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1 Unidade
Captulo I
Positivismo e Marxismo____________________________________________________________03

Captulo II
Sociedade Brasileira_______________________________________________________________12

Captulo III
Teologia e Darwinismo_____________________________________________________________19

Captulo IV
Descriminao e Body Modification___________________________________________________28

Captulo V
A msica de protesto; A voz da sociedade______________________________________________35

Organizao:

Apoio:

Captulo I

Nascido Isidore Auguste Marie Franois Xavier Comte, em Paris, o pensador entrou para a histria como Augusto Comte, nome este que denota a sua principal contribuio para o mundo moderno: a sociologia. Dentre as obras do primeiro socilogo, destacam-se as obras O opsculo de Filosofia Social, Apelo aos conservadores e o Catecismo positivista . Tendo inaugurado uma nova era no que diz respeito s leis naturais que regem as sociedades, Comte buscava tornar compreensvel o sistema social de forma emprica e cientifica que na sua viso lhe traria a verdadeira realidade das coisas.

A sociologia no uma simples analise superficial da sociedade em que vivemos; uma teia muito mais complexa onde a estrutura social, tanto no que diz respeito singularidade dos indivduos quanto o seu complexo papel na sociedade, definida a partir de uma srie de exerccios e percepes comportamentais de toda uma unidade humana. Diferindo da psicologia, onde a analise comportamental feita a partir de um nico indivduo, a sociologia baseia-se numa premissa tericometodolgica.

O pioneirismo, da analise da sociedade foi o chamado positivismo, uma corrente de pensamento que veremos a seguir sendo fruto da mente brilhante de Augusto Conte. No geral, a corrente positivista representa uma oposio ao apriorismo, o formalismo, o idealismo levando em conta as expriencias e os dados positivos. Grandemente influenciado pelo liberalismo, que surgiu e triunfou no sculo XIX, o positivismo busca interiorizar o sentimento de liberdade individual, cientificismo e apoia-se na concepo que o mundo regido por leis naturais. O pilar do positivismo era o total desprezo

Captulo I
pela determinao das causas e valorizando sempre a determinao das leis seguindo a premissa que o universo era regido por essas leis e eram essas leis que proporcionavam a organizao e a fluidez da realidade

Superiores pelo amor, mais dispostas a subordinar a inteligncia e a atividade ao sentimento, as mulheres constituem espontaneamente seres intermedirios entre a Humanidade e os homens.

A Lei dos Trs Estados

Estado teolgico ou "fictcio" o estado do esprito humano que busca explicar os fatos e acontecimentos corriqueiros como resultados das decises que fogem a interferncia do ser humano, como por exemplo, a vontade de Deus. Em teoria, vem da mesma realidade antropomrfica que o estado teolgico, buscando nas decises da natureza vontade para a realizao das coisas, como por exemplo, o vento, que foi o primeiro ser que foi criado j que a natureza no se agradava com o grande nada. A formula bsica para compreender esse estado a seguinte: "Cincia donde previso, previso donde ao. Esse seria o verdadeiro positivismo que Comte almejava, a explicao do sistema social como sendo resultado de uma srie de outros resultados, onde a cincia (fsica, matemtica, biolgica) seria a principal porta-voz que a verdade utilizaria para se expressar, negando todos os outros conceitos e parmetros que no se baseassem no empirismo e na veracidade dos fatos comprovados. O conceito de estado positivo seria (reafirmando os dogmas iluministas) a libertao das trevas da ignorncia pela luz do conhecimento, analisando o comportamento do ser humano em conjunto (sociedade).

Estado metafsico

Estado Positivo

Seguindo a tradicional diviso das cincias, ns temos: Cincias matemticas; Cincias astronmicas; Cincias fsicas; Cincias qumicas; Cincias biolgicas; Cincias sociais. Essa classificao e voltil j que nos leva de uma realidade mais simples a uma mais complexa, de uma mais concreta a uma mais abstrata e assim por diante, porm todas elas

Captulo I
tm o mesmo objetivo: aproximar cada vez mais s relaes com o ser humano. Para Comte, essa organizao das cincias no seria uma tabela em relao ao seu grau de importncia e sim uma grande onde uma evolui da outra tornando o conceito anterior positivista para o posterior. Comte via a matemtica pitagrica da antiguidade como uma miscelnea de nmeros msticos e metafsicos mais que conseguia se sustentar nos degraus do positivismo sem muito esforo. A astronomia, ainda primitiva comea a caminhar para o positivismo com as leis que vo tomando forma com o tempo e que chegam ao seu pice com o advento da fsica de Galileu Galilei e Isacc Newton creditam aquelas descobertas do passado, porm dando-lhe um carter cientifico. Lavoisier, ainda no sculo XVIII demonstra que existe uma srie de fenmenos naturais que acontecem diariamente,onde o seu conceito de que na natureza nada se perde tudo se transforma,d origem s cincias biologias que organizam apiam os conceitos naturais. A sociologia, segundo conte seria a coroa das grandes cincias humanas que encabearia o mural do conhecimento.

O Sistema da Filosofia Positiva

Com advento da revoluo industrial, no s o campo econmico se modificou mais tambm o campo social, pensando nisso, Comte buscou adaptar a sociedade industrial ao pensamento de valorizao do homem e a busca da paz e harmonia para com a sociedade e os valores individuais foi a que Augusto concluiu que seria necessrio unir todas as falanges da realidade humana (afeto, paixes, intelectualidade e as prticas, individuais e coletivas) formando uma nova religio para a humanidade, j que na viso positivista a religio, ou seja, a crena no sobrenatural no simplesmente a adorao de divindades mais tambm uma incessante busca pela moralidade humana.

