Adelphi - I Vangeli gnostici -

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I Vangeli gnostici
Vangeli di Tomaso, Maria, Verit, Filippo
A cura di Luigi Moraldi Biblioteca Adelphi 1984, 5 ediz., pp. 225 isbn: 9788845905704 Cristianesimo Esaurito

Esaurito

RISVOLTO

Nel dicembre del 1945, due contadini scoprirono, per caso, scavando nel cimitero di Nag Hammadi (alto Egitto), una giara che conteneva tredici codici. Ai primi decifratori si rivelarono cos cinquantatr testi gnostici, sino allora sconosciuti, in traduzione copta: fra questi, tre dei quattro Vangeli che vengono qui pubblicati per la prima volta in italiano, nella versione e con il commento di Luigi Moraldi. La scoperta di Nag Hammadi ha avuto conseguenze sconvolgenti, che ancora si manifestano: non solo per quel che significava in s il ritrovamento di alcuni fra i testi religiosi pi alti che conosciamo, ma perch con essi affiorava una ricchissima testimonianza diretta della gnosi, che ha costretto a mutare molte delle idee acquisite. Gli studi precedenti a Nag Hammadi si dovevano fondare, infatti, in larga parte sugli scritti dei grandi nemici cristiani della gnosi, quali Ireneo, Epifanio o Ippolito. Ora, invece, tornava finalmente a parlarci, in parole spesso abbaglianti, la voce stessa degli gnostici. Ma che cos la gnosi? La risposta a questa domanda sempre stata, e sempre sar, controversa. La gnosi di questi Vangeli, come dice il nome stesso, cristiana, anche se duramente combattuta dalla Chiesa e i testi vengono fatti risalire al secondo secolo. Ma, in parallelo a questa gnosi, e talvolta intrecciate a essa, si manifestano, nei primi cinque secoli della nostra ra, anche delle gnosi pagane, come lermetismo, il mandeismo, il manicheismo. I contatti della gnosi cristiana con tutte queste forme sono spesso pi stretti che non quelli con la dottrina ortodossa della Chiesa. In quanto via alla salvezza attraverso la conoscenza, la gnosi tende a travalicare i limiti dei singoli credi e delle singole comunit sociali e culturali: anche per questo, da sempre, essa stata avversata. Per avvicinarsi a questi testi, il lettore di oggi dovr innanzi tutto abbandonarsi alla loro illuminante enigmaticit: essa tale non gi perch gli gnostici volessero rendere pi astrusa e inaccessibile la loro dottrina, ma perch il mondo sovrabbonda di mistero. Come dice mirabilmente il Vangelo di Filippo, la verit non venuta nuda in questo mondo, ma in simboli e in immagini e lo sposo e limmagine penetrano nella verit attraverso limmagine. Sndor Mrai

Sindbad torna a casa

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