellano las referencias primeras son ms tardas: oero siendo Alfonso el Sabio rey de astilla tambin, es impeJable que los castellanosde su corte ignoraran lo que su monarca escriba en galaico-portugus. De cualquier modo, la primera aparicin de los clebres amantes en lenqua castellanaes la de El libro de Buen Amor (v. 1703b); ,.upur.Ln en el poemade A/y, reiteradamente, en los siglos xv y xvr. Consrfonso Onceno vanse, adems,cuatro versiones (ss. xv y xvr) del romance que R. Menndez Pidal titula <De don Tristn de Leons y de la reina Iseo, que tanto amof se guardaron>. Aparte d estas referencias"ybreves poemas, hubo en castellano al menos dos versiones largas, del siglo xrv, conservadas hoy en estado muy desigualmente fragmentario: un solo folio, de la Biblioteca Nacional de Madrid (<Fragmento de un Tristn castellano del siglo xrv>) y el manuscrito yaticano 6428 (El Caentode Tristn de Leonu) en dialecto aragons, mutilado en sus primeros y ltimos captulos. Ms tarda a stos, se conserva ntegramente una versin impresa del Tristn de Leons, con una primera edicin en Valladolid (1501) y orras rres consecutivas en Sevilla(1520,1528,1533), de las que se hizo una refundicin titulada Coronica iluerameflteenmendadal aadida del buencauallerodan Tristan de Leonis1 del re1 don Tristan de Leonis el jouen,sa ltijo (Sevilla,1534), que, a su vez, fue traducida al italiano unos veinte aos despus.Es muy probable que una primera versin castellanase realizaraenrre 1258 y 1343. No entraremos en el terreno de lo puramente conietural tratando de establecer primacas cronolgicas entre los diversos

Tristana ibricos o ftazando sus vas de oenetracin en la oennsula. Pero, s cabe a1rrmar,a la vista el legado textual'xpuesto, que el tiempo y el azar, perezososen lengua castellana al principio, fueron menos destructores a la postre con las versiones de esta lengua que con las de sus hermanas peninsulares2. Se researn,para terminar con esta presentacin de textos, algunos de los poemas, en francs, completos, pero de carcter
2 Es un breve resurnen de lo que sobre el Tistr en Espaa dice A. Yllera en Tristx e Ino, Mzdrid, Cupsa Editorial, 1978. Damos una reseabibliogrzfica de los textos enumerdos. Erenbamm, ed. Martln de Riquer en apndice a su Is Cbansors degxte Franaisr,2.^ ed.,Parfs,Nizet, 1968. El imentsde G. de Bergued es el nm. 96 de Ins Tmadur, vol. 1, ed. de Mann de Riquer, Barcelonl.,Planetz,1975. El Tristary de Andorra fue publicado por Aramon i Serra en Mlangx Rita Isj ea ne,Gembloux, Duculot, 1969. El Tristanl deCerueralo fueporA. DvniSanpercen EstudisRonnhs(Llngra i LiteratarQ,II, Barcelona, BibliotecaFilologicade I'Institut de la Llengua Catalana,IX, 1917. La citada cantiea de Alfonso X es la nm. 411 del Cancimiro da Biblioteca Nacimal,anigo Cotrci-Branmti (ed. Elza Pa-xeco yJ. P. Machado, Lisboa, Revista de Ponugal, 1949), o la nrim. 25, tomo IV de Caltigu deamordostrwadorr galcgoportryarr (ed.J. J. Nunes, Lisboa,Centro do Livro Brasileiro,1972). Panlos uatro lais,vaseedicin citadade E. Paxecoy J. P. Machado,vol. I. Fmgmmtode *n <Lilm de Tristau alain-pzrtilgiles, ed. L. J. Pensado, Madrid,

c.s.I.c., i962.

<Fragmentode un Tristncastellano del siglo xrv>, ed. Bonilla y San Martln en Anahs dela literatara espaola, Aos 1900-1904,Madrid, 1904. El Cumtod Trirtil dl4on6, ed. G. T. Northup, Chicago, University of ChicagoPress,1928. Reediciones de lasversionesimpresasdel Tistn delilf,ts castellano: La de Valladolid de 1501: ed. Bonilla y San Martn, en Sociedad de Biblifilos Madileos,VI, Madrid, 1912. La de Sevillade 1528:ed. Bonilla y San Mann, en bros de Caballeru. I. CicloArtrico. Gclo Carolrgeo, Madrid, Bailly Bailliere e Hilos, 1907. Nueva edicin de Sevill 1528: con prlogo de F. Gutirrez, Barcelona, Gredsa,195. Edicin de I. B. Anzoategui,BuenosAires, Espasa Calpe,Austral nm. 359, 1943 (no mencionael texto que edita).

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episclico,porque slo relatan momentos aisladosde la historia cle Tristn-e Iseo. En los tres que aqu se mencionan Tristn abanclonasu c'lestierropara vet en secreto a su amada' En el o ms antiguo y breve (118 octoslabos), el Lai da Chieurefoil se Tristn (c. 110)' Francia de cle Nlara La7 de la esconcleen el bosque Para ver p^sat a la reina, a la que adviertc cle su presencia-medianteuna rama de avellano que, cuida.losamenic grabarla,deia en un lugar visible',del camino' La vicla cle los amantes es como Ia de la madreselaenroscada en el tronco clel avellano: aos, vivir largos iuntos,Pueden separarlos, pretende mas,si alguien en brevePlazo muereel avellano otro tanto. y la matlreselva tal ocurrecon nos: <Bella amiga, ni vos sin m, ni yo sin vos" (vs.73-78) la del final de la leyenda, en que l.a hcrmosa imagen recuerc'la de las tumbas de los amantes brotan una via y un rosal cuyas ramas se estrechanen un abrazo indisoluble. Dos manuscritos, c1e()xford y Berna3, contienen senclas vcrsiones cle un viaie cle Tristn, disfrazado de loco, para encontrarse con lseo: son la Friie Tritan. Realidad, fantas2, ta' zn y locura se confunclen; en cualquier caso' la razn no est .lon.ie parece estar: Tristn logra hacer un relato pblico cle tocla su vicla con lseo sin ser iclentificado y sin que nadie se c1 por enteraclo;su clisfrazc'leloco hace irreal y falso lo que ocurri y fue verdad. Slo Iseo est inquieta, pero incluso a ella le ser'muy c'lifcilreconocer Tristn bajo apariencia tan degradante. trl tono cle la versin de Oxford es ms melanclico y cn la lnea clel poema cle Thomas, sobre todo en sus primeros y versos, cle una triste belleza, que clescribenIa clesesperacin mortal tormento que corroen el alma de Tristn en la soledad c{elclestierro: al hombrey lo mata(v. 12) trastorna I)ensar
3 Tienen 9()8 y 572 octosflabos, segin las edicionesde E' respectivamente, lloepffner, Parls, en Les Belles l-enrei, l93 y 1949. Se las puede fechar en torno a 'l 190,o algo antesParaBema.

es el terrible verso que, tornado prosa, emerge, casi ocho siglos despus, de Ia pluma del existencialistai <<comenz^r ^ pensar es comenzar a socavarse>>4.

LA EoRrrcrN DE LA LEyENDA ApuNr soBRE Apenas araaremos la prolija cuestin de los orgenes de la leyenda, sobre la que existe, al igual que en torno al nacimiento del cantar de gesta y de la novela, una vastsima bibliografa y un nmero de teoras que se apoyan y matiz n, o se oponen frontalmente. clasificaba ya las fuenJean Bodel, en su Cantar de los Sa.1ones, tes de toda la narratla francesa de su poca en maeria de colatina). La de Tritn se ha considerado tradicionalmente -. como brotada de la segunda y, efectivamente, son numerosos Pero <nuen ella los rasgos cierta o verosmilment,egllgs. merosos)) no qulere declr (lmportantesD o (detefrnlnantes): en cualquier caso, las diversas opiniones estn muy leios de coincidir en dar el mismo grado de importaficia a tal o cual coincioencla. Los acontecimientos narrados en las variadas versiones de Tristn se desarrollan, incuestionablemente, en tierra de kIrlanda^ Gales v laBretaa armoricanualles. sobre todo, v de ._ - _ f:_ -. ;i , - _ _ _ :_ _ na o conttnental. En cuanto a los nomDres de los personales, de uno es obieto de encontradas explicaciones, irese a q"td; puede afirmarse que son pistgC."ga_l-.rgs._bretones, iunto a algrin otro de procedencia diferente. El ms incmodo inconveniente reside en que la literatura celta no ha conservado muchos e irrebatibles testimonios de la extraordinaria historia que conocemos. Ciertos relatos galeies, como Kulhucbl Olwen, el Libro Negro de Carmarlben, el Sueode Rbonabwl y, sobre todo, la Ystoria Trystan,citan a los personajes o contienen algunas semefanzas con episodios de Tristn. En los textos irlandesesms antiguos no hay rastro de la inmortal
'.l+*-r-Francia, de Breta y 4@ ----,--:-:--

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a Albert Camus,& Mltbe deSislpln, Pars, Gallimard, 1942, pg. 17.

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pare,a,"perose dan frecuentes parecidos entre nucstra historia y lor .utot de raptos irlandeses (aitbeda), en Prrticular el que il.,ro po. ttulo Diarmaid 1 Crainne. Las divcrgcncils no son por eso..En-cqal!!o a Co{nualles, la cultrrra cclta haanglosaioL'-..roi., ba sido barrida, a-.i ttgl" *' po. iu ocup';rcicin -'fi;-d talpoiiin celta.- pero relativizdndola, calie an plantear el problema de su lugar primero <lc rr'tcimiento: para elegir entre (,ornualles, Gano hay pruebas cuna ni mericlional- c<tlrt Escocia la -tambin les e Irlanda para determinar-oncluyentes el itinerario de su propagacin' l-o que Parece irrera de duda es que la leyenda fue universalmcntc conocida y admirada gracias a escritores franceses y :rnglonormandos' Pero, idne y cmo llegaron stos al conocimicnto cle esos cuentos y fbulas embrionarios y dispersosclcl f<rllilorc y cultura clticos? La respuestaes doble, acaso: son los c:tntores bretones -que, a su vez, introduciran nuevas aportzrciones- los q..e p.opg"ton la.leyenda en el continente' a mcnos que los anglnormlndos la escucharandirectamente dc los poetas in..rir... Por otro lado, con la conquista normancll, muchos bretonesvolr ieron a Gran Bretaa;. Sealaremos, para terminar este rpiclo vistaz() rr le prey contiene el Tristn narra c-risotli<)s historia de la leyenda, qu.e cletallesque recuerdan de cerca mitos o rclatos clc la Antigeclacl,como los de Teseo, Peleo, Midas, ligco, y tuc hay ms que inclicios cle procedenciaoriental, conlo rlgunos cuuntos iniios y, sob.e too, la historia persa tlc IJ7i.y llattin' l;'l 7'ristn que conocemos es, pues, una amalgamlt pcrtcctlt (lc tPortacio-

nes de variada procedencia, pero, antes que nada, la creacin genial de un poeta, de poetas de rara inspiracin.

EL AMoR CoNsronncrN pREVTA soBRE El orden social funda su equilibrio y supervivencia en la <normalidad> o capacidad de adaptacin de sus componentes individuales, y, cuando falta esa adecuacin, echa mano de la absorcin o represin de los elementos perturbadores. De ahl que toda pasin desmesurada individual sea considerada injusta y lesiva. Como pasin, el amor, clarividente o ciego, desborda las mrgenes establecidas,subvierte valores consagrados, no admitiendo ms soberana que la de su poder: el rito del amor es dual y solitario, al tiempo, y excluye a la comunidad como testigo. As las cosas,el amor no tiene ms vas de subsistenciaque la sumisin al iuego social y la sublimacin, por un lado, o la clandestinidad, por otro. De esa manera, el amor corts esqvar la convencin social cubriendo la relacin amorosa de un absoluto sigilo, secreto tanto ms necesario cuanto ms ntimas sean la unin y entrega de los amantes: trgica y hermosa ilustracin del precepto del silencio nos de Wrgi. Chrtien de Troyes, en cambio, ofrece La Cbastelaine trAtM de armonizar amor y sociedad sustituyendo el adulterio por el matrimonio, concediendo una importancta capital a la proeza o cumplimiento del deber caballeresco6y evitando, por otra parte, la natural erosin de la pasin por la costumbre mediante una aventura sin fin en la que el amor, aunque ya logrado, no sera nunca una conquista definitiva, sino siempre provisional, es decir, necesariamente renovable por el esfuerzo y el mrito. Tal podra ser la conclusin que, entre otras, se desprende de Erec et Enide y de Yuain. Frente a Tristn, ignorante de la moral. la mo:al de Chrtien es teraputica en la medida en que ahorra sufrimientos al individuo y evit" su aniquilacin, y es profilctica en cuanto que aleja de la comunidad el peligro de

5 Hasamos <los lrrcves recor(latorios histritrrs. l')rrtl x'rirxLr tlc Ias invasio('iran llrctat)t xrr y salones nes brbaras y tras la ocupacin tlc la ^ngk)s (c. 450), un nrtri.l<, contingn te de brilanni ptrs<\ l)rri lx )ll(rrs(:t stlvo, cl brarc de dcfiniiivamcntc crr lr xrrfrrsrrl, rrrrrrrrit rrrrr, tuc clesdeeny ." cst:rblcci<5 -u. se llamt flrctra. tonces ( ' r r kr s lll cl Sinr p l e, pa- r al i V a r io s si g l o s n t? i sta r(l c ( 911) , cl r cy cr tr olir tgr r inr :esantc<lt. r s vihir r ' ,,s, r .nr "r < r s, lc s c edi el b r a r s u s ti ci ra s tl cl sa rl u c<> ( l i t o r a l d e l _ a Mrn ch r, cl u c l xr r clkr lir t lr r r liz: kr N( ) filr ir lr ( lil. r r tt cl ti c m po es t o s n rd i co s<:l vi cl a ro nsu i ctlgt,a, lt ,r "lt,li"nr tl lr t r r r ttr ttttr ' ' y or l06 s u poder o s o d u q u e Gu i l l crmo cl (i r nc tr isr r tktr ( xtr lxi ltll' ,lilt( llt: r lttr r tttlt gcttc r ac i ones l a n o b l e za i n su l a r h a l tl tri fmnt' r ,.tt st vltr iltlll< ittt llottt' r ttlr lttll' y c n angl ot,l,r lls tlt' lr t litt r r tlttr tttlttltcvr l' n o m a nd o se e scri b i r n i n apr ccialr lcs

Tambin el amor nrts contempla este aspecto, en cuanto que es, debe ser, generador de perfeccin y proezay, por tanto, socialmente benfico.

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a contagio: pero esta actitud resta Profundidad-y autenticidad Perceval' a y Lancelot a acuso, sus h"roes,si salvamos, clelamor corts Como quiera que sea' los poetas y-teorizadores (-hrtien de y secreto del confan d-asiao en la peiennidad tuc puecle cn la compleiitlzrtl Troves simplifica excesivamente p, es.nt",s..la rela ci nam or os a: lac lant lc s t init lir c lc s t t l d a p . tlica noticia, la solucin matrimonial pucclc hall^rsc rlrrurada. la rel-os amantes, entonces, no disponen clc miis rccurs() qtrc la rlccir, cs cc>nlurnirlatl, l a renuniia la o amor su nuncia a ;tunqucsin hui.la y la marginacin:esto es lo quc.<lcrrtucslritll' (luc rccorren la grandezade Tristn e Iseo, multitutl clc lrrc:rs y NicoAucrtssirl cot-rto meclievalcs, las novelas de los bosqne. llerta y lette, Piramo y Tisbe, Guillcrmo y Alis (/il:lntl/t)' ((':tri Vare' de su rtrttrt<.lit y Nlilin, Elicluc y G,rilla,r.l,r.t"fhierry le X[ort I'u lt' cristxlio un brcvc (en y Ginebra wic), L'.anzarote roi Arta) e, incluso, Eneas y Diclo, etc' y, cn lrxrticullrr' ctrttttlosobreEn ertas manifestaciones cl ittttor rttctlcprela atlolcsccncilt, en primera vez viene por y tlcslxrrtlltttlt"y tan por ...rt"rr..o.,r'rtt mpetu tan arrolllltl<r c v ict !m3t sorpres a, 9ue !4-pgf::oqa.-4lcctadzr'ructlc l lcgirt rt crccl s ). rcccn.va) ll)t'rl( lll rit ct'ly( cont mgic<l l)lt .lc un encantamiento y t'ttrtltltrrc'r.rrlnclPlo nos io.lo esfuerzocle la volr.rntrtllltltlittrt ('()lll()Illl.l)roceso llt cxlx'ricrrt'tit moral: la personapuedc vivir tlt' t'itlltl.rit. cmbriagucz,.tlc clc rrsorrlliclad' El le snaicnackin, y fiiii.r,.n Trislin xtscccsJ carctcr trriigtt'., ttrttrslirrtrlaclor s u I r i s t n t lt ls c o v lll 5 l: Ls 1. t lc -il, u.rriu ,t cn r:ll gr:tt lo t uc lx ' lr it l: it lt ' lr r lr r ur r l ciu .5it, , l. jr , , lt ln' lx r c r n ' fren un ra tlicll -i\lris y llilgrcgitt'[ur't l rtrttores' en sr"tlrvt'rsivo lllri tlcl .1'rotlcr t : ir r r c g r a c i i () t otra le ctu rlt cll ull plr t r lot r t iis lt ' v j1' , - r r r r r t ; r r ltlltorosohaya lt'lrlrrric ltt ilt cl (tuc ll'c't'tlc llitrtlt c()ll clc ah vicrtc yt t lt ' l s l l t c r - e s r lclit c x x ' r ic lltiit - t lt ls lit ' r a llt cxllrcsi<ir< serv iclo tcrico y cicrltlfico I nrtlit'iortll.
* -Nls i l mor y l l t i r n t l t l , t t r izi, y l) ( s( ' ll st ( ' llll( ' lllilllll( tll( ) ' lt' irl tl i vi c'l ual m uc r t c c < l i n t ' i t l c t l : i , , t,lu ' ., ( ll stl ;ll' t' :1 2 ,' |\tllx' lltl p r r l t r c i t t l c glitr kr ctt llt r lr ltl;r tl' v c liv c r s c >

HoNDURADEL PoEMADE BRouL Le soRpnrNoENTE Las contradicciones del relato de Broul rata vez son lmPutables, salvo alguna debida a descuido o despreocupacin,a incoherencia del autor, sino a la complejidad, o, meior' al carcter ambiguo de la materia que trata y su intrnseca polisemia. La realidad del relato brouliano es tan rica, huidiza, que el lenguaje convencional es instrumento imPotente Para ahondar en el en ella: es una realidad indecible que slo cabe exPresarse modo de laparadoja, de la contradiccin, en la coexistenciasimultnea de oposiciones. Cada uno de los objetos, de los lugares, de los episodios, cada detalle de la conducta de los personajes se comporta a modo de cristalino poliedro cuyas mltiples caras proyectaran en todas las direcciones irradiaciones sin nmero, polcromos refleios, guios que buscan la complicidad del lector -oyente, acaso,en el pasado- y sirven para orientarlo, pero que a menudo pueden descarriarlo sumindolo efl una encrucijada de dudas o, tal vez, de significados que se acumulan y superponen para afirmarse o negarse. <Vivo sin vivio; <si el grano cado en tierra no muere, no fructificar>; <quien quisiere salvar su vida la perder, quien la perdiere la halla>; <nadie se engae: si alguno entre vosotros cree ser sabio en el juicio de este mundo, hgase necio para hacerse sabio, porque la sabidura de este munclo es necedad para Dios>. Expresiones o situaciones anlogasa las citadas, que proceclen de la experiencia mstica y de los textos bblicos, son frecuentes en Broul y, en general, en cuantos escritores trataron de la mtrca parcia de Tristn e Iseo. Esta coincidencia de los autores en el empleo de la contradiccin, en el hermanamiento de trminos antitticos, en la oposicin de trminos idnticos parece tender a inducir la idea de que la experiencia de los protagonistas rebasa el mbito de la cotidiana existencia, est Por ncima de los principios que regulan la conducta del ser humano, aPunta a una realidad superior o a varios niveles de realidad. Acaso, sencillamente, la vida, en su transcurrir, es ya de por s harto compleia: por trivial 9!e P^rezca, cualquier historia humana es una historia de tanteos, de aspiracionesy sueos mal cumplidos, y tanto su principio como su flnal estn envueltos en las sombras del gran misterio.
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()uien lee a Broul puede tener la impresin cle que lo que prrJ.. .ro es o de que cada cosa son muchas cosas al tiempo' Y .ro.. solamente conducta de los amantesy otros personaies lo que resulta ambiguo; los elementos mismos del pals'ae'.pese a .., apariencia inerte, son esencialmente activos e irrecluctibles a Ln solo significaclo,son mltiple y contraclictoriamente tres momentos principales del interoretables. io-o."-os de los amantes baio el rino, su la cita f.ase.tto brouliano: estancia en el bosque c{el l\lorrois y la asambleacn la Blanca |,anclaj. (,ac{auno cle los tres escenariosse deja dividir en <loszonas y opuestasmediante un elmento cuya claramente clelimitaclas funcin es netamente axial o fronteriza. En el encuentro espla-' clo, el pino establecela c'livisoria entre alto y baio' L;'nel episoabierclio clef destierro lrcscoso se insiste en la oposicin campo to/bosque,/uz,/sombra, ciailizpcirin/aida saluak, palaci(y'cabaria, etc'; po, oiro laclo, para accecleral Nlorrois, hubo Tristn cle salvar la capilla a lo largo clel desc'le Ln^ f.ont..a vrtical, arroinclose abrupto acantilado. Una frontera, hmecla,esta vez' y horizont^l, rerra." la Blanca Lancla c'lelas charcas del l\Ial Paso y del rcsto cjel reino cleCornualles, que se exticnde al otro laclo'

bajo el Pino El eneaentro lincaramaclo en el rbol, NIarco ocupa cl lugar privilegiaclo cl que pocler salir cle la cluclaen lo refcrente a las relacioclesclc nes de su .tror^ y su sobrino. Pero otro elemcnto del paisaje' la fuente, f..r.tt^'el intento, procluciendouna inversin, no slo virtual sino real, cle las posiciones: lo que estaba arriba est abajo, Tristn ve la imagen de su to huntlida cn el espelo rlcl agua, pucliencloafirmarse en rigor quc scilo i\larco cree es,^r ruliAo al pino; la posicin elevaclac{e Nlarco -itambin la
7 Salvo en alusiones, se tratar slo de la versin de l)roul y' dentro de sta' en in.licados, centrndolos en la pareia y,no ahondando a. los ir*.pi*.lios zigzagteante'.z otros person;ies. Por otro lado. se seguir una lfnea expositiva de clircccin de ia la que el autor parece Invltar' proat,u'ido resaltar los cambios en cada recodo' ;;b;;. u los histintos planoi de significacin que aPareccn

referente a su jerarqua como rey?- es una readad engaosa, la fuente ha transformado lo real en ficticio y el refleio ondulante en verdad. Todo el juego de la escena es posible gracias a que Nfarco no est donde cree estar o cree estar donde no est: seguro de asistir a una cita secreta-es decir, sincera- de los enamorados, est contemplando realmente la representacin teatral de dos admirables actores que interpretan improvisadamente un guin sin flsura con tal poder de conviccin, clue la ilusin y la mentira adouieren la solidez de la certeza. el adulterio se convierte en legitimo y casto afecto,y la restriccin mental en verdico juramento. El culpable es exculpado, la vctima, escarnecida: es la clsicaimagen, tan del gusto medieval, del mundo al revs, en que el cazador es la presa, la paloma persigue al nebl, huye el galgo al ver la liebre8 y el que fue a por lana es trasouilado. Tdo el saber adivinatorio y astrolgico que el enano Frocin haba puesto al servicio de Nlarco parcca augurar que el rey obtendra el favor de las estrellas y no sera engaado en esta ocasin, pero la accin combinada del pino, de la fuente y de la plida luz lunare da al traste con esta previsin. Una profunda armona une a los amantes y a la naturaleza --<Dios?-, que con su complicidad los ha salvado,o acasola concordancia mutua de los elementos naturales no sea sino la representacin material de la viva soldadura que hace de Iseo y Tristn un solo ser -o inversamente-, unidad que vuelve a manifestarse con dramtica intensidad en el ntimo y largo abrazo del Nlorrois y, con temeraria osada, en el paso de las charcas, lleva a la rcina a sus espaldas. Esa armona donde el ^m^nte entre lo inerte material y lo humano conduce a (y procede de) la evidencia simblica que identifica a Iseo con la fuente, .a
8 Los ejemplos son muy abundantes: vase en espcial, C/igs, We de Saixt Eustace, mbas versiones de Ia Folie y, ya al fnal de la Edad Media, la obra de Frangois Villon. e El fragmento de Broul no menciona a l luna en este pasaie (lo hace en ver 736, en que el astro es contrario a Ltpxeia,y env.3563), pero su presencia es necesaria (vase nota nuestra al v. 351), y as lo entiende Godofredo de Estrs(Iristil e Isolda, trtd. de burgo: <La funa era clara y lucla a travs del B. Dietz, Madrid, Editora Nacion, 1982, p9. ^rbob> 283).

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en la Tristn con el rboll0.'Estructura anloga se cncuentra relafntima la misma que en ambiguo, juramento escena del con cin que suelda a Tristn y a Iseo une al marial cenagoso la - luminosa Blanca Landa. Nlorrois' ^J" l" amplitud e importancia del destierro en el lugar' invertiremos el orden del relato pa:iattatarlo en ltimo

La asambleaen la Blanca Landa del reEl episodio tiene ms analogascon la escena inicial el helato biouliano que acabamo, de totentar: en concreto' siglos nuevo' cle en que' cho de constituii una representacin los.saAqu' unlvocos', e significados nos no son portadores envidiable salud' el nos pueden .e. leprosos,el lJproso goza.cle ambigedad es la la fiscal, al los iueces y eiecta ,.oiurg^a relr' y hace verdatl la oura evidencia ' engaD. .rr" lado estn las negras cinagas de superficies huel rostro es amenazadoresl osas, cle inclecisos .o.rtor.,, la.naturaleza' de inquietante, e repelente que milde, a la vez la Blanca Sobre la otra orilla extindese el verde prado cle brillo' el el y belleza la reina l-ancla, baado por el sol, clonde se dan que ser del y materia la cle caras Dos luio v ia armona. descut"'.rpotdu, pero que, indisolublemente unidas, se miran charca la la apariencia: de all brierido ,., i.tti- identidad ms obscura etaPa su en traflsformacin, y es la materia en Proceso pero, al igrrai q.te la.noche es camino hacia el da' y-g.i""t, lleva a la luz' EI hombre' sin Ll'^ariol .r'pu.o obli--gado'que la apariencia' y Marco-y.sus de fiecuente vctima emb^rgo, es Landaiuz' .o"..&ot han decidido en su cegueraque la.Blanca traidorescoe iuzgue al la -los f^ngoro marial, que *. .--,rncio ^ de Tristn' No han caldo en la cuenta cle que' en Pro-;;,. de todo recinto sagrado, contiene los elementosesenciales mitologla bretona: la "**^rio d:.h gran otro en presentes roca, y rbol, fuente lugll (Yuain) deBrocliande bosque eiel de Barenton fuente . "l' ae.Ce]53' t-". i.n,in.^.iones que hemoshechoson siemprearriesgadas flca y tlexlextraordinariamente es ro *n 1", nicas:la significacinsimblica al rbol' por L. u biet pudieraverie a Tristn en la roca alzaday considerarse de Iseo y Tristn' ms ambizuo,como slntesis

ccso inverso y paralelo, ellos estn compareciendo ante otro jucz que, ms sumario, tiene ya su veredicto y preP n^ la ejecucin: subiclo en el humilc'le sitial de barro seco, rodeado de charcas, el <leproso> Tristn domina'el mundo,. Pregunta a cuantos pasan, pide limosna, atiende a las demandas, inquiere, ve y conclenaa los que llegan; unos pasarn limpios las al;suef charcas, pocos; otros no poclrn evitar ser salpicados;los ms culpablcs se hunclen en el cieno, y esto es slo el anuncio o figuracin clesu muerte inminente Una iclenticladsimblica e imaginaria esencialune al leproso 'l'ristn y a ese fangoso pilago: la costra les es comn; la misma rclacin existe entre el i\lal Paso y la Blanca Landa que entrc el Tristn cubierto c'lebubas por fuera y el Tristn que se esconde, lleno de vigor y de belleza, y que enseguida har su justiciera irrupcin misteriosa en la l-anda. Igualmente, puecle clccirseque si, a pesar cle sus oposiciones y contrastes, la Blanca l-anda y el NIal Paso constituyen una unidad indivisible del plisaje, es porque inclnticoscontraste y unic'ladse dan entre la refulgente Iseo, de cabellosde oro, y el obscuro Tristn: el concle la salud y la enfermedad, cle trxste de la belleza y la fealclacl, de los parias; la ms alta jerarqua social y el ms clesheredaclo sobre toclo, en el gesto clel hroe cscncial unic'lacl simbolizac'la, llcvanrlo a sus esoalclas a la reina cle Cornualles. El enfermo quc aparcce es Tantristl, pero bajo la costra est Tristn: los clos son uno solo; lo que cambia es el moclo de manifestacin. No es ms real el munclo cle Nlarco que el de Tristn, ni lo bello ms que lo feo, ni la Blanca l-ancla ms que la charca: lo rcal, lo superreal, es la coexistencia de esasoposiciones, la allr A propsito de este episodio G. Bachelatd vera gustoso en Tristn un complejo de Caronte, el barquero de las lagunas infernales: un Caronte vengativo y justiciero, pero budn a la vez. Iseo misma parece vedo asl cumdo comenta con humor que las limosnas recibidas podran serir a Tristn para comprarse (un asno que pase el cenagal> (v. 3975). Un irnico contraste est en que un asno no es una barca. En el verso anterior, la reina propona como alternativa el oficio de pastor, que Hemes ejerce en una de sus variadas advocaciones. Un oficio y otro tienen en comn la funcin: conducir las almas. Tristn subido a la (motD de la charca recuerda al Nlarco encaramado en el pino, aunque los resultados de ambas situaciones sean opuestos: Tristn paria reina desde el fango; Nlarco rey es burlado en su alto pino. 1: En algunos episodios de otras versiones y en la Folie elhroe, disfrazado e irreconocible, emplea el reverso de su propio nombre.

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la luz y de la sombra, de la salud y de la ternancia y ^rrrronade El roma de la rosa est en el identid'ad' su honda .r,]..-., barro. lmPlacaEl juicio de Tantris ha sido certero y su sentencla (iovernal y el ante muerto han <traidores> bl* ug.,.,o, cie los otros les Neg.;de la Nlontaa, nuevo disfraz de Tristn; Arturo por presidic'lo .orida ig.ral suerte. En el proceso oficial de sobrino clel y lseo de inocettcia patente queclartambin absuclto' reo, el sido ha El lrr.o. iuzgado'. iuez Ia apaEn c,r"nto a la lepra, y deiando ahora el-mundo tie eneste 3771)' (v' verc.lad de ieproso Pero riencia, Nlarco es el que.el lo acompaan' los que de nadie ni entiende, no fermo ver cletrs clel certero diagnstico vaya con 1, es incapaz tlc que es razn; lo y por-delirio serio lo ,reio y tomi en brom riendo> (ver<se fue ni entender, escuchar olr sin tras po, aro, io 3717)de las incongruentes palabrasdel pobre desgraciado13' en el . leproso por"deiarseontagiar c'lelmal que anida nf "t.o de ios enemigos de la pareja, cuyos conseiossigue' corazn considerando trae inevitablemente El episodio qrr. "rt^rno, clel castigo cle lseo cn la hogueescena otra cle la mano "q,rll^ con Yvain a la cabeza' Al leprosos, cien los .le irrupcin la ra v con..c.rcha. a los apestadosy encontrar bueno el esPantoso Tristn oc'lio: c'lel lepra la contraltlo ha sejo cle Yvain, larco a Nlarco tenclr luego razn, como se acabade vcr, para acusar sobrino: tfo y cle leprosol Este es un trozo clel clilogoentrc (...)No me ocultis cmo Pudotu amigaclanccso' -Seor reY,su maritloera lcPr<:s<> con cllamis tlesc<ls' y'.como.yosatisfcfa (vs' 3769'73) el mal cohabitando"' cntagiseme al Pero, si se miran las cosasdc ()tro motlo y tlos ltcnemos su con Yvtin' los itcontccinricntos' rlc trmino clesar.oiloy la tlcsiatllrtll hogucra' posibipln, ha aleiaclotlc Isc< lillo cquivale a -otefi.o litando aif su postcrior lilrcrncirin1.x>r'l'risrrirr.
-t u.nrt.cstructuraque Iuego Erte breue clilogo cntrc Mrrc. y'l rist:frt lx)sc( tNncn lls rcthcci<'llcs dt'l lt/ic l'rislan' donde ser transpuesta y "-plificntla lc rli<.ch verdad: slo vcr r.t.ristn cn cl k,<r, ctrc. il".;;i;J.onir.r" iisa producirn cn i las vertlades cuc cscucha'

tlccir que la turba de leprosos son, en este trance, los mejores Irliaclosde los protagonistas. N{s an: el autor, que ha hecho (v. 1231) de enfermos y que ms tarcle rntcrvenir a esteconplot clisrazaa Tristn de lo mismo en el NIal Paso, podra perfectamcnte haber optado por disfrazarlo en este episodio de la holector se la habra reprogucr^, y con esta argucia -ningn chaclo como carente de verosimilitud y ajena al carcter de 'fristn- liberar directamente a la reina. En esta identidad o complicidad, y no en la nobleza de Tristn, habra que ver tal vcz,larazn de que el hroe no quisiera hacer dao a los leprosos (vs. 1265-70). Broul los identifica solapadamenteen varias ocasiones, pero contentmonos con sealar el rasgo comn del ardor. El leproso Yvain, pintando un cuadro horroroso de la vida que espera a Iseo en su compaa, comenta ante cl rey, en el lugar de la hoguera: Seor,hay en nosotrosun ardor tan grande, quebajoel cielono hay mujerqueun,soloda pudiera soportarnuestrocontacto(vs. 1195-97). El Tristn disfrazado de leproso comentar, a su vez, que con las limosnasque le den 1...) beber a la saludde todos: t^n gtan ardor sientedentro del cuerpo, fuera(vs. 3656-58) si puedeecharlo que apenas por mucho que beba. No ha de hacer falta discutir que la serie lebra --> ardor -> sed --> aino es de la familia de esta otra: Iseo es eI uino, vino de amor amlr --> ardor --> deseo--> bebedizo. o louendrin,c^p^z de saciar la sed-deseo de su leproso amante, pero, al mismo tiempo, es el origen de su lepra-amorra. En este episodio del Mal Paso, as como en la escenade los leprosos y la de la cita espiadabajo el pino, la realidad, la naturaleza,es engaosa,o tiene muchos rostros, lo cual, aplicado d los enemigos de la pareja, podra formularse diciendo que <hay quienes viendo no ven y oyendo no oyen). Tristn leproso est sano porque ama; Marco sano es leproso porque odia;
r1 Vmse vs. 3771-73, recin citados.

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pero, si el odio es lepra que corroe' el amor es lepra cuyo fueOdio y'amor mueven la rueda del mundo' y cada [-."t"tn.. es amor de i.to de los dos cre y destruye, a su modo: el odio pormltiple lo de odio amor.es el digrega; lo diverso Porque zr'ila hacia camino <el OiLi.tojo ion Herclito, q"" ""in.i. comteny itacia abaio es uno y el mismo>, porque <comn es el Lo y el fin en [la circunferencia de] un crculo>rar'i'' en la novela de L'Escoafle,que describe una copa de oro 1r('rrso, relieves nananla vida de Tristn e Iseo y de <:rryos cmo durmieronen la roca(v. 595)1. Dcjando de lado ahora el valor profundameflte simblico de l gruta, nada ms verosmil en un medio salvaje que la utilizadq urgencia: Tristn debla cin de un d-q,fp&i9,,1?Jp!{l .g 9-a.o tcner motivos sobrados Para temer la persecucin de Nlarco y tlc sus hombres. Ms adelante, acaso al da siguiente, aliviado el miedo, el hroe en mano, esPada su choza: construye corta las ramaspara hacersu refugio, hierba(vs' 1290-92N, cuyo sueloalfombrIseode copiosa |-os valores de la,cahafla-y Ja grqfa .rpn,bsicamEnfe,,r8'alrs. lln cualquier caso, el bosque proporciona una y otra: lanattualeza, 1,caen recursos, suministra la materia prima pata la construccin (de ah sus nombres defullie, rane) y an ha de contribuir de mltiples formas a."Pg$.$."{rg{.]4.pupqrylv-ncia de los fugitivos enamorados, sin deiar de desempearsu funcin pristr,v.ivie-da es-. mordial de ,gs*bf**prsgsge r. L\fuL/ip-.o fea/lrr,, hlbltrel,nej,"J dlchq, numsqosasfaie, como se ver' Ocasionqorad"adel ermitao y, nalmente, se refugian en la -h,1rrriJde con mayor frecuencia, debieron hacerlo en casa del guardabos1u9 Orri: all, nos acostamos noches Numerosas en Ia camaque mand hacerpan nosotros(vs. 2820-21,). Aqu es tambin la naturaleza, -elhQsqug, el que a travs de dos de sus personajes sigue protegiendo^a los mantes. Su paiel benfico.p.rQt"eEtaf.ya mucho ns lejqs, y ,Broul lo repite con cierta insistencia en versos que no dejan lugar a la duda:
t6 Rocbe,mont, etc., significan ffecuentemente fc.gefp> en los textos medievales franceses. Adems, ebla ser ya clebre lt cavera en que se unen Dido y Eneas: pocos aos antes de escribir Broul, se haba hecho una adaptacin del poema virgiliano en que la escena de la gruta es descrita con detalle' 17 Vanse tambin vs. 1801-03.

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I-a estanciade los amantes en el bosque puecieconsiderarse' vida: en buena meciicla,como resumen y arquetipo cle toc'lasu episoeste lin tratarlo' al amplitucl cierta le claremos eso, por llio .".,trol clel poema son inslstentes las referencias al orclen que' cle las cosasmaieriales, en oposicin al relato de Thomas' crea.un fsica' y externa la realidad con amarras rompienclo casi exclusivamente moral, psicolgico' Para estos lar-rln.Io se impone, pues' un balance cle la realigos aos de <clestierro> . ' ilacl material. del Una vez escapadosde la muerte a fuego, en la -espesura alojaes"buscar los de ama-ntes qcup.aqin Nlorroi, hpgl..L"-erp miento Para d,ormir: en un monte (v' 1216)' nochedescansaron Aquella una Lalecturz deor<sobre, encima de> parece indudable, aunque no sea'-en rigor, excluible' al menos errata por dem <<debaio> e.t lo qr..eal sentido literal y simblico se refiere' Esta suposilnterPretaen cuet)a, cin tendra la virtud de convertir el monte el cin ms acorde con las imgenes de intimidacl que sugiere Foenla avalacla lado,est otro bosque y el sueo, y, 9r., poi lie e *fors, en la'veriin de Godofrctlo cle Estrasburgo' y' donde la c verna es obieto de una Portentosa clescripcin
141)i\f{ilito, Rfutatio anniun Haeruitm,lX' nricas, XYlll,200. ls Luego escapamos al bosque, donde hallamos un hemoso lugar excavado en una roca y cuya entrada era estrecha (vs 863-66)' 10' 4' y l)orfirio' Cuntimes lm-

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Ya seencuentraTristn tan a seguro como si estuvieraen castilloamurallado(vs. 1277-78)' Tras la muerte de uno de'los felones a manos de Governal, el Morrois se hizo infranqueable desde el exterior, y nadie osaba adentrarse a causa de Tristn, que, si (temido era en camPo abierto, lo era an ms en la espesura>(v. 1728). El muro de terror que rodeaba al bosque era t^n inexpugnable, que los u-utrter podfan moverse en l a su antoio, sin miedo a ser sorprendidoi (v._ 1750). Volveremos sobre el tema del refugio para contemPlar su reverso. La naturaieza salvale proporciona abundancia de alimento a sus protegidos, sobre todo si, como Tristn, se es diestro con q.sp., Pecj saqpg19."'-la el arco 1vi. t ZZl - AO. P {,o. *.-qgaeel".$r}Lqff a la que se dedica de aparicin, orden en el *ggldapsuprScin, la grut comenz en noche pasada primera la TriSnn.Cuando a desvanecerse en la luz del dla, el sobrino del rey tor,n su arco, fuese bosque adentro y dispar su flecha contra el flanco de un corzo, que lanz un bramido, brinc en el zke y cay a tierra sin vida (vs. 1'279-89). Muchas habrn de ser las ocasiones en que el foraiido salga de cacea: corzos, glmos, ciervos y Husdent, otro ser dela naturaleza, ciervas sern sus presas18. amaestrado a c z r en silencio, prestar cuantiosos servicios a la pareia, pues en solitario attap a sus presas' las camufla con hirba'y iamaie y acude luego en busca de su dueo, al que gula hasta el lugar en que ocultan al animal (vs. 1627-35)' Esta funciri nutricia de Ia floresta alcanza su mayor desarrollo al suministrar a Tristn un arma infalible: en aquel lugar del bosque que habitaban hall Tristn la rama del Arco qae no en cuanto un venado falta, puis d tal modo lo contruy que' muerto (vervenado era mecanismo, rozaba su delicado (caza tienen en inagotable' era despensa La 1751-66). sos Pues abundancio (v. 1773). Alejados de los hombres y de la civilizacin,
era menester que la salvaiina acudiera en su ayuda, en la floresta (vs. 1767-68).

l)ra cocinarla disponan de lea seca(v. 1295). Pero se rasgaban sus vestidos con las ramas de los rboles, los espinos y las zanas (v. 1647)te. El bosque prorege en sus cuevas y cabaas,alimenta a los fugitivos con sus animales2o, lcs garantiza la supervivencia y la libertad de amarse, pero el tributo que exige es riguroso. La caza abunda, Broul no se cansade decirlo, sin embargo el verso 164 5 aftrmalacnicamente: De carnewiven, otra cosano comen. ljl consumo continuado y exclusivo de carne puede hacerla repugnante. Y es que, ..r .i de las necesiades materiales, -"r.o lo ms sobresaliente en el Morrois acaso sean l4s"",crencias. (,ada vez que se mgncir]l^l:4 c\za, eg..p-_4_ra-,c-o.t1!r4starla a conti-

gqg._l_o-1 y *r ."rtiEni.I Lua-cJfu _.ltmpntps "e.se"ncr4|es' Al ponerse a cocinarGovernalla primera nf9d.g-91-yjZedo.


pieza cobrada por Tristn, la piedad: el poeta comenta, entre la ironfa y

iNo era nada fcil ser all cocinero! Ni leche ni sal tenan (vs. 1296-97).

La pivactn de pan, en parricular, es f4..r{s_,9.[sgsjya.p.esadilla:


Fltales el pan.iCungran penurial(v.1425)2t. En trminos menos concretos y que pueden abarcar indistintamente tanto a la dimensin material como moral, Broul incide incansablemente en la migri",privaciones,,"tcahaio y pen aIi d.adrs"{-edala.pareia : .la."v.ida" speravida llevany dura (v. 1364), Padeci alll penas incontables y afanes (v. 1638), iSufri alguiennunca tantasdesdichas? (v. 178\.
re El ermitao Ogrn tendr que comprar a Iseo ropas nuevas para el dla de su reconciliacin con el rey (vs.2733-44). 20 Ntuy indirectamente, Broul menciona, como alimento complementario, hierbas y bellota (v. 1405), y la Fo/ie de Bema dice tambin <ralces> (v. 184). :l Vanse anvs. 1644,1769.