Captulo I

Sobre o Sistema da Filosofia Positiva.

Sobre Religio da humanidade.

A esse novo conceito espiritual, criado pelo pensador, deu-se o nome de Religio da humanidade onde caracteriza-se por um atesmo brando, quase imperceptvel onde o pantesmo se fazia presente juramentando crena em um ser abstrato mais impregnado de realidade.

Positivismo no Brasil
Podemos notar a influncia dos ideais positivistas no Brasil na prpria bandeira brasileira, (a qual, introduz o topo do nosso captulo) onde a clebre frase que ilustra o dstico brao que divide o crculo azul: Ordem e progresso que o lema da Repblica do Brasil proclamada no sculo XIX, porm eu significada tem razes muito mais profundas, ela baseada no conceito que demonstra o positivismo na sua forma mais simples; L'amour pour principe et l'ordre pour base; le progrs pour but ("O Amor por princpio e a Ordem por base; o Progresso por fim"). Esse bordo republicano traduz para todo o povo que a republica brasileira seria uma sociedade justa, pacifica e, fraterna e que buscaria sempre o progresso (num campo geral) da nao brasileira. Entretanto, para alguns, essa frase representa um sentimento onde a ordem seria destinada ao povo que manter-se-ia tranqilo e respeitador da lei e conhecedor principalmente dos seus deveres de cidado;em contrapartida o progresso viria para a classe burguesa, a quem, na viso desses questionadores, seria sempre a mais beneficiada com os resultados benficos que a ptria proporcionasse.

Captulo I Marxismo

Fundado pelo pensador Karl Marx, o marxismo alm de ser uma doutrina polticoeconmica, tambm impactou a sociedade, principalmente do sculo XX com seus ideais e suas promessas. Ao lado de Frederich Engels,Marx redigiu as bblias esquerdistas que serviram de base para os movimentos populares e os levantes sociais.;O manifesto comunista e O capital. Nesses dois livros, os filsofos descrevem como a mudana social deveria ser feita e quais os mecanismos que a revoluo se utilizaria para substituir o sistema explorador capitalista, pelo estado baseado no marxismo. Dentre os grandes pensadores da corrente marxista, destacam-se o italiano Antonio Gransmi. Segundo Marx, a revoluo deveria ocorrer em um pas altamente industrializado onde a riqueza poderia ser fcil e justamente distribuda, porm o futuro no lhe reservara uma boa realidade; a primeira revoluo que a sociedade presenciou aconteceu na antiga Rssia Tzarista e camponesa, um pas extremamente atrasado economicamente e to corrupto quanto opressor. Foi nesse perodo que o marxismo toma uma nova forma; pelas mos de Vladimir Lnin, os escritos de Marx ganham uma grande importncia fazendo com que Lnin arquitetasse a primeira experincia do chamado socialismo que entre outros tpicos, objetivava acabar com as classes e com as diferenas sociais, afastando-se cada vez mais do conceito de estado capitalista que a revoluo industrial impulsionou. Essa adaptao da teoria marxista a realidade russa ficou conhecida como marxismo-leninnista.

Sobre marxismo-leninnista.

Captulo I

Capitalismo ou Marxismo ?
Defende que a existncia de desigualdades sociais essencial para encorajar a inovao e o desenvolvimento econmico. Os meios de produo de produo so detidos pelo setor privado. O incentivo dos lucros encoraja as empresas a serem mais eficientes. A Diminurem os custos e a apostarem na inovao tecnolgica e de produtos, adaptando-os s necessidades de consumo. O Estado no tem como funo principal criar empregos, embora tambm o faa. So determinados pelas foras do mercado, de acordo com a lei da oferta e da procura. No completamente gratuita nem universal. Onde o capitalismo atingiu a expresso mais ampla, sade, educao e reformas tambm esto nas mos dos privados. O socialismo preocupa-se com uma distribuio mais igualitria da riqueza. E baseia-se na igualdade de oportunidades. O Estado controla os principais meios de produo, atravs do Governo ou de cooperativas. menor a propenso para a reduo dos custos e o lucro no constitui o objetivo primeiro, o que podre levar a uma melhor eficncia. O risco de crises financeiras como a atual so, tambm. Virtualmente nulos. O emprego promovido pelo Estado. Este pode proporcionar o pleno emprego num pas, mesmo que os trabalhadores no tenham qualquer tarefa para cumprir. Numa economia Preos

Igualdade

Propriedade

Eficincia

Desemprego

Proteo Social

O Estado garante a sade e a educao e reformas para todas a populao. No um exclusivo dos Estados socialistas.

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Ao analisarmos o quadro acima, percebemos os contrastes que so evidentes nas duas realidades. De que forma a sociedade define as teorias utilizadas por Marx e as adaptam as suas prprias necessidades? Ser que a experincia do comunismo em pases como Rssia, China, Vietn e Cuba, so exemplos claros da proposta marxista? Apoiados no conceito de socialismo, percebemos que aps a revoluo triunfar no velho pas do leste europeu e mostrar ao mundo uma nova realidade em todos os campos sociais, rompendo com todos os tradicionais conceitos e parmetros j estabelecidos a geraes. Nota-se o total descomprometimento com a Ideologia central onde a poltica toma um novo rumo diferente do que Marx idealizou; a esse fenmeno de total afastamento da doutrina inicial, chamamos de socialismo real, ou seja, o que aconteceu nos pases j citados: falta de liberdades individuais, controle desptico do estado e corrupo em larga escala, sendo importante frisar que nenhum

