A ARMADURA DE DEUS PREFCIO E AGRADECIMENTOS.

Louvo ao Senhor pelas palavras contidas neste estudo, Deus tem falado muito ao meu entendimento nestes ltimos dias. Eu no quero glria alguma por uma s palavra aqui contida, que Deus tenha misericrdia de mim, pois todo o saber deve vir Dele. Muitas lutas espirituais eu passei quando me dispus a elaborar este estudo, e sei que se voc estiver disposto a entender a Armadura de Deus, tambm passar por lutas. Deus sabe o quanto eu lutei para concluir este trabalho, mas a cada dia o Senhor me impulsionava a conclu-lo o mais breve possvel. O diabo sabe que se o crente conhecer a forma de derrot-lo, seus ardis sero limitados, e, a igreja ser vencedora em todas os ataques feitos pelos anjos cados, isto faz com que ele venha com tudo para cima de ns. Tenho certeza de que voc encontrar uma srie de dificuldades para concluir este estudo, por isso antes de mais nada, clame pelas misericrdias do Senhor. A armadura de Deus, um texto muito conhecido da Palavra de Deus, porm, so poucos os cristos que se vestem da armadura diariamente. Eu, particularmente, vivi muitos anos no evangelho, mas no conhecia a importncia de reivindicar de Deus tamanha arma no combate espiritual. At que um dia uma jovem, de uma outra denominao, me abriu os olhos a no sair para a batalha sem roupa. Hoje, agradeo a Deus por ter enviado aquela jovem a cruzar o meu caminho, e me fazer enxergar a necessidade de usar a Armadura de Deus no dia-dia da vida. Meus agradecimentos aos irmos que me incentivam no estudo da Palavra, e que tanto oram por mim. Sei que nada sou, e que, os meus conhecimentos so extremamente limitados, mas Deus que rico em sabedoria, e em misericrdia pode transformar estas simples palavras em bno para suas vidas. Continuem orando por mim, para que me seja dada no abrir da minha boca, as palavras certas, e no Esprito. INTRODUO. (Efsios 6:10-20) Na poca em que foram escritas as palavras contidas em Efsios captulo seis, todos sabiam o que seria uma armadura. Paulo, assim como nosso Senhor Jesus Cristo aos seus ouvintes, usava uma linguagem em que seus leitores saberiam sobre o que ele estaria falando. Uma armadura seria todo um arsenal de combate usado por um soldado em batalha. Estava incluso na armadura os calados adequados, o cinturo, a couraa, o escudo, o capacete, a espada e todas as armas disponveis e necessrias para o combate. Mas afinal, qual o significado desta armadura? Estariam os crentes de feso em guerra? Se estavam, quem ou o que seriam os inimigos? Em at que ponto seria necessrio o uso de uma armadura neste combate? E ns como crente hoje, qual a importncia desta armadura? Estamos envolvidos em uma batalha tambm? As respostas a estas perguntas sero dadas na medida em que observarmos o texto de Efsios 6:10-20. Estude comigo, mesmo que voc pense que batalha espiritual coisa de crente fantico ou somente ocorre em igrejinhas pentecostais onde se ora alto e, segundo alguns, fala-se mais no Diabo e menos em Deus. Voc tambm est convidado estudla comigo, mesmo que no tenha tanta certeza da existncia de demnios e no chefo deles, Satans. E a minha orao , que Deus possa por em sua conscincia a viso de que nossa luta no contra carne e sangue, mas sim, contra inimigos espirituais que no podemos ver, e,

poderosamente superiores a ns em fora e em poder. Mas, atravs da estratgia certa, seremos vencedores, porque quem lutar por ns nunca perdeu uma nica batalha em toda a sua existncia, logo, seremos mais que vencedores, porque Cristo j venceu o Maligno. O gigante Golias estava certo que seria vencedor diante de qualquer um dos soldados israelitas. Dispe-se a lutar contra o melhor soldado de Israel (I Sm 17:8-9). Seria uma luta de vida ou morte, no haveria empate, somente um sairia vivo neste combate. Golias no era somente o maior e mais forte soldado filisteu, com certeza, possua a melhor armadura e porque no dizer, era um excelente guerreiro de aproximadamente trs metros de altura que nunca tinha perdido uma luta corpo a corpo antes. Para se ter uma ideia da fora do gigante, a couraa de sua armadura pesava algo em torno de sessenta e sete quilos, peso este, que poderia ser comparado com o peso de um homem como Davi, que foi o nico que teve a coragem de lutar contra ele. Somando-se todo o peso de sua armadura, teramos algo entre cento e cinquenta a duzentos quilos, que Golias carregava tranquilamente durante a luta. Davi seria totalmente diferente do seu oponente, nunca fora soldado antes. Sua atividade era mais comum entre as mulheres e os servos. Ser pastor de ovelhas, no exigia fora fsica, muito menos um arsenal de combate militar. Seus recursos eram suficientes para matar ou mesmo afugentar um animal predador (I Samuel 17:34-36). Davi que era o caula dentre seus irmos, no causava medo a nenhum soldado, principalmente se tratando de Golias. Como poderia um jovem pastor de ovelhas, que conhecia somente a funda como arma de ataque e dominava muito bem a harpa, instrumento musical muito comum na poca, ser capaz de vencer o gigante Golias? A resposta simples, Davi no lutaria somente contra carne ou sangue, o inimigo era muito mais que isto, seria algo sobrenatural que nenhum outro homem estaria preparado para encarar. O prprio rei Saul no entendia isso, quis dar a Davi uma armadura natural e comum, que foi rejeitada pelo jovem guerreiro (I Sm 17:38-39). necessrio que se entenda que, Quando Deus mandou que o sacerdote Samuel fosse e ungisse a Davi, Deus estava dando a ele o devido preparo para aquela batalha. ... e daquele dia em diante o Esprito do Senhor se apoderou de Davi... (I Samuel 16:13). Com este preparo espiritual, Davi derrotaria no somente um Golias, mas quantos outros aparecessem. Deus j havia vestido em Davi uma armadura que no era vista por olho humano, era uma armadura espiritual, composta por todas as peas necessrias. Se a luta no era somente contra carne ou sangue, o que mais poderia estar envolvido nesta luta? Satans, este est envolvido em todas as lutas que envolvem o povo de Deus. J em combate, Golias amaldioa a Davi em nome de seus deuses, que eu prefiro chamar de demnios (l Samuel 17:43). Davi, no entanto retribui dizendo que iria lutar em nome do Senhor dos exrcitos, o Deus dos exrcitos de Israel, a quem tens afrontado (I Samuel 17:45). Quem mais poderia levar a algum a afrontar o Senhor, se no o prprio Satans. Conclui-se ento que Golias representava toda e qualquer afronta de Satans contra o prprio Deus, e aos servos de Deus. Golias estava afrontando ao prprio Deus, Davi tinha esta viso, e foi por isto que Deus o preparou. Davi derrota o gigante, e Deus o exalta de uma forma que o nome do Senhor dos exrcitos foi glorificado por todos. Futuramente, Davi ungido rei de Jud (II Sm 2:4). Sete anos (aproximadamente) aps, o rei de Jud procurado pelos ancios de Israel e torna-se rei de toda a nao de Israel, onde reinou por quarenta anos (II Sm 5:3-4). Diante deste exemplo, aprendemos que o crente revestido com a armadura de Deus, descrita pelo apstolo Paulo, capaz de vencer os pseudos-golias da vida. Eis alguns exemplos: Dificuldades financeiras, desnimo espiritual, depresso, conflitos nas famlias, decadncia estrutural na igreja, acusaes

vindas nossa mente do tipo Voc nunca foi convertido. - Seus pecados nunca foram perdoados - Ler a Bblia pra que? Voc no entende nada mesmo. - Suas oraes no esto sendo ouvidas, Deus um homem muito ocupado para se preocupar com voc. Comearemos a partir destes princpios, a estudar o texto bblico de Efsios, crendo que o Esprito Santo nos iluminar e nos far saber tomar posse desta bno, a ARMADURA DE DEUS.

