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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

E NFOQUES
boletn de anlisis, opinin e informacin de la carrera de sociologa y poltica Noviembre / 2011 No. 02

Facultad de Jurisprudencia, Ciencias Polticas y Sociales

Contenido:
Pg Editorial............................. 1
Nicanor Jcome

Coyuntura Nacional Democracia electoral........... 3


Napolen Saltos

Editorial

El profundo conflicto entre el gobierno y los movimientos sociales............ 5


Mario Unda

Coyuntura Internacional. La crisis capitalista: derrumbe o reestructuracin?............... 9


Julio Echeverra

a Carrera de Sociologa y de Poltica, en meses anteriores, puso en circulacin el Boletn institucional Enfoques, con

La Escuela de Sociologa de la Universidad Central del Ecuador fue fundada el 21 de junio de 1960, adscrita a la Facultad de Jurisprudencia, siendo la primera escuela universitaria de ciencia social en el pas. Desde el ao 1967 se organiza como escuela de Sociologa y Ciencias Polticas, y funcion bajo esta denominacin hasta el ao 2000. A partir de este ao, el Consejo Universitario aprob la organizacin curricular de dos carreras: por un lado, Sociologa y, por otro, Poltica. La Escuela de Sociologa y de Poltica se caracteriza por ser una unidad acadmica universitaria que intenta desarrollar las ciencias sociales (Sociologa y Politologa) de manera crtica, procurando que el pensamiento que se desarrolla en sus aulas est cercano a la reflexin de los problemas relevantes del pas y de la Regin latinoa-

el objetivo de difundir la opinin de los docentes y estudiantes sobre los fenmenos sociales relevantes, nacionales e internacionales. Adems, se trata de dar a conocer los acontecimientos e incidencias de la vida institucional de nuestra unidad acadmica. Para facilitar la edicin peridica del Boletn y con el propsito de que ste sea conocido por un nmero mayor de personas, al interior y fuera del espacio universitario, se ha tomado la decisin de realizar su difusin en forma digital. En el conocimiento de que el Boletn, por la tecnologa adoptada para su presentacin, tendr una circulacin amplia, conviene destacar, brevemente, algunos elementos informativos sobre nuestra institucin.

Por la liberacin de Palestina...................... 11


Alejandro Moreano

Referentes de las Ciencias Sociales Semblanza de Fernando Velasco Abad...... 13


Ral Borja

Cultura y Ciencias Sociales Conocimiento, saberes, mercado y consumo ........... 17


Lcdo. Milton Bentez

Dinmica Acadmica Plan de la Carrera de Sociologa........................ 19


Lcdo. Nicanor Jcome

Sociologa en Movimiento Desarrollo Rural y Soberana Alimentaria......... 21


Francisco Hidalgo/Fernando Garca

Publicaciones.................... 24 Estudiantes en accin.......... 26


Fernando Garca

mericana. Esta posicin no hace otra cosa que continuar la lnea acadmica instituida desde la organizacin en 1967 de la Escuela de Sociologa y de Ciencias Polticas. En los inicios de los aos de la nueva visin interpretativa de Amrica Latina, a travs de la teora crtica de la Dependencia. En la actualidad, nos hallamos empeados en el rediseo Curricular, a fin de modernizar la oferta acadmica, en el marco del proceso de modernizacin de la Universidad Central del Ecuador. El nfasis de este proceso se basa en el intento del desarrollo de la Sociologa y de la Politologa en dilogo con las otras disciplinas sociales, esto es, de manera interdisciplinaria y transdisciplinaria, como un intento de avanzar hacia una mejor comprensin de la realidad social actual del pas, de Amrica Latina y del espacio internacional. El presente nmero del Boletn Enfoques, trae como material de anlisis los artculos siguientes: - Anlisis de la coyuntura nacio-

nal. En este campo se analiza los posibles nuevos escenarios polticos y electorales del pas. Tambin, la preocupacin analtica gira alrededor de los movimientos sociales y de la participacin ciudadana. - Anlisis de la coyuntura internacional. Se presentan dos artculos, el uno relacionado con las causas y efectos de la crisis europea; mientras el segundo artculo realiza una reflexin sobre la realidad y situacin de Palestina. - Referentes de las ciencias sociales. En el presente nmero, nos hacemos eco del legado y la importancia intelectual de Fernando Velasco, como uno de los autores que aport de manera importante a la comprensin de la realidad sociohistrica del Ecuador, y que ejerci la ctedra en nuestra Escuela. - Anlisis sobre la situacin de las ciencias sociales. Se efecta un razonamiento sobre la relacin entre ciencias sociales,

saberes y el destino actual de la produccin intelectual. - Rediseo Curricular. Con fines informativos, se hace una presentacin sobre el contenido y la orientacin que ha guiado el trabajo del rediseo curricular de la Carrera de Sociologa. - Vida institucional. Se da cuenta de los eventos, acontecimientos y noticias en general que se han originado en la nuestra unidad acadmica en estos ltimos meses. Estos contenidos del presente nmero del Boletn Enfoques quieren comunicar a la sociedad nuestras preocupaciones intelectuales e investigativas y, a su vez, nos interesa escuchar los comentarios y opiniones de los lectores, criterios que sern bienvenidos y que, sin lugar a dudas, nos servirn para mejorar el contenido y la forma de la presente publicacin. Finalmente, la Direccin de la Carrera de Sociologa y de Poltica agradece a quienes han colaborado con sus artculos para esta publicacin.

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Coyuntura Nacional

Napolen Saltos Galarza

Democracia electoral
electoral como campo de legitimacin del nuevo bloque hegemnico. Hay una modificacin respecto a la ltima dcada de los 90, en donde la representacin se asentaba en la presentacin de las fuerzas sociales y polticas, tanto arriba como abajo. Estamos ante una especie de desvinculacin entre presentacin y representacin, la no convertibilidad de la poltica. Esta superposicin corresponde a la paradoja de estar viviendo Amrica Latina su perodo de democracia electoral ms largo y con mayor cobertura geogrfica, en contraste con una muy insuficiente e ineficiente democracia de ciudadana .
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Las sucesivas elecciones forman parte de una estrategia neoinstitucionalista del poder que permite al rgimen recoger a la vez los resultados de la intervencin del Estado y de la participacin institucionalizada de la sociedad.

sidades en el discurso general de los derechos, lo que desemboca en la disolucin de la capacidad de decisin de los actores sociales; y la reduccin del ciudadano a espectador del teatro meditico y a cliente de la asistencia estatal. En nuestro pas, desde el 2006, ao cero de la presencia de Rafael Correa, hemos pasado en promedio por un proceso electoral cada seis meses, con triunfos sucesivos de Alianzas Pas; y ahora, con anticipacin, entramos en un largo perodo preelectoral. El dispositivo de votacin liberal es la agregacin de votos individuales, para producir una mayora cuantitativa. Est en juego la matemtica cartesiana simple, sumatoria de puntos. El punto poltico liberal est en el cruce de la coordenada ciudadana y la ordenada voto. La ciudadana y el voto pueden operar a partir de la abstraccin de toda cualidad (diferencia e identidad) y la reduccin a la cantidad. Desde esta visin cartesiana la poltica se convierte en la accin iluminista de los actores poderosos (los que saben) para

Las sucesivas elecciones forman parte de una estrategia neoinstitucionalista del poder que permite al rgimen recoger a la vez los resultados de la intervencin del Estado y de la participacin institucionalizada de la sociedad. El puente est en la instauracin de una ciudadana mnima con dos dinmicas: la disolucin de las diver1 RONCAGLIOLO Rafael, A modo de presentacin: el contexto regional, Revista gora Poltica, N. 1, Enero 2010, Quito, p. 5

n el pas asistimos a la superposicin de dos procesos: uno de crisis de las antiguas modalidades

de articulacin y representacin de intereses, en particular el antiguo sistema de partidos; y otro de reinstitucionalizacin del Estado y creacin de nuevos sistemas de representacin, con el dispositivo

sociologa y poltica

mover a la masa (ignorante); por ello es fundamental el papel de los lderes, los partidos polticos y la opinin pblica. Las elecciones producen electores; no, ciudadanos y an menos actores. La democracia liberal representativa en el capitalismo tardo funciona sobre la base de la ruptura del vnculo orgnico de la presentacin y la representacin, es el tiempo de la razn cnica ; lo
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tas de opinin sobre la expectativas de los electores, ofertas facilitadoras y flujos de los respaldos hasta la votacin. Apenas el 5% decide su voto por razones programticas o ideolgicas y el 25% de electorado se decide en las ltimas 72 horas antes de la votacin, un tiempo en que queda prohibida la publicacin de encuestas y por tanto hay campo libre al rumor y a la inercia del poder. Las elecciones pierden su capacidad poltica de transformacin y se convierten en estadsticas del poder. El sistema de representacin en el Ecuador se ha modificado. Ha surgido una especie de sistema unipartidista; el partido oficial, Alianza Pas, deviene en el terreno de dirimencia de las contradicciones de los grupos de poder que anteriormente se jugaba en el terreno del Estado nacional. Para ello Alianza Pas no puede operar como un partido democrtico, con tendencias y juegos de decisiones internas, sino como una estructura monoltica, en torno al liderazgo carismtico del Presidente3. Para las elecciones presidenciales no hay posibilidad de sustitucin: la reeleccin de Correa es la fuerza del oficialismo. El Presidente cuenta con un respaldo que se ubica en torno al 50%; aunque despus del triunfo
3 DVALOS Pablo, Alianza Pas: rquiem por un sueo, en VARIOS AUTORES, 30S. Fuego a discrecin, Grficas Silva, Quito, 2011.