Captulo I
pas do mundo inteiro nunca presenciou o surgimento de uma sociedade marxista onde existiriam altas doses de democracia tendo o povo como base estrutural da sociedade; a esse fenmeno chamamos de socialismo cientifico que o conceito de Marx, seguido ao p da letra, pgina por pgina das obras dos pensadores comunistas.
Diferenas Economia Sociedade Poltica Cultura Militarismo Planos econmicos Capitalismo Neoliberalismo Classes e mobilidade social. Democracias e ditaduras. Pop, arte, contracultura. Otan (Organizao do tratado do atlntico norte.). Plano Marshal Socialismo Planificao econmica Nivelamento, imobilismo e elite burocrtica. Totalitarismo de extrema esquerda. Realismo socialista. Pacto de Varsvia.

Comecom

Antonio Gransmi foi um dos maiores divulgadores do marxismo, divergindo em alguns aspectos mais permanecendo com o mesmo esprito.

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Captulo I
mais valia

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Captulo I

Segundo Marx, o sistema capitalista lucraria a partir de uma total arbitrariedade onde esse lucro seria resultado da diferena entre o valor produzido pelo proletariado e salrio do mesmo. Esse seria o conceito de mais valia que se pode dizer a base da doutrina marxista acerca da explorao operaria.

A charge acima ilustra muito bem como funciona o invisvel processo do lucro capitalista, resumindo, o trabalhador acabaria entregando indiretamente uma parcela do seu salrio para o patro.

Anarquismo
Dentre as mais variadas ramificaes do marxismo e dos movimentos esquerdistas espalhados pelo mundo, de grande visibilidade uma corrente sociolgica e ideolgica criada por Mickael Bakunin, o anarquismo. Essa ideologia tem alguns pontos em comuns com a teoria de Marx, onde ambos propem a extino das classes scias e totais liberdades polticas, porm, podemos afirmar que o anarquismo seria uma proposta mais radical onde Bakunin prope uma total ausncia de governo onde o estado no mais existiria como senhor de tudo, as foras auxiliares tambm seriam abolidas como exrcitos e instituies policiais, segundo essa proposta, todos teriam a conscincia de seus direitos e deveres fazendo as suas prprias vontades, sem guias ou sociedade hierarquizada. nesse ponto que a anarquia diverge do marxismo onde a ausncia de governo, quando terminada a revoluo social, seria uma realidade, em contrapartida, no socialismo de Marx essa fase posterior s mudanas sociais resultariam na chamada ditadura do proletariado onde o povo tomaria o poder para conseguir organizar a vida poltica e econmica da nao. Na opinio dos anarquistas, estaramos substituindo um governo por outro, ou seja, um regime onde existem opressores e oprimidos daria lugar a outro regime de mesmas caractersticas.

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Captulo II

... vamos fazer nosso dever de casa E a ento vocs vo ver Suas crianas derrubando reis Fazer comdia no cinema com as suas leis.... Em alguns pases, se a bandeira nacional for pega sendo usada como roupas de baixo, ou se for carregada muito prximo ao cho, o responsvel paga altas multas; nesses pases, o respeito pelo smbolo que traduz e representa a ptria, seja dentro ou fora de suas delimitaes, porm,no Brasil,vemos biqunis com as estampas brasileiras, chinelos e outros adereos, entretanto quando mais vemos as cores verde e amarelo nas ruas so nas pocas em que a seleo de futebol brasileiro est jogando. No que eu tenha nada contra as manifestaes esportivas exageradas, o brasileiro culturalmente um povo alegre e festeiro, o que me incomoda, e acho que no s a mim mais a algumas pessoas o fato do patriotismo e o orgulho pela nao durar s o tempo em que se esto realizando os jogos. No creio que devamos ser os Estados Unidos da Amrica Latina exibindo imponentes as bandeiras em casas e edifcios, mais creio que o mnimo de zelo e respeito para com a ptria, mesmo para aqueles que no tem esse esprito nacionalista. A frase que ilustra o topo dessa redao demonstra uma outra realidade acerca da sociedade brasileira; o estado e as instituies governamentais, por mais incompetentes que sejam no devem ser transformadas em temas de piadas por determinados programas de televiso ou tablides sensacionalistas, tudo bem, a liberdade de expresso, mais foi para isso que nossos pais e avs lutaram? Pra que ns tivssemos a liberdade de se expressar de maneira to vergonhosa da democracia que banhada em sangue ns foi entregue a mais de uma dcada atrs?

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Captulo II

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O povo lutou, foi as ruas, enfrentou ces raivosos, os cassetetes da policia e as coronhadas do exercito,para que? Para simplesmente terem o direito de falar, hoje ns temos o direito de falar, mais o que falamos? Enlatados americanos, realities shows e novelas que deturpam todos os valores morais que a sociedade defende mais que hipocritamente gargalha a frente da televiso. O povo queria falar, agora ele consegui mais sabe...agora temos um problema...vamos falar contra o que? A ditadura acabou o comunismo morreu esmagado pelo murro de Berlim, quem o inimigo da vez? Em quem vamos por a culpa das mazelas brasileiras? Vive-se dizendo: O Brasil o pas do futuro!; um futuro distante e utpico que cada dia mais se afasta das nossas mos, vazando entre os dedos como areia fina. Mais no se preocupem, logo logo teremos as olimpadas e a copa do mundo e tudo ficara melhor,sim sim em menos de 6 anos conseguiremos resolver todos os problemas de um pas em desenvolvimento...em desenvolvimento a mais ou menos 500 anos. Seja sincero, esquea por 5 minutos a festa e alegria que as atividades esportivas nos proporcionam e atente para este fator; voc realmente acha que essa cidade abaixo digna de olimpadas ou copa do mundo?

