LA REFORMA DE LOS ESTUDIOS DE DERECHO PROPUESTA POR EL PROFESOR EDMOND CHAMPEAU "i 8 9 4 "

Eduardo Umaa Luna'

En desarrollo del Proyecto de Recuperacin del Archivo de la Universidad Nacional de Colombia, me permito elegir, entre los documentos rescatados hasta el momento, el memorial suscrito por el profesor Edmond Champeau denominado Plan de Reformas y Programa de Estudios pam la Escuela de Derecho de la Universidad Nacional de Colombia, presentado en octubre de 1894 a las autoridades respectivas. El profesor Champeau fue Rector de la Facultad entre 1897 y 1899, en vsperas del receso de actividades acadmicas, por las difciles circunstancias de la Guerra de los mil das. Antes de comenzar el anlisis del documento firmado por el doctor Champeau, es preciso, en primer lugar, dejar constancia que este documento no ha sido tomado al azar, porque entre los registros recolectados hasta ahora sobre la historia de la Escuela de Jurisprudencia, es el que ofrece mejor integridad temtica y sirve para conocer algunos aspectos de la enseanza del Derecho en aquella poca. Adems, entre la influencia inicial del Radicalismo y la posterior victoria de la Regeneracin, el escrito guarda
* Abogado. Profesor Emrito de la Facultad de Derecho, Universidad Nacional de Colombia, Bogot.

sabio equilibrio pedaggico entre las fracciones polticas en pugna de todo el pas y por ende, en la Universidad Nacional y, con gran emotividad, en la Facultad de Derecho. Entre 1867 y 1900 la Escuela de Jurisprudencia y despus Facultad, tena un defecto principal: divagacin en la docencia y nulidad en la investigacin. Mucho profesor ilustre, pero imperando la actitud dogmtica de unos y de otros. Una precaria Academia, vigencia de doctrinas y teoras de las escuelas europeas, pero muy poca creacin nacional /'. Como se recuerda, la Universidad Nacional de Colombia fue integrada, en 1867, por seis escuelas y especiales institutos (parte la. del Art. 2o. de la ley 22 de 1867). En 1880 comenz su segunda etapa en la cual los destinos de la Facultad de Derecho estuvieron regidos por el Reglamento del 7 de agosto de 1890 aprobado por el Presidente, don Carlos Holgun y su Ministro de Instruccin Pblica, Dr. Jess Casas Rojas siendo Rector el Dr. Jos I. Trujillo. Antes del comentario sobrio acerca del Informe del profesor Champeau, es elemental reconocer el intenso y amplio debate que se efectu en las aulas de Derecho, entre 1867 y 1880. Lo que aconteca a mediados del siglo pasado en el pas, repercuta intensamente en los claustros de Derecho de la Universidad Nacional: la transformacin socio-econmica del orden seorial hispnico al nuevo orden seorial-burgus, los debates sobre las tesis fundamentales del socialismo (el cual era ms utpico que real), sobre el utilitarismo, sobre el socialismo catlico y el socialismo de EstaEsta crtica es vlida histricamente tanto para la Facultad del Radicalismo como para la Escuela de la Regeneracin.

do. Todo era intensa y emotiva poltica, con algo de aporte cientfico de la Modernidad, hasta 1880. Luego, el imperio excluyente de la Regeneracin, hasta 1935. An en la liberalidad de 1867, la Facultad de Derecho siempre estuvo regida por casusticos y anacrnicos reglamentos. Una lite de polticos, y [...] hasta de intelectuales constituy el cuerpo docente, al tiempo que la investigacin estaba representada slo por proyectos mentales sin ejecucin alguna. Se mantena el libre examen y la libertad de ctedra, an dentro de los retozos democrateros. En estos aos, el debate -en la Escuela-, se centr primordialmente entre las diferentes teoras que trataban de explicar el viejo tema de la poltica y del Estado (cuestin ms de hecho que de derecho). Por ejemplo la crtica, a favor o en contra, de La Ideologa de Destut de Tracy y tambin de la filosofa escolstica. En estos aos, la impetuosidad poltica de algunos catedrticos como Anbal Galindo, los llev a proclamar que la Universidad Nacional era para ensear las doctrinas liberales, con Balmes y Bentham a la cabeza y sin que se abriera a ningn eclecticismo. Al respecto deca Calinda: Si el partido catlico sube al poder mandar, a ejemplo de Felipe II, ensear catolicismo y estar en su derecho para proceder as /2. Es decir, la Universidad Nacional al servicio de los gobernantes de turno y, en consecuencia, primaca de sus valores, de sus normas, de sus instituciones, de sus tcnicas. Qu horror! El peligroso ambiente de fanatismo poltico condujo a la radicalizacin del Claustro y prepar la Regeneracin, tras la vic2

