EL CONDUCTISMO.

El rechazo de la conciencia
El problema de la mente animal [Finales s. XIX]: Pavlov y Thorndike contribuyeron a la psicologa con importantes mtodos que se convertiran en los pilares del conductismo. [Finales s. XIX]: La psicologa comparada se enfrentaba a un problema de difcil solucin: decidir si iban a atribuir procesos mentales a los animales, para lo cual deban de arbitrar un criterio para establecer qu es lo mental y aislar aquellas conductas que podan explicarse como efecto de procesos fisiolgicos... y la solucin propuesta por Descartes no les convenca. [1905]: R. Yerkes La psicologa humana va de la mano de la psicologa comparada. Si el estudio de la vida mental de los animales inferiores no es legtimo, tampoco lo es el estudio de la conciencia humana". Yerkes, 1905. Criterios de lo psquico Estructurales. Un animal tiene mente si tiene un sistema nervioso lo suficientemente desarrollado. Funcionales. Las conductas pueden indicar la presencia de mente a travs del aprendizaje. Siguiendo a James, la conciencia era el agente encargado de la adaptacin, por lo que los psiclogos buscaban signos de adaptacin en sus sujetos y si un animal era incapaz de aprender se le considerara un autmata. Yerkes propuso tres grados de conciencia correspondientes a tres grados de conducta: discriminativa, inteligente y racional. Una solucin radical [1907]: J.B. Watson Tesis Doctoral: Animal education. Univ. Chigago [1908]: Manifiesta: el estudio de la conducta animal se puede desarrollar de forma objetiva.... Univ. J. Hopkins

 [1909]: Explica: un punto de vista para la psicologa comparada: los criterios de lo mental carecan de valor para la psicologa animal. Univ. J. Hopkins [1913]: Manifiesto conductista. Univ. Columbia El debate sobre la conciencia (1904-1913) Sobre la naturaleza de la mente Para la psicologa funcional = la conducta adaptativa Para la psicologa animal = desaparece poco a poco Para los filsofos = un nuevo examen [1904]: W. James: Does consciousness exist?: niega la existencia de la conciencia como entidad, seala que se trata de una funcin... la de conocer. afirma que la conciencia no existe como algo distinto de la experiencia. De este debate surgen dos nuevas concepciones de conciencia: La teora relacional La teora funcional La teora relacional de la conciencia: el neorrealismo R. B. Perry E. B. Holt E. Singer Filsofos que se autodenominan: neorrealistas Se alejan del dualismo radical, de la teora del conocimiento como copia. Afirman que hay un mundo de objetos fsicos que conocemos directamente. La conciencia no constituye un mundo interno especial del que deba informase mediante la introspeccin. La conciencia es una relacin entre el yo y el mundo: la relacin de conocer. [1904]: Perry. La mente interna y la mente externa: analiza la supuesta naturaleza privilegiada de la introspeccin... La mente interna, de la introspeccin, no parece mostraste

diferente, en ningn aspecto esencial, de la mente externa, que se muestra en la conducta cotidiana. La conciencia no es algo privado que slo uno mismo conoce y que nicamente puede compartirse mediante la introspeccin... la mente se encuentra siempre a la vista en forma de conducta [1904]: Holt. La mente como conducta dirigida: saca la conciencia de la cabeza del individuo y la sita en su entorno gracias a la teora de la respuesta especfica... Los contenidos de la conciencia son una seccin transversal de los objetos a los que el individuo responde. Solo somos conscientes de los objetos a los que reaccionamos en un momento dado. La conciencia no est dentro del individuo sino fuera, all donde se encuentren los objetos a los que responde. Rechaza la supuesta privacidad de la mente Es posible comprender la mente de los sujetos estudiando su conducta y las circunstancias en las que sta tiene lugar. El estudio de la conciencia equivale al estudio de la conducta. [1907]: Singer. La mente como reificacin: creemos en una entidad llamada conciencia solo porque tendemos a pensar que todo aquello a lo que podemos dar un nombre existe. El dualismo cartesiano era como la fsica precientfica al considerar que el ser humano era un cuerpo con conducta ms un alma. [1911]: Singer, considera que la conciencia no es algo que se infiera de la conducta, es la conducta. No hay mente alguna que investigar. La psicologa mentalista fue un espejismo.

