Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

Hoe stierf Jezus: aan een kruis of een paal? Een reactie op de Wachttoren leerstelling

Dit geeft het grote illustratieve verschil aan: links hoe men de kruisiging van Jezus normaal weergeeft, aan een kruis. Rechts hoe de Wachttoren dat recentelijk doet, aan een rechte paal.

Guido Biebaut, 15 juni 2013,

Alle rechten voorbehouden

De vraag is: op welke wijze stierf Jezus? Was het een recht opstaande paal? Of een kruis met een dwarsbalk? Hier gaat het om! De Wachttoren, organisatie van de Jehovahs Getuigen, leert als grondstelling dat Jezus met zijn armen boven zijn hoofd werd gekruisigd. Hij werd op een rechte paal

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

genageld en niet met de armen uitgestoken. Dat laatste is nochtans wat de meeste theologen leren. De kwestie zou onbelangrijk zijn indien de WT, daar niet zou op doordrammen; ze koppelen er zelfs nog achteraan dat de christenheid dat kruis heeft overgenomen van heidense godsdiensten. Daar was het T-vormig kruis ook al een symbool. Er is echter voldoende bewijs om te zien in welke positie Jezus stierf. En als we dat kunnen is het fout te onderwezen als dogma dat Hij aan een rechte paal stierf. Dan moeten we de uitleg van de Wachttoren weigeren als ongeloofwaardig en aan de kaak stellen. We gaan een aantal van de belangrijke Bijbelse gegevens daarover bekijken. [We zeggen niet dat er NOOIT iemand aan een rechte paal werd gekruisigd, we zeggen alln dat het niet van toepassing is op Jezus en zijn manier van streven.] DIT GAAT VOORAF AAN WAT VOLGT: JEZUS GING GEWILLIG NAAR HET KRUIS. Matths 26:53-54 HSV: Of denkt u dat Ik Mijn Vader nu niet kan bidden, en Hij zal Mij meer dan twaalf legioenen engelen ter beschikking stellen? 54 Hoe zouden anders de Schriften vervuld worden, die zeggen dat het zo geschieden moet? Matths 26:39 HSV: En nadat Hij iets verder gegaan was, wierp Hij Zich met het gezicht ter aarde en bad: Mijn Vader, als het mogelijk is, laat deze drinkbeker aan Mij voorbijgaan. Maar niet zoals Ik wil, maar zoals U wilt. Johannes 10:18 HSV: Niemand neemt het Mij af, maar Ik geef het uit Mijzelf; Ik heb macht het te geven, en heb macht het opnieuw te nemen. Dit gebod heb Ik van Mijn Vader ontvangen. 1. Nagels in het meervoud: de vraag van Thomas Joh.20:25 HSV: Maar hij zei tegen hen: Als ik in Zijn handen niet HET LITTEKEN VAN DE SPIJKERS zie, en mijn vinger niet steek in HET LITTEKEN VAN DE SPIJKERS, en mijn hand niet steek in Zijn zij, zal ik beslist niet geloven. Joh.20:25 NWV: Maar hij zei tot hen: Als ik niet in zijn handen HET TEKEN VAN DE SPIJKERS zie en mijn vinger niet in het TEKEN VAN DE SPIJKERS steek en mijn hand niet in zijn zijde steek, zal ik stellig niet geloven. De Bijbel bevestigt, niet een keer maar twee maal, dat ten minste twee spijkers werden gebruikt om de handen van Jezus aan het kruis te nagelen. Als Zijn handen boven Zijn hoofd waren samengevouwen, zou er slechts een spijker zijn gebruikt. En dat is trouwens de manier waarop de WT het weergeeft in de illustraties die ze hebben in hun publicaties. Volgens historische bronnen werden mensen gekruisigd in de praktijk met meer dan 1 nagel. Dus zeker twee moeten er gebruikt zijn als Zijn armen uitgestrekt waren. Terwijl geleerden onzeker zijn / of doen alsof over de plaatsing van de nagels in de kruisiging van Jezus, zegt de Bijbel simpelweg dat Jezus wonden in zijn handen heeft (Johannes 20:2527). Het Griekse woord voor handen is cheir, wat letterlijk handen betekent. Maar dat is ook van belang te weten: ER IS geen Grieks woord in het Nieuwe Testament voor polsen. En