La Regeneracin. No. 15 (18, mayo, 1876); p. 19,

toria clerical y conservadora. Luego, la Constitucin de 1886, el Concordato con la Santa Sede de 1887 y la Guerra de los mil das. En la primera poca (1868-1879), el trajn intelectual de la Escuela de Jurisprudencia estaba enmarcado dentro de la persistencia del Derecho Romano y su secuela de privilegio del Derecho civil: mezcla del pensamiento burgus (1879) pero con los agregados teolgicos de don Andrs Bello. Versin del Cdigo de Napolen, el cual fue adoptado desde 1873 en Colombia, una visin ms teolgica que positivista, impulsado para casi toda Latinoamrica desde la Rectora de la Universidad de Santiago de Chile. De acuerdo al Reglamento de la Facultad de Derecho, el artculo 59 sealaba los respectivos cursos, advirtiendo que no podran tomarse ms de cuatro en cada ao escolar, as: lo. Instituciones de Derecho Romano y su historia 2o. Instituciones del Derecho Espaol y su historia 3o. Filosofa del Derecho 4o. Derecho pblico de los pueblos antiguos y modernos y especial de la Repblica de Colombia 5o. Derecho Civil Patrio (1er. curso) 6o. Derecho Mercantil Comparado 7o. Derecho Internacional Pblico y privado 8o. Derecho Pblico Eclesistico 9o. Derecho Civil Patrio (2o. curso) 10. Economa Poltica, Estadstica, etc. 11. Derecho Procesal Civil, Civil y Penal y Prctica Forense
12.

12. Derecho Penal y pruebas Judiciales /3. En las dos etapas de la misma poca, la persistencia del Rgimen Seorial junto a influencias del derecho burgus (Revolucin Francesa de 1789 y Cdigo Civil: Napolen-Bello), asomaban al panorama acadmico. Luego primaron las doctrinas metafsicas dentro de la tradicin judeo-cristiana, la pugna por el ejercicio del poder entre tirios y troyanos, cipayos y caciques politiqueros, las aspiraciones de cambio por un artesanado beligerante, el sostenimiento de antiguos privilegios de las castas dominantes y la prevalencia de una sociedad agrcola y de escaso crecimiento urbano. En el marco de los tmidos avances de la ciencia, especialmente las naturales, las confrontaciones, los odios, los rencores, la carencia de verdadera conciencia social y el caudillismo. Todo en titubeos y en confusiones ideolgicas. En esta Repblica en andaderas con su influjo en la vida universitaria y con particular intensidad en la Facultad de Derecho, creci la Escuela: una criatura tal que recin nacida, trat de adoptar al medio que la circundaba, como lo revela la ctedra llamada pomposamente Derecho Patrio. Situacin comprensible porque en la Regeneracin, con la aplicacin de la sentencia del Dr. Rafael Nez: Las Repblicas deben ser autoritarias, so pena de incidir en permanente desorden y de aniquilarse en vez de progresar /", la Universidad se encontraba bajo el dominio del legislador.

REGLAMENTO PARA la Facultad de Derecho y Cencas Polticas de la Universidad Nacional: Cap. 12, Del ao escolar y de los estudios. En : Anales de la Instruccin Pblica de Colombia. Bogot : Imprenta de la Luz. v. 17, No. 9697 (jul.-ago., 1890); p. 29. LA REGENERACIN, Op. cit.

