ANCESTRAL LANDSCAPES

BURIAL MOUNDS IN THE COPPER AND BRONZE AGES

(Central and Eastern Europe Balkans Adriatic Aegean, 4th-2nd millennium B.C.)
Edited by
Elisabetta Borgna and Sylvie Mller Celka
travaux de la maison de lorient et de la mditerrane
n 58
maison de lorient et de la mditerrane jean pouilloux
(universit lumire-lyon 2 cnrs)
publications diriges par Jean-Baptiste Yon
Derniers titres parus dans la srie tmo (travaux de la maison de lorient)
tmo 48 Failaka, Fouilles franaises 1984-1988, matriel cramique du temple-tour et pigraphie, sous la dir.
dY. calvet et m. pic, dition bilingue franais-anglais, trad. par e. Willcox, 2008, 204 p.
(isBn 978-2-903264-98-7)
tmo 49 Archaeozoology of the Near East VIII (Actes des huitimes Rencontres internationales dArchozoologie de lAsie
du Sud-ouest et des rgions adjacentes, Lyon, 28 juin-1
er
juillet 2006 / Proceedings of the eighth international
Symposium on the Archaeozoology of southwestern Asia end adjacent areas, Lyon, June 28th-July 1st 2006), ed.
by e. Vila, l. gourichon, A.m. choyke and h. Buitenhuis, 2008, 648 p., 2 volumes.
(isBn 978-2-35668-005-1)
tmo 50 Actes de vente dans le monde grec. tmoignages pigraphiques des ventes immobilires, J. game, 2008, 210 p.
(isBn 978-2-35668-004-4)
tmo 51 Amphores vinaires de Narbonnaise. Production et grand commerce. Cration dune base
de donnes gochimiques des ateliers, F. laubenheimer et A. schmitt, 2009, 204 p.
(isBn 978-2-35668-007-5)
tmo 52 Fronts de scne et lieux de culte dans le thtre antique, recueil dit par J.-c. moretti, 2009, 240 p.
(isBn 978-2-35668-010-5)
tmo 53 Espace ecclsial et liturgie au moyen ge, sous la dir. dA. Baud, 2010, 382 p.
(isBn 978-2-35668-011-2)
tmo 54 Espace civil, espace religieux en ge durant la priode mycnienne. Approches pigraphique,
linguistique et archologique, d. par i. Boehm et s. mller, 2010, 240 p.
(isBn 978-2-35668-012-9)
tmo 55 Entre nomades et sdentaires. Prospections en Syrie du Nord et en Jordanie du Sud, sous la dir. de
p.-l. gatier, B. geyer et m.-o. rousset, 2010, 288 p.
(isBn 978-2-35668-014-3)
tmo 56 Regards croiss sur ltude archologique des paysages anciens. Nouvelles recherches dans le Bassin
mditerranen, en Asie centrale et au Proche et au moyen-orient. Actes des rencontres internationales
Broadening Horizons / largir les horizons , d. par h. Alarashi, m.-l. chambrade, s. gondet, A. Jouvenel,
c. sauvage et h. tronchre, 2010, 256 p. ouvrage consultable sur le site de Perse (http://www.persee.fr).
(isBn 978-2-35668-017-4)
tmo 57 Le tell dAkkaz au Kowet / tell Akkaz in Kuwait, sous la direction de J. gachet-Bizollon / under the
direction of J. Gachet-Bizollon, 2011, 440 p.
(isBn 978-2-35668-018-1)
2011 maison de lorient et de la mditerrane Jean pouilloux, 7 rue raulin, F-69365 lyon cedex 07
Les ouvrages de la collection travaux de la maison de lorient sont en vente :
la maison de lorient et de la mditerrane publications, 7 rue raulin, F-69365 lyon cedex 07
www.mom.fr/publications publications@mom.fr 04 71 72 58 26
chez de Boccard ditions-diffusion, paris www.deboccard.com
et au comptoir des presses duniversits, paris www.lcdpu.fr
Ancestral Landscapes. Burial mounds in the Copper and Bronze Ages (Central and Eastern
Europe Balkans Adriatic Aegean, 4th-2nd millennium B.C.). Proceedings of the International
Conference held in Udine, may 15th-18th 2008, e. Borgna, s. Mller Celka (eds), lyon, maison de
lorient et de la mditerrane Jean pouilloux, 2011.- 608 p., 320 illustrations n/B; 30 cm.- (travaux de
la maison de lorient ; 58).