BUSCAR PRIMEIRAMENTE A FORA. No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder (Efsios 6:10). A fora referida por Paulo, no o mesmo tipo de fora adquirida numa academia de halterofilismo, em uma alimentao equilibrada, com vitaminas, cuidados mdicos ou qualquer outro mtodo usado para se adquirir fora ou sade fsica. 1.1. Fora vinda de Jesus. Paulo se refere ao mesmo tipo de fora mencionada em Filipenses 4:13. Posso todas as coisas naquele que me fortalece. Os crentes de feso so convidados a fortalecer suas vidas no Senhor e na fora do seu poder. Quando o apstolo determina que os crentes devessem buscar fora no Senhor, ele sabia muito bem o que determinava, sabia da importncia de estarem fortalecidos na fora do poder de Deus. Em certa ocasio, quando Paulo intercedia a favor dos crentes colossenses, ele pedia ao Senhor, foras para aqueles irmos, corroborados com toda a fortaleza, segundo a fora da sua glria (Colossenses 1:11). com esta mesma fora que ns devemos estar revestidos quando queremos algum tipo de vitria. A nossa fora deve estar no Senhor Jesus, ns devemos estar (literalmente) em Cristo, andarmos com Cristo e em Cristo. Fortalecer no Senhor estar em Cristo, sendo uma nova criatura (II Corntios 5:17). deixar que Cristo tome as decises por ns, estarmos totalmente submissos a Ele, sabermos que, se a nossa fora vem de Cristo, nada ser mais forte do que ns, nem mesmo Satans, pois at ele (contra a prpria vontade) submisso ao poder e autoridade do nome de Jesus (Filipenses 2:9-11). 2. CONHECENDO O INIMIGO. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, (...) contra as astutas ciladas do diabo. Pois no temos que lutar contra carne e sangue, e, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os poderes deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais da maldade nas regies celestes. (Ef.11-12). 2.1. Satans, nosso maior inimigo. Conhecer o inimigo a melhor forma de se armar contra ele. Satans e seus anjos so os nossos inimigos. Quer voc queira ou no, naquele dia em que aceitou Jesus como seu Salvador pessoal, aliando-se a uma igreja de Cristo, Satans olha para voc e procura uma forma de acabar com sua vida; derrotar voc; impedir que voc entre no reino dos cus, pois ele no pode mais entrar; quer v-lo descrente das coisas l do alto; procurar uma brecha em sua vida onde ele possa entrar e acabar com ela. No se assuste, mas as circunstncias provam isto, a Bblia esclarece isto: Sede sbrios, vigiai. O vosso adversrio , o diabo, anda em derredor, rugindo como leo, buscando a quem possa tragar (I Pedro 5:8). O crente deve assumir a postura de inimigo do diabo. 2.2. Nosso inimigo no age sozinho. Mas Satans no esta sozinho contra ns, existe um nmero incontvel de demnios que trabalham a comando dele. Principados e potestades se referem a um mundo organizado de seres espirituais, instalados nas regies celestiais. (veja a apostila: A doutrina dos anjos) Atravs desta

organizao, Satans arma estratgias de ataque contra os servos de Deus. Os demnios esto em toda a parte, procura lanar suas mentiras, invadir mentes, coraes, etc. 2.3. Assuma o papel de guerreiro. Literalmente se trata de um mundo tenebroso, mundo este, que muitos cristos esto alheios, pensam que se trata de exagero, no bem assim, afirmam alguns. Se voc pensa que se trata de exagero, quero que entenda, Satans conseguiu convencer voc disto, de alguma forma, ele encontrou espao em sua vida e manipulou seus pensamentos. Assuma seu papel de guerreiro, e lute a favor do reino de Deus, contra o reino das trevas, reino este, que se ope a tudo que bom, e aos princpios de Deus.

3. RESISTINDO AO INIMIGO. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes (Efsios 6:13). 3.1. Tomando posse da armadura. Em toda a Palavra de Deus, a Bblia, no h contradio interna. Ou seja, em todos os livros escritos que formam a Bblia, jamais algum encontrou, ou encontrar, um desmentindo o outro. J pensou se Paulo formasse outra teoria sobre a criao do mundo? Ou se Pedro arrumasse outra explicao sobre o mar vermelho e tudo o mais? No, isto no aconteceu porque foi o mesmo Esprito quem determinou o que deveria ser escrito em todos os sessenta e seis livros da Bblia. Isto prova que, quando o Esprito revelou a Paulo como deveria ser formada a armadura de Deus, as peas tinham funes apropriadas para cada regio do corpo, com isto, as virtudes impostas por esta armadura em nossa vida se encaixam com todas as outras virtudes recomendadas na Bblia. Sabendo que nosso inimigo no descansa, e nunca recuar por vontade prpria, resta-nos resistilhe com todas as nossas foras possveis. Teremos que nos apropriar da armadura de Deus, a nica forma de resistir a Satans. O diabo sabe disso, e tentar convenc-lo de que: Isto de armadura de Deus coisa simblica, voc j aceitou a Cristo como seu Salvador pessoal e isto o suficiente. No caia nessa no. Se voc estiver revestido com toda a armadura de Deus, ele fugir de voc. O apstolo Tiago, em sua epstola, recomenda: Sujeitai-vos, pois, a Deus. Resisti ao diabo, e ele fugir de vs (Tiago 4:7). Preste ateno, ele fugir de voc. 3.2. Resistir no dia mau. Paulo fala sobre resistir no dia mau. Afinal que dias so esses? fcil, so os dias, os momentos, em que estas foras espirituais da maldade, lanam suas artimanhas contra ns. Sabe aquele dia em que alguma coisa o est impedindo de buscar a Deus? Ou aquele outro dia, em que voc diz ter levantado com o p esquerdo? Lembra-se daquele dia que voc teve dvidas acerca da salvao? E aquele outro, onde voc no sabia se fazia ou no sentido a sua vida para outras pessoas e voc pensou em sumir do mapa? So estes os dias que Paulo chama de dias maus; Deus na sua infinita bondade far de voc um guerreiro vitorioso nestes dias. Quando Satans vier com suas artimanhas querendo lhe trazer perturbao, Deus lhe dar paz e vitria. Eu pessoalmente tenho tido experincia e recomendo com autoridade. 3.3. Ns no estamos ss. interessante observarmos, que, no estamos a ss. Estes dias maus, todos os crentes enfrentam, note o que nos diz o apstolo Pedro: Resisti-lhe, firmes na f, sabendo que os mesmos sofrimentos esto-se cumprindo entre os vossos irmos no mundo (I Pedro 5:9). Da a necessidade de estarmos unidos nesta luta. Quando nos recomendado ficar firmes, torna-se muito mais fcil quando estamos nos ajudando mutuamente. H sempre algum que atravessa