1 8V s . 1 6 0 7 ,1 6 2 9 , ' 17 5 5 1' 7 6 6 , e tc [ o ]

[ ']

en los versos Las mismas tristes evocaciones se escuchan las propias contar no por ms, otros y TZle, ilZn Z2,2135 el riguvencido que' en oueias de los amantes en el momento

spe.a vida llevan Y dura: tan hondo' f?-su mutuo amor es q..e, estando iuntos, no si9li,en dglor (vs' 1364-66)' Largo fue su exilio en el Morrois' Ambos padecen tonura igual' p..es el ,rno, si est el o,,J. tto siente mal (vs l 48-50)' desdrchas? isufri alguien nunca qales Pero por su mutuo amor no las padecen: por e contrario, Ealrn de s mismos libremente' bosque se escondleron' Jams, desdc que en el bebieron dos seresPocin tal.

de. especie u,.bui', parecen ;;Jil;;if"rd;; "'b'u"'ou sobresf mirar de t'ezptimera' pot capaces, h"ce i".t$, que les por la debilitados su postiacin'Cuerpos y considerar ;i;;"t miseracabaas y grutas efl .r,,,Ju ,,i*.ridad, mal .obludot consumlzarzas' por las, bles,vestidosde haraposy araados por las deslavados y y'h ztobra'lavados or'oo, el esfuerzo intemperie' la de vctimas viento' ,t y al rf t ,.*ao, "t "tt
(v' 1646)' iCmo evitar que pierdan la color? vigor (v' 2132)' Palidecieron sus cuerPos' quebrse su

(. ... ............)

hastaeseextfemo s"9,4!14!.gll. Nunca dos seres (vs. 1784-92)' ni tan caro lq,gCCA{p"

no hzy aguao PG d-3lr,,or,dela parefaes indestructible: La resolucin lo.melle' que nieveque lo efltrlen,nr calamidad est necesariodestrno ft't que lo llamarse -ri ui puede ser su de |1iqt{n-p1gtomadapar^ siemp,., y de lo has hondo gstealegatoante ei grmfq4io' y .tlrmurio, !"nqtaveqf n-""lia, y confesin: de arrepentimiento que le irabla
Seor, amo a Iseo a tal extremo' oue ni descansoni duermo' I'-a decisin est tomada, irrevocable: prefiero con ella ser mendigo u vivir de hierbas ! bellotas del rey Otrn (vs' 140 l-06)' i". t.t J*0" delieino

z{azos a lo9" y fisiga, Esraabsoluta i*:Xl*":eb.ili.4.d-.nora! mismos loslmites ante .lc unanutrrul.ruttitli'"esia'rblda
sorle la condicin humana hacen Pensaren ciertasexPerlenctas funcionamrenel de suspender la virtud brenatufales, que tienen las t" . lot i."tios e invertir el acontecer lgico regulado por la de magia la por leves fsicas: la pasin amorosa, vigorizada tan slicon encaden embriag, d. ei[: ncion --o .t^.idi llo, uin.t''Tristn y ala rernay de tal fgrma los segregde la contingenciadel mundo, que cada uno de ellos podla decir: . t-?.. > (v. 21 46)22 "; f^1"i,"!icisamente, una de las lecciones de Broul, acaso. la ms hnda, Porque ia qu mostrar, coq empedernida insis-'. tencia, si no las paiec.n, las calamidadessin cuento gue soPoren el bosque? Sencillamente porque Broul trn io, "q.lun.. ouiere forzarnos a admirar ia-gbordinacin de toda la persola ineficacia de la re,ia. el acatamiento di'toat las acultades,

Poco antes haba descalificado al anacolg,!?*Sgng. il+p"z;*lYos no comprend is la nznl> (v' 1383)' "-g" aqu y en ia"t lo, pa.afes citadot y comentados,hasta todos los elecuidado to" Broul'dispone ot.o, "trno d.etrminos anfiGiiiosl as' ..' p.-arehl -,r.fro, ;;;;;,;;gr"izndolos el bosque oPone a contren vida ;;;^ ;^tg; o elemento de la t civilizacin la en nuacin su corresPonolnte ,*'/Pul^'y^::-

ut p-,,"!qyg: lgion de og{n y la rendici4.de13.,r^-tu:?).e1?.y 1. {iltro. Slounafuetzamayot Iydel amorligado,al la"s,rp.ema


.trbyrrga a otia. Dirase que estamos ante-una n turlleza y LLn sup."o anttnatralez, cios potencias enfrentadas en un com-

etc' Pero cautiva/rc\na' ,ie, r b^n^/palacio, ]it-:ry::i:l::

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Ferenciaal sufrimiento para neg rro"

22 El valor de este medio verso es muy problemtico por ser una reconstructiene sentido' No imcin: el manuscrito dice exactmente loi nenfai, que no porque la avala la totalidad del poema' es arbitraria, no la reconstrucclon lrrta;

Ir]

litlad inaccesiblesal resto de los mortales>24.Posedos Por la fuerzamgScade la pasin y del bebedizo, por esa locura que el crmitao ignon2s, iniciados en el hondo misterio del amor, los cnamorados se liberan de su humana condicin, venciendo al tiempo e ignorando las miserias que le son inherentes. Con su sensibilidad p ra c ptaLrlo concreto y profundo de las cosas,con su arte magistral y directo, con la constante oPosicin de realidades contradictorias y a la vez inseparables, con la anulacin de Ia sensibilidadpa::a todo lo ajeno al anior, con la abolicin del tiempo, Broul ha transmutado en vergel la unfu"idea_fi A..e-,n-*C.tggga:lqgr-.en_c..r._Ona.directamgAtgnomenos selva, el antiparaso en edn, el destierro en patria2. del.Msfroiscomounade lasmi{q[q.Ee-weces",enelepisodirc Relacionada con el tema de la vivienda, al que ya nos referiserias que deben soportar los amantes. Miseria, enemigo del mos, hay que hacer una consideracin de importancia, aunque amor, ino es tambin el tiempo el dispensador de la felicidad habra otras muchas relativas,,por ejemplo, a la proliferacin amorosa? En nada se resuelven tortura y gozo, si el tiempo no imgenes que surgen en la mente en torno a la chqp y la cle tranrre. Pero no es menos cierto que el lenguaie humano hecho, no es el punto imPortante el que los amanDe caverna. necesiia recurrir al tiempo cuando quiere expresar la eternites habiten aqul o all, con mayor o menor incomodidad, con dad, y acasoen estos pasaies se haya propuesto Broul, con sus fro o calor, en fugil refugio o en slida mansin. Lo conmofrecuentes menciones, hacernos comprender la felicidad iqaltevedor es oue cambien incesantemente de residencia. Ni aun rable cle la pareja. De cualquier modo, lo que agranda desmeeso, sino l insoslayablenecesidadde hacerlo y la duracin insuradamente la vivencia de amor y sufrimiento de los amantes terminable de ese menester. El bosque, aqu, tiene otro rostro, son, precisamente,aquellaspalabras: dirase que, otr^ vez, el del tiempo destructor que nos persigue: no hay edn perfecto y duradero. Se nos insiste en que el asvivieron largo tiempo i Seores, uin berb (bebedizo de hierbas, filtro) y el amor han abolido ,, en Io ms recnditodel bosque. todo dolor, pero no hay realmente ninguna limitacin a esta ' Nluchotiempohabitaron (vs. 1303-05). aquellas soledades analgesia? iNo va a resultar el miedo ms poderoso que el filI=3._increble duracin,_r-r;i;g$s..l"ade.sls g[Av-F^dAd-misrna cpotro y la pasin iuntos? Perfilaremos erseguida una respuesta. ",1 i 5*-*-..-*-,^-*' t, ,--t....'" pA-rep.e.esg:f_-x--c_1el"r"&{"a]..er.*mrtas: Dos clasesde miedo acucian a los amantes. El primero es, d*.19.*_.;,!+*ggS -muy ampliado en Thomas, en digamos, uqrn-q#ggCg4g Parcja acoralada, ia qu enormes desventuras cuya versin es uno de los grandes temas, como se indic-, os arrastra el amor en su furia! que Broul no hace qrq que'enq4eiaq"rna $ola..,vez, creo, iCunto ha de ciurar vuestra locura? pero que parece hacer tambalear el principio de indiferencia al Hace demasiado que llevis esta vida (vs.2295-99)23. dol or : es el r.rl!+tlLp dgJq$, .4t{t4tr-t9p,vero sfm ilmente in -!.9*1.T,"g.{. el uno al otro,la preocupacin por un confesado, de perderse bate cuyo resultado se inclina favorable del lado de la pasin y del loaendrin. No es tan evidente la victoria: en todo caso. el autor no se gFlesfc*ig-flff.La condicin humacansa de acumular {araas "dR na, sq'rlglida*a 6Jey-de"lo;"sSfCS,#igg_,s, est necesaria e indisolublemente encadenadaal devenir, y Slgg*po gel gran deg"iJndo'las mdndna.d.e.-toda felicjdad, el agua qri.ffiHffi ms encendidas pasiones, la humedad putrificante de toda ilusin, la decadencia,el olvido. Y, por ello mismo, eiltimpg es
H^y orr^ locura, distinta -la mismade la que seala el ermitao: aqulla que revela al que la padece (aspectos de la rea2a M. E,lirde, M1tbu, ra* et mlstirr, Pars, Gallimard, Ides, 1957, pg. 103. 2s ilgnora? iAcaso Ogdn no cometi la loom de abandonarel mundo de tmbin, al bosquepor amor, por mor de Dios? los hombresy retirarse, 2 Ms adelante seampliarel tema del pataso.

rr Vanse tambinvs. 1359,1637, 1648,1771, 2005, 2130-31, 2135,2162, 2301-04, etc.

[t+]

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el desasosiego de la duda, un atisb <el uno, estando el otro, no supalabras Alas de desconfianza. fre mab>, Broul aade desconcertante: posible arrepentimiento, Gran miedo tiene la noble Iseo de que Tristn por su causa se arrepienta, y a Tristn, a su vez, causa inquietud honda que por l viva Iseo enemistada [con el rey] y pueda arrepentirsede su amor desmedido (vs. 1651-55).

Hay otro miedo: a

jssque,l-$.ha,P,-tpgegi .s, pero el bosquees fortalezasl sus mol'rie QeIa plea scjIvii'6ii'iilend.unJ rrdb;;
cia de su condicin de proscritos y de que sus cabezasestn a precio desde su escapata: Governal, que es el oio vigilante de se lo recuerda a su amo ya en la escena del los edPmorados, matorral:
(...) el rey est enoiado contra ti, y estn con l todos los habitantes del burgo y todos los de la ciudadela. A todos ha hecho sabet que, so Pena de perder los oios, a aqul que pudiendo hacerte Preso no te prenda, lo har ahorcar (vs. 1029-34). Ms adelante es Ogrn quien le advierte (vs. 1370-75). El miedo a Marco est presente durante todo el exilio en el Morrois, planeando sin cesar sobre las cabezas de los amantes el espectro de la muerte. Uno de los puntos ms altos de Ia angustia es aqul en que los enamorados perciben a lo leios los ladridos de Husdent:. Su miedo es espantoso, lazozolra les gana. Yrguese Tristn de un salto, tens su arco. Al fondo de una espesurase retiran: sienten miedo del rey y gran angustra, pues dicen que viene guiado por el braco (vs. 1535-39)' A pesar de la nobleza del animal, Tristn llega a comentar que (perro que en bosque no se est callado no es menester a hombre desterrado> (vs. 1552-53).

Cuando, al despertar un da, vio Tristn colgada en la calaa la cabeza de uno de sus enemigos, degollado por Governal, <dio un salto, despavorido, clavado por sus pies al suelo> (v. 1740). El miedo era tal que (no se aventuraban a salir a campo abierto; (v. 1770) en busca de otros alimentos: no slo consuman exclusivamente la carne de los venados, sino que tenan que emplear las tretas de las alimaas del bosque, imitar su cautla, emular sus movimientos. La parefa del Morrois no salv su vida niamente el da de la escapada:se protegen d da y de noche, desconfiados y, sin salir de 1, corren y reco,rei el bosque Por secretas veredas, huyendo sin cesar: la fuga no acaM el primer dla en la c vern , como en la versin clJGodofredo de Estrasburgo; su destino, en Broul, es la no el nomadismo: permanencia, l-argafuesu huidaen el Nlorrois(v. 1648), Del lugar en que sealbergande noche (vs. 1360-61)' por la maana sealejan en un sitio(v. 1430)' Slouna nochepernoctan en un lugar; a afincarse No searriesga donde selevantade m an no duermea la noche ( vs.1 6 3 9 - 4 0 ) . Hasta el momento, los enamorados se han debatido contra la amenaza de la rriuerte, contra su presencia cierta, pero un tanto imprecisa; huyen del fantasma de Marco, que puede en.^r.ro... inarperadamente:es la angustia que emana de la espera clel peligro y de la ignorancia de la hora en que ha de sobrevenir. Per ya no hay esPera:Iseo ha visto en sueos a dos heraldos de la muerte, dos leones que tiran de sus manos y quieren devorarla (vs.2065-72)27. Se despierta sobresaltada Por suq propios gritos, y el guante del rey le cae sobre el pecho; Tristn saly echa mzno la espada: ies la del,reyl ta de la y^cija, ^ ^terrado, anillo de Nlarco est en su dedo! La iel las manos: mira lseo se muerte los ha sorprendido: aqu(v. 2088). El rey nos ha encontrado
27 Del contenido latente de este sueo, o de uno de ellos, trataremos ms adelante. Pero, aParte de este significado, tiene tambin la funcin inmediata de despertar a Iseo y a Tristn, de asustarlos e, incluso, de inducidos a error'

[s6)

In]

Las conclusiones de Tristn y Governal sobre la visita de N{arco (vs. 209-2121) son totalmente errneas, pero del todo verosmiles psicolgicamente. Los dos deducen que el rey ha venido solo y, teniendo miedo, ha regresado en busca de ayucla para matarlos. Ni lo uno ni lo otro: a poco que hubieran recapacitado framente, habran comprendido que un hombre con miedo no se habra entretenido, por poco que fuera, en la arriesgada tarea de colocar el guante frente al rayo de sol y en el intercambio de anillos y de espadas,lo que suma un total de cinco ooeraciones distintas. Por otro lado. Tristn mismo haba reconocido poco antes (v. 2093) que, de haberlo querido, el rey podra haberles dado muerte: icmo es que tan pronto olvida tan sencilla explicacin? Precisamente porque el terror que hace presa en ellos a la vista de los signos dejados por el rey les impide pensar objetivamente y ver en ellos la prueba de la clemencia real. Ms all de laapatiencia,Broul es de una impecable coherencia. El recurso set, otra vez, la huida, pero fuera del Morrois ahora (vs. 2090,2127-29), lo que es, simblicamente, muy significativo, como ha de verse. Volvamos, sin embargo, al NIorrois antes de rozar el tema del arrepentimiento, <si es que lo h^yo". La insistente reincidencia del autor en el miedo de la pareia y en su incesante nomadismo contrasta frontalmente con aquellos valores del bosque como lugar protegido a que se hizo, y haremos, referencia. Y, sin embargo, los dos opuestos coexisten, pues no es menos verdad que los enemigos de Trisen el Morrois (vertn sienten un miedo insuperable ^Penear de los tres, a los que sos 7524-26), sobre todo desde que <<uno Dios maldigo (v. 1656) perdi la cabeza(vs. 1708-11): una muralla de pavor rodea el Morrois, de forma que desde aquel da los amantes (...)tienenel bosque a su antojo(v. 1750). En toda la novela, pero con ms empeo en el episodio ciel
28 E. Vinaver, <La Fort de Morrois>, en Cahiers Mdinale' XI, de Cittilisation 1968.

lxrsque,el autor nos lleva cle una perpleiidad en otra' haciendo c.rnit"nt.. afirmaciones que niega acto seguido. Acaso estemos ahora en condiciones de respondet a la ptegunta antes formulacla sobre si hay limitaciones a la indiferencia cle los amantes ante el sufrimiento' I-a frmula de los veras como sus variantes en los versos 1649-50, s<rs 13(14-(16, I 785-8(r, ya citados, tienen un alcance totalizador, esto es, que de los amantes es extensiva a todas las misela insensibilidac-l c'lela vida en el bosque, tanto de orc'lenfsico rias v oenaliclades Lo nico que pareca tb.larse a este estado de .,r-t'mo."l. uno de los absoluta inmunidacl es la inquietucl, larvada en cac'la otro (verdel arrepentimiento posible un enamorados,' por sos 15 1-55). .ttottcer, ihuy qrreentenderque la analgesiareduce cl mieclo a l nacla?E,saclmisible-y es mucho admitir- que ninguna clesgraciao privacin atenten substancialmentecontra el amor, que puetla vivirse mejor o peor y que en caso exccpcional el de la parejalo es- baste slo el amor. Pero la mucrtc rctlucira l polvo ese amor por el que to(lo soportan y que los ha llevacloal clestierro:icmo, entonces' explicarseque no sientan mietlo cie la muerte o, lo que es lo mismo, de una sorpresa de Marco? iDe quin o qu escapan, si no? iPor qu l^ itt...nnte evasin? iCmo pueden ser indoloros los terribles momcntos cle angustia que experimentan? Y, sin etnbargo, icmo exPlicar la insistenciacle Broul en la insensibiliaunque sin entrar en dacl clc la parefa clel Nlorrois? R-ozanclo, consicleraclones msticas, cabra matizar el significac'lo de los vcrllos sentir y stlfrir, cle moclo que pucliera entenderse algo as como lo que sigue: los amantes sufren, soportan y sienten con clolor rcal y angustia su clestierro,pero su amor es incalculable, .uonio q. .ro:; paclecimientosson el precio inexcusable y, "n para :tmarseplenamente y mantener su unin, estn dispuestos a :rrrostrarloi pacientemnte, obrando como si en realidad no sintieran mal alguno. El amor y el filtro habran reduciclo,asi exilio, a una nac'laen dl orden a la nacla el pesa.lo tributo c-lel prctico cle sus concluctas,pero no en el fuero ntimo de sus scntimientos: la angustia, Ia paclecenrealmente, Pero no sucumben a ella. El amor es ms fuerte. Veamos ahora lo que sucedea los amantes fuera de las somescapana raiz de la visita-sorpresa lrras c'lelNIorrois, cle c'loncle

[ a]

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del rey a su cabaa. Este hecho no nos interesa ahora porque sea otra variante ms del nomadismo de la pareia, sino justamente porque se trata del abandono del refugio que los cobij tres aos. Este momento marca el final de un travecto cue se inici, tras el slto de la capilla, con la entrada de-la parja en el Nlorrois. Este bosque ha sido para los amantes la negacin de todo contacto con la sociedad, la ignorancia de todo deber ajeno al amor, el olvido de cualquier lazo parental, afectivo y feudal, la indiferencia, incluso, por las leyes de la moral religiosa; ha sido, como dice Ogrn, el mundo delafollie, por no dominar en l ms que un amor desmesuradoy celosamente excluyente. El drama del Nlorrois es consecuencia del filtro, pero el filtro, a su vez, exige el bosque de Nlorrois, y tal vez Ftltro y Nlorrois no sean sino dos modos de simbolizar la misma realidacl:por eso, precisamente,coincide el cese de aqul con el abandono de ste. De cualquier modo. si la entrada en el bosque inaugur la escisinde ios amantes respecto a la comuniclad, parece evidente que salir de l repr,esenta su reintegracin o, mejor, su readmisin. El autor habla de arrepenrimienro en el verso 2102e. Acto seguido, Tristn invoca el nombre de Dios (v. 2161), y vuelve ahacerlo, a lo largo de su monlogo, en los verss 2772,2785, 2L89: ante El rememora las calamidades de tres aos, pdele perdn y la fuena suficiente para devolver a Iseo a su esposo. Esta confesin, estos deseos del hroe hacen del bosque de Nlorrois ----n el que ya no esr- el lugar del pecado, dl olv. do cle Dios, lo cual corresponde al contenido de la primera reprimenda de Ogrn. Ahora parece Tristn ..c,rperai la sensibilidad al dolor y, al recordar con pesar los sufrimientos del bosque, cliraseque l mismo se sorprende de su propia resistencia ante la adversidad(vs. 2161-64,21.72). lseo, por su parte, llora una juventud malograda (v. 2202), idea sobre la que Tristn incide lueso:
Nlalgastamosnuestros aos jvenes en el mal (v.2222).
2e En realidad, en la ltima etapa de la vida en el Morrois, cercano ya el fin del {iltro, Tristn era consciente de haber ofendido al rey, pero es una toma de conciencia embrionaria que no adquiere pleno desarollo sino fuera del bosque.

f ',1i\lorrois es visto, ahora, como tierra de exilio (v. 2167), tiert'rr rlel olvido de los sagrados deberes para con la familia, pa:a corr cl rey y to, en particular, que tanto lo amara de no haberIr, rf-endidotan gravemente (vs. 2170-71)30,empujando a su ('slx)saa un estado tan disconforme con su cligniclad(v. 2198). l'in suma, ha sido la historia de una cada, iniciaclacon el salto tlcsclela capilla, de una decadencia progresiva de sus propias Trisl)crsonasy de una ofensa contra s mismos y la sociedacl. c1esu tifn lamenta haber descuidado aquello que de la calic'lacl cstaclocaba esperar:ha abandonado el munclo cle la caballera, lir corte, la proeza,la politica (vs. 2164-65,219), perdienclo lrrrstalos atributos externos de su digniclacl,pieles cle vero y gris (v. 2168);ha olvidado la promocin c'lenuevos caballeros y cl respeto y servicio a l debidos (v. 2173-76): es, en suma, rrrcrecedor del ms grave baldn, la recrantise, porque ha clesrlcaclolaproeza: Hubiera tlebido ir a oirastierras a ponermeal serviciocle un seor y ganar mi solciacla (vs.2177-78). l.a reina ha incumplido obligaciones anlogaspara con las hijas de la nobleza, por las que debera haberse hecho servir y a las que tendrfa que haber educado y buscado marido (versos2271- 16); ha hollado su propia estima y envilecido la funcin rie reina hasta perder el nombre mismo cle tal y convertirse en <siervaen el bosquo (vs. 2203-06). El dolor de Tristn y su sentimiento cle fracaso son, acaso, ms punzantes que en la reina, pues, mientras ella no incluye en sus lamentos la desgraciade su amado, l tiene dos recuerdos para Iseo no exentos de auto-recriminacin:
iCun grande es mi pesar por la reina, a quien doy choza en vez de regia alcoba! En bosque vive, cuando podra morar, con su squito, en elegantesestancias cubiertas de tapices de seda (vs. 21.79-83)31. ro Vansevs. 2196-97. ]r Tambinvs. 2253-56.

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estanciasy el f-as orosicion es cboTa/regiaalnba, bosqay'eleganles elocuentemente dicen eorte-reina a enfrentado do b)sque-sierua de la revela.ir.nti" negativo cle la vida en el bosque alaluz el cese del con en la conciencia de los amantes cin procluci.Lla efecto clel flltro. No tliscutiremos si se trata de consciencia o de conciencia' cualcle las clos al tiempo o cle ninguna' Arrepentimiento' en alcance orden?,-iqu idg peio +1e quier caso, p^r... htb.tlo, con el acatiene? l,o cierto es que el amor no ha clesapareciclo bamiento cle la pocin, y Tristn asegura: Vuestro me clirror siempre(v' 2250)' no llora el atlulterio ni tiene siquiera el ms ligeIseo, aclems, lamenta el ro recuertlo Para su esPosoy rey' Tampoco Tristn Se habla y pariente' rey el contra sino el pecaclocontia Tristn hacer pa-a.i.io, il" Dio, y arrepentimiento, Pero ya p9yg:11 12,.yninguno.cle los sar por io..n.io el aclulterio(vs' 2227-30) tocla resrehusanclo Brengain, a y filtro al culpar clc tlos cleia lll amantevuelve a repetir: oonsabiliclatl. la seParactn' No tlcseara seguir si fueraposible funtos(vs' 2251-52)' enY as ser, como clemuestran Patentemente sus nuevos .u..r,ro. con la reina. I'or eso, se hace tan clifcil eniencler un-Poecmo G. (-ohen puecletlecir que la obra de Broul es Pael arrePentimiento>3' rec-lime se *n n".t q.re el peia.lo Por es el enNforrois c'lrama-c-lel el que sostener aceptable ms rcce la frentamiento cle clos fuerzas irreconciliables que sobrepuian hasentido c'le c^recer^ lo que con responsabilidad personal, blar cle culpabiliclacl3r. en trl amoi no es slo una pasin que afecte a sus elegidos y entero compromete los que sino Por la fibra clel sentimiento,
3 2 E l e r m i t a o m ism o ve r lu e g o la co n ve n ie n cia d e o c ul taral reyl anaturcil de los lazosque unen a Tristn y a Iseo'. - .. nleza A' cgll' 1968'P4g:.99'. il Lo Gro, cndi MEn Ae,4."ed.,Parrs, --de GttilisationMdivah'XI' ,o E. Virr"t.r, <La foride M"orroiso,en Cabirs 19 8 .

fcs confiere un impulso de rebelda que los empuia a la margittt<'in3s: en este sentido, el Nlorrois es el refugio de la afirmat'ir'rrtpersonal frente a la presin y barreras sociales,el mbito rlc la tica individual frente a la establecida.Si la oasin se colrijrrcn el bosque,es porque tal es su lugar natural, en tanto rue obscura e ntima. Denis de Rougemont opone, con tazn, l mrma del da u orden social a la pasirnde la nocbe, e idnticos rrr()tivosque l y Broul tuvo Godofredo de Estrasburgo para rrlcjara la parejahasta la gruta, un homlogo del bosque: Tienetambinsu buenaraznel que la gruta estuviera tan aislacla en unos parajes tan salvajes y desrticos. Ello quieredecir que el lugar del amor no se encuentrajunto a los caminosfrecuentados ni en torno a las mansiones de los humanos.El amor habitalos desienos, y el caminoqueconduce a su escondido retiro esarduoy penoso3. lil amor, (en cuanto pasin que desea la Noche, representa nnra toda la socieclad luna amenaz violentamente intolerairle>37,porque es (ms fuerte y verdadero que la felicidad, la sociedad y la morab>38. I-a sistemticaconfrontacin de trminos, la estructura antitdtica c'lelrelato cle Broul (Dios que prorege a los amantes, l)ios clel ermitao que los recrimina; sufren, no sufren; un guarclabosque que los oculta y ayuda, otro que los delata; tres barones fieles al rey, enemigos de los amantes, y Dinas de Dinan y otros personafes, entre ellos el pueblo entero, que lloran la clesgraciade la pareja, etc., etc.)3e cumplen la misin de mostrar que nos hallamos ante dos modos opuestos de conce15Tristn, como demuestran los colas versionesque han conservado
mienzos, acomete arriesgadlsimashazaaspor el bien de Cornualles y de su tlo hastaque conoce el amor. Tristn, en su doble etapa de guerrero y mmte, ilus(.ra la eterna ltemancia y enemistad de Pilemu y Eros: el Tristn aguerrido ignoraba el amor, el Tristn enmorado olvida,la proeza. 36 Trishin e Isolda,ed. cit., p9. 324. z D. De Rougemont, Z'lnur et t'Occidmt,pg. 77. r8 D. De Rougemont,bid.,pgs. 18-19. 3e La proteccin de Dios es mo de los motivos ms recurrentes de la obra: vanse vs. 352, 37 1-80, 383-84, 457-58, 561, 755-56, 813, 909-14, 937, 960, 979,1018,1024,2383,2583,3403, etc. Dins argumentaen pro de larcinay, viendo su causaperdida,abandonala corte (vs. 1088-1138), llegandoa afttma: indirectamente que Iseo pertenece con ms derecho a Tristzn que al rey (vs.1115-18).

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indivibir la vida, de vivir, de f;zgar: la sociedady el orden, 1o el cdigos: dos la pugna^de ilustra dual y la pasin; el poema feula moral <Segrin amor' del orden del y ei oiden'feudal del dal, el vasallo est obligado a hacer saber a- su seor cuanto no lo hace' ood^ I.rionar so dereco y su honor, y esfelfu si rey NIarco' el ante Iseo a denuncian los barones Tristn, en ii, el autcn deberan consecuentemente Pasar por feles y leales' Si de en virtud evidentemente es feloes, de los trata, en cambio, amor. del el (...)>ao: cdigo otro Con eli<ariepentimiento>, el orden feudal triunfaba a Ia postre (restitucin de Iseo, destierro de Tristn), pero era triunfo iluiorio: los tres barones fieles al rey mueren y tambin el guarcia en- ' forestal delator, como antes muriera Frocfn; en el segundo es parslo la ortodoxia de triunfo el cuentro con el ermitao cial, pues el solitario es el primero en leconocer.-qued.ind,ide ocultar lo ms grave de Ia verdadar; #J-i"-;;..ti^ oo rltimo ,Tristnnos ehac les t er r ado: los am ant e s s i g u e n deia I-^ portr.rr^de Broul respecto a los amantes no ;;J;;.. lugar a cludas. es la esis, p,.rer, aftrmar, como hace poco, que el Nlorrois olvido y la ceel <locura>.' la y el pecado estierro, el .l^uit.ri, quera, supone qlle se cst juzgando segn la norma del .statu 7oot1. Desrle el r,,ntotle vista del autor y de sus protagonlstas' la lucidez y omi nto.rolt es el pas de la libertacl de amar, de locura se iustila Aqui nipresencia clel mor, patria y paraso' tantos hmuestran como desmesora, fir ;" hay grandezasin en que la cormedieval' el como mundo' un cle ,^nioi ,o.. u ser necedad,y la demencia, sabidura' La verdadera .f,r* con el locrrra y el tormento cle los amantes van a comenzar -que Broul separacin larga "t"". la con y Nlorrois clel abandono de los amantes:' no trata, pero si y magistralmente, Thomasles han separacin su Nlorrois, d"l tul"du .l ..r. t nttro,'tu -*Dd.R."g.monr'0p'cit',pg'26'Nocompanimoslacontinuacindel delMediodl> esnele la caballerla ,? .r,"LJ. quese"cdigo ;;;; pt.^fb;
de Francia y el de las cortes de amor' a l T a mb i n Og rl n par ecer econocer lostltulosdeTr istnalapos es i nde

pero va a ser una libertad de la ,l'vrrcltoacaso la <libertacl>, (lu('no sabrn qu hacer, al no poder eiercerlapara olviclarse rri Dirravivir iuntos: va a ser una libertad en el desiertocle las xrsilriliclades. * * *

llcutilizando datos ya expuestos y trayendo otros nuevos, vc:lmos si amor, filtro y Morrois crean un situacin ednica o, hr que es igual, una realidad soada. lil episodio del Morrois tiene una configuracin anloga ala rlcl sueo, entendido ste en su doble acepcin de acto de dorrrrir y de producto onlrico. En efecto, r) el episodio se inicia con una cada suave ----como la de y con la bsqueda prioritaria ,4/icia en el Pau de las Marallarlc un lugar para dormir (v. 1276); l, sumidos ya en las profundidades del bosque, los enapasan largas horas durmiendoa3; rnr>rados c) finalmente, el despertar dela pareia,tras la furtiva visitr cle Marco, sealael fin de la estanciaen el Morrots. El salto de la capilla -nue es ambiguo en lo que tiene a la vcz de vuelo y de calda- produce, como todo salto, un cambio de nivel: en ese sentido simboliza la escisin de Tristn rcspecto a la ley social que lo condena a muerte, arrlba, en la hoguera; como cada, es pecado, pero es tambin inmersin o interiorizacin, paso de lo alto a lo baio, de la luz a la sombra, rlc la vela al sueoaa. Los cuatro elementos naturales se hallan en esta escenadel salto, y dirfase que Tristn, en su movimiento, reproduce en sentido inverso el ciclo del ser tal como lo describe el pensamiento presocrtico. La presencia de la capilla -redundante, su ubiccin en la montaa, crean un hasta cierto punto-, mbito sagrado, y el fenmeno adquiere, de esa manera, la. catcgoda de hierofanla. En efecto, Tristn escapa del Faegoy, a
a3 Vanse vs. 127 6, 1301-02, 1673-7 7, 7729 -33, 1800-34, 185 1' 1892-90 1' aa Tmbin este salto es muefe en ms de un sentido, pero, al mismo tiema travs del acantilado n, es la puerta a otra vida; y es vida, igualrnente, Porque cscapa Tristn de la hoguera. El salto como muerte es evidente en aqugllo^91.o. i. qr. Broul identifica a sta con el mal sa o <salto fatab> (vs. 410' 788). tist, adims, el salto de Tristn al lecho de la reina, por el cual son llevados a l muerte. El autor siente una verdadera predileccin por este gesto.

(vs.2389-9izsS's-oe. Iseo
a2 LatidAde O.p"1tioi,-f,

relacin a la corte' los amantes en el Morrois slo es regresiv-a-en no*an dr la Rose'Pars, Hatier, 1973'pg' 35'

lcal

[+r]

(suavemente) sotravs del Aire que hincha sus vestidos' cae zancadas>> <a grandes bre el borde del2gaa, ala otilla del mar; Tierra, dela las sombras en interna se sobre la oarena bldo), inorigen, al retorno un atrs, hacia una vuelta Es bosqueas. el terpretable no slo desde una concepcin metafsica (todos los ,.r'.r, .l ser, al cabo de su ciclo, vuelven al estado originario)' sino co-o la expresin del anhelo humano de superar la dolorosa individualidad, de sumergirse en la plenitud perdida y eterna, de recuperar aquel estadb de absoluta seguridad simboate' lizado por la iagen dl retortto ala madre, del regrusus ad ran. Li maternidad es, precisamente, el atributo ms autntlco oriy acaso el ms arcaico elatieta, del bosque, principio y que ((antes que los Bachelard G. dir eso, Por ser. todo d. k. eso' ior., lo, habitaran, los bosques eran sagrados>a; por la Virgilio-adesde bosque, del los adietivos ms frecuentes antigedada7 su a referencia hacen los que son r{edia, Edad ' .a su pertenencia a los oigenes del universo; por eso' el lenguafe el mtico y el fi-losfico designan con vocablos idnti^rJ^iro, emparentados los conceptos de nadre, eiimolgicaente cos o materia' tierra' seluaas' Este desandar en sentido inverso el trayecto re:corrido es caminar al encuentro del paralso perdido' El edn, cuyas variantes son numerosas, es concebid por lo comn como un iardn y uno de sus rasgos esencialeses el de estar cerradoae'lo cual
as Herclito describe dos vfas en la transfomacin elemental que' en realibacia dad, son una. El trayecto descrito por Tristn es el que l denomiabtua abajo. "7' 1972,pzLg. 171. En la prgina siguimIn p*tqg d, l'Espan,Pars,P.tJ.F., de decimos la dimensin temporal del Bosque? La ,rra.ip i." ""ii" su gran emF'o' " nois suficiente. Habra que saber cmo vive el Bosque historia bosques jvenes ["']' El bosp- q*, ." .f t.i"o de la imagincin, no existen que es un antes-que-yo' un antes-que-nosotros'D - o7 Eneido (Vl,' I 7'9) dice situa intiqaa. Idntica exp_resin o aniloga se replte' 7098; Berte us pr eiemplo, en Cbarson de l%illane, v' 234 Siigc de Barbutre' -v'

sugicre la idea de interioridad, de proteccin y bienestar. Idntic'rrimagen de recinto impenetrable construye Broul con el lxrscluedel Morrois, segn se vios0, lo que no obsta para que scrr,paradficament, un estado amenazado, como acontece en cl narasobblico. ljna oerfecta armona de todos los seres rina en su mbito. 'l'ristn practica un sistema de supervivencia autosuficiente: su virfa y la de Iseo sigue los ritmos de lanaturaleza, que los profclc en sus cuevas, les procura mateal para sus cabaasy car. nc y frutos para su sustento. La espada, arma de violencia y rlcstruccin, se convierte aqu, en manos de Tristn, en herrallr icnta para construir (vs. 1290-9 1). El Arco qaeno falla es otro signo cle esa comunin estrecha de la pareja con el medio en cue habitan. Como nuestros prirrieros padres en el paraso, trxlo est a disposicin de Tristn v de Iseo en el Morrois. l,a conducta de Husdent realza, igualmente, esa concordanr:ia de los amantes y del entorno, Frero, adems, introduce o rcitera el tema de la inocencia. En efecto, ser de naturaleza y rlc instinto, ser inocente y que rlo se equivoca de objeto, el perro prueba con su porfa y con su eleccin la inocencia de los rrrnantes y la superioridad de su vida apartada sobre la de la cortesr. l{ay otra relacin entre Tristn y su perro: el dueo cnsea al can a caz t en silencio, pero ste.hacereconocer a su rumo la utilidad del instinto. Otro significado del episodio es t1uc,al elegir la vida en el bosque con la pareia, su lcido instinto reduce al estado bestial -en sentido propio y degradantc* a los enemigos de Tristn y a cuantos no comprenden su vicia, NIarco incluido hasta cierto puntos2. I-a inocencia est ligada al olvibo y a la ignorancia de la pareja para todo lo aieno al Morrois. Adn y Eva supierm despus <lccomer del fruto, perdiendo as inocencia e ignorancia. Tamlrin Tristn e Iseo, al cesar el filtro, sabrn que han faltaiJo,
5r\ Cuua y cabaarefueruan sin ser por ello puras redundancias, esas mismas imgenes de proteccin y otras que el bosque tiene. 51 La rabi de Husdent, atado en palacio, es la versin canina de la,kura de que acusa el emitao a la pareiz, y recuerda la historia de la Folie Tista4 en la <ueser el perro el primero en descubrir al hroe bajo el disfraz de la demencias2 De Frocfn dice Broul que <obr como un animab> (v. 1309), y de Marco srbemos que tenfa orejas de caballo (vs. 1334, 1344),

:;;]:;{.'t:4i.11is, vs. ' ' ' o784, t - U o590-91. t r ; o < b o s q u e ,m a d e r o p r o ce d e d e lm ism o r a d ica lquemater<<madre>\
principio.del ser .irtt.t., designatacon eltino bilh, uuolT, madera>'.el con la palaSilvestre Bernardo e"presab anlogo concepto y priml materia o bnsihta. de su interior' ae De ahl que Ad n y Evz fie:ra;nanojados

deBreta2rc' v' 526;Gaterar Rinicr, zazt,3t54; Ef nces

+el

[ct]

apoderndose de ellos un cierto sentimiento de vergenza y de culpa. Inocencia, olvido, ignorancia del mal y del bien, paz: tal es el contenido de los versos 1829-30, que en seguida citaremos, tan diferente de la zozobra aternda del despertar (versos2073-74,2079- 100) y del <arrepentimiento>(desdev . 2160). Como el dla en que los amantes tomaron la pocin a bordo del navo que los llevaba a Cornualles, en la floresta brouliana reina el buen tiempo y el calor, asociado a la felicidad, al bienestar.al sueos3: Tristn estaba acostado en la cabaa, que, como hacfz calor,fue alfombradade verdor (vs. 1729-30). Los versos 1826-30 ofrecen un cuadro ms amplio, de incomparublebelleza y serenidad en su sencillez profunda: No soplael viento, ni una hoja vibra. Un rayo de sol caesobreel rostro de Iseo,hacindolobrillar ms que un espejo. As seduermenlos amantes, sin un mal pensamiento que los turbe. Poco antes, el autor habfa aadido otros detalles,entre ellos la presencia de los pjaros, cuyo canto no puede faltar en la armonfa universal del locasavtuenas: (...) Era un da de verano, en la pocaen que sehacela cosecha, algo despus de Pentecosts. Una maana, con la rociada, (vs. 1774-78). los pjarosc^nt^n la alborada Un signo de importancia fundamental del estado ednico es la inmunidad al dolor, la ausenciade mal, pero este aspecto ha sido ya tratado y remitimos a lo dicho en pginas anteriores.

'lirlas las caractersticas del paraso hasta Lhota enumeradas Itr'rrrlcn a ctear un mundo de armona absoluta y plenitud de rcr'. (]ueda por mencionar aqulla que las resume a todas y (rcr por sl sola, constituye el elemento nuclear y ms profunrkr: la unin amorosa perfectas4,que integra lo disperso, funde frr scparado, armoniz^ los contrarios. Desde el preciso instante cll (lue Eva es extrada del costado de Adn, el mal est hecho y t'l dolor y la imperfeccin hacen su irrupcin en el mundo, lx)r ms que el relato del Cnes*prolongue el paraso hasta el monlc'rto de probar el fruto prohibido. En la lgica de la imaginitcin, del sueo y del mito el paraso corresponde slo a ru(lLrel primer tiempo en que Adn era tambin Eva. Ese prirrrcr Adn era el ser indiviso, andrgino; el Adn y la Eva de tfcspus son indiuiduos,esto es, (que ya no se dividen> por halx'rlo sido. Raros puebls desconocen este mito o una varlantc, expresin de uno de los anhelos ms profundos del homlrrc: ej hombre, en sus orgenes, es andrgino, como ensean rrrultitud de relatos, entre los cuales el relato bblico y el Banqaeleplatnico; todo ser perfecto es concebido asl la divinidad tambinss. Despus de aquella herida original, todos los seres itnsfan retornar a su unidad, y el hombre vive el sueo de su vida suspirando por recobrar un dla el estado de no-dualidad. I)or la gracia del amor y del filtro tal es el sueo que viven Iseo y 'l'ristn en el bosque del Morrois. Estas consideracionesse prestan a interpretaciones de muy variado cariz: sugieren, sin duda, el trayecto inicitico y vivencias msticas, pero tambin pueden ser ledas en clave metaffsica, alqumica, etc. La vida de la parcia en el Morrols (evoca en la rnayor parte de sus situaciones novelescas la progresin de una vida msticos y tiene mltiples puntos de contacto con la de los ermitaos medievales de la literatura: marginacin, hasa Es muy frecuente.enel relato de Boul. Asociadaal sueo,vansevesos1302, 1674-75,1816-25, 1901,etc. 5s Banqtde, 189 e; ()nesis; /un, XVII, 11 y 20-23; I Cointios, 12, 27.,Ronanns,XIl, 4-5; Clatas,lll, 28. VanseJ. Chevalier y A. Gheerbrant, Dictionnaire da slnbohs, Parfs, Seghcs, 1974; G. Durand, Is Strutrs antbmpologiquet de I'inaginaire, Parls,Bordas, 1979, pgs,333-37;M. Eadehabladel problemadel andrginoy su significacinen muchasde susobras. so Iseo viste incluso una especie de cilicio en Thomas(Douce, v. 760 ss.).

s3 Una mencin, bastante rctrica, a la nieve y al hielo (v. 1624). Sobre el calor y el ardor como slndrome de abolicin de la condicin profana del hombre, vase M. Eliade, Iniciacims nsficas, Madrid, Taurus, 1975, pgs. 119, 151-52. Recurdese tmbin el ardor de ^kistn leoroso.

[+s]

fcs)

bitacin en chozas y grutas, dieta limitada y natural' pobteza del vestido, flaccidez y, lo qrr. es ms importante' renuncia al mundo de los hombres y aspiracin a lo absoluto' Una diferencia: si bien en la aventuratnicitica la posesin de la dama no hay que entenderla como disfrute carnal sino como obtencin ei n supremo, no es menos cierto que el ermitao ha llegado a orescindir de esa lusin a este mundo, renunciado a servirselncluso de su simple valor simblicos7. Broul ha dotado a sus amantes de una euforia artolladoru para acometer cualquier tarea que el amor imponga' y ese oPtF con frecuencia altivo, temerario y agresivo, contrasta -ir-o, esencialmente, como hemos indicado, con el mundo depresivo que Thomas hace vivir a la pareia. Pero Broul, en medio de zu idealismo, tiene los pies en tierra, conoce la realidad de la arpre aie,y su esplritu dinmico no puede crear un mundo de esttica felicidad. De ah que no ahotte ala pareia pruebas y tormentos, lo que, por otto ludo, tiene las ventajasde la veracidad de su relato y d dar la medida de la capacidad de sufrimiento de los amantes, de su amor. Estas pruebas no nulan el paraso creado en el Morrois, cuyos signos abundan en el poema' Aadamos que el autor da muestras de ser un hombre lacnico, escueto y, u u...r, de tener prisa. Si Broul hubiese tenido una idea menos conflictiva de la existencia, si su espritu agitado se hubiese visto atemperado por cierta morosidad y quietud, si no hubiese tenido esa prisa y hubiera escrito treinta o cuarenta aos ms tarde, en el retrico y enciclopd,rco siglo xrIr, no serfaBroul, pero quiz tuviramos un bosque del Mos7 La escasezde alimentos y la frugalidad son patrimonio comn a los amanestos tes de Broul, a los proscritoj y a loJermitaos, pero lray una diferencia: hemos observado en un ltimos solo inqieren alimentoi vegetales y agua -lo (vadmplio corpu-i y los amantes'consmen slo carne, salvo una rara alusin .. ,iot, Z. El detalle nos parece simblicamente importante: si la imaginacin y sus se aolicara relacionr los diferentes reinos de la naturaleza con el tiempo ritmts, tal vez se llegara a la conclusin de que el hombre, inconscientemente' atribuve al animal eiaietreo de la vida cotidiana y un cierto apego a lo material ciclos v muable, mientras que los otros dos reinos poddan relacionane con dorude.or, la planta simboliza el ciclo anual, y el zlgaa, con su incesante -. el ritmo de lo eterno, siempre cambiante, siemPre el mismo' La dieta vaivn, alimenticia sera, entonces, una esftcie de regla de medir el grado de perfeccin.

rrls nuis sosegado,ms detallado en sus rasgos positivos, acahil ntcnos espontneo y vivo, pero ms acorde con la imagen r ltricrrclel Edn. Tendramos, tal vez, algo ms parecido a-los trlJlicospaisajesque cobijan la portentosa gruta de los amantes rrr lrr narracin de Godofredo de Estrasburgo. !,n todo caso. r,f rclrrto de la gruta del escritor alemn,tan ibundante en dest t'ix'iones m tiz^d^s, en indicaciones y en digresiones interrrctirtivas,puede ofrecer certeras claves simblicas para desen_ tnltlur y explicitar el esquematismo y ambigtiedad del Morrois lxrrorrliano. l,rs hroes literarios que pueblan el bosque -y Tristn e lrt'o no son excepcin aqu- tienen otra diferencia con el erttril:ro: slo ste, despus de la revelacin de la verdad, vive lursla su muerte en la profundidad de la espesura,no regresan_ rkr j:rmsal mundo de los hombress8.Nuestra pareta. en caml.'io,tlespierta del sueo y abandonasu reclusin y refugio. El l'iftr<rse acrcaa su final, su vigor se debilita: en ese momenro, ! rs irmantes, an dormidos, son sorprendidos por Marco y, unir vez despiertos,escapandel bosque.Obsrves h identidad rlc .rae0, bosqae y fltro: despertar, salir del Morrois y cese del filtr() son, imaginariamente, hechos simultneosse. La llegada de I\lrrrco es una irrupcin de la realidad exterior en el muido del srrco y del destierro, y ha sido posible porque en ese momentrr t'laqueaban las fuerzas que daban consistncia al sueo: una t'rcclente prueba de que es as est en el contenido de la enso' El hroe hind Muchukund, al slir de su retito, se sinti decepcionado irl vcr de nuevo a los hombres; asi que <los abandon de nuevo y .e i. a la. rrli.s alts.montas y all se dedic a las prcticas ascticas que haban de libe_ rrrlo finalmente de su ltimo apego a las iormas del ser. Muciukunda, en otras rrlalrras, en vez de regresar, decidi retirarse del mundo a un grado todavfa r.fs avanzado> fl. campbell, El broede la nit carre. ptinanrii delnito, Mxico| .( ..1:., I959, pgs . l 8 l - 182) . \" Se ha reprochado a Broul la incoherencia de identificar la duracin del liltro con la del exilio del Nlorrois (3 aos), cuando de su relato mismo se desrrcntle que la toma de la pocin es muy nterior al salto de la capilla. La contrarliccin es puramenre extema: por debajo de esa cronologa sperficial est la clrnologa profunda de lo imaginario, para la cual tomar el brebaje es el necesarir comienzo de la embriaguez, esto es, del sueo y del destierro. Vase resucsta de Tristn al rey en vs. 3759-60. Afirma Herclito: <Durante la vela, los hombres tienen un nico mundo oue fcs c-scomn, pero, al dormir, cada cual reton^ a su propio universo> (plut'arct>,l)e stperstitiue, 3, 166 c).

bol

lr' l

traducir una inquieacin de Iseo (vs. 2065-74), que Parece de un deseo' Dos tud de la reina y contener tt'rnpti-itttto deseara, rcia la iustamente, restaleones tiran de ir* manos.. y sobrino la comto que en pasado aquel futuro b1..., .n el meiora de desea-una oartan. cada cual u ,o rnunt'u; tt no peleen -t' fieras dos las que de el detalle il;;i;;t"d", u . que "rti tringulo el primer restableer desea t u'pr.r i;i ;; disfrutar y Tristn le oermitfa a un tlempo vivir el amor con

iLi"l'"titr;t ;;#;;;,?;

que un lujoso'pabelln' smbolo del palacio ;;"";;;;;;; rJ; suedel excluida quedando. p.opo"io"atlt' ;;Podru interior est realmente no la cabana (Tristn, otnaYez)en cuyo trminos sa coexistencia, en el sueo' de los a"i..,o. de hacer rctna l.a de anhelo el delata o,r.rro. bosqae/pabelln nat.otaleza armonizando excluventes' 1 Jt-i""t il ;il;;;tb y y sociedad' v civilizacin, instinto y razn, individuo ^mof reconcldesea suma' en Iseo' tia.tarrur, ser amada y ser reina' reintegrar las fuerzas liu. .., tor.to a s a ristn y a Marco' los amantes' se diseregadorasdel ser' Y, en efecto' al despertar del deseo: sacumplimiento del el mecanismo ff;.T;;ha retorno a Marco'' del principio el ya es il;;iM;;;;;s del bosque del Morrois' Los amantes h,'y"t'ttp"oridos se cumple el.trmit-pl-amiento hacia Gales. En este tt"tuo al da siguiendg (pocin louendrin clel " i" "trcin iT"t)' fecha inauEsta 59)' "" ," . f" festividad de San Juan'ivs' 2157 y' por esa anual rbita su en sol n"ru l" fase descendenteel tan manlmicrocosmos y cosmos entre ntima lorres'pondencia paraT111fiesta n Broul, parece presagiar momentos-obscuros lntimamente asoclatn. En este episodio, filtro y so.l-apaece1 igual que desde hace al identificados, quiz simblicamente dos. sol h pareiaabsorbi el filtro en la mar' el il-;";; il duran mientras estabaen su apogeo y el r:uio'"ut*"uordinario; Morroisl ahora, todo sigue susefectos,el buen trempo reina en el cesa el brebaie' declina.el sol'^y .irr.ldi".tdo, pero a la i""tt"' es quien org^nrz -' se Tristn .nt., .t una fase pasiva -Iseo et Iseat,pg'153;R' Ruiz capelln'<EI deTristatt rs Romans o-u^*-, I' 1980' Tbkne' en medieval"' u.i-^t .t .t sueo -l

Estaesla nzn p.r la . iti"^ tn palacio' delamorcon Tristn' sfmbolo ." el bosque'

nl!r('vc en la noche para llevar el mensafe al rey1,vive sepultado t.n cl stano del guardabosque Orri, se disfraza de leproso, cual v rl t'n[ermo y dbil y es vctima del fro2. Pero, aunque en su perirxlo obscuro, Tristn es siempre sol, sol negro ahora: l es el Nc1r<r de la Montaa que irrumpe en la Blanca Lznda, vengativor']. Estamos ante una paradofa ms del lenguaie y mundo lrrlroulianos, otro caso de inversin simblica: justo cuando 'l'rist:n se dispone a abandonar el reino de la boscosa sombra es la corte, su astro '' lr rcintegrarseen el mundo de la luz, que rlct'lina y se sume en la oscuridad: es que el reino de la luz intelirrr cra la sombra del Nforrois, la verdadera felicidad etala asl'lste mismo da en que el filtro acababa,Tristn persegua a rrn ciervo, que nos inclinamos a considerar como figura simlxllica del tiempo que huye o, si se prefiere, de la eternidad: rrlr:rndonado el Morrois, finahzado el mgico influjo del filtro y srr cmbriaguez, cesado el sueo, la pareja abandona el estado rlc rerfeccin y de lo eterno para instalarse de nuevo en la ('()ntingencia,en la decadencia,en el cosmos doloroso de la sede Tristn, rrrracin:tal puede ser el significado del <<fracaso> (fuc, esta vez, no ha logrado detener y dar caza al escurridizo y

l Esa noche, tras Ponerse el sol, cuando Ia sombra comenz a espesarse' 'Iristn se pone en marcha con su ayo (vs.2449-51). (v 3729). Y Marco "r <Padezco los crudos fros, tenga quien tenga calon r rlrscrva: <<Muchasveces te ha' antado la intemPerie) (v- 3752)' a lo que contestrr 'l'ristn: <Ahora me habis guarecido del frfo> (v. 3754). Otros detalles insisdesps del cese del filtro: su caballo, tcn cn el tenebrismo de Tristn (lantis) llrnco cual flor (v. 3593), ser cubieno de negro, y negro es el gonfaln de su l ,ur z u( v . 40 15) , y Cota, silla, corcel y tarja, los habfa cubieno de una sarga negra, y la cara se habla tapado con un velo negro: tena del todo cubiertos cabeza y pelo (vs. 3999-4002) l,:st()s y mltiples rasgos de la leyenda presentes o no en Boul (muerte del l\krrholt y del dragn marino de fauces de fuego, filtro, anillo de esmeralda y ,lirrlcma dorada de Iseo, diversidad de disfraces, doble rostro del Vado de la Avcntura, separacin y unin de los amantes, el amor, el calor, el color, etc., ctt.) son bien conocidos del pensamiento alqumico. 6r Las otras versiones no lo permiten pensar ast pero la incursin de Tristn t n Ia Blanca Landa Darece el inicio de un nuevo ascenso.