 El neorrealismo no dur mucho como movimiento filosfico dado que fracas al explicar el problema del error: Si conocemos los objetos sin mediacin de las ideas, como es posible que se produzcan percepciones errneas? La teora de la copia tenia una explicacin sencilla: la copia poda no ser exacta. Sin embargo, el neorrealismo, contribuy enormemente al desarrollo del comportamentalismo y del conductismo. La teora funcional de la conciencia: el instrumentalismo. Dewey Filsofo instrumentalista: nfasis en la mente como agente efectivo en el mundo. nfasis en el conocimiento como instrumento para comprender y cambiar el mundo. La mente como una funcin del organismo, la de la adaptacin. El rechazo de la conciencia (1910-1912) 1910. Del mentalismo al comportamentalismo: El idealismo filosfico es substituido por el pragmatismo, el realismo y el instrumentalismo. El concepto de conciencia es redefinido hasta convertirse en una respuesta motora, una relacin y una funcin hasta hacerse indiferenciable de la conducta. Para la psicologa animal el estudio de la mente se haba vuelto irrelevante. Se estaba produciendo un cambio en el objeto de estudio de la psicologa que evolucionaba desde la estructura a la funcin de los procesos mentales. Tambin estaba cambiando el mtodo, de la introspeccin a la experimentacin. Los psiclogos deseaban ser tiles a la sociedad de ah su inters por el estudio de la conducta antes que de los contenidos sensoriales, socialmente irrelevantes. Adems, los bilogos decan no saber nada de lo que hacen los psiclogos.

 Angell (1911) advierte de la transicin del mentalismo al comportamentalismo. Angell (1911) Observa: que est en marcha un movimiento que se centra en los resultados del proceso consciente y no en los procesos mismos. El estudio de la conducta pareca ensombrecer el estudio de la conciencia. Si esta corriente progresa la psicologa se convertir en una ciencia general de la conducta. El inters por la conciencia como tal haba sido substituido por el inters en la explicacin, la prediccin y el control de la conducta. Del reflejo pavloviano a la conducta manifiesta de Watson El ascenso del conductismo J.B. Watson (1913). El manifiesto conductista La psicologa tal como la ve el conductista es una rama puramente objetiva y experimental de la ciencia natural. Su meta terica es la prediccin y el control de la conducta. La introspeccin no forma parte esencial de sus mtodos, ni el valor cientfico de sus datos depende de la facilidad con que se presten a ser interpretados en trminos de conciencia. En sus esfuerzos por llegar a obtener una imagen unitaria de la respuesta animal, el conductista no reconoce linea divisoria alguna entre el hombre y el bruto. La conducta del hombre solo constituye una parte del plan de investigacin total del conductista. Diapo 24-25 J. B. Watson. Critica el mtodo de la psicologa mentalista El ascenso del conductismo En consecuencia:

 La psicologa introspectiva tena mucho de censurable y nada de recomendable. La psicologa debe descartar cualquier referencia a la conciencia. La psicologa tiene que definirse ya como la ciencia de la conducta. No debe usar nunca los trminos: conciencia, mente, estados mentales, contenidos, verificable mediante la introspeccin, imgenes, etc. La psicologa puede hacerse en trminos de estmulo y respuesta, de formacin e integracin de hbitos, etc... Diapo 27. Primeras respuestas a la psicologa conductista El ascenso del conductismo (1913-1918): criticas a la metodologa 1913 - Angell se solidariza con el conductismo de Watson y lo reconoce como un desarrollo lgico de su propio nfasis en la conducta, pero no crea que la instrospeccin se pudiera eliminar por completo. Yerkes, tambin le critic el haber desechado la autoobservacin Al filsofo Marshall le preocupaba que la psicologa se evaporase: identificar el estudio de la conducta con la psicologa le pareca un error conceptual. Calkins tambin consideraba la introspeccin como un mtodo indispensable en psicologa a pesar de que pudiese dar problemas. Jones, 1915, sea lo que sea la psicologa adems, es al menos una doctrina de la conciencia. Titchner, 1914, como los hechos de la conciencia existen, pueden ser estudiados y sa es la tarea de la psicologa. (1913-1918): Crtica del contenido McComas, 1916, el conductismo watsoniano era una prolongacin natural de la teora motora de la conciencia y mostr que la