um problema maior que o meu, maior que o seu. Assim, de extrema importncia a unio do corpo de Cristo, onde juntos, teremos muito mais chances de resistir no dia mau e ficar firmes. 3.4. Manter a firmeza. Na escolha dos soldados apropriados para a batalha, Deus achou que dez mil homens ainda era um nmero muito elevado dos trinta e dois mil homens, que estavam diante de Gideo. Ele (Gideo) possivelmente, no entendera muito bem a deciso do Senhor, mas, a ordem de Deus era: ...Ainda h povo demais. Faze-os descer s guas e ali os provarei...(Juizes 7:4). Os dez mil homens deveriam descer s guas, e beberem. Trezentos beberam gua em suas mos levando a gua at a boca. Os demais, se puseram de joelhos e beberam com a boca prxima gua (Juzes 7:5-7). Deus mandou que estes (os trezentos) ficassem e lutassem com Gideo. Os outros deveriam voltar para casa. Voc j pensou no motivo para isto acontecer? Teria Deus tirado a sorte para ver quem seriam os soldados sorteados? A diferena entre os dois grupos, era o fato de que o grupo menor tomou cuidado de no se expor ao risco. Abaixando-se de joelhos algum poderia vir por trs e atac-los. Preferiram lamber a gua nas mos. Com isto, se porventura aparecesse algum por trs, seria fcil perceber. Um bom soldado nunca se expe ao risco, por mais que no apresente perigo. Os nove mil e setecentos soldados que Deus mandou Gideo dispensar pareciam no ligar muito para um detalhe to pequeno como este. Porm, Deus sempre est atento aos detalhes pequenos, seus soldados nunca podem confiar no inimigo. No nosso caso a situao semelhante, quando a Bblia recomenda: ... havendo feito tudo, ficar firmes, significa que a vitria ser certa, porm, aps a vitria teremos que ficar firmes, com a cabea erguida e atento, pois poder haver um segundo ataque. Ser sempre assim, Satans no descansa nunca, d-lhe uma chance e ele atacar pelas costas. A partir de agora, comearemos a estudar as peas da armadura. Cada uma delas tem um significado importante, e o soldado de Deus deve estar revestido com todas as peas da armadura.

4. CINGINDO OS LOMBOS COM A VERDADE. Estais, pois, firmes, cingindo os vossos lombos com a verdade... (Efsios 6:14a). Os lombos, seriam a regio situada por trs do abdome, de cada lado da coluna vertebral. Tambm as partes ntimas do corpo, os rgos reprodutivos e os rgos que expelem as excrees. 4.1. Por que os lombos com a verdade? Larry Lea, autor do livro AS ARMAS DA SUA GUERRA, (Na primeira oportunidade leia este livro) d sua opinio da seguinte maneira: No reino espiritual, portanto, voc se apropria da verdade ao expelir de sua vida as excrees espirituais - ou seja, falsidade, mentiras, engano. E se voc se apropria da verdade, est preparado para reproduzir-se sob a graa de Deus. (Pg. 86). De uma forma geral, o crente que tem esta regio do corpo revestida com a verdade, est imune aos golpes baixos de Satans, suas mentiras, suas acusaes. Estar com os lombos cingidos com a verdade, ter autoridade sobre o reino da trevas, no permitindo que, as mentiras do nosso inimigo penetre em nossas vidas. Quando o diabo tentar convence-lo, dizendo que suas oraes no passam de palavras e Deus no ir ouvi-lo; quando ele vier com suas afirmaes baixas do tipo: - No leve Deus to a srio, voc muito jovem. - Deus bom demais para impedir que um jovem como voc curta a vida.

- Cristo nunca voltar, isto conversa fiada. - Olha, voc j salvo, este negcio de estar cheio do Esprito coisa de crente fantico. - Olhe para voc! ningum vai querer casar com uma pessoa assim. Ento, voc se lembrar das palavras de Jesus, que dizia: ...Quando ele fala mentira, fala do que lhe prprio, pois mentiroso e pai da mentira (Joo 8:44).E repreender Satans com suas mentiras para longe de sua vida. 4.2. Os fundamentos da verdade. Uma outra coisa importante, que no posso deixar de relatar, o fato de que, quando o crente se apropria da verdade, ele est se unindo aos fundamentos bsicos da verdade. Que so: 4.2.1. Jesus a prpria verdade. Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ningum vem ao Pai se no por mim (Joo 14:6). O verbo se fez carne, e habitou entre ns. Vimos a sua glria, a glria do unignito do Pai, cheio de graa e de verdade (Joo 1:14). 4.2.2. A Palavra a verdade. Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade (II Timteo 2:15). Segundo a sua vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fssemos como que primcias das suas criaturas (Tiago 1:18). 4.2.3. O Esprito Santo o Esprito da verdade. ...E o Esprito o que d testemunho, porque o Esprito a verdade (I Jo 5: 6) 4.2.4. A Igreja a coluna e o baluarte da verdade. Para que, se eu tardar, saiba como convm andar na casa de Deus, que a igreja do Deus vivo, a coluna e esteio da verdade (I Timteo 3 :15). 4.2.5. Os fundamentos da verdade em nossas vidas. importante estarmos usando a cinta da verdade porque, assim, os quatro fundamentos principais da verdade estaro enraizados em nosso interior, ou seja: Jesus, far parte de nossa vida, sendo nossa verdadeira salvao. A Palavra de Deus tambm estar implantada em nosso interior, e ns estaremos aptos a pronunciar a verdade. O Esprito comandar nosso viver, com isto, expeliremos para fora de ns toda a mentira implantada por Satans no velho homem. E a soma de tudo isto, ser uma igreja que demonstra a verdade absoluta, a verdade de Deus. 4.3. Evite a mentira. Toda a verdade tem ligao com Deus, por outro lado a mentira se encaixa perfeitamente com o inimigo de Deus, nosso inimigo tambm. A atitude do crente em relao a tudo isto , ter a conscincia de que, o crente deve sempre viver na verdade, nunca mentir, no importa a circunstncia.

5. VESTINDO A COURAA DA JUSTIA. ... e vestida a couraa da justia (Efsios 6:14b).

Na armadura do soldado, a couraa podia ser uma veste de malha ou mesmo de metal. Tento como utilizao principal, proteger a parte superior do corpo, as costas e o peito. Lembremos que nesta regio do corpo, esta localizado rgos vitais como, o corao, pulmo e o estmago. Qualquer golpe em um destes rgos, seria morte fatal. 5.1. O porque do colete da justia. Numa viso espiritual, porque devemos cobrir esta parte do corpo com a justia? Para se responder a esta questo, precisamos entender que, segundo uma cultura quase que mundial, o corao responsvel pelas emoes e sentimentos. (Pelo menos em uma das tribos indgenas na frica, o rgo responsvel pelas emoes e sentimentos a garganta). Quando uma pessoa faz boas obras, dizemos que ela tem um bom corao. Se maltrata as pessoas, ela tem um mau corao, ou um corao duro. E assim por diante. Esta interpretao no novidade, lembre-se que, Deus disse que endureceria o corao de Fara, e ele no deixaria o povo ir embora do Egito facilmente. ( xodo 7:3-4). Quando Paulo escreve exortando o uso da couraa da justia, para que o crente tenha o seu corao, os seus sentimentos, protegido das injustias de Satans. Quando ele vier com suas injustias, acusaes mentirosas, no aceite. Declare a justia do Senhor em sua vida, o nosso renovo, nossa fora, nossa habitao segura, nossa salvao. (veja: Salmos 145:17; Jeremias 23:6). 5.2. Revestido com a couraa e com o sangue de Cristo. No podemos nos esquecer de que a principal funo do corao em nosso corpo a de distribuir o sangue para todo o organismo. O sangue vida, e Deus determinou que, somente atravs do derramamento de sangue seria perdoado os pecados (ver, Levtico 17:6 ; Hebreus 9:18-22). Durante centenas de anos foi assim, um animal deveria ser sacrificado tendo seu sangue derramado a favor do homem. importante observar que, Deus nunca pediu sangue humano como sacrifcio em forma de expiao pelos pecados do homem. Quando Deus achou que j era o momento certo, enviou seu filho Jesus (ver, Glatas 4:4) que tomou o lugar de cordeiro, e, foi sacrificado por toda a humanidade. Seu sangue foi ento derramado, e precisamos entender que este sangue no tem valor monetrio, no tem preo, isto porque no h riqueza material que pague o valor real do sangue de Cristo. Quando estamos revestidos com a couraa da justia, o sangue de Jesus flui em nossas vidas, e isto torna as coisas muito mais difceis para o nosso inimigo que possui uma terrvel alergia ao sangue do Cordeiro. Se o sangue de Cristo de to importncia na vida crist, o crente deve reivindic-lo sempre. Eu particularmente acredito que, em uma tica espiritual, nosso corpo revestido com o sangue do Cordeiro, sendo visto por nossos inimigos, causando-lhes arrepio e medo. Eles o venceram (venceram ao diabo)[2][2] pelo sangue do Cordeiro... (Apocalipse 12:11).

