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RESEA Pedagoga de la igualdad. Ensayos contra la educacin excluyente, de Pablo Gentili

lvaro Silva Muoz
Resea: Pablo Gentili (2011) Pedagoga de la igualdad. Ensayos contra la educacin excluyente. Buenos Aires: Siglo XXI Editores, 192 p. ISBN 9789876291729 En continuidad con su Pedagoga de la exclusin. Crtica al neoliberalismo en la educacin (1995) y Desencanto y utopa. La educacin en el laberinto de los nuevos tiempos (2007), en este nuevo texto Gentili propone, a travs de un conjunto de ensayos publicados en otros libros y revistas entre 2008 y 2010,
comprender cules son las ideas y propuestas que han hecho posible las reformas neoliberales que asolaron Amrica Latina y buena parte del mundo durante las ltimas dcadas; cmo han incidido en las polticas educativas y cmo han contribuido a modelar un sentido comn en cuyo marco las polticas basadas en la intensificacin de la exclusin, el abandono y la discriminacin resultaron no slo posibles sino tambin deseables, no slo apropiadas sino tambin inevitables (p. 18).

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Por ello, uno de los mayores desafos del presente texto es el de profundizar en los fundamentos tericos del neoliberalismo. A ello se aboca el primer ensayo, Nada en comn. Sobre la pedagoga del desprecio por el otro. Recorriendo los aportes de Friedrich von Hayek, Ludwig von Mises, Murray Rothbard y Milton Friedman, Gentili revisa las bases de un movimiento intelectual que logr en la segunda mitad del siglo XX colocar lo comn bajo sospecha, inducindonos a renunciar a todo orden social que pretenda apoyarse en la igualdad, los derechos humanos fundamentales y la justicia. El neoliberalismo, como toda otra construccin terica, adquiere su mayor alcance cuando se imbrica con la vida cotidiana de las sociedades, y es capaz de afectar los sentidos, los valores y los significados que se otorgan a las prcticas que tienen lugar en ella.

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www.pedagogica.fhuce.edu.uy De esta forma, en particular, segn Gentili, el derecho a la educacin ha cado en este entramado conceptual, quedando cuestionado en su base, ya que segn el propio von Hayek un orden en el que todos tratasen a sus semejantes como a s mismos desembocara en un mundo en el que pocos dispondran de la posibilidad de multiplicarse y fructificar (p. 24), pues cualquier forma de igualitarismo gregario conspira contra el orden extenso que promueve el proceso civilizatorio actual. Queda cuestionado, precisamente, porque el proyecto moderno concibi la educacin como un medio privilegiado para distribuir los saberes necesarios para edificar nuestra vida en comn, alejando a las masas de la ignorancia y acercndolas a las bondades del progreso, favoreciendo el dominio de competencias para la intervencin en el mundo y el aprendizaje de normas y valores, pero ahora los neoliberales afirman que
La educacin es un factor de produccin que nos diferencia y nos califica, nos potencia y nos empodera para la lucha competitiva. Es un medio para convertirnos en lo que queremos ser y diferenciarnos de aquellos que se interponen en nuestro camino con la pretensin de enajenarnos el derecho a ser portadores de nuestro propio destino (p. 62).