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Captulo II

http://g1.globo.com/Noticias/Fotos/foto/0,,10145702-EX,00.jpg Alguns podem at argumentar: Mis durante o pan-americano correu tudo bem?, concordo com essa afirmao e confesso que foi surpreendente a organizao brasileira em receber convidados estrangeiros, a questo central que em um pas onde pessoas morrem de fome, em um pas onde se gasta mais com coisas inteis do que com sade publica ou educao, em um pas, que sofre inmeras provocaes de cunho diplomtico de certos pases, alguns at mesmo seus vizinhos, e no toma nenhuma providencia, esse pas tem alguma condio de gastar milhes com obras que posteriormente sero privatizadas e enrriquecero alguns poucos.? uma questo de lgica! No se pode mais comer o po e assistir o circo o dia inteiro, sem nenhuma reao, foi para isso que queramos falar ento? Para ficarmos calados? Existe um ditado que diz: cada povo tem o governo que merece e o Brasil maior prova disso, um governo sujo e entregue as moscas assim como a opinio pblica. Alguns dizem que brasileiro no tem memria,a meu ver brasileiro tem memria sim,o que lhe falata vergonha na cara de dar ateno a coisas que realmente importam a pequenas desavenas do tradicionalismo latino. Diga-me, em qual outro pas do mundo, a nao pra para assistir uma universitria com o vestido curto? Enquanto o mundo entra em colapso e futuro nos incerto ficamos perdendo tempo com imbecilidades sem tamanho que resultaram em mais rombos na sociedade.

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Captulo II
Analise a charge abaixo:

http://sintonia777.zip.net/images/11.jpg Ns somos vitimas da nossa prpria vontade. A nossa falta de ao nos condena mais do que uma tomada de deciso errada. Vamos esperar Jesus voltar para que ele resolva todos os nossos problemas ou vamos por a mo na massa e sermos motivos de orgulho para os nossos filhos?

http://brasil.indymedia.org/images/2003/11/267665.jpg Faa voc esse exerccio:

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Captulo II

http://2.bp.blogspot.com/_HSP2HO7RrI/SuzCosNdSNI/AAAAAAAAAa4/W07uKRsJJFo/s400/Pesquisa+voce+votaria+em+ateu.jpg

Em quem voc votaria? Iria pelo rtulo ou pela capacidade de governar?

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Captulo II

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http://g1.globo.com/Noticias/foto/0,,9883718-EX,00.jpg

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Captulo II

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Captulo III

Desde que o ser humano passou a viver em comunidade, varias de suas paixes comeam a aflorar; ele passa a ser muito mais suscetvel a camaradagem, a empatia mais, sobretudo ao medo. Na pr historia, os caadores coletores buscavam como fonte de alimento uma presa viva que muitas vezes era maior do que eles e muito mais feroz, segundo alguns cientistas, foi mais ou menos nessa poca que o ser humano passou a desenvolver mtodos de auto confiana para garantir a sua prpria sobrevivncia; comea a surgir o conceito de Deus, algum que pode assegurar as minhas necessidades e me d coragem para enfrentar os desafios mesmo sem nunca ter visto este ser; surge ai o conceito de f, acreditar sem motivos ou aparentes razes concretas, simplesmente acreditar. A existncia de Deus to antiga quanto existncia do ser humano, at por que um no viveria sem o outro (Deus no existiria se os seres humanos no o tivessem criado Sem conotaes atestas e os seres humanos no existiriam se Deus no os tivesse criado). Algumas correntes cientficas afirmam que se caso Deus no existisse, o ser humano precisaria inventar um, porm, estamos falando de seres humanos, portanto isso explica o fato de haverem tantos Deuses diferentes. Uma vez, fui questionado quando fiz essa mesma afirmao, sobe quantos Deuses existiriam, eu respondi com outra pergunta: Quantas pessoas existem no mundo? a minha resposta foi Umas 6 bilhes e eu retruquei: Ento existem 6 bilhes de deuses diferentes j que o conceito de Deus no uma pessoa mais acima de tudo um ponto de vista e se cada um tem um ponto de vista distinto, impossvel saber quem o verdadeiro Deus. Na antiga Mesopotmia, Sumria e Egito antigo, comearam a organizar as formas de culto e dogmatizar em uma serie de rituais o culto as divindades daquela determinada regio, esse fenmeno ficou conhecido como Religio. A religiosidade esteve presente durante toda a histria da humanidade ora com funes puramente espirituais, ora como fora poltica, entretanto na maioria dos casos, sempre houve a unio desses dois aspectos. Antes de tudo devemos estabelecer a diviso que existe em cada sociedade; o culto divide-se basicamente em:

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Captulo III
Atestas Nada fora da realidade existe. Pantestas Deus est em tudo! Politesta - Deus pluralizado. Monotestas Deus um ser onipresente, onisciente e onipotente.

Entretanto, criou-se um grande problema com o crescente numero de religies, a incompreenso, que base do fanatismo. Com tantas religies fica difcil saber qual a certa, ou pior, se h uma certa, todas competindo por fiis e um maior espao. Hoje temos programas de TV preconceituosos, escndalos sexuais, e corrupo, resultando na total desvirtuao dos verdadeiros valores espirituais.