estrecho de la Consulta empieza a reproducirse la antigua estructura de empate poltico, sobre todo en el espacio parlamentario, que trata de ser resuelto mediante las viejas maniobras de la partidocracia. La crisis del antiguo sistema de partidos, dominado por una especie de bipartidismo regional PSC/ PRE en la Costa y DP/ID en la Sierra ha dejado sin instrumentos de representacin al antiguo poder oligrquico; empero la preocupacin no est en construir nuevos aparatos, sino en la bsqueda de la nueva figura carismtica, que pueda enfrentar al candidato oficial. Han ensayado diversas variantes: periodistas dedicados a polticos, banqueros dedicados a tiendas de barrio, pero todava no tienen resultados. La presentacin empieza a regresar desde la resistencia de los actores sociales al modelo extractivista y a la supresin de los derechos bsicos de los trabajadores. Esta recomposicin requiere un tiempo ms largo que las urgencias electorales. La bsqueda apunta a abrir un espacio de unidad programtica que rebase los juegos de espejos entre el gobierno y su oposicin.

que se manifiesta en la desaparicin de los partidos ideolgicos o de clase y el surgimiento de partidos catch all, bajo una lgica pragmtica de captacin del voto mayoritario. La poltica deriva en publicidad y mercado clientelar. El centro de las elecciones est en el marketing que funciona por simplificacin y repeticin. La simplificacin empieza por distribuir el campo de la contienda en el bando de amigos-enemigos, transformar la estrategia electoral en un cuarto de guerra. La hegemona se lica y se desplaza de la construccin de visiones orgnicas-programticas del mundo a la presentacin publicitaria de atractores simblicos, vaciados de su cualidad para que puedan condensar el respaldo de la masa electoral. Se produce una paradoja: los conductores conducidos en un movimiento circular de encues2 SLOTERDIJK Peter, Crtica de la Razn Cnica, Siruela, Madrid, 2003 (publicada en alemn en 1983)

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Coyuntura Nacional

Mario Unda Soriano

El gobierno y los principales movimientos sociales, sobre todo el movimiento indgena, tiene causas ms profundas: por un lado, los proyectos son no solamente distintos, sino opuestos: el proyecto de la revolucin ciudadana es la modernizacin capitalista; el proyecto de los movimientos sociales es la emancipacin

El profundo conflicto entre el gobierno y los movimientos sociales


. Ya es comnmente aceptado que la relacin con los movimientos sociales es uno de los puntos neudiscursivo elaborado desde el gobierno o desde los intelectuales cercanos a l. De este modo, los desencuentros podran deberse a decisiones tcticas tomadas por el movimiento indgena, cuando no acept sumarse a la inicial candidatura de Correa; o al carcter corporativo de los movimientos sociales y a su horizonte reducido a exclusivas demandas particulares (cosas que se asumen como la misma, descuidando su diferencia central)2; o a que los indgenas (y a veces, por extensin, los movimientos sociales) han quedado descolocados por la afirmacin del proyecto de Alianza Pais, y se volcaron a alianzas antinatura2 Resumimos aqu breve y simplificadamente algunos planteamientos que suelen repetirse de modo frecuente.

rlgicos de la revolucin ciudadana. Para mucha gente que se siente de izquierda un conflicto tan virulento puede resultar incomprensible. Por ejemplo, Martha Harnecker, en una entrevista con El Telgrafo: Por qu amplios sectores de la poblacin ecuatoriana respaldan a Rafael Correa [] me sorprende la beligerancia que tienen hacia el mandatario los dirigentes indgenas . Pero, tras la
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sorpresa, estos espritus de buena voluntad tienden a aceptar como nicas explicaciones vlidas aquellas que se desprenden del marco
1 El Telgrafo, lunes 15 de agosto de 2011, pp. 2 y 3.

sociologa y poltica

les con la oligarqua, le hacen el juego a la derecha o directamente estn infiltrados por la CIA3. Como se ve, estos argumentos suponen una de dos cosas: o bien el gobierno representa el lado progresivo de la historia, los cambios, la revolucin, los intereses generales del proceso de transformacin (o la palabra que se prefiera), y, en consecuencia aunque a veces se tiene el pudor de no decirlo abiertamente todo lo que se opone a l es necesariamente atrasado y juega un rol contrarrevolucionario; o bien gobierno y movimientos sociales comparten un proyecto histrico de cambio, si no nico, por lo menos bastante cercano, pero errores y limitaciones mutuos (sobre todo de las organizaciones) impiden el encuentro. 2. Pero el conflicto entre el gobierno y los principales movimientos sociales, sobre todo el movimiento indgena, tiene causas ms profundas: por un lado, los proyectos son no solamente distintos, sino opuestos: el proyecto de la revolucin ciudadana es la modernizacin capitalista; el proyecto de los movimientos sociales es la eman3 Eva Golinger, periodista norteamericana afincada en Venezuela, es quien con ms ahnco ha echado a circular esta especie, repetida varias veces por Correa en sus cadenas sabatinas. La acusacin ha sido tomada como verdad indiscutible por intelectuales latinoamericanos (como Britto Garca en Venezuela y Atilio Born en Argentina), y ecuatorianos (como Rafael Quintero y rika Sylva -por lo dems, altos funcionarios del rgimen). Llama la atencin que la escasa solidez de los argumentos no haya causado siquiera un poco de curiosidad en pensadores de esa talla, lo que demuestra lo difcil que es debatir actualmente en torno al carcter de los gobiernos progresistas y a los conflictos que atraviesan nuestras sociedades.

cipacin, as se trate de vagos anhelos de emancipacin (como dijera Marx sobre la repblica social a la que aspiraban las clases trabajadores parisinas en 1848 y 1871). Por otro lado, y siendo as, se presenta una disputa hegemnica entre ambos; el gobierno de Correa no representa el sentido de las luchas sociales de resistencia popular al neoliberalismo, aunque haya hablado su mismo lenguaje en un primer momento. Por el contrario, el gobierno disputa la conciencia social a la oposicin de la derecha tradicional, pero tambin, y con no menos urgencia, a los movimientos sociales; dicho de otro modo, el gobierno requiere, para su afirmacin hegemnica, no la alianza con los principales movimientos sociales, sino su desestructuracin. 3. Pero hay otra arista que debe ser analizada. Ren Zavaleta4 sealaba que el populismo es una modalidad sin duda no incompatible con la lgica del bonapartismo, que no es ms que una forma (la forma impura) de construccin de la autonoma relativa del Estado; por lo tanto, de afirmacin del moderno Estado capitalista. E indicaba, siguiendo a Marx, dos condiciones para el surgimiento de tales regmenes: por un lado, una situacin de empate catastrfico (como dira Gramsci), pero, quizs
4 El texto se public slo despus de su muerte (vase: Maya Aguiluz Ibargen y Norma de los Ros Mndez (coords.): Ren Zavaleta Mercado. Ensayos, testimonios y revisiones, 2006).

ms propiamente, de irresolucin de la hegemona: la hegemona del anterior bloque en el poder entra en crisis, pero las clases subalternas no alcanzan a convertirse en hegemnicas. Por otro lado, una parte importante de las clases subalternas se encuentra incapacitada para representarse por s misma. Una y otra afirman la autonoma relativa del Estado, pero tambin las tendencias de centralizacin de poderes, de autoritarismo y del carcter personalista en que suelen aparecer. Entre nosotros, el reinado neoliberal fue, finalmente, el origen de la cada de la hegemona de la burguesa oligrquica; ese proyecto no logr nunca ganarse el corazn y la mente de las amplias masas de poblacin; por el contrario, las luchas sociales que diferentes sectores llevaron adelante iban concitando simpatas hasta lograr altos puntos de movilizacin y confluencia, como fruto de las cuales (y de los disensos al interior del propio bloque dominante) la aplicacin del modelo neoliberal se volvi ms lenta e incompleta que en otros pases de la regin. Pero hubo otro efecto muy importante: en la conciencia social fue ganando espacio el programa prctico de los movimientos sociales, cuyos puntos centrales lograron una amplia aceptacin: nacionalizacin de los recursos naturales, lmites al ingreso del capital extranjero,