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

gezien er enkele Bijbelversies Handelingen 12:7 vertalen als polsen waar de ketenen afvielen van de polsen van Petrus is ook dat voor sommigen het evenredige woord daarvoor. Het Griekse woord in dit vers is hetzelfde = cheir. De Wachttoren heeft wat gezegd over deze tekst, Joh.20:25, en dat staat hier in, De Wachttoren 1987, 15/8, blz.29. Daar lezen we: En wat wordt hierdoor nu te kennen gegeven over de wijze waarop Jezus werd terechtgesteld? In werkelijkheid bitter weinig! Zoals wij bijvoorbeeld op bladzijde 23 hebben besproken, werd Jezus naar alle waarschijnlijkheid aan een rechte paal zonder enige dwarslat terechtgesteld. Niemand kan thans met zekerheid zeggen hoeveel spijkers er in Jezus geval werden gebruikt. In The International Standard Bible Encyclopedia (1979, Deel 1, blz. 826) wordt opgemerkt: Het precieze aantal spijkers dat werd gebruikt . . . is het onderwerp van heel wat bespiegelingen geweest. In de vroegste voorstellingen van de kruisiging worden Jezus voeten als afzonderlijk vastgespijkerd getoond, maar in latere voorstellingen zijn ze kruiselings afgebeeld en met n spijker aan de rechte paal bevestigd. Wij weten wl dat zijn handen of armen niet louter vastgebonden waren, want Thomas zei later: Als ik niet in zijn handen het teken van de spijkers zie (Johannes 20:25). Dat kan hebben betekend n spijker door elke hand; het meervoud spijkers zou ook betrekking kunnen hebben op spijkertekens in zijn handen en zijn voeten. (Zie Lukas 24:39.) Wij kunnen niet precies weten waar de spijkers hem hebben doorboord, hoewel het voor de hand ligt dat ze ergens in zijn handen werden geslagen. Het verslag in de bijbel verschaft gewoon geen exacte details, en dat is ook niet nodig. U merk dat de Wachttoren rond de pot draait waar het gaat om hoeveel spijkers gebruikt zijn om de handen van Jezus aan het kruis te slagen. Thomas weet het: het zijn er minimum twee - en zeer waarschijnlijk twee - want Jezus heeft maar twee handen. Het laat zien dat de Wachttoren geen respect heeft voor de Bijbeltekst en alleen maar wil blijven doordraaien tot ze wat hebben gevonden om twijfels te zaaien. Wanneer de beschuldigde op de plaats van executie kwam, werd de dwarslat (Latijns het patibulum) die hij naar de plaats zelf moest dragen, op de grond gelegd en werd het slachtoffer gedwongen er op te gaan liggen. De spijkers, van wel 10 cm lang en een diameter van bijna een centimeter, werden door de polsen geslagen. Niet in de handpalm zoals men meestal denkt. De illustraties hier onder geven aan waarom; in de handpalmen zou dat onmiddellijk afscheuren. Alhoewel een nagelen in de handpalmen met extra koorden mogelijk was in het geval van Jezus. De spijkers, werden zo door de polsen gedreven dat ze tussen de radiale en ellepijp botten kwamen te zitten. De hoge paal, (Latijns = stipes) genoemd, was dan al op de plaats van de kruisiging opgericht. [Die bleef er wellicht permanent staan!] Dan zijn er twee extra planken mogelijk: ofwel 1 in het midden van de rechte paal zodat men er kan op zitten, ofwel onderaan voor de voeten om het lichaam te laten steunen.

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

Een zeer degelijke samenvatting en de problematiek van de onderzoeken naar de manier van kruisigen staat hier: Medical theories on the cause of death in crucifixion , van Matthew W Maslen and Piers D Mitchell J R Soc Med. 2006 April; 99(4): 185188., PMCID: PMC1420788. Hier onder: 1) een spijkeren door de pols, 2) een spijkeren door de handpalm, 3) twee nagels gevonden uit de tijd van Jezus.

Caiapha's Tomb Nail 1

[source: allvoices.com]

Caiapha's Tomb Nail 2

[source: allvoices.com]

Op veel schilderijen en gravures van de kruisiging van Jezus zien we dat maar 1 spijker door de beide voeten werd geslagen van voor naar achter. Of dat echt zo is bij Jezus was of dat het er

