Lio 10 As Primeiras Coisas Primeiro! (1 a 8 de junho de 2013).

. O ttulo desta semana foi extrado do Evangelho de Mateus (6:33), que diz assim: Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas. Por que isso? Porque uns 50 anos aps a destruio do templo de Salomo (Nabucodonosor/Babilnia/3 invaso, ano 586 a.C.), os judeus comearam a retornar para Jerusalm (537 a.C.), e, passados mais uns 17 anos (520 a.C.), ainda no haviam se dedicado a reconstruo da Casa do SENHOR smbolo maior, que representava a vida religiosa e espiritual do povo escolhido por Deus lugar onde ara apresentado e ensinado, figurativamente, o magnfico Plano da Redeno. eles pareciam ter esquecido o motivo de seu regresso. Eles permitiram que o templo de Deus ficasse em runas, enquanto dedicavam suas energias para a construo das prprias casas (extrado da Lio de sbado). Domingo Plantando Muito, Colhendo Pouco (2 de junho). Era o ano 520 a.C., e o texto bblico diz assim: Semeais muito, e recolheis pouco; comeis, porm no vos fartais; bebeis, porm no vos saciais; vesti-vos, porm ningum se aquece; e o que recebe salrio, recebe-o num saco furado (Ageu 1:6). Nos Testemunhos temos essa explicao: Por mais que trabalhassem no prosperavam. Os prprios elementos da natureza pareciam conspirar contra eles. Visto que haviam permitido que o templo continuasse em runas, o Senhor enviou sobre seus recursos uma ruinosa estiagem. Deus lhes havia concedido os frutos do campo, dos pomares, o cereal, o vinho e o leo, como sinal do Seu favor, mas como haviam usado essas generosas ddivas de modo to egosta, as bnos foram retiradas (Profetas e Reis, 573). O Comentrio Bblico Adventista usou essas palavras: Deus reteve Suas bnos. Queridos irmos, ns no devemos olhar a questo como sendo um exigente capricho arquitetnico de Deus, ou que Ele Se vinga caso algum O contraria. O assunto precisa ser visto de modo mais profundo. Na verdade, os judeus retornavam do exlio e demonstravam, com a no reconstruo do templo, que o problema espiritual deles ainda permanecia. O templo em Jerusalm simbolizava a presena divina em meio humanidade cada. Era um lembrete visvel ao mundo inteiro de que o soberano Senhor o

Deus dos cus e da Terra. Como os filhos de Israel poderiam testemunhar do Deus verdadeiro enquanto o prprio smbolo desse Deus e de todo o plano da salvao estava em runas? Em muitos aspectos, a atitude deles para com o templo revelou um problema espiritual mais profundo: a perda do senso da sua misso divina como povo remanescente de Deus (extrado da Lio de domingo). Ento, mais do que tijolo sobre tijolo, Ageu est advertindo seu povo contra a negligncia espiritual. Segunda A Grande Promessa de Deus (3 de junho). [A mensagem de Ageu melhor entendida quando acompanhada do livro de Esdras]. Havia uma equivocada interpretao da profecia de Jeremias, que falava sobre 70 anos de cativeiro. Se o templo foi destrudo em 586 (a 3 e final invaso babilnica), alguns achavam que Deus os reprovaria caso o reconstrussem antes de 516 a.C. Porm, a Palavra de Deus chegou at eles atravs do profeta Ageu (e tambm do contemporneo Zacarias), que conclamava para a imediata unio do governador Zorobabel, do sacerdote Josu e de cada indivduo que retornara de Babilnia, em favor da restaurao completa do Reino de Jud, que devia se preparar para a primeira vinda do Messias, que veio a ocorrer uns 500 anos depois. Sendo que, em 520 a.C., alguns daqueles judeus eram idosos, estes provavelmente tivessem visto a glria do primeiro templo, antes que Nabucodonosor o tivesse destrudo. Ageu 1:12 diz assim: atenderam voz do SENHOR (ARA); temeram a Deus e obedeceram mensagem que o SENHOR, o Deus deles, tinha mandado por meio do profeta Ageu (NTLH). Fantstico! Por trs semanas recolheram materiais. Em mais uma, fizeram o altar. Em cinco anos, o templo estava pronto. O Comentrio Bblico Adventista explica (1:13): O arrependimento do povo aceito, e Deus garante a Sua proteo. Assim que o povo decidiu obedecer o Senhor, as mensagens de reprovao foram substitudas por palavras de encorajamento. A certeza da presena de Deus com o povo lhes deu a promessa

