Teora literaria La teora literaria comienza en el siglo XX, en los aos 50-70 hay un boom, que despus en los

aos 90 cae en una crisis y una recomposicin en la dcada del 2000. Los formalistas rusos en 1915 crean las nociones de lingstica A finales del siglo XIX haban tres tipos de crtica: histrica, psicologista y biogrfica En los aos cuarenta Levi-Strauss, antroplogo francs, estudia comunidades amaznicas y descubre principios subyacentes en las culturas. Despus conoce a R. Jakonson quien tena asimilados conceptos de Saussure, Levi-Strauss lo relaciona con las comunidades y la antropologa, y publica las estructuras el parentesco en los aos 60 y a partir de esto el estructuralismo tiene auge.
M. Foucault G. Deleuze J. Lacan J. Derrida

J. Greimas G. Genette
Estruturalista s duros

T. Todorov

R. Barthes

Estructuralistas notables

J. Kristeva

EL new criticism aparece con mayor fuerza entre 1920-1960 donde ciertos valores deben ser respetados y las intenciones del autor se ven como una falacia.
Rene Walter Robert Pom Warren New criticism John Growe Ramsom
Georg Lukacs Teora marxista

escuela de frankfurt Novela histrica

J.kristeva

T. Todorov

Semiotica italiana

G. Genette

Umberto eco

R. Barthes

intertextualida d

J. Greimas

Lector ideal y obra abierta.

La teora literaria se sirve a si misma, no tiene que ver con una metodologa para estudiar un texto. Incluso dentro de la teora hay corrientes que no estudian el texto sino las condiciones en las que se gnero. Teorias inmanentes: Se abocan al estudio de la obra, forma y contenido. Formalismo ruso New criticism Estructuralismo frances Semotica

Teoras del lector: El nfasis, lo que se accede en la lectura por el lector. Recepcin alemana Reader response Estructuralismo Frances Semotica italiana

Teoras intertextuales: Trabajan desde su perspectiva y el de la literatura. Mitocrtica Circulo de Bajtin

Teora contextual y dialgica Teora feminista/Estudios de gnero. New historicism Teora poscolonial Deconstruccin Ecocrtica Teora marxista Teora psicoanaltica

Ferdinand de Saussure (1857-1913): la lengua es un sistema de signos que expresa ideas

Durante mucho tiempo pensamos que la obra literaria era el producto de la vida creativa de un autor y que expresaba su yo esencial, que el texto era el lugar en el que entrabamos en comunin espiritual o humanistica con sus ideas y sentimientos. Tambien estaba extendida la opinin segn la cual un libro deca la verdad acerca de la vida humana, que las novelas y las obras de teatro intentaban mostrarnos tal como eran las cosas. Los estructuralistas han intentado demostrar que el autor ha muerto y que el discurso literario tiene una funcin de verdad Ramar Selden, La teora literara contempornea.

Estructuralismo Estudia al funcionamiento del sistema (lengua en un momento concreto de su evolucin Los elementos del sistema se hallan interrelacionados y se definen por oposicin. Toda obra es vista como manifestacin de una estructura abstracta general Se constituye un metalenguaje, tomado en muchos caso de la lingstica. La obra literaria interesada por como esta hecha, no por su lugar en el canon.

Innumerables son los relatos del mundo. Ante todo, una variedad prodigiosa de gneros, distribuidos entre sustancias diferentes, como si toda materia fuera buena para el hombre, para confiarle sus relatos: el relato puede estar sustentado por el lenguaje articulado, oral o escrito, por la imagen, fija o mvil, por el gesto y por la mezcla ordenanda de todas las sustancias, esta presente en el mito, la leyenda, la fbula, el cuento, la novela corta. Roland Barthes, Introduccion a el anlisis estructural de los relatos.

Hacia el ao de 1968 comienza la crisis del estructuralismo, Roland Barthes, consideraba un error la creencia antropligica en una gramatica universal del relato. En 1970 escribe S/Z donde rechaza la idea de un modelo trascendente para varios textos.

Formalismo. La obra como centro de las procupaciones, la obra por si misma.

Formalismo

Sociedad para el estudio de la lengua potica. San Peterburgo (19141923)

Crculo de lingustica de Mosc

Viktor Shklovsky Boris Elcherbaum Yuri Tinianov Boris Tomashebky

T. Jabokson (18961988) Vladimir Propp (1895-1970)

Ideas del formalismo Ciencia de la literatura Forma-contenido la forma es una integridad dinmica y concreta que un contenido en si mismo, fuera de toda correlacion Extraamiento contra automatismo. El habito nos impide ver, sentir objetos. Es necesario deformarlo para los que nuestra mirada se detenga en ellos Shklouski

Temtica en Teora de la literatura (1928) Trama: lo que ha sucedido en la narracin. Conjunto de acontecimientos vinculados entre si con actos temporal o causal. Argumento. El modo artistico en que se dispone lo sucedido. Tema. La unidad de pequeos elementos temticos dispuestos en un orden determinado. Una obra tiene un tema general, cada una de sus partes, su propio tema, hasta que llegamos a las partculas mas pequeas. Los motivos combinados entre si constitiyen el armazn temtico de la obra. Hay tres tipos de narracion. Relato objetivo, relato subjetivo y relato mixto.