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

twee waren, kunnen we niet opmaken uit de Bijbelse gegevens. Dus is dit niet echt belangrijk. Stereotypen die ook door de gegevens van de klassieke beschrijvingen uit de Griekse en Latijnse litteratuur niet bekend zijn. Maar in de oude Katholieke theologie spreekt men van de Vijf wonden = 2 voor handen, 2 voor voeten en de speerwond. 2. Het kruisopschrift: boven Zijn hoofd Mat.27:37 HSV: En zij brachten BOVEN ZIJN HOOFD een opschrift aan met de beschuldiging tegen Hem: DIT IS JEZUS, DE KONING VAN DE JODEN. Mat.27:37 NWV: Ook brachten zij BOVEN ZIJN HOOFD in geschrifte de tegen hem ingebrachte beschuldiging aan: DIT IS JEZUS, DE KONING DER JODEN. Matths zegt hier duidelijk dat het opschrift niet boven de handen van Jezus staat, maar boven Zijn hoofd. De andere evangelisten zeggen dat de beschuldiging boven Hem geschreven werd Marcus 15:26, boven Hem geschreven zegt Lucas 23:38, en zette dat op het kruis Joh.19:19. De specifieke manier van de formulering die Matths gebruikt is om ons te vertellen waar precies het schrijven was aangebracht: boven het hoofd. Omdat boven, ook aan geeft BOVEN ZIJN HELE LICHAAM, is dat een specifieke en betekenisvol detail. Er staat bijvoorbeeld niet dat het boven Zijn tenen was, of boven Zijn handen, maar het hoofd.

Illustratief afgebeeld is de versie 1verkeerd = het kruisopschrift staat onder de handen van Jezus. Dat is de huidige versie van de Wachttoren. Illustratief afgebeeld is de versie 2 mogelijk = het kruisopschrift staat boven het hoofd van Jezus. Als de WT echt rekening zou houden met deze tekst uit Mat.27:37 zou dat de voorstelling zijn. Dat doen ze niet! Maar MET onze opmerkingen in punt 3 daarbij, dan kan men dat op deze wijze NIET afbeelden. Illustratief afgebeeld is de versie 3 de enige mogelijk gezien de opmerkingen van punt 3 = het kruisopschrift staat boven het hoofd van Jezus. En de armen liggen gespijkerd op een dwarsbalk.

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

We citeren hier uit John 19 - IVP New Testament Commentaries: Hoewel er een verscheidenheid van vormen bij kruisiging is (vgl. Hengel 1977:25-32; Brown 1994:2:945-52), was het gebruikelijk dat het slachtoffer de dwarsbalk droeg naar de plaats van de kruisiging waar het rechtopstaande paal al op zijn plaats was. Af en toe werd het slachtoffer vastgebonden aan de dwarsbalk met leren riemen, maar meestal werden spijkers gebruikt, zoals in het geval van Jezus. De nagels waren 5-7 centimeter lang en werden door de voeten en polsen gedreven, niet de handen (Edwards, Gabel en Hosmer 1986:1459). Kruisen in de vorm van een X-of een T werden gebruikt, maar aangezien de titelplaat boven het hoofd van Jezus werd bevestigd (Mt 27:37) kennen we de stijl die werd gebruikt voor het kruis van Jezus. Het had de vorm die we meestal denken, en dat was ook een veel voorkomende vorm. De persoon werd op de grond gelegd en genageld aan de dwarsbalk, en vervolgens werd hij op zijn plaats gehesen. 3. De rovers hangen: rechts en links van Jezus

Marcus 15:27 HSV: En zij kruisigden met Hem twee misdadigers, een aan Zijn rechter [dexion] - en een aan Zijn linkerzijde [ek euonumon]. Marcus 15:27 NWV Met hem hingen zij ook twee rovers aan palen, n aan zijn rechter [dexion] - en n aan zijn linkerzijde [ek euonumon].. Lucas 23:33 HSV: Toen zij op de plaats kwamen die Schedel genoemd werd, kruisigden ze Hem daar, met de misdadigers, de n aan de rechter[dexion] - en de ander aan de linkerzijde [aristeron]. Lucas 23:33 NWV: En toen zij op de plaats kwamen die Schedel wordt genoemd, hingen zij hem daar aan een paal, alsook de boosdoeners, n aan zijn rechter [dexion] - en n aan zijn linkerzijde [aristeron]. Ik ga wat citeren van William Edwy Vine (1873-1949) een Engels theoloog. W. E. Vine. Hij werd in het 2 delen-boek van de Wachttoren Inzicht in de Schrift [is een soort Bijbelencyclopedie] alleen al 52 keer aangehaald. We nemen dus geen onbekende theoloog of boek ter hand om u hier wat te bewijzen. We citeren iemand die de WT als autoriteit ziet. We willen wat zeggen over de Griekse woorden die we tussen grote haken gezet hebben. Hier dus eerst de twee gescande teksten uit het boek van Vine. [ zie ook Appendix 1 over dze man.]