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control sobre los capitales, desprivatizacin de los servicios bsicos, sobre todo agua, salud y educacin, fin de las privatizaciones, terminacin del convenio que haba entregado la base naval de Manta a la marina estadounidense, no firma del TLC, incluso una reforma agraria radical .
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mo, sino el despertar poltico de masas no autorepresentables y dispersas (Zavaleta). Esto revela una paradoja: tenemos organizaciones fuertes, con capacidad de movilizacin, con proyectos de sociedad, pero viven en un ambiente de disgregacin social. La dispersin es estructural: el neoliberalismo, con la mercantilizacin de todos los rdenes de la vida social, con la ideologa del individualismo exacerbado, la competencia y el xito individual, acentu la disgregacin en el campo y en la ciudad; en las clases trabajadoras y en los sectores medios. Comparar las votaciones en la consulta popular del 7 de mayo de 2011 con el mapa de la estructura de clases es bastante ilustrativo: Correa triunf en las zonas populares urbanas, donde predominan organizaciones poco estructuradas, relaciones clientelares y dbil participacin social; as como en zonas campesinas de la Costa, de condiciones similares. Fue derrotado, en cambio, en los territorios indgenas, de mayor cohesin organizativa autnoma. Esos sectores dispersos, como dira Marx, son [] incapaces de hacer valer sus intereses de clase en su propio nombre [,] no pueden autorepresentarse, [y] tienen que ser representados, y reproducen espontneamente una ideologa autoritaria de la poltica: Su representante tiene que aparecer

al mismo tiempo como su seor, como una autoridad por encima de ellos, como un poder ilimitado de gobierno que los protege de las dems clases []. [Su] influencia poltica encuentra su ltima expresin en el hecho de que el poder ejecutivo somete bajo su mando a la sociedad. De all la profunda coherencia de la arenga de Correa para atraer sus votos en la consulta: Confen m. Las masas dispersas no tienen posibilidades de confiar en s mismas y estn siempre a la espera de algn lder que las gue a la tierra prometida. La dispersin y la falta de capacidad para representarse por s mismos no slo son las condiciones de surgimiento del populismo: requiere su perpetuacin. Quizs eso contribuya a poner un poco ms de claridad en la obsesin de Correa por desestructurar a los movimientos sociales con mayor capacidad de organizacin y de movilizacin autnoma. 4. Un ltimo aspecto para resaltar: todo Estado moderno, dice Zavaleta, debe ser capaz de servir a los fines estratgicos del bloque histrico burgus, aunque contradiga los intereses puntuales de la burguesa blood and flesh. Es que la autonoma relativa del Estado se refiere a la separacin entre el poder del Estado, o naturaleza de clase, y el aparato del Estado, o administracin factual. Dicho de otro modo, el carcter de clase del rgimen no

Pero en vsperas de las elecciones de 2006, tambin el impulso movilizador de los movimientos sociales se haba debilitado polticamente (en parte como resultado de la aventura de la alianza con Lucio Gutirrez ) y ya no funcionaba
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como eje aglutinador del descontento: recurdese la amplia participacin de ciudadanos de clase media en la cada de Gutirrez. Se produjo as una imposibilidad de resolucin hegemnica. Este vaco, y su discurso -que pretenda tomar algunas demandas sentidas de la movilizacin social-, fue el ambiente que permiti el triunfo de Correa y le dio la ocasin de trasvestir las demandas sociales en un programa de modernizacin capitalista. As, a pesar de las apariencias, y pese a haber sido su origen, no fue la movilizacin el antecedente cronolgico inmediato del corres5 El nmero de la revista Quantum publicado poco antes de las elecciones para constituyentes (2007) revelaba datos de una encuesta que mostraban esa tendencia. 6 Se ha criticado mucho al movimiento indgena por esa alianza; sin embargo, al interior de Pachakutik no fueron las organizaciones indgenas las que impulsaron el acuerdo, sino sectores mestizos urbanos que luego se mudaron a Alianza Pais y forman parte del gobierno de Correa hasta la actualidad.

sociologa y poltica

se resuelve nicamente por la condicin social del Presidente y sus ministros, sino por la coherencia del proyecto hegemnico con los fines estratgicos de la burguesa; sus fines estratgicos, insistamos, no solo sus negocios inmediatos (que tambin son atendidos). Cules son las necesidades estratgicas de la gran burguesa ecuatoriana en este momento de su desarrollo? a) La expansin del capital: la extensin de los mercados y la colonizacin mercantil de las economas populares y solidarias: mrense el Cdigo de la Produccin y la Ley de Economa Popular y Solidaria, los negocios inclusivos y las cadenas productivas. b) La generacin de las condiciones generales de la produccin: vase la enorme inversin en viali-

dad, la modernizacin de puertos y aeropuertos, los aeropuertos internacionales en Latacunga flores, brcoli y Santa Rosa banano, el complejo Manta-Manaos carretera, puertos, aeropuerto. c) La disposicin de fuerza de trabajo disciplinada: ese papel lo cumplen las polticas sociales y laborales progresistas; por un lado, dan satisfaccin a ciertas aspiraciones de los trabajadores, como mejores salarios y posibilidades organizativas, y desactivan inconformidades al tiempo que generan disciplinamiento; por otro lado, mantienen espacios de trabajo flexibilizado, disfrazado de encadenamientos productivos y de negocios inclusivos; en tercer lugar, equiparan la condicin del trabajo igualando hacia abajo a la masa de trabajadores pblicos. d) La generacin

de incentivos para el desarrollo de nuevos campos de negocios para el capital, sobre todo tomando en cuenta los cambios que se producen en el orden capitalista mundial: el Cdigo de la Produccin, el Plan Nacional de Desarrollo, las polticas econmicas anticrisis,. e) Su insercin inteligente en una globalizacin econmica en mutacin y en crisis: comprense las vas de transnacionalizacin de los capitales ecuatorianos y las vas por las que transcurre la nueva poltica internacional; Las necesidades estratgicas del capital y el proyecto de modernizacin capitalista del gobierno de Correa se corresponden plenamente. Y ese es el otro componente de su cido enfrentamiento con los movimientos populares.

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Coyuntura Internacional

Julio Echeverra Andrade

Mientras en Europa y Estados Unidos la crisis econmica combina asfixia financiera y desempleo, en las llamadas economas emergentes, la crisis aparece como oportunidad para impulsar su crecimiento acelerado.

La crisis capitalista: derrumbe o reestructuracin?


reccin. En un sentido, sirve para reconocer procesos de reconfiguracin del mismo capitalismo; la innovacin del capitalismo acontece de manera destructiva, algo que Shumpeter (cf. Capitalism, socialism and democracy, 1942), advirti con claridad bajo la figura de la destruccin creativa; gracias a esta lgica implacable de la innovacin, el capital garantiza su permanencia y reproduccin. La otra concepcin de la crisis del capitalismo se expresa en la szusamensbruchsteorie o teora del derrumbe que acertadamente formulara Henrik Grossmann (Cf. Il crollo del capitalismo. La legge dellaccumulazione e del crollo del sistema capitalista, Miln, 1976). Ambas posibilidades se ponen a prueba en la actual crisis que afecta tanto a las economas del norte desarrollado como a las economas emergentes como hoy se denomina a las economas antes consideradas subdesarrolladas. En Europa y Estados Unidos, el pesiLas manifestaciones de la crisis son sorprendentes. Que Estados Unidos est al borde de caer en el impago de deuda, y que haya tenido que comprometerse a reducir su dficit fiscal, cuando pareca que poda seguir emitiendo moneda y deuda indefinidamente. Que el esquema europeo de integracin y de moneda nica estn cerca del colapso, cuando por mucho tiempo fue el modelo de los procesos de integracin regional, con sus mecanismos de transferencias financieras hacia mismo sobre el comportamiento de los mercados y las economas es cada vez mayor y la amenaza de una recesin generalizada comienza a ser creble. Tal como lo vaticin Marx, parecera que lleg el momento de quiebre del sistema capitalista, un momento en el que la reproduccin y acumulacin del capital mina las bases de su funcionamiento hasta volverlo inviable, al menos en la configuracin hasta ahora conocida.

a crisis en los pases del norte arrecia, parecera que pone en juego las tesis de Marx acerca del capitalismo: su

derrumbe o su reconfiguracin. En efecto, el concepto de crisis en Marx funciona en esta doble di-