mots-cls / Keywords : Aegean, Adriatic, Balkans, Central Europe, Bronze Age, Chalcolithic, Eneolithic,
biological anthropology, burial customs, burial mound, cultural interaction, funerary rituals, grave,
landscape archaeology, metal, monument, tumulus.
issn 1955-4982
isBn 978-2-35668-022-8
edited by
elisabetta Borgna and sylvie Mller Celka
this volume has been published with the support of Archorient (Centre National de la Recherche
Scientifique university of lyon 2), the university of lyon 2, the Dipartimento di Storia e tutela
dei Beni Culturali Universit di Udine and the institute for Aegean prehistory (instAp)
trAVAux de lA mAison de lorient et de lA mditerrAne
n 58
ancestral landscapes
Burial mounds in the copper and Bronze ages
(central and eastern europe Balkans adriatic aegean, 4th-2nd millennium B.c.)
proceedings of the international conference held in udine, may 15th-18th 2008
advisory Board
p. cssola guida, university of udine
B. govedarica, Freie universitt Berlin
A. harding, university of exeter
g.s. Korres, university of Athens
J. maran, university of heidelberg
l. mejda, university of West Bohemia
Rflexion suR lespace funRaiRe et la notion de
teRRitoiRe en asie centRale steppique aux pRiodes
pRotohistoRiques (ii
e
-i
er
millnaiRes av. J.-c.)
FUNERARY SPACE AND THE IDEA OF TERRITORY IN STEPPIC CENTRAL ASIA
IN THE PROTOHISTORICAL PERIODS (2nd-1st MILLENNIA B.C.)
Julio Bendezu-sarmiento*
rsum
La notion dorganisation spulcrale dans lespace interne du cimetire et sa place dans le territoire qui
stend au-del de la ncropole restent diffciles traiter en archologie. Effectivement, aux classiques questions
de superposition stratigraphique des tombes et/ou des structures funraires, se rajoutent celles de lagencement
des constructions, volontaires ou non, ralises dans lantiquit par les fossoyeurs, architectes malgr eux dun
urbanisme complexe lintrieur du cimetire. Dans une perspective plus globale, lanalyse topographique
de lemplacement de la ncropole montre non seulement quelle peut marquer une zone occupe (interne la
ncropole) ou doccupation territoriale ( un niveau plus vaste de proprit) mais aussi un ensemble symbolique
et sacr, lieu de congrgation des btisseurs en accord supra-naturel avec la gographie locale.
aBstract
The idea of tomb organization within the space of a cemetery and its place in the territory that extends
beyond the necropolis is diffcult to deal with in archaeology. Indeed, to the classic questions of stratigraphical
superimposition of the graves and/or the funerary structures are added those concerning the layout of the
constructions, voluntary or not, that were carried out in antiquity by the gravediggers, architects in spite of
themselves of a complex urbanism within the cemetery. In an overall perspective, topographical analysis of
the location of the necropolis shows not only that it can indicate a zone that is occupied (internal to the cemetery)
or that is part of a territorial occupation (in a wider sense of land ownership), but that it is also a symbolic and
sacred whole, a place of congregation of the builders in supra-natural harmony with the local geography.
Durant les ges du Bronze et du Fer, le vaste territoire des steppes centrasiatiques a t occup
successivement par des communauts de la culture dAndronovo puis par des populations de la
culture Saka.
1
Il existe une fliation avre, culturelle (Akishev et Kushaev 1963) et biologique
(Bendezu-Sarmiento 2007), entre les populations de lge du Bronze (II
e
millnaire av. J.-C.) et celles de
lge du Fer (x
e
-iii
e
s. av. J.-C.) des steppes. Les grandes ncropoles, mises au jour depuis des dcennies,
* Institut Franais dtudes sur lAsie Centrale, CNRS-UMR 7041 : quipe Asie centrale.