3-

La nueva poltica devino en cambio total de rumbos. Verbigracia, el artculo 26 de la nueva reglamentacin, en el cual se ordenaba a los padres de familia especificar su credo religioso y, adems, se coartaba totalmente la libertad religiosa. El artculo 2o. del reglamento de la Facultad, deca: La religin del Instituto es la Catlica, Apostlica y Romana. En sus enseanzas y en sus prcticas, l no se apartar de las doctrinas de la Iglesia /5. Es ms, los aspirantes a ingresar estaban supeditados al mandato consignado en el mismo artculo del reglamento; Slo podrn ser matriculados o admitidos en calidad de asistentes en la Facultad, los individuos que profesen la religin Catlica, Apostlica y Romana /6. Con semejantes talanqueras cmo podra darse una educacin humanstica y ecumnica?. La Facultad -pese a mostrar un curriculum pasable-, estaba enajenada totalmente a las prdicas, enseanzas y obligaciones de la religin oficial. En consecuencia, tanto los docentes como los educandos se encontraban limitados en el desarrollo de los cursos. Situacin que se hara totalmente nugatoria para cualquier intento de investigacin (objetiva e imparcial). En la facultad dominaba la metafsica en la docencia. En otras palabras, retroceda gravemente porque mientras se producan los avances de la ciencia, la Facultad se encontraba en plena aparicin del Humanismo Social. El memorismo, la automtica repeticin de conceptos, la privacin de todo tipo de anlisis, eran los amos del Claustro. DesapareREGLAMENTO, Op. Cit., p. 15. Ibid., p. 25.

H-

cieron los esclarecedores ejemplos de la nmina anterior, la del Radicalismo, conformada por Antonio Vargas Vega, Santiago Prez, Felipe Prez, Manuel Anczar, Salvador Camacho Roldan, Rojas Garrido, Venancio Manrique, Ricardo Carrasquilla, Alberto Urdaneta, as como los humanistas de la derecha. Profesores Miguel Antonio Caro y Rufino Jos Cuervo. Pero es preciso dejar el recuento histrico, hasta que el archivo proyectado abra fuentes de conocimiento de otros grandes maestros de la poca y a travs de ellos se pueda insistir en que los juicios anteriores slo se pueden ubicar dentro de la Facultad de Derecho, respetando profundamente a los cientficos (de Ciencias Naturales, Exactas, Biolgicas, etc., etc.) que guiaron los pasos iniciales del Alma Mater por un mejor desarrollo social y econmico del pas. Dentro del contexto social y acadmico de la Escuela, en 1894, el Profesor Champeau /7 destac el hecho de que en los estudios de jurisprudencia no exista sino un slo grado, ... que corresponde al ttulo de doctor, y al cual pueden aspirar los alumnos al cabo de tres aos de estudios /8. A cambio, propuso dos niveles de valor diferente: en primer lugar el de licenciado y en segundo lugar el de doctor para los licenciados que prosiguieran sus labores por 4 aos ms. En torno a sus ideas de reforma de los estudios, el profesor Champeau anot adems que uno de los males permanentes de la educacin era el memorismo, el cual aunado a la doctoritis, lanzaCHAMPEAU, Edmond. Plan de reformas y programa de estudios para la escuela de derecho de la Universidad Nacional de Bogot. En: Revista de la Instruccin Pblica de Colombia. Ao 2, No. 22, Bogot (oct., 1854). Ibid., p. 265.

. .IJ.

ba a la vida pblica simples oficiantes legalistas, sin ninguna prctica investigativa y con precario acervo de conocimientos. Al respecto recomend que se adoptara el sistema ingls, diciendo: Pero en sta materia no es el nombre lo que importa, mas si hay inconvenientes para suprimir el ttulo de Doctor en las condiciones en que se concede actualmente, se podra conservarlo dando al grado de categora superior el nombre de Doctorado con honores. Por medio de una terminologa semejante, se han establecido en Inglaterra dos grados en el ttulo de Maestro en Artes. Hay all dos series de exmenes: los exmenes ordinarios (pass school) y los exmenes con honores (honor school of jurisprudence). El programa en estos ltimos exmenes es mucho ms extenso que el de los exmenes ordinarios /9. A rengln seguido, el catedrtico propuso una salida acadmica apropiada al medio universitario latino: Comoquiera que sea -deca-, nosotros emplearemos, adoptando el lenguaje corriente, los nombres tradicionales, especialmente en Francia y en Espaa, de Licenciatura y Doctorado /10. Para qu el primero? En lo concerniente a la Licenciatura, destinada ms especialmente a encaminar por el foro y la magistratura, es preciso hacer todos los esfuerzos posibles por darle una slida organizacin; mas creemos que no es menos necesario abrir horizontes ms vastos a los espritus a quienes no satisface el trmino medio ordinario de estudios y suministrarle los medios de adquirir conocimientos ms profundos. Creemos que en tres aos se logra comunicar a un alumno de condiciones ordinarias, conocimientos generales
'
10