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los sectores y pases de menor desarrollo relativo. Pero el escenario cambia radicalmente si miramos a nuestro alrededor. Aqu la crisis parecera poner en actualidad la perspectiva schumpeteriana de la innovacin del capitalismo. Lejos de anunciar su derrumbe la crisis aparece como condicin necesaria de su innovacin; la destruccin de figuras del capital promueve la emergencia de otras, en ciclos caracterizados por su alta inestabilidad. La mayora de pases de Amrica latina, y muchos de los llamados BRICs (Brasil, Rusia, India y China) muestran en la actualidad economas con periodos sostenidos de crecimiento, monedas estables, mercados laborales al alza y reduccin sustancial de la pobreza. Mientras en Europa y Estados Unidos la crisis econmica combina asfixia financiera y desempleo, en las llamadas economas emergentes, la crisis aparece como oportunidad para impulsar su crecimiento acelerado. Mientras los pases centrales estn empantanados en la crisis, economas como la de Brasil parecen haber encontrado un equilibrio donde hay crecimiento, se reducen las inequidades y se incluye a la poblacin en los beneficios del desarrollo. Es esta agregacin de elementos la que en el

caso europeo y norteamericano no logra conjugarse. En Europa, se busca estabilidad macrofiscal al costo de reducir las polticas redistributivas. En EEUU, el crecimiento est atado a la lgica financiera de la emisin de moneda y del endeudamiento descontrolado. Ambas pierden protagonismo como rectores y referentes de la poltica global. Dos escenarios se proyectan a partir de esta situacin: uno, la dimensin de una crisis econmica que tiende a volverse recurrente y a adquirir caracteres cclicos; en el norte desarrollado, una hipertrofia de circulante y de disponibilidad financiera que no logra generar crecimiento estable y sostenido del aparato productivo; una dependencia cada vez ms fuerte de los procesos productivos respecto de lgicas financieras especulativas, que no logran controlarse adecuadamente; una cascada de soluciones fallidas, de deudas pblicas crecientes y de rescates financieros millonarios e infructuosos que aceleran la debacle. En las economas emergentes, una dinamia de acumulacin no prevista apenas una dcada atrs; condiciones demogrficas favorables, mercados en expansin, tecnologas en auge, condiciones que se manifiestan en ndices de crecimiento acelerado que podran incluso jalonar a las

economas que hoy se debaten en la recesin y el desempleo. Una conclusin aparece obligada: nunca como ahora el desarrollo del capitalismo aparece en sus distintas dimensiones, al mismo tiempo como generador de crisis y como propulsor de crecimiento, en una dimensin planetaria de difcil control y gobernabilidad. Si algo aparece con claridad desde la perspectiva de la poltica y de las lgicas institucionales, es la agudizacin de conflictos y el desmontaje de las instituciones polticas que antes con dificultad gobernaban al sistema; partidos polticos, estados nacionales, esquemas de gobierno regional y global exigen replanteamientos radicales. La crisis actual pone sobre el tapete la debilidad de la poltica, casi su obsolescencia frente a fenmenos que revelan una fuga hacia adelante de la tecnologa y el conocimiento que no logra ser gobernada generando nuevas condiciones de exclusin, inequidad y deterioro ambiental. La situacin de la crisis actual ha renovado la vigencia de Marx y de sus agudas prognosis acerca del comportamiento del capitalismo; ha renovado tambin la necesidad de avanzar sobre las limitaciones de su enfoque, que son las mismas limitaciones del desarrollo histrico del capitalismo.

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Coyuntura Internacional

Alejandro Moreano Mora

Por la liberacin de Palestina

El Estado ecuatoriano se ha comprometido a apoyar la resolucin, y, de hecho ha reconocido al Estado Palestino. Urge, sin embargo, participar en una decidida accin concertada para obligar a que sea la Asamblea general de la ONU la que decida la total presencia de Palestina en la ONU, ms all del bloqueo norteamericano en el Consejo de Seguridad.

A
guridad.

partir del 20 de septiembre, la ONU empez a discutir el reconocimiento mundial al

especialmente en Jordania y Lbano. De la antigua tierra palestina solo quedaron los territorios de Gaza y Cisjordania anexados a Jordania y Egipto y algunos miles de palestinos convertidos en esclavos en Israel. La nakba continu en 1967 cuando tras la guerra rabe israel, Israel ocup Gaza y Cisjordania, precipitando una nueva expulsin de palestinos que en nmeros superiores al milln fueron a los campamentos de refugiados en Jordania y Lbano, donde consolidaron la OLP e impulsaron la lucha por la liberacin de su patria. En 1982, la crisis del Lbano estimul un ascenso de las poblaciones rabes chiitas, sunitas y drusos frente a los cristianos maronitas que controlaban el gobierno, las finanzas y las FF.AA. Un eventual triunfo de un gobierno rabe favorable a los palestinos llev a Israel a bombardear Lbano, en especial Beirut, durante dos meses sin logar derrotar a los refugiados palestinos pero obligndolo a salir de Lbano para evitar mayores infortunios a la poblacin libanesa.

Estado Palestino con las fronteras de 1967 y que incluye Cisjordania, Gaza y Jerusaln Oriental. La mayora aplastante de los Estados del mundo apoyan la resolucin; pero, Israel y EE.UU. pretenden bloquearla utilizando el veto norteamericano en el Consejo de Se-

Una breve ojeada a la Nakba la tragedia palestina- muestra que la tesis del Estado palestino no solo es justa sino que implica una inmensa concesin del pueblo palestino en aras de la paz internacional. El Estado de Israel fue creado en 1947 en una tierra ajena, Palestina, y significaba ya la expropiacin de la mitad de la tierra de sus legtimos dueos. Ms an, en el proceso de creacin de Israel, los rganos terroristas del sionismo arrasaron con ms de 500 aldeas, expulsando a cientos de miles de palestinos de sus hogares que debieron vivir en campamentos de refugiados en los pases rabes,

sociologa y poltica

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Salieron con sus armas y sus equipos pero a poco de su retiro, la falange libanesa, con el apoyo de Sharon y del Estado israel, ejecut una de las mayores matanzas de las ltimas dcadas en los campamentos de Chatilla y Shabra. Cuando Israel cantaba victoria, estall la primera Intifada en los territorios ocupados de Gaza y Cisjordania. Nios con catapultas enfrentados a la segunda maquinaria blica ms poderosa de Occidente: La persistencia heroica de los mrtires palestinos oblig a Israel a aceptar la autonoma de Gaza y Cisjordania y la creacin de una autoridad palestina en dichos territorios en la perspectiva de un Estado independiente. No hay noche en mis noches deslumbradas por los bombardeos: el hermoso poema de Mahmud Darwish, uno de los ms grandes poetas del siglo XX, expres la continuacin de la Nakba. Israel sigui bombardeando los territorios de Gaza y Cisjordania, realizando invasiones militares continuas, destruyendo las casas de los palestinos y construyen asentamientos judos en territorio ajenos para justificar la presencia militar.

En los ltimos tiempos. Israel, amn de desor ms de 500 resoluciones de la ONU, ha construido el infame Muro del Apartheid que no solo asla a Palestina del mundo sino que ha servido para usurpar sus mejores tierras, despliega un criminal bloqueo a la Franja de Gaza que impide que lleguen medicinas y consumos bsicos, lleva a caso una sistemtica campaa de amedrentamiento y expulsin de palestinos de Jerusaln Este e intensifica los asentamientos construyendo murallas y bases militares en su torno, de modo que los palestinos no pueden recorrer libremente su patria. Hoy, los palestinos tienes apenas el 22% de Gaza y Cisjordano que, a la par, es solo el 22% de la patria palestina. Hay ms de 5 millones de refugiados, cuyas tierras usurpadas les deben ser devueltas de acuerdo a resoluciones de la ONU. La Nakba, es sin duda la mayor tragedia y la mayor injustica del mundo actual. La solidaridad internacional ha logrado grandes avances, entre ellas, las Flotillas de la Libertad reprimidas por Israel y la campaa de Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) de todos los pases del mundo. Por la creacin del Estado palestino

Los palestinos son un gran pueblo. Tienen grandes poetas, msicos, pintores y, en las peores condiciones de adversidad imaginables, un alto nivel acadmico y cultural. Uno de los mayores poetas del mundo es Mahmoud Darwisch, y uno de los mayores pensadores, Edward Said, ambos palestinos. El Estado ecuatoriano se ha comprometido a apoyar la resolucin, y, de hecho ha reconocido al Estado palestino. Urge, sin embargo, participar en una decidida accin concertada para obligar a que sea la Asamblea general de la ONU la que decida la total presencia de Palestina en la ONU, ms all del bloqueo norteamericano en el Consejo de Seguridad. El gobierno ecuatoriano est obligado a abrir relaciones diplomticas con el Estado palestino. Por otro lado, cabe denunciar las relaciones econmicas y polticas que el Ecuador mantiene con Israel, llamando a romper con todas ellas, en particular la compra de armas, los convenios de seguridad y la presencia de asesores israeles en el Ejrcito y la Polica ecuatorianos.

Por el Boicot, Desinversiones y Sanciones a Israel

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Referentes de las Ciencias Sociales

Ral Borja N.