1. La premire culture se dveloppa sur un ensemble territorial trs vaste allant des monts ouraliens louest, lIenisse
lest, la rgion dOmsk au nord et celle de la mer dAral au sud. La culture Saka stend du centre du Kazakhstan, au
Xinjiang en Chine, la mer dAral au sud et jusqu la Mongolie lest.
Ancestral Landscapes.
TMO 58, Maison de lOrient et de la Mditerrane, Lyon, 2011
76 j.Bendezu-sarmiento
en tmoignent, par une structure globale et des dpts funraires trs similaires. Nanmoins, il existe
des dissemblances lies aux changements socio-conomiques : les populations Andronovo du Bronze
sont essentiellement des agriculteurs-leveurs sdentaires ( la fn du Bronze, semi-nomades), tandis que
les Saka de lge du Fer pratiquent dj un nomadisme pastoral mont.
2
Lmergence de cette nouvelle
entit socio-conomique sexplique par un changement environnemental,
3
ainsi que par une croissance
dmographique et un dveloppement technologique.
Bas sur des travaux rcents danalyse systmatique dun abondant matriel archologique et anthropo-
logique qui provient de toute la partie centrale et orientale du Kazakhstan actuel (Bendezu-Sarmiento et al.
2007), cet article na pas la prtention dtre exhaustif, mais simplement de proposer diverses hypothses sur
loccupation de lespace et son rapport avec lorganisation mortuaire.
LES TOMBES DANS LESPACE FUNRAIRE ET LE RECRUTEMENT
La norme des tombes de lge du Bronze correspond des inhumations plutt individuelles et rarement
multiples, lintrieur dun contenant tanche en pierre et/ou en bois, ou encore en simple fosse. Lindividu
tait en dcubitus latral avec les membres fchis et le corps orient vers louest (fg. 1b, 1c). lextrieur,
on trouve une enceinte (plutt quun kourgane proprement parler) de forme carre ou circulaire de 5
10 m de longueur/largeur ou de diamtre. Ces enceintes, constitues de dalles juxtaposes, indiquaient
que la tombe se situait souvent au centre. Vers la fn du Bronze, les pratiques se diversifent, tant dans le
domaine funraire que dans larchitecture avec des monuments plus grands et plus complexes, contenant
plusieurs fosses spulcrales (fg. 1a, 1d). Les kourganes (en pierre et/ou en terre) apparaissent avec lge
du Fer la fn du II
e
millnaire av. J.-C. Gnralement, ils ntaient constitus que dune fosse spulcrale
au centre, avec des contenants divers aussi bien en pierre (pour les anciennes priodes) quen matriaux
organiques. lintrieur, linhum tait en dcubitus dorsal avec les membres suprieurs le long du corps
et les membres infrieurs parallles lorientation du corps (fg. 2).
Lanalyse intra-site montre que la cration dun espace spulcral exige, au dpart, un centre ou un
point fxe, valeur privilgie et symbolique, partir duquel lorientation des diverses constructions va tre
dfnie. Cest autour de ce point de dpart (espace premier mais pas forcment central par la suite) que se
dveloppe un espace secondaire multiple, postrieur, qui va marquer loccupation de la ncropole dans son
ensemble. Ce point premier se trouvait souvent un endroit gographiquement stratgique. lintrieur de
la ncropole, cela se traduit par des alignements divers, des superpositions et autres groupements visibles
sous formes varies (fg. 3). Ces associations de constructions, souvent contemporaines, sont accompagnes
de gestes techniques ou codifs valeur symbolique dont les traces archologiques sont parfois
visibles lors de la fouille.
Durant la longue chronologie traite, il existe une continuit dans la superposition des diffrents
groupements de constructions ou des structures lintrieur dun mme cimetire. La longue utilisation,
avec le mme savoir-faire, dun mme lieu (notamment au Bronze), avec un respect pour les priodes
prcdentes, tmoigne de la persistance remarquable dune tradition locale dans les constructions. Divers
tmoignages archologiques montrent comment les fossoyeurs, par des pratiques dinhumation secondaire,
pouvaient prendre soin des os drangs.