Ibid., p. 266. Ibidem.

16.

muy suficientes para que pueda entrar con buen xito en las diferentes carreras que abre el estudio del Derecho /". Qu se buscara con el segundo? Mas para formar un verdadero jurisconsulto, un sabio, que pueda con sus esfuerzos personales contribuir los progresos de la ciencia del Derecho, y ser honra de su patria, los tres aos de estudios son todas luces insuficientes. El nivel de la ciencia jurdica en un pas depende mucho menos del trmino medio de los talentos profesionales que del valor cientfico del corto nmero de eruditos que consagran sus fuerzas estudiar, comentar la legislacin nacional, y que publican el resultado de sus trabajos en los diversos ramos del derecho. Para los estudiantes que estn llamados formar parte de esos espritus selectos, es bueno organizar estudios ms slidos y precisos, y conviene animar esos alumnos que los coronen con la esperanza de obtener un grado ms elevado que el ordinario, grado superior que ser tenido en tanto ms aprecio cuanto ms rigurosa se muestre la Facultad en concederlo / u . En su lucha contra el empirismo el profesor Champeau trajo a colacin el concepto del Profesor Alix (catedrtico de la Facultad Catlica de Derecho de Pars), el cual destac que los pasos esenciales del estudio del Derecho deban ser ... aquellas en que los principios, las teoras generales, que son el fundamento de la ciencia jurdica, encuentran ms naturalmente su puesto / B . Alix era enftico al afirmar: La enseanza en las Facultades de Derecho
Ibidem. Ibidem. Ibid., p. 268.

. .17.

debe versar sobre principios, teoras, razonamientos; debe ser, ante todo, cientfica /14. En 1884, plena poca de la Regeneracin, el Maestro Champeau buscaba dar bases slidas a los estudios de jurisprudencia ampliando los cursos y aspirando a una mejor capacitacin de los Licenciados y de los Doctores en Derecho. Con este fin propuso el siguiente contenido de la enseanza, el cual puede simplificarse como sigue:
lo, LAS MATERIAS BSICAS: EL DERECHO ROMANO Y EL DERECHO OVIL

Sobre el tecnicismo del Derecho Romano, recomendaba seguir la tradicin judeo-cristiana, dominante en el medioevo occidental. El factor anterior aminorado un tanto con las reformas que integraron el Cdigo de Napolen (1804), pero con la especialsima versin (antes citada) que hizo don Andrs Bello (concepcin teolgica), desde su rectora de la Universidad de Chile.
2o. LA ECONOMA POLTICA

Luego, segn Champeau, deba ensearse la Economa Poltica durante un ao; al respecto de obras de consulta en esta materia, frente a la carencia -por ahora- de la informacin que se derive del uso del archivo de la Universidad Nacional, es posible que se siguieran las lneas sealadas por don Rafael Nez, despus de su permanencia en Inglaterra. Para el caso podemos referirnos a los temas vigentes en la poca, teniendo en cuenta lo consignado al respecto en la obra del
14

Ibidem.