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Drecioso animal, como hiciera tantas veces en el Morrois, a pesar de haberlo perseguido a lo largo de toda la iornada' iPor qu no le dio alcance?Porque En el ptecisoinstanteen que corre tras labestia ,"tornu l^ hora en que bbierael filtro de amor, y se detuvo (vs.2157-59). La mencin de la festividad de San Juan y su evidente reJacin solar, el retornode la fecha en que-se absorbi la pocin inducen --tomo otros detalles apuntados- una concePclon clclica de la existencia. La pareia6acumpli un ciclo, hora inisol se cia otro: la sombra ylaltz alternan, es necesario que el el que preciso es maar.4 cada brillar a volve; para .r.o.td" sol inicie su descenso cada 25 de iunio para volver a remontar su carrera el da del sol oriens,en diciembre' E's, tambin, la alternancia de la cons-cienciay del sueo, de la vida y de Ia muerte, de la separacin y la unin, de Tristn y de Tantris' La ei el Ga Auenturos o Vado de la Auentura: todos los "*irt".t.iu por l en ambas direcciones; nacemos cuantransitamos seres do pasamos del fango a la Blanca Landa de la vida, y, cuando al barro retornamos, morimos. Slo con la muerte definitivas, pero muerte transfigurada y gloriosa, pondrn trmino los amantes.a las dolorosas mutaIio.r.t d.i ciclo y lograrn su eterno sosiego y su unin perpetu en un Morris Ji.t fi.t, sern el rosal y la via que, nacidos de sus tumbas, unen sus rams en un indestructible abrazo66 que, como en la tierra Prometida del bosque de Cornualles' flndir, sin confundir, lo singular de sus cuerpos y sus almas'. La inagotable rigueza semntica y la ambiguedad de las situaciones en que loi hroes se ven implicados, la.profunda autenticidad de sus vidas, el empleo de un Jenguaie sabiamente de imgenes y mensafes, la polivalencia y elaborado y cer':g^do actividad de los-slmbolos qu emplea y su natural poder de inversin hacen de la obra de Broul la encruciiada de mltiples
a iO slo Tristn?Diase que Iseoes el elementoconstante'inmutable' s El fragmentode Broul no conservael final de los amantes' 66 Otrtariante de la leyendamenta que de la tumba de Tristn brot un espinooyo tallo sehundi en la de Iseo'

ilrf errrctacionesde conjunto y de detalleT.,,Tristne Iseo desr riellrrcntre toda la novela bretona del siglo xn, de la qu inr lrro cs cualitativamente diferente> y su voz es <radicalmente rlnt( ;r cn la literatura de la Edad Media, no volviendo a escur lttsc cn ninguna otra olra de la poco8

7 l-a relacin triangular est perfectmente planteada, con todas sus ambivrrlcncias, en la obra de Broul, donde abundan las claves que pemitirlm una irrtcrpretacin desde el punto de vista del psicoanlisis freudiano. Si no lo heru<ssealado es porque serfa necesario, adems, recurrir con harta frecuencia a lcxtos aienos a nuestro autor, concretamente en lo relativo al origen y muerte rlc sus padres, el nacimiento del hroe y a sus adopciones (Roalt, Governal, l\larco), a su etapa heroica y sus victorias contra el Morholt y el dragin, etc. E Nlichel Cazenzve, Is Pbiltre et lbmoar, pgs.83-84 y 124.

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I Lste libro y el anterio son ediciones conjuntas, como indican sus tltulos. ' S()n reconstrucciones libres <o traduccionesdel conjunto de la leyen_ Lr .r Irrnir de la tradicin escita.

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lrcl

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NOTA A LA TRADUCCION

La traduccin ha tratado de reproducir, en la mayora de las ot'lsiones y en la medida de lo posible, el tenor del texto origi_ nll francs, cuyas dificultades a nadie escapan:as, cuando 81roul repite idntico vocablo en el seno de la misma frase, uso Irarto frecuente en el escritor (hay casos lmite en que se repite ( uatro o ms veces consecutivas palabras como jor, bois, etc., y como verbo de diccin dire es omnipresente: entonces, herrrospreferido variar la expresin); cuando en el mismo prrali r hacealternar,tratndosedel mismo interlocutor, Formas verbalcs y pronominales de 2.u persona singular con formas del plulrrl cle respeto; cuando algn personajJse e*presa ora en singulrrr, ora en plural como integrante de un grupo. El texto abin_ rlu en empleos de tiempos verbales distintos, pero semntican)cnte intercambiables:tambin los respetamos', siempre que la ct>mprensin quede a salvo. Ejemplos de subordinaci, los ltry,y, a veces.,je cierra complejidad, pero a Broul se le hace incmodo el periodo articulado, cometiendo numerosos ana( ()lutos. Son, con mucho, ms usualeslos procedimientos de la t rxrrdinacin y de la yuxtaposicin, a los que se debe, en buel):r parte, el aspecto arcatcode la lengua del poema, y, aunque sc na procurado consefvar estas estructuras, no siempre era ,rconsejable: cuando pareca conveniente, se han introducido ( l( lnentos subordinantes que dieran al lenguaje cierto espesor lgca, a sabiendasde que supone un gran rles_ 1 t'<rnsistencia rl(), pues no siempre es evidente en Broul la relacin exacta ,uc liga a las frases ms simples. Aspectos ms especficosse_ lrir) tratados en notas a pie de pg;na.

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es en prosa'^Ylq": tipogrficamente l-a versinespaola sehaheeJtuai'poJ'iJ"'"" i"stifida porque verso y a verso una traduccin ""';;;;;;';. cho, salvo en contactoscasos'
con el original' La presente ari, se facilita la consulta ;;;il; dt " Mt"tt y L' N{' tditin .. uersi. del original tt;;i; FranChampion' Col' <Classiques Desfourques p"r^ Ho''-Z Pars' 1972' ;;; ' oy'n Age>'

TRISTN E ISEO

Adaertencias manusrrifo' . . . ron siemprelagtnas del original' del iditor ( ) son del en para introducir palabras aasentes los ilsanos a ueces I J sin abaso,

,.i!n'il!k '

de la q.ae ,drn de"Maret 1 Desfoarques' dePantilacton' cuestiones en slo raramente J

la mencionada abreuiadamente denominamos urassiglas no leParanos

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o Bnour.* Lo qun nREcEDEAL FRAGMENTo Al servicio de Marco de Cornualles se haba puesto Rivaln, lriio del rey de I-eons. Entre el apuesto prncipe y la hermosa lllitncaflor, hermana menor de Marco, haba ido naciendo un noble afecto que transformaron en profundo amor los desvelos de la joven en crrrar aRivaln de una herida recibida en la rlefcnsa del rey. A la muerte de su padre, Rivaln hubo de regresar a su riernl y, aunque no entraba en sus clculos, llevse ocultamente a lilrrncaflor, que le haba puesto al corriente de su gravidez. l)cro el duque Morgan le haba tomado la delantera y usurpado srstierras. Por consejo de Roalt, se celebra la boda de los enarrorados, quedando ella al cuidado de ste, marchando l al l rcnte de sus hombres a luchar contra el usuroador. Un nio nace entretanto, en ausencia dei paclre: la madre nruere a consecuenciadel parto, entregando antes a Roalt un rrnillo de familia, regalo de Marco, que deber guardar pan el rcqueo hasta su mayoa de edad. Regres al poco Rivaln, (lLc,apenassaboreadala victoria, qued sumido en la desespernza al conocer el fin de su esposa.Envi pronto un mensaje rr l\larco --nue, as conoci el mismo da la noticia de la boda y tle la muerte de su hermana- y luego bautiz a su hijo con t'l nombre de Tristn.
* l-argas como resumen, breves para conseruar toda la belleza de la historia, lrrs pginas que preceden y siguen al relato de Broul son necesarias al lector ,Lreclesconozca el conjunto de la leyenda: el fragmentario poema de Broul pide scr completado. Lo hemos hecho abreviando la adaptacin modena de Ren Lr ui s .

Escena de la infancia clc'l'ristn

ler l

Llegado a la edad adecuada,Tristn iba aprendiendo de su Governal cuanto un noble debe conocer' y en todo Drecep"tor un grado de perfeccin incomparable: en la carrelllo ^i.".,r natacin y equitacin, tiro al arco y maneio de la ra v el salto, lnnt y esc.td. FLe enseguida inigualable expeno de ;d"", la'montera y-cetrera, conocedor infalible de caballos y templados aceros, inspirado cantor y taedor de variados instruirr"rrro, musicales. Slo el Propio ruiseor igualaba las imitaciones que de sus trinos haca Tristn. Rivaln muere en una celada de su enemigo Morgan' El hurfano, con quince aos, abandon su tiera natal acompaado por Gove.nal, s., ngel tutelar, para quien toda seguridad .ru pru tratndose de su amo: en Cornualles, el reino de su all tlo, Lstar leios del alcance de Morgan -se diio- y hacia se embarcaron. Unos monteros del rey, ante quienes Tristn habla mostrado su elegante destrezaen descuartizar un venado, lo presentan en la Zorte, donde finge ser hiio de mercader salvado de un naufragio, pues deseaba o datse a conocer a fin de no deber futurofavtres y glorias ms que a su mrito personal' Marco' maravillado con e' r.lato de sus cazac'loresy hechizado por el canto y el atpz del ioven, lo tom a su serv-icioy lo encomencon quien enseguida le uni una leald a Dinas, ,., ,.t.r."I, tad inquebrantable. Haa mucho tiempo que Gormond cle lrlanda perciba de Cornualles un pesadotributo, consistente,esc ao' en la entrega de tresciens doncellas y otros.tantos manccbos de quince de iRos, elegidos a sorteo. El Morholt, hermano cle la esposa 'I'intagel dispuesacalnba de atracar en el puerto clc Go.oni, to a llevarse el botn, a menos que alguien lo vcnciera en sinnagular combate. Los cornuallesesenmuclcclerontle espanto: dte cntzarla sus armas con aquel Portcnt()so gigante ' Tristn la sorprendi a la corte proponinclosc como campcn, y aun mostracomo Mitrco, con su parentesc() maiavill al desvelar ba el anillo: tuvo que descubrir su sccrcto, Porquc el Morholt reslo irla a las armas con un homllrc tlc cstirpc' Si antes se 'l'ristn' ahora era l consentimicnto sista Marco a clar su mayor su dolor al saberlo cle su sangrc' olo. y cada cual en su barcit, lxrgltron los contendientes

l)usta una isla cercana a la costa. Tristn desde altivo un rtrrcglo del irlands. La espada del joven se hundi en el crnco del gigante y, al salir, dej incrustada en l una esquirla de su hoja, pero el Morholt haba alcanzado a su conrrario en la crLtlcracon un venablo emponzoado. El cadver del gigante luc llevado aklanda por sus hombres. Rem Tristn hasta la ciudad: todos lo aclamaban. Al ooco. pcrcli el sentido: exhalabaun olor nauseabundode la llaga, no se alimentaba y sus fuerzas se desvanecan. Ningn mdico suro hallarle remedio. Todos huan de la fetidez de la herida, salvo Governal y Dinas. As que, abandon la mansin real y sc retir a :una cabaa, a orillas del mar: un da resolvi lanzarsc a la deriva en un frgil esquife, sin velas, remos ni timn. Naveg sin rumbo siete das con sus noches, solo con su arpa, lrnducindolo las olas hasta la corre de Gormond. Le inouietuba el temor de ser reconocido como el vencedor del NIorholt: as que, cont ser un iuglar, de nombre Tantris, herido l)or unos piratas. La rcina Iseo, maga experta en venenos y rernedios, y que haba preparado la ponzoia del venablo de su Ircrmano, supo hallar el antdoto y cur a Tristn. La princesa, su hija, Iseo tambin, vel y cuid al convaleciente. Con la salr.rcl recobrada, Tristn temi ms que nunca ser descubierto 1rcr los compaeros del difunto Morholt, y, as, en cuanto pudo, se embarc rumbo a Cornualles, donde fue acogido con ibilo. Tristn ocupaba en la corte un rango importante y un da lvedaa a su to, inclinado a la soltera. Cuatro de los barones cortesanos y, en especial,otro sobrino del rey, Andret, deduciendo que Tristn obtena estos honores con intrigas, y celosos de sus xitos y prodigioso periplo y curacin, que atribuan ir poderes mgicos y diablicos, acuciaban al rey a tomar espesa. Pero Tristn apoy la sugerencia, confundiendo ms an a los envidiosos, que hasta el final de sus das buscarn su perdi<:in.Marco haba creldo hallar un medio para aceDtarel matrimonio sin casarse. Convoc a sus hombrs y les notific que tlesposaraa la duea de un rubio cabello que unas golondrinas lraban dejado caer en su ventana. Los cuatro celosos pensaron (re era otra maniobra de Tristn para impedir la competencia cle un posible heredero, y de nuevo fueron confundidos al or

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decir a Tristn que l mismo buscarfa a la mufer del cabello de oro y la pedira para su to. No et^ otra que la rubia princesa de Iilanda. A los pocos dlas, attacaba Tristn con sus hombres en Weisefort, donde, disfrazado de mercader, obtuvo de Gormond licencia para vender su mercaderla. De pronto, un da, vio a la gente precipitarse enloquecida hacia la orilla del mar: un gigantesco dragn, con fauces de fuego, aniquilaba todo a su paso. Gormoncl habla prometido ,., i^ y midio reino a quien le diera muerte, y muchos valien,., y'u-bi.iosos haban perecido en el intento' Sin que nadie de la tripulacin lo adviriiera, Tristn acucli al-encuentro del monstruo. Tras duro combate, le hundi la espada enlz garganta, cortle la lengua y la guard en sus calzas para probar suhazaa. En contacto con la picl, la vcncnclsalengua llev a Tristn al borde de la muerte, causlc un^ cxtrcmada debilidad el y le hizo caer desvaneciclo iunto a unas chtrcns' Un cobarde, su-caseg tlrrtgn, al s.nescal Aguinguerran, que vio mucrto (lormond lo b.za y corli al rey reclamanclo la rccoml)etrsll' saba cobarde y pidi un plazo' lsco, tlcscspcr^(l^ ante una boda con tal hombre, acudi al lugar con su mlclre: por los 'l'ristn- tlcduieron que arreos de un caballo muerto -cl tlc el vencedor del dragn era extraniero, !, al ptlco, lo hallaron tendido junto a loslrrncos' l-o traslaclaron a palacio, guad1l arte de la ron la lengua, y Trisin fue rccullcruincltlsc rrtcins reina y cle1u hia. Toclo sc ciccut ctt cl ntrtyor sigilo'. En cuanto a ln identidad del hroc, ni rcinn ni :rinccsa saban nada an. Puesto al corriente, T'ristn hallfn prornctitlo probar la impostura de Aguinguerran' l)cro, ycntlo t linrriar la espada, era iseo descubrid que el <mercaderDy vetrceclor dcl dragn tle la mucrtc clc su tft, el i\lrrholt: la mella tambin el causante cuc ln rcina cxtraiera del de su filo coincicllacon la cs<uirln cll un ctf'rc' lseo se avaguartlrtl)r clue y crneo clel hermano lanza contra 1,espadacn alto.'l'ristrll sc l)us()1l su mercecl' reconoci cleberle ,1.r, u...t la vitlt, rucs tlos vcccs lo haba llt llrisitilr tlc su viaje' La cle ln mucrte, y lc rclnt<'r rescataclo le aconseprincesa,conmovida, sc apacigu,y sl'lltyll llr"-rrgain ltl rcy c()ll()ccral vencei pru.lencia.Nlaclrcc hiilr clcclrrrnrttrt pcrdn para ioi a.t clragny, sin clar su nontlrrc, solicittrorr

su antigua faha en caso de que pudiera probar la supercherfa tlcl impostor y ser autor delahazaa. Aguinguerran no haba sospechado que a la cabeza del dragn le fakan la lengua, y, ante la prueba de Tristn, qued culrierto de oprobio ante la asambleade nobles. Tristn, por su parte, reconoci haber dado muerte al Morholt, pero en leal e irreprochable combate, aadiendo que en compensacin haba librado a los irlandeses del dragn: era, por tanto, merecedor <le Iseo. Luego expuso el asunto que le habfa trafdoa Irlanda y la historia del cabello de oro. Todos de acuerdo. se forrnalizaron legalmente los desposoriosde Marco e Iseo. Contenta, poco antes, de'verse libre del cobarde senescal,la rrincesa estaba ahora enfurecida con la conducta de Tristn, clueparecfadesdearlaentregndola a un hombre desconocido y lejano. Vindola as la madre, prepar una mgica pocin de vino y hierbas que asegurarael amor de los futuros esposos;su 1'nder era inmenso: la pareja que lo probara no podra evitar lmarse durante tres aos ni viv.ir separadasin atroces torment<rso la muerte. Hecho el brebaje, confllo la rcina a Brengain cn secreto,con el encargo de darlo a beber a Marco y a Iseo la noche de su boda y slo a ellos dos. Terminados los preparativos, Tristn enfll hacia Cornuallcs, llevndose a la princesa, a la que acompaabanpara siemrre Brengain y su paje Perinis. Iseo despedacon lgrimas las costas de su patria, que se perdfan lentas enlaleiana, incierta <lc su destino en un pas extrao. Tristn le cantaba para distraerla, con el respeto y fidelidad de un vasallo. Pero ella lo l la separabade sus seresqueridos, y su fidelidad a rLlrcrreca: NIarco ms parccadesdn por ella. As pensabay sufra Iseo. Brengain se esforzaba tambin en aliviar el abatimiento de. su seora pintndole un feliz porvenir con Marco, pero, como todo era en vano, acab por desvelar el secreto del infalible fillro y su sobrehumano poder. La revelacin, lejos de consolarlr, aument su dolor y su clera, prometiendo no comPartir iarns con Marco la prodigiosa pocin. Brengain intuy que el o<lio de Iseo por Tristn era el disftaz del amor despechado. Irn esto lleg Tristn iunto a Iseo. Vspera de San Juan, haca r.rncalor sofocante: los dos pidieron de beber, y Brengain les

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[es]

lofreci el precioso vinol. En cuanto bebieron, sus corazones se transmutaron, un rrrefrenable amor los encaden. Tristn se acordaba de su to y se apartaba con horror de los sentimientos que invadan todo su ser. En Poco tiempo el deseo fue ms fuerte que sus almas y se entregaron al amor. No hubo ms testigos que Brengain y Governal' Refresc luego, elevse el viento, y las embarcacionescontinuaron singlando hacia Cornualles. Los amantes se buscaban no lograban sin cesar, p.o .., placer se enturbiaba de zozol:ra'. de la imagen de Marco y clcl cnstigo que les esPeradeshacerse ba cuando se descubriera que Iseo no era doncella. Brengain, entregada en cuerPo y alma a su scora y consciente de iu culpa en aquel terrible errot' no putlo negarse al sacrificio de su virginidad que Iseo le pedfa. En Tintagel fueron recibidos con to(los ks honores. A los pocos dlas se celebraron las boclas' l)<lr ln nochc, Brengain se acost en el regio lecho: todas las luccs sc itl)agaron' haciendo creer a Marco que tal era el uso irlands cn lt circunstancia. EI rey tom a Brengain y, cuanclo sc hulxr tlornriclo, la fiel ama sali del lecho, y ocup lseo el sitic. lil rcy irrmssabra nada: las dos mujeres tenfan la misma ctlatl y rrt4rorcioncsidnticas. vino 1;aralos desHacialamedianoche, despert cl rcy y ri<lir1 ln co'rlt con el resto del llenrr a apresur posados:Brengain se vino prodigioso; bebi Marco y pnstl la co'rirt lseo, que, sin ser viita, arroi al suelo el contcnitlo. l'lnnrtlccitkr con el filtro, el rey tom a su esPosa,sin pcrcillir c:l tructue. Ella finga y corresponda a las caricias y hastn htll un cierto placerLareina se mostraba animaclay nlcrcl cl rcy la amalny era honrada oor todos. Cuando crn Dosil)lc, sc vcllt con Tristn a tlel rey y sus solas,lo q,r".to era infrecucnt", iu.* krs privlt<los nada: slo fieles dormlan en la cm^r2rrcnl. Nrtlic <lcscr'rlrri<i 'l'ristdn estabaseGovernal y Brengain estal)ancn cl sc('rct(). guro de su escudero, Pero lsco tctnflr tttc sl'l ,ty^ c()metiera alde liguna indiscrecin; asl clue tralrl rcnlcrlir. ( irtt rrttmesas mala que <los sicrv<,s n bertad y otros favores convcncit' lrrtra
I Ren Louis, en su versin mtxlcrtla, lt;t< t' olrrtt' r llrnrgain consclentemente; toda la tradicin seala cluc fitc rrr crrrr: llrc|llitirr t(llxt un recipiente por otro inadvertidamente.

taran; luego, fingindose indispuesta, pidi a Brengain que fuera a buscarle hierbas medicinales al bosque, adonde la acompaaan los dos siervos, que eran guardabosques. La lstima pudo ms que las rdenes de la reina, y los verdugos abandonaron a Brengain sin hacerle otro mal. Quiso saber Iseo si su aya haba hablado antes de morir, y los siervos contestaron que haba declarado ignorar los motivos por los que la reina quera su muerte y que, luego, aadi ms o menos: <Cuanrlo partimos de Irlanda, la reina nos regal a cada una una camisa blanca. Pero Iseo la visti durante el viaje, la manch y, para colmo, se le rasg. La noche de su boda, me pidi le prestara la ma, pues la suya no estaba en condiciones p ra esa ocasin. Yo acced,aunque me hice algo de rogar. Esta vacilacin cs el nico motivo que poda tener Iseo para perderme.>Al or cstas palabras,la reina comenz a insultar a los siervos y, rfflenazndolesde muerte, los acusabade asesinato.Acabaron declarando toda la verdad. Al poco la reina y su dama de compafa se postraban de rodillas pidindose mutuamente perdn. Iseo y Tristn se amaban con amor irreprimible, se vean a rnenudo. Aunque sin pruebas concluyentes, comenzbase a rnurmurar a sus espaldas,hasta que una noche fueron sorprentlidos en el lecho por Kariado. El rey, incrdulo al principio, ruso a prueba varias veces a Iseo, que, con ayuda de la astuta Ilrengain, lograba siempre salir de la trampa y deshacer las sospechasde su esposo. Por un tiempo, el celoso Kariado y otros barones cesarofl en sus denuncias. El rey recuperaba la conftanza en su esposa y sobrino, pero la duda ensombreca a ." corazn y buscaba pretextos para aleiar a Tristn de la ;",."T Despus de Kariado, otros enemigos de Tristn descubren sus relaciones con la reina y lo denuncian a Marco, quien esta vez rrrdena a su sobrino abandonar la corte oara acallar las murnluraciones. Tristn simul irse lejos, per se aloj en el burgo rlc Tintagel. Brengain haca lo imposible por facilitar el en('uentro de los amantes. Pero, acosado de ms cerca, Tristn lrr.rllode dejar su escondite y se intern en el bosque, del que s<ilosalia al anochecer para pernoctar en casa de campesinos y cnte humilde. Por ellos lleg a enterarse de que el rey y su ('()rte se pondrfan en viaje par Pentecosts,y proyect apos-

Izol

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rtarse en una fronda del bosque, iunto al lugar de paso. Llegado el da, dej en el camino :unay^r^ de avellano, convenientemente grabada, por la que Iseo reconocerla la presenciaoculta de su amante. As fue: la rcina, que iba miranclo atenta, divis el bastoncillo al borde del camino. En ese momento, dicindose cansada,orden baiar de las monturas, y, acompaada del ama, se adentr en el bosque como para pasear: los amantes pudieron verse y hablarse en libertacl. lsco prometi a su amifue tristc, pero fueron go reconciliarlo con el rey. La despeclida felices unos instantes: Tristn record tochs las orlabras de la reina, componiendo luego con ellas un /i: <Somos como la madreselva enroscadaen torno al avcllano; unrlxrs pueden vivir juntos, pero, si se los separa, muerc ll r-nnrlrcsclva, el avellano fallece.Querida amiga, igual cs nucslr() rlcstino: ni vos sin m, ni yo sin vos.> En esta ocasin, acordaron poncr cn rliclit:lr una.nueva argucia para verse. Por las nochcs, cntrrrfu'l'ristrin cn el jardn rcaly,para anunciar su presencir,nrrojrrrlir urrirsvirutas grabadas al riachuelo que atravcsrl>alu cstltnciu tlc las mujeres; Brengain, al verlas, avisarla a la scont, l)c cstu nranera, lograron citarse durante varias semannsjr.urtoa lu l'uentc del jardn, al pie de un alto pino, sin suscittr sosrsclrlrs. El buen humor de Isco hizo sr.l)()ncr rt los li'loncs que los listlr vcz, rtcudieron amanteshablan reanuc'latlo sus cncr.r('nlrrs, tuc ley en las a Frocn, un enano experto en magin y rtstr()l()gfiI, l)usieron al estrellas la hora y lugar clc las citns tlc ln rrrrcirr. rey al corriente, y Frocln trnz cl siuictttr:rlrrrt:cl rey anunciara pblicamente esemismo clft unir l)rlrti(Lr,lc cirzade una semarta,pero volverla de incgnitO n l:t tttx'hc. Asl l() hizo Marco, aunquesin gana.Siguiendo cl plan rlcl cnur()i sc crt(':rrlm al pino tlc krs iulrrrntes. Pero, del jardn para espiar cl <pirrlrurr<'rrtru Tristn, el primero en ucu<lir,hrtlrlr rk'sculrit'rtocl rcflejo de la fr,rcntc;lucgo, rtl llcgur, lo vio Iseo. Marco en la superficie c.le Con este episodio, ya cnr'rt'zrulo, sc irriciirt'l f'r'rrmento de Broul.

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EL FRAGMENTO DE BEROUL .........)


(2ue en su acrirudnada Ia delate.

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<l)on Tristn, por Dios el soberano, la cun gran peligro n9 glpSnis, i'aJ* s ; r

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. . . . nunca en mi vida. . esta cita . su espada. ii ,

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no vg-!z_ri.is nuirca allamarme una vez ms. ()s aseguro, Tristn ----con harta pen4,*c 's c r e r t o - , q u e n o a c u d i r a . 1 r , ,, ,

.*:*: queporluluna, 1r 1 {tl tlfiTristn, J ,,1

o s h e a m a d o . '. , , . r . - f i , , l " t /, il)ero yo proclamo ante Qlosjl*ealt4d,

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1 El sujeto es Iseo. rrtr,En este.juramento hay lo que los casuistas llzmarzn resticcidn men/a/: la (vcrdad>que h?'j-:l* proclam-a Iseo no es Ia misma para Marco, que est es. ( uchmdo en el rbol hasta el v. 286. euien ruvo a Iseo virgen es Tristn. pero cl rey piensa, razonablemente, haber sido l mis-o, porqu. ig.o.a que en Ia no_

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' ' t' t l' ' ' i 'r1. . r, , ,. . , ' l ! . . : ! . r : ' . f ,.;r :.' i i r , . : :r-,l ' Irq 'i r l.t"r r" " y que enve contra mf efemplar castigo'

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(Jue por tal motivo nos tuviramoryaGo no ha de extraar, a fe mla. *' {'' 'y . Pesea ello, han dado ..ri..rd., ,.y) t'r"" "t que vuestro amor por "m es infame. /f -( -- n! (-'/-' o, i , r'- .1 iiayan, pues, a vei a Dios y su reino! Seguro que no lo veran c rz a cata. Tristn, guardaos en cualquier lugar de darme cita, ya fuere grave el motivo: no tendrfa el coraje suficiente para atreverme a acudir. Ya me estoy retrasndoaqul con vos, a decir verdad. Si ef rey llegara ahora a saber palabra de esto. me descra$izarian toda.antera,

de este reino' Aunqu leQgl$ os batisteis -f antao por quienes ! , ''. :,,, \ contra el Morholt hastamatarlo, \ ( I crqer 3J,9y(es lo que pienso) " ' 1 ' h-19.1t une' nos amof mlsmo un que I vos, seor, estisSigg,lgo^s-dg 9t. scnrim ictrto' Toclopodcroso, h,n cuanto a m,lpor Dios bien aieno ai conzn es cualquicr amor que pueda tornarse en vileza. morir en la hogucra Prefe_ri11a al victlo, fueran-c.pnrciclas y quq mts cenlzas a entre.garf!, siquiera un clla en nri vi-cln, ,'/ a otro hombre que a mt scor' Y, iin'mbargo, iDios mfo!, no mc crcci 1 por eso, puec{odecir: uik-3L.}ltt', tirn itllrjo!> nl afinrrtr Seor, razn tena Salomn que quien libre de la horca tl laclr<ilr lt cltlltlrio' nunca jamsconseguirsu ltfcc:tt cle este rcin<r Si los f-elones

;Lil*saJsu--n:'r9-crlg-s9.i9trsgj.g.n-virgcrr ss-lg mi ?.vq.qrr obt,'uo da.baqi*.hgy!


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.af us t o. . . hnlr la . . . cleberanhabrnoslo ocultirtk' ,' , ' ' iCunto clolor os toc patlcccr \ rccilristcis quc hcritll <leaquclle \ l :, )' t ' en el combatc qe-lilratcis contra mi tfo! Yo ot .rtd.t.,r,, i, ;

48

Tristn" ;E;Ale!r que el rey ignora ; i f, '. que slo por l os he amado tanto: -.r' porque erais de su familia os tena yo aprecio. 72 r t' t' ' Antao pensabaque mi madre iy'ra"&t senta gran cario por los parientes de mi padre, y negabaella, adems, que una mujer sirrtieraleal afecto por su esposo, /() si no amabatambin a sus oarientes. (.ierto que verdad deca, bien lo s. -,.r, r.i r",rr;i frt .*.n .{. 1 f t 1 e Seor, mi amor por vos ha sido mucho en atencin a 1,

ysera";[E_rm.b.4go,.gay.g_igiUst!;ia. De cierto sque me darfamuerte. -:.'.."+4

68

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52

y justo por esoheperdido suestima.\ -{laro quel no. ,"ft ;,*',.


l)or qu serfatodo suyo el. Sus hombres le han hecho admitir 1:

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llrt'rrgnirr' que perdi la rritttcro lrtc rr che tlc lnclas a qulen rcalnlcrltc lrnzr1 ( ) lr o ir r tiltttt' lttr r 1l( ' ( ' slils citr r c l c r l s ti c ases el d o n ccl l cz rn r sa l var I su scll( ) r l rl t) o u e o ro .tn ci a l sco c n la l]ltncit l' ittlr lr t( vs' lr ) 7 ' ll r0 l .e o cxp rcst a s la ir tlith r lcl lr tvr rr lt l r t v' r Atribuiin iniunrlir<lrtir Sirkxrxi rk't'rlc rtrrvcrlrto, ttttry trtnocido en las ( l, i\l A )' lcnguas eurocas (viasc ltrtlcx Nrtttts 'rortcs'.rk , de l,rs rcli'rttrti'rs itl ritgtkr' Atrf' rl l\lorholt' to sl ['.n cstc tcxto rl)un(lirn Iseo, como antcs cn vs 2(r-2lJ'

l - 11 | 4.c ," 5 Son los tres traidores, o felones o aduladores. s8-se Los editores de C.F.M.A. citan, en elglosxio,aJeremas, XVIII, 17 (s.u. face): <La espalda, y no la cara, he de mostrades en el dla de su condenacin.> l.,a ide serfa, entonces, que Dios dar la espalda a los enemigos de la pareja el tlla del juicio final. Pero, habida cuenta del .ont.*to (vs. 53-5"5, sobre todoj, es xrsible que Iseo quiera signi6car, ms bien: <Esos felones no se rendin ante la rnris clara evidencia de nuestra inocencia: aunque fueran al Paralso y tuvieran a l)ios delante, seguro que tnpoco lo verlan.> El v. 841 tiene, en cambio, el vakr rle la antedicha cita deJeremlas. 7') E7 cs l\[arco, por supuesto.

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aqur: ests y ahora

ipara no dar crdito a los aouraoores t { {. '{ ,r^-rn aleiarme de su lado. -, 'J , " .120 r lqr. iT * t-os cobardestraidores de Comualles + ,; f *; L " .t * i estn ahora conrenros y.se iactan. ," ) l-*", , 6 Ahora comprendo,y as lo pienso, que querran que junto a l 124 no hubiera hombre alguno de su linaje. l\luchos sinsaboresme ha causadosu matrimonic. iDios mo!, icmo es el rey tan insensago? , , Antes me dejarayo por el cuello V gt ud I rl fi ,_ 128 _, . c o l g a r d e u n r b o l , q u e , e n [ l o s d a sj e l m i vi d a ,!'7 4 {} t $ entablar intimidades con vos. s ,. .. * ,,"*c..e,Pero, ni siquiera me <leja desmentirloJ #jl*e'*,-. o nuUur., , L.lsos traidores suyos su encono contra m; :.-,132 ) u, ^zuzan

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Bien callados y mudos l<svi en una pcasin, .{ (-nV-rt .- 13{) cuanclolleg aqu el Nlorholt: #i{.':: i l-.e.. ; no huln ninguno de ellos que en lucha singular i )l tll. {' tuviera el coraie de empuar las armas.

Allviyoamitor^r,"nlilJo:"^ quehabra preferido la muerre a seguir vivo.


I)or su honor reparar tom las armas, luch contra l v lo rechac

j' !" .1,'t"ttn / fXjr.r#..:.14Q,

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\ ,r. 11.2 :.r"

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87 Marco es hombre muy crclukr, influcrtci;rlrlcy volulrlc. l't tttisma idea se expresavarias veces a lo largo de la obrl: v,tsc,cn ( oll( lclo, l,r ,rpirlin de Peri

nii y del reytuturo (vs.3432'33,41,44)'


ea En el mismo contexto es muy frccucttlt't'l rtsrsilttulltltu dc li y tos p4ta dirigirse a la misma persona: los conscrvarll(,s ( ilsl rl(tlll)rc, lrcs ctr nada periudicia la comprensin y da idea ms clbal tlcl ori4ittitllrnttt:t{s e8 A Marco, en el rbol.

rrE lil sujeto verosmil de este verso amputado es N1arco. tte Lonsengiersclesigna en toda la literatura amorosa a los enemigos de los rmantes, que les lnen trampas, los calumnian y delatan. Es curioso obseruar fa insistencia con que Broul acumula insultos contra ellos, los llama lraidores,Jehnes, a pesar cle que cuanto dicen suele ser cierto, de modo que en ello sonfeles a su seor (vase nuestra introdrccin). De cualquier modo, muchos otros defectos los hacen ocliosos, en particular la peninacia en la delacin, la bsqueda malsana cle toclos los medios para sorprender a la parcja, su cobarda, sus actuaciones siempre a la sombra, en suma, su envidia de Tristn: en sus actos no les gua la lealtacl al rey, sino el odio y miedo a Tristn y su propio inters, pues, con Tristn ausente, ellos seran los dueos de las decisiones del dbil Marco. rrrar lis preciso tener presentes los detalles de la leyenda para interpretar muchos pasales en que Broul omite nombres directamente. Aqu, se trata del bonor de Marco, pero los pronombres del v. 142 designan, en cambio, al Morlr0lt.

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{ "' - ' " Nli amado to no debera t44 haber credo sus embustescontra mf. A menudo [el pensarlo] me llena de rabia cl corazn. iCree l no tener culpa en ello? Sf, llegar el da en que lo admita, a bucn scgur(). 148 En nombre de Dios, Hiio de Santa Marla, \ (, rr Kl\ decidle ahora mismo, seora, I ;'{ ,I abrasaclor: que haga encender li I fl r i '''t'tuti 3 -,, ' , :.llyeC9 metefe en la hozuer vo 0guefa, L-ome meter

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titglicio gon que yo vaya cubierto, que me deie abrasarmepor entero en la pirrt,

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que os perdone su enoio. r" i " ' ''' No quiero morir an L *'i tif \i 168 total. mi ni hallar perdicin Desconfa de vos profundamente en lo cucttlltt' lt ttrf, . iy h ed eseryoq uie nlehableas f de v os ? i : , , l . '{i ; a , , ,,' )' Mi conducta seria temerarta.
ts3 El dlicio (fr. baire) no era lo que hoy se entientlc c()rri(rltcrrlcnte, sino un largo vestido grosero y mortificante de saco o, con nrfs troricrlttl ctimolgica, d e p i e l d e ca b ra d e Ci l i cia. Elr ancshair ees tlcl m isntoor igett < 1uc c l i ngl s hai r (mloD, rs6 La novela abunda en desafos y recursos 1 la ordalia o.ititio fu Dios, que es un combate u otra prueba cualquiera en que se da x;r sctrtarkr trrc Dios ha de r^r z quien tenga razn,y no al ms fuertc.'l'ristifn rct'urrc tanto a esta ^mp z , porque sabe que nadie en Cornualles osarla cntictttrrsc a l a sabien^men das. O ies verdaderamente inocente su causa? I-o cierto cs tluc lit(roul hace interuenir a Dios constantemente en su favor. ll-l2 Alude al primer enmentro de to y sobrino, trrs lr nrLcrtcdc los padres del adolescente Tristn.

Tristn. Versin en prosade Luce de Gast, siglo xrrr. l-legadade Iseo,precedida por Tristn, al castillode Tintagel donde resideNlarco.

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ni vos clcbcraii pcclrmclo. haiI ticrra. Vivo sola<lcltotloen esta

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u"* ". -*'t *' 3"??{4 ft"'u-''*.s'"4'{''n.\ i *.'t*e gAt (-omprendo que no osis quedaros aqumstiempo,

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()s ha vedado [el accesoa] los aposentos por mf; si horamc oye hablar del mismo asunto, 176 cs muy posiblcquc me tuvicra por culpablc. Asf que, de verdad, no dir una palabra; pcro voy a rlcciros algo rlc lo quc quicro cstislricn cntcrado: qucri.ll ."or,@l llcgaraa pcrclonaros,, prrr l)ios, su clcra y su cnojd . t. f fO,[ 4 ,i scraparr m alcgray vcntura.rfi " ", ur ..t.q..lj 0n l4f.r' l)cro, si ahora sc cntcrrrarlc cstaescapada, 184 / s muy bicn <1uc ningn rcnrcclio, I 'l'ristn,mc salvara ya dc la mucrtc. \, r.1'. ,, Mc voy, iamspoclrrlormir. n, I., ...,\s Scnt() tcrror rlc quc alguicn .; t'' t
os h a y a v i s t o v c n i r l.g u l. - t' . t I f,

pero, salvo a vos, no s a quin contar mis quejas. {"{4 Tambin conozco cunto me abo.rece et .ey. 'se* |.*IJI)ero, toda mi guarnicin est empeada. v-**A*-r ;'8- 204 s**; czf,f,J'*sr Conseguid q,rJ-. la - desembarguen .eer #rr:c:Q .ri.llro: -- no ---:^'";:-:^l'^..-r^--'?*+ ,{ -' , que de aqu, me.atrevo a quedarme. 'a ruy-5 kn n Ilien s que mi valor de caballero es tan grande, b.r".u i q"f ."alquier que, a reino al que llegue, incluso solo, . " 208 que no bien s bien s [-digo-] que no hay hay en el mundo mundo corte corte 1l--( [-dieo-l ) >t4W &l rk'we?n que vaya x la que a vava cuyo cuvo rey rev no me me tome tome a su servicio. servtclo. Y, @lgo he recibido alguna vez de 1, lt.olp"r esta mi cal>eza"rubia.4frf- t*-cl'" ..;,ic,"/'" / 21,2 c.a5\z!*+je k"{-t"r^( no ha cle Dasar un ao sin oue mi to f:be,r+'

Si cl cy llcgara a orr cl soplo ltir\o k 4 (lc nucstrr clt'I aqul, ,., " 1"+.1 mc haia llrrasar cn unir hogucra.t'" \ Y n<rhalrrntlc cui cxtraac. ,rl77ittr' ^ l,lst()y tcml)l,.ncl.,sicnto,;;;,;;, V Y cs tal cl cspantoquc mc invatlc, 1, clucmc voy, llcvo aqu ticmlxr cn cxcsi(),))

'spi.Y,tJ'^, ! t^r /)t ffi'i#* &'' A

(. ,," ,l I l- l,r'l .tJ "f l"nscnora,por esct)ios quc cn rlonccllrr ' i sc hizocarncp()rloshonrlrrcs, . I !NO \fl_,rl\N i
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la sospechase hara certeza. &.s< drQ 5,i Cai,a


2oa Hezois <arns> designa aqu todo el equipo o guarnicin de un caballeto: caballo y arreos, armas y amadura, toda su panoplia. Vase nota av. 3528. il8 Quiz <con slo presentatrne). 2I 0 Vase sobre el senicio notas a v s. 21 67 8 y 3385-87. -7 2ls I-a locucin proviene de antiguas prcticas y lmulas jurdicas. En derecho gemnico y cltico era costumbre pagar cienas indemnizaciones con un peso de oro o plata igual al de la vctima. Otras veces, se medfa por la alrura y en cereales u otros productos (vase Glosario de C.F.M.A., s.u. grant). 217-2rdSi estos versos y los precedentes no foman parte de la <comedio, la situacin de Tristn es grave de verdgd.

l7a l,a cxtranjcrla y solcrllrl rlc lsco crt (rrttuitllcs sc citit, arlcms, en v s . 3 2 1 2 , 3 2 3 9 -4 1 , 3 4 26- 27. t7r 11 l;(l,.filit <krcr>> y <ltrurn> rlcsigrrrtnclsi sitrrrn crr t'l rrcma al culpable y culpa clc rrrlultcrio, r h rnsi<in y arrchflto iur(lr(,s('r! y, rlc lhl, a la lujuria y rl xcrkr cn gcncral. l8r f sco lfamr cbeuacbit<ctinlgtulir> r cslir cita crr cl jurrlfr, 187 Vcrso cnigmrtic<1, nrcn()s (luc sc ctticltrlt (cs yit titr trtrtlc, que no nt l r th rrmi r e stu n tch c>o < no xxlr r lt nnir tlcl tttilkr r tt' lt ttgu. leo Mot npalabra", significaba uson dc cucrrlo o tlc trotrr,r de cza" (hoy se irr. Vianse an tlc lrhf ll t rn(lt('( <liccry pas Joililer u/o! rr <no soltar rrcntlrt>), 345. vs. 3(134, -\ L

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tI' , pl. o. r , { i' , . r { 4 Sinceramente,a tanto no m atrevo y no os lo digo por aup*ieia,. -,, , ,/.r { 'i estad seg.rro de ello,(9_verdad.; /I I I ' t . fl Na.r^ '"1 )g Luego, se aleia l.:So, \\, | , t ,_ / r ,.' -Tristn lad espid edlor ando' / . . l' " \/ i , il Sobr. la ,oca ie mirmol gril 1 i ,. l: ^ lo .,r., bien sZ, Tristn, ti apoyase i{.r)\ ' " .r , r 't. x'i \ \'t' y en total soledad dice su queia: i <iAh, Dios mio, seor San Ebrulfo^i\ j"m sme figu rq ueper der at ant o ") . ' , . , , -' , ),, fi-j ' ' ' .t',, qr. habrii'de t'ult en tal incligencia! No llevarconqigo{trmas'caballo -1,.'n' (( " $l"rri't o compaero,(lu"o;)*Gou.tn7t. ' - !-.r ':'.,

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y en igual medida aborrece al enano de ",fintael 264 <iMaldicin!>, exclama el rey, <acabode dcimrobar lo bien que me ha embau."o .r. .n"no. ['t{i-] 6 :.ru ,3, /g ',i.nso'l}.*.*-r, Al hacerme subir al rbol, *- , * no me pudo infligir ms grave afrenra.-. 26g (lontra mi sobrino me hizo escuchar ** q"r**-a-P E 4"4, t"ld r cmbustes, p-ero he de ahorca-4le por eso.. ttx'**''

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d.i&.*dol iAy,Dios, .r,i.u .Ji.lfJ]" Enpoca

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244

Cuando me halle en otras tierras y oiga a un caballero hablar de guerra' no m-qilrever a pronunciar palabra: |, el fiesvalido no tiene derecho a hablar. , . 1t'' i ,qhbitn?t que soPortar a li<rtunal'\. ya' harto mal v pesar me ha tlaclo ! oue ' , t'-^ -l. f'1f .,.rdo tio. p me conoci " ' qui." recel e mi conducta con1Sfsxrst: ,i".' i " . i iams abrigu afn por tamaa hcura, i''r ; ,,u.\ que tan mal se avendrfa a mis deseos.

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[et t.y,]". estabaarriba, en el rbol, ' haBtffiiado atento la entrevista y escuchado toda la conversacin. Tal sentimiento embarq su corazn,

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que no habrlapodido impedir el 'llant<; por todo el oro del mundo;hondapenalc afligc,
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(-ofi en l y me po.t co-o *rGO**,*. t: lri ii,-, t.l<*.d.-c t...a...f I-e ser pagado, a cambio, su galardn: if ::'*t.< i si logro tenerlo entre mis -"*r, har que acabeen la hoguera. , 276 | Recibirde m ms cruel final I s, 11: i t., !\") que el que hizo Constantino padecer , , ,. i, i , .. ,, - a Segozn,al que castr, cuando con su esposalo sorprendi. Zg0 |.ahala,coronado en Roma, y era servidade muchos seores. : '4' Laam y lahonr: .Du.01.f:,o,4! * ;r:p\ ,u,-r,,.,, l)ero err respecto a ell4.y,lyego lo lament.> 294 .._ F t r " . " r q r & t : t :1 f v t - " A ,r j .( , Tristn se haba ido ya, haca u(rato," \ '- - ' yel reybajdespusd.bol. i i .'r i <r $ i ." Se dice para sus adentrosque ahora cree a su muier y desconfade los barones cle su reino, t fLg r't :\ 2gg que le hacan dar crdito a cosas gue bien sabe no son ciertas y cuya falsedadha comprobado. No dejar ahora de dar al enano 292 con su espadauna recompensatal, ( f*}f.i { ;1.: lr.L".a-,:t que no tendr ocasin de conrar ms infundios. f1 []n cuanto a 1,nunca ya sospechar de Tristn respecto a Iseo, sino que les dejar 296
- -i\ l7Er Selogon es el nombre deun enano, de quien se contaba que habfa sido .rmado pei la esposa del emperador Constantin. Recordando esta levmda o rncdota, Nla;co expresa el deseo de no incurrir en el mismo error de onstan_ uno, que castlg a su esposa por una falsa delacin.