6. CALANDO OS CALADOS DA PAZ. ...e calados os ps na preparao do evangelho da paz (Efsios 6:15). Que importncia poderia ter os ps bem calados em uma batalha? Certamente se teria melhor equilbrio, melhor adeso ao solo e total conforto. 6.1. Os ps espirituais bem calados. No mundo espiritual, no pode ser diferente. Tem de haver equilbrio, firmeza por onde se pisa, e conforto na vida espiritual. E principalmente, andar nos passos de Jesus. Mark Bubeck em seu livro Vencer o adversrio (livro que recomendo) escreve: Os calados do soldado proporcionam-lhe bem-estar ao locomover-se, de modo que esteja pronto para enfrentar qualquer desafio (...) Da mesma forma, precisamos do tipo correto de calado para a nossa batalha espiritual. Os nicos calados que nos conduziro vitria so os calados da paz... (Pgina:113).

6.2. Somos guiados pelo Esprito. Alguns fatores sero diferentes na vida do crente que usa o calado da paz. Primeiro, com os ps calados com o evangelho da paz, somos guiados pelo Esprito. Em Glatas 5:16-17, lemos o seguinte: Digo, porm: Andai no Esprito, e no satisfareis concupiscncia da carne. Pois a carne deseja o que contrrio ao Esprito, e o Esprito o que contrrio carne. Estes porm opem-se um ao outro, para que no faais o que quereis. Ser guiado pelo Esprito Santo muito mais que ser salvo, muito mais que acreditar no Esprito Santo, vai alm de dedicar-se ao servio do Senhor, digo porque vejo muita gente que trabalha na causa mas no apresenta sintomas de quem guiado pelo Esprito. A voc pergunta, possvel? E eu respondo, Sim possvel! A Igreja em Corinto foi elogiada pelo apstolo Paulo da seguinte maneira: Pois em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento, assim como o testemunho de Cristo foi confirmado em vs; de modo que nenhum dom vos falta, aguardando a revelao de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual vos confirmar tambm at ao fim, para serdes irrepreensveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo (I Corntios 1:4-8). A igreja fora elogiada como uma igreja que se empenhava obra, note as palavras: de modo que nenhum dom vos falta, isto significa que ela estava envolvida em todas as obras, seus membros tinham capacidade para todas as necessidades da igreja. Por outro lado, a esta mesma igreja capacitada para o trabalho, Paulo escreve na mesma carta as seguintes palavras: Eu, irmos, no pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo.(...) Ainda sois carnais. Pois havendo entre vs inveja e contendas, no sois carnais, e no andais segundo os homens? (I Corntios 3:1-3). Observe o contraste existente dentro da mesma igreja, hoje no diferente, h muitas pessoas, e at igrejas, que vivem neste contraste espiritual. Executam obras mas so totalmente carnais, no andam no Esprito. Mas afinal o que venha a ser andar e ser guiados no Esprito? Encontramos a resposta a esta pergunta em Glatas 6:15 da seguinte maneira: Em Cristo Jesus nem a circunciso nem a incircunciso tem valor algum, mas sim o ser uma nova criatura. Eis a resposta, ser uma nova criatura. Muitos crentes veteranos preciso nascer de novo, pessoas que esto a anos nos bancos das igrejas, pessoas que no perdem um nico trabalho da igreja; pregam, lecionam, evangelizam, promovem trabalhos, exercem vrios cargos na igreja mas nunca provaram o novo nascimento; duro isto, mas realidade. Quais so os frutos, os resultados de quem guiado pelo Esprito? Paulo responde a isto em Glatas 5:22-23. Observe: a) Amor: Amar implica em renunciar a si prprio. O crente que ama o seu irmo procura viver em comunho com ele, aceitando-o da forma como ele , entendendo que ambos fazem parte do mesmo corpo onde a cabea Cristo. Note que o amor est em primeiro lugar. Amor no um dom do Esprito, mas sim, um resultado de quem tem o Esprito, e, guiado por ele. Amar um resultado natural de quem verdadeiramente convertido ao Senhor Jesus (ver, I Joo 2:9-10). b) Gozo: Como gostoso viver nos caminhos do Senhor. Sendo guiado pelo Esprito, o crente sente gozo ou prazer, em estar na obra, pela vida, pelos problemas (tirando sempre algo para edificao), tudo to colorido, etc. O oposto a tudo isto resultado de uma vida que nunca teve uma comunho verdadeira com Deus. c) Paz: Viver em paz o desejo de todas as pessoas, o crente que vive no Esprito tem muito mais chance de viver em paz. d) Longanimidade: Longanimidade significa pacincia para suportar ofensas, em outras palavras, o crente longnime um crente paciente. Aqui esta uma virtude no muito comum hoje em dia, nem nas igrejas. comum as pessoas tratarem as outras da mesma forma como so tratadas. Mas, se Deus fosse assim o que seria de ns? O sbio Salomo exorta-nos da seguinte maneira: O homem iracundo suscita contendas, mas o longnime apazigua a luta (Provrbios 15: 18). Ningum mais ofendido do que Deus, porm, Ele no nos trata conforme as nossas ofensas. Ele paciente, e tem demonstrado isto no dia-dia da vida. Ns temos que ser longnimes ao mximo possvel, se assim vivermos, teremos muito mais paz com todos. Aprenda a suportar um pouco mais as pessoas. Ore a respeito.

e) Benignidade: Benignidade e bondade, parecem serem duas palavras com o mesmo significado, porm, a diferena est no fato de que ser benigno muito mais difcil que ser bom. A benignidade est muito mais ligada Deus do que aos seus servos, mas um fruto, um resultado do Esprito. Ser benigno no meu entendimento, ser bom a quem no apresenta nenhum merecimento, muito mais em amor do que em bondade; justifico o meu pensamento da seguinte maneira: O Salmo 136, em seus vinte e seis versos, afirma que o Senhor deve ser louvado porque a sua benignidade dura para sempre, todavia as tradues variam em no mnimo trs formas diferentes, a palavra benignidade encontrada em algumas tradues como amor ou misericrdia. Eu entendo ento que, ser benigno ser como Deus, que ns demonstra bondade, e no somos dignos, Ele assim faz porque nos ama. f) Bondade: Qualidade do que bom. Sermos bons significa que no s outras pessoas se beneficiaro, mas tambm ns prprios (Ver Provrbios 11:17). importante observarmos que, a bondade tem que vir do Esprito e somente Ele deve ser glorificado. Em certa ocasio, quando Jesus foi chamado de bom, Ele disse que bom somente um que Deus (Mateus 19:17). Se o prprio Jesus disse assim, significa que toda e verdadeira bondade provem de Deus. Por mais que algum se justifique, no existe nenhum motivo para isto. Se praticamos gestos de bondade, louvado seja Deus por isto. g) Fidelidade: Observncia da f devida. Mesmo que em algumas tradues, encontrarmos a palavra fidelidade trocada pela palavra f, no devemos pensar que se refere ao mesmo tipo de f mencionada em I Corntios 12:9 (leia), onde o Apstolo se refere aos dons do Esprito. Neste caso, se trata de relacionamento entre pessoas, a palavra fidelidade se encaixa melhor; mostrando que com este fruto do Esprito seremos muito mais fieis s pessoas que nos cercam. Tambm seremos muito mais responsveis em nossos compromissos dirios e nas atividades e responsabilidades na igreja. h) Mansido: A mansido parece ter associao com a humildade, em Mateus 11:29 encontramos as seguintes palavras: Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao, e encontrareis descanso para as vossas almas[o grifo nosso]. Neste versculo, Jesus faz um apelo toda humanidade; tomar o jugo Dele e aprender com Ele, justificado pelo fato de Jesus ser manso e humilde. A mansido uma virtude louvvel, que todos os seguidores de Cristo deve possuir, por isso, Paulo coloca como um dos frutos do Esprito. i) Domnio prprio: Aqui temos uma virtude que de forma alguma poder ficar fora da vida de qualquer cristo. Domnio prprio ou temperana, dependendo da traduo, o ato de se controlar diante de qualquer vontade ou desejo fora de tempo e/ou exagerado; moderando-se com pacincia e achando um limite para todas as coisas. O Esprito deve exercer fora maior em nossas vidas, com isto, teremos uma vida dominada pelo Esprito. Saberemos o momento de comear e o de terminar; quando devemos permanecer calados; o momento exato de falar; o quanto devemos comer; o quanto devemos sorrir; o chefe de famlia saber comandar a casa com democracia; o jovem casal saber at onde dever ir as carcias no namoro; a me saber controlar o tom de voz ao chamar o filho desobediente; o filho saber at que horas ficar fora de casa; as famlias sabero desligar a TV, escolhendo os programas adequados para um lar cristo; etc. 6.3. Seguindo os passos de Jesus. O segundo fator que mudar na vida do crente, quando este usa o calado da paz que andar nos passos de Jesus. As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheo, e elas me seguem (Joo 10:27). Existe muitos crentes que querem ser seguidos por Jesus, e no seguir a Jesus. Mas afinal, qual a diferena? Quando estamos nos passos de Jesus, temos que exercer a Sua vontade. Se estivermos perdidos em uma floresta cheia de animais perigosos, e por acaso, encontramos algum, um guia, que conhece bem a esta floresta e se prope a nos conduzir para fora de perigo, a nossa obrigao seguir o guia, e no querermos que ele nos siga, se assim for, jamais sairemos da floresta. Jesus como este guia que se props a nos conduzir para fora de perigo. Basta que sujeitemos a Sua vontade e irmos aps Ele seguindo os seus passos.