2. Les recherches actuelles dveloppent lide de ltablissement dun nomadisme plus ancien, mis en place ds la fn du
Chalcolithique et dj bien tabli durant lge du Bronze. Ceci expliquerait la grande expansion territoriale cohrente et
culturelle de cette socit Andronovo (cf. note 1) toujours en mouvement .
3. Il semblerait que lAsie centrale ait subi, depuis la prhistoire, et plus particulirement lge du Bronze, un asschement
qui eu comme consquence la rduction du niveau des lacs de montagnes, accompagn dun tarissement des petites
rivires et ruisseaux dans la zone des steppes (Boroffka et al. 2006).
rflexionsurlespacefunraireetlanotiondeterritoireenasiecentralesteppique 77
Fig. 1a-d Spultures et structure funraire lge du Bronze au Semireche au Kazakhstan.
Photo : Gorjachev et Marjashev.
a
b
d
c
78 j.Bendezu-sarmiento
Nanmoins, une tude pousse de lurbanisme interne reste diffcile raliser, principalement en
raison des pillages anciens et rcents qui atteignent plus de 60 % des tombes trouves dans les ncropoles
(Bendezu-Sarmiento et al. 2007).
4
Dans les plus grandes structures (Bendezu-Sarmiento, Grizeaud 2010), certaines pratiques funraires
particulires ont t releves, comme la multiplicit des inhumations denfants autour de la fosse centrale
occupe par un adulte. La nature de la relation, de parent ou autre, avec linhum principal nest pas tablie,
mais leur concentration (autrement, les tombes dimmatures sont rares) donne rfchir sur la notion mme de
mort daccompagnement (Testart 2004)
5
et sur la place des enfants dans ces socits anciennes. Effectivement,
au niveau du recrutement, il existe des pratiques diffrentes en fonction des classes dge. lge du Bronze,
4. toutes les poques, les tombes de ces populations Andronovo et Saka ont t pilles. Les premiers pillages ne sont pas
postrieurs de beaucoup aux inhumations elles-mmes et concernent souvent les constructions les plus importantes en taille.
5. Ce phnomne, qui reste rare la fn du Bronze (Bendezu-Sarmiento et al. 2008), est plus rpandu chez les adultes, au moins
dans les textes, lge du Fer. Hrodote nous dit (IV: 72) quun an aprs la crmonie denterrement des rois scythes,
cinquante serviteurs taient sacrifs et leurs cadavres placs sur des carcasses de chevaux tus, soutenus par des perches, afn
quils montent la garde autour de la spulture royale.
Fig. 2 Spultures et structure funraire lge du Fer au Kazakhstan oriental (daprs Bendezu-Sarmiento et al. 2007, pl. 11a).
rflexionsurlespacefunraireetlanotiondeterritoireenasiecentralesteppique 79
lorsque les sujets prinatals sont inhums, ils ne possdent presque jamais leurs propres structures denceinte. Ils
se trouvent, le plus souvent, seuls autour de la spulture principale, ou ils accompagnent des adultes en compagnie
dautres immatures plus gs. Les enfants autour de 3 ans semblent avoir joui dune certaine reconnaissance
sociale, car cest partir de cet ge quils possdent leur propre structure denceinte, toutefois situe le plus
souvent en priphrie de la construction principale. Ce phnomne prend sa relle dimension chez les enfants
de plus de 8 ans. Cela indique, pour lge du Bronze, les classes dge partir desquelles on bnfcie dune
tombe individualise, signe de reconnaissance sociale (Bendezu-Sarmiento, Sellier 2006). Les sujets prinatals
(morts autour de laccouchement) sont prsents, quoique faiblement, lge du Bronze. En revanche, les enfants
de lge du Fer restent fortement sous-reprsents et cela ne semble pas tre uniquement li un problme
dchantillonnage mais bien un rel manque de tombes de cette catgorie dge. Le recrutement des individus,
lge du Fer, donnait donc priorit aux sujets adultes dans ces kourganes construits pour abriter une seule
fosse et gnralement un seul inhum. Ainsi, les fosses secondaires qui pouvaient contenir des enfants ne sont
pas nombreuses et se retrouvent surtout lge du Fer ancien. Certains auteurs, comme N. Bokovienko en se
fondant sur ses fouilles dans lAlta, pensent que les spultures denfants prenaient place dans lespace sparant
les kourganes les uns des autres (communication personnelle). Il est galement probable que les spultures
dimmatures aient pris place autour des campements nomades installs tout au long de lanne des endroits
fxs encore inconnus.