Genealoga de la teora de recepcin

Percepcin del mundo Fenomenologa Circulo hermeneutico Forma de aprendizaje ante el fenmeno

Husserl (18501938) La consciencia ve fenmenos

Heidegger

Conocimientos previos

Hermenetica Gadamer

Horizonte histrico

El lector abre los horizontes Isser

Dialctica

Fusin de horizontes

Tradicin

Dalogo del lector y el texto

Teoras del lector

Reader response

Stanley Fish

El individuo no puede escapar a la comprensin dada por su comunidad interpretativa

Isser
Escuela de constanza

Jauss

Interpretacin: El contenido de la forma. Dado que la interpretacin conlleva diferentes maneras de describir y explicar un objeto o situacin, su propia modalidad de articulacin discursiva es de naturaleza ms trpica que lgica H. White

Metfora.- tropo que se presenta como una comparacin, fundada en una relacin de semejanza entre los significados de las palabras que en ella participan. Metonimia.- Tropo de sustitucin de un trmino por otro fundada en relaciones causales, espaciales y espacio-temporales. Sincdoque.- Tropo que se basa en la relacin que media entre un todo y sus partes, mientras la metfora y la metonimia se refieren a dos objetos distintos por semejanza. Irona.- Como tropo de diccin cuando se usa una palabra para describir un objeto, opuesto a las cualidades que ste posee.

Interpretacin tropolgica El discurso interpretativo gobernado por los mismos principios de configuracin que los utilizados en la narracin para dotar a los acontecimientos que componen la historia narrada con la coherencia estructural de un argumento. El discurso interprete cuenta una historia, una historia en la que el interprete es al mismo tiempo protagonista y el narrador, cuyos temas caractersticos son los proceso de bsqueda, descubrimiento, prdida y recuperacin de significado H. White

Crculo de Bajtn
Polifona.- Cada individuo se constituye como un colectivo de numerosos "yo" que ha asimilado a lo largo de su vida, en contacto con las distintas voces escuchadas que de alguna manera van conformando nuestra ideologa. Carnavalizacin.- El discurso carnavalesco, amplio y polifnico, se enfrenta, a su manera de ver, a una visin rgida y esttica, de naturaleza aristocrtica, de la realidad. Heteroglosia.- Diversidad de la lengua en su dimensin social e histrica. Dialogismo.- Dimensin comunicativa, la nica esfera posible de la vida del lenguaje Ambivalencia.- La escritura como absorcin y rplica de otro texto.

Arquitectura del yo

El otro para mi

Yo para el otro

Yo para mi

Mitocrtica la mitocrtica pretende construir un mtodo de crtica que sea una sntesis constructiva entre las diversas crticas literarias y artsticas, antiguas y nuevas que hasta ahora se enfrentan estrilmente

Girlbert Durand

Genealoga

Tanto la antropologa de Mircea Eliade, como el psicoanlisis de Jung, trabajan con la obra de los arquetipos, gran concepto de la mitocrtica, Los arquetipos, son entidades originarias que son compartidas por colectividades de diversos lugares y diversos tiempos. EL crculo de Erano fue un proyecto que inicio durante el verano de 1933 en Suiza, para reunir a carios intelectuales de diversas disciplinas, entorno a la relacin de Oriente y Occidente: Jung, Eliade, Cassirer, Durand, formaron parte de la experiencia. EN sus inicios, uno de los participantes presentaba una conferencia y durante ocho das se discuta alrededor del tema. La convivencia constante y las comidas comunitarias eran parte del proyecto. La mitocrtica le debe a este crculo haber hecho coincidir a intelectuales que buscaban algo en comn. Jung. Inconsciente colectivo. Todas las culturas de todos los tiempos, tienen en comn un sustrato simblico que se manifiesta en la psique de los individuos.

Arquetipos. Smbolos que constituyen el inconsciente colectivo y que el sujeto expresa en sueos y delirios que son rastreados en leyendas y mitos. Mircea Eliade El regresa de Constanza a la edad mtica que se manifiesta en los relatos y narrativas modernas. Frye. Arquetipos Intenta fijar nociones para un trabajo posterior y amplio. Defiende que la fuerza centrpeta, se una a la centrifuga. Explica cmo se puede construir una ciencia de la literatura. El crtico literario se convierte entonces en un arquelogo que busca los vestigios de la literatura. Frye separa dos modelos bsicos: la comedia y la tragedia. Carnaval y Carnavalizacin Categoras carnavalescas Aspecto festivo del mundo Libertad Concepcin popular no oficial del mundo Contacto libre y familiar Excentricidad Disparidades carnavalescas Profanacin

La carnavalizacin traspone alguna caracterstica anterior a la literatura

New historicism (1980-1999) Trata de entender una obra literaria a travs de su historia, (cuando fue escrita, que suceda en esa poca) y al mismo tiempo, intenta comprender a la historia cultural a partir de la obra literaria, como un documento de la historia de las ideas.

Los textos -la cultura en su conjunto- resultan afectados por una forma especfica de poder localizado en principio en instituciones concretas la corte, la iglesia, la administracin colonial, el modelo patriarcal de familia y difundido a travs de estructuras ideolgicas de significacin, modos de expresin caractersticos. Modelos narrativos recurrentes Greenblatt

Estudios de gnero Los estudios de gnero cuestionan las categoras de lo femenino y lo masculino como caractersticas naturales, derivadas de las distinciones biolgicas de la sexualidad. Se nace mujer u Hombre, pero se construye socialmente el gnero, al que asignamos conductas, formas de vestir, roles y lenguaje. Por otro lado, se nace mujer u hombre, pero esta caracterstica biolgica tampoco define la orientacin sexual de cada individuo. Si el feminismo se preocupa por reivindicar a la mujer en un contexto de inequidad, los estudios de gnero se interesan por estudias, desde diversas disciplinas los modos en que las diversas culturas han construido formas de ser. Los estudios de gnero, por tanto, tienen una relacin directa con la cultura, la forma de poder, las nociones de raza y clase social.

Economa

Tradicin religiosacultural

Gnero en construccin

Poder polticoeconmic o

Mercado