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As, Gentili coloca en el centro de su planteo a la dimensin poltica de la educacin; no slo la que guarda relacin con el diseo, implementacin, monitoreo y evaluacin de procesos de reformas llevados a cabo, sino la que remite a una de sus facetas ms postergadas: la lucha por los sentidos. En esta direccin, Gentili admite la hegemona lograda por el neoliberalismo al colonizar pensamientos, afectos, conceptos, acciones, desacreditando toda posibilidad de erigir relaciones en los que reconocernos como sujetos iguales. Es decir, va ms all del sentido estricto de la poltica, asociada al ejercicio de nuestros gobiernos, sino que la instala en el ncleo de un imperativo tico: la bsqueda y la construccin de una sociedad mejor. En el segundo ensayo, Marchas y contramarchas. El derecho a la educacin y las dinmicas de exclusin en Amrica Latina, Gentili navega entre los logros realizados en nuestro continente para hacer efectivo el cumplimiento de este derecho y las asignaturas pendientes que le plantean obstculos al mismo. La expansin cuantitativa y el crecimiento de las tasas brutas de escolarizacin en los distintos niveles de los sistemas educativos formales nacionales, la disminucin de la brecha de gnero en la educacin superior, la fuerte reduccin del analfabetismo y el aumento de los planteles docentes figuran entre los
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www.pedagogica.fhuce.edu.uy haberes para la consecucin real del derecho a la educacin. En contraposicin, el mayor riesgo al que se enfrentan los sistemas educativos es el de ser partcipes de una dinmica de exclusin incluyente, segn la cual Revista del Departamento de Pedagoga, Poltica y Sociedad del Instituto de Educacin de la FHUCE
los mecanismos de exclusin educativa se recrean y asumen nuevas fisonomas en el marco de dinmicas de inclusin o insercin institucional, que resultan o bien insuficientes, o bien inocuas para revertir el aislamiento, la marginacin y la negacin de derechos involucrados en todo esquema de segregacin social, dentro y fuera de las instituciones educativas (p. 78).

Los contextos sociales de altos niveles de pobreza vinculados con fenmenos de exclusin y desigualdad constituyen un fuerte lmite a la apuesta de expansin de los sistemas educativos formales, pues si bien amplias mayoras hoy tienen acceso a la educacin, persisten factores que atentan contra su efectivo goce. Se trata de una universalizacin sin derechos y de una expansin condicionada por dinmicas de segmentacin y diferenciacin institucional que hacen que, si bien formalmente todos tienen el mismo derecho a la educacin, las instituciones educativas distribuyen los bienes simblicos y las oportunidades de una forma muy desigual, al igual que los intercambios econmicos en Amrica Latina, la parte del planeta con mayor desigualdad en la distribucin de la riqueza. En este punto es donde Gentili coloca ambos ensayos en relacin, en la medida que
El derecho a la educacin como derecho humano fundamental, pertenece a todos o no pertenece a nadie. Y si no pertenece a nadie, el principio democrtico sobre el cual debe sustentarse cualquier proyecto de sociedad igualitaria y emancipada de poderes arbitrarios y totalitarios se debilita o desvanece. Esto es lo que diferencia el valor pblico y poltico de la educacin (p. 96),

en contraposicin a los principios de la teora del capital humano, renovados en contextos del impulso neoliberal, que establecen una relacin lineal entre educacin y desarrollo econmico, entre educacin y empleo, entre educacin y aumento del ingreso individual. Rescatar la dimensin poltica de este derecho implica
[] apreciar que la relevancia democrtica de la educacin reside, desde el punto de vista de los derechos humanos, en que ella constituye un bien que abre, construye, potencia y afirma otros derechos [] nos ayuda a comportarnos y reconocernos como seres humanos libres e iguales ante la ley, a tratarnos fraternalmente, a luchar contra toda forma de esclavitud []; la educacin Pedaggica (Montevideo), N 2, julio 2012 ISSN: 1688-8146 Pg. 125

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nos protege y es salvaguardia de nuestra identidad, de nuestra privacidad y de nuestro honor, de nuestra libertad, de la dignidad, de la felicidad, de toda libertad de pensamiento, del bienestar, del acceso a la riqueza acumulada, a la salud, a la vivencia plena de nuestra sexualidad, nuestra cultura y nuestra moralidad (p. 92).