identificacin que haca Watson del pensamiento con los movimientos de la laringe era falsa: algunas personas enferman y pierden la laringe, pero no pierden su capacidad para pensar... En suma... Se reconocan los defectos del estructuralismo. Se admitan las virtudes del estudio de la conducta. Se defenda la introspeccin como el sine qua non de la psicologa. El estudio de la conducta era simplemente biologa. La psicologa para conservar su identidad tena que seguir siendo introspectiva. Watson, 1916, nombrado presidente de la APA En su discurso presidencial, trata de llenar el vaco ms evidente del conductismo: el mtodo y la teora con los que estudiar y explicar la conducta: El mtodo de Pavlov aplicado a los humanos sera la herramienta de investigacin del conductismo. Se apoya en la teora de los reflejos condicionados para predecir y controlar la conducta de animales y humanos. La definicin del conductismo: 1919-1930 Tras la primera GM la utilidad de la psicologa objetiva ya era patente y ahora se cuestionaban, qu forma deba adoptar... Las variedades del conductismo 1922 - No haba una formulacin unnime del Conductismo Watson, Hunter: estudio de las relaciones estmulorespuesta Hunter (1925): antroponomia o ciencia de la conducta humana Weiss y Kuo (1924): ciencia mecnica que estudia los movimientos mecnicos del organismo Lashley (1923): aprecia diferencias entre: conductismo metodolgico: los hechos de la experiencia consciente existen, pero no son susceptibles de ningn tipo de tratamiento cientfico. Conductismo radical: los hechos supuestamente propios

de la conciencia sencillamente NO existen. Diapo 33. Watson, tras su participacin en la GM Se dedica a una psicologa humana basada en los reflejos condicionados: la adquisicin de reflejos en nios Explicaba la conducta a travs de la adquisicin de reflejos condicionados, antes que de la herencia... Dadme una docena de nios sanos... y dejadme criarlos en mi propio mundo particular... podr convertirlos en cualquier tipo de especialista que yo elija. Ejemplo: El pequeo Albert. Watson, tras su expulsin de la academia Abunda en la utilidad de la psicologa conductista: "Podemos convertir por encargo a cualquier hombre, comenzando desde su nacimiento, en cualquier tipo de ser social o asocial." La Edad de Oro del Conductismo (1930-1950) Si el funcionalismo consideraba la capacidad de aprender como criterio para determinar si un individuo tena mente o no. El condicionamiento vio en el aprendizaje el proceso por el que animales y humanos se adaptan al entorno y que poda ser moldeado por motivos teraputicos o de control social... La edad de oro del conductismo fue la edad de oro de las teoras del aprendizaje. Psicologa y Filosofa coinciden nuevamente: el positivismo lgico El operacionalismo (los trminos que no pudieran definirse

operacionalmente, carecan de sentido cientfico) prometa zanjar las discusiones terminolgicas. El operacionalismo exiga que los trminos tericos se definiesen por su conexin con trminos observacionales, por lo que no podan referirse a entidades mentales, de ah que solo la psicologa conductista pudiese alcanzar el estatus de cientfica. APORTACIONES TERICAS: Niegan la necesidad de cualquier explicacin (de lo mental) o recurren a explicaciones comportamentales. Su objetivo es predecir y controlar el comportamiento de cualquier organismo. Reniegan del uso de la conciencia y de trminos mentalistas. Construyen una cosmovisin de la conducta humana basada en tres conceptos: estmulos, respuestas y asociacin de ambos. Se guian por el principio de causalidad mecanicista, esto es, las causas de la conducta se encuentran fuera del organismo. APORTACIONES METODOLGICAS: Condicionamiento clsico: permite dar cuenta de cmo respuestas ya existentes en el repertorio de un animal son elicitadas por otros estmulos. Condicionamiento instrumental: permite entender cmo los organismos adquieren respuestas nuevas. CARACTERSTICAS DEFINITORIAS: Son positivistas: su objeto de estudio, la conducta, es un fenmeno susceptible de observacin directa y cuantificacin. Son asociacionistas: explican el comportamiento en trminos de asociacin entre elementos.

 Son mecanicistas: proponen la no existencia de diferencias cualitativas entre comportamientos. Son evolucionistas: plantean que las leyes que rigen el comportamiento son compartidas por cualquier especie. El Conductismo Propositivo de E.C. Tolman El Conductismo Propositivo (Tolman) Tolman, propona un conductismo en el que eliminaba la mente y la conciencia pero conservaba el propsito y la cognicin Los mentalistas infieren el propsito a partir de la persistencia de la conducta. Los conductistas identifican el propsito con la persistencia hacia una meta. El propsito es un aspecto objetivo de la conducta que no es necesario inferir ya que un observador percibe directamente. mirar diapo 43. Tolman, sostiene que toda conducta tiene un propsito. Los animales obtienen un conocimiento general del entorno y desarrollan expectativas sobre las consecuencias de su conducta en lugar de actuar de un modo mecanicista. Tolman & Honzik (1930) el aprendizaje puede ser latente, por lo que no siempre es sinnimo de ejecucin. [Psychology: The Science of Mind and Behaviour, (p66), Hodder and Stoughton]. El reforzamiento no es necesario para que se produzca aprendizaje, pero resulta til si se quiere estimular la ejecucin. diapo 45 El Conductismo Mecanicista de C.L. Hull Hull (1937), reconoca que la conducta propositiva,