Lo recuerdo como un formador de cuadros polticos dentro de las cooperativas agrcolas arroceras de la Costa, los sindicatos fabriles de Quito, los indgenas de Cayambe o los pobladores del suburbio de Guayaquil, espacios donde se conformaban las bases del MRT.
I. La persona y el personaje Fernando Velasco Abad naci el 27 de abril de 1949 y falleci el

Semblanza de Fernando Velasco Abad1


8 de septiembre de 1978, poco antes de cumplir 30 aos. La muerte de Fernando Velasco coincide con el fin del proyecto poltico del MRT, movimiento del cual El Conejo fue su fundador y principal dirigente. El MRT fue el mayor proyecto vital de Fernando Velasco en tanto personaje pblico. Es difcil reconocer esta trgica coincidencia, pues aquello implica admitir la fragilidad de un proyecto poltico e ideolgico de izquierda que se perfilaba ser un proceso organizador de los trabajadores ecuatorianos, alternativo a la tradicional incidencia de los partidos Comunista y Socialista, vigente desde la dcada de los veinte del siglo pasado. A inicios de 1970, cuando le conoc a Fernando Velasco, l ya era un brillante acadmico, profesor de economa poltica e investigador de la realidad agraria del Ecuador. Se desempeaba entonces como docente en la PUCE (Facultad de Economa), en la Universidad Central (Escuela de Sociologa) y era conferencista invitado de la Academia de Guerra del Ejrcito. Por sus relaciones intelectuales (no religiosas) con la corriente progresista de los jesuitas, liderada por el sacerdote y filsofo Hernn Malo Gonzlez, Fernando Velasco Abad se conect con el INEFOS, un espacio de formacin sindical de la CEDOC dominada por la Democracia Cristiana, y pas a liderar un equipo de jvenes revolucionarios disfrazados de tcnicos que sin haberlo planeado, buscaban desde distintas matrices organizativas, conformar un movimiento revolucionario con lo ms selecto de los dirigentes populares democristianos. Por qu all? Simplemente porque los espacios hegemonizados por el PCE y PSE estaban cerrados a otras mili-

1 Este artculo extracta una semblanza ms larga de Fernando Velasco Abad. De todos modos, lo que se ha escrito an sobre El Conejo es poco y corto en relacin a lo que fue el personaje. (RB)

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tancias. En esos das del INEFOS habr que buscar la pista de la discrepancia de Fernando Velasco y de ese grupo con dirigentes democristianos que llegaron poco ms tarde, bien lejos, como Oswaldo Hurtado, por ejemplo. El Conejo era un laico por formacin ideolgica y tradicin familiar. No obstante, l estaba fuertemente influido por las corrientes de pensamiento social y poltico gestadas en el seno de la Iglesia Catlica, la denominada Teologa de la Liberacin. l era un marxista formado en sus reflexionadas lecturas a los clsicos: Marx, Rosa Luxemburgo, Kaustki, Lenin, pero tambin a Carlos Maritegui y sus propuestas sobre la revolucin agraria en el Per, a ms de los tericos ms importantes de la Teora de la Dependencia: Dos Santos, Marini, Andr Gunder Frank, entre otros. Por las noches, l prefera leer literatura, en particular a Cortzar, Garca Mrquez, Pablo Palacio, Jos Luis Borges mientras escuchaba unas veces a Beethoven (la Quinta Sinfona era su preferida) o si estaba ms sentimental, or a Serrat cantando los poemas de Miguel Hernndez, o Atahualpa Yupanqui II. El proyecto en el contexto Vivamos el trnsito del dominio del Populismo Velasquista al Reformismo Militar. El Conejo se convirti,

En los ambientes sindicales y acadmicos, Fernando Velasco se haba conectado con fluidez con una fraccin del MIR que desde inicios de los 70 haca trabajo sindical particularmente entre los trabajadores elctricos de Quito, y conviva en los barrios de tradicin obrera de Quito, en una romntica bsqueda del ser proletario apenas visible entre los patios hmedos de las casas y los talleres artesanales de Chimbacalle
entonces, en el idelogo principal de un proyecto poltico que empez a llamarse la URT (Unin Revolucionaria de Trabajadores, 1974), y que devino en el MRT (Movimiento Revolucionario de Trabajadores, 1977). Esto no derivaba del brillante desempeo acadmico de El Conejo, sino de su vocacin como organizador poltico. Lo que aparentemente haba comenzado en el espacio de formacin sindical de la CEDOC-FENOC, devino rpidamente en la estructuracin de un pensamiento genuino, de socialismo para el Ecuador, que tena como objetivo estratgico la construccin de un movimiento de la clase trabajadora. En los ambientes sindicales y acadmicos, Fernando Velasco se haba conectado con fluidez con una fraccin del MIR que desde inicios de los 70 haca trabajo sindical particularmente entre los trabajadores elctricos de Quito, y conviva en los barrios de tradicin obrera de Quito, en una romntica bsqueda del ser proletario apenas visible entre los patios hmedos de las casas y los talleres artesanales de Chimbacalle y la Ferroviaria Alta. Para El Conejo el proceso organizador en curso deba sumar corrientes revolucionarias que existan en otros cenculos de la izquierda: PSRE, PC-ML, Izquierda Cristianas, Trotskismo, etc.

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te sistematizador de los aportes de sus interlocutores, personas muchas de ellas que apenas saban leer y escribir, pero de agudo saber poltico. Fernando era un inductivista que buscaba que los otros vayan descubriendo sus saberes en el camino, antes de arribar al armado de un modelo de pensamiento abstracto. Lo recuerdo como un formador de cuadros polticos dentro de las cooperativas agrcolas arroceras de la Costa, los sindicatos fabriles de Quito, los indgenas de Cayambe o los pobladores del suburbio de Guayaquil, espacios donde se conformaban las bases del MRT. III. Eplogo trgico Por lo dicho, aparenta ser una paradoja el que la muerte de En el proyecto de construccin del MRT, Fernando Velasco Abad fue ms que todo un educador poltico. Qu clase de educador? Empiezo resaltando aspectos importantes de forma que hacan a nuestro personaje. l era un didacta, no s si por vocacin y/o por influencia de su madre y su padre, ambos notables educadores formados en la didctica alemana laica de los primeros institutos pedaggicos del Ecuador. Fernando era muy ordenado en las estrategias de transmisin recuperacin sntesis del conocimiento poltico. Lo recuerdo como un planificador cuidadoso de sus intervenciones y un excelenEn 1977-78 el Ecuador estaba abocndose al retorno a la democracia constitucional, un proceso de ordenamiento institucional que dio a luz la etapa de re-conformacin del poder burgus-oligrquico, cuyos estertores an los estamos viviendo. Fernando Velasco haya marcado objetivamente el hito del fin del proyecto poltico. En el contexto, la sociedad ecuatoriana estaba viviendo una transicin, un periodo de incertidumbres que no pudo ser decodificado en el Movimiento que, en consecuencia, entr en una fase de auto-destruccin.

Aquel proceso tendra a lo largo del tiempo tres caractersticas. De una parte, la recomposicin del modelo de acumulacin capitalista en el Ecuador, resultado de lo cual seran desplazados de su rol de liderazgo social los obreros de la mayor parte de fbricas y empresas de tecnologa atrasada, que era la que predominaba en el Ecuador de entonces. Con esto, el sindicalismo (el FUT propiamente) perdera rpidamente el protagonismo bien ganado en las dcadas precedentes de lucha social. De otra parte, entre 1977-78 se abri en el Ecuador una etapa de reconfiguracin poltica con el salto al escenario de fuerzas liberalsocialdemcratas lideradas por la Izquierda Democrtica, que con su programa del Estado de Bienestar, mediatizado en su propio seno, dej sin piso la plataforma reformista de la izquierda ecuatoriana, cuyos partidos ms representativos conceban la lucha reivindicativa (econmica) de los trabajadores, como una correa de transmisin de sus propsitos partidarios. En esa contingencia, el FADI (Fernando Velasco Abad fue uno de los gestores de ese proyecto en 1976-77) fue transformando su carcter, de frente electoral de izquierda, a apndice de la Izquierda Democrtica, partido con indeclinable vocacin de poder. En ese horizonte de retos e incertidumbres, el MRT liderado por Fernando Velasco Abad

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debata -en cenculo- si continuar como movimiento no-electoral, o legalizar su estructura dentro del Estado, o alinearse como un movimiento outsider dentro de alguna de las fracciones del trotskismo internacional. Por ltimo, la tercera fatal coincidencia que hubo entre la muerte de El Conejo y la debacle del proyecto poltico en ciernes, se materializ en el campo ideolgico: la recuperacin de la hegemona ideolgica de la alianza burguesaoligrquica, a partir de 1977-78, convivencia vigente hasta ahora. A pesar de sus fisuras y contradicciones, esa recomposicin del poder gener una paulatina derechizacin ideolgica en el Ecuador, de modo que al pensamiento del

cambio: reformas sociales, democracia genuina, justicia social, relaciones inter culturales sin subordinacin le sigui el predominio de las ideas sobre el crecimiento econmico como base para la justicia social, el progreso como condicin de la conquista individual del bienestar, la economa social de mercado, el liderazgo como paradigma del cambio social en lugar de la construccin de una cultura poltica democrtica en el conjunto de la sociedad... Fernando Velasco dej numerosos escritos, de los cuales la Editorial El Conejo public dos: Reforma Agraria y Movimiento Campesino Indgena de la Sierra (febrero, 1979); y Ecuador: Subdesarrollo y Dependencia (marzo, 1981).

La biblioteca de la Carrera de Sociologa y Poltica de la Universidad Central del Ecuador, se llama Fernando Velasco Abad, en homenaje a este joven cientista social que dej huella en la organizacin social y la investigacin.

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Cultura y Ciencias Sociales

Milton Bentez

Combatir el pragmatismo, el utilitarismo, el mal llamado progreso, la mal llamada modernizacin. Combatir el capital y sus formas aberrantes. Privilegiar lo cualitativo sobre lo cuantitativo. Combatir la triloga: Academiaempleo-mercado.