(.onsus{Iggiqssuscit miv'_rf& y-.q]a]-tzo mr esposa. Q9laz'a

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'f disponer del aposento a voluntad: uAi fin he podido conocer la verdad'_ I De haber sido ciertas sus relaciones,la clta no habra acabado as. Si se hubieran amado con amor desordenado -disponan para ello de amplia holgura-' los habra visto a los dos besarse. Les he escuchadogemir de tal manera, ) f . , ' ^t ; , ' : que estoy seguro ya de que no se clesean'/ iPor qu cre tamaa monstruosidacl? -\ r Bien me pesay me arrePlento: r i { 1llri ',r.:\) loco .iqo. cree a cualquiera. )rl ", -'.ry comProbado Debiera haber la verdad respecto a ellos dos, antes de concebir ideas tan descabellaclas, Felices ellos, porque vieron llegar cstir nochc' De su conversacin he aprendido tanto, que ya no tendr motivo de inquietud. I"u.ru, bien temprano, se reconciliar Tristn conmigo y tendr licencia para entr2;r en mis aposentos a su gusto. I l el destierro Se acab r>ara N que deseata emprender por la maana.> t poda situar los siete planetas, pronosticaba cuanto hubiera de ocurrir. Cuando oa de un recin nacido. los sucesostodos de su vida calculaba. El enano Frocfn, astuto redomado, pona todo empeo en engaar a aquel que habra de despojario de su alma. Divis en los astros la reconciliacin. y el furor lo puso enrojecido e hinchado: ahora entiende que el rey lo amenaza seriamente y que no se privar de ajusticiarlo. El enano ensombreci, perdi el color, y, sin tardar, escapahuyendo a Gales. El rey lo va buscando sin respiro, pero no lo puede hallar,y eso le enfurece.
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Escuchad ahora del iorobado enan<lirtcln Estaba afuera,escudriancloen cl ciclo, donde vio a Orin Y al l,ucero. Conoca el curso de los astros,
312 Marco pronuncia este verso, porquc lo quc hit ;rcscncit<lo esa noche desde el rbol pone a salvo de cualquier castilo a su csl)str y st)l)rltlo' 32oBa{il'es <jorobado>, pero, aplicado a los lcrnrslrs, rllrccc significar-<lleno '1162, 3922). lguttl cs lttvt but <ionrbo, <hinchazn, de bubas, tum;facto) (vs bubo. 322 Orin es una constelacin, y el luccro (l.rtilir) cs cl rlnncta Venus, llamado lucero de la maana y de la tarcle, xrr scr h pritrtcrrt lturttnarta que aparede Ltcero ce por la tarde v la ltima que se oculta <lc nttttllt' l)cr<cl nombre u".ro ..cuirda irremctlinllcnrctrtc al rt.gcl caltkr, espritu del L)atr ,".r, mal, lo cual no presagia nada bueno para los antrntcs'

Iseo ha entrado ya en su;; Brengain, en vindola tan demudada, comprendi que algo haba odo que le atormentaba el corazn, pues de tal forma mudaba y palidecasu color; as que, le pregunta a qu se debe. Responde Iseo: <Querida ama, me sobran motivos para estarinquieta y apenada. Brengain, no os quiero mentir: ignoro quin ha querido hoy traicionarnos, pero el rey Marco estaba subido al rbol junto al que se alza la roca de mrmol. Observ su sombra en la fuente. Dios me hizohablat la prrmera.

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330 En efecto, Marco matar al enano (v. 1347) por descubrir un secreto. rlr La del rey y Tristn. lsl El <realismo> de Broul desdea detalles que parece considerar sin imytnancia o que da por evidentes, y, por eso, no se explica cmo pudo Iseo ver el reflejo de Marco en la fuente, si era de noche (v. 474). Otro tanto sucede al final del poema, en que Tristn ve, en plena noche, en el bosque, a Gondoine y a Denoalain (vs. 4352 y ss.). Hay que suponer la luna. (Vase hota9 alalntroduccin.)

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De nada de lo que allf yo iba a buscar se pronunci palabra, os lo aseguro, sino asombrososquejidos y gemidos sorprendentes. Y reprochaba a Tristn el haberme citado y 1,a su vez, me rog b^ que le amistara con mi marido, errn eamente q.,e, con gr ave sim azn,eniuiciaba. respondf le m; por sus sentimientos que se habfa arriesgadoa enorme desvarfo, y qua, an cuanto a m, nunca acudirfa a su rccntlo ni hablara de l al rey. No recuerdo qu ms Pude clecir. Hubo lamentos sin tasa. Bl rev no se Dercatde nada ni deicubri mi arclid. De menudo cepo me libr.> Al orlo Brengain,su alcgrfafuc gr:rntlc: <<Iseo, seora, gran merced os ha otorgado Dios, que nunc^ minti' al haceros poner fin al oarlamento sin llevarlo ms all, y ri. q.r. el rey haya observaclocosn que no pueda ser tenida por loalrle. Gran prodigio ha hecho l)ios con vts: es un verdadero padre, Y, Por cs()' no se cuida de hacer mal a quienes son buenos y leales.> Trlstn, a su vez' haba relatado, sin omisitirt, a su escuderocmo se las habfa ingcniltkr' Al orlo ste contar, da gracias a [)ios de que su dueo no hiciera naclamifs con su lulllt(ll'

El rey no logrlocahzara su enano. iDios, tanto peor serparuTistnl El rey llega susaposentos. Lo ve Iseo,quetemeen su presencia: <En nombrede Dios, seor,ide dndevenls? iOs urge algo, que vens solo? -Reina, vengo antetodo a hablarcon vos
y a nacerosuna pregunta. As que no me ocultis la verdad, porque la quiero saber toda. -Seor, nunca jams os he mentido. Aunque deba sucumbir aqu a la muerte, dir por entero la verdad pura: no ha de haber ni una palabra falsa. -Seora, ihabis visto a mi sobrino hace poco? -Seor, ahora os declaro la verdad. Vas a creer que la verdad no digo, pero te lavoy a exponer sin falsfa. Lo he visto y habl luego con 1, con tu sobrino estuve bajo el pino. Dame la muerte ahora, rey, si es tu deseo. Es cierto que lo vi: es desventura horrible, pues piensasque amo a Tristn con lascivia y malas artes, y esto me causa tan gran dolor que no me importa si me obligas a dar el salto fatal. iSeor, piedad, por esta vez! Te he dicho la verdad, mas no me crees, aunque das odos apalabras sin sentido, huecas. Mi sincera lealtad me amoarar6.. Tu sobrino Tristn se adentr baio el pino que hay alli en el jardrn, y me mand avisar que fuese iunto a 1.

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37a Esto es, <sin hacer naclaque dlatara su p:tsitlrt> Vt'lnsr'vs' 29tJ-305' 384'

490-500.

386 Ert es tanto (ser) como (ero) (erit, erut > ert, iert). Parece anunciar l estratagema de lzhartna, ltima trampa de Frocn contra los amantes. 3ee Tradtzco plis por <<hacepoco>: el rey quiere saber exactmente si Iseo la ltima vez que los espomiente y, por eso, pregunta si ha visto a Tristn desde sos estuvieron iuntos. at' Sobreel mal sattt, vase Introduccin,notz44'

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No me encarg nada ms, pero me cre en el deber de saludarlo no sin ciertas atenclones: gracias a l soy vuestra reina. En verdad, que de no ser Por esoscobardes que os cuentan lo que iams sucedi, l habra tratzdo de grado con consideracin. Seor, yo os tengo por marido, y l es sobrino vuestro,es lo que siempreo(' En atencin a vos lo he amado tanto, seor. Pero esosfelones y calumniadores, que quieren aPalitarlo de la corte, te hacen creer embustes. Tristn se marcha: idles Dios, por tal, padecer cruel ignominia! Ayer noche habl con tu sobrino: abrumado, suplicabaentre sollozos, seor, que lo reconciliara con vos. Le dije que se marchara v oue nunca ms me mandara llamar, potq,r. ya no acudira a su laclo nt al:ogara ante vos por l tampoco. Seor,no vais a creermenada' pero no hubo ms. Si queris' dadme la muerte: ser inmerccicla. Tristn se marcha por esta disensin, se va a ultramar, que bien lo s. Me pidi que le pagara el hospcclrtic, pero no quise pagarle deuda alguna ni seguir por ms tiempo platicantlo cotl .1' Seoi, acabo de contarte la vcrtlatl tlcsnutllt: si te miento, sigame la cabeza. Y sabed,seor, que sin vacilar habra corrido con su deucla, de haberme atrevido, y con satisflacci<ln' conlPlct()s Ni siquieracuatro besantes quise meterle en su faltriquera por culpa de tu mesnadadeslenguada. Pobre se va, iDios gue sus pasos! Grave pecado hacismandndolo al destierro. I)ero, no arrlbar a ningn pas en que Dios no se le muestre leal amigo.> lil rey sabaque deca la verdad, pues haba escuchado[antes] toda la conversacin. -fmala en sus brazos, la besacien veces. Irlla llora, l le picle que se calme, que nunca ms desconfiarde ellos por historias que cuenten deslenguados. (]ue vayan y vengan a su antojo. lrl clinero cleTristn ser clescle ahora suyo y su tlinero serde Tristn. []n ese tema no confiar ya en los c1e Cornualles. Y, a continuacin, relata el rey a la reina cmo el traiclorenano Frocrn le haba ac'lvertic'lo c'lesu cita y a lo ms alto clel pino le hizo trepar para observarlos cn su encuentro, por la noche, <Seor,ies que estabaisen el pino? -S, mi seora, por San Nlartn. No se dijo all una sola palabra rlue yo no oyera, importante o trivial. (-uancloescuchaTristn narrar el combate que le encargu librar, sent tal emocin, que poco me falt para caerme clel rbol. Y cuanclo os escucha vos referir las penalidades que hubo de pasar en la mar

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454 Mesnie <<mesnaclor designa, etimolgicamente, a los que viven con el seor en su mansin, en especiala sus hombres de armas y privados. rs Se refiere a Iseo y Tristn, que tendrn desde ahora libertad de moviur i entos . Vd. v s . 296- 7,316- 17. r0 Contra el Nlorholt.

lrrrrtcncnciade Iseo 420Esteargumento cn cl xrcnlry jtrstilica esfrecuentc 4 l. 39 y notas lntroduccin, Vse Tristn. a a52 <lcllrn<lclc victlccl trtrltlrrc monedade Bizancio, Beant,

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contra el dragn, de cuyas heridas le curasteis, y los grandes favores que le hicisteis, as como cuando os solicit el pago de sus deudas,tal conmocin sent (pues no quisisteissaldar su deuda, ni ninguno de los dos intent el acto carnal), que me invadi la ternura en lo alto del rbol. Sonref quedo, sin ms gestos. -Seor, es un profundo alivio para m Ahora sabis con absoluta cettez que disponamos de entera libertad: si su amor por m hubiera sido indigno, habrais sido testigo de irrefutables pruebas. Por el contrario, a fe ma, ni poco ni nacla le visteis acercrseme, ni que se propasarao me besara. No-parec, entonces, que quepa alguna clucla: no me amaba con sentimiento innoble. Seor, si no nos hubirais observaclon seguro que no nos creerlats. -iNo, por Dios!>, protesta el rey. <Brengain (iy que Dios te encumltre!), ve a por mi sobrino a su mansin, y si replica que esto o lo otro, o no quiere venir por tratarse de ti, dile que le mando yo que comParezca')) Y responde Brengain: <Seor,mc oclia, v Dios sabecun iniustamente. crn vos Sostieneque por culpa mfa se ha enemistttlo v Dretendemi muerte a toda costa. i'ro ir, esperandoque por vos sc alrstcttgrt por ahora de ponerme l mano. Seor, por Dios, reconciliadme con l cuando se presente aqu.> iObservad cmo habla la taimada! Actuaba como una consumada latlina. Se estababurlando a conciencia,
s08 Es la traduccin literal de Et se il dil ot m ou cl.

mientras se quejaba del enoio [de Tristn]. <Rey, voy a por l>, aadi Brengain, <pero conciliadme con 1,y haris una buena obro. Contesta el rey: <Pondr mi empeo. Ve pronto a por l y trelo aqu.> Iseo ech a rcr y, ms an, el rey. Brengain sali por la puerta a pasos menuditos. Tristn, que estabatras la pared, oa claramente lo que decan al rey. Agarr a Brengain por elbrazo, tmala en sus brazos y da gracias a Dios: en adelntetendr holgura de estar con Iseo a su antoio. Brengain comunica a Tristn: <Seor,dentro, en palacio, ha sostenido el rey larga pltica sobre ti y tu querida amiga. Te ha perdonado su enojo v odia a los oue te calumnian. Me ha rogad-o que venga en busca tuya, y he respondido que ests airado contra m. Finge hbilmente que te haces de rogar y que no vienes de buena gana. Y si el rey solicita me perdones, sirnula cara larga.> Tristn la abrazay la besa. Contento est de haber recuperado su acomodo. Se encaminan a la estancia engalanada de pinturas en que el rey e Iseo esperan. Acaba de entrar Tristn. <Sobrino>,exclama el rey, <acercaos. Olvida tu enojo con Brengain y yo te Perdonar el mo. --Querido tlo y seor, prestadme atencin:
s28 O <ligera de paso>. s32 AnJer es, propiamente, v. 547.

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<echar a alguien los brazs al cuello>. Vase

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7icon qu facilidad os defendis ahora contra m, sobre quien antes echasteis (y de eso me llora el corazn en el pecho) t^n gr^n oprobio y semejante felonal Yo habra sido reprobado y ella, infamada. Pero nunca concebimos tal propsito, Dios cs tcstigo. Ahora conocis que os odia aquel que te hace creer tales absurdos. En adelante s ms avisado y no dirijas tu clera contra la reina o contra m, que soy de vuestro linaie. -No lo har, amado sobrino, mi palabra.> | Tristn se ha conciliado con su tfo. El rey le ha dado licencia de accedera su aposento:ya es feliz. Tristn ya saley entra en la estancia. lil rey no abriga ningn recelo.

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un ao o clos sin traslucirlo? Y es que el amor no se puecleocultar: se hacen con frecuencia mutuos guios, menuc-lean entrevistas, igual a escondidasque a la vista. de esperarla ocasitin, No siempreson capaces necesitan reiterar sus parlamentos.

no estaran dispuestosa soportar su presencia, se retiraran a sus castillos y haanla gaena al rey Marco. He aqu el motivo: en un fardln, baio un rbol, vieron, hace unos das, a la hermosa Iseo con Tristn en tal postura, que ningrin hombre debe tolerar; y en varias ocasioneslos han pillado acostadosen el lecho del rey Marco, desnudos. Y es que, cuando el rey se va al bosque, dice Tristn: <Ya voy, seoo>, pero se queda, entra en la alcoba, y pasanallf juntos largo tiempo. <Nosotros mismos se lo contaremos. Vayamos al rey para decrselo, pues, nos estime o nos odie, queremos que destierre a su sobrino.> Todos juntos han tomado este acuerdo. Han ido a informar al rey Marco, v se lo han llevado aoarte: i.S.oro. dcenle, n-ul ,r^.t las cosas. 'Iu sobrino e Iseo se aman: puede enterarsequien quiera; pefo nosotros ya no lo queremos toleraD). Oyelo el rey, deia escaparun suspiro, inclina la cabezahacia el suelo, no sabequ responder, anda de un lado a otro. <Rey>,prosiguen los tres traidores, <a fe nuestra que no lo aguantaremos, Duestenemos lacerteza absoluta

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rr^ui",*,t^.JtJ, Enlacorte
jams los visteis ms felc Se haban obligado en iuramento a que, si el rey no mandaba a su sobrino desterrarsedel reino,
ss Tristn parece querer decir <icon qu volubllith<l rlvitlCisahora las acusaciones que contra mi..!> o <iQu fcilmentc os tlisculpfis...lr :7e El texto dice literalmente <no en totlas Partcs...D.

dectr-e .qpr9!:{[L*ll-r1:

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enorme. esta.infamia v oue no desconocis tq"e vais ahacer? iTomad una resolucin! Si no apartasde la corte a tu sobrino, de forma que jams regrese a ella,

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ses Cuilrdo aparece esta locucin es siempre para indicar la cazt. La cazg como momento en que el maido es engaado es muy frecuente en toda la narativa medieval.

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ya no os guardaremos vasallaie' ni respetaremos paz o tregua con vos. Con nuestros vecinos, haremos que se aleien de la corte, porque no lo soportamos ms. Acabamos de ofrecerte nuestra alternativa: dinos ahora qu prefieres. -Seores, vos sois mis fieles vasallos. iDios me asista!,mucho me sorprende que mi sobrino haya buscado mi deshonra; de extrao modo me ha servido. Aconseiadme, os lo pido, pues tenis el deber de asesorarme y no deseo perder vuestro servicio. Bien sabis que mi tal^nte no es altivo. -Entonces, seor, mandad venir al enano aclivino, que es, a no dudarlo, versado en muchas ciencias, y adptese,sin ms, su dictamen. Convocad al enano, determfneseluego>. Y el enano acudi al punto (imaldito sea!),todo iorobado. (' Uno de los barones lo alraza y el rey le expone su situacin. ".) ,-

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un mensajeredactado en pergamino, slidamente sellado y precintado con cera. l{ey, Tristn se acuestafrente a tu cama. l)entro de poco, esta noche, s que querr hablar con ella, l)orquetiene que ir de viaje. 'l', rey, sal de la alcoba al primer sueo. '['e juro por Dios y las creenciasde Roma que, si Tristn la ama torpemente, rro deiarde ir a hablarle. Y si se acerca ahalJar sin oue vo me entere y sin que t y todos tus hobrs lo veis, cntonces, dame la muerte. Sern convictos sin [necesidadde] juramento. l{ey, ahora djame hacer a mi modo y prepal^r el plan segn mi deseo, y t, ocltale la misin hastael momento de acostarse.> I{esponde el rey: <Amigo, as se har.> Se separan,cada cual se va por su lado. El enano, que era hombre muy astuto, prepar una maniobra odiosa. Irntr en casade un panadero, compr cuatro medidas de harina y se la at entorno a la cintura. cQuin habra tramado jams traicin igual? Esa noche, cuando hubo cenado el rey, luronse todos a acostaren el saln.

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iAyl iEscuchad ahora qu prfido plan y qu enorme engao expuso al rey ese enano Frocln! iMalditos sean todos esos adivinos! iQuin ide jams felona igual a la que urdi este enano, a quien Dios malcliga? <Di a tu sobrino que a la corte de Arturo, en Carlisle ----esaciudad amurallada*, debe marchar de maanita, para llevar a Arturo, a galope,

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631-33 r la institucin feudal: Pasaie,como otros muchos, lleno tlc rlusioncs aqul, se hace referencia a los compromisos entre scor y vlsallos y, en concreto, al consiliamy al alxili*m o deberes de todo vasallo tlc ascs()r?lry socorrer moral y materilmente al seor. Vanse vs. 2529-30,2543-44,3 | I I - I 3.

6sr Vase nota tvs. 2437-32 6i5 No es lugar para hacer un ,aaran,o de los rasgos arcaicos de la versin de l|rouf, pero el aposento real es uno de ellos: en llaparejz regia dueme con sus privados. Vanse an vs. 694-747 y nota a v. 80. Precica el glosario de C.F.N.A.: <sin que haya necesidad de recabar el jurmento de los testigos, esto es, del rey y de sus hombres>. e Entindase <el viaje a la corte de Arturo>. 80 Completa al v. 655. El resto de la mesnada del rey duerme en un gran saIrin contiguo al domitorio real. El glosario de C.F.M.A. comenta, su. sale:<sa-

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rTristn acudi a acostar al rey. <Querido sobrino> dice, <os Pido que cumplis mi voluntad; asl lo quiero. Al rey Arturo, hasta Carlisle, habris de cabalgar. Hacedledesellarestamisiva. Saludadlo de mi parte, sobrino, y no os quedis ms de un dla con l>. Al or Tristn mencionar el mensaie, asegur al rey que se lo llevarla: <Seor, saldr bien de maana. -Eso es, y antes que la noche acabe'> Tristn se qued lleno de gran inquietud. Entre su lecho y el del reY mediaba la longitud de una lanza. Tristn concibi un plan asazdescabellado: se dijo en su corazn que irfa a hablar a la rcina, si poda, cuando su to se hubiera dormido' iDios, qu locura! iEra una temerida(l! El enano, esa noche, estabaen ln alcoba: escuchadcmo actu esa nochc' Entre cama y c^m extiende la harina, de forma que las pisadasse hagan visiblcs, si uno se acerca al otro Por la noche, pues la harina retiene las huellas dc los pics. Tristn haba visto merodear al enano v espolvorear la harina, v cavilaba a qu se deberla, o,.r.. .to sola conducirse de ese moclo. Lrrego r. dijo: <Ahora ste serfa bien capaz de esparcirla aqu mismo Para tomarn()s la huclla, si uno de nosotros fterahacia el otro. Quien ahora se moviera obrarla como un loc<l; pese a ello, tendr ocasin de ver si voy o no.> lil da de antes, Tristn, en el bosque, habla sido herido en una Pierna por un gran iabalf, y le dola mucho' I-a herida haba deiado salir sangre abundante. Para desgracia suya, [la venda] se habla desatado. No dorma Tristn, estoy seguro. l-uego, el rey se levanta a medianoche y ha salido de su estancia; iba con l el corcovado enano. Dentro de la habitacin no haba luz, vela ni lmpara encendidas. Tristn se irgui sobre sus pies. lDios! ipor qu lo hizo? iPoned atencin! Junta los pies, calcula y salta, cayendo de lo alto en el lecho del rey. Revienta su herida y sangra en abundancia. La sangre que de ella salemancha las sbanas. La llaga mana; l no lo nota, demasiadoabsorto en su placer' En muchos sitios la sangre se amontona. El enano est afuera y en la luna observ con claridad que estaban enlazados los dos amantes.Se estremecede gozo y dijo al rey: <Si no los puedes pillar juntos, anda y manda que me ahorquen.> Alll estaban los tres felones por quienes esta traicin fue maquinada en secreto. El rey regresa. Tristn lo oye, se levnta de la cama, lleno de espanto, y vuelve a szltar con gran taPidez. Al dar el brinco Tristn hacia su cama, cae la sangre (grave es la situacin) de la llaga en la harina.
?47 Literalmente <en el salto que Tristn da al otrc lado>'

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ln, habitacin principal de la mansin feudal, en cuc el scor aclministraba iusticia y reciba a ius huspedes, en que se comfa y, n vcces' sc tlormla tambin en cmas improvisadas>.

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l-iOh Diosl iqu gran dolor que la reina no hubiera quitado las sbanasdel lechol Ninguno de-los dos habrfa sido convicto esa noche' Si hubiese reparado en el detalle, habr ouesto su honra a buen recaudo. Mas al tuvo lugar un gran milagro de Dios, que los salv, porque as le Plugo. El rey vuelve a su alcoba, y el enano, que sostienela vela, lo acompaa. Tristn finga estar durmiendo, y, en efecto, roncaba fuerte Por lanariz' Se haba quedado solo en el cuarto, a excepcin de Perinis, que Yacfa a sus pies, sin moverse, y la reina, que estaba acostada en su cama. Sobre la harina apareci la sangre, an caliente' El rey distingui en el lecho la sangre' que haba enroiecido las blancas sbanas, y sobre la harina destacala huella de las gotas cadasen el salto. El rey amenazaa Tristn. I-os tres barones irrumpen en la estancia' orenden furiosos a Tristn en su cama (le tenan gran odio por su valenta) y tambin a la teina, a la q.re maltratan y lanzzn terribles a;mer.azas' No cjarn hasta haber hecho fusticia con ellos' Ven su pierna sangrando. (Esta es una prueba irrebatible: convicto sois>,le diio el reY; (vuestro alegato no vale ni un gulsante. En verdad, Tristn, mzana, asf lo pienso, estad seguro de que seris aiusticiado>. Y l le suplica: <iClemencia,seor!
7" Anuncia la fuga del hroe y el rescatede lseo nr'fristn' 7s0 Expresiones paraindicar el escaso o nulo valor de algo son muy ^inalog"t (<una pajo' f.ecrent.i en la lengua redi."al, en el cantar de gesta, sobre todo <una hierbo, <<tn mznz na podrido, (una pe rD' <un huevo>, etc')'

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l)or Dios, que sufri la pasin, seor, tened piedad de nosotros.)) 'Iercian los felones: <Seor, vngate ya. -Querido tlo, no me importa Por ml: entiendo que he llegado al [borde del] fatal salto. Si no fuera por no enoiaros, este litigio se habra vendido ya bien caro. .fams, ni aun por sus oios' habran soado ponerme la mano encima; contra vos ningn resentimiento tengo. Ahora, ya sea paf:- bien o para mal, haris de m vuestra voluntad, y estoy dispuesto a consentfroslo. iPero, seor, de la reina, por Dios, tened piedad!>Tristn se inclina ante 1. <Porque no existe un hombre en tu casa que, calumnindome Je haber mantenido amores infamantes con la reina. no me encofltrara enlaliza, armado. iSeor, apiadaosde ella, Por Dios!>> [-os tres, que en la alcoba estn, han apresado a Tristn y lo han atado, y otro tanto han hecho con la reina. Todo se ha vuelto odio enconado. En verdad, de haber sabido Tristn que no le serla permitido desmentirlo, se habra dejado descuartizar vivo antes a l y a ella. de tolerar que los ^t^tan, Tenatan honda confianza en Dios, que estabacierto y seguro,

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788 Vase nota a v. 410. 7e0 Es igual decir <sender caro) que (comprar caro>: cambia el punto de vista. El francs medieval prefera decir (de voy a vender carc> a (me vas a pgar caro)). 7et Entindase <ni aunque les arrancaran los ojos>. Vase nota zv. 1032' y v . 1806. 8os lts Tres son siemore los felones.

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si poda lograr la ocasin de dirimido, de que nadie osara empuar las armas contra 1,ni a levantadas o tocarlas: no dudaba de sabersedefender en el coso. Y, por eso mismo, no quera indisponerse con el rey con un acto irreflexivo; pero, si hubiese sabido lo que hubo v lo que an debla sucederles, irabrla dado muerte a los tres, sin que el rey pudiera socorrerlos. lOh Diosl ipor qu no los mat? A mejor arreglo habrfa llegado.

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Por la ciudad corre la ";; de que han encontrado a los dos iuntos' Iseo, la reina a Tristn y a y de que el rey quiere darles muerte. Lloran grandes y pequeos, y con insistencia comentan: <lQu dolor! iFundada razn tenemos para llorarl iOh Tristn, con lo valiente que sois! iQu desgracia,que a traicin os hayan dado presa esoscanallas! iOh reina noble y encumbrada! ien qu pas habr iams nacido hija de rey que te iguale? iAy enano, este es el fruto de tus presagios! iJamscontemple a Dios cara a cara quien, hallando el paradero del enano, no le hunda una daga en el cuerPo! iOh Tristn, cun gran dolor habr por vos, bueno y querido amigo, cuando, as, seisentregado a la tortural iAy, qu duelo de vuestra muerte! Cuando atrac el Morholt en nuestro Puerto
a:t vs. 4160,4224. Quiz, <nobles y plebeyos> Vanse 841 Vase nota a vs. 58-59.

-vena" aqu a llevarse a nuestros hiios-' dej a nuestros seoresal punto tan callados, que ni uno hubo con arroio bastante Dara atreversea armarse contra 1. Vos afrontasteisentonces el combate oor todos nosotros, los de Cornualles, y disteis muerte al Morholt. l os hiri con un venablo, seor, del que estuvisteisen trance de morir' Por eso, nunca deberamostolerar que aqu seis exterminado.> Elvase el vocerfo y el tumulto. Todos corren derecho al Palacio. AII estabael rey, enfurecido y rabioso. No haba caballero tan fuerte y atrevido que osara dirigirse al rey solicitando perdonasea Tristn su falta. Ya llega el da, se va la noche. El rey ordena buscarespinos y cavat una fosa en la tierra. El rey, tajante, al punto ordena buscar sarmientos Por doquier y aadirlos a los espinos albos y negros, con races. Ya erz, por lo menos, la hora Prima. Los bandos proclaman por todo el reino que se presenten todos en la corte. Quien ms rpido puede ms rpido acude. Ya estn reunidos los cornualleses. Grande era el ruido y el tumulto: no hay quien no se l4mente, a excepcin del enano de Tintagel. El rey les ha comunicado y anunciado que quiere en una hoguera hacer

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8aeRecuerdodel tributo que exigael rey de lrlanda a Comualles' Vaseel de la parteinicial que irltr .rl titgmtnto de Broul. resumen d7' Entorno a lasseis de la maana'

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/arder a su sobrino y a su esposa. Todas las gentes del reino exclaman: <Rey, cometerais un pecado horrendo, si antes no fueran fuzgados. Despus, dales muerte. iSeor, clemencial> Respondi el rey, irritado: <Por el Seor que cre el mundo y cuantas cosasen l existen, aunque fuera despoiado de mi herencia, no renunciarfa a abrasarlosen una Dira. Aunque un da se me acusarapot .ilo, dejadme ya en paz con este tema.D Ordena se encienda el fuego y que traigan a su sobrino, porque deseaque arda el primero. Asf que van a por l: el rey lo espera. Entonces lo llevaron, tirando de sus manos: ipor Dios, como autnticos villanos se portaron! Lloraba copiosamente,pero de nada le sirve, porque ya lo sacanfuera con gran escarnio. Iseo llora, casi enloquece: <iTristn!>, exclama, <iqu desventura haber sido maniatado con tan gran oProbio! Si alguien me diera muerte, y os salvarais vos, sera inmenso gozo, querido amigo, y, as, an se hara Yenganz un dfa>. Escuchad, caballeros,cmo el Seor f)ios est sobrado de misericordia,
e El aillano es, etimolgicamente, el habitante cle la uilla, generalmente el campesino. En una literatura destinada mayormentc a la nobleza y al clero, el hombre del tercer estado, y del campo en espccial, aparccc tlotado de escasas cuafidades, y, poco a poco, uillano adquiere connotacioncs despectivas, hasta confundirse con ail, rileza, que, por su origen, nacla ticncn quc ver con ailla y ailln*s. En Broul, sin embargo, salvo los incondicionlcs rlc la pareja, slo los sencillos y los pobres lloran la suerte de los amntcs y mcrcccn que sus ruegos sean escuchados por Dios (vs. 912-14). l/ilain es ya, cn cstc vcrso, un vicio que se aplica a los traidores.

pues no quiere la muerte del pecador. Habfan llegado a sus odos el grito, los gemidos que proferlan los humildes en favor de quienes padecan gran suplicio. Por el camino que llevan hay una capilla sobre li :il)azo, emplazada en el extremo de una roca, levantada sobre el mar, orientada al cieno. La oarte denominada coro estba situada sobre un montculo, y r.rtsall no haba sino el acantilado. El alto del monte era plano y pizarroso. Si una ardilla hubiera saltado de esa altura, habra-nquerto, sin posible salvacin. En el bside habfa una vidriera de color de prpura, que haba hecho un santo. Tristn llama a sus esbirros: <Seores, ved ah una capilla: por amor de Dios, dejadme entrar) Dues tan cerca est lahora de mi muerte: iuplicar a Dios que tenga piedad de m, por haberle ofendido tanto. Seores,no hay ms que esta entrada, y os veo a todos llevar espadas; bien comprendis que no puedo salir sin tener que volver a donde estis. Cuando haya concluido mi plegaria a Dios, volver iunto a vosotros, del mismo modo.)) Dijo entoncesuno de ellos a su compaero: <Podemos perfectamente deiarle ir.>

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er Lo que Browl llama chapelh se traducida perfectamente por <ermita>, que en espaol designa un templo pequeo y, en geneml, aleiado de las poblaciones. Pero el tmino es desaconsejable aqu por la posible confusin con el hbitcuIo del emitao Ogdn, que enseguidt aparecer. e22 Plain de pierre alite puede interPretarse tambin como dleno de piedra piz^nos >r,pero la emita de su cumbre y el hecho de seruir de lugar de aiusticiamiento hacen Prefertble ver n plain <llmo>, y no <dleno>>' e38 Quirese decir <del mismo modo que ahora estoy con vosotros).

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Le sueltan las ligaduras, y l efltra. Tristn no anda perezoso:
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selleghasta la ventana de trasel altar, " '.'1 , , t ,1'' alriiahacia s.on .r rg44 ): -;;";;.il;, y saltal exteriorpor la abertura. -,;d'l; ;"r-,,!:' Prefiere saltara que su cuerpo seaabrasado en presencia de tantamuchedumbre. Seores, una piedra grande y ancha 948
sobresalaa la mitad del acantilado: sobre ella salta Tristn con gran ligereza. El viento, que hincha sus vestidos, le libra de caer igual que un peso muerto. Todava hoy los cornuallesesllaman a esta oiedra el Sahode Tritn. La capllla se llen de gente. Tristn vuelve a saltar, ahora sobre la arena blanda, y cae de rodillas en la greda. Todos lo esperanfuera de la iglesia, pero en vano: Tristn escapa. iCun gran merced le ha hecho Dios! A grandes zancadasse aleia por la orilla. Oye con claridad el tuego que crepita: no tiene ningn deseo de dar la vuelta y no puede correr ms de lo que corre. Pero escuchadmeahora [contar] de Governal: con la espadaceida y a caballo, ha abandonadola ciudad Ha comprendido bien que, si era apresado, el rey lo quemara a causade su seor, y del miedo se ech a huir. NIucho amaba el escudero aTristn, pues no quiso olvidar la espadade ste,

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er En francs medieval czrs <cverFo>,designa a menudo a la persona enterja I y hasta tiene valor de pronombre personal (mon corrlo, son corrl). e5-57Tristn da, pues, dos saltos: de la emita al saliente rocoso del acantilado, y de ste al arenal de la playa. El v. 957 parece sugerir que cae con las rodillas plegadas, flexionadas. er Es la orilla del mar.

sino que la cogi de donde estaba y la llevaba con la suya propia. Tristn avist a su escudercr y le dio vnavoz, pues lo habla reconocido, y l acercselecon gozo. Al verlo, Tristn muestra gran alega. uAyo, acaba Dios de hacerme gran merced: he escapado, y aqu estoy ahora. Pero, iay, triste de m! iqu me importa ya? No teniendo a Iseo, de nada me vale. iDesdichadol, iqu salto acabo de dar! iA qu se debi que no mehaya matado? Podra haber sido demasiado tarde pata m. iSl, he escapado, [pero] a ti, Iseo, te quemanl As que, en verdad, para nadame he librado. Por m la queman,por ella morir.> Replica Governal: <Por Dios, querido amo, reconfortaos, no os atormentis. matorral Ved ah un esDeso todo cercado de zanjas. Seor, escondmonosdentro. Por aqu delante pasamucha gente y podras olr noticias de Iseo. Y, si la queman, ijams en silla volvis a monLar, a menos que en breve emprendis cumplida v enganza! Paratal menester serisbien apoyado, pues, porJess, el Hijo de Mara, no volver a acostarme baio cubierto hasta que los tres felones malvados, por cuya culpa es ajusticiadatu amiga Iseo, hayan encontrado la muerte. Si ahora, mi buen amo, fueseismuerto, sin haber hecho antes Yenganza, jams en mi vida sentira alegra.>

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e7e Governal es el escudero y ayo de Tristn y, en la adolescencia del hroe, fue su- preceptor o maestro de amas: de ahl que Broul lo llame maistre a menuoo,

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['or]

rRespndeleTristn: <Os importuno en exceso, querido ayo: no tengo aqul mi espada. -S, la tienes, que te la he trado.> Dice Tristn: <Bien est, entonces' ayo. Ya no temo, salvo a Dios, a nada. :Tnigo, adems, bajo el sayo, algo que os va a ser til y oPortuno: un lorign resistente y ligero que podr seros necesario. -iDios mlol>, exclama Tristn, <ddmelo. Por el Dios en quien creo, prefiero que me descuarticenpor entero' si llego a tiempo a la hoguera, antes de que en ella sea arcqada mi amiga, y no mato a los que la tienen presa.) Replcale Governal: <No te apresures. Dios puede proporcionarte un medio tal con que puedas mucho mejor vengarte, y, entonces, no tendras los impedimentos que pdrlas encontrar ahora. En este momento no veo que ganaras' pues el rey est enoiado contra ti, y estn con l todos los habitantes del burgo y todos los de la ciudadela. A todos ha encarecido,so pena de perder los ojos, que a aquel que pudiendo hacerte preso no te prenda, lo har ahorcar. Cada cual se ama a sf ms que a los dems: si se alzan el grito de captura contra ti, los que querrlan de verdad salvarte no se atreveran ni a pensarlo.> Llora Tristn y hace gran duelo. Nunca, pese a todos los vecinos de Tintagel y as debieran descuartizarloentero hasta que ningn miembro quedara unido a otro, habra deiado de presentarseall, si su escudero no le hubiera disuadido.

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En el aposento real un mensaieroentra que anuncia a Iseo que no siga llorando, porque su amigo se ha evadido. <iGracias a Dios sean dadasl>,exclama ella. <Ya no me importa si me matan, ni si me atan o desatan.> En efecto, el rey hahq ordenado atarla, por recomendacin de los tres, y tan fuerte le haban sujetadolas muecas, que la sangre le sale por todos los dedos. <iPor Diosl>, exclama ella, <si yo algn da... Puesto oue los traidores envidiosos que clebrancustodiar a mi amigo han tenido el fallo de perderlo, a Dios gracias, por m ya no cleberasentirse aprecio alguno. Estoy segura de que el prfido enano y los felones, llenos de envidia, por cuyo consejo habr de perecer, recibirn an su merecido. iOjal toclo se torne en su propia perdicin!>. al rey llega Ia noticia Seores, cle que por la capilla ha escapado su sobrino, a quien debla quemar. Se ouso morado de clera

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tDts Hauberjon, diminutivo de haabert <lorigo, designa, probablemente, una corn gte slo cubriera el pecho. rc2a Tel chose,que traducimos por <medio>, puede entenderse <ocasin>, <oportunidad>. to:o-:t o. habitantes del furgo son el pueblo llano, del que saldrn los burgueses; los de la ciudadela sonlanobleza, los guerreros.

roa3 1 <all> es la hoguera, en la que Tristn supone a Iseo, que an se halla en palacio. ros2 Vase nota a v. 805. l0se Parece querer decir lseo que, salvado Tristn, estima en poco su propia vida. r06s En todo el poema hay continuas apelaciones al pblico (<Old, seolos piocedimientos ie la literatur oral, en especial del resD, etc.) qu. ,..u.id^n cantar de gsta. Vanse por ejemplo, vs. 320, 643,702,963, 1303' 1306, 1351, 1431.1439,1835, etc .

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['oz]

ry no sabe cmo contener su irritacin. Furioso, ordena que comparezcaIseo. Sale Iseo del saln: lzaseel clamor por las ca'lles. Cuando vieron maniatadaa su seora (era una indignidad), quedaron estremecidos. iQuin oyera los lamentos que por ella profieren y los gritos implorando a Dios piedad! <iOh reina noble, venerada! iqu gran duelo han provocado en el pals quienes suscitaron este infundio! De seguro que en pequeabolsa podrn guardar su ganancla. iOjal les alcanceinfamante enfermedadl>
f \ a: Lr' ;'" {'-La reina fue conducida hasta la hoguera de espino ardiente. Dinas, seor de Dinan. que amaba a Tristn sobremanera, se postra a los pies del rey: <<Seon, le dice, <atiendea mis palabras. Os he servido durante mucho tiemDo sin lajeza y con toda lealtad. Ya no hallas a hombre en este reino, sea pobre hurfano o mujer anctana, que por vuestra senescala -que vengo ocupando a ttulo vitaliciome pag rA una blanca bovestna. iApiadaos, seor, de la reinal Queris sin juicio condenarla al fuego: no es noble, porque ella no reconoce el delito. Ser grave dao, si la mandas quemar. Seor. Tristn se ha evadido:

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campos rasos, bosques,lugares de paso y vados, los conoce a manvilla, y es muy temerarlo. Sois su to y 1,vuestro sobrino: as que a vos no os hara ningn mal' I)ero, si a vuestros barones en su poder ' t uviera y llegara a iniuriarlos, tus tierras podran an verse arrasadas. tin verdad, seor, no lo quiero ocultar: si alguien a un solo escudero mo hubiera matado o enviado al fuego a causa ma, ya podra l ser rey de sieteteinos, pues tendra que ponrmelos todos enlabalanza hasta haberse hecho iusta venganz . iPensis que por tan noble mujer, a quien trajo de un reino leiano, oohaya l de sentir pesar, si es ejecutada? Antes habr an cruda batalla. lintrgamela, rey, en pago cle haberte servido toda mi vido. Los tres que dieron origen a este litigio quedaron mudos y sordos, pues, sabiendo que Tristn anda suelto, tienen gran miedo de que est al acecho suyo. til rey tom de la mano a Dinas y, lleno de ira, jur por Santo Toms que no se privar de haceriusticia y de arrojar alareinaah, enla hoguera. Al escucharlo,Dinas sinti gran duelo y pesar grande: con su consentimiento, nunca ser la reina entregada a la muerte. I-uego, se incorpor, inclinada lacabeza: <Rey, me retito a Dinan.

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r0el-es Modo elegante, pero contundente, de sealar el desprestigio que se deriva para Marco de un castigo sin iuicio. Beaueisine es una pequea moneda de Beauvais, que traducimos por <blanco, moneda mec{ieval tmbin y de escaso valor, que tiene lz ventajz de emplearse figuradamente en espaol en igual sentido.

I r03 Forzando algo el texto, Et mot est fers quiz pudiera entenderse <y lo tiene a gala> o <se iacta de ello>. rro!-t+ g texto dice rmier (v. 1110), no <esmdero mo>, pero el posesivo est justificado, pues el pensmiento de Dinas es: <Un poderoso rey, seor de siete reinos, que matara a uno solo de mis escuderos, tendra que comPrometer todas sus posesiones antes de que yo renunciara a vengame.D lll-17 El suieto es Tristn, evidentemente.

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['ol]

7Por el Seorquecrea Adn, no la mirara arder por todo el oro y todas las riquezas jamslos hombresmsricos queposeyeran quehayanvivido desde el esplendor de Roma.> Nlontando luegoen su corcel,se aleja, cabizlnio,esmarridoy sombro. .i , '
.j3. i
i I Iseo fue conducida al fuego, j t { tr rodeada cle una muchedumbre en que claman y gritan todos y maldicen a los traidores del rey. Caen las lgrimas por el rostro de Iseo. Un brial de sedagris vesta la seora, bien aiustado y cosido a menudos pespuntesen hilo cle oro. Sus cabellos le llegan a los pies y en hilo de oro los habatrenzado. Quienquiera que viera su figura y su rostro muy cruel tendrla el corazn para no quedar transido de piedad por ella. Sus brazos estabanflrmemente atados.

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Habfaun enfermoen Lantien .4 \.+ | ..,-, {:{-'-' \ " cuyo nombre era Yvain. :-1156 -,^r.l,:, "\ Era un ser sorprendente por su deformidad. J f * Haba acudido a presenciarel proceso, y venan con l un buen centenar de compaeros con sus muletas. con sus bastones: 1160 nunca visteis antes a hombres tan horril>les, tan llenos de bubas y contrahechos. Caclacual llevaba sus tablillas:
I 160-3Bastn, muleta o bordn, que sirvc para sostener las dbiles carnes de los leprosos, es adminlculo que no falta nunca al leproso de la literatura, como tampoco la tartarie, traducible por <flabelo>, (matraco o, ms apropiadamente, <tablillas de San Lzaro>>, que los apestados hacfan sonar para advertir a los sanos de su proximidad y estimularlos la limosna. 'I'ristn leproso tambin los lfeva lvase nota a v. 3686\. Para boca,vase nota a v. 320.

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gf'tanil rey con voztonc i. <Seor, quieres hacer iusticia, quemando a tu esposade esta guisa. Gran tortura es; pero, si algo he sabido alguna vez, cierto que ese castigo durar poco. Pronto lahabr consumido ese gran fuego v esoarcido sus cenizasel viento. -et f".go se extinguir, y a unas brasas habrse reducido en breve tal c4qigo. Ese es el castigo que vais a darle. Pero, si queris hacerme caso... que preferirla sufrir la muerte a seguir viviendo en el oprobio, y, adems, nadie oira hablar de ello sin que te tuviera por mucho ms noble. Rey, iquerras hacerlo as?> El rey le ha escuchado,as le respondi: <Si me enseassin engao la form de que viva, pero en el deshonor, te lo agradecer,sbelo bien, y, si quieres, toma de mis riquezas. Aunque nunca se haya mencionado tal castigo, tan doloroso y cruel, si alguien ahora el ms horrible de ellos supiera indicarme, por Dios soberano que se tendra mi estima para siempre.> Contesta Yvain: <Pues,lo que pienso te dir, en pocas palabras. Mirad, tengo ahl a un centenar de compaeros: danos a Iseo, y ser de todos. Peor final jams tuvo mujer alguna. Seor, hay en nosotros un ardor tan grande, que baio el cielo no hay mujer que un solo dla pudiera soportar nuestro contacto. Las ropas se nos pegan al cuerpo. Contigo sola vivir en el honor,
ll74 Tras este verso hay una laguna, cuyo sentido aproximado <podras condenada a una pena tal...>.

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podda ser:

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/entre pieles de vero y gris y en el placer; haba saboreadolos buenos vinos en tus amplios salones de gris mrmol. Si la entregis a nuestros leprosos, cuando vea nuestras mlseras cabaas, mire nuestra vajilla y teng que acostarse con nosotros (seor, en lugar de tus sabrososmanjares tendr mendrugos y sobras que nos echan delante de las puertas), por el Seor que mora en las alturas, cuando contemple nuestra corte, entonces ver lo aue es desolacin: en ese momento preferida morir a vivir, y, sabr^ bien Iseo, esa vbora, ^s, cun mal ha obrado. Preferira morir abrasada en una hoguera.> El rey lo escucha,estabade pie y no se movi en mucho tiempo. Comprendi bien cuanto habla dicho Yvain. Corre hacia Iseo, la agana de la mano. Grita ella: <iSeor,piedad! Antes que entregarme, qumame aquf.> El rey fa entrega aYvatn, y ste la toma. Haba un buen centenar de leprosos, que se congregan entorno a ella. No hay quien, al or los clamores y los gritos, no se sienta sobrecogido de compasin. Llore quien llore, Yvain est contento. Iseo se va, se la lleva Yvain camino abaio, derecho hactala playa. l abanda de los otros leDrosos (no hay quien no lleve su cayado) 1232 se encaminan derecho haciala emboscada en que estabaTristn, a su acecho. Con voz firme, le grita Governal: <iHijo, qu vas a hacer?Ve ahl a tu amiga. 1236 -iDios!>, exclama Tristn, <iqu vEhtura! iAh lseol, imagen bella, tan cierto como que casi mors por m y a m me falt poco para morir por vos, 1240 (le esa gentuza que os tlene en sus manos que estn todos bien segurosde que, si no os sueltan al punto, habr ms de uno a quien deje maltrecho>. 1244 Espolea su corcel, saledel m^torral y con todas sus fuerzasgrita: ,. .r..11*-4 - *'*lill*S <Yvain, ya la habis conducido bastante. Soltadla al instante, que con esta espada t248 no os haga volar la c l)eza.>> Yvain se dispone a soltarse la crpa y grita fuerte: <iA las muletas, ya! Ahora se va a ver quin ser de los nuestros.) 1252 iQuin viera a los leprosos resoplar, qultarse capas y otras ropasl Todos agitan sus bastonescontra 1, unos lo amen z n y otros lo insultan. 1256 Pero Tristn no quiso tocar a nadie, ni golpearlos o maltrararlos. Governal acudi a las voces y llevaba en su mano una rama de acebo 1260 con la que golpea a Yvain, que sujetabaa Iseo. La sangre le cae, llegndole hasta los pies. Buena ayuda recibe Tristn de su ayo, que agarr a Iseo por la mano derecha. 1264
riJo El texto dice propiamente (areno. I 20 Brouf dice irt jini, traducible tal

1212

1216

t2oo Vair y gris son trminos muy frecuentesen el poema (vs. 2168,2735, 2743,2922,etc.)y designan, ,unto con el amio y la mana,lasms estimadas pieles, signo de opulencia y alto rango social. Vair o ueroy gris o petigu son lt piel de una especie nrdica de ardilla gris, pero, mientrasel wo era una combinacin de la piel del lomo (gris) con la del abdomen(blanco azulado)que formaba una especie de tablero de tjedrez,el manto degur o petigrrs no utilizaba, en su confeccin,ms que lomos, por lo que su color era unifomemente gris. Vair (lrt. aaium), como adjetivo, podfa significar, precisamente,<vario, variado, entreverado>, etc.

vez por <encina>, tmbin.