LA PLACE DE LESPACE SPULCRAL
Dune manire gnrale, les ncropoles de lge du Bronze se trouvaient non loin des sites dhabitat,
permettant ainsi aux diffrentes communauts qui les utilisaient dy accder. Les ncropoles o lon constate
une continuit chronologique entre le Bronze fnal et le dbut du Fer sont exceptionnelles et trs peu de
ncropoles sont connues pour lge du Fer ancien (Bendezu-Sarmiento et al. 2006). Quand elles existent,
ces ncropoles, sans site dhabitat associ, comportent un nombre de structures rduit une dizaine de
kourganes. Par contre, des structures isoles anciennes sont signales en quantit non ngligeable dans
la steppe (Bokovienko et Zadneprovski 1992). Selon les chercheurs sovitiques, ces diffrents aspects
reftent au dbut du Fer, dans une volution vers une conomie nomade dlevage, lapparition dune
communaut compose de petites familles individuelles de type tribus diffrencies
6
mais unies par la
parent et loccupation du territoire (Margulan et al. 1966). Cela devrait tre en partie perceptible dans
loccupation de la ncropole (fg. 3).
6. Contrairement la socit du Bronze o les groupes de familles nuclaires (cinq dix personnes chacune) pouvaient
atteindre plusieurs dizaines de personnes habitant une structure dhabitat de forme rectangulaire (Evdokimov 1998).
Fig. 3 Schma doccupation
de la ncropole.
80 j.Bendezu-sarmiento
lintrieur de la ncropole, la taille et la complexit de la construction de certaines tombes
peuvent-elles marquer une dimension symbolique par laquelle linhum et/ou son clan cherchent chapper
loubli ? Ce phnomne est tout particulirement accentu chez les membres de laristocratie de lge
du Fer o laspect extrieur du kourgane, par son importance, refte les strates hirarchiques de la socit.
Cette architecture monumentale intimement lie au rang du dfunt va attirer lattention des survivants en
leur rappelant sa haute position sociale et conomique, travers limportance de linvestissement collectif
(en matriaux et en effort de travail pour sa construction). Ce processus devient plus vident vers lge
du Fer rcent et fnal (deuxime moiti du I
er
millnaire av. J.-C.), priodes durant lesquelles apparaissent
de trs grandes structures. Des tertres funraires atteignent jusqu 100 m de diamtre et presque 20 m de
hauteur (fg. 4), construits dans des zones rserves une lite royale (ncropole de Besshatyr, de Berel,
de Chilikty et dIssyk dans la partie orientale du Kazakhstan). Cest ainsi qu lge du Fer, dfaut de
trouver des sites dhabitat, nous dcouvrons chez ces nomades une sdentarit autour de la mort dans
laquelle lespace funraire, les zones de pturages et leau se conjuguent pour exalter la vie au sein dun
circuit de dplacement dchelle rduite et grande (cf. infra). En labsence dun lieu de culte spcialis,
les ncropoles devaient jouer un rle de catalyseur plutt qutre un simple lieu dinhumation. Les grands
kourganes ainsi que le rituel funraire labor dont ils taient le thtre constituaient le moyen dexpression
privilgi des conceptions religieuses et cosmologiques grande chelle dans les steppes, comme semble
le croire K.A. Akishev qui voit dans les ncropoles des lites, avec leur organisation en cercles ou
alignements, une reprsentation de la conception ancienne de lespace (appropriation du territoire), du
temps (calendrier) et du systme social (hirarchie) qui donne voir [The] universe as an accurate system
and reproduces the concept of common sytematic cosmic order (Akishev 2002, p. 351). La fouille rcente
du kourgane de Beiram, louest de la Mongolie, semble bien confrmer ces acceptions : une grande
structure de 22 m de diamtre, date du Fer rcent (450-400 av. J.-C.), ne contenait pas de corps inhums
mais plus de quatre cents objets archologiques. Il sagit dune sorte de cnotaphe, que J. Davis-Kimball
(2000) dcrit comme un kourgane, construit des fns purement votives ou religieuses. Dautres grands
ensembles de tombes de lge du Fer ancien, dcouverts notamment depuis 1998 Arzhan 2 (Touva)
7
avec
la spulture dun couple princier et de quatorze chevaux, mettent en vidence la fonction du kourgane,
non seulement comme ensemble funraire, mais aussi comme lieu de culte (Chugunov et al. 2006).