Conocimiento, saberes, mercado y consumo


misma sin posibilidad alguna de abrirse hacia un tiempo distinto. Ha destruido tambin el humanismo. El hombre es lo de menos. Lo que importa es el objeto, la cosa. En este contexto de lo que se trata es de producir cada vez ms. Utilitarismo y productivismo organizan el sentido de la existencia toda: de la economa, de la poltica, del derecho, de las artes, de la religin. La realizacin de la existencia se identifica con el xito. Ser exitoso es desenvolverse en atencin a la eficiencia productiva. El qu hacer ya no est definido por la necesidad, ni material ni espiritual. Ya no son los individuos ni la sociedad quienes definen lo que se necesita. Lo define el mercado. En el mercado no hay personas. Hay dinero, mercancas. Las cosas tiles ya no son aquellas que sostienen la vida. til es lo que se vende. Hay que vivir para producir. Hay que producir para vender. Y no ya solo cosas materiales, sino tambin deseos, creencias, saberes, conocimientos. La razn pragmtica que organiza el mundo del capital ha entrado tambin en el campo del conocimiento. No ms conocimientos en atencin al pensamiento crtico. Qu es eso, dice cuando se encuentra con l. No ms quimeras. No ms ilusiones. Corresponde eso al mundo del pasado. No ms conocimientos en atencin a la necesidad de liberacin, de emanciEl mundo actual no sabe qu hacer con la ilusin, el amor, los sueos, el bienestar. Al momento de tomarlos en cuenta salen sobrando. Vale lo que se vende. Lo dems no importa. Vivimos el productivismo desenfrenado. Todo se disea con atencin a este principio: el individuo, la familia, el Estado, la escuela, el colegio, la amistad. Ya no es ms el mundo de los hombres. Es el mundo de las cosas, separadas de los hombres. Es el mundo del capital en su esplendor mrbido. Acorde con los tiempos modernos, la vida se ha robotizado.

l mundo que vivimos ha destruido la poltica, en el sentido en el que propone Hanna Arendt: como naci-

miento de lo nuevo. Ha destruido tambin la historia. El hacia dnde de la vida se ha convertido en quimera. La realidad gira sobre s

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pacin, de ajuste de cuentas con el mundo de la explotacin, de la servidumbre, de la dependencia. No ms conocimientos que estn relacionados con la soberana de la existencia y la libertad. La realidad demanda otro tipo de conocimientos, ms pragmticos, ms utilitarios, ms en atencin a las necesidades del momento. Ha inventado para ello un argumento tristemente pobre, que se mueve en el interior de una triloga: academia-empleo-mercado. Hay que formarse para encontrar trabajo. Y el trabajo lo define la demanda. La demanda no de la vida, sino la demanda del mercado. Se ha de triunfar no en la vida, sino en el mercado. La academia no ha de formar entonces personas comprometidas con el saber. Ha de producir profesionales. Es decir: autmatas dotados de un conjunto especfico de conocimientos prcticos. El Universitas se transforma de inmediato en un espacio de mera profesionalizacin. Profesionaliza el saber. Deja de formar pensadores, creadores, cientficos, para dedicarse a producir profesionales. Solo profesionales. Ni ms ni menos. Profesionales autmatas, sin dudas de ningn tipo, dciles y obedientes, formateados por unos dispositivos pedaggicos que no se corresponden en lo ms mnimo con las condiciones de la

realidad social. Su destino no es ya el mundo, donde acontece la vida, sino el mercado laboral. El mundo del trabajo. Produce trabajadores especializados. Mano de obra calificada. Pero el mbito del trabajo, lejos de ser el espacio de realizacin de la actividad productiva de las personas, est controlado por el mercado. Produce mano de obra calificada para el mercado. Y detrs del mercado est el capital. Produce mano de obra calificada para el capital. Para hacer posible aquello la razn pragmtica ha descarnado el cuerpo del saber hasta dejarlo convertido en esqueleto puro. Ha retirado del cuerpo del saber el sentido de lo sagrado, aquello que funda una cosmovisin. Aquello que liga lo finito con lo infinito de la existencia. En su reemplazo ha puesto la utilidad, el beneficio, el xito. Ha retirado tambin el sentido de lo utpico, aquello que liga el conocimiento del mundo con el hacia dnde la existencia. En su reemplazo ha puesto un sentido mecanicista que se resuelve en el crculo cerrado de causa efecto. Igual con el sentido ertico. Conocer ya no es ms desarrollar el pensamiento sobre la realidad de la existencia movido por el deseo. Se conoce un mundo formado por cosas, de objetos, separados del

ser ertico de los hombres. Del mundo del conocimiento ha desaparecido tambin la dimensin esttica. Se piensa a partir del nmero. El saber se ha convertido en estadstica. La robotizacin del mundo ha llevado a que la academia reduzca el conocimiento a la pura funcionalidad instrumental. Con ello ha sacrificado la poltica. Ha dejado de formar personas para producir instrumentos. La recuperacin de la poltica en el campo del conocimiento supone el desarrollo de la actitud crtica de resistencia en la perspectiva de enfrentar un mundo dominado por las cosas. Combatir el pragmatismo, el utilitarismo, el mal llamado progreso, la mal llamada modernizacin. Combatir el capital y sus formas aberrantes. Privilegiar lo cualitativo sobre lo cuantitativo. Combatir la triloga: Academia-empleo-mercado. Combatir la epistemologa del Yo, forma en la que se expresa el dominio de las cosas, del capital, en el terreno del pensamiento, en funcin de una epistemologa del Nosotros. Combatir los modelos pedaggicos que llegan de fuera como dispositivos de la dependencia. Modelos pedaggicos de intervencin, de domesticacin, de disciplinamiento. Luchar por un pensamiento creativo, crtico, al servicio de la vida y no del mercado.

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Nicanor Jcome Bohrquez

Plan de la Carrera de Sociologa


de la Sociologa, en una poca, caracterizada por profundos cambios de diverso tipo que dejan entrever el procesamiento, a nivel planetario, de un cambio de poca. La propuesta de rediseo curricular ha sido desarrollada a lo largo del presente ao mediante la consulta a instituciones y organizaciones, el concurso de docentes, estudiantes y trabajadores, las sugerencias de graduados y egresados, todos, empeados en lograr una oferta acadmica que responda a las circunstancias y especificidad de nuestra realidad y el contexto mundial. Ante el proceso de globalizacin, que implica un profundo cambio en Para lograr este objetivo, la presente propuesta de rediseo curricular tiene como objetivo lograr el impulso de un tipo de Sociologa, basada en la formacin terica slida, que enfatiza en el estudio, anlisis y comprensin de los autores clsicos y, por otro lado, refuerza el criterio de la integracin de los saberes y de los conocimientos fundamentales de las disciplinas sociales. Se trata de superar la tradicional compartamentalizacin de las mismas, y en este sentido, la Sociologa, Se trata de avanzar en el desarrollo de unas ciencias sociales que tomando en cuenta la realidad del como campo dinmico y consistente de conocimiento social, puede permitir realizar este acercamiento entre mundo globalizado, se ocupen e incorporen, en mayor medida, el estudio y la comprensin de nuestros saberes y enfoquen con un criterio ms endgeno la explicacin de la realidad social del pas y de la Regin. A partir de este logro, el cultivo de la Sociologa en nuestro medio ser, cada vez, ms pertinente y podr contribuir al proceso de cambio social necesario, para lograr una sociedad ms integrada, ms equitativa y que avance y fortalezca su cultura democrtica.

Dinmica Acadmica

Se trata de avanzar en el desarrollo de unas ciencias sociales que tomando en cuenta la realidad del mundo globalizado, se ocupen e incorporen
INTRODUCCIN El Plan de la Carrera de Sociologa es una iniciativa tendiente a la actualizacin de la oferta acadmica para formar un profesional socilogo actualizado, que sea coherente con las exigencias de la sociedad actual, que requiere de especialistas con una adecuada formacin terica y el manejo instrumental necesario, que habilite al futuro profesional a un desempeo apropiado

los marcos mentales y sociales de los individuos y de los colectivos, se requiere el desarrollo de unas ciencias sociales que piensen el mundo como una sociedad global, pues, lo que ocurre a nivel internacional tiene un peso determinante y prerrogativa sobre los asuntos que ocurren a nivel nacional.

