Qu es la Eucarista?

La Eucarista es la consagracin del pan en el Cuerpo de Cristo y del vino en su Sangre que renueva mstica y sacramentalmente el sacrificio de Jesucristo en la Cruz. La Eucarista es Jess real y personalmente presente en el pan y el vino que el sacerdote consagra. Por la fe creemos que la presencia de Jess en la Hostia y el vino no es slo simblica sino real; esto se llama el misterio de la transubstanciacin ya que lo que cambia es la sustancia del pan y del vino; los accidenteforma, color, sabor, etc. permanecen iguales.

(Gr. eucharistia, thanksgiving).(Del griego eucharistia, accin de gracias) Es el nombre que se da al Santo Sacramento del Altar, que recoge su doble aspecto de sacramento y sacrificio de la misa, y en el cual Jesucristo est realmente presente bajo apariencia de pan y vino. Se emplean otros ttulos, como "Cena del Seor" (Caena Domini), "Mesa del Seor" (Mensa Domini), "Cuerpo del Seor"(Corpus Domini) y "Santsimo" (Sanctissimum), a los cuales se puede aadir las siguientes expresiones con su significado original algo alterado: "Agape" (fiesta del amor), "Eulogia" (bendicin), "fraccin del pan", "Synaxis" (asamblea), etc.; pero el antiguo ttulo de "Eucarista", que aparece en autores tan tempranos como Ignacio, Justino e Ireneo, ha tomado precedencia en la terminologa de la Iglesia y sus telogos. La expresin "Santo Sacrificio del Altar", introducida por Agustn, se encuentra hoy en da reducida al mbito popular y catequtico. Esta extensa nomenclatura, que describe este gran misterio desde tantos puntos de vista diferentes es, en s misma, prueba suficiente de la posicin central de la Eucarista desde las primeras pocas, tanto en el culto divino y los servicios de la Iglesia como en la vida de fe y devocin de sus miembros.

Est Cristo presente en la Eucarista?

Qu quiere decir Jess con "venid a m"? l mismo nos revela el misterio ms adelante: "Yo soy el pan de vida. El que venga a m, no tendr hambre, el que crea en m no tendr nunca sed." (Jn 6, 35). Jess nos invita a alimentarnos de l. Es en la Eucarista donde nos alimentamos del Pan de Vida que es el Seor Jess mismo.

Porque la Eucarista es un Sacramento?

Jess al instituir la Eucarista le confiere intrnsecamente el valor sacramental pues a travs de ella l nos transmite su gracia, su presencia viva. Por ello, la Eucarista es el ms importante de los sacramentos, de donde salen y hacia el que van todos los dems, centro de la vida litrgica, expresin y alimento de la comunin cristiana.

Porque la Eucarista es un sacrificio?

La Eucarista es por encima de todo un sacrificio: sacrificio de la Redencin y al mismo tiempo sacrificio de la Nueva Alianza. El hombre y el mundo son restituidos a Dios por medio de la novedad pascual de la Redencin.

Frutos de la Eucarista

Al recibir la Eucarista, nos adherimos ntimamente con Cristo Jess, quien nos transmite su gracia.

La comunin nos separa del pecado, es este el gran misterio de la redencin, pues su Cuerpo y su Sangre son derramados por el perdn de los pecados.

La adoracin eucarstica

La Exposicin

La exposicin y bendicin con el Santsimo Sacramento es un acto comunitario en el que debe estar presente la celebracin de la Palabra de Dios y el silencio contemplativo. La exposicin eucarstica ayuda a reconocer en ella la maravillosa presencia de Cristo o invita a la unin ms ntima con l, que adquiere su culmen en la comunin Sacramental.

La Adoracin

Durante el tiempo de la exposicin, se dirn oraciones, cantos y lecturas, de tal suerte que los fieles, recogidos en oracin, se dediquen exclusivamente a Cristo Seor.

La Bendicin

Al final de la adoracin, el sacerdote o el dicono se acerca al altar; hace genuflexin, se arrodilla y se canta algn himno otro cntico eucarstico:

La materia de la Santsima Eucarista

El pan a consagrar debe ser zimo, de slo trigo y hecho recientemente. No se pueden usar cereales, sustancias diversas del trigo. Es un abuso grave introducir en su fabricacin frutas, azcar o miel.

Las hostias deben ser preparadas por personas honestas, expertas en la elaboracin y que dispongan de los instrumentos adecuados.

Las fracciones del pan eucarstico deben ser repartidas entre los fieles, pero cuando el nmero de estos excede las fracciones se deben usar sobre todo hostias pequeas. El vino del Sacrificio debe ser natural, del fruto de la vid, puro y sin corromper, sin mezcla de sustancias extraas. En la celebracin se le debe mezclar un poco de agua. No se debe admitir bajo ningn pretexto otras bebidas de cualquier gnero.