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

We vatten enkele zaken samen, niet alles, maar wel het belangrijkste, en gebruiken voor de Bijbelvertaling de HSV. Vine zegt dat euonumos het volgende wil zeggen, met het voorzetsel ex voor ek, betekent het aan de LINKERHAND ... Als dit niet indrukwekkend is, kijk maar naar Mat.6:3 voor deze mening, evenals 2 Cor.6:7, die teksten zijn inderdaad heel duidelijk in het gebruik van aristera te verstaan als linkerhand, zoals het altijd gewoon is in het NT, en dexia als de rechterhand te betekenen. Dexios wordt vaak duidelijk gebruikt in die betekenis, in het bijzonder, de rechterhand. Rechterhand - zoals in Mat.27:29, een rietstok in zijn rechterhand, of Gal.2:9, Barnabas de rechterhand [dexias] van gemeenschap, [dat wil zeggen dat hij gemachtigd is door de broeders van Jeruzalem, een vrijbrief heeft] en de Openbaring: 1:17 NBG - Maar Hij [Jezus] en Hij legde Zijn rechterhand [dexias] op mij en zei tegen mij Opb.1:20 - de zeven sterren die u in Mijn rechterhand hebt gezien; Opb.2:1 - Die de zeven sterren in Zijn rechterhand houdt; Opb.5:1,7 - ik zag in de rechterhand van Hem ... . de boekrol genomen uit de rechterhand van Hem Die op de troon zat. Bewijst dit zondermeer dat Jezus uitgestrekte handen had aan het kruis? Natuurlijk niet want deze termen, kunnen ook worden gebruikt om gewoon rechts of links aan te geven. We

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

hebben dat in Marcus 15:27: En zij kruisigden met Hem twee misdadigers, een aan Zijn rechteren een aan Zijn linkerzijde. En u merkt het: linkerzijde en niet linkerhand. [In de Willibrordvertaling staat gewoon: Samen met Hem kruisigden ze twee bandieten, n rechts en n links van Hem.] Maar veel vertalingen zeggen ook gewoon zonder de tekst te laten buikspreken, linkerhand en rechterhand en dat is dus geen punt. Dat is vergelijkbaar met het gebruik van die termen in de meeste talen die we kennen. Maar en dit is belangrijk - hadden de evangelieschrijvers specifiek zijde in plaats van hand, willen zeggen dan waren perfect goede Griekse worden beschikbaar voor deze schrijvers. Dus we zien hier niet de echte Griekse woorden peran, para en plesion. En in het Griekse zelfstandig naamwoord pleura, wat betekent zijde, net als in Joh.20:25: Alleen als ik de wonden van de spijkers in zijn handen zie en met mijn vingers kan voelen, en als ik mijn hand in zijn zij kan leggen, zal ik het geloven. In Handelingen 12:7 heeft pleura de betekenis van de zijde als lichaamsdeel. Maar in Joh.4:5 gaat het over de nabijheid, de zijkant: Hij kwam dan bij een stad in Samaria, Sichar genoemd, dicht bij (aan de zijkant van = Grieks plesion) het stuk grond dat Jakob zijn zoon Jozef gegeven had.

Het punt is dus dat de woorden vertaald als rechts en links, de natuurlijke implicatie in zich hebben, van de rechter-en linkerhand. De meeste vertalingen hebben dat. En daarbij is het beste inzicht dat de dieven het dichtst bij de handen van Jezus waren, als die uitgestrekt waren. Niet als de handen boven het hoofd waren. Men doet geen geweld aan de tekst, als we inderdaad zeggen in overeenstemming met het gebruik ervan in het Grieks, om Marcus 15:27 weer te geven als: En zij kruisigden met Hem twee misdadigers, een aan Zijn rechter- en een aan Zijn linkerzijde.

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

Dit hier boven is een illustratie (detail bovenkant) uit een boek van de Wachttoren van wel 55 jaar geleden; u merkt het verschil tussen dit en wat ze recent illustreren [uit WB&TS, 1958, From Paradise Lost to Paradise Regained, blz.141= Van het verloren naar het herwonnen paradijs (Ned. 1960) ] Over de wijzigingen van de WT in dit verband zie: Appendix 2 1) Jezus heeft geen baard, en ook een andere boesdoener niet. 2) Jezus is genageld, de boosdoeners met touwen vastgebonden, de handen achteraan. 3) Jezus is genageld in de hand.