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las disciplinas sociales, interrelacin necesaria, para optimizar la capacidad de investigacin y explicacin de la realidad social, la misma que cada vez se presenta ms compleja y esquiva para su comprensin, desde el mbito exclusivamente sectorizado de las ciencias sociales, asumidas cada una de ellas de manera separada. Por otro lado, adems del objetivo de la formacin terica integrada de las ciencias sociales, en la propuesta acadmica se enfatiza en el conocimiento de los campos ms relevantes de la Sociologa aplicada. La articulacin entre teora social y el tratamiento de campos especializados relevantes de la Sociologa, crea la base necesaria para fortalecer la profesionalizacin, que adolece de algunas debilidades. En la conciencia de que una de las fortalezas que debe tener el socilogo es la capacidad para la investigacin, especial importancia se ha dado, en el presente rediseo curricular, al rea de la metodologa y prctica de la investigacin social. Para el efecto, se incluyen materias de reflexin sobre la naturaleza y metodologa del conocimiento social, igualmente, constan materias para el conocimiento de los mtodos de la sociologa, cuantitativos y cualitativos. Adems, hay que destacar la inclusin de talleres para la ejercitacin en la organizacin y an-

lisis de datos, as como la creacin de espacios acadmicos para la realizacin de prcticas de investigacin social, como una cuestin previa a la ejecucin de la tesis. Con la oferta curricular, basada en los criterios sealados, se busca avanzar en la orientacin, siempre precaria y problemtica, de la interdisciplinaridad, esto es, enfatizar en un tipo de trabajo acadmico, que desde la disciplina de la Sociologa intente la integracin de las teoras, mtodos e instrumentos y frmulas de accin cientfica de diferentes disciplinas sociales, a partir de una concepcin multidimensional de los fenmenos, y del reconocimiento de los enfoques cientficos por separado. En este mismo sentido, la propuesta curricular, tiene presente, tentativamente, la cuestin de la transdisciplinariedad, como el intento de una concepcin de lo social ms all del espacio disciplinario individual, como un camino posible para comprender el escenario de la sociedad actual, en el marco de una visin integradora del conocimiento.

Humanstica, conducente a la formacin de la persona; Bsica, abarca los fundamentos de las ciencias; que preparan al alumno para el desempeo como estudiante en la educacin superior; Profesional, orientado al desarrollo de competencias especficas de cada carrera; Optativa, tendiente a la actualizacin y profundizacin, de los estudiantes que pueden aprobar este eje en cualquier modalidad que ofrezca la institucin, y, Servicio Comunitario, pasantas o prcticas preprofesionales. El rgimen acadmico de administracin disciplinar adoptado es semestral e integrado por crditos acadmicos que permitan, de manera eficiente, alcanzar las competencias de cada una de las disciplinas y materializar el perfil de la Carrera. El presente Diseo de la Carrera

La presente malla curricular se ha diseado y organizado de conformidad con el art. 104 del Reglamento Codificado de Rgimen Acadmico del Sistema Nacional de Educacin Superior (CONESUP, 2009), que dispone: En la estructura curricular de las carreras tcnicas, tecnolgicas y de pregrado, se definirn los siguientes ejes de formacin:

de Sociologa, basado en un modelo por competencias, ser sometido al estudio, anlisis y valoracin por parte de las autoridades e instancias universitarias y nacionales para su aprobacin. En el prximo nmero socializaremos el Plan de la Carrera de Poltica.

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Sociologa en Movimiento

Francisco Hidalgo Flor

Acadmicos y lderes sociales tuvieron la ocasin de intercambiar sobre los elementos de aprendizaje y reflexin que muestran las acciones y prcticas campesinas e indgenas en Latinoamrica y que enfrentan las estrategias diversificadas del capital.

Seminario Internacional Tierra y Soberana Alimentaria:


desafos de la resistencia campesindia importante evento de debate internacional sobre la problemtica agraria y rural.
efectuado el 19 de octubre en la Universidad Central, con una participacin especial de las facultades de Economa, de Ciencias Agrcolas, de Jurisprudencia, en particular de la Escuela de Sociologa y Ciencias Polticas. Como A este evento concurrieron alrededor de 250 participantes provenientes tanto de mbitos acadmicos, como de organizaciones no gubernamentales comprometidas en la temtica y de lderes de mocontrapartes nacionales estuvieron el SIPAE (Sistema de Investigacin de la Problemtica Agraria en el Ecuador), del cual es miembro la Universidad Central, el IEE (Instituto de Estudios Ecuatorianos), miembro de CLACSO, y el Colectivo Agrario. El objetivo, tanto del Seminario Internacional, como de la reunin de trabajo de CLACSO, fue abrir un espacio de debate sobre la problemtica rural y agraria, desreunin del Grupo de Trabajo de CLACSO (Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales) sobre Desarrollo Rural, que cumplieron su reunin en la Universidad Central del Ecuador.

vimientos campesinos e indgenas. Adems estuvieron presentes 24 delegados de ocho pases: Mxico, Guatemala, Colombia, Bolivia, Brasil, Argentina, Cuba y Ecuador, participantes de la

n importante acontecimiento result la realizacin del Seminario Internacional Tierra y

Soberana Alimentaria: desafos de la resistencia campesindia,

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de otras perspectivas, diferentes al esquema dominante de desarrollo rural, asumiendo planteamientos como soberana alimentaria, plurinacionalidad, interculturalidad, buen vivir sumak kawsay, descolonialidad; y desde all consolidar una tendencia de reflexin e investigacin cientfica apegada a las demandas de las poblaciones y organizaciones campesinas e indgenas, para que hagan realidad los postulados de la nueva Constitucin, que implican transformaciones profundas en el campo.

En el Seminario del 19 de octubre intervinieron en la sesin inaugural, cumplida en el Paraninfo de la Facultad de Economa, los docentes mexicanos, de la UAM Xochimilco, Eteleberto Ortiz y Luciano Concheiro, con charlas magistrales respecto de: Crisis capitalista y sus efectos en Amrica Latina; y, Tierra, territorios y colonialidad, respectivamente. Luego se constituyeron cinco talleres temticos, para abordar los siguientes asuntos: 1. Resistencia a expansin agroin-

de la Facultad de Economa. Para cerrar el Seminario, se desarroll una mesa redonda, con la temtica que dio nombre al evento, en la que participaron: Francisco Rhon, del CAAP; Luis Andrango, presidente de la FENOCIN; Humberto Cholango, presidente de la CONAIE; Armando Bartra de Mxico, y autor del texto Campesindios: aproximaciones a los campesinos de un continente colonizado. Cabe destacar que a lo largo del Seminario y en la reunin del Grupo de Trabajo, se presentaron varios estudios realizados por docentes universitarios, egresados y estudiantes de la Universidad Central, que vienen abordando las temticas sobre modelos de desarrollo, tenencia de la tierra, soberana alimentaria y agroindustria, con los nuevos enfoques que dieron motivo a las reuniones internacionales reseadas; entre los que destacan Polticas y modelos agrarios en el Ecuador: entre la modernizacin y la reforma de Napolen Saltos; y, Tierra, soberana alimentaria y buen vivir, de Francisco Hidalgo.

En consecuencia con ello, la temtica del debate en ambos eventos fue: Resistencias campesinas ante las estrategias territoriales del capital: hacia la construccin del Buen Vivir. As, acadmicos y lderes sociales tuvieron la ocasin de intercambiar sobre los elementos de aprendizaje y reflexin que muestran las acciones y prcticas campesinas e indgenas en Latinoamrica y que enfrentan las estrategias diversificadas del capital, impulsadas por corporaciones transnacionales,

dustrial, en el aula de posgrados de la Facultad de Jurisprudencia; 2. Reforma Agraria, demandas y propuesta por la tierra, en el aula del instituto de posgrados de la Facultad de Ciencias Agrcolas; 3. Soberana alimentaria y produccin campesina, en el aula Isaac Lovato de la Escuela de Sociologa; 4. Estado plurinacional despatriarcalizar, decolonizar?, en el aula de Derecho Internacional; 5. Derechos por la tierra y contra la criminalizacin de la lucha popular, en el Centro Cultural

agencias internacionales, instituciones del Estado, en el contexto de la crisis civilizatoria actual y que estn reconstituyendo a los sujetos sociales en el campo y sus proyectos de sociedad.

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El Agro en el Brasil
E. B.

Entre los numerosos participantes internacionales a este seminario taller soberana alimentaria, estuvo el representante de Brasil Bernardo Manano Fernandes, a quien le abordamos y le formulamos las siguientes inquietudes.
E. Preguntas Enfoques B. Respuestas de Bernardo Manano Fernandes

Entrevista

Realidad del agro y el campo, y situacin de los campesinos e indgenas en el Brasil. La realidad del agro y el campo y la situacin de los campesinos e indgenas en el Brasil es la siguiente: El campo brasileo es dominado por un modelo de desarrollo capitalista determinado por el agronegocio que son las grandes corporaciones nacionales e internacionales para la produccin de commodities para el mercado globalizado. Este modelo tiene desplazados campesinos e indgenas que han resistido y luchado contra el agronegocio para defender sus territorios. En 2011, el agro controlaba 74% del territorio agrcola y el campesinado 26%, los indgenas no son agricultores en Brasil, mas s colectores y cazadores y sus territorios son las selvas que estn en la mirada del agronegocio.

E. B.

Expresiones del capitalismo en el campo/agro brasileo. Las expresiones del capitalismo agro brasileo son las grandes extensiones de monocultivos, por ejemplo, en la regin central de Brasil, hay propiedades de 200 mil hectreas de soya. Otro monocultivo es la caa de azcar utilizada para produccin de etanol. An el control de las polticas de crditos en que los capitalistas se quedan con 86% de los recursos, controlan 74% del territorio, pero producen solamente 54% de la agropecuaria, todava, se quedan con 84% de la riqueza producida.

E.