Simbolismo
Vegetais, ossos, ou animais vivos ou mortos.

Rituais

Exemplos
Xamanismo, druidismo, africanas... Gregos, egpcios, pr-colombianos, nrdicos... Judasmo, Cristianismo, Islamismo...

Pantesmo

Banho de ervas, danas...

Politesmo

Esculturas / dolos Sem representao concreta para o Deus principal. Mais os secundrios (santos) possuem formas / cruz / caaba. Representam a metafsica da natureza / no representam o ser que no existe. Smbolos e mitos representados.

Surgimento de templos

Monotesmo

Profecias generalizadas baseadas nos livros sagrados dentro dos locais de orao (templos). Controle dos impulsos e das emoes.

Atesmo

Confucionismo, Budismo, filosofias neo-platnicas... Esotricas, espiritismo, Wicca, racionalismo cristo, teosofia...

Neo - Pantesmo

Uso das energias da natureza.

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Captulo III

Contexto Histrico
Pr-histria / Amricas, frica e Oceania. Idade antiga / civilizaes prcolombianas

Literatura

Mitologia
Culto aos antepassados e harmonia com a natureza. Vrios Deuses antropomrficos

Pantesmo

Tradio oral

Politesmo

Tradies icnicas bem elaboradas aps o surgimento da escrita.

Monotesmo

Relao paternalista entre o criador e os seres humanos / em Livros sagrados definidos Idade mdia / Dias atuais todos os casos, algum / serie de dogmas e principalmente no prximo a Deus se parmetros; ocidente. rebela contra a sua bblia,tora,Alcoro. autoridade, resultando em males para todos os seres. Textos filosficos Cr-se na cincia acima Sculo V A.Cno oriente / escritos por intelectuais e de todas as outras ocidente; renascena. no por seres mgicos. coisas. Todos os perodos histricos / A partir do sculo XVIII tomam grande notoriedade. Textos filosficos e doutrinrios. Reencarnacionismo e evolucionismo.

Atesmo

Neo - Pantesmo

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Captulo III Sincretismo Religioso

Como forma de adequar realidade social de determinados lugares onde o culto da sua religio era proibido, ou por motivos polticos, surgiu um fenmeno conhecido como sincretismo religioso, que consistia basicamente no adaptao de determinadas divindades e mesclado-as com outras, formando uma nova sem perder a essncia da anterior. Esse fenmeno ocorreu durante toda a histria por exemplo na cultura greco-romana,observe:

No Brasil colnia, esse processo tambm aconteceu; os africanos cativos eram obrigados a aceitar a religiosidade catlica portuguesa, sendo-lhes proibido o culto a suas divindades (os orixs), porm sabiamente, esses escravos comearam a sincretisar seus Deuses com os personagens do catolicismo a fim de enganar seus senhores que pensavam terem finalmente convertido seus escravos ao verem as oraes para so Jorge ou a virgem Maria, porm o que eles no sabiam que ao rezar para essas divindades do catolicismo, o sincretismo j havia sido feito, atente:
Candombl Exu Cristianismo catlico So Cipriano

Oxossi

So Sebastio

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Captulo III

Oxal

Jesus cristo

Oxumare

So Bartolomeu

Yemanja

Nossa senhora da conceio

Oxum

Nossa senhora da conceio

Xang

So Jernimo

http://4.bp.blogspot.com/_OARyHEFGNDE/R2gB0VQ4mNI/AAAAAAAAARk/d_suMEcGRRU/s320/Gr %C3%A1fico+das+religi%C3%B5es+no+mundo.jpg

Darwinismo
Darwinismo social seria a teoria da evoluo das espcies aplicada sociedade. Primeiramente, vamos analisar o conceito de darwinismo: Criada pelo naturalista britnico Charles Darwin, a teoria da evoluo das espcies vem com o objetivo de explicar o surgimento e perpetuao de todos os seres do planeta. Segundo Darwin, a coisa no vem simplesmente do nada, contrariando a explicao teolgica,

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Captulo III
e sim, sofrem um processo de transformao ao longo do tempo refletindo os acontecimentos da realidade que os cerca. Entretanto, o terico,nos apresenta uma serie de ferramentas fundamentais para que o processo de evoluo acontea,so eles: Mutao - Resultados imperfeitos da reproduo.

Reproduo - Produo de copias de si mesmos, ou seja, propagar a sua prpria espcie. Hereditariedade - Herana de algumas caractersticas genticas do ser que lhe produziu. Seleo natural - O meio ambiente destri os elementos mais fracos e possibilita a existncia dos fortes, porm, essa existncia depende da realidade que os seres enfrentam.

Darwinismo social seria a adaptao desses parmetros ao paradigma da sociedade, onde a histria nos possibilita grandes exemplos de evoluo das espcies, muito antes da criao dessas teorias. Uma das grandes aliadas do darwinismo social a chamada Eugenia.

Eugenia
Conceito elaborado por Francis Galton,onde a espcie humana deveria se melhorar cada vez mais, portanto a reproduo deveria ser controlada e analisada a fim de que o fruto resultante dessas relaes fosse cada vez melhor; saudvel, fsica e mentalmente capaz e socialmente necessria, em outras palavras, a eugenia busca do controle da reproduo buscando decidir os elementos que deveria reproduzir objetivando livrar a humanidade de seres que atrapalhassem o seu desenvolvimento. A eugenia uma pratica extremamente antiga, sendo os povos hebreus, um dos primeiros a utiliz-la; os casamentos na cultura judaica eram realizados entre judeus, um judeu no poderia se casar com uma pessoa que no fosse judia (essa tradio continua at os dias de hoje) para assim conservar os laos familiares e sociais.