6.4. A paz de Cristo em ns. Um terceiro fator que dispensa nossa ateno que quando estamos usando o calado da paz, a paz de Cristo invade todo nosso ser. No penseis que vim trazer paz terra. No vim trazer paz, mas espada (Mateus 10:34). Com esta afirmao do mestre Jesus, fica difcil entender como ser invadido por uma paz de algum que declara no ter vindo traze-la. preciso entender que a paz esperada pelos judeus quando Jesus faz esta afirmao, era muito mais poltica do que uma paz interior; Jesus veio trazer paz interior. No uma paz comum e humana, onde s possvel quando as coisas vo bem; uma paz interior que transborda do corao, de dentro para fora. Paz que vem do Esprito, fruto do Esprito. Quando se tem esta paz as coisas tornam-se mais fceis, a noite deixa de ser to escura, a dor parece doer menos, no se consegue olhar para ningum como inimigo, muito mais fcil amar sem requerer nada em troca, etc. 6.5. Os fundamentos da paz. O quarto e ltimo fator que estudaremos a respeito dos calados da paz, o fato de que os fundamentos da paz faro parte da vida daqueles que estiverem usados os calados. Que so: 6.5.1. uma ddiva de Deus. Darei paz na terra, e dormireis seguros sem que ningum vos perturbe... (Lev. 26:6). Ora, o prprio Senhor da paz vos d paz sempre e de toda maneira. O Senhor seja com todos vs (II Tessalonicenses 3:16). 6.5.2. Vem de Cristo. Conhecereis a palavra que ele enviou aos filhos de Israel, anunciando a paz por Jesus Cristo... (Atos 10:36). 6.5.3. Resultado da f. Tu conservars em paz aquele cuja mente est firme em ti, porque ele confia em ti. (Isaas 26:3).

7. O ESCUDO DA F. Tomando, sobretudo, o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno (Efsios 6:16). Sem dvida, sem o escudo era impossvel para um soldado lutar. Os escudos variavam muito de regio, haviam escudos grandes e pequenos, de madeira ou de metal, com ou sem revestimento de pele de animal, as variaes eram diversas. Havia tambm os escudos de ouro usados para ornamentos (I Reis 10:17), porm, os de maiores propores eram usados pelas infantarias, algumas vezes levado pelo escudeiro (I Samuel 17:7). Era muito comum o uso de escudos nas formaes de cercos, colocando-se muitos lado a lado, de forma a proteger contra os dardos e pedras lanados pelo inimigo. 7.1. O escudo em primeiro lugar. Paulo coloca o escudo da f em primeiro plano, sobretudo, isto significa que a f deve ser a pea principal na armadura do cristo. Sem a f, j no possvel reivindicar de Deus a prpria armadura. Joo, o apstolo do amor escreve as seguintes palavras: Pois todo que nascido de Deus vence o mundo. Esta a vitria que vence o mundo: a nossa f. (I Joo 5:4). Toda vida nos caminhos de Deus, est associada f. E toda vitria, seja no mundo material ou no mundo espiritual, s possvel mediante a f. As bnos viro de acordo nossa f, quanto mais cremos, mais bnos teremos.

Ela vinha seguindo ao mestre Jesus, no pertencia nao de Israel, mas isto no parecia ser um problema para ela. O Mestre no tinha notado a presena dela, at que os seus discpulos o notificaram, eles j no aguentavam mais ouvir os gritos da mulher que dizia: Filho de Davi, tem misericrdia de mim!(Mt 15:22). Os discpulos chegam a Jesus, quem sabe no seria Pedro que era o mais impaciente de todos, e rogam ao Mestre da seguinte maneira: Despede-a, pois vem gritando atrs de ns (Mateus 15:23). A impresso que se tem que Jesus, por algum motivo, no tinha planos de atender aquela mulher; Ele declara no ter vindo seno s ovelhas perdidas da casa de Israel (Mateus 15:24). Mas a mulher, j cansada de gritar, alcana Jesus e, O adora, pedindo socorro. Ela no desiste, nem depois que Jesus parece dar a resposta definitiva, e responde ousadamente a Jesus. O Mestre ento resolve responder afirmativamente com estas palavras: mulher, grande a tua f! Seja feito conforme tu desejas (Mateus 15:28). A coragem daquela mulher mudou os planos de Jesus, a sua insistncia, a sua humildade, a sua ousadia, mas, principalmente a sua f, fez com que Jesus libertasse sua filha. sta histria nos traz muitas lies de vida, mas o nosso assunto agora f, e vamos nos concentrar nela. No tem como adquirirmos nada de Deus, se no acreditarmos que possvel, se a nossa f for limitada perderemos toda e qualquer luta contra o diabo. Tambm, existe o fato de que nossa salvao depende unicamente da nossa f (ver Atos 16:31), porm, a nossa f demonstrada mediante o nosso empenho na obra de Deus, veja o que a Bblia nos diz: Crs tu que Deus um s? Fazes bem! Os demnios tambm creem, e estremecem. Mas queres saber homem insensato, que a f sem obras intil? No foi pelas obras que o nosso pai Abrao foi justificado quando ofereceu sobre o altar o seu filho Isaque? Vs que a f cooperou com as suas obras, e pelas obras a f foi aperfeioada (Tiago 2:19-22). Dizer que acreditamos em Deus muito fcil, o difcil demonstrar isto. Como pode algum dizer que cr em Deus, no plano de salvao, em Jesus, no Esprito Santo e seus dons, na Bblia, no papel da igreja, no inferno, na existncia de Satans, no papel dos anjos, em batalha espiritual, em um louvor que liberta o esprito do homem, etc. Ficar quieto diante de tais verdades. No! eu no acredito que uma pessoa assim possa crer realmente nas verdades de Deus. Vamos analisar nossas vidas. Estamos demonstrando a nossa f? Est Deus satisfeito com aquilo que temos feito na sua obra? Pense nisto. 7.2. A proteo do escudo. Quando cremos que a Deus tudo possvel, e que com Ele, para ns ser possvel a vitria e a defesa contra os dardos inflamados do maligno seremos ento vitoriosos. Mas que so estes dardos que Paulo declara ser apagados com o escudo da f? No so dardos comuns, o apstolo acrescenta eles chamas de fogo, dardos inflamados do maligno , por isso devem ser apagados. So os ataque de Satans sobre seus ideais, seu trabalho, sua famlia, sua sade, sua mente, sua crena, seus amigos, sua igreja, suas finanas, e para estar apto a apagar estes dardos, necessrio o escudo da f. J sempre foi muito dedicado a Deus, tudo o que tinha era consagrado Deus, seus filhos, seus bens a sua prpria vida. Era muito comum ele oferecer sacrifcios por seus filhos, pensava ele: Talvez os meus filhos tenham pecado, e blasfemado contra Deus no seu corao (J 1:5). Isto era feito com frequncia por J, em recompensa, Deus o abenoava fazendo dele o maior entre todos os homens do Oriente. A histria conhecida por quase todos os crentes, mas, existe um detalhe que nem todos observam: Satans esta na presena de Deus, diante da pergunta do Todo Poderoso ele responde que J s era justo porque Deus o abenoava e protegia, observe as palavras que ele usa: Respondeu Satans ao Senhor: Teme J a Deus em vo? Acaso no o tens protegido de todos os lados a ele, a sua casa e a tudo o que ele tem? A obra das suas mos abenoaste, e os seus bens se multiplicam na terra (J 1:9-10). Pense comigo, teria Satans mencionado uma proteo divina, se antes j no tivesse tentado perfurar esta proteo? Eu acredito que J foi alvo, no uma vez, mais diversas vezes dos dardos inflamados de Satans. Como no conseguira penetrar o escudo posto por Deus na vida de J, ele aproveitando a oportunidade astutamente, pede que Deus penetre a proteo, pois sabia que s o