expresada a travs del esfuerzo y la persistencia por alcanzar metas, era una manifestacin de la mente. Propona predecir el movimiento de los organismos a partir de un conjunto de leyes de conducta... La conducta propositiva poda explicarse desde un punto de vista mecanicista utilizando un conjunto de postulados que el mismo propuso. Elabor una teora cuantitativa, deductiva y formal del aprendizaje. Se interes por la simulacin mecnica del pensamiento. El modelo de Hull se plantea en trminos evolutivos: Los organismos sufren privacin La privacin crea necesidades Las necesidades activan impulsos El comportamiento se dirige a metas y alcanzarlas tiene valor para la supervivencia. La frmula de Hull para determinar la motivacin que un organismo tiene para actuar es: sEr= sHr * D * K sEr es potencial de reaccin sHr es la fuerza del hbito (medido por el nmero de refuerzos) D es la pulsin (medida en tiempo de privacin) K es el valor del incentivo del EI Tolman frente a Hull. Planteamientos enfrentados. Tolman crea que el propsito y la cognicin eran reales. Hull trataba de explicarlos como resultado de procesos mecnicos no mentales que se podan describir mediante ecuaciones lgicomatemticas. Tolman y Hull diferan en: sus explicaciones de la conducta su impacto en la psicologa: fue mayor el de Hull Tolman y Hull coincidan en: La formulacin de teoras cientficas del aprendizaje Suponer que las diferencias entre animales y humanos eran triviales.

 Rechazar la conciencia como el objeto de la psicologa Imprimir el estilo positivista de la psicologa moderna El Conductismo Radical de B.F. Skinner Sita la responsabilidad de la conducta en el entorno Skinner, se ocupa de: La filosofa del conductismo radical La ciencia del anlisis experimental de la conducta, desde la perspectiva del conductismo radical. La interpretacin de la conducta humana desde la perspectiva del conductismo radical y del anlisis experimental de la conducta. El conductismo radical como filosofa Skinner (1931), recibe influencias del empirismo radical: Un reflejo no es una entidad interna del animal, sino nicamente un trmino descriptivo cmodo para referirse a la correlacin regular entre estmulo y respuesta. Del anlisis darwiniano de la evolucin: Las especies producen constantemente rasgos que varan, y la naturaleza acta sobre estos rasgos seleccionando los que contribuyen a la supervivencia y eliminando los que no. Del neorrealismo: Los organismos perciben el mundo fsico directamente... niega la existencia de ideas, de conciencia privada y de introspeccin. Skinner (1931), El concepto de reflejo: Inicia un sistemtico programa de investigacin centrado en un nuevo tipo de conducta: la conducta operante. Denomina: Variables independientes: a las influencias antecedentes que influyen en una conducta. Variable dependiente: a la conducta que es una funcin de dichas influencias. El organismo: es el lugar de confluencia de dichas variables

 NO hay procesos mentales interviniendo entre las variables El anlisis de la conducta en trminos de relaciones funcionales es independiente de la fisiologa: las funciones permanecen an cuando se comprendan los mecanismos fisiolgicos subyacentes El anlisis experimental de la conducta El Conductismo Radical (Skinner) Skinner, La conducta de los organismos: Diferencia dos tipos de conductas aprendidas: Conducta (aprendizaje) respondiente, o tambin refleja. Es involuntaria. Ya haba sido estudiada por Pavlov Conducta (aprendizaje) operante: la probabilidad de ocurrencia puede incrementarse si su aparicin va seguida de refuerzo. Es voluntaria. Haba sido estudiada y descrita por Thorndike diapo 57. Recoge las aportaciones del Conexionismo de Thorndike El Conductismo Radical (Skinner) Thorndike (1898), Inteligencia animal: La conducta en los animales poda cambiar como consecuencia de la experiencia La Ley del Efecto, refleja un fortalecimiento de la asociacin E-R debido a un acontecimiento satisfactorio o recompensa La Ley del Ejercicio: la intensidad de una conexin E-R puede incrementarse con el uso y debilitarse con el desuso La Ley de la Disposicin: propone que un sujeto animal o humano debe estar motivado para formar una asociacin o realizar un hbito previamente establecido Las contingencias de reforzamiento El Conductismo Radical (Skinner) La definicin de Skinner de conducta operante y de las contingencias que la controlan es distinta a la