Zoals hierboven ziet het er nu voor de Wachttoren op Golgotha uit als in het boek uit 1995, Kennis die tot eeuwig leven leidt Nu hebben ze allemaal een baard! 1) Jezus is genageld en let er op NU in de polsen, en ook voor de boosdoeners, zijn de touwen weg gelaten.

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

10

Boven: een van de enige afbeeldingen die we gevonden hebben op het net waar Jezus aan een rechte paal hangt met een spijker door de polsen. Van bijvoorbeeld surinamereveu.blogspot.be/ of www.maxpam.nl/2010/06/vuvuzela-keppeltjesdag-en-jezus-aan-de-paal/ Maar wellicht komt het ook uit een WT boek, tijdschrift of brochure, gezien ook hier gevonden: pastorrussell.blogspot.be/2008/09/cross-or-stake-stauros.html Let op de spijker MET EEN NAUWELIJKS ZICHTBARE KOP VAN DE SPIJKER. Dat is niet geschiedkundig.

Boven: De vroegste gedateerde kruisiging in een gellustreerd Bijbelmanuscript, uit de Syrische Rabbula evangelin, AD 586

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

11

[Nog een korte opmerking over het metaforisch gebruik van rechterhand als = macht of autoriteit in bijvoorbeeld: Hand.2:33 / Mat.26:64 / Mar.14:62 / Heb.1:13] 4. Dood van Petrus met handen uitgestrekt Joh.21:18 HSV: Voorwaar, voorwaar, zeg Ik u: Toen u jonger was, omgordde u uzelf en liep u waar u wilde; maar als u oud geworden bent, ZULT U UW HANDEN UITSTREKKEN, en een ander zal u omgorden en u brengen waar u niet heen wilt. Joh.21:18 NWV Voorwaar, voorwaar, ik zeg u: Toen gij jonger waart, placht gij uzelf te omgorden en te gaan waarheen gij wilde. Maar wanneer gij oud wordt, ZULT GIJ UW HANDEN UITSTREKKEN en zal een ander u omgorden en u dragen waarheen gij niet wenst te gaan. Kruisiging van St. Petrus, schilderij van Caravaggio ca. 1601 Santa Maria del Popolo, Rome

Petrus werd gekruisigd, met uitgestrekte armen en ondersteboven. Dit had Jezus voorspelt en zo de manier van zijn dood, beschreven. Vers 19 zegt namelijk: En dit zei Hij om aan te duiden MET WAT VOOR DOOD HIJ GOD VERHEERLIJKEN ZOU. En nadat Hij dit gezegd had, zei Hij tegen hem: Volg Mij! Dus het uitstrekken van zijn armen/handen geeft aan als referentie te hebben hoe Petrus stierf. Dat geeft aan dat Jezus weet en onderschrijft dat er in Zijn dagen ook een soort kruisiging bestaat met UITGESTREKTE ARMEN. Het is een onderscheid dat gehandhaafd is in de Bijbel, zoals in Mat.12:13 = Toen zei Hij tegen die man: STEEK UW HAND UIT. En hij stak hem uit, en hij werd hersteld, gezond als de andere. en soortgelijke passages en Handelingen 4:30 = doordat U UW HAND UITSTREKT tot genezing en er tekenen en wonderen gebeuren door de Naam van Uw heilig Kind Jezus., in vergelijking met Opb.10:5 = En de Engel Die ik op de zee en op de aarde zag staan, HIEF ZIJN HAND OP naar de hemel. Gezien dus UITGESTREKTE HANDEN een specifieke profetie van