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cuyo sueloalfombr Iseo de copiosahierba.
Ciovernal entendla de cocina.
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: Los naradores pretenden que a Yvain le hicieron morir, pero es Porque son villanos ' y conocen mal la historia. j Broul la conserva ms fiel en su memoria: Tristn era de sobra noble y corts : para m tar a gentes de tal calaa. , i Tristn se va con la reina. Deian el campo abierto, y en el bosque , se internan Tristn y Governal. I lseo es feliz, no sienteya ningn mal. Se hallan en el bosque del Morrois y aquella noche durmieron en un monte' Ya se encuentra Tristn tan a seguro como si estuviera en castillo amurallado.

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1272

1276
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I 'r- -0 Tristn era un hbilarquero \ ,, ,l t" t n*t 1280 , arco. del bien servirse muy I y saba , 4 \l i', ' ,"^'* (lou.rnal tenauno, robado \)$'4.-^ un guardabosques, ( :r;1, su propietario, ;;; d / ' l Af Ie emplumadas flechas dos -tf'!:'l'u ?iJ'' 1284 quehabatrado. d. ; 7 ^..ro, ^t-uJ^, bosdue, ' el fue por se arcoy it d;-,. bosio Tristnel /rrlr/-$ 1Q"'I vi;un corzo, lo ' lr' "'{1/ l'irrlil empulgaydispara, -'p ltvtt Jt"do diestro: , , . ,, *,.v.L hirindolovioleniam"eniee 12p8 brama,brinca en lo alto y caeal suelo. \Jv'js^\'),)":i',':. (t't'\"a{ :' y selo ile.'a. Tristn lo recoge ^\" n ^X*" en mano, espada l,regsL choza: ']"i ..'Construye , su refugio, i corta lasramasparahacer 4"d,. tO \*7:"TFze.tt:,,

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y slo l lo sabla. En un loco arrebato,

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lo desvel: obr como un animal, ,:J I ..#".., r ^ - ^^- - r - - ^ ^^^r r ^ ^r - - ^,- r - - - L- - ' ' - - - ^^ d pues, resultas, segleel rey la calseza. ii ';. t
l i l e n a n oe s t a b a b o r r a c h o ,y l o s b a r o n e s ,

cseda, fueron a preguntarle

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t265-7oLa etoire de que habla el autor parece indicar una fuente escrit de la leyenda, que l insina conocer muy bien, contrariamente a otros nnteor o <<na' .."dot .r. Broul aprovecha, de paso, parc' criticat a la competencia y hacer propaganda de su propia versin. Vanse vs- 1789-90. ' t)tt" pu^ la expresin deor m mont y su interPretacin, vase nuestm Introduccin, en el apartado <Largo fue su exio en el Morrois> Creemos que se trata de una cueva. t2s6 Enncber <<empulgan> es colocar la flecha en Ia cuerda del arco'

., , l , a qu se deba tanta pltica .t'I .r .{,.,. t y tanto secreteo entre l y el rey. " ,* 't t't , i.En ocultar con escrpuio un secreto suyo ' i; '" siempre me ha encontrado [el rey] digno de confianz. 1316 Pero ya veo que deseis escucharlo, aunque no quiero faltar a mi promesa. As que os llevar a vosorros rres hastael Vado de la Aventura. 1320 llay all un espino blanco con un agujero baio sus races. Podr meter mi cabezadentro, y vos, desde fuera, me oiris hablar. 1324
l2e2 Es frecuente en la literatua medieval que se alfombre el suelo de hojas, flores y hierbas (como hoy en algunas procesiones) para adorno, refresco y, acaso, porque el suelo era de tierr y para evitar el polvo (vanse vs. 1730, 1802, 4414).

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l-o que diga tiene que ver con el secreto cuyo silencio he prometido al rey.> Los barones llegan al lugar del espino, delante de ellos avanz el enano Frocn' El enano era pequeo, pero de calxza gorda. Con aplicacin, han ensanchadoel agujero y metido al enano hasta los hombros. <iOdme bien ahora, seoresmarquesesl A vos, espino, festoy hablando,] no a hombre: Nlarco tiene oreias de caballo.> Escucharon claramente lo que el enano dijera' Un da, despusde comer, sucedi oue el rev Marco conversabacon sus vasallos, srrj.tatt.lo en su mano un arco de ctiso. En estas,se Presentanlos tres a los que el enano haba descubierto el secreto, y dicen al rey con mucho sigilo: <Rey, conocemos tu secreto.)) El rey ech arer y coment: <Ese clefecto cle tener orelas de caballo me vino por eseagorero: en verdatl,eso va a causarsu propio fin.> Saca la esPaday le corta la cabeza. El hecho satitfiro a muchas gentes oue odiaban al enano Frocfn -,.., o r^ -o raTrist ny alar eina'

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h i {f"t' L . 1 6 r i f ; : 'l " i 'r r 't"{ z 3 u" ',1, o't :,. .{..ir} .!...*'i 3y "4 ,'...,.:,. _ _"_r,, ,'',o Nlucho tiempo viven en aquel bosque, f-'* t;|s** ""r| :: 1360 {, i.,'., rcro del lugar en que se albergan de nochel, sc aleian por la maana. Lum= V.s-a^ '*g:f"') A la ermiia de fray Ognn . rr.o-, :t .i"'.-r{ por llcsaron un dra s5lidad.b/-lxs-o -s Fl\"f 364'^] A;lEa\vida tte"an y@ **s cz.-cc-c-q< rtra-G-r-g".* 1. \[)erl]u mutuo amor es tan hondo, {, . _ a fr' ' Reconoci a Tristn el ermitao, Y. , , ^*-L.r-:q"f i.i i') +; tlue estabaapoyado en su cayado; 1r,68 ,'ld las palabras que le dice: uDon Tr.istn,solemneiuramento sc ha proclamado en Cornualles: tluien os entregue al rey recibir tJ /z sin falta cien marcos de recomoensa.

juntos, ,1G, nosienten estando dolor... ffi;

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c n t r e g a r o s a lm u e r t o o v i v o . > ,....i 1 i 7 6 . " '.. - :_ r n - "/ l ) r o s i g u e o g r n , l l e n o d e b o n d a d : d 'L " u t .',:':'. ;:.(- -- '-i '' t' nHn rrdad]Tristn, que aquien.. ' . l, ^rr"pi.n 4 I r i: r;i':<'\;-'t"tt l)ios otorga el perdn de sui pecados, sr as lo cree y se confiesa.> \ .q t 1380 ' I lle plcale Tristn: <Seor, a fe ma / T ' S"t d"e .1uella me ama con lealtad, *;o o:*al! li..i**.e { ,i ,s ! ,l)ero no comprendisla razn: ,e !,.. I f ' d " ,: a, ' si me ama es por el brebaie. J ' I 384 \unca he podido separarmede ella, ti, * . 6r-c" -;f*'] ni ella de m, no es mi intencin mentir.D -"t ( )grn le contesta: iY qu ayuda '-4t l-. i. t:\' ;un*{ * ,r" -, 1388 ruededarse a hombre muerto? ''i f ' i'rr.r, .r, efecto, muerto est quiefl tanto tiempo "' { {' '{-4' rnora en el pecado, si. no arrepiente. ^* ' - ; ' le -i ' " i 4 *. " i '- d - t L-p .$r gi.,. \ 't

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." '4 on S.ores. habistenido ocasin cle escuchar) (! ,,,,,-, h.l 352 c moTrist nh ab as alt ac lo 1. , -, ' -a i '- { abaio' precipicio, acantilado el hacia | ,,c.'..(' y .-o (louernal' a ua de caballo, \ haba escaPado, Puestema J ^- , 115.6 ,l arcler, si Niarco l,c atrapaba. dt{ , i td't-O Ahora moran untos en el bosque, { ,' '''/y Tristn los alimenta de caza' ) I'
34,Este defecto de Marco lo comParte el mltico rey Midas El comporta1333 miento v palabras de Frccn se fundan en la creencia mgica de que l queda libre de culpa y, asi coniura el castigo, si desvela el secreto slo al espino'

t31s Plilir en main es wno de lolggs-t9$_dE]*{ir3-l en los jur{mentos y tiromesas, as como en las ceremonias del homenaje, y consista enjque el vasallo int roducla sus manos entre las del seor. Otro gesto era el besd(vase el de Dinas y Tristn, v. 2944). Estos gestos reciblan el nombrc de inr(4tio nayll4 y osu/um: pt eso, al vasallo podra tambin denominrselo como <<hombrede boca y Inanos),

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'i' " ' ,' L ' 'y' LU ' t' '-, tt' uvT r -' ' ,-ru Nadiepuedeotorgarla absolucin ^\' ' i)t,r A, g.''-,, ' 1392 sin arrepentimiento.)) a pecador
El ermitao Ogrn les sermone un buen rato y les aconseise arrepintieran. El ermitao les repite muchas veces 1396 las profecas de las Escrituras, y con igual frecuencia les recuerda el ermitao el deber de separarse. Dijo a Tristn lleno de mpetu: 1400 <iQu vas ahacer? Pinsalo bien. -\ extremo, tal a a Iseo amo -Sior, . que no duermo ni descanso. La decisin est tomada, irrevocable: I I .^ , 1:.Y "l-' " '1404 mendigo : ella ser prefiero con \ n y vivir de hierbas y bellota" 6".0 )-.-,, t\ . i ct.1 que ser dueo del reino del rey Otrant. , \, ni hablar, or no quiero De abandonarla 1408 porque, en verdad, me es imposible hacerlo.l Iseo llora a los pies del ermitao, en poco tiempo se le muda la color muchas veces, , y a menudo implora su compasin: t -'l t + t z ' ' i.S.or, por Dis todopoderoso \ t-twa \c'l (o'' t o' .---$ ' " j '; ^ no u-^ ni yo le amo 1, ) -a {'t 'j '" :"''i ., 'I vbej iq.rdesrrt,rtui*'{-'u"'-6JF;ii"' : Poi eso, nos ha exiliado el rey.> .i 1416 rnirtaTristn en abundancia por el bosque. All donde se alojan sc hacen la comida y un buen fuego, Pcro slo una noche pernoctan en un sitio. Seores,escuchadcmo por Tliptn .,.. rt"s-F, {:1..{5 Ir:rba hecho el rey proclamar su,,6ando. No hay e.r Corn,raile. parroq,.riat-*'-'" t'n que el anuncio no apremie :r cuantos pudieran topar con Tristn :rl cleberde dar la voz de alerta.

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1432

1436

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Quien quiera or la historta tlc lo importante que es el adiestramiento, e*--i t'{ (lue me preste un poqulto de atencin. t.{ 1440 Nfe oiris hablar de un buen perro braco, ' ([ c l Oct, lc.a como iams tuvieron conde ..y\t {.v-tr<S-; " 'ttqr*,.t t'ra veloz y dispuesto en todo instante, a .-...,, \.. lirgoso, veloz y nada lento, f,. $*.t)". -, o{ v r*o_,.,,- 1444 . y se llamaba Husc'lent. lil perro estaba atado a una tralla U'q, y observaba atento desde el torren, I l-..1{. rd.;,*:'. '' rnostrandograninquietud * ". i-r & " ' ..^ 1448 l)orque no vea a su dueo. Se negaba a comer pan u otro alimento, ni nada que se le diera. (lrua y paraleaba, t452 llorosos los oios. iOh Dios, qu lstima inspiraba a mucha gente el perrol (.ada cual decra:<Si fuera mo, lc soltara latralla. 1456 rues,si enrabia, ser una pena.
ll2s El pan, la sal y, ms raramente, la leche, son smbolos claros de la vida cn sociedad y, por eso, carecen de ellos los proscritos, emitaos y los enmora<loshuidos de toda la literatura medieval en Frncia. Vase la Intrcduccin, <I-arqo l ue su exilio en el Nforrois>.

1422El ermitao contrviene su regla al dar alojamiento a una mujer' El ermitao literario no deia pasar la ocasin de albergr a los viandantes, salvo que sean mujeres, en las que-algunos llegan a ver encamaciones del Diablo que viene a tentarlos, como el de Berie aus grans pis.

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[" 9]

iAy, Husdent!, Perro como t nunca se eficonttaf, que sea tan dispuesto y muestre tal afliccin Por su amo' jams hubo animal con tanto sentimiento' Salomn altma con razn que su amigo era su lebrel. En ti tenemos la meior Prueba, pus no quieres probar bocado desde que tu amo fue hecho Preso' iRey, que le sea desatadalatraflla!> El rey se ha dicho Para sus adentros pot su am9): (pues cree que el perro . labia' <cierto que este perro. tlene gran conoclmlento: y no creo que en los tlemPos que corren haya en tierra de Cornualles caballero que valga lo que Tristn.> Los tres barones de Cornualles han recomendado al rey: <Seor,soltad a Husdent, y, as, comProbaremos con toda certeza si muestra tanta afliccin porque echa de menos a su amo. Pues, en cuanto se le suelte, si tiene la ralia, no defar de morder algo, animal o persona, y llevar lengua sacadaal viento.> El rey llama a un escudero para que desatea Husdent. Se suben a los bancos y a las sillas, porque temen, antes que nada, al perro. Decan todos: <Husdent tiene la rabia.> Pero el Derro no tenfa esa intencin. En cuato se le solt, por entre las hileras [de gente] echaacorrer,veloz,

t468

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l43-s Aunque anunciamos rcspetar el ttleo y ,0re0del poema, nos parece tnadecuado tratar he aosal pe.no, Pese a que sea el clebre Husdent' t481 L^ r^bi^ del can est hecha de sabidurfa, nobleza y fidelidad (vase versos 1447-69), y es la versin canina de lafolic de su dueo Tristn (vase Introduccin, nota 51), oyas huellas sigue palmo a palmo.

sin detenerseun momento. Sali al saln por la puerta, se encamin al aloiamiento en que sola cncontrar a Tristn. Lo ven el rey y los otros, y lo siguen. lil perro ladra, grue, sin cesar, tlando sealesde un gran dolor. I la venteado las huellas de su dueo: lro anduvo Tristn un solo paso, rlesdeque fuera preso para ser ardido, tras el que novaya el braco. 'l-odos lo animan a seguir adelante. I Iusdententra en la estancia cn que Tristn fue traicionado y preso; luego se va, da un brinco, ladra ruidosamente y se encamina, sin dejar de ladrar, alacapilla. l,a gente marcha tras el can. l)esde que fue liberado dela correa, no se detuvo hasta llegar a la iglesia levantadaen lo alto del rocuedo. l:l fogoso Husdent, sin retardarse, cntr por la puerta en la capilla, lrrincasobre el altar y no vio a su amo. Arrojse, entonces,por la ventana y cay al pie de la roca, hacindosedao en una pata; regael hocico a tierray ladra. lin la orilla florida del bosque, tlonde Tristn se haba puesto al acecho, sc detuvo Husdent un instante: luego, la dej y se adentr en el bosque. Nadie lo ve sin sentir lstrma. l)icen al rey los caballeros: I <Renunciemosa seguir a este perro:i $fr -l {x"t/ rodraconducirnos a un lugar ) ,lel que seradifcil regresar.) )

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r5r8-re Es el lugarmencionado en vs. 991-95,1233-34,'1245. 152 Cris <"grais < graais<fcil> podra entenderse, etimolgicamente,

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/Dejan al perro, vuelven sobre sus pasos. Husdent toma un camino, muy contento de haber hallado la pista. El bosque retumba con los ladridos del can. Tristrestaba en el fondo de la floresta con la reina y Governal. Oyen el ruido, Tristn escucha: <A fe mo, exclama, (estoy oyendo a Husdent>. Se asustangrandemente, la zozobta les gana. Yrguese Tristn de un salto y tens el arco. Al fondo de una espesurase retlran: sienten miedo del rey y gran angustia' y dicen que viene guiado por el braco. Slo un instante se detuvo el can, siguiendo la pista. Cuando vio y reconoci a su amo, menea la cabeza,sacude el rabo. Quien ve cmo gime de emocin puede afirmar que nunca vio gozo igual. A Iseo, la del cabello rubio, va corriendo, luego a Governal; a todos hace fiestas,hasta al caballo. Tristn senta mucha lstima del perro: <iOh Dios mo!>, dice, <ipor qu fatalidad nos ha seguido el perro hasta aqu? Pero que en bosque no se est callado no s menester a hombre desterrado. Estamos en el bosque, odiados por el rey, y en campo raso, en bosque, en todo el reino, seora, nos hace el rey Marco buscar. Si nos hallara o pudiera prendernos, rr<rs mandarfa ouemar o ahorcar: rrsque no necesitamos de perro para nada. Srbed bien una cosa: si Husdent se queda con nosotros, rroscausarzozobra y mltiples quebrantos. lis mucho mejor que se le mate l que seamos atrapados por sus ladridos. Y bien que me pesa que, guiado por su nobleza, lnya venido a buscarla muerte aqu. Su noble instinto le haca obrar asl. l)ero, iqu arreglo podra encontrar yo? Y, sin embargo, siento pesar profundo ,rl tener que darle muerte. Ayudadme, pues, a tomar una decisin: nos es preciso estar bien protegidos.D l{esponde Iseo: <iSeor,ten compasin! I il perro captura sus piezas ladrando, txnto por naturaleza como por costumbre. I Ia tiempo que o contar del sabueso ,lc un guardabosque gals (sucedidespusde la coronacin de Arturo), :rl que el dueo amaestr de tal m net^, ,rue. cuando habfa herido a un ciervo con la flecha del arco. lt prezano pudiera escabullirse sin que el perro brincase tras su huella, lrmpoco hara resonar el bosque con ladridos, ni dara alcance a su Dresa t'on griteros u ocasinando alboroto. Amigo Tristn, sera una gran alegrla, si, aunque costara, se lograra rue Husdent prescindiera de ladrar cuando cazay cobta a su presa.)) 'l'ristn la escuchasin moverse y se enterneci; lo pens un momento y coment: <Si consiguiera, r'on empeo, encaminar a Husdent

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<<pesado> y aludir, asi a que <regresara cadver quien siguiera a Husdeno (va'

senota a v. 3502). t5tt S (de siare<<segn>) o <saes interpretablecomo perf. de razori<supo>


bo y se entendera nque conoca la pistD. Nlorfolgicamente esta explicacin no es tan buena como la primera. lsl2 l-os versos que preceden y siguen reproducen escenas magnficamente observadas de la realidad.

r592

I s7s Cabe interpretar como disyuntiva: (sea por instinto o por costumbre>.

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que cambiaseel ladrido por silencio, lo iendra en gran estima. En esta tarea emPlear mi esfuerzo antes de que acabe esta semana. Me causai pesar si lo mato, pero tengo miedo de sus ladridos, porque podra Yo hallarme aon uot o Governal, mi aYo,en un lugar en que, alladrar, hara posible nuestra caPtura; as que voy a poner empeo y atencin en hacerle cazar la presa sin ladrar'> Luego, se va Tristn al bosque a caz r' Estaba al acecho, disPara a un gamo: cae la sangre, el Perro ladra, el qamo herido escaPaa brincos' El-fososo Husdent ladra tan alto, qll. .Ibotq... retumba con sus gaidos' PgaleTristn, le da un gran golPe' El oerro se detiene iunto a su dueo, dej de ladrar y abandona a su Pieza: alza la vista a Tristn, sin saber qu hacer: no se atreve aladrat, deia el rastro' Tristn hzice avanzar al perro cerca de l v con la vatabate el sendero; y Hrrs,lent quiso volver aladrar. Tristn se Puso a amaeslrarlo, y, antes que transcurfiera el primer mes, estabael perro tan enseado alalanda, que sin ladrar sigue el rastro. En nieve, en hierba o en hielo

no delara escaparsu preza, por rpiclay esquiva que sea. Ahora el perro les es de gran utilidad y lcs prestaextraordinariosservicios. Si cobra en el bosque corzo o gamo, ocltalo con esmero cubrindolo de ramas: y, si lo alcanza en medio de la landa, cloncle es frecuente que cobre muchos, echa encima abunclantehierba, regresaal lac'lo cle su amo y lo conduce adonde apres al animal. iCun grandes servicios prestan los perros!

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1632

mucho tiempo vivi Tristn en el bosque, ,lon<lepacleci penasincontablesy afanes. -L No se arriesga a afincarseen un lgar: ,a f -" rlonclese levanta cle maana no duerme a la noche. 1640 't I iarto sabeque el rev le hace buscar \ iruquiet,-rl i b'tl) fldt{---' v que se ha hecho pblica en su reino la orden I tsqca<qil rlc capturarlo a todo el que clcon 1.

1616

l'r.ielenenel.borsuS t^';;';;.i; ;q;',

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i'l IE9sqillo-e-nTryDcuA.r,r:
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sc alrmentan(lEcarnglotra cosa no comen: icmo evitar quipll"..l^n l9olor? _- be l; {r*-" r.,-r".r(Sa-.'' ,Sus ropas se rompen, las desgarranlas ramas.- -t i ..1. sufren tortura igal,(-) (f,) rucsel uno, si est el otro, no siente mal. -.} ( iran mierlo tiene la noble lseo ; t. t ' t 'n'"; ,lc que 1'ristnpor su causase arrepienta,\ t -' tot,

J,\ l.*.rn-:.1618 L' -- -"-"":":'


.,

I07 El manuscrito dice afaitieT <educado, amaestrado>, que no se ajusta al el tema del adies' contexto (el error del copista es razonable, pues est tratando rramiento del perro). C.F.M.A ptoytne afast4 que preferimos' rctt-t Desiz li <<ajo l> del pii-t uetso parece significar que Tristn preten

\ (lue por l viva Iseo enemistada [con el rey]] t v pueclaarrepentirse clel clesmedidoamor. [_,<) c: dr*'r"rf?. ',. . r '"-(r..cr--bu crt,1*, -.i t*ttr-.'- t*-" i-':{ i!fj*... [t.rr.-.4..
De uno cle esos tres a quienes Dios maldiga v cluelos clelataron, , scuchac'l lo que hizo un da.

a suvez, .^i:i pld: r,a Tristn,

p:r-1.

t. _.r o,,.,., i: .t-n,.,


...]

a l' En etr de controlar u ,. p"r.o hacindolo^u^ntui "b^io su visto, pegado, r al Perro y a! segundo,el cazzdorgolpea con una vara la mzleza p r^ ^nz aunque'con fre' su;o.r.o.dido. t*"bin en espaolse dice <daruna batido,
iuencia, sea una cza al hombre

1656

It t+]

Itrr]

Era hombre rico y de gran prestigio' aficionado a perros por el placer e cazat. [Las gentes] de esa regin de Cornualles eran tan esquivos del bosque del Morrois, oue nadie se aventuraba a adentrarse. habla Para temerlo, rr..ut r au,or'es pues, si Tristn pudiera datles caza, les hara colgar de los rboles. Tenan, pues, motivos para evitarlo. Pero un da se hallaba con su corcel Governal, solo, iunto a un riachuelo que manaba de una fuentecilla. Habla quitado a su caballo la silla v ste paca las hierbecillasivenes. Trist estaba echado en su choza y abr azzba estrechamente a lz reina, por quien habfa arrostrado tanta pena y angustia. Los dos estabandormidos. Governal se encontraba en un lugar aPartldo y oy casualmentea los Perros, que daban velozcaza a un ciervo. Eran los perros de uno de los tres por cuyo conseio el rey se habfa enemistado con la reina. Los perros acosan,el ciervo galopa. Governal se fue por un sendero hasta una landa; a lo lefos,tras 1, vio venir a aqul de quien bien sabe es el enemigo ms odiado de su amo: iba solo, sin escudero. Con las espuelasha aguijado tanto a su corcel que arranc disparado:

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1676

fustgalo sin cesaren el cuello, hasta que el caballo trc:lpiezaen una piedra. Governal se arrima a un rbol y se apuesta al acecho, esperando a ese que viene tan deprisa y se ir lento. Nadie puede invertir los giros de Fortuna: ya no se cuidaba del rencor que haba hecho nacer en Tristn. lil que estaba al pie del rbol violo venir, lo esper con coraje, dicindose que prefiere ser colgado al viento que no eiercer la venganza en 1, pues por su culpa y manejos estuvieron a punto de morir los tres. I-os perros persiguen al ciervo, que huye, y el caballo galopa tras los perros. Governal sale,de un salto, de su escondite: recuerda el mal que ste ha hecho, lo descuartizapor entero con su espada, le siega lacabeza, y se la lleva. I-os monteros, que no lo pierden de vista, seguan al ciervo levantado: ven el tronco de su seor, sin la cabeza,al pie del rbol. Quien ms corre ms veloz huye. (iomprenden que lo ha hecho Tristn, contra quien el rey hizo publicar el bando. La gente de Cornualles se ha enterado cle que ha perdido lacaleza uno de los tres que enemistara aTristn con el rey.

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1613L^ choz o llge es a menudo llamadafullie, rame por el material usado en su construccin (hoias, ramas, etc.). t618 Ptnen u esquoiseguimos la interpretacin de M. Roques'

r6e7 Preferimos maysculas para Fortuna y ver en ella a la ctega duea del . tlestino y el incesante girar de su rueda. Igual env.249t7o2 Etre mis au t)eilt acaso pueda entenderse <que sus cenizas sean esparcidas . al viento>. 1705Por una vez, /os tres no son los traidores, sino los desterrados del bosque ciel \,forrcis. t7t2 Ir es el venado. t7t8 Ban, bard es <bando> y, por extensin, (exilio) tambin. It t'- /t "rl

Irz6]

Todos sienten miedo e inquietud, y desde entonces deiaron el bosque en P zi ya no fueron con frecuencia al bosque acaz r. En cuanto entraba uno en el bosque, el miedo aun slo p r^ c^z r, acosbale de que el bravo Tristn lo encontrara. Era temido en campo raso y ms en la espesura. Tristn estabaacostadoen la choza, que, como hacacalor, fue cubierta de verdor. Est dormido, ignorando que haya perdido la vida aqul de quien por poco recibi muerte: contento estar,cuando sepala verdad. Governal llega a la cabaa, del muerto en la mano: conla cal>eza en la horquilla dela cabaia la crelga,'atndola por el Pelo. Tristn despierta, vio la cabeza, da un brinco, despavorido, queda clavado en tierra. Con voz fuerte le grita su ayo: <No os movis, podis estar tranquilo; con esta espadalo he matado. Sabedque era vuestro enemigo.> Tristn se alegra de lo que oye: ha muerto aqul de quien ms tema. Miedo tierien todos en la comarca. El bosque inspira tanto esPanto, oue nadie osa adentrarse. Ahora tienen todo el bosque a su antojo. Mientras habitaron la esPesura, invent Tristn el Arco que nofalla. De tal modo lo construy en el bosque, que pieza hallada erapieza muerta.

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Suponed que un ciervo o gamo, yendo por el bosque, tocara en el ramale cn que se oculta el afco, ya tensado: si roza en la pane alta, es herido en lo alto, y, si roza el arco por debajo, cs herido en lo bajo, acto seguido. l)or eso, Tristn, con justicia y nzn, t'uando hubo acabadoel arco, dile ese nombre. Nombre merecido es el del arco, pues no falla rtnimal al que dispare, arriba o abajo. Aclems,les fue de gran provecho, ruesles dio a comer muchos grandes ciervos. \lenester era que la salvajina ( ; j tF " ^ ,rcutliese en su ayucia en la floresta, Z9 Y

17 56

1760

1764 I d ^ n /? \^-Jt'\ff 768

1736

^l estaban privados,i".p^u:^_^^ l'ues A _^"^- ry y no searriesgaban a salira camporaso. I ilfu*^.e

1740

*, A ,':. o;";;.;=o: eJJ c( qftnd"P*q:;"[il' &oo,, ts^%L'^Lt s) ffit dtufql{ "la , \ '.' lA/$Q=
/ ) I 4. 5cores, era un tla de verano, \ cn la poca en que se hace la cosechal u Fr;cAe.__ rLlgo despuscle Pentecosts. 1776 ( [Jna maana, con la rociada, \ ' -'-'"-*(1 cantan los piaros o ru lJlu^. \T'<'r<"-"" 1 I ristn de la chozaen que duerme \ la+c2,tr i-a'( salesin compafa, .rp"^ u la cintura\d 1780 \' se va A comprobar el Arca qaenofalla I y caz^r por entre el bosque. ) ^ -a-( ' , ,, \ntes rle llegar,sinti uni grrn .ongo. e. . . i r:..( e,( r":Sufri alguien nunca tanta desdicha? -'--d frv\a ' l-784 I)cro, por su mutuo amor, no lo padecen, @)
r760Ciertos detalles inclinan a ver, en este /t, un cePo. 1172Pnrcba4 deverbal de chacier,es ((caza, persecucin>, pero tambin su resultado, esto es, <provisin, intendencia, etc.>. t183 Aiflz qu'il aenisl puede entenderse como (@ntes de llegar al Arcor o <anI Lc de estr de regreso,en la cabao.

l.argotiempodur aquel destierro. I)crose I)cro hicieronall sehicieron all grandes grandes batidas, batidas,

"t \, \r'

177? 177?

', )

@:' HA"Pid-\ t a-,nv-

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1744

1752

central en for1137 Fvrche indica que la choza se levanta en torno a un poste ma de horquilla. lTso Los amantes.

Irz 8 ]

[" 9]

r'l

-''/1 Lo I u,\< \r.rt-fp V*r ^',


[sino que] goz ron de s mismos libremente. Jams, desde que en el bosque se escondiqion,

..

.:...i'f,-r...
:,.-..,.

L:?i(Jd?

r.. .j .;.

\ "'"*r . . !t que Bero,rl lo vio escrito, \ "*.,t,,.r. ,. .;,u r.h nunca dos sereshasta ese extremo se amaron[ !r,y luw" u 1792 ni ran caro lo pagaron.l*\ i^.;G I *./i-u r-ir, La rein a se lev ant aal v er lo. .'1 A.", t' . t : , " - , , e {o q 'c I /3a av{ J. les incomod^. y era grande El calor V: r"'e"dJ* Tristn lu uu:ruu y i.rt ' 1796 ((..... -Amigo, idnde habis estado? -Tras un ciervo, que me ha cansado. Lo he acosadotanto, que todo me duele. 1800 NIe viene el sueo, quiero dormir.> La choza estaba hecha de verde ramaie, I, y de trecho en trecho se haban echado hoias ., :: r t l'\ j r,i. * ii'-' -, y cubierto el suelo de verdor. .4prf'. ' '-. 1804 .^ ,u* t''t ' Iseo fue la primera n acostarse; y se sueltal".tP"da.--* .,,,, ,, - . Tristn se acuesta . . .f t- colo c nd ola - b 't \ t , ', . , , e ntr e los dos c uer pos . . - - - L v 0L ''itt iJr.o ." haba deiado puesta la camisa -7- JI 18

1.788 iebierondosres pocin1, --+ KrXq tu,t|a*Vva\ la la historia historia cuenta cuenta v. como y, como ) ^ .u,,^ rl).trc,r ,,i..*<,.rri,&.La\ \ ' '

En cuanto a 1,la rodeaba con sus brazos. F-t fl ct Su amor no era fingido. cn5 &uQ l,s bocas estaban .,'rry .i.."l-t^r, i " ^;"'**' pero haba, sin embargo, una distanciaT

i l,"1-rl

1824

quelastenaseparada;. *--*d*{at
Un rayo de sol cae sobre el rostro ms que de le Iseo, tseo,hacindolo hacinclolo brill^.-;;;;;..\.o. brillar

No soplael viento,ni una,ho]a.v1bra. -_* \s seduermenlos amantes

sin un mal pensamiento que los turbe Slo ellos dos estabanen el lugar,

Cq!___" t , { lusr{ ,,-, 1'- '. bdt8z8 ,.+L l*a ,'P ' p*dr 1.i
r'e-r'c$-*g

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fm":.:"J'#::,

i'' l.e-a i'{ "^1832 A""*'''''

Escuchad, seores,la extraordinaria historia,

funesta y cruel. <1ue pudo resultarles (iaminando por-el bosque@ g"u.u la espesura haba encontrado

{
llr!-.*rt '< -

r836

J.r""", \ (siese dlahubiese.rir"

i'u ly( $

enorme desgracia les habra acontecido),

y Tristn, ai.r ,rez,llevabalas bragaspuestas. I- t< u '" \d{ LJi-r ibe t La reinatenlaen su dedo

1812 \) 'o t'"*'o' *. el anillo de oro de su boda con el rey, -\ / ^*.r {" talLe cuajado de esmeraldas. Crz.-L.4r.{ ) i- r : ' ' "*a * ( Era talla de lg3 dgz des udedo, y ' 'DAa., que el,anip@sile le cae. !-d'" r * :'"''F l ,r,tl. E^..hY---o.e 1816 han acostado: bajo el cuello de Tristn ha colocado [Iseo] un brazo, y el otro, as creo, se lo ha echado por encima: l 1820 lo tena estrechamente abrazado.'' i''

del bosque en que hablan descansado; nlentrndose por aquellafrondosidad, lleg a la choza de ramaie cn que Tristn haba asentadosu refugio. Vio a los durmientes, reconocilos sin vacilar: sc qued sin sangre,estabaconsternado. Ilcha a huir velozmente, presa del miedo: sabacon certez que, si Tristn despertara, nac'la oodra ofrecer como rehn sino su propia cabeza,que dejara en prenda. Si escapa,no es, pues, de extraar, y, as, saleclel bosque en presurosa cartera. Tristn estdurmiendo con su amiqa: >ocoles faft para motir.

I 840

t844

1848

1852

"i';';'i::;';Ti]];#' 'r'' t: ':! t ""'' ,'l,. nr,'


f

rsro Braies o bragasno es lo que hoy se entiende, sino una especie de calzones

l8'r7 Este guardabosque no es el mismo que el amigo de Tristn, Orri, a quien Governal visita en vs. 1832-34. 18{ Son muy frecuentes en Broul las referencias al cambio de color, a la sangre que huye ante el miedo u otra emoci. Vanse vs. 332-43, 1068,1410, | 9 16, 2078, 2 100, 3055, 3166-68, 317 6-79, etc.

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r t i u l o l l - *. r ,
Del lugar en que dorman calculo que haba unas dos leguas largas hasta donde el rey tena su corte. El guardabosque acude a ella a toda prisa, oues haba escuchado el bando que se haba publicado contra Tristn: quien al rey diera seasciertas [de su paradero] recibirfa de sus bienes considerable suma. El guardabosque lo saba muY bien y, por so, acude con tanta diligencia. El rey Marco, en su palacio, con sus barones celebrabaconsejo, y de estos brones estaballeno el saln. El guardabosque desciende del monte, entra en el recinto, a grandes pasos. iPensis que se atreviera a detenerse hasta llegar a las gradas del saln? iYa est arriba! El rey, al verlo llegar apresurado' llama a su forestal sin perder tiempo: <iTienes noticias, que tan rpido vienes? Pareces hombre gve c z con sus perros y persigue a la bestia para darle alcance. iD.r.^i presentar en corte queiascontra alguien? Semejasa hombre en apuros que me haya sido enviado de lejos. Si quieres algo, di lo que tengas que decir. iTe ha negado alguien lo que te debe, o bien, os han echado de mi bosque? -Escchame, rey, si te Place, v atindeme slo un Poco. b,., .rt" com^rc se ha Publicado que quien pudiera hallar a tu sobrino deberla antes deiarsereventar que no prenderlo o venir a denunciarlo.

1856

' . i f " +a ; '- ''t 1 Yo lo he descubierto. v tem.Vuestra clera si no te lo enseo, me dars muerte. As que te llevar adonde duerme, y la reina a su lado. Acabo de verlos juntos a los dos, estaban orofundamente dormidos. Sent urmiedo horrendo al verlos.> resoplay suspira, El rey, al escucharlo, est exasperado,preso de clera; habla y delibera con el guardabosque, a solas y pegado al odo: <iEn qu lugar estn?iDfmelo!

fr.,

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1888

1892

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1e00 ;*:1"":*:ix*..1y:T;::^0., \,4;:--.+*uira""4*


Ven rpido, nos vengaremos de ellos al punto. Rey, si ahora no cumples sumaria Yenganzaen ellos, es oue no tienes derecho al reino.> Responde el rey: <Sal ah afuen. Por la estima que tienes a tu vida, no comuniques a nadie lo que sabes, ya sea-p6.rofl-qxtraa o conoclda. l:.nWCruz Roia)en el cruce del camino, .lond.]-cn6-sg--egq!t1L!9s-!q-\Igtlot, lestate, y] no te muevas; esprame all. 'fe he de dar tanto oro y plata te lo g nanttzo), como desees, 1904

t872

1908

1876

t912

1916
,,1.

porque luego muri en tanta ignominia como oiris ms adelanteen el cuento.


rl-*

1920

I ,'

187?-78 Esto es, <a mensajero con una mlsln urgente). 1886Probablemente, (los o,os), castigo muy citado por el autor, por ejemplo v. 1916.

El rey ha entrado en su aPosento y mandado venir a todos sus privados: les ha vedado y prohibido tener la osadabastante parafu tras l un solo paso. is\, cq
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Replican todos: <Rey, ies broma el iros solo, sea adonde sea? Nunca hubo rey que no se cuidara [de escolta]. iQu noticia habis odo? No os movis por un informe de espa.> Responde el rey: <No tengo novedades; es que me ha encargado una doncella que acuda presto a hablar con ella, *T q,- *,., advirtindomede no llevar oareia. n . t"''' 1,. ' nq

t928

'1932

Asquesoloir ... *i::;.0.1,to"

no llevar compaero o escudero; por esta vez, it sin vosotros.> Ello^s arguyen: <Bien que nos pesa. Caihlrecomienda a su hijo .- i " eVitar los lugares solitarios.> N{arco replia: <I-o s muy bien, pero deiadme obrar un poco a mi manera.)

t { u t"'r"r"c-* \} ' 1936

1964 Peroen ello obra con exceso de presuncin. pues,si Tristn hubierallegado d.rp.rru.,' )h+":& .f ^ irabrfaluchadoel sobrino n el"tfo \f ' VrY:|j y !a tid] nolnbracesado hastamorir uno de ellos) j*lfet Al guardabosque volvi a decir el r.t ,t fu-tus* x 1. .rrr., que daraen en plata marcos--f) - '\ \i veinte marcoj!,/-f) cue le dara Dlataveinte , * -Tr * i,l { u t":*;:. o{ sl lo llevabaal flugar d.l] del] J.lirl"n delita{ ' [iugar \a.rdorl (icaigasobrel la infamia!) El guardaforestal t<l-tZ B"\ le le dijo diio que estaban oue ya va estaban cercade cerca de su su objetivo. obietivo.
De su buen caballo, natural de Gascua, hace el espfa desmont^r al rey y acude presto, del otro lado, a suietar el estribo. Ala nma de un manzano verde atan las riendas del corce,, Avanzaron pocos pasos, cuando vieron la choza que los habla llevado hasta all.

el rey lo sigue, confiado en l y en la espada que lleva al cinto, con la que tantos golpes ha dado.

'

1940

1976

G-{^{

Bl rey ha ordenado ensillen [su caballo], 1944 cie su espada,lamentando a menudo la deslealtad para sus aclentros .., . c , t^-a r*\J ' que cometi Tristn cuando tom ,- I-t La*"*: a la bella lseo de rostro claro, l**"J 1948 con quien se fue en su huida. -l r terribles z^s--{hi'",(^o=\,1 Si los encuent a nzales ^men no se privar de buscar su perdicin. El rev est muv ansioso 1952 de matarlos: iqu gran pecado! Ya ha salido c1e la ciudad y se va diciendo que prefiere que lo ahorquen a no satisfacersu venganza en los 1956 que le han infligido tamao agravio. I-leg a laCruz Roja, donde le espera[el guarda], a quien ordena ponerse en marcha a prisa v conducirlo oor el camino ms corto. Se internan en el bosque,que forma densa sombra. Delante de l marcha el espa,
te52 Pecbi <<pecz,Jo> o <desgracian, segrin se refiera a Marco o a la pareia

d Lo fu*10".,t-qaL"k _, El ry se desabrochaet manro,

*\

1980

t u: *i,rl_,i.-,

cuyos corchetes eran de oro fino. , ' Quitse el manto: grande era la prestancia de su cuerp. Desaloja la espadade la vaina, V se adelantafurioso, dicindose sin cesar I

1984

que prefiere ahora morir si no los mata. Con la e^spada desnuda entra en la choza,rrirt *1f Pglgga a su espardaer guaroaDosque, que va tras el rey con diligencia. . I l-..n ^.ra l rey fe hace sal de rerarse. \*jR'Fr* il!r\T" ' U f ' El rey alz el armaen alto: : f{e"lc<4 t* lo hace con furia, pero flaquea. 1992 ffiY* tu tYj Si hubiera cado eigolpe sbre ellos ,.

;ilffi;;;-;;d?,''#;

rtro qu--.ella llevaba la camlsa. \-+

.iao !'^,'a.,.ro.F(5

qu entre los dos haba separacin,

I e7r El verso ce slo a sm fotfet <a su delito> (el cometido contra Marco).

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i r:**,';,,.', :,r,,..,,.-.,,,.r 3 ..

t. que sus bocasno estabanunidas,*-t ' -' 'L ' ': '')! cuando observ desnudala espada que, colocada en medio, separabasus cuerpos,l i 2000 y vio que Tristn vesta sus bragas:*^,r t"'r]"r Y <iDios mo!>, exclam el rey, <iqu quiere decir esto? Ahora que he visto [tales pruebas de] su conducta, ya no s, Dios mo, qu debo hacer, 2004 si matarlos o echarme atrs. t iem po hac e v iv en, y a, Aq u en e l bo sq ue , \ y bien puedo creer, si tengo buen sentido, '1n-li"rl i ^^ que, si se am r^n lujuriosamente, l : I't i Jfut ",1,1,S\ -* ,1.J,:r 20U8 no llevaran vestidos, \ no habra espadaentre ellos dos y esta escenaseramuy distinta. j. Traa el deseo de matarlos: ---*{> clera. .-*-..' ', *i ' .. ,''*!' 2012 no los tocar, uftr-,y..t,".e -i intencin, -,- ,L :.,r.-..'-\4rl, .r-( i"'t' . amor reprobable no tienen il as que no herir a ninguno. Estn durmiendo:
s i , e n e s e e s t a d o , l o sto ca r a , cometera horrendo crimen: l i

'::"? &t'*{ ,:- ,1 ,.,.1 :1 . ,,r !r r .r .;a .r., '" 2016 '

'.. -

y . si de sp iertoal d or m ido . ^, r . , , , 1' ' \ , tn ) me mata o lo mato, \l'{ i"' ' . ,, , , - '; [ A f 1 ( s e ha rn ind ecen les . "r n% gd1i"t .r ( L ", ] I ' . 2020 [Nlasl,voy a deiarlesuna fuRl ral

{\.'''t' " '' 't - r i . q.r.ha nsido so rpre ndidos enel s ueo, .que lstima de ellos han sentido . ' -. : y que no deseo en modo alguno matarlos, 1r ni yo ni nadie de mi reino' ,-_-*-r ' lr {:i:;'t ,:. l;'::;1!o dedo de la reina Estoy viendo en el . --t 2028 el anillo de piedra esmeraldina que le di (es de muy gran valor), i..,., ..+Lj i ' t' y yo tengo otro que fue suyo: 1....' le sacar el mo del dedo. :-----'Llevo tambin conmigo unos guantes de vero 1,, :
2ot416 La repugnancia de N{arco a asesinar a alguien micntras duerme recuerda los escnipulos de Tchen en La Conditianbamaine,de A l\falraux. i\liniatur:r dcl sigio xrrr. Arriba: convcrsacin amorosa de Tristn e lseo. Abajo: 1\lerco sorprentlc a los amlntes dormidos, scparaclos por una espada.

[' 6 ]

Q'u'h4 qj *;. rrf+-{' \4'4!'\'ifr{/1 l*? r , t-r"{. L /'j u A &- ' I /-;i.Ss * -. - .' f.'+ a S. * ,1.t, \"
'i; quetrajo ellade lrlanda,' /o t ci J^' I t f ... ,yo que sobresu rostro ,.u.rb.r"\-y..Le ' (...o q,r. le da calor)voy a desviar.ott .l)os; h-:'lt,%t' eaco* \ z i.r.go,il.g^do .l de irme, retirar de entre -o.n.nto ellos dos la espada-J \<-\o'tr o fu \Ui I con la que el Morholt fue decapitado>.2' .,. n q'^A'a ^ / ^ t \\: '';- L\ '. u" *.*'vYt *)'v

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Dt El rey entonces se desat los guantes

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y,.on,.rnplando a to(?rd.rt-.nte{6il it.e_l

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rayo que sobre Iseo cae /-n*ua4bq. s,4 k< .^p'.l a!2rp obstruye bondadoso con sus guantes. del dedo: El anillo parecaescaparse 2044 lo extrajo tan suavementeque el dedo ni se movi. La primera vez, en cambio, entr con dificultad;- * ff fff

{i

"hora que se cleslizasolo, sin hacer fuerza; as que el rey pudo muy bien sacarlo. La espada,que se encuentra entre ellos dos,
Sali, a continuacin, de la cabaa,

pero,

loscied.os tandelgados, tena Iseo ibfi%Hfl '


f,

2048

iu t.,itu Cn.'afmOpone la suya.--+6^A' e.':t"*"Q, s"'"


,t\^{^-c'{""e d

acercse a su corcel,saltaa la grupa, _ al guardabosque que huya l F.'pt advirtiendo "o'i y sevayade all,quesealeie. . .
Cuando estuvo de vuelta en la ciuclad. muchos le preguntaron J dnde ha estado v pasadotanto tiempo: / el rey les miente, no revel adnde fue, ni qu estuvo buscando, \ j ni lo que habfa hecho.
tl*_;.*_er.-.:_

do.,nirl* iioi*"q r"* d El reytambin seva,a.i-,ioro. 1 Pora vez,estodolo quehizo. 1:r**C"c


{

2056

**.

2014 El verbn brander procede de brant <<tizn>>, luego <hoja de la espado, <espada>: significa, pues (quemarD, <blandin o <reverberan. 2043's0El pasaje podrla tener una lectura ertica. En cualquier caso, esta substitucin de objetos anuncia la substitucin de Tristn por Marco, esto es, la devolucin de Iseo al rey: Marco, con su gesto, significa una toma de posesin, o, mejor, una recuperacin. Vase nota a vs.2726-30-

2081 Es la mella que sufri la espada de Tristn al abrir el crneo del Morholt. 20e3-e8 Broul refleja magistralmente la turbacin de los amantes, hacindoles interpretar la visita de Marco de dos maneras contradictorias: primero dicen que Marco podra perfectamente haberlos matado (v. 2093); luego, olvidan esta cxplicacin y crtrn que el rey tuvo miedo al verse solo y se fue a buscar a hombres amados para apresarlos. Vase nuestra Introduccin.