doctor Luis Eduardo Nieto Arteta, Economa y Cultura en la Historia de Colombia, en la cual describe lo siguiente: Finalmente se observa [...] el predominio de la importacin de productos textiles. Ello explica la hegemona de Inglaterra en nuestro comercio internacional en el siglo pasado. El capitalismo britnico inici su expansin comercial con la exportacin de productos textiles. Por otra parte, las estadsticas estn indicando la mnima cantidad de materias primas importadas como tambin de herramientas y mquinas. Ese hecho es muy comprensible: El limitadsimo desarrollo industrial de Colombia en la poca que nos ocupa, no permita que la importacin de materias primas pudiera ser cuantiosa /15. Entre 1873 y 1887 predomin el comercio con Inglaterra y slo hasta 1888 se inici con los Estados Unidos de Norteamrica. En cuanto a nuestras exportaciones en general eran: oro y plata, dinero, cueros, sombreros, minerales, tagua, dividivi. Lentamente fueron eliminados los productos que procedan de las colonias. Tal es la historia de la quina, del ail y del tabaco. As se inicia la era desafortunada del monocultivo, el cual, por lo dems, hallaba condiciones psicolgicas adecuadas en la ndole colonial de nuestros campesinos. La economa agrcola colombiana fue durante mucho tiempo, hasta la jornada del auge y expansin del cultivo del tabaco, una economa cerrada, para el consumo interno y local /16.
3o. Lo INDISPENSABLE DEL DERECHO CANNICO

El profesor Champeau consideraba que la enseanza del Derecho Cannico era "... indispensable ya que de manera especial el matrimonio cannico en Colombia produce los efectos del maNIETO ARTETA, Luis Eduardo. Economa y cultura en la historia de Colombia. Medelln : Editorial Prisma, 1970. v. 2. p. 161. Ibid., p. 173.

19-

trimonio civil; importa que las explicaciones relativas a sta materia, la ms importante, creemos nosotros, entre las que deban estudiar con Derecho Cannico, no anden separadas /". La Constitucin de 1886, el Concordato con la Santa sede (1887) y algunas disposiciones legales complementarias, hicieron vlidas las apreciaciones del profesor Champeau para la poca de sus comentarios. Pues tanto en la Constitucin como en el Concordato, la ndole catlica de la mayora del pueblo colombiano y el predominio del matrimonio eclesistico sobre el matrimonio civil, daban base slida a la recomendacin socio-jurdica en relacin con el dominio del Derecho Cannico, que producira ms tarde la institucin de los denominados abogados-canonistas. Adems en el artculo 17 de la ley 57 de 1887 se ordenaba: la nulidad de los matrimonios catlicos se rige por las leyes de la Iglesia, y de las demandas de esta especie corresponde conocer a la autoridad eclesistica. Dictada sentencia firme de nulidad por el Tribunal Eclesistico, surtir todos los efectos civiles y polticos, previa inscripcin en el correspondiente libro de registro de instrumentos pblicos /18. Ms adelante reza la misma ley: Artculo 24. Son personas jurdicas las Iglesias y asociaciones religiosas de la Religin Catlica. Artculo 25. La Iglesia Catlica y las particulares correspondientes a la misma Iglesia, como personas jurdicas, sern representadas en cada Dicesis por los respectivos legtimos prelados, o por las personas o funcionarios que stos designen /19.

CHAMPEAU, Op. cit., p. 269. ARTCULO 17 de la ley 57 de 15 ARTCULO 27 de la ley 57 de 18

. 2o.

Para entender en toda su importancia la observacin del Profesor Champeau, es preciso recordar otros artculos de la Carta: Artculo 38. La religin Catlica, Apostlica y Romana, es la de la Nacin; los poderes pblicos la protegern y harn que sea respetada como elemento esencial del orden social. Se entiende que la Iglesia Catlica no es ni ser oficial y conservar su independencia. Artculo 41. La educacin pblica ser organizada y dirigida en concordancia con la religin catlica. La instruccin primaria costeada con fondos pblicos ser gratuita y no obligatoria /20.
4o, HISTORIA GENERAL Y PRINCIPIOS DE LA FILOSOFA DEL DERECHO