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Captulo III
Eugenia um termo usado na cincia para definir o melhoramento das espcies vindouras, porm, a sociologia se apoderou dele e demonstra inmera praticas eugnicas; a alguns sculos atrs os casamentos eram combinados previamente entre famlias poderosas para que assim,a herana social (os status que ocupava na sociedade,a classe social) permanecesse inalterada no sentido de no perder a sua qualidade,mais pelo contrario,tornar se mais forte e influente. Os laos scias que ligam as pessoas, muitas vezes definem o futuro vdas geraes futuras, onde a herana gentica traduzida em motivos polticos e de influencia dento da prpria sociedade. Contudo, essa inteno de melhoramento da humanidade,mascara uma serie de preconceitos julgando quem til e essencial e quem toma a forma de bacilo da humanidade,e foi assim que a partir da dcada de 30 o mundo conheceu o que esse pensamento pode acarretar: A imagem acima traduz o sentimento de eugenia e darwinismo social que surgiu na Alemanha durante a segunda guerra mundial. Aliada a poltica ditatorial, a eugenia ganhou sua forma mais extrema, onde a raa pura deveria ser preservada do parasitismo de outras levando tais parasitas ao extermnio. Os nazistas exterminaram milhares de minorias tnicas em nome da preservao saudvel da raa humana. Segundo a lei nazista, nenhum alemo poderia casar ou manter relaes sexuais com um membro de chamada escoria j que caso algum o fizesse,macularia toda uma gerao humana. Adolf Hitler,via no darwinismo social,uma das solues para os problemas da humanidade,resultado desse preconceito, em 12 anos,milhares de pessoas morreram em campos de concentrao e campos de extermnio construdos pelos nazistas.

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Captulo III
O darwinismo de aplicava a partir da lei da natureza onde os mais fortes sobrevivem e os fracos so erradicados, partindo desse pressuposto, a Alemanha nazista mostrou ao mundo vat que ponto o irracionalismo do ser humano capaz de chegar, adaptando teorias que se aplicadas a outros campos no so eficazes.

Seguindo essa premissa, at hoje temos presente em nossa realidade, praticas darwinistas que segregam a sociedade, dividindo - as em classes sociais. O rotulo a grande arma daqueles que professam o darwinismo social, atualmente, em nossa prpria realidade brasileira percebemos tais praticas.

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Captulo III

O processo de favelizao vem ocorrendo de forma acelerada e desordenada a algum tempo,essas comunidades carecem do bsico;sade,segurana,esgoto,etc.,essa ausncia do estado acaba resultando no crescente aumento da criminalidade e na marginalizao dessas reas. Na dcada de 80, ps ditadura militar, essas reas sofrerem intensa atividade policial que utilizava meios ilimitados de fora a fim de conseguir seus objetivos de manter a segurana dos bairros, porm, a prpria sociedade rotulava essas reas conflituosas comum sendo antro de criminalidade julgando que todas as pessoas que ali residem seriam criminosos. Esses preconceitos enraizados na populao so demonstraes de pensamentos darwinistas onde uma parte da sociedade fica a margem daqueles que so realmente teis ao mbito social.

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Captulo IV

Descriminao seria toda e qualquer forma de manifestao e segregao preconceituosa diferindo de forma a denegrir a imagem de algum, seja por manifestaes publicas de desprezo ou por inofensivas piadinhas. Existem dezenas de formas de preconceitos:

Preconceito Racial (Racismo)

Discriminao quanto raa de uma pessoa, atualmente o Brasil no se rotula como sendo um pas racista mais hora ou outra encontramos casos de racismo entre o prprio povo brasileiro. Na segunda metade do sculo XX, a frica do sul sofreu o extremo da segregao racial que entrou para historia como Apartheid que subjugou a maioria negra a vontade da minoria branca. Ao final da guerra de secesso, surgiu nos Estados Unidos um grupo violento chamado Ku Klux Klan que via nos negros uma ameaa resultando assim na protagonizao de atos de violncia e vandalismo contra a propriedade dos mesmos.

Preconceito tnico (Etnocentrismo)

Etnocentrismo seria a auto proclamao de superioridade de determinada etnia em relao s outras. As dezenas de grupos terroristas que existem atualmente so exemplos de etnocentrismo. At hoje em dia temos alguns comportamentos etnocntricos como o esteretipo sobre os baianos que no gostam de trabalhar ou os gachos que so homossexuais. At mesmo personagens de humor que inocentemente propagam o preconceito com personagens que s pensam em dinheiro sendo que este mesmo judeu, ou um personagem alemo que sempre mal encarado e ranzinza fazendo lembrar um nazista. Na

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Captulo IV
Espanha, existe um grupo chamado E.T. A que luta pela independncia daquela regio fronteiria a Frana organizando ataques terroristas em defesa da sua etnia.