8
Mais
cette perspective despace sacr tait-elle la mme pour les ncropoles kourganes modestes de lge du
Fer ? Et si tel tait le cas, cette notion peut-elle stendre lensemble des ncropoles de lge du Bronze ?
Cela semble trs probable, du moins moyenne chelle, comme le montre lactivit qui se droule autour
des tombes, marque par diffrents rites doffrande, probablement lis des repas funraires au cours
des funrailles et plus tard au cours de commmorations et autres dpts doffrandes. ces premires
remarques, il faut associer les tamgas, signes gomtriques interprts comme les emblmes et/ou les
modes de reprsentation didentits tribales, clans ou famille. Ce systme de signes, associ des socits
pastorales qui ne pratiquaient pas lcriture, est prsent sous de nombreuses formes et par centaines
dexemplaires sur le vaste territoire centrasiatique au nord de la Mer Noire et du Caucase. Il apparat sur
divers supports : chaudrons, vaisselle en cramique, lments de parure tels que les boucles de ceinture,
harnachements, miroirs, armes. Ce systme, qui remonte au moins lge du Bronze, reste trs vivace
durant lge du Fer et peut galement se retrouver sous forme de signes gravs sur les stles funraires
et dans les tombes. Aujourdhui encore, chez les peuples dAsie centrale, notamment au Kazakhstan et
7. Dj dans les annes 1970, M.P. Grjaznov avait fouill le trs riche kourgane dArzhan 1 de plus de 100 m de diamtre,
site quil considrait comme un haut lieu de culte ancien (viii
e
-ix
e
s. av. J.-C.).
8. Il sagissait donc de crer un espace sacr comme lillustre encore Hrodote propos des kourganes royaux. En effet, la
ncropole semblait servir de repre et de lieu saint, comme lexplique le roi Idanthyrsos Darius jamais encore
je nai eu peur dun homme et fui devant lui, et je ne fuis pas davantage aujourdhui. Je ne fais rien maintenant que je
naie toujours eu lhabitude de faire, mme en temps de paix. Si je ne te livre pas bataille immdiatement, je vais encore
te donner la raison : nous navons ni villes ni cultures qui nous obligeraient, de peur de les voir prises ou saccages par
lennemi, livrer bataille en hte. Sil faut absolument en venir vite l, nous avons des tombes o reposent nos anctres :
allons, trouvez-les, et essayez dy toucher ! Vous verrez bien alors si nous combattons pour elles ou si nous refuserons
encore de nous battre. (Hrodote, IV, 127).
rflexionsurlespacefunraireetlanotiondeterritoireenasiecentralesteppique 81
en Mongolie, le fer marquer les chevaux porte le nom de tamaga (Waddington 1974). Mme si, avec le
temps, ces signes ont acquis une valeur de symbole, il semblerait que dans les contextes funraires anciens
ils auraient pu remplir des fonctions protectrices et/ou magiques. Si cette dernire remarque reste diffcile
prouver, il est sans doute permis de croire qu lorigine, les tamgas jouaient un rle de marquage dans
lappropriation symbolique ou relle dun objet et/ou dun territoire, dautant plus que ce mme type de signe
ancien se retrouve sur des rochers, associ des ptroglyphes protohistoriques. Ces complexes rupestres, qui
se situent des endroits gographiquement spcifques dans la montagne (un col entre deux valles, prs des
sources deau, prs des ncropoles), servaient surtout de repres pour le passage des tribus nomades et de
leurs troupeaux. Certains de ces sites ont t difs ds la Protohistoire (et encore de nos jours), faisant offce
de lieu sacr, de territoire collectif avec des rituels communs (Sarmishsaj, Sajmaly Tash, Tamgaly),
comme nos ncropoles travers leurs symboliques spatiales et leur constitution particulire.