Al respecto de los principios filosficos que deban iluminar la formacin de los jurisconsultos, el catedrtico recomendaba: Si los principios fundamentales de la Filosofa del Derecho deben ser la base de la educacin jurdica, creemos que el remate de sta ha de ser ms bien el estudio completo y profundizado de tal Filosofa y de sus aplicaciones en Derecho; preciso es tener en cuenta el espritu jurdico ya formado y muy seguro en el conocimiento de la legislacin positiva, para no dejarse arrastrar por la va de las temeridades especulativas; si se quiere, por otro lado, aplicar el derecho natural a todas las cuestiones, fcil es llegar con ello a confundirlo con la equidad. /21. Propone: Es, pues, para los exmenes que dan derecho al diploma de gradrTsuperior para los que convienen dejar el estudio profundo de la Filosofa del Derecho y del derecho natural, reservando tan slo a los estudiantes de licenciatura, los principios
20 21

ARTCULO 41 de la ley 57 de 1887. CHAMPEAU, Op. cit., p. 270-271.

. . 21 . .

estrictamente necesarios para que el estudiante no entre sin gua en el laberinto de las prescripciones de la ley positiva/22. Los temas anteriores revelan la influencia intensa de lo pertinente a las proposiciones de la Suma Teolgica, o sea la doctrina tomstica ms extensa y profunda.
5o. DERECHO PBLICO INTERNO

En lo concerniente al Derecho Pblico Interno, por otra parte, es preciso atenerse a los principios esenciales sobre los derechos pblicos garantizados por la Constitucin y la organizacin de los poderes. Habra que descuidar, por el contrario, las prescripciones que, aunque consignadas por razn de circunstancias en la Constitucin no tienen, con todo, por su propia naturaleza, el carcter de disposiciones de derecho pblico. As, para no citar sino un ejemplo, el asunto de la nacionalidad, si bien fijado en la Constitucin, es considerado por muchos como perteneciente al Derecho Civil; debe determinarse en ste, segn ellos, cules son los nacionales; el Derecho Pblico nos dice cules son los ciudadanos. Es, pues, el profesor de Derecho Civil quien debe estudiar esta materia en el derecho de las personas, ms bien que el profesor de Derecho Pblico /23.
6o. LA ESCUELA DE DERECHO NO ES UNA ESCUELA PROFESIONAL

Con el fin de argumentar que la facultad no era una escuela de formacin de profesionales, el profesor Champeau deca: El procedimiento, comprendido en l las Pruebas Judiciales y las vas ejecutivas, ocupa igualmente los dos semestres del tercer ao.
Ibidem, Ibid., p. 272.

. 22.

Acaso parecer esto muy poco; pero es sobre todo en lo que toca al procedimiento en lo que es preciso recordar que la Escuela de Derecho no es una escuela profesional, y, que por consiguiente, all deben estudiarse los principios y las teoras antes que los pormenores de las disposiciones /24.
7o. DERECHO ADMINISTRATIVO

Durante un semestre en el tercer ao, se enseara El Derecho administrativo es materia muy vasta que el Profesor no podra pensar en explicar por completo y con todos sus detalles en el corto espacio de tiempo que aqu le sealamos /25.
80. DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO

En cuanto al Derecho Internacional Privado, sta es una materia fcilmente comprensible, y ya se deja transcurrir que un curso semestral basta para establecer sus teoras esenciales y dar a los alumnos que se sienten inclinados a sta clase de estudios una base slida para ms vastos trabajos /2S. Sabemos ya que los Estados nacionales no son ni sern los mismos. Que bien parece que no terminan, ni que tampoco pierden importancia, sino que su presencia y su funcionalidad ofrecen un giro radical. Ya no tendrn a su cargo el cuidado del funcionamiento normal y fluido de los mercados territoriales, ni sern
24 25 26

Ibidem. Ibid., p. 273, Cmo vera -en el da de hoy- el profesor Champeau, la problemtica del Derecho Internacional (pblico o privado) ante la fenomenologa del nuevo orden que, en acertado resumen, hace el doctor Vctor Manuel Moncayo Cruz, ante el hecho de la globalizacin? En : MONCAYO CRUZ, Vctor Manuel. El nuevo orden global, dimensiones y perspectivas. Santa Fe de Bogot ; Imprenta de la Universidad Nacional de Colombia - Universidad Catlica de Lovaina, 1996. p. 10-11.