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

12

Jezus over de dood van Petrus aangeeft moet Joh.21:19, dan een voorspelling zijn van de exacte wijze, en vorm, van de dood van Petrus dood door kruisiging. MET WAT VOOR DOOD HIJ GOD VERHEERLIJKEN ZOU = IS OOK DE MANIER WAAROP JEZUS STIERF = dus met UITGESTREKTE HANDEN. 5. Kruis en juk als illustratie voor het navolgen van Christus We kunnen als we de gelijkenis van Jezus goed verstaan over het navolgen van onze Heer zeker een verband vinden met de manier waarop Hij is gekruisigd. Wij vergelijken enkele teksten. Het juk dat Hij ons vraagt te dragen heeft een vorm waarbij de armen uitgesterkt zijn. Zo is ook het kruis een instrument waar men met uitgestrekte armen aan genageld wordt. Het kruis van Jezus staat centraal in de leer van het christendom. Maar ook ons navolgen van de Heer is een centrale stelling uit het NT en het blijkt daar gelijkenis mee te vertonen. Mat.10:38 HSV: En wie zijn kruis [Grieks zijn STAUROS] niet op zich neemt en Mij navolgt, is Mij niet waard. Mat.11:29-30 HSV: Neem Mijn juk [[Grieks Mijn ZYGOS] op u, en leer van Mij dat Ik zachtmoedig ben en nederig van hart; en u zult rust vinden voor uw ziel; 30 want Mijn juk is zacht en Mijn last is licht. Jer.6:16 HSV: Zo zegt de HEERE: Ga staan op de wegen, en zie, vraag naar de aloude paden, waar toch de goede weg is, en bewandel die. Dan zult u rust vinden voor uw ziel. Maar zij zeggen: Wij bewandelen die niet. Twee zaken zijn in deze drie teksten aan de orde: 1) het gaat om iets te dragen van jezelf of voor een ander. Jezus vraagt van ons Zijn juk te dragen. Dat wijst op zijn wetten en verordeningen voor de discipelen. Dat wil niet zeggen dat we het kruis van Jezus dragen dat Hij in onze plaats droeg: dat kan alleen Hij dragen. Dus te onderscheiden van de Wetten van Mozes die een juk zijn maar niet meer na te volgen zijn. Hand.15:10 HSV is daarin duidelijk: Welnu dan, waarom verzoekt u God door EEN JUK op de hals van de discipelen te leggen dat onze vaderen en ook wij niet hebben kunnen dragen? Vroeger, voorafgaande aan de verzoening aan het kruis was dit natuurlijk wat de Joden moesten onderhouden. Maar Jezus is ook de nieuwe Mozes en daar is ook een reeks nieuwe wetten aan gekoppeld. Joh.14 HSV zegt: 22 Jezus antwoordde en zei tegen hem: Als iemand Mij liefheeft, zal hij Mijn woord in acht nemen; en Mijn Vader zal hem liefhebben, en Wij zullen naar hem toe komen en bij hem intrek nemen. 2) en verder het lopen van een bepaalde weg een traject, met dat kruis.

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

13

Boven: Dit is de afbeelding van een juk van de site www.geheugenvannederland.nl Onder: Afbeelding van de dwarsbalk = patibulum in het Latijns, die door de veroordeelde gedragen werd, tot aan de rechte paal die steeds ter plaatse bleef = stipes in het Latijn.

Laat ons even kijken naar dat letterlijke kruis van Jezus, dat Hij droeg! 1 Cor.1:18 HSV: Want het WOORD VAN HET KRUIS is voor hen die verloren gaan wel dwaasheid, maar voor ons die behouden worden, is het een kracht van God.

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

14

Luc.23:26 HSV: En toen zij Hem wegleidden, grepen zij een zekere Simon van Cyrene, die van de akker kwam, en legden hem het kruis [= Grieks stauros] op om het achter Jezus aan te dragen. Mat.27:32 HSV: Toen zij op weg gingen, troffen zij een man uit Cyrene aan, van wie de naam Simon was; die dwongen zij om Zijn kruis [= Grieks autos stauros, dus het kruis van Jezus] te dragen. Joh.19:17 HSV: En terwijl Hij Zijn kruis [= Grieks autos stauros, dus het kruis van Jezus] droeg, ging Hij op weg naar de plaats die Schedelplaats genoemd wordt en in het Hebreeuws Golgotha.

In werkelijkheid staat er in het Grieks van Mat.27:32 en Joh.19:17 = HET KRUIS VAN HEM. Simon van Cyrene, DRAAGT HET KRUIS VAN DE HEER. Het letterlijke stuk, de dwarsbalk. Met de verzoening van de wereld aan het kruis heeft deze man niets te maken. We hebben er al naar verwezen die teksten geven ook een verwijzing naar de WEG, die de discipelen van Jezus moet lopen. Het christendom had zelfs toen al de bijnaam de weg te zijn. Hand.9:2 HSV: en vroeg van hem brieven voor Damascus, gericht aan de synagogen, opdat, als hij er enigen zou vinden die van DIE WEG waren, zowel mannen als vrouwen, hij die geboeid naar Jeruzalem zou brengen. [zo ook in Handelingen 9:2 / 19:9,23 / 22:4 / 24:14,22.] Dus wat is het belangrijke punt hier? Hoe wordt een juk gedragen, en waar zijn de armen?