Pero ahora escuchadde los dormidos que el rey haba dejado en el bosque. Parecfale[en sueos] ala rcina \ encontrarse en un extenso bosque, dentro de un lujoso pabelln: venan a su encuentro dos leones 2068 dispuestos a devorarla; ella quera implorarlesclemencia, pero los leones,acuciadospor el hambre, la aslan cada uno oor la mano. 2072 L)el espanto que sacudea Iseo, lanz un grito y se despert. l-os guantes forrados de blanco armio le han cado sobre el pecho. Siurl- 'q+t"Ea\:*.,1 2076 Tristn, al ofr el grito, despierta, y tena toda la cara enrojecida. Alarmado, se pone en pie de un salto, echa mano a la espadacual hombre enfurecido, 2080 examina su hoia y no ve la mella: f..* -' d*l-"-,, rl'-i al mirar la empuadura de oro de su extremo, reconoci que era la espadadel rey. La rcina descubri en su dedo 2084 el anillo que haba dado a su esposo, y vio que el suyo haba sido sacadodel dedo. l-uego exclam:<iSeor, clemencia! I \ El rey nos ha encontrado aqu.> 2088 .-l El le contest: <Seora, verdad es. r,; Ir-i]|.-,......r_[:q-.., "Ao. Ahora tenemos que abandonar Morrois,\ ',ioll ,{ . , , , .._"._\,ed., t porque le hernosofendido gravemenre. \:* | ( r,{.t , (*. 'fiene mi espaday me ha dejado la suya: i tr.r-.-. , '"' ' )OgZ i c- l ,.k/ - , p o d r a m u y b i e n h a b e r n o s d a d om u e r t e . ., \ F;.,,.. ' ,* .t'';,:,"ff para el estudio o...,.LH{i} "' ^ v"* I"troduccin

[ ' 8]

['ry]

-Es cierto, seor, es Io que creo. -Amiga, no hay ms remedio qu Nos ha dejadopara engaarnos: estabasolo, se ha ido a buscar hombres, piensa prendernos sin remisin. Seora, huyamos hacia Gales. I-a sangre se me escapa.)[En efecto,] quedseblanco. ------,,.. * _- __- _- _5- * t En ese momento llega su escudero, oue vena montado en su corcel. Al observar lapalidez de su amo, pregntalequ le ocurra. <A fe ma, mi ayo, el noble Marco nos ha sorprendido aqu dormiclos; me deja su espada,llvasela ma: temo que ordene tender una celada. Del dedo de Iseo el hermoso anillo se ha llevado, dejando el suyo: por este intercambio podemos deducir, mi ayo, que intenta engaarnos. Como estabasolo al encontrarnos, le entr miedo y se volvil a por hombres, ha regresaclo que los tiene en abundancia bravos y aguerridos, y los traer, pues se propone perdernos, amy a la reina Iseo; en presenciadel pueblo, quiere prendernos, hacernos arder y echar a] viento las cenizas. Huyamos, no hay por qu detenerse.> En verdad, no podan retrasarse. Si tienen mieclo, icmo impedirlo, sabiendo al rey inmisericorde y obstinado? Abandonan el lugar a toda marcha, temen al rey por el reciente suceso. Atraviesan el Nlorrois y se van, hacienco largas jornadas [acuciados]por el miedo, y encaminndoserecto hacia Gales.
2lm Vase nota a v. 1844

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(,ruelmente leshabratormentado el amor: tres aosenterossufrieron ."lr-id"d.r, ,-{ . 1 palidecieron suscuerposy perdieronel vigor. "lt - '

Afr t ; 2132

- " -S.noi.r, .i" q",-6.bi.on-"" 2100


va habis odo: por l se vieron sumidos en tan grande y larga afliccin. me creo yo, l)ero desconocis, por cunto tiempo fue calculado [el efecto] clel flltro de amor, del vino de hierbas: la madre de Iseo, que prepar su coccin, lohizo oan tres aos de amor. Para Marco lo hizo y para su hija, pero otro prob, causando su destierro. l\Iientras duraron los tres aos, ese vino tuvo a Tristn tan subyugado, y, con 1,ala reinatambin, i / que cada uno de ellos afirmaba: <No me sacio.>

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Al da siguiente de la fiesta de SanJuan concluy el plazo de tres aos prefrladoa la accindel vino. 'fristn se levant de la cama, quedse Iseo en lacabaa. Sabedque Tristn una flecha clispara contra un ciervo al que haba apuntado, atravesndolo de flanco aflanco. El ciervo huye, Tristn lo acosa; hastaentrada la noche lo persigue. En el preciso instante en que corre tras la presa, retorna la hora en que bebiera el filtro de amor, y se detuvo. AI punto se arrepiente en su intimidad: <iOh Dios mo!>, exclama, <iqu tortura vivo!

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t)z

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2147Sobre la interpretacin de esta fecha, vase Introduccin zrse Los versos que siguen, hasta eI 2778 han sido comentados en la Introduccin. :cin. Vanse, adems. notas a vs. 7425, 3385-87. vs. 1425,3385-87 2rr-?8 Este pasaje, como otros hasta la devolucin de Iseo al rey, establece

['+"]

['+']

Hoy se cumplen tres aos, sin mengua de un instante, y desde esa fecha no me han faltado tormentos ni en fiestas ni en das de semana. He olvidado el deber de caballerfa, hacer vida de corte y de seor. Vivo desterrado del reino, se acabaron param mantos de vero y gris, no asisto a corte con los caballeros. mi querido to, iCunto me ^mar^ si no le hubiese causadotanto mal! iOh Dios, qu tristementeme val Debera ahora estar en corte real, acomoaado de cien donceles a quienes ensear el arte de las armas y que me prestaran su servicio. Hubiera debido ir a otras tierras a servir a otro seor y g nar mi soldada. Siento pesar, tambin, por la reina, a quien doy choza en vez de [regia] alcoba. En bosque vive, cuando podra morar, estancias con su squito,en elegantes cubiertas de tapices de seda. Por mi culpa ha tomado mal camino. A Dios, que es el dueo del mundo, imploro piedad y que me otorgue para deiar el valor necesario a mi tlo su esposaen p z.

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uro ante Dios que hara todo ..f cle muy buen grado, si me fuera posible, por reconciliar a Iseo con el rey Marco, que la despos, iay!, tal cual vieron numerosos ricoshombres, segn los cnones que establece la ley de Roma.> Tristn se apoya sobre su arco, lamentndosea menudo por el rey Marco, su to, a quien causgran periuicio el enemistarlo con su esposa. Pensamientos sombrfos ocupabafl a Tristn esa noche. illscuchad ahora qu era de Iseo! Repetasin cesar:(Oh triste, desdichada!, ipor qu tuvisteis iuventud? Iin bosque vivs como una sierva cualquiera y a pocos encontris aqu que os sirvan. Soy reina, pero el ttulo he perdido por la pocin oue bebimos en la mar. (.ulpa fue de Brengain, a cuyo recaudo estaba: idesdichadaella, mal la guard! I)ero no pudo evitarlo, fue grave equivocacin. A las doncellas de estos feudos, r las hijas de los nobles vasallos tlebera yo tener conmigo cn mis aposentos, para servirme, y, en reciprocidad, sera mi deber casarlas <lndolas a los seorescon la mejor intencin. Amigo Tristn, ien qu gran infortunio nos hundi quien el brebajede amor nos clio a beber a los dos! Nlejor no pudo engaarnos.> Tristn le contesta:<Noble reina, rnalgastamos nuestros aos jvenes en el mal.
2lea Esto es, segrin el ritual de la lglesia de Roma'
2102\ lrrsonz

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las diferencis entre la vida social e individual, entre la marginacin y la integracin. Los amantes han sufrido, renunciado a muchas cosas por amor: eso es lo que ahora lamentan. Tristn reconoce haber descuidado tres de los deberes de todo buen caballero: la promocin y educacin de los donceles, o hijos de Ia nobleza, a los que debiera haber iniciado en el manejo de las amas y las artes de la guerra hasta hacer de ellos caballeros que le siwieran; la participacin en la vida de la corte y en los asuntos de gobierno; y, finalmente, la busca de gloria y prez en los hechos de armas. Todo se resume en el verso 2165: es, pues, reo de recrantise.Todo ha sido por amor de la reina, pero, incluso en este aspecto, se recrimina por habeda degradado y reducido a la miseria. Iseo, a su vez, hace su triste balance enseguida (vs. 2200 y ss.). 2180Por metonimiz cortin es fredentemente <alcobo de casa seorial, en contraste con <bosque>. <destierro>, (cabaaD, etc.

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Obsrueseque Iseo, dirigindosea s misma, utiliza la 2'^ o 1z 7 ^

[r+rl

lrqi

Querida amiga, si estuviera en mi mano, mediante un consejo que nos dieran, lograr la concordia con el rey Marco, de forma que aplacasesu despecho y aceptasede nosotros la protesta de que nunca un solo da, ni de obra ni palabra, tuve con vos relaciones que redundaran en agravio fpara l], [aseguro que] no hay caballero de su reino, desde Lidan hasta Durham, que pretendiera afirm^r que mi amor con vos fuese infamantesin que al punto me hallara enliza, con mis armas. Si, luego,tuviera en su nimo -!na vez hubieseisdefendido vuestra causa-, admitir mi presenciaen su mesnada, le servira con todo hon<r como a mr to y seor: no habra en su tierra soldado que mejor le sirviese en sus contiendas. Y, si fuera de su gusto aceptarosa vos y no cuidarse de mi por no necesitar de mis servicios. me ira a ver al rey d Frisia o pasara aBretaa' con Governal, sin otra compaa. Reina noble, all donde me encuentre, vuestro me dir por siempre. No desearfala separacin, si fuera posible seguir juntos, y si no fuese, hermosa ma, por la penuria enorme que habis padecido y padecis por mf, desde hace tanto, en esta soledad. Por m perdis el ttulo de reina. Podras gozar de honores en tus aposentosal lado de tu esposo, de no haber sido, seora, aquel vino de hierbas que en la mar nos fue dado. Noble Iseo, hermosa criatura,

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instryeme en lo que hayamos de hacer. -Seor, igracias aJess sean dadas, pues deseisabandonar el pecado! Amigo, acordaosdel ermitao ( )grfn, que la ley de la Escritura nos predic tanto y coment, cuando visitamos su habitculo, que est al extremo de ese bosque. Querido y dulce amigo, si ahora el deseo os viniera de arrepentiros, no podra llegar ms oportuno. Seor. volvamos corriendo hasta 1. Tengo total conlt nz^ cn que ha de darnos consejo de provecho, por el cual al gozo perdurable podremos an tener acceso.) 'l-ristnla escucha, dej escaparun suspiro, y dijo: <Reina de alta cuna, volvamos al eremitorio csta misma noche o de maana. Con el consejo de maeseOgrn, hagamos saber al rey nuestros proyectos por una carta, sin aadir ms detalles. -Amigo Tristn, muy bien decs. iQue al poderoso rey de los cielos podamos t y yo implorar misericordia, para que de nos la tenga, Tristn, amigo!> As que regresanhacia el bosque, han caminado tanto, que al eremitorio llegaron los dos amantes. Al ermitao Ogrn hallan leyendo. Cuando los vio, les reconviene bondadoso

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228Iseo est empleando ahorale'2l persona sing. (Tristn) y la 1." plural, pero en realidad est refirindose a cosas que realizaron juntos, ella y l; asi pues, en este pasaje, contravenimos nuestra noma y usamos el plural slo. 228e Es el bosque del Morrois, que haban abandonado huyendo a Gales a raz de la visita de Marco a la cabaa.

['++]

[,+ r ]

(Han ido a sentarseen la capilla): <iParejaacosada,a qu grandes desventuras os arrastra el amor en su furia! cCunto durar vuestra locura? Hace demasiadoque llevis esta vida. As que os suplico, iarrepentos!> RespndeleTristn: <Prestadmeahora atencin. Si hemos hecho esa vida tanto tiempo, es oue era tal nuestro destino. Haie tres aos cumplidos, sin un da menos, que no nos falta tormento. Si oudiramos ahora hallar medio de lograr acuerdo parala rerna, ya no buscar, en los das de mi vida, vivir con el rey N1arco,mi seor, sino que me ir, antes que pase un mes, aBreta a oa l-eo n s . Pero, si mi to quiere admitirme en su corte para servirle, le servir como es mi deber. Seor, mi to es rey poderoso. Dadnos, pues, por Dios, el consejo mejor, seor, sobre lo que habisodo, y cumpliremos lo que decidis.> Seores, escuchad lo que hace la reina: a los pies del ermitao cae de hinoios, le suplica sin fingimiento los reconcilie con el rey, lamentndose as: <Intencin de pecado nunca volver a tene; en los das de mi vida. Yo no digo, para que me entendis, que un da me arrepienta de Tristn, [o] que deje.de amarlo con afecto honorable y como amlgo, sln lnramla:
2310 Loenois (espaol, I-eons) es la patria de Tristn. 23r7 Esto es, <a propsito de nuestros proyectos de reconciliacin>.

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l al disfrute de mi cuerpo ha renunciado, y yo al del suyo.> El ermitao la oy hablar, y llora, y por cuanto ha oldo da gracias a Dios: <iOh Dios mo, rey bueno omnipotentel, gracias de todo corazn os doy por haberme permitido vivir bastante para que esta p rejz-acudiera a ml a pedir consejo sobre su pecado. iOial pudiera daros gracias infinitasl Juro por mis creencias y mi fe que tendris de m acertado consejo. Tristn, atindeme un poco (ya que has venido a mi morada), y, vos, reina, mis palabras escuchad y no seis insensata. Cuando hombre y mujer han pecado y, tras haberseunido, se separan, si acuden a Denitencia y manifiestan sincera contricin, Dios les perdona su culpa, por horrible y espantosa que haya sido. Tristn, reina, escuchadme an un poco y atended a lo que digo. Para borrar la dethonra y encubrir el mal, se debe mentir un Poco con la mefor intencin Pues me habis pedido consejo, os lo dar sin ms tardar. Os har un carta en un trozo de pergamino, a cuyz cabezairn los saludos. l-uego, hacedlallegar a Lantien. Con los saludos oportunos, informad al rey de que estis en el bosque con la reina, y que, si quisiera recuPerar su posesin y abdicara de sus deseos vengativos,

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2133-37 Estas palabras evocan las de Simen al ver al Mesas: <Ahora, Seor, puedes dejar a tu siervo ir en paz (...) porque mis ojos han visto tu salvacin> (Lucas, 2, 29-30).

['+6]

['+tl

vos hadais por l otro tanto y os pfesentarais en su corte; caso de que haya alguien, sabio o necio, que pretenda afumar que en el deshonor se fundaba vuestro amor, que el rey Marco os haga ahorcar, si no os podis defender de esa acusacin. Tristn, me atrevo a dane este conseio, porque no encontrars a nadie igual a ti que ofrezca caucin en contra tuya. Este conseio, te lo doy con lealtad. [El rey] no puede poner reparos a esto, pues, cuando quiso entregaros a la muerte y arderos en la hoguera por intrigas del enano (gentes de corte y villanos fueron testigos), no estaba dispuesto a or hablar de iuicio. Cuando Dios os otorg la gracia de escapar de alll indemne, como todo el mundo ha odo (pues, de no ser por el poder de Dios, habrais muerto en la infamia; y disteis un salto tal que no hay hombre desde el Cotentin hasta Roma que, de verlo, no sintiera espanto), fue el miedo lo que os empuj a huir. Rescatasteis a la retna y luego habis vivido en la floresta. De su patria vos la traiistels y se la disteis en matrimonto. As sucedi todo, bien lo sabe1. Luego, fue desposadaen Lantien. Os resultaba indigno fallarle [en el trance] y preferisteis huir con ella. vuestro alegato, Si quiere ^ceptar

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rle forma que lo vean nobles y plebeyos, invitadle a oue se celebre en su corte. Y, si todo eito le pareciera conveniente, y un vez est seguro de vuestra lealtad, 1rpropuesta de sus vasallos rcdra recibir a su corts esposa. Y, si adverts que no le desagrada, os quedaris como guerrero [a su soldada], lc serviris con el mayor agrado. l)ero, si rehsa vuestro servicio, cruzarisel mar de Frisia y os pondris al servicio de otro rey. 'l'al ser el tenor dela carta.-Estoy de acuerdo. I)ero, buen fray Ogrn, que se aada un detalle, >orfavor, al pergamino, r)uesno me atrevo a fiarme de l tlesde que contra m public un bando. Y, as,le ruego,como al seor que tanto amo con sincero afecto, clue ordene redactar l otra carta, a sr vez, y haga escribir en ella toda su voluntad; clue en la Cruz Roja, en medio de la landa, rnandecolgar el mensaie. No me atrevo a confesarle dnde estoy, l)uestemo me haga algn perjuicio. (.uando la tenga en mano, confiar cn la carfa: har cuanto disponga. Nlaese, pngaseel sello ami carta, y escribiris en la cola: Vale! I)or esta vez, no s que ms [decir].> El ermitao Ogrn se incorpora, tom pluma, tinta y pergamino,

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2381-84 a estosversos;C.F.M.A. slo lo hace para He ampliado el parntesis los tres sizuientes. z:ss g*r. recuerda aqu la liberacinde Iseode manosde los leprosos.

2ao8Ia mer de Frise, <quiz, el estuario de Forth, que baa la costa septentrional clel I-othian>, en Escocia (C.F.NLA.). \26 Oaeile <colo es la banda recortada en el pergamino de un mensaie, sobre dellatin uaho, fmula habitual de lr que se estampa el sello. Vale es imprativo ,lespedida epistolar y que significa (que goces de buena salud>, <que sigas bien>, <rclis>, etc.

['+8]

[r+c]

y en l escribi todas estas palabras. Cuando hubo concluido, cogi un anillo y pas su piedra por el sello. Ya est sellado, se lo tiende a Tristn, y ste lo coge con alegta. <iQuin lo llevar?>, pregunta el ermitao. <Yo lo llevar. -No digis eso, Tristn. -Si seor, lo har a la perfeccin, conozco muy bien el terreno de Lantien. Buen maeseOgrfn, con vuestra venia la reina se quedar aqu; y, enseguida, con la obscuridad de la noche, cuando el rey est durmiendo tranquilo, montar en mi corcel, llevar conmigo a mi escudero. A las afueras de la ciudad hay una cuesta: desmontar all y seguir [a pie]. Mi ayo tendr cuidado del caballo, el mejor que jams viera laico o cura.> Esa noche, tras la puesta del sol, cuando la sombra comenz a espsarse, Tristn se pone en marcha con su ayo: conoca cada palmo de la regin y su terreno. A la ciudad de Lantien llegaron tras un largo camino. DescabalgaTristn y entra en la ciudad. Los vigas tocan sus trompas con estrpito. Por [cima del] foso desciende al interior y lleg rpido hasta el saln. Tristn se encuentra en buen aorieto. A la ventana [de la alcoba] en qre el rey duerme

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lra llegado, lo llama en vozb^ia, l)ues flo pretendla gritar lcomo quien pide] socorro. I il rey se despierta y pregunta: <iQuin eres, que a tales horas vienes? iEsts en apuros?Dime tu nombre, -Tristn me llaman. seor. '['raigo una carta,la dejo aqui cn el poyo de la ventana de este cuarto. No me atrevo ahablar mucho tiempo con vos, os dejo el mensaje,no me atrevo a estar ms.> 'fristn se va, el rey salta [de la cama], tres veces lo llama a voces: "iPor Dios, querido sobino, espera a tu to!> lil rey toma en su mano la carta. 'l'ristn se aleia,sin esperarms. No se muestra perezoso en escapar y, asi llega hasta su ayo, que lo espera, salta gilmene sobre el caballo. Governal apostrofa: <iDate prisa, insensato! Vayamos por los caminos apartados.> (laminaron tanto, bosque a travs, que llegaron, ya de dra, al eremitorio, tlonde entraron. Ogrn rcga,b^ al Rey celestial con todas sus fuerzas que librara de tropiezos a Tristn y a Governal, su escudero. Iiue verlos y llenarse de contento, lpor lo que] rindi gracias a su creador. De Iseo no es menester preguntar si pas miedo hasta volver a encontrarlos: .lesde la noche en que partieron hasta que el ermitao y ella los vieron [de regreso], no se le scaron de lgrimas los oios. iQu largas se le hicieron esashoras! I:n vindolos llegar,les ruega . . . . .

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2131-32 Un vezenrollado el pergamino del mensaje, se procede a cerrarlo, sellarlo o precintarlo mediante cera o lacre fundidos, sobre los que, an calientes, se imprime el anillo (su piedra, como dice Broul) del remitente. Vase v. 654. 2442"ftl vez pueda entenderse <cuando sea seguro que el rey est domido yDr2457 Esto es, cruando el puente tendido sobre el foso, accede al interior del recinto.

2a8oDestolete designa tmto (camino poco frecuentado> como <<atajo>. 21es-s04 El verso 2496 parece contradecir al verso 2499 y siguientes. Acaso

I t lo]

['r']

De lo que l hizo no se pronunci palabra. <Amigo, dime, y que Dios te colme de honores, iestuviste, despusde irte, en la corte del rey?> Y Tristn les ha contado todo. cmo lleg a la ciudad y cmo con el rey habl, cmo el rey lo llam, y del mensajeque all dei, y cmo el rey encontr el escrito. <iDios mo!>, exclam Ogrn, <gracias te doy. Tristn, sabedque muy en breve oiris nuevas del rey Marco>. Tristn descabalga, depone su arco. Ahora se quedanen la ermita, [y, mientras,] el rey despierta a sus vasallos. Primero mand venir al capelln, tindele el breve que tiene en la mano: ste rompe el lacrado y ley el mensaje. En el encabezamientovio el nombre del rev. a quien Tristn mandabasaludos. Descifr en seguidatodas las palabras, transmiti al rey su contenido; el rey lo escuchacon cuidado, sinti una inmensa alegra, porque amaba profundamente a su mujer. El rey despiertaa sus barones, hace llamar por su nombre a los ms preciados; cuando todos hubieron acudido. psoseel rey ahal)ar, callaron ellos: <Seores, me ha sido entregado aqu un mensaie. Soy vuestro rey, vosotros, mis feudales. Que el breve sea ledo y escuchado, y, tras haberseledo el escrito, aconsejadme, os lo demando yo: es vuestro deber aconseiarmebien.>

Dinas fue el primero en levantrse, lrrbl as a sus pares: <iEscuchadme,seores! Si entendis que no hablo con razn, no me dis ningn crdito, y quien ms y mejor sepa opinr, que hable, tlue aconsejelo acertado y deie la insensatez. |,a cafia nos ha sido enviada aoul no sabemosdesde qu pafs. l)se lectura al breve, lo primero, v luego, segn el contenido, ,uien buen conseto sepadar tlnoslo bueno. No voy a ocultarlo: ,uiena su seor malaconseja rro puede cometer ms grave felona.> Declaran al rey los cornualleses: <Dinas se ha exoresadocual noble caballero. Seor capelln, dad lectura al mensaje, tue todos lo escuchemosde principio a fin.> I il capelln se ha levantado dispuesto, tlesatala carta cofl sus manos, rcrmanecien pie ante el rey: <liscuchad,pues, y prestadme atencin. 'l'ristn, el sobrino de nuestro seor, rnanda en primer lugar saludosy amistad :tl rey y a todos sus hombres: "Rey, conoces bien flas circunstancias de] la boda tle la hija del rey de lrlanda: xrr ella me hice alamar hasta Horlanda, con mi proezala conquist, rulgran dragn crestado mat, rtzn por la cual me fue entregada. |.a traie,luego, a tu pas, y t, rey, la tomaste por mujer, tomo vieron tus caballeros. Apenas habas convivido con ella, ('uando envidiosos de tu reino
25s8 Hodanda es topnimo no identificado.

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sea imputable a la laguna que sigue al v. 2495. En cuanro anort, v. 2497, que ^ hemos traducido como subjuntivo de anorer (variante de onorer), puede ser ntendido como subjuntivo de anorter <<tconseian>.

[' r.]

[' r ]

te hicieron creer embustes. Estoy dispuesto por entero a dar caucin, si alguien quisiera levantar infurias contra ella, y a exculparla en lid contra uno de mis pares, buen rey, y^ sea pie o a caballo (cada uno de los ^ dos tendramos armas y caballo), de que jams tuvo amor conmigo, ni yo con ella, que fuera desordenado. Y, si no logro excusarla ni defender mi causa ante tu corte, entonces haz qu'een presencia de tus huestes se me juzgue: no te recusara ninguno; no hay un solo barn que, para destruirme, no me condene a arder en el iuicio. Vos sabisbien, mi buen to y seor, que quisisteis,en tu clera, abrasarnos, pero esto suscit en Dios gran compasin, por lo cual dimos gracias al Seor Dios. La rcina, por fortuna, se libr, y fue en justicia, asl Dios me salve, porque con gran iniquidad querais darle muerte. Yo tambin me libr. dando un salto hasta el pie de un acantilado muy alto. Luego, fue entregada la reina a los leprosos para castigo suyo; pero se la arrcbat y me la llev, y, desde entonces, he huido con ella sin cesar. Mi deber era no fallarle. cuando por ml estuvo cerca de morir inicuamente. Luego, he vivido con ella en el bosque, pues no tenaaudacia bastante para coffer el riesgo de mostrarme a campo abierto. Hicisteis proclamar el bando

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<leque se nos prendiera y entregara a vos. Nos habrais hecho arder o ahorcar, y, por eso, nos era preciso huir. I)ero, si ahora fuera vuestro gusto recuperr a Iseo de claro rostro, no habra barn en este relno gue os sirvieramejor y ms que yo. si os indican otro camino lNo obstante,J y no queris mis servicios, me ir al rey de Frisia. No volveris jzms a or hablar de m: cruzar la mar hasta la otra orilla. De cuanto acabisde escuchar,rey, toma una decisin; no puedo resistir ms tiempo tal tortura: o me reconcilio contigo, o devuelvo la princesa a Irlanda, donde la tom, v ser reina de su oas.'ir til capelln indica al rey: nSeor,no hay nada ms en este escrito.> Los barones han odo la demanda en la que por la hija del rey de Irlanda les desafaTristn a batirse. No hay barn de Cornualles que no responda: <Rey, toma a tu mujer. Nunca tuvieron buen sentido aquellos que contaron calumniasde la reina, segn explicaciones que se han odo aqu. No podemos aconsejarte clue Tristn se quede aquende el mar. V ayaal rico rey de Galloway,. a quien hace la guerra el rey escocs: il podr arreglarsebien all, v vos tendris ocasin de or sobre l noticias tales

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2s78 Tristn se compromete a no vetar la presencia de ningrin hombre del rev en su Dfoceso. 'zsao rv u jagier puede entenderse como infinitivos coordinados (<no me haga arder o condename>); pero az puede tomarse como contraccin de en le, conlo qwejtgir queda substantivado: (oo me haga arder en la sentenciar.

lle l-os baronesasistentes comentan la carta de Tristn, pero Broul emplea rnto el singular7, $.2629) como el plural nosotras (v.236). Aqui preferimos tnil'ormar paraevitaralgrinequvoco.

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que podis mandar que vuelva; si no, no sabemos qu camino toll:,ar. Pedidle por carta que a la reina os traig, en breve plazo.>> El rey llama a su capelln: <Escrt'baseel mensaje con pronta mano: habis odo lo que habis de poner, daos prisa con la carta, que estoy muy afligido del tiempo que no veo a la noble Iseo: desdichada por dems ha vivido su juventud. Y, cuando el mensajeest sellado, dejadlo prendido en la Cruz Roia; es ms: esta misma noche sea colgado. Agregad saludos de mi parte.> Cuando lo hubo escrito el capelln, enlaCruz Roja lo prendi. Tristn no durmi aquella noche. Antes de llegar la medianoche, y a haba atravesado la Blanca Landa y cogido la carra sellada. Conoca muy bien las tierras de Cornualles: ya est de vuelta iunto a Ogrn, a quien la entrega. El ermitao tom la cartz, ley sus palabras, comprob la nobleza del rey, que perdona a Iseo su enojo y ^cepta readmitirla de tan buen grado. Vio la fecha para la reconciliacin. Ahora hablar como es su deber y como hombre que cree en Dios: <iTristn, qu alegra te ha nacidol Pronto ha sido escuchadatu propuesta, pues el rey toma [de nuevo] ala reina. Todos sus hombres se lo han aconsejado, Dero no se atreven a recomendarle que te mantenga como hombre a su servicio, sino que vayas a servir en otro pafs a rey a quien haganla guerra,

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durante un ao o dos. [Luego,] si el rey quiere, vuelve a su lado y al de Iseo. De hoy en tres das, sin ningtn engao, est dispuesto el rey a recibirla. Ante el Vado de la Aventura se ha fijado [que sea] el acuerdo entre vos y ellos: all se la entregaris, allrse tomada. Esta carta no contiene nada ms. -iDios mo!>, exclama Tristn, <iqu separacinl NIuy afligido est quien pierde a su amiga, pero es preciso aceptarlo por las Privaciones que habis padecido por m: no habis menester de sufrir ms. Cuando llegue la hora de separarnos, os har ofrenda de mi amor, y vos a m del vuestro, hermosa amiga. Doquiera que me encuentre en este mundo no habr p^z o goerra que me impidan enviaros mis mensajes, y vos, mi dulce amiga, hacedme saber a cambio todo cuanto sea de vuestro agrado>. Iseo respondi, suspirando hondamente: <Tristn, atindeme un instante: djame a Husdent, tu perro. Jams sabueso de montero ha de ser cuidado con tantas atenciones como lo ser ste, mi querido y dulce amigo. Cadavez que lo vea, as lo creo, me vendr vuestro recuerdo, y no tendr tan triste el corazn sin que, en vindolo, recobre lazlegra. Nunca, desde la promulgacin de la ley divina, habr habido animal mejor albergado

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268s Celeterre es, qutz, solamente (este pas>, pero la promesa es ms sugestr como hemos traducido, sto es, ((mientras viva))' va y rotunda e.t.t.dolo Tristn no podra querer decir otra cosa. zzon gni.u.. ndesde los ms remotos tiempos>, pues se refiere a la ley de l\loiss. oarece.

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ni que se haya acostado en tan magnfico cubil. Amigo Tristn, tengo un anillo, [que lleva] un jaspeverde como sello: amable seor, por amor a ml, llevad ese anillo en vuestro dedo. Y, por si os viene a las mientes, seor, mandarme algn recado con un emisario, os dir, recordadlo bien. que no he de creer nada, en veidad, si no veo, seor, este anillo. Pero, aunque cualquier rey lo prohibiera, si veo el anillo, no dejar, sea cordura o necedad. de hacer como me indique aquel que traiga consigo este anillo, con tal que quede a salvo nuestro honor: os lo prometo por nuestro lnmenso ator. Amigo, ime haris don del brioso Husdent, atado a su traflla?> Respndele Tristn: <Amiga ma, os hago don de Husdent como prenda de amor. -Seor, gracias a vuestra merced. Pues me habis hecho duea del perro, tomad el anillo a cambio., Del dedo se lo saca,lo mete en el de 1. Tristn besa a la reina, y ella a 1,sellando la posesin. El ermitao viaj a Mont Saint-Michel por las riquezas que all hay. Compr en abundancia [mantos de] vero y gris, vestidos de seday de prpura obscura, ropas de ftnalana y blanco cendal,

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lrlanco muy por cima de la azltrcena, y palafrn de suave ambladura, bien enjaezado de llameante oro. Ogrn el ermitao compra tanto, adquiere a crdito y reg^te al contado tanta tela de seda, vero, petigrs y armio, que viste ala reina suntuosarnente. En todo Cornualles hace pregonar el rey que se reconcilia con su mujer: <Frente al Vado de la Aventura tendr lugar nuestro acuerdo.> Por doquier se ha odo el pregn; no qued caballero o seora que no acudiera a aquella concentracin. Echaban mucho de menos ala reina, que era amada por todo el mundo, salvo por los felones, ia quienes Dios reviente! Este pago recibieron ellos cuatro: clos fueron muertos a espada, cl tercero, matado de un flechazo; clolorosa muerte hallaron en su Dafs. El guardabosque que los delat no esquiv una muerte atroz, puesel noble y rubio Perinis lo asesin luego con una honda en el bosque. De esos cuatro venglos Dios, que quiso humillar su cruel orgullo.

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Seores, eldra det^ r."-Jt.l,


acudi el rey Marco con nutrida compaa. t{aban levantado muchos pabellones y muchas seoriales tiendas, que cubran amplio espacio en la pradera.

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272-10 Entre otros valores, perro y anillo parecen tener aqu connotaciones erticas, como la espada y anillo dejados lnr Nlarco enla choza, prero el gesto cle los amantes aqu es un ments, una rplica a la pretensin del rey. Vase nota a vs. 2043-50. :7lr Es el Nlont Saint-Nlichel de Cornualles, no el de Normandla.

2743Vase nota av. 1200. 27l-2Veremos que no fue s como muri el forestal traidor: el propio autor lo hace perecer en la Blmca Lmda, abatido por Governal (vs. 4045-54).

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Tristn cabalga con su amiga, y, segrin va cabalgando, vio el mojn. Bajo el brial llevaba \aloriga, del gran miedo que tena de su vida, por el mal que haba hecho al rey. Observ las tiendas sobre el prado, reconoci al rey y su squito. Recomienda a Iseo cortsmente: <Seora, quedaos con Husdent. Os suplico, por Dios, que lo cuidis, y, si alguna vez lo amasteis,amadlo, pues, ahora. Ved ah al rey, vuestro marido, y con l a los hombres de su reino. Desde ahora no podremos ya acudir los dos a nuestras citas. Veo venir a los caballeros, al rey y a su soldada, que se acefcan, seora, a nuestro encuentfo. En nombre de Dios, fuerte y glorioso, si os mando algin recado, y^ seaa toda prisa o muy despacio, ejecutad,seora, mis deseos. -Amado Tristn, escuchadme ahora vos. Por la lealtad que os debo, si el anillo de vuestro dedo no me enviis, de modo que yo lo vea, nada de lo que difera el emisario creera. Pero, en cuanto vuelva a ver el anillo, ni torre, ni murralla ni castillo me impedirn que realice al punto el encargo de mi amante, segrin las reglas de mi honor y lealtad y cuando me cerciore de que es vuestro deseo.

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-iSeoro, responde 1,<Dios te lo premie!> La acerca hacia s. la toma en sus brazos. Respondi lseo, que no era necia: <Amigo, presta tencin a lo que voy a decirte. -Procura, pues, que te entienda bien. -T me llevas y quieres devolverme al rey, por el consejo de Ogrn, el ermitao, que buena muerte tenga. Por Dios os suplico, mi amable y dulce amigo, que no marchis de este pafs hasta que no sepis cmo el rey se porta conmigo, si rencoroso o leal. Te ruego, yo que soy tu querida nte, ^m que, cuando el rey me haya tomado, a casa de Orri el guardabosque v^y^s alojarte por la noche. iNo te^pese quedarte, hazlo por mf Hemos dormido all muchas noches. en la cama que mand hacer para nosotros... Los tres que buscan nuestro perjuicio hallarn su desgracia al fin: sus cuerpos yacern en el bosque, boca arriba, mi gentil y querido amigo; [pero,ahora] los temo. iAbrase el infierno y los trague! Y los temo, porque estn llenos de doblez. En el stano acogedor, baio la cabaa, has de entrar, amigo mo. Te mandar oor Perinis las noticias di la corte del rey. iAmigo mlo, Dios te protejal iNo te moleste albergartealll, porque veris con frecuencia a mi emisario: te tendr al corriente de mi vida aqui de la cual lnformar mi paje a tu escudero...

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2783-84 Atendiendo al contexto inmediato podrla entenderse: <ahora no podemos seguir hablando, Pues se acerca el rey>, pero los dos versos (nas ne poton nar knluennl / atr noi deas a parlennt) tienen elementos que hacen ms probable la interpretacin que damos en la versin. 2?e6Traucimos il <<l>> ytr <emisario>, a quien se hace referencia en los versos 2711-21.

2822 El autor olvida que alguno de los traidores ha sido ya ejeotado por Governal (vs. 185-71 1). No importa: resucita para volver a morir 2832Sobre nort, vase nota a vs. 2495-504. 283s <Aqu>, es decir, <en la corte>, <<con Marco>>,

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-No se portar as el rey, mi querida amiga. iQuien os repruebe de vida licenciosa gurdese de m cual de enemigo! -iSeon, responde Iseo, <infinitas gracias! Ahora estoy muy satisfecha: me habis llevado a un final felia. Unos, yendo, y otros, viniendo, se encontraron e intercambiaron saludos. El rey avanzabamuy majestuosamente, a un tiro de arco por delante de su gente, y con l Dinas, creo, el de Dinan. Por las riendas llevaba Tristn [al caballo de] la reina, a la que conduca. En aquel punto, salud como es debido; (Rey, te devuelvo a la noble Iseo: iams se hizo ms valiosa devolucin. Estoy viendo a los hombres de tu reino y, en su presencia, quiero solicitar de ti que permitas exculparme 1e y proDaf ante tu corte que nunca tuve con ella relaciones de amor, ni ella conmigo, en los dJasde mi vida. Te han hecho creer calumnias. pero, as Dios me otorgue gozo y prosperidad, nunca convocaron juicio. Un duelo a pie o en otra modalidad ante tu corte, seor: concdeme eso. Si salgo condenado, hazme arder en azrtfre; pero, si consigo salir salvo, que no haya nadie, velloso o calvo... Entonces, consrvame a tu lado, o me ir a Leonfs.>

El rey habla a su sobrino. Andret, que habla nacido en Lincoln. le ha dicho: <Rey, retnlo conrigo, sersms respetadoy temido.> Muy poco faltapara que el rey acepre, pues el conzn mucho se le ablanda. El rey lo lleva aparte y deia a la reina con Dinas. que era hombre muy recto y leal y habituado u pott"ir. cortsmenre. Con la reina jr.g, y bromea; de los hombros le ha retirado el manto. que era de fina y lujosa lana. Ella vesta una tnica sobre un largo brial de seda. De su manro, iqu podrla deciros? Nunca el ermitao que lo compr se lament de su alto Drecio. Fastuoso era el vestid, hermoso el cuerpo: sus ojos eran brillantes, rubios sus cabellos. El senescalcon ella se divierte. [y eso] disgusta a los tres barones: imalhayan, por ser tan desalmados! E_nseguida irn acercmdoseal rey: <Seon>,dicen, <prstanos atencin,

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2837Non Jitra r7 puede interpretarse (<no me molestar> (<alojame en casa de Orri>), si se considera que es respuesta al ruego de Iseo en el v. 2833. Pero, es ms lgico responda a los vs. 2812-14, en que Iseo expresa sus temores. 283eAnemi, wmi <<enemigt> es muy utilizado para designar al Diablo.

quien hay que identificar en el personajede los verss Zg70-72,originario de l-incoln, y que pareceinteresarsitan vivamente en faro, d. i.i.t.., 2880 Literalmente,<ill cuello>.Vasenota a v. 3g1.

deEilhan y qe la novela en prosa estn llenos de su odio imnlachle.^rra implacable contra los t^. amantes, a.-^_r-apenas resulta creble crertrle que se le haya encomendad el papel de amigo bueno y conciliador para con ellos. Asl, pues, verosmilmente, verosmilmente- es otro rm distinto ti$i-t^ a ste a ^ ^ ;.n-

28e-70 Este sobrino de Marco no puede ser, evidentemente, .l.ristn. Trans_ cribimos literalmenteel comentarioa. C..nt.., ;l p";_, alemnde Eil_ han de Oberg y en la novela francesaen prosa, "E; Andret d..), p.*o de Tristn, entre susenemigos.Al restituir su nombre en !g1a,_enprimera Unea, el verso 3783, he tenido presenteen la memoria al Antrt de Eilhan, tat como se nos presenta dos vecesa caballoen el conejo de_ Iseo, a |aq* t esrrechamenre. En ningn sitio, a decir verdad, se desprende, con evidenciaid" nuesrropoema eyre, lo.dos primos. p, si vemos ..,. en ::i-:.-.Ti.l"d *r.o.u. asociado la muerte con el culpable gua " (vs.403s jiT:T.::"^:,111i01..ry,:d,bsque 44),

silsrelatos

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pues vamos a dafte un conseio leal: la reina fue censurada 2896 y huy fuera del pas. Si vuelven a estar juntos en tu corte, se comentar, a nuestro parecer, oue se consiente su felona: 2900 pocos habr que no lo digan. Deja, pues, a Tristn irse de tu corte; y, cuando, pasadoun ao, tengas la cettez 2904 de que Iseo te guarda fidelidad, mand a Tristn que vuelva a ti. Esto te aconsejamoscon la mayor lealtad.> El rey responde: <Digan lo que digan, 2908 no me apartar de vuestros consejos.> Los barones vuelven sobre sus pasos y, en nombre dcl rey, anunciansu decisin. Cuando oye Tristn que no hay pnoga [para l], 2912 pues el rey deseaque se aleje, se desoide de la reina. Quedronse los dos mirando tiernamente. La rctr,a se ruboriz: 2916 senta vergenz ante tal muchedumbre. Tristn se dispone a marcha4 bien creo, Dios mo, que ese da dei apenados a muchos corazones. El rey le pregunta hacia dnde marchar; 2920 todo cuanto quiera le dar; ha ouesto a su servicio cantidad de ro y plata, vero y gris. Y Tristn dijo: <Rey de Cornualles, 2924 no coger ni una malla. Contando con lo que puedo, me voy muy feliz ,unto al pnderoso rey a quien hacen la guerra.))
2e24Maalle o naille, <<medalla> en espaol, designaba en antiguo francs una moneda de muy escaso valor, prcticamente indivisible: de ahi la an existente expresin de auoir mailh partir <<tener que repartir un ochavo> para callFtcar una tarea de imoosible o muv difcil. 2e2s O (lo ms rpido que puedo.

Muy solemne acompaamiento hicieron a Tristn los barones y el rey Marco. Haciala mar lleva Tristn sus pasos, e Tseolo acompaa con sus ojos: mientras lo tuvo a la vista. no se mueve del luear. Tristn se va. dan la vuelta los que un rato le han dado escolta. Todava Dinas lo acompaaba, prodigndole abrzLzns y rogndole volviera a verlo, vna vez a salvo. Ambos se juraron mutua lealtad: <Dinas, penme un poco de atencin. De aqu.ine voy, bien sabes por qu. Si te encomiendo, a travs de Governal, algn asunto urgente, acgelo favorablemente, como debes.> Se besaron ms de siete veces. Dinas le ruega que sin temor le exponga sus deseos:l les dar cumplimiento. Aadi a guisa de hermosa despedida... Pero, por la fidelidad que le ha jurado, la guardar consigo. No lo hara, desde luego, ni por el rey. Y, allf, Tristn se separade l: en el adis ambos quedaron apenados. Dinas regresa tras el rey, que le esperaba en un descampado.

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2e27-s2Acomp^ar un buen trecho del camino al amigo o husped que se va es una prueba de cortesa y t^n usual que rara es la novela e la poca en ^fecto ' gu:..1:1. mencione. Vase luego la despedida de perinis (vs. 3522-50). 2e37 Quirese decir, <una vez terminado el plazo ie confinlento de Tristn>. 2e4aVase nota a y. 1375, y vs. 2731-32. El beso rubrica el compromiso. laguna.subsiguiente al verso 2947 impide saber con aneza qu o ln.ot-ot \^ quin puede ser el objeto de la guarda, aunque, versmilmente, se trata de)uru_ ne cbose besoignal <algrin asunto urgente) det v. 2942. Acaso Dinas est afirmando que cuidar de la reina.

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Yacabalgan los barones a rienda suelta hacia la ciudadela. Toda la gente de la ciudad sale [de sus casas], y eran ms de cuatro mil entre hombres, mujeres y nios; por Iseo, al igual que por Tristn, manifestaban alegrfa incontenible. Las campanas sonaban por la ciudad. [Pero], cuando oyen que Tristn se alejaya, no hay uno solo que no sufra gran afliccin. Por Iseo expresaban gran contento y ponan todo su empeo en agasaiarla, pues, para que lo sepris,no hubo calle que [de colgaduras] de seda no fuera engalanada, y quien no tena seda, colg cortinas. Por donde oasaba la reina la calle habia sido toda alfombrada de flores. Por la calzada arciba se dirigen a la iglesia de San Sansn. La rcina y todos los barones han llegado todos iuntos. Obispo, clrigos, monjes y abades, todos han salido a su encuefltro. de albas y dalmticas revestidos; y la reina ya ha descabalgado, iba vestida de seda indigo. EI obispo la ha tomado de la mano y llevado al interior del templo: la conducen derecho hasta el altar. El valiente Dinas, que era muy noble, hzole don de una orenda que superaba los cien marcos de plata, una valiosa tnica bordada de orifrs.

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ams tuvo otra igual conde ni rey. La reina Iseo la ha cogido y, de buen corazn, la ofrenda en el altar: hicieron de ella una casulla que no habla de sacarsedel tesoro ms que en las grandes fiestas del ao. Todava se guarda en San Sansn, dicen los que la han visto. Luego, sali Iseo de la iglesia: el rey, los prncipes y los condes la acompaanal alto palacio, y allf celebraron ese da una gran fiesta. No se prohibi ninguna puerta: quien quiso entrar pudo comer, a nadie se le puso impedimento. Mucho la agasaiarontodos ese da: nunca, desde lafecha en que se c s a, se Ie rindi tan gran honor como se hizo en esta ocasin. El mismo da, manumiti el rey a cien siervos y provey de armas y lorigas a veinte donceles, a los que arm caballeros. Escuchadahora lo que Tristn va ahacer. Tristn se va, ya ha hecho la entrega. Deia el camino, toma una senda; tanto anduvo por vereda y sendero, que al albergue del forestal lleg con mucha cautela. Por la entrada, con gran sigilo, lo introdujo Orri en el acogedor stano. All encuentra cuanto hubo menester. ()rri era de una gran nobleza.

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2e36-s7Tote la gnt ist de la lh debe entenderse <la gente de la ciudaC sale a ver el cortejo> y no <la gente sale de la ciudad>, como pzrece. Gt no es la ciudad, sino Iafortaleza o ciudadela, donde mora la nobleza: en eso se opone a zrl4 aille. 2e87O|:rvi <orifru, hilo de oro: denomina en general los bordados en oro y plata, como los litrgicos.

rooT-0cEra nomal que el seor dotara de guarnicin a sus donceles en el momento de su investidura como caballeros. Recurdese el lmento de Tristn por haber descuidado sus deberes para con los donceles (notz a v. 204 y a 2160-78) y la promesa de Arturo a Perinis (v. 3408). 1Dl Entrega de la reina.