.23.

responsabilidad suya las polticas sociales de integracin de los colectivos laborales pero es indudable que su accionar estar prioritariamente ligado a las necesidades de promover, apoyar y garantizar la mundializacin del capital bajo otro paradigma del Capital I17. Ha quedado definitivamente atrs el viejo orden estructurado sobre el concepto de soberana, que otorgaba relativa autonoma y autosuficiencia a la organizacin poltica en espacios territoriales demarcados, y que serva de cimiento tanto a los procesos de legitimacin interna, como al encadenamiento colonial o imperialista. Poco queda del rasgo del monopolio exclusivo de la fuerza legtima que cede el paso a la funcin policiva internacional que entroniza el nuevo orden; casi nada resta en materia de monedas nacionales, y definitivamente la misma identidad cultural de los pueblos se desdibuja por la transculturizacin global. Cul es el poder en este nuevo orden global, cmo es el imperio de hoy, cules son sus manifestaciones?: son cuestiones que apenas empezamos a entrever /28.
9. DOCTORADO

Para la obtencin del ttulo de doctor el profesor Champeau recomendaba que el alumno pasara por tres pasos a travs de los cuales poda garantizarse su idoneidad intelectual. Para que el aspirante a doctor escogiera libremente la especialidad que tuviera a bien, el alumno deba someterse al examen de las materia siguientes:
Ibidem. Ibidem.

.24.

1. 2.

Derecho Romano y su historia. Derecho Civil (Derecho Civil Nacional, Derecho Civil Co parado sobre algunas materias esenciales, Derecho Internacional Privado). Derecho Comercial (Derecho Comercial Nacional y Comparado). Derecho Criminal (Derecho Penal Nacional y Comparado; Medicina Legal). Derecho Administrativo (Derecho Administrativo General y Comparado; Legislacin Fiscal). Historia del Derecho e Historia del Derecho Nacional. Procedimiento. Filosofa del Derecho (y Sociologa). Derecho Cannico. Ciencias Econmicas (Economa Poltica, Legislacin Rentstica). Derecho Pblico (Interno y Comparado). Derecho Internacional Pblico (inclusive Ciencia Diplomtica y Legislacin Consular) /29,

3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

Los exmenes obligatorios deban ser "... especialmente serios, versar menos sobre los principios generales, que el alumno debe conocer desde la licenciatura, que sobre las aplicaciones ms delicadas de estos principios sobre las relaciones que puedan tener con otros, en las mil combinaciones a que dan origen los casos concretos. En otros trminos, sera necesario cerciorarse, con preguntas, de que el alumno ha adquirido, en sus cua29

CHAMPEAU, Op. cit., p. 278-279.

..is..

tro aos de estudio (despus de los tres de Licenciatura, anota el comentador) un juicio sano, un espritu recto y firme, un mtodo riguroso, que le permite encaminar hbilmente un razonamiento jurdico y seguir con xito al preguntante en el tema de la discusin /30. En otras palabras, con el fin de garantizar la asimilacin de los conocimientos bsicos, el alumno deba manifestar haberse formado en una actitud activa. Porque como era conocido: La cultura se comprende, mientras que la naturaleza simplemente se explica l il . Y para probar el desarrollo de su pensamiento, en las preguntas y respuestas se deba considerar la mayor claridad posible en el planteo y el que se mantuviera mentalmente en el objetivo mientras se logra la resolucin del problema. Atencin que implicaba analizar la pregunta y buscar la particularidad principal del problema mismo. En la enseanza superior, deca Champeau, como acaece tambin, pero en menor grado, en la enseanza secundaria, lo que se necesita ante todo es aprender a pensar. Los mtodos, alguien lo dijo ya, son ms importantes que el nmero de conocimientos /32. Sobre la importancia de los contenidos expuestos por el profesor, puede tenerse en cuenta lo consignado al respecto en la obra de Rosental y Straks en su referencia a los modelos del conocimiento: Los conceptos y categoras son condensaciones entre grupos de objetos; destacan lo esencial, comn a varios grupos de objetos o de fenmenos -en orden ascendente- hasta llegar a lo ms general
20

"
32

Ibid., p. 278. Ibidem. Ibid., p. 281.