Senhor poderia penetrar na vida de J (ver, J 1:11). Posso imaginar Deus falando a Satans mais ou menos assim: Tudo bem, eu tirarei a proteo e voc mesmo tocar na vida dele, mas no toque em seu corpo, eu o quero vivo para que ele me glorifique (veja, J 1:12 e J 2:6). A restante da histria no se faz necessrio o nosso comentrio, pois sabemos que J prevaleceu e o nome do Senhor foi glorificado na vida dele. Eu quero dizer diante a experincia vivida por J que, quando cremos em Deus verdadeiramente, o Senhor coloca sobre nossa vida um escudo protetor que protege-nos dos dardos inflamados do maligno. Observe as palavras do salmista Davi: Pois certamente tu, Senhor, abenoas o justo; tu o circundas do teu favor como de um escudo (Salmo 5:12). Aleluia! Reivindique este escudo protetor.

8. O CAPACETE DA SALVAO. Tomai tambm o capacete da salvao... (Efsios 6:17a). Ningum usa um capacete, se suas atividades no oferecerem algum tipo de perigo para sua cabea. O motoqueiro; o pedreiro; em algumas modalidades esportivas, como ciclismo, futebol americano, e outros; tambm o soldado usa um capacete, at os dias atuais. O capacete usado no passado, cobria a cabea e partes do pescoo, geralmente era confeccionado de bronze ou metal amarelo. 8.1. O nosso capacete, a salvao. Preste ateno a estas palavras: Ele vos vivificou, estando vs mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que agora opera nos filhos da desobedincia. Entre eles todos ns antes andvamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos. E ramos por natureza filhos da ira, como tambm os demais. "Mas Deus, que riqussimo em misericrdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando ns ainda mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graa sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele, e nos fez assentar nas regies celestiais, em Cristo Jesus, para mostrar nos sculos vindouros as abundantes riquezas da sua graa, pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus." "Pois pela graa sois salvos, por meio da f - e isto no vem de vs, dom de Deus - no das obras, para que ningum se glorie. Pois somos criados feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andssemos nelas". (Efsios 2:1-10). A salvao deve ser o nosso objetivo na carreira crist, no faz sentido estar na igreja se esta no for a razo principal. Este texto de Efsios resume de uma forma geral, a maneira de como ns fomos salvos por Jesus. Salvo do que? Veja, sermos salvos, s possvel se algum perigo nos for apresentado, ou seja, se no sabemos nadar, e, por algum motivo camos dentro dgua, o perigo apresentado ser a morte por afogamento. O perigo a todos apresentado, justificando assim a salvao por Jesus, era o fato de estarmos perdidos no pecado, e nesta condio, pertencamos ao diabo (versos, 1-3). Porm, Deus, em sua infinita misericrdia, nos resgatou das mos do diabo, dando a todos ns a liberdade (versos, 4-10). Pelo fato de sermos salvos em Cristo Jesus, Satans procura de todas as formas, um jeito de nos separar do Salvador Jesus. Mas sabemos que nada nos separar do amor de Cristo (ver, Romanos 8:31-39). E, se estamos de posse do capacete da salvao, a nossa salvao no ser prejudicada pelo inimigo de nossas almas, pois nossa mente no sofrer ataque direto dele. 8.2. O capacete protegendo nossa mente para termos a mente de Cristo.

A melhor forma de manter os pensamentos de Satans do lado de fora manter os pensamentos de Cristo do lado de dentro. To certo quanto Satans pode encher nossos coraes, tanto mais o Senhor Jesus pode enchermos com seus pensamentos (Vencer o adversrio, Mark Bubeck). Quando o crente usa o capacete da salvao, ele passa a ter a mente de Cristo (ver, I Corntios 2:16). Ter a mente de Cristo, como seguir os passos Dele. Existe um contraste muito grande entre ter a mente de Cristo e no ter. Para que tenhamos a mente de Cristo precisamos observar alguns fatores: 8.2.1. Cristo o nosso capacete. Sua idade j era avanada, homem justo e temente a Deus que aguardava a consolao de Israel (Lucas 2:25). Ele aguardava pacientemente que a promessa feita pelo Esprito Santo se cumprisse, no morreria sem ver o Cristo do Senhor. No se sabe quanto tempo Simeo aguardou que se cumprisse esta promessa, sabe-se que ocorreu o fato. O menino j estava a caminho do templo quando o Esprito Santo move o ancio na mesma direo (Lc. 2:27); ele ento pe a criana em seus braos e diz: Agora, Senhor, despede em paz o teu servo, segundo a tua palavra, pois os meus olhos j viram a tua salvao (Lucas 2:29-30). O que quero destacar, o fato de Simeo olhar para o menino Jesus, e notar que aquela criana no era uma simples criana, ele viu nela a salvao de Deus, aquele enviado para salvar Israel e o mundo, o Messias, o prometido aos patriarcas, Simeo pode saber que Deus cumprira sua promessa. Ele pode ver o Salvador de todos os homens. Uma outra coisa importante que quero observar, o fato de que, quando lia-se no Antigo Testamento a palavra hebraica yeshuah, estava-se lendo ao mesmo tempo o nome Jesus, pois, yeshuah a forma de se pronunciar o nome Jesus em hebraico, cujo significado segurana, libertao ou salvao. Para fecharmos este tpico, analise comigo este versculo: Ela dar luz um filho e lhe pors o nome de Jesus, porque ele salvar o seu povo dos pecados deles (Mateus 1:21). O anjo do Senhor aparece a Jos, explica a situao sobre a gravidez de Maria, inesperada por ele, e determina que quando o menino nascesse, o seu nome seria Jesus. E o anjo justifica por que: ... porque ele salvar o seu povo.... importante observar que, o nome dado a uma criana em Israel tinha associao com algum tipo de fato ou circunstancia. Lembre-se que Deus mudou o nome de Jac para Israel, quando este lutou uma noite inteira com o Senhor (ver, Gnesis 32:2232). Jesus teria este nome porque seria o salvador de toda a humanidade. Podemos concluir esta parte afirmando que, o capacete da Salvao o prprio Senhor Jesus Cristo. 8.2.2. Cristo no entra em nossa vida sem convite. Existe um versculo na Bblia que, embora pregado por muitos no crentes, foi destinado ao povo de Deus. Observe: Eis que estou porta, e bato. Se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo (Apocalipse 3:20). Cristo age assim, primeiro ele pergunta se pode entrar, se a resposta for positiva ele entra, ao contrario, ele no entra. Se deixarmos Cristo entrar em nossas vidas, em recompensa, ganharemos sua mente. E isto faz uma diferena enorme, pois, nossos pensamentos sero direcionados para o nosso bem espiritual. Isto significa que no mais viveremos por ns mesmos; Cristo ser nossa fonte de vida; nossa razo de viver; nossa luz em meio escurido; etc. uem sabe j a muito tempo Cristo esta procurando entrar em sua mente, seu corao e tem encontrado a porta fechada? Saiba que Ele jamais arrombar a fechadura do seu corao. A chave, que no pode ser levada ao chaveiro da esquina para se tirar uma cpia, est em teu poder, s voc pode abrir a porta e convidar Jesus para entra em sua vida.