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Jabales y iabalinas capttraba en sus redes y, en sus reservas, ciervos grandes y ciervas, gamos y corzos. No era avaro, daba mucho a sus sirvientes. Ail conviva con Tristn, bien escondido en el subterrneo. Por Perinis,el gallardopaie, conoce Tristn nuevas de su amiga. [Ahora] od de los tres, a quienes Dios maldiga, por cuya culpa se ha ido Tristn: por ellos sufri el rey grandes sinsabores. No haba transcurrido un mes entero, cuando el rey Marco se fue a cazar, y, con 1,los traidores. Escuchad atentos lo oue hacen ese a: en un rincn aoartad de una landa haban desbroiado afiego los campesinos; el rey estaba de pie en la chamicera, oy los ladridos de su buena jaura. Hasta all se acercaron ios tres barones, que expusieron al rey est^ naznl <Rey, atiende ahora a nuestras palabras. Si la reina ha sido reorobable ,i [es algo que] nunca desminti. Y eso, justamente, se os reprueba, y los barones de tu reino te lo han reouerido reiteradamente: estn empeados en que pruebe oue con Tristn no tuvo amores. Debe demostrar oue hav menura. un lulclo Haz, pues,celeDrar y pfdele que lo acepte, enseguida, cuando, con ella a solas,vayas a acostarte. Si no se aviene a excusarse, deiadlaabandonar vuestro reino.>
30ae Los tres enemigos pretenden que Iseo demuestre la falsedad de los hechos que se le imputan. Lo nomal es que el fiscal demuestre la culpa del reo.

El rey enrojeci al orlos: <En nombre de Dios, seores de Cornualles, ha mucho que no cesis de acusada. Estoy oyendo que se la acusa de algo que muy bien podra pasarse por alto. Decid si andis buscando que la reina regrese aklanda. iQu le imputa ahora cada uno de vosotros? iNo se ofreci Tristn como campen de su causa? Si pero no tuvisteis coraie para empuar las armas. Por culpa vuestra est fuera de este reino. Bien me habis embaucado. A l lo he desterrado, idestierro a mi esDosatambin? iCien maldiciones le caigan en medio d la eta a quien me pidi desterrarlo! Por San Esteban mrtir. me abrumis de exigencias,y eso me enoja. iEs inaudita esa porffa contra l! Si obr mal, ahora padece la angustia. No os preocupa mi bienestar, con vos ya no puedo vivir en paz. Por San Tremor de Carhaix, os voy a proponef una apuesta: no veris pasar el martes (hoy es lunes) sin que lo veis.> El rey los ha turbado tanto, que slo les falt emprender la huida. Luego, aadi el rey Marco: <iDios acabe con vos, que tan pertinazmente andis buscando mi deshonral Pero, en nada os beneficia, a la verdad: yoha volver al barn que habis hecho desterrar.> Cuando ven al rey enfurecido, enLalanda, al pie de una colina yerm , echan los tres pie a tierra

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107 Trechmor, Tmeur: santo bretn bajo cuya advocacinest la iglesia principal de Carhaix (C.F.M.A.). 3o7e A Tristn.

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y dejan al rey en el campo, entregado su ira. Comentan entre s: <iQu podremos hacer? El rey Marco es por dems despreciable: enseguida madar venir a su sobrino, no cumplir su palabra y su promesa. Si regresa aqu, estamos.acabados: sea en bosque o en camlno no ha de topar con uno de nosotros tres, sin que nos saque del cuerpo la sangre, toda fresca. Digamos, pues, al rey que tendrpaz desde ahora, que iams le hablaremos del asunto.> En medio de la chamicera est el rey, inmvil. Volvieron a l de nuevo, pero al punto los apart: ya no le interesan sus palabras. Por la ley que recibi de Dios iura bajito entre dientes: en mala hora se inici este parlamento. Si ahora tuviera consigo hombres armados, al instante seran presos los tres, se dice. <Seor>,intervienen, (escuchadnos: estis acongoiado y enfurecido porque expresamos !o que conviene a] tu honor. A su seor, en justicia, habra que aconseiar: t no nos lo agradeces. Pero, imal haya cuanto tiene bajo el talabarte (pues contigo nunca iams se indispondr) aquel que te odia! Ese habr de irse; pero, nosotros, que somos tus leales, conseio leal os dbamos. Pues no confas en nosotros, obra a tu gusto: bien vas a or cmo callamos.

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Perdnanos ese enoio.l El rey escucha, sin proferir palabra, y, acodado como est sobre el arzn, ni siquiera se ha vuelto hacia ellos: <Seores, todavla hace bien ooco que osteis la exculpacin que de mi esposa present mi sobrino: no qulsrstetsempuar el escudo; vais siempre buscando el pie a tierra. Os prohlbo desdehoy todb combate. Abandonad al instante mis tierras todas. Por San Andrs, a quien se va a rezar al otro lado del mar, hasta Escocia. me habis metido en el corazn un tumor, que no se me ir hasta pasado un ao: por vuestra culpa he desterrado a Tristn.> Ante l comparecen de nuevo los felones, Gondoine. Ganeln y Denoalain, que era muy prfido, y ellos tres, solos, han abordado al rev. pero no lograron rec.ibir respuesta: el rey se marcha sin ms dilcin, y ellos se alejan del rey, llenos de rencor. l-uertes castillos tienen, cercados de empalizadas, erguidos sobre el roquedo, en altos ..rro.; a.su seor harn perjuicio, sl el asunto no se arregla. El rey no hizo allllargaparada, no esper a perro ni a montero; en Tintagel, frente a su torren,

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30e8 .Fri puede c zliftcx a sangre,como hemos traducido, o bien a arr (<nos saque la sangre del cuerpo, hasta dejarlo fro>). Quiz,y'ozi <violento>. ll I r-3 Otro recordatorio de los deberes del vasalio (vase nota a vs. 631-33). 3ll1-l l-a maldicin puede tener alcance general, Pero los traidores apuntn solapadamente a Tristn. El talabarte (ft. baudr) es uno de los nombres del cinto del que pende la espada. Se trata de una metonimia de parte por el todo: <que se pudra quien te odio, ms literalmente <que se le pudra el vientre'.'>, etctera.

<simprepensis en descabalgar,en eludir el combaro. ]jil !r.:f -.-" baneton ha tenldo una gran fonuna literaria, siempre adversa: desde gue en el Roldn urdiera la traicin, no hay traicin que l. se ajena. por encima cle gneros y pocas,Ganeln, comoJudas, se ha convertido.n un ,rqr",,po y, por.eso, en cua\uier relato, cualquier traidor puede llamase Ganeln o sir e su lma,e.

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ha desmontado y entra: nadie sabe ni percibe su estado de nimo. Penetra en sus habitaciones, espada al cinto. Iseo se incorpora en su presencia, va a su encuentro, tmale la espada, y, luego, se sienta a los pies del reY. [Pero l] la tom de la mano y la levant. La reia Ie hizo una inclinacin, alz luego Iz mirada, a s\ c f^, y la vio muy cruel y frera, apercibindose de que estaba afligido: ha regresadosin ningn acompaamiento. <iMiserable de m>, comenta ella, <mi amigo ha sido hallado, mi esposo lo ha prendido!>. Lo dijo quedo, entre dientes. Su sangre no estaba tan leios que no subiera toda a su rostro, quedndole en el pecho elcorazn helado. Ante el rey se derrumb de esPaldas: se ha desmayado,plida tiene la color... Lahalevantado en sus brazos, la besa. rodale el cuello con amor, pensando le haya afectado un rePentino mal. Cuando se recuper del Pasmo: <Mi querida amiga, iqu tenis? -Miedo, seor. -No temis.> Al or ella que la anima, vuelve su color, se recupera; recobra su serenidad. Con gran delicadezacomenta al reY: <Seor, veo Por tu color que te han disgustado tus monteros. No debes disgustarte por [asuntos def caza.>

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1162<Es propio de la dignidad de un rey o alto barn no mostrarse sino acompaad d su escolta o, al menos, de un escudero. Cuando se indica lo contrrio, es para sugerir clera, indignacin, etc., en suma, un movimiento im(C.F.M.4., Glosapulsivo: el rey no ha tenido tiempo de esperar a su squito>> rio, s.u. aschari). Vanse vs. 1926-42. 3l-8 Vase nota a v. 1844.

El rey, al orla, se echa a ret,\a abraza, y respondi el rey: <Amiga ma, tengo tres felones, desde antiguo, que despreciagL mi inters. Pero, si prolto no les doy un ments y no los.expulso de mi tierra, esostratdores no temern jams mi guerra. Ya me han tentado bastante, les he consentido en demasa: nada de volverse atrs, desdehoy. Con sus parlamentos y mentiras, he apartado de mi lado a mi sobrino. No quiero ya tratos con ellos. [Tristn] pronro estarde vueka, de los tres felones me vengar: an han de ser colgados por l mismo.> La retna le ha escuchado atenta; hablara a voces, pero no se atreve; como era cauta, se retlene, y [se] dijo: <Dios ha obrado un milasro: mi esposo se ha enemistado con los que suscitabancensuras[contra nosotros], A Dios suplico seancubiertos de iqnominia.> Lo dice quedo, pues nadie la oye. La hermosa Iseo, que dominaba el lenguaje, respondi al rey con toda naturalidad: <Seor, iqu mal han dicho de m? Cada cual puede decir lo que piensa. Salvo vos, no tengo quin me defienda: por eso, van buscando mi perdicin. iDe Dios, el padre espiritual, les caiga atroz maldicin! iCuntas veces he temblado por su culpa! -Seoro, responde el rey, <ponme atincin: se han marchado por enojo tres de mis ms preciados barones.
r reo <La guura que yo pueda hacerles>, <que yo les haga la guerra>, r2o <Dara gritos de alegro.

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iY por qu, seor?, ipor qu motivos? -Te acusan. --iDe qu, seor? -Voy a decrtelo>, responde el rey: <de no haberte exculpado respecto a Tristn. --<Y si lo hago? -Pero han aadido... pues me lo han dicho. -Estoy dispuesta. lo hars? iHoy mismo? iCundo -Breve plazo me das. -Es bastante largo. -Seor, por Dios y sus santos nombres, atindeme y aconsiame [en consecuencia]. iA qu puede deberse esto? iEs sorprendente que no me dejen en paz un instante! As Dios nuestro Seor me asista, no les dar ms justificacin que la que ahora voy a proponer. Si, a demanda suya, yo prestara iuramento, seor, en tu corte, en presenciade tus gentes, al tercer da volveran a decirme que queran presenciar una nueva exculpacin. Rey, en este pas no tengo pariente que en defensa de mi causa se aprestara ala gaena o a la rebelin: es lo que ms me convendda. [Aun as], no me inquieta su pertinacia. Ya pretendan or mi juramento, o se inclinen por un proceso judicial, no idearn procedimiento tan severo (que le pongan fecha) que yo no acepte. En su da tendr, en medio del lugar, al rey Arturo y a su mesnada. Si en su presencia soy exonerada, y alguien pretendiera luego calumniarme, estaran prestos a socorrerme aquellos mismos que hayan asistido a mi prueba judicial contra cualquier cornualls o sajn.
3221 imperativo (<pon,fija un Bnf teffiei met el verbo tiene forma de 2.F,ers. breveplazo>), peto la preguntade Marco (v. 3226)y su respuesta a Iseo(v. 3227) exigen el indicativo.

Por eso, me conviene que asistan los recin nombrados y sean testigos oculares de mi justificacin. Si en el lugar se hallan el rey Arturo, su sobrino GauvVin, el ms corts, Girflet y el seny'scalKeu y los otros cien tan valientes que el rey tiene, no mentirn en nada de cuanto hayan odo y lucharan para oponerse a las calumnias. Por eso, rey, es bueno que ante ellos sea expuesta la defensa de mi derecho. Los cornualleses son calumniadores y falaces en muchos de sus actos. Establece un plazo y hazles saber que deseasque en la Blanca Landa se congreguen todos, pobres y ricos. Para quienes no asistan, pon bien en claro que les confiscars su heredad: asi te librars de ellos. Por mi parte, estoy muy cierta de que, en cuanto vea el rey Arturo mi mensaje, no deja de acudir: conozco de antiguo su talante.> EI rey asiente:<Os habis explicado muy bien.> El plazo fue entonces publicado por el pals a quince das vista. El rey se lo hace saber a los tres nativos que haban abandonado la corte con enojo: se pusteron muy contentos, sea cual seael final. Ya conocen todos en el pas el plazo establecido para la'asamblea, que en ella se hallar el rey Anuro y que la mayora de los caballeros de su mesnada vendrn con 1. Iseo no haba estado morosa:

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326s46 Rebereor, interpretable tambin como <pertinaces, acaso tambin, como (astutost ricos en recursos,r.

tercos>>, y tricbeor,

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por Perinis hizo saber a Tristn todo el sufrimiento y todo el afn que acaba de soportar por 1. iQue le sea devuelta ahora esa bondad! Si l quiere, puede devolverlelapaz: <Recurdale una charca que l conoce muy bien, al final del puente de madera, en el Mal Paso: un^ vez, me manch un poco all los vestidos. Encima de la mota, al final de la pasarela, un poco de este lado de la Blanca Landa, sitese,vestido con ropas de leproso; lleve consigo un cuenco de madera (lleve iarro, tambin, debajo), sujeto por una correa con nudos; y, en la otra mano, tenga una muleta: que aprenda ese tejemaneje. El da establecido,estar sentado en la mota; que est bien cubierta de bubas su cara, tienda hacia adelante su escudilla y a los que por all pasen pida limosna con espontaneidad. Le darn oro y plata: que me guarde el dinero hasta que lo vea en privado, en habitacin tranquila.> Contesta Perinis: <Seora,a fe ma que le transmitir bien el secreto.> Perinis deja a la reina; en el bosque, por entre un tallar, se adentra; avanzasolitario por la floresta. Al atardecer,llega al escond-itc en que Tristn viva, en la segura bodega. Acaban de levantarsede comer. Tristn se puso contento con su llegada:

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estaba seguro de que noticias de su amada le trae el gentil paje. Cgense los dos por las manos y suben a sentarseaur{alto escao. Perinis le ha repetido por entero el mensaiede la reina. Tristn se queda mirando un poco al suelo y |ura lograr cuanto en su mano est: en mala hora lo pensaron, pues es irremediable: han de perder an sus cabez s y colgarn de lo alto de las horcas. <Repite a \a reina palabra por palabra: acudir en el plazo, que no tema. iRecobre su alegr,su salud y entusiasmol No he de tomar bao de agua caliente, en tanto con mi espada no me vengue de quienes le han causado pesadumbre: son unos redomados prfidos traidores. Dile que ya he ideadotodo para que salga a salvo en el juramento. Laver dentro de ooco. Ve y dile que no dismaye ni tema que no acuda al pleito, disfrazado como un truhn. Claramente podr verme el rey Arturo sentado ala entrada [del puente], en el Mal Paso, pero no me reconocer: su limosna tendr, si puedo sacrsela. A la reina ouedes refrir cuanto u.uto d. decirte en el stano que [ella] mand hacer tan acogedor, de piedra. Dale de mi parte ms saludos que brotecillos hay en el tronco de un mayo.

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((moto): en espaol, palabra casi olvidada, salvo en topnimos, en '2e7 Motu el senrido de <montculo, promonrorio>, erc. quire decir que Tristn debe ensayarse bien en su papel de leproso. l::l leo lslo Tristn y Orri, por supuesto.

rl2e-32 C.F.M.A. seala que este juramento de Tristn en estilo indirecto po_ dr{a comenzar con qrant qse puet ataindre <codo lo que pueda alcanza o sea, ro_ dos aqueflos a los que pueda alcanzar en mala hoia lo pensaron>, y, entonces hay que sustituir los dos puntos al final del v.3329 por una coma. Tristn se refiere a sus enemigos, que han provocado esta nueva prueba para Iseo. 33s2Fisl no tiene suieto evidente: la proximidad seala a Iseo.

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-Le contar todo>, asegura Perinis. Entonces subi las esclerasy sali: <Ahora me dirijo al rey Arturo, buen seor. Me es menester transmitirle este mensaie: que asista a escuchar el juramento, acompaado de cien caballeros, que luego podran salirle fiadores, si los traidores llegaran a gruir algo contra la fidelidad de la reina. iNo es ingenioso?-Pues, ve con Dios.> Todos los peldaos sube uno a uno, monta en su gil corcel y se va; no habr sosiego parala espuela hasta que haya llegado a Caerleon. [El joven] se afan de verdad en cumplir, habra de caberle mucha mejor fortuna. Con tal constancia busc noticias sobre el rey, que al fin le dieron una bien buena: el rey se hallaba en lsneldone. Por el camino que all conduce echa a andar el paie de la hermosa Iseo. A un pastor, que tae el caramillo, ha preguntado: <iDnde est el rey? -Seoo, contesta, (est sentado a la mesa: lo veris en la Tabla Redonda.

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que da vueltas como el mundo; su mesnada se sienta alrededor.> Repone Perinis: <Puesvayamos.> El paje descabalgaen el apadero y, sin detenerse, penetr/en el interior. Habla muchos hijos de condes e hijos de ricos hidalgos que servan todos para las armas; y uno de stos se va, como si huyera, se aproxima al rey, que le interpela: <Bueno, ide dnde vienes?-Te traigo nuevas: afiierahay un jinere que pregunta por ti, apurado.D En ese instante mismo se presenta Perinis: mirado fue por nr-ero.oi seores; ante el rey av^nz hasta el estrado en que estabasentada toda su mesnada. El escudero habl con gran aplomo: <iDios salve>,dijo, <al rey Arturo y, con 1,a cuantos lo acompaan, de parte de la hermosa Iseo, su amiga!> El rey se levanta de la mesa: <Y el Dios de los cielos>,responde, <la salvey la proteja,y a ti tambin, amigo. iDios mo>, prosigue, <cunto he esperado recibir de ella, al menos, un mensaie! Escudero, a la vista de todos mis barones. le otorgo cuanto te propongas pedir. T, con otros dos, sers armado caballero. por [traerme] el mensajede la ms hermosa que haya de aqu hasta Tudela.

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33l lj <le> es Iseo. 336Como su nombre indica, cbaceor es un caballo idneo para lz cua,la rutsecucin y c rreta: por eso, se lellamatambin corsier, conrsier, o mrcel en espaol (de rursas). Su resistencia lo hace recomendable para el combate. Tambin se le denomim destier, porque en los desplazamientos y viajes iba de refresco, sin jinete, llevado de la brida por la mano diestra del escudero; en otros casos, la montura del caballero sola ser el palzfrn, de ambladura suave, y lo era, por supuesto, de las damas. 3370En efecto, Arturo le promte armarlo caballero (v. 3408). Vanse ver,

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sos210-78.3007-09.
t373 Isneldne, identificada con Stirling, en Escocia. 3374Corregimos lb en la <alli> pr creerlo error de impresin. Vuelve a deslizarse en v. 3455. r37e Utilizamos el nombre consagrado en espaol de Tabla Redonda, aunque la traduccin coneca. es Mesa Rdorda,

3383Perron <<apadero> donde montabap y desmontaban de las caballeras. 338s-87 .Jvenes como stos son los qe Tristn lamenta no tener a su lado para fomarlos en el arte militar y ser iervido por ellos (nota a vs. 2161'78): son los bacheler o dmnan. .feno;ent pr armes del v. 3387 no significa slo que (eran aptos para llevar las amas>, sino que <estaban siruiendo, haciendo el sirvicio y aprendizaje de amas pu." llevadas un dla como caballerou. -..ec.,

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-iSeoo, contesta, <gracias a vuestra merced! Old por qu he venido aqui y atindanme tambin los barones presentes y, en especial, mi seor Gauvain. La rcina ha hecho las oaces con su marido, ,ro a, t'rar secreto: all donde se reconciliaron, seor, se congregaron todos los barones del reino. Tristn se prest a defender alarcinayaexculpada, ante el rey, tocante a su fidelidad. Pero nadie, contra esa fidelidad, quiso empuar ni tomar las armas. Y ahora, seor, dan a entender al rey Marco que debe exigir de ella una iustificacin. No hay hombre noble, francs o sain, de su linaje en la corte del rey. He odo decir que bien nada aquel a quien sostienen la barbilla. Y, si en esto, seor, estamos mintiendo, tenedme por un embaucador. El rey no tiene criterio fio: unas veces est aqu otras veces all. Labella Iseo le ha contestado que [slo] ante vos se exculpar. Frente al Vado de la Aventura os convoca, e implora de vuestra piedad, como querida amiga vuestra que es, que acudisen el plazo prescrito llevando a cien de los vuestros. Ella sabe que vuestra corte es tan leal

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y vuestra mesnada de tan noble natural, que seguro que ante vos sef exculpada. iQue Dios la guarde de caer en la desgracia! De esa forma, serais, deslus, sus garantes y no le fallaraasni poco fii mucho. De hoy en ocho dras expira el plazo.> Se deshacen en lgrimas. No hay ni uno que de lstima no haya mojado su rostro con los ojos. <Dios>, se dice cada cual, <iqu pretenden de ella? El rey hace cuanto ellos mandan, Tristn se ha ido exiliado del reino. iNunca entre en el paraso quien a la cita no acuda -si el rey lo quierey no le preste el legtimo apoyo!> Gauvain se ha puesto en pie, tom la palabr^ y dijo, como educado que es: <To, si me concedesla venia: la prueba que se ha acordado se ha de volver contra los felones. El ms orfido es Ganeln: lo conoico muy bien, y l a m; Io arroj, hace un tiempo, en un lodazal, durante un torneo duro y muy concurrido. Si vuelvo a cogerlo, ipor San Ricario que no ha de ser preciso que regrese Tristzn! Si pudiera tenedo entre las manos, lehara un considerable quebranto y ahorcar en elevada colina.> Girflet se levanta tras el turno de Gauvain, y ambos se acercaron, dndose la mano: <Rey, odio feroz sienten por la reina

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la22 Es decir, <contra la afimacin de Tristn respecto a la fidelidad de Ism>. 1427Del linaje de Iseo. La idea se repite: vase notaav. 774. 3430Perinis usa aqul la 1." pe6. plural, porque incluye a Iseo (<ella y yo>), pero, en el siguiente verso, l solo se hace responsable y usa Ia 1." sing. 3432Acaso, <el rey no es dueo de sl>. Vase nota a v. 87. 344r-4Como C.F.M.A., vemos en 7una varitnte grFtczde l <sabe>.Cabe ver el subj. de estre y traducit, aunque menos bien: <que sea vuestra corte tan

leal y vuestra mesnada de tan noble natural, que ante vos quede exculpada la reinar. Adoptando otra puntuacin, poda leerse, incluso: <sabe que vuestra corte es tan leal y vuestra mesnada... (ante vos ser exculpada, y que Dios la guarde de caer en la desgracia) que est segura de que serfais sus garantes y no le fallalais...>. 34s2 Ellos son los enemigos de siempre de la pareja. 34ss Err^tly^ sealada en nota a v. 3374. T:cducimos /a <all> por <cito>.

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Denoalain, Gondoine y Ganeln, desdemuy anriguo. Que Dios no me conserveen sano iuicio. si, encontrndome frente a Gondoine, de mi gran lanza de fresno no le atraviesael acero, y que nunca tenga en mis brazos, bajo manta, a una mujer hermosa bajo el dosel.> Al orlo Perinis, le hizo una inclinacin. Interviene Yvain, el hijo de Urien: <Conozco bastante a Denoalain: toda su inteligencia, la pone en calumniar, y sabebien cmo engatusaral rcy, e insistir tanto, [que lograrf que lo crea. Si me lo encuentro delante en el camino, como ya me sucedi en otra ocasin, que no me amparen ley ni fe si, no pudiendo defendersede mi con mis dos manos no lo hago colgar. Es estricta obligacin casrigaral feln. Se burlan de su rey los envidiosos. Perinis se dirigi al rey Arturo: <Seor,tengo la absoluta cetteza de que van a recibir pescozoneslos traidores que a la reina han buscado discordia. Nunca a tu corte ha acudido hombre amenazado, procedente de cualquier pas lejano, sin que hayis llevado a buen trmino su causa: alahora del juicio quedaron mohnos

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todos cuantos lo hubieron merecido.)) El rey qued complacido [al orlo], y algo se ruboriz: <Seor escudero, id a comer. stos se cuidarn de veng4rla.> El rey senta un gran go/o en el corazn, y tom lapalabra deseando que Perinis lo oyera: <Mi noble y prestigiadamesnada, cuidaos de que, caraala asamblea, estn vuestros caballosbien lustrosos, sean nuevos vuestros escudosv ricas vuestras roDas: vamos a lidiar ante la hermosura cuyo mensaie acabisde escuchr todos. En bien poco podr estimar su propia vida quien se excusede llevar las armas.) El rey los ha convocado a todos, [pero] ellos reniegan de que el plazo sea tan largo: si de ellos dependiera, sera al da siguiente. Old del noble de alta cuna, Perinis,que solicitala venia para irse. El rey mont en Pasalanda, pues deseaacompaaral joven. Van charlando mientras hacen camino, y todos los comentarios giran entorno a la hermosa, oue va a trocar lanzas en astillas antes de que acabeel pleito. El rey oFrecela guarnicin a Perinis para armarle caballero,

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Iel () sea,<si, vencindolo vo...>. 3ae7Pesantn puede_parecer ,rou.a p"tu traducit colee,pero ambos son un golpe fuerte en el cuello (colee,derivado de co/,cor <<cuello>>\. 3s02Aa partir en remeslrent grieJ traducido sin connotaciones, dice, ms o me_ nos, <af partir, quedaron tristes>. Pero ail partir puede significar, adems, <en el reparto, a la hora de repartin. <a la hora del juicio>, y grief como procedente de 'grea$ grar$, < sugiere, apane de dristes, mohmos>, significaciones como (con cargos o cargas, castigadosr. Vase nota a v. 1526.

3so6Penser (pensaD ha derivado, en una de sus vertientes semnticas, hacia (preocuparse, cuidar, curao (cfr. mod. panser), evolucin anloga a la del espaol midar, procedente de cogitare<pensan. Ejemplos prximos en vs. 21 7, 3688. 3s22 Nombre del caballo de Arturo, expresivo como otros muchos en la literatua medieval: Passecerf, Passevent, Sait Perdut, Tachebrun, Gaignon, Veillantif... 3s2 Quirese decir que habr torneos y combates en que se rompern lanzas. 3528 Gamennz es el colectivo <guamicin> (nota a v. 204). Sinnimos coy hemois,banois <ams>, aunque en espaol estos trrrientes son atoi <<ateo>> minos se aplican, por lo general, ms restringidamente, a la montur4 y pocas veces a Ia guarnicin o totalidad de las armas del equipo del caballerc.

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pefo ste no quiso aceptaj, atin. Lohaba escoltado el rev un raro en atencin a la hermosa y noble de cabellos rubi<,rs, en quien no caben malas.intenciones, y de la que no cesaban de hablar al caminar. El paje tena un squito esplndido con aquellos caballeros y el noble rey: a disgusto se despiden. Advirtele el rey: <Mibuen amigo, marchad, no os retrasis. A vuestra seora saludad de parte de su seguro servidor, que acude a llevarle la paz. Todos sus deseoscumplir, por ella me mostrar animoso. Elta podr hacerme ganar prestigio. Que recuerde el lanzamiento del venablo que qued clavado en la estaca: recordar rnuy bien dnde ocurri. Os ruego que se lo transmitis as. -Rey, as lo har, os lo aseguro.> Luego espole a su caballo corredor. El rey, por su parte, volva sobre sus pasos. Transmitido el mensaje,regresa Perinis, que tanto afn se ha dado por el servicio de la reina. Lo ms veloz que puede, as camina: ni siquiera un da descans hasta haber llegado al lugar del que parri: [Del resultado] de su cabalgada cerca de Arturo y Tristn informa a Iseo, que qued muy satisfecha. Aquella noche reposaron en Lidan.

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Esa misma noche era la dcima luna. iQu podra deciros? Se acerca el plazo en que la reina ha de fxculparse. Tristn, su amigo, nd est ocioso: se haba vestido de variopinta maneral con ropasde lana y sin camisa; su sayo era de pao buriel, y sus botas, un damero de remiendos. Una amplia capa, [tambin] de buriel, se haba hecho cortar, que apestabaa humo. Se haba disfrazado tan ala perfeccin, que parecaun leproso de verdad: no obstante, llevaba la espada slidamenre sujetaa su costado. Tristn marcha ya, sale de su cobijo en secretocon Governal, que le hace unas advertencias,dicindole: <Tristn, mi amo, no seisimpulsivo: estadpendientede la reina, pues no os dar muestra o seal [de reconocimiento]. -Nlaestro)), responde,<lo har sin fallos. [En cuanto a vos,] atended a obrar en mi inters. Temo, ante todo, que me descubran: [as que] tomad mi escudo y lanza y llevdmelos alli lunto con mi caballo embridado, maestro Governal. Por si menester me fuera, estaos junto al paso, dispuesto, bien emboscado: sabisbien qu paso digo,

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xat udoier significa, propiamente, <su seorial o principal soldado>, ,.D,emoine entendido en acepcin cercana la etimolgica, corno <<hombreo gue_ !0!dado, rrcro a sueldo o sewicio de un seoD. ^ 3s1Fr V. Golther piensa se trata del episodio de las hoces. Arturo parece sealar, en cambio, a un hecho que slo l e Iseo conoceran.

Esto es, <esa noche la luna estaba en su dcimo dlo. I-iteralmente, <a cuadros>, <llenas de remiendos>. Burel <<buriel>> es pao de lana muy grosera, asargada, sin teir. t57l No entendemos mfumee,que czlifica a cbape<<manto,capo, y traducimos sin conviccin. iAcaso significa <grisceo, como el humol rs82 En efeco, la salvacin de Iseo en el juicio se funda en que nadie ha de rcconocer a Tristn en el leproso, y ella har lo posible por no traslucir sus sen_ timientos, haciendo, incluso, gala de avaricia y desconsideracin con l (vmse vs. 395-80). r5eo Es el ,LIal Pas del Vado de ia Avenrura, junro al puenre de tablas.
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pues lo conocis perfectamerite de hace tiempo. Mi caballo es blanco cual harina: cubridlo, pues, con cuidado todo entero, de forma que no sea reconocido ni llame la atencin de nadie. Allf estar Arturo con sus hombres. y el rey Marco, lo mismo. Los caballerosde parses extranjeros rompern lanzas por cobrar prez, y, por amor de Iseo, mi amiga, yo mismo har pronto una incursin. En lo alto de milanza agftese la grmpola que la bella Iseo me entreg. Ios ya, maestro, y os encarezco que obris con la mayor cautela.> Agarr su escudilla y su bastn, pidile la venia para irse, y la tuvo. Governal llegci a su alojamiento, tom sus arneses, pues otra cosa no hizo, y se puso al instante en camino. Cudase bien de que nadie lo vea. Tanto anduvo, que se embosc cerca de Tristn, que est en el Paso. Encima de la mota, a orilla de la charca, est Tristn sentado, sin otra ocupacin. Delante de sf clava en tierra su bordn.

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que estaba atado con un cordn con el cual lo llevaba colgado al cuello. A su alrededor, se etienden las movedizas cinagas. Se acomoda firmedrente en la mota. No parecla un hombre enclenque, Porque era fuerte y corpulentoo y no era enano, contrahecho o jorobado. Oye el [ruido del] corteio, sigue all apostado. Haba cubierto, escrupulosamente, su rostro de bubas. Cuando alguien pasa ante 1, exclama quejumbroso: <iEn mala hora nac! Nunca imagin llegar a ser mendigo ni a emplearme jams en este oficio, pero no podemos yahacer otra cosa.D Tristn les hace sacar la bolsa y se amaa tan bien, que le dan todos: acepta los donativos, sin proferir palabra. Cualquiera que haya sido siete aos un rufin no se las arregla tan bien pan sacar taiada. Incluso a los correos de a oie y a los gaanesmenos estimados, que van buscando sustento por los caminos, les pide Tristn, sin levantar la cabezz, su limosna, por el amor de Dios. Unos le dan, otros lo golpean. Los pcaros infames, los desheredados le han llamado rufin, bribn. Tristn oye, pero no suelta palabta:

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3se3 Acaso, <blanco cual flor de espino>. yasev.6763603Penon,entre otras cosas, designa una banderita, nomalmente triangular, que ondea bajo la pica o mohara de ls lanzas. En otras ocasiones, los ca-balle_ rcs colocan un de tela (velo, impla, manga) u obieto anlogo, don de sus _trozo damas (vs. 4003-04). La gesta espaola y ot.oi libros emplean, on este senrido, tminos como gonfaln, pendn, flmula, grmpola, anderola. Su funcin es la de servir de ensea, enseigne, como se llma n +OOZ,+022. 36to Tal vez, ain2 rc "s. fst ,/ es cntes no h.izo otra cosa>, <<fuelo primero oue hizo). 3l O <sin ms preocupacin>. 3617Bordn, como en francs, designa, generalmente, el bastn o bculo de peregrino. Su valor aqur es ms amplio.

en nombre de Dios, dice 1,se lo perdona. Esoscuervos, llenosde furioso rencor, le mortifican,perol semuestra paciente. Ire llaman truhn y golfante. El los persiguecon su bordn, a ms de catorceha hechosangrar de forma que [el flujo] no puedenrestaar.

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i20 O <a su alrededor las cinagas son movedizas>, r4s-52Hay desacuerdo entre los vs. 345-48 y 3650-52

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Los jvenes nobles de buen linaje, [en cambio,l Ferllno malla esterlina le han dejado; l los acepta, comentando que beber a la salud de todos: tan gtan ardor siente dentro del cuerpo, que apenassi puede echarlo fuera. Todos los que le oyen hablar as de lstima rompen allorar, y en absoluto barruntan que no sea leproso el que estn viendo. Sirvientes y escuderosprocuran darseprisa en alojarse y en desplegarpara sus seoreslas tiendas y pabellonesmulticolores: no hay ricohombre que no tenga su tienda. A toda marcha, por caminos y sendas, van llegando, despus,los caballeros. Hay enorme gento al borde de la charca y la han hundido, de blandoque esr el barro. I-os caballosse sumergen hasta los costillares, y cae mucha gente, salgaquien salga. Tristn se rea sin inquietarse, y, por fastidiarles,les dice a todos: <Agarrad las riendas por el nudo, hincad bien las espuelas; en nombre de Dios, aguijad bien con la espuela, que ms allya no hay fango.> Cuando se disponen a intentarlo, la cinagase hunde bajo sus pies. Todos los qu entran se cubren de lodo, y a quien no lleva botas, buena falta le harian. El leproso alarga la mano, en cuanto ve a alguien que se revuelca en el fango, toca desaforado su flabelo.

y, cuando ms hundido en el cieno lo ve, el leproso le dice: <iPrestadme algn socorro, a fin que Dios os sague del Mal Paso! Ayudadme a renolar mis ropas.> [Luego,] con el jarro golpea la escudilla. iEn menuda situacin les pide limosna! Pero l lo hace por diversin, Para que, cuando ahoraveapasaf L su amada Iseo, la del cabello rubio, sienta ella regocijo en su corazn. Hay un gran tumulto en el N[al Paso. Cuantos lo pasan se ensucian los vestidos, y desde lejos pueden orse los gritos de los que la charca enloda. El que por all pasano est a salvo. En ese momento, he ah que llega el rey Arruro, viene a mirar a los que crvz fl, lo acompaa lamayora de sus barones. Temen que [a superficie de] la charca se hunda. Todos los de la Tabla Redonda haban acudido al Mal Paso, con escudosnuevos, con lozanos caballos, y bien diferenciados por [el blasn de] sus armas. Todos ellos van cubiertos, hasta los pies y las manos. Los vestidos de sedaondeaban Drofusamente. Van ensayandosus armas por las orillas del vado. Tristn conoca bien al rey Arturo, y lo llam a si <Seor rey, Arturo, estoy enfermo, ulceroso, leproso, impedido y sin fuerzas. Pobre es mi padre, jams rosey tierra. Aqu he venido a pedir limosna: he odo hablar muy bien de ti, [asque] no me debes rechazat

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36s{ lVlonedasinglesascle muy escasovalor. Vase notaav.2924, y v. 3980. :ls7 Vase sobre el ardor la Introduccin, <La asamblea en la Blanca Lando. el flabelo> o, aqu (tocar las tablillas de San Lzaro) (nota '6E6 Flaaeler <<tocar a vs. 1 1 6 0 -6 3 ).

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Pener de noi es, propiamente, <cuidad de m> (nota a v. 350), pero eJ .3688 significado en este pasaje apunta a la materialidad de la limosna,

Ir8 8 ]

['8s]

Vas vestido de bellas ropas grises: de Ratisbona, creo; bajo las telas de Reims vuestras carnes son blancas v lisas: tus piernas veo de rica seda calzadasy de medias verdes, y tus sobrecalzas son de lana fina. Rey Arturo, ivis cmo me rasco? Padezco los crudos fros, tenga quien tenga calor. Por Dios, dame esassobrecalzas.> El noble rey sinti lstima: dos donceles lo han descalzado. El leproso coge las polainas, con ellas se va rpido, y vuelve a sentarse en el ribazo. El leproso no ha exceptuado a nadie de cuantos ante l han cntzado; ha hecho buen acopio de finas telas y [,adems,] las sobrecalzasdel rey Arturo. Tristn volvi a senrarse al [borde del] marjal. Cuando all se hubo senrado, el rey Marco, temible y poderoso, cabalgaba veloz hacia la cinaga. Tristn se dispone a comprobar si podr obtener algo suyo. Suena sus tablillas estrepitosamente, con su voz ronca apenas puede gritar, con la naz hace silbar el aliento: <iPor Dios, rey Marco, una pequea limosnal>

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3.724P/1in,. que califica a car-<<czrne, cuerpo), puede entenderse como proce.dente_deplana d lana, lisa, sin huesos, sin arrugaso, o como variante grfica de pleirc dlena, bien nutrida>. CbecieJ <calzadas>, en el sentido del antiguo calzlr, no del moderno .3726.-27 nlzado. segn la longitud, las calzas se denominabaiaaudas (cubrlan pies, piernas y muslos, hasta la cintura), nedias y baja. Hoy esros dos ltimos adje;ivos son substantivos y, aunque designan la misma prenda, las espaolas llevan me_ dus y las trancesas, bre. JbrebuT <<sobrccalzas> puede traducirsq igualmente, por <polainas>, aqu de lma.

Se saca la muceta y le dice <Toma, hermano, pntela ya en la cabeza: muchas veces te ha azotado la intemoerie. -iSeor>, responde,<a vos gracias! Ahora me habis guarecido del fro>. Baio su capaha guardado la muceta, la dobla cuanto puede y se la esconde. <Leproso, ide dnde eres?>,preguntael rey. ----<<De Caerleon, e hilo de un gals. -iCuntos aos llevas apartado de las gentes? -Tres aos, seor, no miento. Mientras viv con salud, tena muy corts amiga. Por ell tengo estasllagasabiertas; estastablillas tan desgastadas me hace sonar noche y da, y con el ruido atronar a cuantos solicito una limosna por amor de Dios el Creador.> Inquiere el rey: <No me ocultis cmo pudo tu amiga darte eso. -Seor rey, su marido era leproso, [y, como] yo satisfaca con ella mi deseo, contagiseme el mal cohabitando. Pero ms bella que ella slo hubo una. --<Y quin es?-La hermosa Iseo: se viste como suelevestirse sta.) El rey Io oye, se va riendo. El rey Arturo a la otra orilla ; ha llegado, rompiendo lanzas: no caba de contento. Arturo se interes por la reina:

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3150Almilft o armace,de la misma familia y casi igual significado qte mileeta: especie de capuchn o cogulla de piel, y, hoy, aunque muy modificada, prenda a guisa de esclavina que cubre hombros, pecho y espalda y que foma parte del traje acadmico tradicional. 3770Bo son <las llagas abiertau, la lepra. i776 Esta es Iseo, que est llegando, en cumto esposa de l\Iarco.

[ ' lo]

[' c' ]

<Ahora viene>, dice Marco, <por el bosque, seor rey, viene con Andret, que se encarga de escoltarla.> Dice uno a otro: <No s cmo saldr de este Mal Paso. Quedmonos, pues, aqui y pongamos cuidado.> Los tres felones (icruel fuego los abrase!) llegaron al vado y preguntaron al leproso por dnde haban pasado los que menos se enlodaron. Tristn levant su bordn y les seala un profundo almarial: <Ved ahl ese tremedal, detrs de la cinaga, ah est la buena direccin; he visto pasar por ella a vanos.> Los felones entran en el creno, y all donde el leproso les indica fango hallaron abundante hasta los borrenes de sus sillas. Los tres caen iuntos. El leproso estabaencima de la mota, y les grit: <Aguijad fuerte, si os habis manchado de ese barro. iVamos, seores,por el apstol santo, dadme cada uno algo de lo vuestro!> Los caballos se hunden en la cinaga: los barones empiezzn a desmayar, pues no encuentran orilla ni fondo. Los que corren sus lanzas en la elevada orilla han acudido con presteza. Esicuchadcmo miente el leproso:

<Seores>,aconsefaa esos barones, <sujetaosfirme a los arzones. iMalhaya ese fango que es tan blandol Quitaos los pellizones de vuestros hombros, y bracead por entre elEGho. Os aseguro, porque lo s muy bien, que hoy he visto a gente pasar por ah.> iQuin viera entonces dar golpes de escudilla! Cuando el leproso agita su cuenco, con la correa se da en la joroba, y con la otra mano sacude las tablillas. En sas,hete aqu a la bella Iseo: en el lodazal vio a los enemigos, en la mota sentado estabasu amigo. Siente alegra por ello, se echa a rer divertida, y desmonta al borde del talud. En la otra orilla se encontraban los reyes y los barones que traen consigo: todos miran a los del cenagal dar vueltas sobre el costado y el vientre. Y el leproso los hostiga: <Seores, la reina ya ha llegado para presentar su justificacin: acudid a or el juicio.> Pocos hay que no se regocijen. Escuchad al leproso, al impedido [cmo] habla a Denoalain: <Agtrate con la mano a mi bastn, y tira fuerte de l con las dos manos.> El leproso, al momento, se lo tiende, [pero] le suelta el bordn: cae de espaldas, se ha hundido entero; slo se le vea el cabello revuelto. Cuando fue sacado del fango,
38f6 El verso dice <cuellos>. Vase nota av.2880. 3828Faloise no es aqul ((acantilado>. C-omo para no (v.3810), pretar en sentido de (pequeo terrapln, desnivel o talud>.

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178Este topnimo tiene aqu ms de una interpretacin. 38ooAtaes <borreneu son la parte interior almohadillda de los arypnes de la silla de montar. Arzn es el arco que foma la silla y, en panicular, sus dos prominencias, delantera y posterior. 38to Mmt ((monte) designa aqu la otra,ribera de la cinalga, sin duda porque se trata de una orilla elevada. Vase nota av. 3828.

hay que inter-

[ r gt ]

[' l ]

se disculpa el enfermo: <No pude ms. Tengo dormidos articulaciones y nervios, aganotadas las manos por el mal de Acre, y los pies hinchados por la gota. La enfermedad ha mermado mis fuerzas, y secos estn mis brazos como cortez .>> Dinas estabacon la reina. haba observado [todo], le guia un ojo. Dedujo, certero, que Tristn estaba bajo la capa, al ver a los tres felones en la trampa: se sinti muy feliz y complacido de que se hallen en trance tan feo. Con gran sufrimiento y dolor salieron los calumniadorcs fuera del cenagal: seguro que no volvern a estar limpios sin baarse. En presenciade la gente se desvisten, dejan sus ropas y toman otras. Pero, escuchadahora del noble Dinas, que se hallaba del otro lado del Paso y clirige a la reina la palabra: <Seora>, dice, <eseciclatn va a ensuciarsehorriblemente. El terreno esr lleno de fango: estoy disgustado y muy pesaroso de que puedarsalpicarvuestros vestidos". Snre lseo, que no era cuitada, guale un ojo y, atenta,lo mira: comprendi el pensamiento de la reina. Poco nrs abajo, junto a un espino, hacia un vado se dirigen l y Andret, y por all pasaron basrantelimpios.

En la otra orilla quedseIseo sola. la aglomeracin: Frente al vado era..to.-. los dos reyes y todos sus barones. iEscuchad qu destreza la de Iseo! Saba bien que la estabai observando los que se hallaban al otro lado del Mal Paso. Se ha acercado a su palafrn, recoge los flecos de su gualdrapa y anudlos por cima de los arzones. Ningrin escudero, ningrin caballerizo los habra alzado meior para [evitar] elbarnzal, ni los habra dispuesto con tal maestra. Mete las correas bajo la silla la bella Iseo, quita el petral al palafrn, y lo deia sin freno. Se recoge el vestido con una mano y sujeta la fusta con la otra. Se acerc luego al vado con elpalafrn, le arre con la fusta, y as pasa [el bruto] al otro lado del marial. La reita era el centro de las miradas de cuantos estn en la otra orilla. Los preclaros reyes quedaron atnitos v todos los otros oue lo vieron. La reina llevaba vstidos de seda, que haban sido trados de Bagdad y forrados de blanco armio. Peflizn y brial anastrabanlarga cola.

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rsle El-verso parece recordar la epidemia que se propag enue los cruzados . durante el asedio de San Juan de Acre, en 1 190 y t iqZ. plro ha sido muy dis_ cutida esta intemretacin. 3ss+ l-a seal va destinada a lseo. 3-868 Siglaton es el ciclatn medieval espaol, que designa un largo manto de seda o tela lujosa, para hombres y mujers. nolaid y MA-G{ los conocen bien.

1886 Sanbile, sambse es la,gxaldrapa, larga cubierta, de seda o lana, etc., que cubre a las caballeras y llega casi al suelo. 38e2Poitral <<ptral> es el correaje que pasa por delante del pecho del caballo, sujetndose, por sus extremos, a un lado y otro de la silla. 38ej El J:renoo buado es wna pieza de hierro de Ia brida, que se introduce en la bbc de la caballela. Y brida es el conjunto de correaies de cabeza, freno y riendas 38eeTmbin trode entendbrse <la reina obseruaba ateata ^ los que...>, <...1a reaccin producidi en los qre-l. Esgart remite esas interpretaciones, y es widente, adems, que Iseo tiene gran inters, no slo en observar las reacciones de la asamblea, sino en suscitar en ella un sentimiento,favorable a su causa: de ah el esmero con que Iseo ha montado esta mise en scine.

['gs]

[' cr ]

Sobre los hombros le caen los cabellos. trenzados con [cinras de] lino e [hilo de] oro flno. Un aro de oro llevaba en la cabeza, que daba vuelta entera a su frente. sonrosada,llena de frescor y claridad. As se dirige haciala pasarela: <Quiero hacer contigo un trato. -Reina noble, de encumbrada cuna. ir a ti sin excusa, pero ignoro qu quieres decir. -No quiero mancharme de fango los vestidos: hars de asno para trasladarme suavecito sobre la plancha. -iCmo!>, exclama, <noble reina. no me requiris para esa tarea: soy leproso, jorobado y contrahecho. -Aprisu, contesta ella, <colcate un poco. iCrees que tu mal vaya a contagiarmej No tengas miedo, no lo har. -iDios mlo!>, exclama, <ipor qu ser que, hablando con ella, no siento mal?> Se apoya a menudo en su muleta. <iEa, leproso! ieres corpulento! Vuelve tu cara hacia ali y tu espalda hacia ac: montar como un escudero.> Y, entonces, sonri el enfermo,

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y monta ella. se pone de espaldas, Todos los observan, reyes y condes. Sostienesus piernas sobre el bordn: alzaun pie y posa-el otro; simula a menudo oue se cae y hace muchar de sentir dolor. -....^r I-a hermosa Iseo lo encabalg, pierna ac, pierna alli. Dicen unos a otros: <Mirad ah Ved a la reina cabalgando sobre un leproso que suele cojear. Poco le faltapara caer de la plancha, lleva su muleta apyada en la cadera. Vayamos al encuentro del leproso, a la salida de este lodazal.> llacia l corrieron los donceles El rey Arturo se acercaal mismo sitio, y todos los dems, en fila. El leproso, con la cateza ch^d^, lleg al otro lado, a tierra ^g flrme. Iseo se deja descolgar. El leproso se dispone a dar la vuelta y, al marchar, pide en pago a la hermosa Iseo comida oara esa noche. Arturo comenta: <Bien se la ha ganado. iEa, reina, ddsela!" I-a bella Iseo replic al rey: <Por la fe que os debo, fornido truhn es, bastante tiene ya: no se comer hoy cuanto tiene. Baio su capa he notado la correa,

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eprtetos parecen. calificar el rostrcde Iseo,aunque en el textose ,,-'l'1,,9.,": (v.,reoe): introduzcamos ^fzm _ tapztabrafrente. ::?^t!.::1:?,y. !.eihi qu9 co le rflan bten i cerdedbr (v.
o diadema 3909). 3el3 Como se ^lve a continuacin, el interlocutor de Iseo es Tristn. 3.:.:: S:rbre bnp, vanse notas a vs. 320 y lt60-63. 3e27El verso tiene varios matices, deriados de la mbiguedad morfolgica y

::?."r^::!?^:::::!t' I ,t.: oe, su complemento a hi, parler <no me molesta hablar de ll.r, n.o me cansa narrlar...), <no me cmso de hablar...>, (no me cnso hablmdo...>, <<hablandocon ella no siento mi enfermeda>, erc. Vaslct <pa.je,_escudero, criado> parece significar aqu <muchacho> u ,3e31, lo que Ism indica es qu montar iomo los hombres, lll-ot"l ".,9.i1*pu.. a norcaladas (v. 3940), y no al uso de las muieres, que llevan las dos piernas a mismo lado de la cabllere.

pers. sing.presente indic.; ndeagradan . nr^tig?, y

3e3s Sintcticamente sencillo, este verso no es fcil de interpretar: <sostiene sus piernas sobre la muleta>, (se apoy en la muleta para incorporarse o pam sostener las piernas>, (se apoya en la muleta para avLnz D\ 3el6 El verso hace pensar que Tristn avanza con su carga escorndose de un lado.