ofrecida por otros autores: Las respuestas operantes nunca son provocadas... pero un sujeto puede discriminar una situacin reforzante de otra que no lo es (estmulo discriminativo) Los organismos pueden sufrir las influencias de variables que lo controlan (la motivacin) sin que sean considerados estmulos La respuesta operante es una clase de respuesta y la conducta es movimiento en el espacio. Una misma conducta o movimiento, puede ser el reflejo de respuestas operantes distintas, p.ej.: las palabras polismicas La metodologa operante El Conductismo Radical (Skinner) Se eligi una situacin experimental en la que se mantiene la fluidez de la conducta El sujeto experimental recibe algn tipo de reforzamiento por su conducta Se ejerce un control sobre el entorno para poder manipular las variables independientes y observar cmo afectan a la conducta Se selecciona una respuesta muy simple La tasa de respuesta es el dato bsico del anlisis Skinner y el lenguaje El Conductismo Radical (Skinner) En los aos 50, Skinner extiende su conductismo a la conducta humana sin modificar ninguno de sus conceptos fundamentales [Conducta Verbal, 1957] El tacto, es para Skinner la operante verbal ms importante Un tacto es una respuesta operante verbal bajo el control estimular de determinados componentes del entorno fsico y el uso correcto de los tactos se ve reforzado por la comunidad verbal.

 En este contexto resulta til (adaptativo) observar nuestros estmulos privados reforzando expresiones referidas a ellos... me duele el estmago Tambin resulta de utilidad explicar las conductas verbales aparentemente propositivas, sin hacer referencia a la intencin o al propsito... busco las gafas En los aos 50, Skinner extiende su conductismo a la conducta humana sin modificar ninguno de sus conceptos fundamentales [Conducta Verbal, 1957] Se ocupa del pensamiento, afirmando que no es ms que conducta Rechaza la idea de Watson de que el pensamiento es conducta subvocal, ya que gran parte de la conducta encubierta no es verbal y a pesar de ello puede controlar la conducta manifiesta de una forma que es tpica del pensamiento diapo 63.64 El conductismo y la mente humana: los neohullianos El Conductismo Informal Concibieron los procesos simblicos humanos como continuaciones internas de las cadenas: E-R del siguiente modo: E (r e) R Esta formulacin permite incluir los procesos cognitivos sin renunciar al rigor de la formulacin E-R, con la diferencia de que, ahora, algunas de estas cadenas tienen lugar de forma no observable Los comportamentalistas disponan as de un lenguaje que les permita abordar cuestiones tales como: el significado, el lenguaje, la memoria, la solucin de problemas, etc que se escapaban a la explicacin del conductismo radical. El Conductismo Filosfico o Lgico Los conductistas nunca atendieron a uno de los

argumentos ms evidentes que se podan esgrimir contra sus ideas: que la gente corriente cree tener procesos mentales y conciencia Los conductistas filosficos abordaron el problema de reinterpretar la psicologa mentalista del sentido comn en trminos conductistas, cientficamente aceptables. Pero sus intereses iban ms all: acercar lo inobservable a lo observable Una etapa de transicin Qu es? Una teora semntica acerca del significado de los trminos mentales Su idea fundamental consiste en que: Atribuir un estado mental a un organismo (ej. la sed) equivale a decir que dicho organismo est dispuesto a comportarse de una determinada manera (ej. beber si hay agua cerca). Esto es, cuando afirmamos algo mental de una persona solo estamos describiendo su conducta real o potencial en una circunstancia determinada, no un estado mental interno. Sin embargo, en ocasiones resulta difcil (o imposible): Establecer una relacin directa entre un estado mental y una predisposicin conductual(ej. creer que el hielo del lago es demasiado fino para patinar) El fantasma en la mquina Ryle (1949): The concept of the Mind Ryle mantena que la dualidad cartesiana es un error categorial Que lleva implcito el problema del homnculo Afirmaba que la mente slo es conducta, pero se alejaba del pensamiento conductista porque entenda que los predicados mentales son ms que simples descripciones de la conducta