DE ARMEN ZIJN UITGESTREKT. Op WELKE wijze, werd de kruisbalk (patibulum) gedragen door Jezus?

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

15

HET ANTWOORD IS ZEER EENVOUDIG EN LIGT, GEZIEN HET METAFOOR VAN JEZUS, VOOR DE HAND: DE ARMEN ZIJN UITGESTERKT. De apostel Paulus gaat gezien de achtergrond van zijn vroegere godsdienst, hij was een Farizeer, ook de nadruk leggen op iets anders dat toen ook opgeld maakte. Enkele waren de overtuiging toegedaan dat men als bekeerling ook nog de Wetten van Mozes diende te onderhouden. Maar Paulus veroordeeld dat streng en vergelijkt het met een nieuw slavenjuk. Gal.5:1 HSV: Sta dan vast in de vrijheid waarmee Christus ons vrijgemaakt heeft, en laat u niet weer MET EEN JUK VAN SLAVERNIJ BELASTEN. Gal.5:11 HSV: Maar ik, broeders, als ik nog de besnijdenis verkondig, waarom word ik dan nog vervolgd? Dan is immers HET STRUIKELBLOK VAN HET KRUIS tenietgedaan. 1 Tim 6:1 HSV: Dienstknechten die HET SLAVENJUK dragen, moeten hun eigen meester alle eer waard achten, opdat de Naam van God en de leer niet gelasterd worden. Jezus gebruikte een metafoor toen hij verwees naar Zijn juk en ons juk. De gelijkenis tussen de twee beelden - het juk en de dwarsbalk (patibulum) - suggereert Hij zelf. Zo ook is in het NT de zaak van het begrip kruis zo al opgeschoven dat het een voorbeeld van synecdoche is geworden. Wat is een synecdoche? Synecdoche pars pro toto: een deel van een test of beeld staat voor het geheel. Gevonden op http://www.tussentaalenbeeld.nl/A38.htm Het kruis dat maar een deel is van de verzoening is nu gebruikt om de gehele zaak te vertegenwoordigen. Zowel van het bloedvergieten en rechtvaardiging door dat bloed van Jezus voor de gelovige. [De bloeduitstorting = sterven van Jezus is in werkelijkheid belangrijker maar ook nog een ander synecdoche.]

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

16

Dit is zo een voorbeeld. Heb.12:2 HSV: terwijl wij het oog gericht houden op Jezus, de Leidsman en Voleinder van het geloof. Hij heeft om de vreugde die Hem in het vooruitzicht was gesteld, HET KRUIS VERDRAGEN en de schande veracht en zit nu aan de rechterhand van de troon van God. DE SLOTCONCLUSIES We hadden vijf aantekeningen en nu ook 5 samenvattingen dat het kruis van Jezus een dubbelkruis is en geen rechtopstaande paal. 1) Nagels in het meervoud: de vraag van Thomas. De Schrift is duidelijk? er zijn minimaal twee spijkers gebruikt om Jezus met de armen aan het kruis te nagelen. 2) Het kruisopschrift: boven Zijn hoofd. In de illustraties van de WT staat dat boven Zijn handen en dat is in strijd met de Schrift. Daar is het: boven Zijn hoofd. 3) De rovers hangen: rechts en links van Jezus. Dit volgt uit de betere kennis van de Griekse begrippen die aantonen dat Jezus met uitgestrekte armen stierf. 4) Dood van Petrus met handen uitgestrekt. De beschrijving en profetische voorzegging van Jezus over de dood van Petrus is verklaarbaar als dat: hij stierf met geopende armen. 5) Kruis en juk als illustratie voor het navolgen van Christus. Het kruis was het juk dat Jezus moest dragen. Ons juk wat hij ons oplegt na te volgen. Het wijst, in beide gevallen, naar de armen die uitgestrekt worden. ^^^^^^^^ Appendix 1 Wie is die William Edwy Vine (1873-1949)? Hij was een tegenstander van Jehovahs Getuigen: vooral hun leer, de ontkenningen van de Godheid van Christus en van de voorwaardelijke redding. Hij was opgeleid aan de University College of Wales en University of London tot Grieks geleerde, jaren redacteur geweest van een tijdschrift en 40 jaar predikant en auteur Kerstmis vieren was voor hem normaal, hij geloofde in de hel en dat Christus God was en het is juist om Hem in het gebed te gaan. Volgens hem stierf Hij aan een kruis, en moeten dat alle gelovigen deelnemen aan het avondmaal. Voor Vine was er gn concept van een vroegchristelijke organisatie en bestond er geen selectieve opstanding. Verder van de leer van de