Preconceito Sexual (Sexismo / Homofobia / Heterossexismo / Machismo)

Discriminao relativa sexualidade das pessoas. Em nossa sociedade ainda hoje vivemos sob uma viso machista, onde o homem seria superior a mulher, vemos isso traduzido no mercado de trabalho onde pela mesma funo desempenhada, uma mulher ganha menos que um homem. Sem duvida a homofobia um dos preconceitos mais enraizados na sociedade brasileira; existem piadas e esteritipos denegridores onde hoje em dia tanto no Brasil quanto no exterior o homossexual no tem direitos algum como cidado. Grandes polemicas so lanadas a mdia como o casamento entre pessoas do mesmo sexo;vamos analisar: primeiramente antes de ser homossexual,a pessoa um cidado,que paga imposto e tem conhecimento dos seus direitos e deveres,sendo assim,por que no pode desfrutar de todos os direitos que lhe assistem inclusive o de se casar e constituir uma famlia? Existem muitos outros tipos de preconceitos mais falaremos apenas dos principais. Interessante ressaltar que o preconceito tem por base a ignorncia de toda uma civilizao que somado a fanatismos e tradies resultam no caos e na violncia absoluta. Lembremos que todos os grandes derramamentos de sangue que aconteceram no mundo tiveram por pontap inicial algum tipo de preconceito.

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Captulo IV
Entretanto,um dos fatos mais interessantes acerca do preconceito a hipocrisia,sem duvida essa uma das grandes mculas da humanidades;observe:

Quando sua vida est em jogo, tatuagens, cor da pele, religio, nada disso importa no mesmo? O que faz uma pessoa diferente da outras? Veja essa fotografia acima? As tatuagens desse mdico impedem que ele acabe com as dores e sofrimentos de seus pacientes?

O que impede que essa famlia seja feliz e harmoniosa? Alguns desenhos na pele?

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Captulo IV

Body Modifications
Veja as imagens a seguir:

v Esquisito, estranho, loucura, desejo de aparecer; provavelmente voc deve ter pensado nessas palavras ao ver esse mural no mesmo? Mais o que torna essas pessoas to diferentes dos outros alm de uma srie de adereos pelo corpo? Entretanto, o que difere essas pessoas dessas aqui de baixo:

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Captulo IV

A imagem que encabea esse captulo um silcio, um elemento usado por alguns membros das prelazias catlicas a fim de exercer dor e sofrimento com o intuito de relembrar a paixo de Jesus Cristo. Por que em algumas situaes o que tido como bizarro e anormal, toma uma forma absolutamente permitida, fantasiada seja de cultura ou moralidade? Os ndios j utilizavam adereos e enfeites semelhantes ao que vemos hoje em dia, porm, a realidade de cada poca traduz o sentimento das pessoas, vamos analisar as questes referentes s modificaes corporais presentes na nossa sociedade estabelecendo um paradigma entre passado, presente e futuro. Na china existe uma tradio relacionada modificao corporal, onde ao nascer, as meninas tinham os dedos dos ps quebrados e enfaixados, impedindo o crescimento dos mesmos; essa pratica era significado de beleza, onde quanto menor o p, mais bela e fiel ao seu marido ela era. Na imagem acima se pode ver como eram os deformados ps das chinesas.

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Captulo IV

A modificao corporal est presente na cultura humana desde os primrdios da humanidade, no oriente principalmente vemos as mulheres que se enfeitam com adornos para festas e eventos religiosos. O que devemos entender sociologicamente essas manifestaes? analisando

Vivemos em sociedade no mesmo/ Entretanto, dentro da sociedade existem os grupos sociais, sejam eles definidos por estilos musicais, de se vestir, de se comportar etc., todos ns fazemos parte da sociedade, por isso estamos includos em algum grupo social. O que devemos entender que sempre faremos de tudo para sermos sempre mais aceitos nos nossos grupos sociais, por exemplo, o religioso quando vai a sua parquia ou congregao sempre busca ir com um livro a cerca dos assuntos a serem debatidos, uma camisa com a estampa de algum personagem religioso, um santo, etc;um roqueiro sempre buscar ir ao encontro de seus amigos com uma nova camisa de uma banda,ou o ultimo CD do grupo de Heavy metal em comum entre os membros do grupo;um professor ir sempre estar antenado aos acontecimentos dentro de sua disciplina com o objetivo de interagir com seus colegas de profisso.

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Captulo IV
A mesma coisa acontece com essas culturas milenares ressuscitados na pele dos jovens de hoje em dia. Devemos entender que ningum sabe o que certo ou errado para ningum, no existe uma pessoa que seja detentora da verdade absoluta da vida. Exagerados, todos somos nos nossos aspectos individuais; limitem alguns temos,outros simplesmente ignoram,mais no fundo todos ns no devemos fazer nada a no ser a nossa prpria vontade;sejamos o nosso prprio caminho,a nossa prpria verdade e a nossa prpria vida. Ao final desta unidade, trataremos sobre preconceito, reflita um pouco sobre os seus conceitos.

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Captulo V

Caminhando e cantando E seguindo a cano Somos todos iguais Braos dados ou no Nas escolas, nas ruas Campos, construes Caminhando e cantando E seguindo a cano... Vem, vamos embora Que esperar no saber Quem sabe faz a hora No espera acontecer....

Quem nunca escutou essa cano escrita por Geraldo Vandr? Todas as msicas so escritas a fim de expressar alguma coisa: uma mensagem, um sentimento etc. Porm, o que vamos analisar ao longo desse capitulo so as influncias e presentes nessa realidade buscando compreender qual resultado as musicas causam na sociedade. Peguemos a letra que ilustra a nossa introduo,primeiramente,a poca em que essa cano foi escrita pode ser descrita como uma negra pgina da poltica brasileira;a ditadura militar. Perceba o tom revolucionrio da cano, que convida ao povo a levantar-se contra o sistema

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Captulo V
em busca de seus direitos e de sua sequestrada cidadania. Os estilos musicais transformam geraes inteiras, podendo ser notada de longe a sua influencia nos modos de pensar, agir e se vestir. No Brasil, nessa mesma poca, tnhamos Chico Buarque de Holanda que era outro grande musico defensor da democracia brasileira, e expressava os seus desejos de mudana nas letras de suas musicas, j que a ditadura impunha uma forte represso contra todas as manifestaes sociais que pudessem ser classificadas como contrarias ao regime. No s as canes, mais tambm as poesias, peas de teatro, programas de televiso passavam pelo processo de analise do contedo onde era decido se seriam ou no permitidas de vincular nos meios de comunicao, sabendo disso, os artistas, utilizavam de metforas e outros artifcios para burlar a censura, observem Chico Buarque em sua musica intitulada Clice:

Pai! Afasta de mim esse clice Pai! Afasta de mim esse clice Pai! Afasta de mim esse clice De vinho tinto de sangue.