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Los dems ensayos ponen en juego estas afirmaciones y convicciones en la consideracin de algunos temas educativos especficos, tales como la crisis actual de la educacin media en Amrica Latina, las perspectivas de futuro de las reformas universitarias actuales y la educacin en Hait, a propsito del terremoto sufrido por este pas en enero 2010. Al plantearlos, Gentili contina la lnea vertebradora de los ensayos anteriores en aras de resaltar la dimensin poltica de la educacin. As, desvela el supuesto consenso en torno al cual todos aspiramos a democratizar el acceso a la educacin de mayores contingentes de jvenes latinoamericanos y generar estrategias para compartir las riquezas que ella misma brinda, cuando l queda desmentido por la misma realidad social en la que slo unos pocos acumulan dicha riqueza. De igual manera, al abordar la cuestin de la excelencia acadmica que las universidades actuales brindan y/o persiguen, la plantea en vnculo indisoluble con la pertinencia de la institucin en los tiempos actuales, como espacios de produccin y difusin de los conocimientos socialmente necesarios para comprender y transformar el mundo en que vivimos (p. 135). En esta lnea, Gentili refiere a las ruinas provocadas por el terremoto en Hait como metfora de una situacin histricamente real de la educacin en ese pas, tanto por el analfabetismo crnico, la insuficiencia de la infraestructura y la reproduccin de esquemas coloniales que permean el conjunto de las relaciones sociales. Por ltimo, el ltimo ensayo vuelve a conectar en una fructfera circularidad con el eje central de la exclusin social de los dos primeros, ahora bajo otra perspectiva: la del hambre. El hambre de miles de nios y nias latinoamericanas ha sido poco abordado en el campo de la educacin porque antes, segn Gentili, los nios con hambre directamente no llegaban a la institucin educativa; hoy, con cerca de un 90% de escolarizacin a nivel de primaria, el hambre irrumpe en la vida cotidiana de los centros. En este sentido, ha sido lenta la incorporacin de la consideracin del hambre en la formacin de maestros y maestras. Pero a la vez, en una suerte de paradoja argumental, ello no es bice para atacar a la escuela, cuando se trata de la principal agencia pblica que brinda la alimentacin a amplios sectores populares.

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www.pedagogica.fhuce.edu.uy Pero adems de alimentarlos, Gentili propone educar a los nios con hambre, ya que en la medida que si lo creyramos imposible slo reforzaramos an ms su exclusin. Es decir, es posible, pero para que efectivamente lo sea, se deben disponer de recursos, infraestructura, apoyo, capacidades, esfuerzos y voluntad poltica; mientras no los haya o resulten insuficientes, la nocin de competencia slo servir para justificar ideolgicamente la posicin de quien dispone de ventaja. En esa suerte de carrera, se logra volver invisible el hambre de muchos nios y nias, cuando unos quedan a un costado a travs de la resignacin y la frustracin. Entonces, que estn en la escuela es un problema porque se hace patente el dolor y al desgarro, ya que al decir de Sontag (2003)
La persona que est perennemente sorprendida por la existencia de la depravacin, que se muestra desilusionada (incluso incrdula) cuando se le presentan pruebas de lo que uno seres humanos son capaces de infligir a otros [] no han alcanzado la madurez moral o psicolgica. A partir de determinada edad nadie tiene derecho a semejante ingenuidad y superficialidad, a este grado de ignorancia o amnesia (p. 177).

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ALVARO SILVA MUOZ Licenciado en Ciencias de la Educacin, opcin Investigacin (Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin (FHCE), Universidad de la Repblica). Magster en Poltica y gestin de la educacin (Instituto Universitario CLAEH, Montevideo). Docente del Depto. de Pedagoga, Poltica y Sociedad (Instituto de Educacin, FHCE). Docente de Sociologa de la Educacin de la Licenciatura en Psicopedagoga (Facultad de Psicologa, Universidad Catlica del Uruguay (UCU)) y de la Licenciatura en Educacin (Facultad de Ciencias Humanas (FCH), UCU). Docente de Seminarios Temticos de la Licenciatura en Comunicacin Social y en Ciencias Sociales (FCH, UCU) en cuestiones vinculadas a las relaciones entre educacin y sociedad.

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