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majestad, y su zurrn no anda menguado: panes a la mitad y enteros, Peoazosy cuafios he palpado muy bien a travs del saco. Tiene comida y est bien vestido. De vuestras sobrecalzas,si quiere venderlas, puede obtener cinco sueldos esterlinos, y, tambin, de la muceta de mi esposo: cmprese un jerg<in y hgase pastor, o un asno que atraviese el cenagal. Es un granuja, que lo s bien. Hoy ha rastreado un buen pasto y encontrado gente a su medida. De m no ha de llevarse cosa que valga un slo fedn ni una malla.> Mucho se divierten los dos reyes con la escena. Le han trado el palafrn [a Iseo] y ayudado a mont^t; de all se van. Los que llevan armas, corren lanzas. Tristn se alejade la concurrencia, llega a su escudero, que lo espera. Dos esplndidoscaballosde Castilla hablatrado, con freno y silla, dos lanzas y dos escudos. Los haba dejado del todo irreconocibles. Y de los caballeros, iqu podra deciros? Una impla blanca de seda

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se haba puesto Governal en Ia c bez i slo se le ven los oios, comoquiera se le mire. [Luego,] da unos pasos atrs, montado en su hermoso-y)sz no caballoTristn, por su parte, montaba en Buen.fugador: no puede hallarse otro meior. Cota, silla, corcel y t^4^, los haba cubierto de una s^tg fiegta, y la cara se habla tapado con un velo negro: tenla del todo cubiertos cabeza y pelo. De su lanza haba prendido la ensea que su amada le habla mandado. Cada uno monta en su corcel, los dos llevaban, ceidos, filos de acero. Asl armados, jinetes en sus caballos, por un verde prado, entre dos valles, surgen en la Blanca Landa. Gauvain, el sobrino de Arturo, pregunta a Girflet <ed ahf venir a dos. que se acercan con gran mpetu. No los conozco: sahs t quines son? -Los conozco bien>, respondi Girflet. <Negro caballo tiene y negra ensea: es el Negro de la Montaa. Al otro lo conozco por sus armas de veros, pues en esta regin no hay muchas. Estn encantados. lo s con toda certez .r> Venfan por fuera del camino, escudos abroquelados, lanzas enhiestas

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3e70 La idea es (g, en cumto a ropa, va bien seruido por hoy>. 3e71-7s Pastor de transhumanci o que no vuelve a csa a diario para dormir? Vase Introduccin, Zz uamblea n la Bltca ltnda, nota 13. 3e77' Con la pilabrz pasture, Iseo parece querer asimilar al leproso a la categora animal. El verbo sitre <segotn> sugiere, por otro lado, el rastreo de la cabra en busca de oasto. :rm Y6*.. notas a vs. 2924 y 3654. 3e84 En el largo episodio del Vado, los caballeros bohordenl sin cesar: el verbo parece indicar aqul <combatir con lanzas amistosamente, por entretenimientoD, es decir, Io que se entendra por ((correr lanzas>. El nico enfrentamjento serio y mortal es el protagonizado por Tristn y Governal disfrazados. 3e2 Gfl;ml'le es la impla, especie de pauelo o velo pa.rtla cabrza.La nta (ver-

so 3999) es un vestido largo o tnica, para hombres y muieres. Para el combate se usaba la de mallas, tejida en acero. Targe <<tarjo es una variante grande de escuoo. 3ee7Bel Jrelr' la traduccin espaola resulta poco expresiva. Poda entenderse, t lt vez, tradm, retozin,jugwflin y, en alusin a ciertas cualidades de su amo, saltador, barlador, mgafrador, ac. 4003{4 Vase nota a v. 3603. 4of7 En herldica,nerlr fin los esmaltes que mbren el escudo, representmdo campanas opuestas por las bocas, alternando una de plata y otft de azvr. ao2o O <<aleiadosdel gentlo>. 4o2t-22 Fsils Pres <<escudoscerca o prestos), esto es, bien pegdos al hombro,

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['gg)

y enseasplegadasbajo las moharras. Con tal gallarda llevan la armadura como si hubiesen nacido dentro de ella. De ellos dos hablan bastantems el rey Marco y el rey Arturo que de los hombres de sus propias comitivas, diseminadossobre las anchas llanuras. Los dos aparecen a menudo entre las llneas y son mirados por mucha gente. Aguiian ambos por entre la vanguardia, pero no encuentran con quin lidiar. Los reconoci fcilmente la rcinaque se hallaba de pie a un lado de las lneas, con Brengain. Y Andret lleg, jinete en su corcel, con todas sus armas, lanza en ristre, asido el escudo: le sali a Tristn ante su misma cara. pero no lo reconoci en absoluto; Tristn [en cambio,] lo conoca bien: lo golpea en el escudo, en medio del camino lo abate y le quiebra elbrazr. Ante los mismos pies de la reina qued tumbado, sin levantar el espinazo. Governal vio al guardabosque venir de las tiendas, en un corcel: [era] el que quiso entregar a Tristn a la muerte en su bosque, donde dorma profundamente. A todo galope se dirige contra l: al punto estaren gran angustia de muerte; el cortante hierro hundile en el cuerpo, arrancndole la pigl al extraer el acero: cay muerto, sin que un sacerdote

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acudiera a tiempo ni pudiera hacerlo. Iseo, que era noble y natural, sonri levemente bajo la impla. Girflet, Cinglor, Yvain Tolas, Coris y Gauvain vieron maltrechos a sus compaeros: <Seores>,pregunta Gauvain, <iqu hemos de hacer? El guardabosque yace ah, despanzurado. Sabed que esos dos son seres encantados. No los conocemos de nada, pero [seguro que] nos tienen por cobardes. Espoleemos hacia ellos, vayamos a prenderlos. -Quien puedo, dice el rey, <entregrnoslos nos habr servido cumplidamente.> Tristn se retira vado abajo y Govemal, y pasaron a la otra orilla. Los otros no se atrevieron a seguirlos, quedronse quietos, hondamente afligidos: creyeron de verdad que era encantamiento. Se disponen a regresar a las tiendas, pues han dejado el torneo. Arturo cabalga a la derecha de la reina: muy corto se le hizo el camino quien se aleja por el camino de la derecha. Han desmontado frente a sus pabllones, muchos pabellones cubran la landa: muy cafo costaron sus tirantes. En lugar de iunco y caas, gladiolos cubrfan el suelo de sus tiendas. Sigue llegando [gente] por caminos y sendas: la Blanca Landa estaba eng l^n da, muchos caballeros trajeron a sus damas. Los que estaban en la pradera escuchan el acoso de muchos ciervos grandes.
4081 Son los cabos o vientos que suietan la tienda al suelo. 88 Mm es wtqtselargo de trompao gritos prolongadosdurante

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abroquelados..l-a flmula o.banderola (nota a v. 3603) puede ir desplegada y ondeante, o dispuesta para el combate, es decir, enrollajen torno al sti, amrronada. Fer es el acero, punta o m oharra de la lanza. r0l}21 Al ver por vez primera a caballeros en sus amaduras, el ingenuo percevaf pregunta si nacieron as (It Roman de Perceualu h Conte du Grut,v.282. Ed. Uf. Roach, Ginebra y Parfs, Droz-Minrd, 1959).

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la caz. Es,

Izoo]

Izor]

Esa noche la pasan en l landa. Cada uno de los reyes celebr audiencia: quienes tenlan riquezas no andan perezosos en hacerse regah,s unos a otros. El rey Arturo, despus de comer, a los reales de Marco hace corts visita, llevando a los privados de su mesnada. Haba all pocas ropas de lana, la mayor parte eran de seda. iQu podra contaros de los vestidos? Habfalos de lana, teidos de grana, pero eran ropas de lana ftna. Abundaban gentes de magnficos atuendos; nadie vio jams dos cortes ms fastuosas: nada de cuanto es preciso fdlta all. En los pabellones ie divirtieron. De noche, hablan del motivo de la asamblea, de cmo la noble y bien nacida [reina] debe exculparse del ultraje [de la acusacin] a la vista de los reyes y sus barones. El rey Arturo va a acostarse con sus barones y privados. Muchos caramillos y muchas trompas habra oldo sonar en los pabellones quien esa noche hubiera estado en el bosque. Antes de amanecer se puso a tronati a buen seguro, era por el calor. Los centinelas anuncian el dla con sus trompas: por doquier comier,rzana levantarse, todos se han levantado sin pereza.

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H,l sol ya calentaba a eso de prima: niebla y escarchase han disipado. Ante las tiendas de los reyes se han congregado los cornualleses: no haba caballero en todo el reino que no haya traido a su esposa a la corte. Una alfombra de sedagris fue echadaante la tienda del rey: Sus bordados, de fina puntada, dibufaban animales. Fue extendid sobre la hierba verde aquella alfombra, comprada en Nicea. En Cornualles no hubo reliquias en tesoros o en filacterias, en armarios o bales de todo tipo, en cofres, en escrios, en estuches, en cruces de oro y plata y en otros relicarios, [que no] fueran depositadas en la alfombra, todas en fila. bien ordenadas. I-os reyes se retiran a un lado: quieren llegar a un acuerdo justo. El primero en hablar fue Arturo, porque era prontode palabra]. <Rey Marco>, dice, <quien te aconseja tal desmesura,obra bien sospechosamente: sin dudo, insiste, (acta con deslealtad. T eres fcil de manejar, no debes dar crdito a palabrasfalsas. Bien amarga salsate preparaba el que te hizo convocar esta asamblea. Debera pagarlo muy caro en su propio cuerpo y sufrirlo el que proyectaba hacerlo. l,a noble lseo,de tan limpia sangre, se niega a admitir aplazamientoo retraso. Pueden estar completamente ciertos los que asisten a tomarle iuramento

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tmbin, el recorrido de la pieza perseguida y de las jaudas. Hay que entender aqu el sonido de trompas y ladridos de canes que acompam una partida de monteda. 40e-4100 Hay contradiccin en estos versos, a menos que se entiend: <Habla pocos vestidos de lma, y, en todo caso, eran de lana flrre.>

rl le Eniorno a las seis de la mana. rr{ l-iteralmente, <fcil de ponr en camino, de encaminan. Vase nota a v. 87.

fzoz]

[r"il

de que en adelante mandar ahorcar a cuantos, por odio, la culpen de libertinafe despus de su exculpacin: seran dignos de sufrir muerte. Asi pues, ofdme, rey: sea quien fuere el culpable, la reina dar unos pasos adelante, de modo que la vean chicos y grandes, y jurar, con la mano derecha sobre las reliquias y ante el Rey del cielo, que nunca mantuvo amor recproco con tu sobrino, ni dos veces ni una. que redundara en su oprobio, y que jams acept amor por lascivia. Marco, seor, esto ha durado en exceso: cuando haya jurado asl, advierte a tus barones que se apacigen. -Oh, Arturo, mi seod iqu ms pude hacer? Nfe censuras, y tienes razn, pues loco es quien da crdito a envidiosos, y yo les he credo ms all de mi voluntad. Si la justificacin tiene lugar en el prado, no habr nadie tan osado que, despus del juramento, profiera contra ella palabras deshonrosas, sin que por ello no eciba mal galardn. Vos sabis, Arturo, noble rey, que lo que se ha hecho fue a mi pesar. iGurdense bien de hoy en adelante!> Y, en esto, concluyeron sus deliberaciones. Todos se acomodaron en las filas, salvo ambos reyes. Era muy razonable:

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Iseo estaba entre los dos, cogindoles la mano. Junto a las reliquias se hallaba Gauvain; la mesnada de Arturo, la afamada, entorno ala alfomlra estaba alineada. Hizo uso de la palabra Arturo, que estaba el ms cercano a Iseol <Prestadme atencin, hermosa Iseo, y od la declaracin que se os exige: oue Tristn no tuvo con vos amor e lascivia o de adulterio, sino slo aquel que deba profesar a su tfo y a la esposa de ste. -Seores>, renponde ella, <por la gracia de Dios, santas reliquias veo aqu. Escuchad lo que por ellas voy ^ivta.r, a fin que tenga el rey todas las garantas: juro por Dios y San Hilario, por estas reliquias y este santo cofre, por todas las que aqu no estn y todas las que existen en el mundo, que entre mis muslos no entr hombre, salvo el leproso que hizo de montura y me traslad a esta orilla del vado, y el rey Marco, mi marido. A ellos dos excluyo de mi iuramento, Pero no excluyo ningn otro. De dos no me es posible exculparme: del leproso y del rey Marco, mi esposo. El leproso ha estado entre mis piernas

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Si alguienquiereque bagams, aquestoy,toda dispuesta.> Todos los que la han odo jurar ms [sin decir]: no puedenaga;nt^n <iDiosl>,dice cadacual, (ha iurado con coraje a derecho! y, en igual medida,seha aiustado
4ree-42r3 vase nota z vs. 22-25.

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at60 Petit egrart (vase nota a v. 831). al6a La segunda parte del verso dice ne derc rc sffi, Iiteralmerfte, <ni dos ni uno. Podra entenderse <ni amor companido, ni mor por garte slo de Iseo>, <ni amo compartido ni a solas>, pero en ste caso dexs es una redundancia de nnmune del v. anteior. Traducimos sin mucho convencimiento, arTe O <sabed...>.

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r"+l

['or]

Ha incluido ms de lo que pedan y reclamaban los traidores: no necesita [aportarl ms justificacin que la que habis odo, nobles y plebeyos, salvo respecto al rcy y a su sobrino. Ha jurado y dado su palabra de que entre sus muslos no entr otro que el leproso que la pas ayer, a eso de tercia, al otro lado del vado, y el rey Marco, su marido. iMal haya quien desdehoy sospechede ella!>. El rey Arturo se puso en pie y declar al rey Marco, de forma que todos los barones lo oyeron: <Rey, hemos presenciado la exculpacin, la hemos escuchadoy entendido. Gurdense ahora los traidores Denoalain, Ganeln y el malvado Gondoine, de intentar siquiera el gesto de hablar. Mientras vivan en este pas, ni paz ni guerra me impediran, en cuanto oyera nuevas de la hermosa reina Iseo, acudir a toda espuela a sostenerlaen estricta fusticia. -iSeoo, responde ella, <os lo agradezco!> Los tres son aborrecidos por la corte. Las cortes se separany se van. La hermosa Iseo, de rubia cabellera, expresa al rey Arturo toda su gratitud.

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<Seoro, contesta 1,<os garantizo que no hallaris a nadie que haga de vos, mientras yo tenga salud Y vida, el ms leve comentario, si no es amistoso. iMalos designios tuvieron los felones! Ruego al rey, vuestro esPoso, con toda lealtad y mi mayor estima' que sobre vos iams crea a un traidoo' Contest el rey Marco: <Y, si llegara a hacerlo de ahora en adelante, censuradme.D Ya se ha separado el uno del otro, cada cual regresa a su reino: el rey Arturo se encamina a Durham, el rey Marco permaneci en Cornualles, y Tristn se queda, sin inquietarse.

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El rey tiene a Cornualles .r;;, todos lo respetan de leios y de cerca. Lleva a lseo a sus diversiones y trata por todo medio de complacerla. Pero, viva en paz quien viva, los tres felones tienen en mente la traicin. A ellos lleg un espa que trata de cambiar su vida. dice, <atendedme, <<Seores>, y, si os miento, ahorcadme. Mal os lo agradeci el rey el otro da y os ha cogido odio a causadel juramento de su muier. Concedo que me ahorquen o destierren, si no os muestro con toda claridad a Tristn en el lugar en que esPera la ocasin

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rr2-r-2s C.F.vl.A., en nota crtica, dice: <euizs: ,,Ella no estobligada a nin_ gln otro juramento que el que acabis de escuchar, que deia fuera de duda la cuestin del rey y de su sobrino." Pero esto es amplir demasiado el sentido v valor de bors.> Tomando el texto desde algo antes. prefiero: <Su juramento va mucho ms all de lo que le exiglan (...), ya que no-est obgda a justificarse (...)-ms que en lo que arae al rey y a su sobrino.> r?2" Tcreiaes las nueve de la maana.

42s6 El verso, a mi juicio, es exclmativo y, pese al verbo en pasado, parece contener una amenlza que, aunque por venir, se da por-cumplida' 426eDedilit <diversin, place'n ace referencia casi siempre a la czza, eo multitud de relatos. Vanse vs. 1660,4285. a21a <Cambiar pzra' meiorat>>, se entiende.

Izo6]

Ir"ll

de hablar con su querida arnada. Est oculto, pero s su escondite. Cuando el rey va a sus diversiones -Tristn sabe muchas zorcerfas-, entra en el aposento a decir adis. Haced ceniza de m en un fuego, si vais a la ventana del aposento, detrs a la derecha, y no vis acercarse a Tristn, espada al cinto, un arco en una mano y dos flechas en la otra. Esta misma noche lo veris venir, de madrugada. lo sabes?-Porque lo he visto. -iCmo --<A Tristn? -Si con centez^,y lo reconoc. iCundo estuvo aqu? -Hoy, de maana, lo vi. --<Y a quin con l? -A ese amigo suyo. -iAmigo? iQuin? -Don Governal. iDnde estn alojados?-En encumbrada mansin se regalan.-iEs en casade Dinas? --<Y yo qu s?-iNo estn ah sin que l lo sepa! -Es muy probable. iDnde lo veremos?-Por la ventana del aposento: es totalmente seguro. Si os lo muestro, gran recompensa debo obtener, y as la espero. -Fiia la cantidad. -Un marco de plata. -Y bastante ms que esta promesa, lo juramos por la Iglesia y la misa. Si nos lo enseas,puedestener por cierto que te haremos rico. -Pues escuchadmeD,dice el malvado, <hay una angosta celosa abierta

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en una pared del aposento de la reina, por delante de la cual vala cortina. Detrs del aposento es ancho el arroyuelo y muy densos los gladiolos: acuda uno de vosotros all por la maana, y, [entrando] por la grieta del jardn nuevo, encamnesedespaciohasta la celosa. Nadie cruce por fuera de la ventana. Preparad una varita larga y con un cuchillo [dejadla] bien puntiaguda; pinchad fluego] la tela de la cortina con la vara aguzadade esprno; deslizad suavemente la cortina cle la celosa(no la suietan), de modo que veis con claridad el interior, cuando l se presente ahablar con ella. Si os tomis el cuidado [de hacerlo] as slo tres das, acepto que me abrasen si no vis lo que os estov contando.)) Responde .uu .rno de llos: <Os garantizo que se respetarnuestro pacto.) Al espahacen marchar delante. I-uego se ponen a pensar quin de ellos tres ir el primero a espiar el amoroso iuego que practica Tristn en la alcoba con la que es su pertenencia. I fan acordaclo que Gondoine v^ya en primer lugar. Se separany cada cual se va: maana sabrn cmo obra Tristn. iOh Dios!, la noble [Iseo] no se receiaba

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a2EEl verso es un parntesis, en mi opinin, aunque C.F.M.A. no lo seala asL Literalmente dice que <Tristn sabe mucho de Maupenuis>, que es el nombre del castillo-madriguera de Renart, el zorro, protagonista de un amplio ciclo narrativo que lleva su nombre. La expresin significa, pues, <saber tanto, ser tan astuto como el zorro Renarbr. a3ra Adopto et <<es,hay>> de C.F.M.A., cuyas dudas comparto respecto al valor exlcto de pertils aert y fenestre, literalrnente, <agujero abierto>, (qentanD).

)317 Tres es <tras, detrs de> y <al otro lado do, pero aqu hay que entender el exterior, <fuera del aposento>, al aire libre; cabe la posibilidad remota de que se rrate del arroyuelo interior que conocemos por otras versiones. l3l: El autor quiere decir <por delante do. 13:7-3: Lil parlamento del espla emplea la 2." pers. sing. o plur., pero uniformamos, porque los interlocutores son los tres traidores.

Izo8]

['os]

de los traidores ni de su intriga. Por medio de Perinis, un privado suyo, haba encargado que al dra siguiente acudiera Tristn a ella, de maana: el rey marchara a Saint-Lubin. iOd, seores, qu aventura! Al dfa siguiente, [cuando] se hizo noche oscura, Tristn se puso en camino por entre la espesura de un paraje de espinos. A la salida de un bosque, ech atento una oieada, vio acercarse a Gondoine; que volva de su refugio. Tristn le tiende una celada. y se escondi entre la mata de espinos. <iOh Dios mo>, exclam, (pon tus ofos en ml y que el que viene no advierta mi presencia hasta que lo tenga frente a mf> Lo espera a distancia, espada en mano. Pero Gondoine toma otro camino. Tristn quedse quieto all, muy contrariado. Sale de lamaleza y se va en igual sentido, pero en vano, porque se aleja se que tnto esfuerzo emplea en la maldad. Tristn mir a lo lejos y vio (habla pasado escaso tiempo) a Denoalain acercarse al paso, con dos lebreles enormemente altos. Aoostse tras el tronco oe un manzano. DLnoalain vena por el sendero en un pequeo palafrn negro. Haba mandado a sus perros a levantar, de un frondoso macizo, a un fiero jabal. Pero, antes de que logren desalojarlo,

recibir su amo tan grave pescozn, que no habr mdico que se lo cure. El valiente Tristn se quit el manto. Denoalain av anzaba aprisa. Sin que supiera cmo, Tristn le sale de un salto. Quiere huir, pero falla en su intento: Tristdn se hallaba ante 1,demasiado cerca, y le hizo morir. iQu otra cosa podfa hacer? Andaba buscando su muerte y, por eso, se aplic a cercenarle lacabeza del tronco. No le dej ni decir: <Me has muerto.D Con la espada le cort las trenzas y las guard en sus calzas, para que, al mostrrselas a Iseo, pueda ella creer que lo ha matado. De all Tristn se alejavelozmente. <iQu pena!>, exclama, <iqu habr sido de Gondoine (se ha esfumado ahora), a quien, poco ha, vi venir tan rpido? iHa pasado ya? iSe fue tan pronto? De haberme esperado, habra podido saber

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43s7 Se refiere al refugio de cazador. a37t Arnblant es el paso nomal de una caballeda o paso de ambladura o andadura, frente al trote y al galope.

a37q Vase nota a v. 3497. 4382 O <dlegi enseguida>. 4386-87Sa mo"t quroit <buscaba su muerte) tiene, aparentemente, como sujeto aceptable y ms lgico a Tristn, y es una respuesta adecuada a la pregunta del verso anterior. Pero no hay que descartar Denoalain como sufeto, pudiendo entendedo doblemente: <Denoalain buscaba su propia muerte al aventurarse a entrar de noche en el bosque y despus de haber hecho tmto mal a Iseo y Tristn>, o <Denoalain buscaba la muerte de Trist:n>. Esta ltima versin oarece trivial, por ser hano conocido el odio de los traidores por el hroe a lo iargo del poema; no obstante, es muy probable que la frase se refiera al plan de la celosla, para sorprender a los amantes. Esta interpretacin de sa mort qtemit tiene, adems, la ventaja de ofrecer una traduccin muy satisfactoria del verso entero (<Denoalain buscaba la muerte de Tristn, pero ste re previno y le cercen...>) y de explicar el empleo de a7 (Tristn), cuya prerencia sea intil si no se entendiera como oposicin al sufeto no expreso de q*eroit Ms problemtico es que el sujeto de la pregunta del verso 4386 sea Denoalain y se entienda <ieu otra cosa podla esperarb La traduccin ha querido respetar el equlvoco. 43es-e8Broul parece olvidar la explicacin recin dada (vs. 4364-67). En cuanto al v. 4396, podrla significar <por ahora se ha librado>.

[ z r o]

[zrr]

que no iba a recibir mejor galardn que el que se lleva el traidor Denoalain, a quien he dejado muerta la cbeza.>> Tristn abandona el cadver. tumbado en medio del pramo, de espaldas, ensangrentado. Limpia la espada,la ha devuelto a su vaina, ha recogido su capa, clasela capucha en la cabeza, sobre el cadver echa una ancha rama, y dirigise al aposento de su amante. Pero, ahora escuchadcmo le fue. Gondoine haba corrido y habra llegado antes que Tristn. Tras haber pinchado la cortina de dentro, vio la estancia,que estabaalfombrada de verdor: vio cuanto habadentro, pero no ve a otro hombre que a Perinis. Entr fluego] Brengain, la dama de honor, cuando hubo peinado a la hermosa Iseo: an llevaba el peine consigo. El traidor, apostado tras la pared, mir atentamente y vio errta"ra Tristn, que portaba un arco de codeso. El valiente llevaba en una mano dos flechas !, en la otra, dos trenz s bastante largas. Quitse la capa: queda a la vista su cuerpo garrido. I-a bella Iseo de rubia melen se levanta al verlo y Io saluda. [En esto,] divis en la celosala sombra dela cabezade Gondoinc. La reina era de una asombrosaperspicacia, en ese momento su persona transpiraba enojo. Tristn aborda a Iseo: <iQue Dios me conserve)), dice, <entre los suyos,

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ved las trenzas de Denoalainl Ya te he vengado de 1. Jams por l escudo o lanza sern comprados ni alcanzarn prestigio. -Seon, contesta ella, <ia m qu me va en ello? Lo que os pido es que tensis ese arco, y veremos as cmo est de templado>. Tristn quedse quieto, reflexion, iescuchad!,aguz su pensamiento, concentr su atencin y tens el arco. Solicita rioticias del rey Marco, e Iseo le dijo lo que saba. Si llegara a escaparvivo, entre el rey Marco y su esposaIseo hara resurgir la guerra a muerte. Pero [Tristn], a quien Dios conceda obtener gloria, le impedir la escapada. Iseo no estabapara bromear: <Amigo, empulga una flecha, cuida no se retuerza la cuerda. Estoy viendo algo que me disgusta. Tristn, danos tu medida con el arco.> Tristn quedseinmvil, cavil un instante: comprende que ella est viendo algo que no le gusta. Alz la vista: siente gran miedo, tiembla, se estremece. A contraluz, a travs de la cortina, entrevi la cara de Gondoine: <iOh Dios mo, rey verdadero, cuntos certeros drsparos

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{02 As, literalmente. r r rr V a n se vs. 1 7 3 0 , 1802 y nota av. 1292.

aaat-43 SbPc$a puede ser tambin <ponder, calcul, rarcn>>; en sm ,ffiJer tera <<sedebati en su pensamiento, so9s>; prnt s'mtmte <concentra su atencin) o doma una decisin>, etc. No resulta fcil traduci, ni desentraar, los matices especficos de cada expresin. aaaT El sujeto es Gondoine, por supuesto. $it Encorder "poner la flecha en la cuerda del arco, o empulgar". Vse nota av. 1286, donde se empleaenmber. aas La-. expresin significa <dmos tu envergadura con el arco>, <estlralo cumto pueclas).

fz rz ]

[rtil

he logrado con el arco y la flecha! iConcededme que en ste no falle! A uno de los tres felones de Cornualles estoy viendo ah afuera: es grave ultraje. iDios, que tu santsimo cuerpo entregaste a la muerte por los hombres, permteme hacer venganza de la iniu;.ia que esos felones promueven contra m!) Al punto, diose la vuelta a la pared, y, tras tensar varias veces,dispara. Sale la flecha tan veloz. que nada habra podido esquivarla. En mitad del ojo se la hundi, vibrante, raindole el crneo y la sesera. Esmerejn o golondrina no vuelan la mitad de rpido. Si [a diana] hubiese sido una m nzan blanda, no habra salido ms rpida la flecha. Gondoinc se desploma, tropieza en un posre: ya no movi ni pies ni brazos. Ni siauiera le fue dado decrr: <iMurto sov! iDios mo. confesin!

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l-o qur srcuE AL FRAGMENTo DE BRouL

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FIN del fragmentode Broul

4473 Tensar <pa.raapuntar convenientemente). aaso Mol <<blandu o <<maduro puede ser, acaso, <podrida, pasada>.

I\ts de vn^ vez haba intentado Tristn aprestarsep^ra el clefinitivo clestierroy otras tantas lo haba demorado por amor c'leIseo. Tras la muerte de Denoalain y Gondoine, los riesgos que corra eran mayores, y tambin la reina. As que, abandon Tintagel acompaado de su escudero.En camino, top con una partida cle caballerosde Arturo que iban de montera, y el senescalKeu ofrci a Tristn la posibilidad de ver una vez ms a Iseo: se albergaran todos en casa de Marco, y Tristn pasara [;or ser:un montero ms. El enamorado no quiso percler la ocasin: con unas hierbas desfigur convenientemente su rostro. En meclio del jolgorio de palacio, Nlarco estaba inouieto v celoso: vea a un rival en cada cazadot. En secreto manc'l'roclear su lecho y el de la reina de un crculo de afiladsimas hoces. Al final cle la cena y del bullicio, furonse todos a acostar. Cuando los crey dormidos, el insensato Tristn se clesliz de su cama hacia la cle la reina: herido profundamente trat cie venc-larse con girones de sus ropas. Entonces, Keu hizo pasar cle cama en cama la consigna de que todos los caballeros se levantaran e insultaran: se hirieron con las hoces, pero evitaron que Tristn Fuera reconocido. Marco tuvo que clisculparse, y su sobrino pudo hablar a Iseo unos instantes. Ya c'lemaana, los hombres de Arturo se fueron de caza, y Tristn tom con Governal un navo mercante rumbo a Bretaa. Psoseall al servicio del duque Hoel, con cuyo hijo, Kahercln, trab una sincera amistad. La ausenciade Iseo lo llenaba cle amargura, tanto ms insoportable cuanto que imaginaba a la reina feliz en brazos de Nlarco. .Los celos, la soledad, la creencia cle haber sido olvidado hicieron nacer en l deseosde [rtl]

[rr+)

conocer el placer sin amor que atribua a Iseo, y, asi contrajo matrimonio con la hermosa hija de Hoel que lo amaba en secreto y cuyo. nombre, Iseo de las Blancas Manos, le recordaba su amor primero. Ya en la estancia nupcial, caysele a Tristn el anillo que la reina le entregara en el adis, y al contemplarlo, vnole la imagen de su amada, llenndolo de remordimien_ tos.y_tristespensamientos;Tristn no pudo corresponder a las caricias de su esposa, a la que jams lleg a unirse: deseo, ins_ tinto y voluntad quedaron paralizados en l por su gran amor a Iseo la Rubia. Tristn se disculp anre su esposa abhndole de una herida en el costado derecho que le impeda entregarse al placer. l permaneci toda la noch al hdo e ,,., .rpori inmvil; ella, que ignoraba todo del amor, se durmi apaciblemente. Al cabo de unos meses, diriganse los esposos y Kaherdn a u.n lugg de peregrinacin. En el paso de un arroyuelo tropez e.l de Iseo salpicndola de agua entre las rodillas, por a]af11 debajo del vestido. La ioven se estremeci de fro y ech a relr. Ante la curiosidad de su hermano tuvo que declarar: <No me ro de ti. Rlo del agua que salt hasta mis piernas. En ese momgnlo me dije en voz bafa: "Agua, eres bien arrevida, pues has subido entre mis muslos ms alto que la mano de hombre al_ guno, incluso la de Tristn".> Este fingi no or y se alej algo de ellos. A ms pregunras del hermao, Iseo desvel toda la verdad. Kaherdn contuvo su clera, pero pas toda la jornada taciturno y, al cabo del viaje, escuch de Tristn toda la historia de su origen, su amor y su desgracia, quedando anonadado por la grandeza del relato y su sincerida. Kaherdln perdonara todo a cambio de comprobar con sus oios ese amor sin par de la r.eina y su portenrosa belleza. Unos das despus, ls dos amigos se embarcabanhacia Cornualles. Se_equivocabaTristn: el amor de Iseo por l segua intacto, y todo el lujo de la corte y las atenciones de Marco no le haban hecho olvidar a su amigo. Tambin sufra ella de usencia y tristez^i atormenrada por el silencio de Tristn, lleg incluso a temer que hubiera muerto. Pa:ir- meior.o.t.".rtrrrr en el recuerdo de su amado, cantaba un da Iseo una trgica historia que l haba compuesto. En estas, entr en la estancia un apuesto y noble caballero, galante, bien hablado, Kariado: rival [z]

de Tristn, amaba en y^no a Iseo, pero, sin perder la esperanza, crey llegado el momento de denigrar a su enemigo y lograr el favor de la reina. Entablse una conversacin llena de insultos y de sombras alusiones, y, finalmente, Kariado verti el veneno de su noticia anunciando ala reina la boda de Tristn. La reina concluy: <Siempre fuiste bho para hablar mal de Tristn, pero yo he de ser lechuza con vos, Mala noticia trajisteis, yo no os la dar buena: en vano me amis; prefiero haber perdido el amor de Tristn que obtener el vuestro,> Su alma desbordaba de clera y dolor; Kariado, prefiriendo no insistir, la dej sola. Llegados cerca de Tintagel, Tristn y Kaherdln se alojaron secretamente en el castillo del senescalDinas, su fiel amigo, quien inform a la reina de los deseos de su amante. Al ver Iseo en la mano de Dinas el anillo que entregara a Tristn, record su promesa y accedi. Dentro de unos dlas se trasladarla la corte a Lantien: Jristn debera estar apostado en la espesura, iunto al camino. As se hizo. Tras el largo cortejo del rey, cabalgaba la reina, tan hermosa que, al verla; Kaherdln no pudo dudar del amor de su cuado por ella. Tristn imitaba dulcemente el canto de la curruca y la alondra. Iseo reconoci la voz y coment astutamente: <Pajarillos del bosque que me alegris con el canto, os tomo a mi servicio. Estoy cansada del viaie y me vuelvo a Tintagel: acompaadme, y esta noche os recompensar debidamente como se hace con los buenos trovadores.> El cantor comprendi el mensaje y, con su amigo, entr en el castillo con disfraz de peregrino. Los amantes pasaron la noche entregados al amor; Kaherdfn y Brengain se hicieron compaa. Al alba, los dos abandonaban el castillo. As se vieron varias noches. El duque Andret, enemigo de Tristn, haba quedado muy sorprendido del comentario de la reina y de su sbito.regreso a Tintagel, y advirti de sus sospechas al rey. Confirmada la presencia de Tristn, Marco se present, pero la diestra Brengain se las ingeni para desviar su inters hacia Kariado, que desde haca tiempo requera ala rcia. Sin embargo, Andret estaba cierto de haber visto a Tristn y a un desconocido que se citaba cada noche con Brengain: un [rtl]

da sorprendi en el bosque a Governal v al escudero de Kaherdn y, al verlos cubierfos, los tom por sus amos. Tres veces les grit se detuvieran en nombre de Iseo la Rubia, pero los fugitivos desaparecieron, perdiendo un caballo. Andret cont a la reina lo que crea haber visto, y ella sinti hondamente el ultraje: si Tristn haba sido incapaz de detenerse en su nombre es que amaba a la otra, de virdad. F.nseguida le envi un mensaje con la orden de no comparecer jams ante ella, y de naclasirvieron explicacionesdel error. Como antao, Tristn tom el tuendo de leproso y abord a la reina en la calle. I-o reconoci, pero no dej ablandar su orgullo con las palabras lastimerasdel enfermo y le.hix> azntar por su squito. Descorazonado y como enloquecido, emprencli el regreso a Bretaa. En cuanto a Iseo, pronto comprendi el exceso de su orgullo y la inocencia de Tristn. Desde ese da ci en torno a su cuerpo un cilicio y jur no quitrselo hasta obtener el perdn c'lesu amigo. Tristn se consuma en Bretaa, hua la compaa de todos y prefera la muerte a scguir viviendo en la ausencia.Pero de nuevo quera volver a ver a su amiga,y, un dla, sin advertir a naclie, se embarc.- Ya en Cornualles, tuvo la ocurrencia de presentarse en la corte disfrazado de loco: intercambi las ropas con un pescaclor, embadurnse el rostro, tom un cayado y se rap la cabeza. As entr en palacio entre las risas de toclos:en presenciade los reyes y vasallos cont su vida entera y la cle lseo con pormenor, pero, as desfigurado, slo burlas y carcafaclas producan sus palabras. La reina sola estaba inquieta al comprobar la exactitud clel relato del miserable. Las grandes verclaciespasaban por devaneos, y el loco combinaba cofl fara habiliclad lo cierto y la incongruencia. Tras rer cuanto quiso, Nlarco sali a una paftida de cetrera, quedanc'lo en palacio Tristn, Iseo y la dama de sta. Ninguna de las dos era capaz de reconocer la identidad de quien se escondabajo aquella horrible deformidad. Ni el reconocimiento de Husdent ni el anillo convencan a la reina. Tristn dei cle defbrnra.r su voz. Se abrazaron tiernamente y se besaron, y la reina no lo clej marchar aquella noche. A la maana siguiente se despidieron. Seguros de no volver a verse, se juraron amor, e Iseo suplic: <Amigo, llvarne en tus brazos al fe[ z r 8]

liz pas del que un da me hablaste y del que jams se vuelve. il-lvame! -Si iremos juntos al pals de los vivos. La hora se acerca: ino hemos, b'ebido ya toda la miseria, todo, ell gozo? La hora se acerca: cuando llegue, iacudirs, Iseo si te llamo? Amigo, bien sabes que ir.> Tristn dio adis a su amada: no volverfa a veda en vida. El tiempo transcurra para Tristn en la melancola, iunto a su esposa, en Eretaa. Slo Kaherdm, conoca el secreto: de aquef matrimonio y, desde que viera a la reina, comprenda que jams podrla Tristn am r su esposa, Sala a cazar a menudo, pero^las ms de las veces era pretexto para entregarse a sus sueos y recuerdos en soledad. Hoel le advirti u,r da no salir nunca de los lrnices de. sus bosques, ms all de los cuales se extendan. los dominios del gigante Beliagog separados por un profundsimo ro de aguas veloces e infranqueables, salvo por un vado de cuya existencia no habfa indicio visible; el otro lmite era la rnar, de modo que las rierras del gigante formaban una isla- Tristn admfuabala soledad y los grandes rboles del bosque de Beliagog y tuvo la idea de construirse all un refugio donde soar y recordar. Desoyendo, el consejo de su suegro, se lanz un da al profundo caudal, pasando a la otra orilla con gran esfuerzo y dificultad. En el bosque, comenz a sonar su tfompa pafa atfaet a Beliagog, que acudi armado de una enorrne maza de bano. La buena disposicin del gigante er,lcontr a un Tristn deseoso de conbate y no de perdn. All perdi la pierna el dueo.deli bosqpe, que, al verse vencido, pidi conservar la vida a cambio de cuanto posea. Tristn se content con disponer del lugar necesario, de obreros, materiales y rboles a voluntad para el refugio que tenla proyectado- Beliagog accedi y, concluido el acuerdo, mostr a Tristn el paso por el vadb.. Tristn no dei traslucir nada, y nadie se apercibi. Al da siguiente, volvi al bosque y recitii de Beliagog cuanto cumpla- Decidi construir en el extremo de la isla, cara al mat, sobre una colina rodeada por un ancho brazo de agua que impeda el acceso a ella salvo con marea baia. La grrln toc^ que coronaba la colina haba sido excavada y en su interior se haban construido magnficas salas abovedadas, obra de un gigante venido antao de Africa. Tristn ordbn la rcalizaitn de gran [rtg]

nmero de estatuas. Cuando estuvo todo concluido, despidi a los operarios y, ayudado por Beliagog, dispuso las esculturas en el interior de la gruta: estaban representados los principales personajesde la vida de Tristn: Marco, el Morholt, el dragn de lrlanda, Frocn, Brengain, Husdent, Kariado, etc. La ms hermosa era Iseo, y cualquiera, al veila,la hubiera tomado por real: un mecanismo ingenioso haca salir de sus labios un aliento cuyo aroma inundaba la sala; los ms ricos vestidos y ioyas la cubran. A este apartado lugar acudla con frecuencia Tristn a tfvs de ocultas pistas para no ser seguido. En la gruta, hablaba con las estatuas, abnzaba a Iseo y le recordaba el pasado. Si estaba contento, cantaba para agradar a su amiga; si triste, manifestaba enfado y acusaba a la retna de infidelidad con Kariado: en esos momentos, acuda a Brengain y le contaba sus quejas; luego, recobrndose y recordando la promesa del adis, peda perdn a su amiga por estas sospechas. No teniendo a nadie, Tristn abra su corazn a la estatua de la reina. hacindola partcipe de sus penas, de sus tristes pensamientos, de su amor. Tales eran los desvarosdel amante. Meses despus,Tristn se vio envuelto en una aventura. En un castillo prximo a Karhaix, rodeado de bosques y agua por doquier, viva el poderoso enano Bedalis, celoso marido de la hermossima Gargeolain. Kherdn la amaba desde que la viera un da a la ventana de la torre, pero sus intentos por volver a verla aumentaron los celos del esposo e hicieron ms riguroso el encierro. La cautiva tom un da en cera el molde de la cerradura y se lo hizo llegar a Kaherdn. Hecha la llave, rog ste a Tristn lo acompaara. Seguidos de sus escuderos, llegaron los dos al castillo. Bedalis estaba de caza. Pero Kaherdn prolong tanto su cita, que el enano regresaba ya: lograron escapar precipitadamente. El enano, viendo abierta la puerta y abatido el puente, se puso con muchos hombres tras las huellas de los que huan. En tan desigual combate, Governal perdi la vida, 'iristn fue alcanzado en el costado pr la lanza envenenada de Bedalis y a duras penas pudo llegar a Karhaix ayudado por su cuado y el escudero. Los mdicos desconocan la naturaleza del mal de Tristn y eran incapaces de curarlo: lall'a,ga empeoraba y heda

ms y ms. Cierto de que slo sanara con los cuidados de Iseo la reina, Tristn envi al cuado con un mensaje para ella, le recomend absoluto silencio y le entreg el anillo de jaspe, ailvirtindole de desplegar,al regreso, vela blanca, si Iseo acuda a sus ruegos, y, en cso negativo, vela negra. I-uego se embarc Kaherdn bajo el disfraz de mercader. El resentimiento de la muier es temible v ms duradero oue el amor. Iseode las Blancasl\lanos habaeicuchado,tras la parecl, todo el parlamento de su esposo con Kaherdfn, descubrienclo en un instante el misterio de su infortunado matrimonio. l-a clera la invadi y el odio, pero se guarcl bien de traslucirlo: redobl las atenciones para con su esposo y fingi un amor perfecto. Urda lavenganza de su ultraje. La nave, entretanto, llegaba a Cornualles. Con regalos para el rey, Kaherdn solicit su licencia para mostrar y vender sus mercancas a la reinal.cuando estuvo en su oresencia. le hizo ver c'lisimulaclamente el anillo de jaspe y le tiansmiti el mensaje. E,samisma noche, cuando el resto dorma, zarpaban Iseo y l(aherdn rumbo a Bretaa. Tristn slo viva en la esperanzay la esperade Iseo: enva a gentes a orillas clel mar, se hace llevar l mismo, a veces,tratanclo cle avistar la nave de vicla o muerte. Pero, en el mar el barco se clebatipor dos das en una gran tormenta que retras la llegacla. Con la bonanza, las costasbretonas eran visibles clesdeel navo, y Kaherdn orden desplegar, bien alto, velas blancas. Se cumplan ya los cuarenta das calculados para el viaje, cuancloel viento ces, la mar qued como una balsa y el navo no avanzabaen ninguna direccin. El calor eragrande,latierra estaba a la vista.Iseodesesperaba. En mec'lioc'lelsufrimiento, el enfermo recibi de su esposa la noticia de que la nave c{e Kaherdn era visible a lo lejos, y respondi a la pregunta de Tristn: <<La vela es negra.)) Tristn no respondi, diose media vuelta, cara a la pared, y susurr: <Iseo, no habis querido acudir a mi lado. Hoy debo morir por vuestro amor.> Luego aadi: <No puedo seguir con vida por ms tiempo.> Pronunci por tres veces<Iseo, amadama>> y expir. En ese instante, sopl de nuevo el viento y condufo la nave a puerto. Desciende Iseo la primer, escucha los llantos y ge[zzr]

[zzol

midos por las cafles, el redoble de las campan as y \a trgica noticia. Muda de dolor, recorre las calles enloquecida. Entr en el aposento, despidi a Iseo de las Blancas Manos y qued sola;"<cAmadoTristn, has muerto por mi amor: no hay nzn ya pan que viva yo. iMaldita sea la tormenta que me retuvo en la mar!'De haber llegado a riempo, te habna e.,rueltola salud y habramos hablado del hondo amor que nos une. Pero, ya que no pude sanarte, muramos iuntos, al menos.> Tendise sobre ef cadver de Tristn, cara con cara, boca con boca. v en ese postrer abrazo sucumbi a lo attsz de su dolor en med de un sollozo. Embalsamadosy encerradosen pieles.de.ciervo,sus cuerpos fieron trasladados a Cornualles. All fueron enterrados uno iunto a otro, al lado de una capilla, entre los lamentos del pueblo. Plantse un rosal de flores rojas en la tumba de Iseo, una cepa de vid en la de Tristn. Crecieron, pasando el tiempo, vigorosos, y su$ ramas se abrazaron tan estrechamente, que no fue posible separarlas; cuantas veces los podaron, otras tantas volvan a crecer y a enlazarse con ms fuerza. Su amor haba traspasado,inalterable, las fronteras de la muerte.

INDICE

INrnoouccr.r El poema de Broul y las otras versiones Apunte sobre la formacin de la leyenda Consideracin previa sobre el amor La sorprendente hondur del poema de Broul . . . . . El encuentro bajo el pino La aambleaen la Blanca Landa . <Largofue su exilio en el Morrois> Brlrocn,qr', Nore l, rnouccrN TnrsrN Iso . ....

9
1a It

Lo que precede al fragmento de Broul El fragmento de Broul Lo que sigue al fragmento de Broul

19 2l 22 24 28 57 61 63 65
IJ

215

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[rrl]

La histoda de los amantes Tristn e Iseo naci en la radicin oral francesa. Hasta el siglo xrr no encontfamos las primeras versiones .scri".. Una de las ms bellas es la de Broul, traducida zhota pot vez primera al castellano.

Por debajo de la elaboracin potica del desconocido Broul laten qisodios ambientados en una atnsfera atcaica y de o<trernado salvajismo. Quiz sea esta versin Ia que ms nos acerque a la runota niz y fuena mitca de este relato universal.

0120021

LETRAS UNIVERSALES

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