(ej. decir que las aves estn emigrando, equivale a decir mucho ms que las aves estn volando hacia el sur). La mente como construccin social Wittgenstein (1889-1951): cuestiona la existencia de objetos mentales Hizo un anlisis del lenguaje psicolgico cotidiano: la tradicin cartesiana llev a la gente a creer que haba objetos mentales (p.ej. Sensaciones o dolor) y procesos mentales (p.ej. memoria o emocin) cuando, en realidad, no haba ni lo uno ni lo otro Wittgenstein afirm que, p.ej. el dolor, no es un objeto interno que conozcamos y las afirmaciones acerca del mismo, no son descripciones de nada quejarse expresa dolor, no lo describe. Por lo tanto, el dolor es real, pero no es un objeto interno fantasmagrico Luckhardt (1983): Abunda en los argumentos de Wittgenstein utiliza un ejemplo: un cuadro expresa la percepcin del artista a travs de la pintura sobre el lienzo, lo podemos interpretar como bello y con ello iramos ms all de la apreciacin de los conductistas que diran, cual vendedores de pintura, que su belleza es idntica a la disposicin de los trazos de pintura sobre un lienzo. La belleza depende de la interpretacin que se haga de la pintura sobre el lienzo, no es idntica a ella.. Malcom (1970): al igual que Wittgenstein, afirma que los procesos mentales tampoco consisten en ninguna cosa

 Recordar, pensar, tener intuicin de, no son procesos sino capacidades mentales, por lo que no precisan ser explicados Tenan una mala opinin de la psicologa, consideraban que hay mtodos experimentales pero confusin conceptual al creer que hay objetos y procesos mentales cuando no los hay e intentar luego describir dichos objetos y procesos ficticios De la Erosin del Conductismo La mente como construccin social A. Noam Chomsky (1957): Conducta verbal La terminologa propia del conductismo (E, R, R+, etc.) son tiles en experimentos de aprendizaje animal pero no pueden extrapolarse a la conducta humana sin sufrir modificaciones, como pretenda Skinner La dificultad de definir los estmulos que controlan la conducta es ms acusada, si cabe, en el caso del lenguaje (Ej. Cuando admiramos una obra de arte) El reforzamiento, tambin plantea problemas fuera del contexto del laboratorio. Aspiraba a derrocar al conductismo, que no poda ser reformado, sencillamente haba que substituirlo! A. Noam Chomsky (1957): Conducta verbal El lenguaje es creativo, flexible y est regido por reglas y no puede encajar en el encorsetado esquema E-R de los conductistas. Las personas poseen un conjunto de reglas gramaticales (estructuras mentales que subyacen al habla) que les permiten formar nuevas frases, combinando adecuadamente diferentes elementos lingsticos. Propone una teora innatista de la adquisicin del lenguaje que se complementa con su teora formal del lenguaje adulto Considera que el lenguaje es una caracterstica especfica

de la especie humana. La erosin de los cimientos spencerianos: los lmites del aprendizaje animal El conductismo se desmorona desde dentro: Watson se dedica a la psicologa animal Tolman, Hull y Skinner apenas se ocuparon de la conducta humana Esperaban que los experimentos con animales revelasen leyes de conducta generales aplicables a los animales Tolman habl de mapas cognitivos en ratas y personas Hull se refiri a las leyes de conducta generales de los mamferos Skinner extrapol los principios animales a la conducta verbal El supuesto de validez general de las leyes de aprendizaje era fundamental en el programa conductista El conductismo se desmorona desde dentro: La experimentacin demuestra que las leyes de aprendizaje descubiertas en ratas y palomas no son generales Breland & Breland (1961) encuentran que el animal es prcticamente una tabula rasa, que las diferencias entre las especies son insignificantes, y que todas las respuestas son igualmente susceptibles de ser condicionadas a todos los Es. Garca y cols. (1972) estudiaron la nausea condicionada que incumpla las leyes del condicionamiento clsico El conductismo se desmorona desde dentro: Siguiendo a Spencer: Los conductistas supusieron que las leyes del aprendizaje se podan demostrar en una o dos especies y despus extrapolarse a las dems, incluida la especie humana. Los Breland, Garca y otros demostraron que: Este supuesto era falso, ya que no se poda pasar por alto

la cuestin de las especies y apoyaban la tesis de Chomsky que sostena que: los humanos no son simplemente ratas complicadas.