, 2b,

cualquiera que sea el tipo de categora; hay que entender que para su formacin no obra lo particular de los fenmenos sino lo general en lo esencial /33. Estas lneas sobre algunos temas del documento del Profesor Champeau muestran la importancia de lo que puede representar para la historia el material en ciernes. Porque adems del valor para la memoria del Alma Mater, sera fuente invaluable para las investigaciones humansticas, cientficas y tecnolgicas (saber universitario en pro de la cultura nacional: policlasista, pluritnica; nuestro propio destino).

Las categoras del materialismo dialctico, Rosental y Straks, en la referencia a los nodulos del conocimiento (Hegel).

,27. .

cualquiera que sea el tipo de categora; hay que entender que para su formacin no obra lo particular de los fenmenos sino lo general en lo esencial /33. Estas lneas sobre algunos temas del documento del Profesor Champeau muestran la importancia de lo que puede representar para la historia el material en ciernes. Porque adems del valor para la memoria del Alma Mater, sera fuente invaluable para las investigaciones humansticas, cientficas y tecnolgicas (saber universitario en pro de la cultura nacional: policlasista, pluritnica: nuestro propio destino).

Las categoras del materialismo dialctico, Rosental y Straks, en la referencia a los nodulos del conocimiento (Hegel).

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Copia del registro de matrcula del alumno Pedro Len Pradilla en los cursos de Derecho Civil, Cannico, Espaol y Penal de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional. Firmada por el Secretario Alfonso Delgado. Bogot, 10 de Febrero de 1890.
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Nota remisoria del programa de Economa Polticafirmadapor Ezequiel Rojas, profesor de la Escuela de Literatura y Filosofa. Bogot, 11 de abril de 1871. .29..

Rufino Jos Cuervo, profesor de las Escuelas de Literatura y Filosofa, y Jurisprudencia.

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Cartula de la tesis titulada Tratados pblicos de Colombia presentada por el alumno Abraham Afanador para optar al titulo de Doctor en Derecho y Ciencias Polticas, Facultad de Derecho de la Universidad Nacional. Bogot, 1897. . .31,

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Cartula de la tesis titulada Sistemas Penitenciarios, presentada por el alumno Modesto Medina para optar al ttulo de Doctor en Derecho y Ciencias Polticas, Facultad de Derecho de la Universidad Nacional. Bogot, abril 10 de 1897.

REPBLICA DE COLOMBIA

REVISTA JURDICA
rgano de la Sociedad Jurdica de la Facultad de Derecho
X J i r e c t p r , IMrigeViee F c r r e r AO 1 Oallo,

gota, Septiembre 26 An i98.

Num. 2.

Ni la Sociedad Jurdica y menos an a Facultad de Derecho responden de lan opiniones que en esta .Revista se emi., tan. Los autores th.-. trabajos sern los tnicos responsable.
El. DIRKCEOH.

DISCURSO
D E L P R E S I D E N T E DE LA SOCIEDAD J U R D I C A B LA

SESIN SOLEMNE DEL 1 3 DE J U M O DEL PRESENTE AO.

Conm Presidente de la Sociedad Jurdica de la Facultad de Derecho y Ciencias Polticas me corresponde la apertura de este acto, el primero solemne del presente ao. Pero ya que en el cumplimiento de este deber que la par que honroso reputo ineludible me niega sus luces la ciencia, venga vuestra bondadosa indulgencia por una parte, y mi buena voluntad por otra, suplir lo que me falta. Fundse en el ao pasado esta Sociedad para servir los alumnos de todas las asignaturas as de escuela prctica en ei discurso jurdico y la polmica de corporacin, como de vnculo indisoluble por la comunin de ideas y la participacin de afectos. Al hacer la resea reglamentaria del presente ao, me es grato recordar que en el pasado se exhibieron trabajos jurdicos de grande aliento, refrendados los ms por la autoridad del Profesor y el con-

Revista Jurdica : rgano de la Sociedad Jurdica de la Facultad de Derecho. Ao I, N. 2. Director: Digenes Ferrer Gallo. Bogot, (26, sep., If

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