Para burlar a censura, o compositor utiliza a palavra clice dando-lhe uma conotao religiosa, porm, analisando a fundo, vemos que tal vocbulo foi empregado de forma a afastar no um clice no sentido de uma taa ou um copo assim como o de Jesus, mais sim, quer dizer afasta de mim este cale-se, ou seja, a musica reinvidica o direito de se expressar, o jogo fontico que feito de forma a conseguir ter voz ativa foi a arma mais utilizada na poca da ditadura militar. Esse estilo musical enquadra-se nas chamadas musica de protesto onde a mudana social e poltica utiliza os diversos gneros musicais como ferramenta de trabalho.

Dentre os mais importantes gneros de protesto musical, destaca-se o movimento punk, que influenciou toda uma gerao e buscava uma total mudana da realidade vigente. Aliados a literaturas de Bakunin e Proudhon,o punk surgiu num ambiente cinzento dos bares da Inglaterra que pregavam a liberdade acima de tudo e defendiam a anarquia.

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Captulo V
Uma das primeiras bandas de rock, influenciadas pela doutrina punk foi o Sex Pistols e o The clash, que foram a grande expresso da sua gerao na doutrina punk: jovens,excludos da sociedade tradicional que buscavam um alternativa para aquelas questes que so pertinentes a adolescncia,caracteristicamente reconhecidos pelas suas chamativas roupas e cabelos nada convencionais,os punks buscavam uma sociedade perfeita onde todos poderiam fazer o que quisessem (tradicional objetivo de toda juventude no geral . No Brasil, temos como exemplo a Banda Ratos de poro que uma dos maiores pices do punk brasileiro, com o desbocado Joo Gordo a sua frente, a banda surgida em So Paulo na dcada de 80, impunham a agressividade em suas letras que resultavam da violncia policial que a sociedade paulistana vivenciava naqueles tempos, essa temtica de violncia sempre esteve presente nas letras punks: A letra ao lado demonstra toda a averso s medidas que o estado impe,somada a agitao poltica remanescente das dcadas da ditadura ao esprito juvenil formou-se assim a cultura punk que revela-se cada vez composta por membros de todas as classes sociais.

Agresso/Represso Ratos de Poro preciso mudar o sistema policial Porque eles esto matando a pau Gente decente preciso mudar o sistema policial Porque eles esto matando a pau Gente inocente Em vez de proteger a populao Vivem agredindo algum cidado Sem nenhuma razo Agresso/Represso preciso mudar o sistema

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Captulo V
Enganam-se aqueles que os derivados do rock in roll,so os nicos que tem um teor poltico revolucionrio;a musica negra tambm muito presente no que diz respeito a contedo poltico,vamos abordar os dois principais estilos musicais chamados negros que buscavam essas mudanas: O Rap / Hip Hop e o Funk. Surgido nos subrbios de nova Iorque, mais exatamente nos guetos negros e latinos, o Hip Hop vinha com uma proposta de igualdade entre as raas numa sociedade onde o racismo e a segregao racial ainda eram perceptveis, aliados a musica, e a arte, traduzida em forma de grafites pelos muros das cidades, tal movimento passa cada vez mais ter um papel fundamental na sociedade, j que seu florescimento se deu nos subrbios, sendo este o publico alvo das atividades do Hip Hop,como ONGs e trabalhos voltados a assistncia da comunidade carente. A temtica das musicas eram sempre voltadas ao desprezo e a excluso que a sociedade proporcionava aos negros que, fazendo com que a sociedade negra comeasse um grande processo de resgate da cultura negra traduzindo em suas canes toda a insatisfao dos afro americanos com aquela situao. Hoje, o hip hop se espalhou pelo mundo, onde a cada dia luta pela liberdade de expresso e a igualdade entre os povos independente da cor de sua pele. Assim como nos Estados Unidos, o bero do Hip Hop no Brasil, foram s comunidades carentes que sofriam amargamente com a violncia policial; havia um preconceito enraizado na sociedade brasileira onde toda pessoa que vivesse em favelas era marginalizado ,se analisarmos a fundo ,as regies que sofreram o processo de favelizao,so totalmente deixadas a margem da sociedade,carecendo de saneamento bsico,educao e outras tantas medidas importantes que resultam na criao de focos de atividades criminosas,porm,no se pode mais em pleno sculo XXI, permitir que o preconceito volte e imperar. Um dos principais grupos que promovem atividades voltadas ao atendimento das necessidades dessas pessoas marginalizadas o grupo afro reggae que oferecer a oportunidade de cursos profissionalizantes e oficinas artsticas (musica, dana grafite) que objetiva a mudana da sociedade e a substituio desse parmetro de caos e racismo por uma igualdade de oportunidades e a total liberdade das classes que outrora eram subjugadas.

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