de todas as demais bnos, pois elas esto determinadas a acompanhar a presena de Deus. A promessa se cumprira: Eu sou convosco. A maior manifestao de Deus conosco Jesus. Tera No Tema! (4 de junho). Passado, ento, aquele primeiro ms, comeou a reconstruo. Dois grupos se faziam presentes: os que conheceram a glria do primeiro templo, e os que nasceram no cativeiro. Ora, era sabido que a reconstruo no seria com a mesma pompa de Salomo ento, atravs de Ageu, Deus evitou que o desnimo se apresentasse: No temais. Eu sou convosco. O Meu Esprito habita no meio de vs. S forte. S forte. S forte. E trabalhai. Em palavras bem atuais: no olhe para as dificuldades; olhe para Deus. Quarta O Desejado de Todas as Naes (5 de junho). [Aqui est o verso (2:7) que emprestou o nome para um dos livros mais amados escrito por Ellen White]. Quanto a simplicidade deste segundo templo, assim est escrito na Review and Herald, 12/12/1907: A glria exterior do templo no era a glria do Senhor. Foram dadas instrues quanto ao que constitua a beno que devia repousar sobre o templo. Sua restaurao num estilo mais simples do que o do primeiro templo devia colocar diante do povo, na devida luz, seu erro passado de depender da pompa e do esplendor de formas e cerimnias exteriores. [...] E este segundo templo devia ser superior ao primeiro porque, num sentido especial, o Messias o honraria com Sua presena pessoal. Numa outra passagem, temos essa explicao: no falharia a Palavra de Deus com respeito futura glria do templo cujas paredes eles estavam reparando. Nesse mesmo edifcio apareceria, na plenitude do tempo, o Desejado de todas as naes como o Mestre e Salvador da humanidade (Profetas e Reis, 577).

H na Bblia um pequeno verso que pode muito bem nos dar uma grande lio: Pois onde se acham dois ou trs reunidos em Meu nome, a estou Eu no meio deles (Mateus 18:20 Almeida Revisada). Maravilhoso, no mesmo?!!! Quinta Anel de Selar (6 de junho). O livro de Ageu termina com uma profecia em favor de Zorobabel. Bem, este homem era descendente de Davi. Foilhe, por isso, permitido pelos medos-persas ser o governador de Jud. Assim, o texto bblico fala sobre ele primariamente. Porm, no nos esqueamos, ele um dos ancestrais de Jesus, e, assim, Zorobabel apenas representa o papel que verdadeiramente pertence ao Governador do Universo. Jesus Cristo o cumprimento do divino Plano da Redeno de toda a humanidade. A Ele pertence a autoridade, dada pelo prprio Pai, em resposta a plena resposta que Ele deu na cruz do Calvrio, e que pode ser aceita pelo Pai. Cristo selou a amizade entre ns, humanidade redimida, e o Pai de todo o Universo. O Pai pode dizer para ns: Este Meu filho amado, em quem Me comprazo. Sexta Concluso (7 de junho). O segundo templo no foi honrado com a nuvem de glria de Jeov, mas com a presena viva dAquele em quem habita corporalmente a plenitude da Divindade que era o prprio Deus manifestado em carne. O Desejado de todas as naes havia, em verdade, chegado ao Seu templo quando o Homem de Nazar ensinava e curava nos ptios sagrados. Com a presena de Cristo, e com ela somente, o segundo templo excedeu o primeiro em glria (O Grande Conflito, 24). Queridos irmos, nos foi pedido a restaurao do templo para a habitao do Esprito Santo. Faamos assim. No devemos adiar o pedido da Palavra de Deus. Vinde, pois, e arrazoemos, diz o SENHOR; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornaro brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornaro como a l (Isaas 1:18). Amm!