9. A ESPADA DO ESPRITO. ...e a espada do Esprito, que a palavra de Deus (Efsios 6:17).

As peas anteriores, tinham como uso bsico a defesa. Esta, a primeira pea da armadura, citada por Paulo, que destinada ao ataque. A espada a arma ofensiva mais antiga que a Bblia menciona, e parece ser a arma utilizada pelos anjos guerreiros (ver, Gnesis 3:24). 9.1 Uma arma poderosa. Se o Esprito no iluminou Paulo a determinar mais nenhuma outra arma de ataque, porque a espada do Esprito vai alm das nossas expectativas, sobressai o entendimento humano e suficiente nesta luta. O poder desta arma est no fato de ela estar associada prpria palavra de Deus, ou seja, a palavra de Deus. O autor da carta aos Hebreus define o poder desta arma da seguinte maneira: Pois a palavra de Deus viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao (Hebreus 4:12). Diante de uma definio como esta, fica bem claro a fora desta arma. A espada do Esprito somada com a Palavra, com este resultado, no h necessidade de nenhuma outra arma, basta somente saber usar e o inimigo no ter a menor chance. 9.2. Diretrizes para o uso da espada. Algumas coisas devem ser consideradas antes de querermos usar a arma contra Satans. Observe: 9.2.1. Conhecer a Palavra de Deus. Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja bem a Palavra da verdade (II Tim. 2:15). Existe um nmero elevado de cristos que no se importa, nem um pouquinho que seja, em estudar a Bblia. O crente tem por obrigao de ao menos ler com freqncia a Palavra, ler diariamente com interesse de aprender algo novo. J a alguns anos atrs, lendo uma passagem do Novo Testamento, Deus me mostrou que j era tempo de que eu assumisse uma postura diferente em relao ao estudo da Bblia. Note: Com efeito, devendo j ser mestres, por causa do tempo decorrido, ainda necessitais de que se vos torne a ensinar os princpios elementares dos orculos de Deus, e vos haveis feito tais que necessitais de leite, e no de alimento slido (Hebreus 5:12).Os princpios elementares dos orculos de Deus, est se referindo prpria palavra de Deus, em uma traduo diferente encontramos esta parte da seguinte maneira: primeiros rudimentos das palavras de Deus . O que o autor da epstola estava tentado me mostrar, (a todos ns) era o seguinte: Olha, j tempo de vocs estarem ensinando, chega de somente aprenderem, ensinem, falem da Palavra tambm, ponham em prtica o que aprenderam no incio da carreira crist. Comam comida slida, j no mais tempo de tomarem somente leite, cresam na Palavra. Foi assim que o Esprito me falou, de alguma forma deveria me importar em aprender mais sobre a Palavra, e, tenho me envolvido, no por ser professor da E.B.D.; ou por ser dicono, mas por ter em mente que ns os crentes devemos estar ntimos com as Sagradas Letras. Talvez voc pense: Eu no tenho esse dom, minha sabedoria limitada, estudar a Bblia para pessoas chamadas por Deus para o ministrio, saiba de uma coisa, o primeiro passo este, reconhecer que somos limitados, e que, nossa sabedoria nenhum valor tem para entendermos a Palavra de Deus (ver, Mateus 11:25). O prximo passo reconhecer a necessidade de se conhecer a Palavra e se empenhar em estud-la. No necessrio ser pastor ou exercer qualquer outro cargo importante na igreja, voc precisa conhecer a Bblia na batalha espiritual, pois nosso inimigo mais que bacharel em teologia. Ele usar seus conhecimentos para confundi-lo. Vou citar um exemplo prtico na Bblia, observe: Bem no comeo do seu ministrio, Jesus atravessou uma tremenda batalha espiritual. Joo tivera o privilgio de batiz-lo no Jordo, aps, Jesus foi levado pelo Esprito ao deserto. No para fazer turismo ou procurar sossego longe de todo mundo, O Esprito o conduz at l para que ele, Jesus,

fosse tentado pelo prprio Satans. Convm observarmos que Jesus foi tentado por quarenta dias, no aps os quarenta dias de jejum (Lucas 4:2). Acredito que, todos os principados juntamente com suas potestades do mau se dirigiram para aquele deserto. Se conseguissem com que Cristo casse logo no comeo de seu ministrio, estaria tudo resolvido; no haveria cruz, nada de sangue do Cordeiro, nada de ressurreio, converso nem pensar; as vantagens seriam enormes, toda a humanidade estaria perdida com eles, o inferno superlotado ficaria com tantas pessoas que para l iriam. Que festa no inferno! Mas, o nosso Senhor venceu aquela batalha, e venceu por conhecer as Escrituras. Ao final de quarenta dias, aparece o prprio Valente, o Homem Forte, o Senhor das trevas vem pessoalmente, quem sabe exterminando pelo caminho um bom nmero de incompetentes demnios menores que nada conseguiram com Jesus. Quem sabe Satans pensasse que tendo Jesus seu lado humano, seria fcil derrot-lo fazendo desistir de tudo. Veja como comea a tentao: Se tu s o filho de Deus, dize a esta pedra que se transforme em po. Jesus respondeu: Est escrito nem s de po viver o homem, mas de toda a Palavra de Deus (Lucas 4:3-4). Jesus mostrou que conhecia as Escrituras, e foi assim por duas vezes, em outra porm, Satans resolveu mostrar que tambm conhecia, e conhecia bem, as Escrituras: O diabo levou-o a Jerusalm, colocou-o no pinculo do templo, e lhe disse: Se tu s o Filho de Deus, lana-te daqui abaixo. Pois est escrito: Mandar aos seus anjos, acerca de ti, que te guardem, e que te sustenham nas mos, para que no tropeces com o teu p em alguma pedra (Lucas 4:9-11). Satans recita palavras do Salmo 91, e acredite, ele odeia este Salmo; o que ele queria era colocar Jesus contra a parede, Vamos! pule logo. Duvidas daquilo que voc mesmo fez com que fosse escrito?! Sair daquela s mesmo Jesus com o seu conhecimento, o Mestre relembra a Satans as palavras contidas no Pentateuco, (Deuteronmio 6:16) No tentars ao Senhor seu Deus, diante desta resposta, Satans ficou sem alternativa, e saiu da presena de Jesus. (Foi expulso, e o deixou at uma outra oportunidade). O que quero mostrar para voc, que nossos inimigos conhecem muito bem as Sagradas Letras, e que se voc no tiver conhecimento tambm, ele usar a prpria Bblia para confundi-lo. 9.2.2. Buscar conhecimento no Esprito. Este o motivo principal que justifica o fato da espada da armadura de Deus ser chamada de Espada do Esprito. Aps voc ter se colocado no lugar certo em relao Deus, e, enxergado a sua obrigao em conhecer e estudar a Palavra, resta-lhe buscar todo o conhecimento de Deus e de sua Palavra atravs do Esprito Santo. Todos os verdadeiros salvos so morada do Esprito Santo, Ou no sabeis que o vosso corpo santurio do Esprito Santo, que habita em vs, proveniente de Deus? (I Corntios 6:19).Sendo assim, resta ao crente buscar estar cheio do Esprito no momento em que for estudar as Santas Palavras. A nica forma de se estar cheio do Esprito buscando o Esprito. Sendo voc salvo por Jesus, o Esprito mora em seu ser, todavia, Ele, o Esprito, s age em sua vida se voc o buscar de corao. Para que sejas vencedor na luta contra o diabo, sua arma deve ser bem usada, no basta conhecer a Palavra, todo conhecimento deve vir de Deus, na pessoa do Esprito Santo. No deserto quando Cristo foi tentado pelo diabo, observamos que ambos conheciam bem a Palavra, mas a diferena maior era o fato de Cristo estar cheio do Esprito, Assim que Jesus foi batizado, saiu logo da gua. Nesse instante abriram-se-lhe os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba e pousando sobre ele (Mateus 3:16). Somente nesta condio foi possvel a vitria do nosso Mestre, cheio de conhecimento da Palavra e do Esprito Santo. Busque todo o conhecimento em Deus e para a glria Dele. 10. UMA VIDA DE ORAO. E orai em todo o tempo com toda a orao e splica no Esprito. (...) Orai tambm por mim, para com intrepidez fazer conhecido o mistrio do evangelho... (Efsios 6:18-20).