Manifestaciones de las economas campesinas e indgenas brasileas. 14% de los recursos de crditos, pero se quedan con solamente 16% de la riqueza producida. O sea, el campesinado es altamente productivo, pero muy pobre, porque su renta es expropiada por los capitalistas en el mercado y cuando venden su produccin para la industria. Son, sin duda, manifestaciones de subordinacin, pero tambin de lucha permanente, pero sin superar las condiciones de hegemona del capitalismo.

B. Por otro lado, las economas campesinas producen 46% de la agropecuaria en 26% del territorio, con

E. B.

Polticas de Estado para el campo/agro brasileo. Las polticas de Estado para el campo son para el agronegocio. Brasil tiene dos ministerios de agricultura, uno para el agronegocio y otro para el campesinado o agricultura familiar. Pero, las polticas son predominantemente para el agronegocio, as mismo las polticas del Ministerio del Desarrollo Agrario, que trabaja exclusivamente con los campesinos o agricultura familiar. O sea, las polticas son para subordinacin al modo de produccin capitalista.

E.

Expresiones de resistencia campesina e indgena en su pas lucha por la tierra.

B. Las expresiones de resistencia campesina e indgena en Brasil pueden ser observadas en el mapa de la

sociologa y poltica

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PUBLICACIONES

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PROPUESTA Y LA REALIDAD

ntre mayo y octubre del presente ao, perodo que dista entre la publicacin del primer Enfoques y ste segundo nmero, la carrera de Sociologa y Poltica de la Universidad Central del Ecuador, ha sido protagonista de importantes eventos acadmicos extracurriculares, publicaciones, opiniones e inquietudes

polticas, sociales y culturales. En este devenir han participado autoridades, docentes, estudiantes y servidores universitarios, cada estamento cumpliendo su respectivo rol, aunando esfuerzos e iniciativas para fortalecernos interna y externamente y confirmar nuestro liderazgo en la formacin de los cientistas sociales del pas.

CUATRO AOS DE REVOLUCIN CIUDADANA: ENTRE LA

Hernn Rivadeneira, docente de la Facultad de Jurisprudencia, UCE; Dr. Julio Csar Trujillo, docente Uni-

la carrera de Sociologa y Poltica, con el propsito de contribuir al debate y construir reflexiones en torno a los temas que interesan y preocupan a los ecuatorianos. Este libro de memorias, recoge once ponencias que fueron presentadas en las tres mesas integradas para este foro pblico: Mesa 1: Realidad Socio-Econmica del Ecuador, Ponentes: Ec. Nancy Medina, docente de la Facultad de Ciencias Como estaba previsto, compilamos los textos de las ponencias de once de los doce expositores que participaron en el Foro: Anlisis de la Realidad del Ecuador y sus Perspectivas, que fue organizado por las facultades de Economa, Comunicacin y Jurisprudencia y Econmicas de la UC; el Soc. Andrs Chiriboga, asesor del Ministerio Coordinacin de la Poltica Econmica; y Ec. Vctor Hugo Albn, Presidente del Colegio de Economistas de Pichincha. Mesa 2 Poder, constitucionalidad, democracia y participacin social, ponentes: Dr.

versidad Andina Simn Bolvar, Dr. Orlando Prez, Subdirector Diario El Telgrafo; y, MSc. Napolen Saltos, Director del Instituto Universitario de Capacitacin Pedaggica, UCE. Mesa 3 Avances, retrocesos y perspectivas en el proceso de cambio, ponentes: Dr. Alejandro Moreano, docente de la carrera de Sociologa y Poltica, UCE; Dr. Fernando Vega, ex asamblesta Constituyente; Mst. Hernn Reyes, docente de la Facultad de Comunicacin Social, UCE.; y, Dr. Pablo Ospina, docente Universidad Andina Simn Bolvar. El Lcdo. Nicanor Jcome, Director de la Carrera de Sociologa y Poltica, realiza la presentacin, mientras el Soc. Mario Unda, docente de esta unidad acadmica, es autor de la introduccin.

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Sociologa en Movimiento

MALAIDEA: CUADERNOS DE REFLEXIN

Es el nombre de la nueva revista de Ciencias Sociales que ha comenzado a circular en Quito y todo el pas, con artculos generados por nuevas voces y miradas de jvenes cientistas sociales ecuatorianos. Esta publicacin es una iniciativa de egresados/as de la carrera de Sociologa y Poltica de la Central, que incitan a los nuevos profesionales de las Ciencias Sociales, a construir un espacio para, desde el pensamiento crtico, debatir, discutir y reflexionar sobre los temas que preocupan e interesan al pas y el mundo. En este primer nmero de Malaidea, tenemos artculos de Henry Alan, David Chvez, Soledad Chalco, Christian Arteaga, Stalin Herrera, Paola Snchez, Julio Enrquez, Karla Encalada, Nan Briones; y, entrevistas a Alejandro Moreano y Andrs Guerrero. Docentes de varias facultades y carreras de la Universidad Central y de fuera de ella, realizan en este libro su anlisis, interpretacin y reflexin referente a las causas y efectos de los incidentes del 30S30 de septiembre de 2010. Son siete visiones y miradas que desde diversas vertientes de pensamiento y profesin exponen sus particulares puntos de vista de este acontecimiento poltico - civil - policial Napolen Saltos, Fernando Lpez, Manuel Salgado, Natalia Sierra, Fernando Villavicencio, Pablo Dvalos y Clver Jmnez, son los coautores de esta obra de anlisis de coyuntura, al cumplirse un ao de estos hechos, que ya son parte de nuestra tpica historia poltica, de golpes y contragolpes. - militar - judicial, que ha marcado un antes y un despus. 30S FUEGO A DISCRECIN

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Estudiantes en accin

odas las facultades y carreras de la Universidad Central dentro de su proceso de modernizacin, planificacin y ordenamiento administrativo, acadmico-docente y servicios, tiene una programacin y cronograma establecidos pensados para la optimizacin de los tiempos y recursos, capaz que la semestralizacin que est en marcha, tenga fechas exactas en su inicio y finalizacin. En cumplimiento

a esta disposicin la Carrera de Sociologa y Poltica, finalizar el presente semestre el viernes 10 de febrero, e iniciar el siguiente el lunes 5 de marzo de 2012.

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Universidad Central del Ecuador

Sociologa en Movimiento

La Asociacin de estudiantes de la carrera de Sociologa y Poltica ha tenido una vigencia proactiva, tanto en lo curricular, extracurricular, vinculacin comunitaria y relaciones con sus pares de otras universidades nacionales e internacionales. A travs de varios colectivos de trabajo la Aso. ha planteado sus propias visiones y propuestas para el diseo de la nueva malla curricular. Adems, interacta dentro del proceso para la futura acreditacin de las carreras. La institucionalizacin de una poltica editorial tambin est dentro de las iniciativas estudiantiles. En ese marco se inscribe la publicacin del libro Dnde est la sangre del pueblo. En esta tnica un grupo de estudiantes, dirigido por el Soc. Csar Albornoz, docente y director de la ctedra Jos Mart, ultiman detalles para la edicin de

la obra Quin asesin a Eloy Alfaro, cuya presentacin est prevista para enero de 2012, cuando se cumplan 100 aos de aquel episodio vergonzoso que registra nuestra historia, pero que todava no desentraa a sus verdaderos autores intelectuales y materiales, y a sus beneficiarios polticos, econmicos y sociales. La carrera de Sociologa y Poltica, a travs de su Asociacin estudiantil, rememor hechos histricos que han marcado la vida acadmica y poltica de los pueblos: Con los acadmicos Gesualdo Maffia y Milton Bentez, se reflexion sobre los 120 aos de vigencia del pensamiento de Antonio Gramsci. Tambin estuvo en la agenda de la memoria estudiantil los 38 aos del golpe de Estado en Chile y la muerte de Salvador Allende. La situacin migratoria de los ecuatorianos, las perspectiva de las

Ciencias Sociales en Amrica Latina, las protestas de los estudiantes chilenos, las implicaciones de la nueva Ley de Educacin Superior, entre otros temas, fueron debatidos y analizados por estudiantes de varias universidades, presididos por los de la Central. Talleres,cines foros y otras actividades de socializacin y unidad estudiantil se han desarrollado en Okupa, espacio fsico destinado a crear y recrear las iniciativas del alumnado. Finalmente, la vinculacin con la comunidad ha sido otra iniciativa de nuestros estudiantes a travs de un sugestivo programa denominado Sur-versin, que fusiona actividades ldicas con nios y jvenes, adems de campaas mdicas, psicolgicas, agropecuarias y qumicas, en coordinacin con las facultades y carreras especializadas en estos temas.

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AUTORIDADES Dr. dgar Samniego R., Rector de la Universidad Central del Ecuador Dr. Walter Martnez Vela, Decano de la Facultad de Jurisprudencia, Ciencias Polticas y Sociales Lic. Nicanor Jcome, Director de la Carrera de Sociologa y Poltica EDITOR Fernando Garca COORDINADORA Marcela Escobar Oficina de Relaciones Interinstitucionales Telf.: 2231-814 www.uce.edu.ec sociologiauce@yahoo.com Distrito Metropolitano de Quito DISEO, DIAGRAMACIN Y CORRECCIN: Editorial Universitaria - Universidad Central del Ecuador Quito - Ecuador / 2011

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