ETICA La tica estudia que es lo moral, como se justifica racionalmente un sistema moral, y como se ha de aplicar posterior mente a nivel

individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro. Algunos han caracterizado a la tica como el estudio del arte de vivir bien, lo cual no parece exacto, puesto de que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, sin acompaarla de examen, formaran un arte, ms no una ciencia. La tica es una de las principales ramas de la filosofa, en tanto requiere de la reflexin y de la argumentacin. El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigedad Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado. Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o

juicios det6erminados. Una sentencia tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que contendr trminos tales como bueno, malo, correcto, incorrecto, obligatorio, permitido, etc., referidos a una accin, una decisin o incluso tambin las intenciones de quien actual o recibe algo. Cuando se emplean sentencias ticas se est valorando moral mente a personas, situaciones, acciones o cosas. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice. Ese hombre es malo, no se debe matar, etc. En esta reclamacin aparecen los trminos malo, no se debe, etc. Que implican valoraciones de tipo moral. INTRODUNCION Definicin y objeto Segn una corriente clasifica, la tica tiene como objeto los actos que el ser humano realiza de modo consiente y libre (es decir, aquellos actos sobre lo que ejerce de algn

modo un control racional). No se limita solo a ver como se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido ticamente bueno o ticamente malo. Fernando Savater en su libro tica para Amador en su captulo primero <De que va la tica> define la tica como arte de vivir, el saber vivir, por lo tanto el arte de discernir lo que nos conviene lo bueno y lo que no nos conviene lo malo. Ello implica establecer una distincin entre lo que sea bueno y lo sea malo desde el punto de vista tico, y si el bien y el mal ticos coinciden y no con lo que serian el bien y el mal en s. LIMITES CON DISIPLINA ADYACENTE La tica se relaciona con la antropologa, el derecho, con la ley, y con ciencias empricas que estudia el comportamiento humano, como la sociologa y la psicologa.

Una enciclopedia define tica del siguiente modo: tica (del griego ethika, de ethos, comportamiento, costumbre), principios u pautas de la conducta humana, a menudo y de forma impropia llamada moral (del latn normas, mores, costumbre y por extensin, el estudio de esos principios a veces son llamados filosofa moral. Seguidamente aade: La tica, como una rama de la filosofa, est considerada como una ciencia normativa, porque se ocupa a las normas de la conducta humana, y para distinguirse de las ciencias formales, como las matemticas y la lgica, y de las ciencias empricas, como la qumica y la fsica. Las ciencias empiricas sociale, sin embargo, incluyendo la psicologa,