Tudo isto que vimos at agora torna-se banal se no vivermos uma vida de orao. atravs da orao que reivindicamos toda a armadura de Deus. Se a orao estiver de fora da nossa vida crist, seremos alvos fceis na mira de nosso inimigo. Durante toda minha vida de cristo procurei viver dentro da vontade de Deus. No foi nada fcil, me converti aos treze anos de idade, e como todos sabem, nesta fase da vida as coisas so bem complicadas, um adolescente acaba criando em volta de si um mundo s seu, as outras pessoas, parecem viver em outra dimenso, fora deste mundo. Aos quatorze anos tive que trabalhar fora, complicando ainda mais as coisas para um adolescente novo convertido. Mas, pelas misericrdias do Senhor; minha me estava sempre ao meu lado, e nem sempre sabia dos meus problemas, mas com certeza, Deus sabia e a impulsionava a orar por mim com freqncia. Me recordo de que todos os dias pela manha, ela me despertava para ir ao trabalho e juntos fazamos nosso devocional, orando por nossas vidas. Hoje, dezesseis anos se passaram, e s agora percebo que se no fosse por aquelas oraes de minha querida me, talvez eu no tivesse personalidade suficiente para estar elaborando esta apostila. Deus seja louvado! Atualmente, percebo a necessidade de uma vida em orao muito mais que no passado. Quando leio as palavras escritas em Efsios, posso entender claramente o que o Esprito esta dizendo ns hoje. 10.1. Orar em todo o tempo. E orai em todo o tempo... O significado destas palavras to profundo que tremo s em pensar. Orar em todo o tempo o mesmo que orar em todas as ocasies da vida, mesmo que no esteja disposto a isto, orar mesmo que as circunstancias no paream viveis. Existe muita variao de crente para crente quando se refere a poca de se viver em orao. H aquele tipo de crente que s ora quando vive uma poca feliz da vida, se as coisas andam bem, ento ele vai bem com Deus, com a igreja e at com os irmos em geral. Todavia, se as coisas no esto como ele planejou, a vontade de orar acaba, Deus parece ter se esquecido dele, a igreja torna-se um problema, o irmo j no mais o mesmo que antes... Existe tambm o crente que ora s quando est em dificuldades, (Aqui se inclui a grande maioria dos crentes). Se o emprego apresenta algum risco, se passa dificuldades financeiras, se a sade no est boa, etc., ele trata de comear a orar at de madrugada, coisa que no faz em poca normal, mas isto acaba sendo bom para ele; e acredito que Deus permita que coisas ruins aconteam para que se tenha um melhor relacionamento com Ele. Existe tambm o crente que no ora em momento algum, se as coisas vo bem, ele pede orao de agradecimento; mas se por outro lado aparece algum problema, ele busca auxlio nas oraes da igreja, (para o bem da igreja, este o nmero menor de casos). Mas a recomendao do Apstolo orar em todo o tempo, nas alegrias, nas tristezas, na sade, na dor, na riqueza, na pobreza, porque em todas as ocasies se faz necessrio uma vida de orao. 10.2. Orar no Esprito. ... com toda orao e splica no Esprito. Orao e splica no Esprito, o resultado de uma vida guiada pelo Esprito de Deus (ver, Romanos 8:1-17). S se pode orar no Esprito quando se est cheio dele, e a Bblia nos exorta a buscar o enchimento do Esprito Santo. (volte, e leia novamente o tpico 6.2). 10.3. Orar uns pelos outros. Vigiai nisto com toda a orao e splica por todos os santos. Paulo no poderia deixar de citar a necessidade de se orar uns pelos outros, todos os salvos esto envolvidos nesta batalha espiritual. Se faz necessrio a ateno e vigilncia (vigiai nisto...). A palavra splica d a idia de que a orao deve ser feita de forma humilde, reconhecendo nossa posio em relao ao Todo Poderoso.

10.4. Orar pelos lderes eclesisticos. Orai tambm por mim (...) para com intrepidez fazer conhecido o mistrio do evangelho (...) que possa falar dele livremente, como devo falar. Nenhum Lder de departamento, Lder de congregao, Professor de EBD, Dicono, Pastor da igreja, ou qualquer outro cargo ou ministrio que seja executado na igreja, ter um resultado positivo se no for atravs de muita intercesso por eles Deus. Muitos lderes pensam que por serem o que so, no fica bem ficar pedindo orao. Que vo pensar de mim? Um pastor pedindo orao pela sua vida espiritual, admitir fraqueza. Definitivamente, no fica bem! Paulo, que foi um excelente lder, admitiu que precisava das oraes (Orai tambm por mim...). Este deve ser o reconhecimento de todo lder. A igreja ter sempre bons lderes em todas as reas, se a igreja orar por eles. Ore pelo presidente de seu departamento, ore pelo seu professor da escola bblica, ore pela diretoria jurdica da igreja, ore pelos diconos, ore pelo pastor da igreja. Ore para que quando estes forem atuarem no ministrio do evangelho, o Esprito esteja atuando por eles. 11. CONCLUSO. S posso concluir este trabalho torcendo que voc tenha chegado ao fim. Espero que a partir de agora voc possa entender melhor o que venha ser a Armadura de Deus. Em suas oraes, reivindique do Senhor esta armadura, insista, e Deus te cobrir com toda sua armadura. Seja um guerreiro preparado! Se ficou alguma dvida, volte e releia tudo novamente, sempre em muita orao e com o corao contrito Deus. Deus, em seu grande amor, te abenoe ricamente em tudo. Amm! 12. BIBLIOGRAFIA. 1. Mark l. Bubeck, Vencer o Adversrio, Edies Vida Nova. 2. Larry Lea, As Armas de sua Guerra, Editora Vida. 3. O. S. Boyer, Pequena Enciclopdia Bblica, Editora Vida. 4. Buckland, Dicionrio Bblico Universal, Editora Vida. 5. Bblia Vida Nova - Edies Vida Nova. 6. Concordncia Bblica Abreviada - Editora Vida. 7. Bblia Sagrada, Edio Contempornea - Editora Vida. 8. Bblia Anotada - Editora Mundo Cristo