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

17

WT kun je niet staan. (samenvatting uit Publisher's Forward of Vine's Expository, 1981 ed. and W.E. Vine, His Life and Ministry, Oliphants LTD, London, 1951) ^^^^^^^^ Appendix 2 In het Jaarboek van 1976, blz.148 geeft de WT zelf aan hoe de wijziging verliep. Nog een verandering in zienswijze betrof het symbool van kruis en kroon, dat vanaf januari 1891 op de omslag van The Watch Tower was afgebeeld. Lange tijd droegen vele Bijbelonderzoekers zelfs een speldje met dit symbool. C. W. Barber beschrijft hoe dit eruitzag: Het was eigenlijk meer een insigne; de buitenste rand werd gevormd door een krans van lauwerbladeren, en in het midden bevond zich een kroon, waardoor, enigszins schuin, een kruis stak. Het speldje zag er heel aantrekkelijk uit en strookte met ons toenmalige begrip van wat het betekende ons kruis op te nemen en Christus Jezus te volgen opdat wij te bestemder tijd de kroon der overwinning zouden kunnen dragen. Over het dragen van het speldje met kruis en kroon merkt Lily R. Parnell op: Volgens broeder Rutherford was dit iets Babylonisch en diende het niet langer gedragen te worden. Hij zei ons dat wanneer wij naar de huizen van de mensen gingen en begonnen te spreken, dat op zichzelf het getuigenis was. Derhalve schrijft broeder Suiter over het congres dat de Bijbelonderzoekers in 1928 in Detroit (Michigan) hielden: Op het congres werd getoond dat het niet slechts onnodig, maar ook verkeerd was het insigne met kruis en kroon te dragen. Dus droegen wij dit sieraad niet langer. Ruim drie jaar daarna, te beginnen met de uitgave van The Watchtower van 15 oktober 1931 (Nederlandse uitgave van december 1931), verdween het symbool van kruis en kroon van de omslag van dit tijdschrift. Pas enkele jaren later leerde Jehovahs volk dat Jezus Christus niet aan een T-vormig kruis was gestorven. Op 31 januari 1936 stelde broeder Rutherford ten overstaan van de Bethelfamilie in Brooklyn het nieuwe boek Rijkdom in het Engels verkrijgbaar. Daarin stond gedeeltelijk op bladzijde 27 in overeenstemming met de Schrift: Jezus werd niet aan een houten kruis geslagen, zoals dit op vele platen en schilderijen wordt afgebeeld, die door mensen gemaakt en tentoongesteld worden; Jezus werd gekruisigd doordat zijn lichaam aan een hout werd genageld (Bladzijde 23 van de Nederlandse uitgave). ^^^^^^^^ Appendix 3 Hier het commentaar van John Gill bij Mat.11:28

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

18

Hoe stierf Jezus, aan een kruis of een paal

19

Johannes 20 HSV
De opstanding 20 1 En op de eerste dag van de week ging Maria Magdalena vroeg, toen het nog donker was, naar het graf, en zij zag dat de steen van het graf afgenomen was. 2 Daarom snelde zij terug en ging naar Simon Petrus en naar de andere discipel, die Jezus liefhad, en zei tegen hen: Ze hebben de Heere uit het graf weggenomen, en wij weten niet waar zij Hem neergelegd hebben. 3 Petrus dan ging naar buiten, en de andere discipel, en zij kwamen bij het graf. 4 En die twee liepen samen, maar de andere discipel snelde vooruit, sneller dan Petrus, en kwam als eerste bij het graf. 5 En toen hij vooroverboog, zag hij de doeken liggen, maar toch ging hij er niet in. 6 Simon Petrus dan kwam en volgde hem, en ging het graf wel binnen en zag de doeken liggen. 7 En de zweetdoek, die op Zijn hoofd geweest was, zag hij niet bij de doeken liggen maar afzonderlijk, opgerold, op een andere plaats. 8 Toen ging ook de andere discipel, die het eerst bij het graf gekomen was, naar binnen, en hij zag het en geloofde. 9 Want zij kenden de Schrift nog niet dat Hij uit de doden moest opstaan. 10 De discipelen dan gingen weer naar huis. Romeinen 14:9: Want met dit doel is Christus ook gestorven en opgestaan en weer levend geworden, dat Hij zowel over doden als levenden zou heersen. ^^^^^^^^