Fig. 4a-b Ncropole kourganes au Tianshan : ncropole dIssyk (en haut), ncropole de Besshatyr (en bas).
82 j.Bendezu-sarmiento
LA PLACE DES RESSOURCES EN EAU DANS LEMPLACEMENT DE LA NCROPOLE
Tant lge du Bronze qu lge du Fer ancien, il existait dans ces ncropoles des fosses offrandes lies
des commmorations rituelles, pas ncessairement ddies aux morts mais aux divinits, parmi lesquelles
se comptait sans doute leau. En effet, un niveau gographique plus vaste, des indices portent croire que les
cours deau, en tant que ressource naturelle, jouissaient dune grande importance dans la pratique cultuelle des
peuples sdentaires et agraires de lge du Bronze, comme dans celles des pasteurs nomades du Fer. Il existait
une volont systmatique de placer leurs ncropoles au bord de terrasses insubmersibles proximit des cours
deaux ou des lacs, double dune volont dorienter les spultures, au sein des cimetires, vers laval ou lamont
des courants comme pour guider lme du dfunt. Cest ainsi que dans lespace naturel, la rivire servant
dorientation ntait pas considre comme un axe partant de la source pour fnir lembouchure, mais plutt
comme une sorte de boucle de vie, car ce qui sachve laval va renatre lamont Cette conception de la
mort, qui reste diffcile dmontrer pour les priodes anciennes, subsiste encore chez certaines populations de
Sibrie. Cest le cas des Evenks actuels, peuple sibrien leveurs de rennes, chez lesquels lespace (identitaire
et sacr) nest dfni ni par les points cardinaux, ni par les montagnes, mais par les rivires. Ce repre, entre
autres, leur sert se diffrencier au sein des groupes de parent, en fonction des rivires principales le long
desquelles ils nomadisent. Cette vision de lespace marque un schma de parent et un schma hydrographique
qui vont de pair, indissociables lun de lautre (Lavrillier 2006), ce qui implique que laxe constitu par lamont
et laval de la rivire est un repre trs important. Ainsi ces groupes orientent les tombes de leurs dfunts, non
pas par rapport au levant ou au couchant du soleil, mais dans la direction suppose de la source de la rivire,
relle ou mme imaginaire.
9
Cest bien la rivire relle ou imaginaire, visible ou invisible, qui est au cur de
lorientation tant relle que symbolique. De cette faon, la rivire permet de sorienter dans lespace et de grer
cet espace dans le temps, de mmoriser la parent de son groupe social, dimaginer le monde des esprits et de
penser le cycle de la vie.
10
LA NCROPOLE COMME LIEU SACR DANS LOCCUPATION DU TERRITOIRE
Quand on parle de nomade, on associe souvent de manire abusive mouvement et libert gographique
pour prsenter un pasteur errant sur un territoire indiffrenci la recherche de ptures pour son btail. Cest
tout le contraire en Asie centrale car lhistoire et les tudes ethnologiques dvoilent que chez les pasteurs
nomades la dlimitation des zones de pacage entre clans se base sur des repres naturels ou artifciels
qui servent de bornes dans lespace, comme la position des astres, lemplacement des collines, des lacs,
des rivires, des ncropoles et des kourganes.
11
Chez les populations kazakhs actuelles (turco-mongoles),
les toponymes, souvent composs des mots darija feuve, su eau, kl lac, teniz mer, qum
sable, dsert, tau montagne, saj ravin, mola ombre, tmoignent de la nature de ce type de repres
(Ferret 2006). Ces repres servaient mmoriser lemplacement des zones les plus riches en fourrage et en eau,
notamment pour les populations nomades. Pour cette raison, il est probable quune distinction sociale reposant
sur la proprit prive stait dj installe petite, moyenne et grande chelle, mais nous ne savons pas
comment elle sorganisait dans un espace limit et administr.
12
Il reste aujourdhui diffcile de dlimiter un
9. Cours deau invisible (ou cach), qui serait li au chamanisme. Cette rivire se retrouve dans le monde des vivants (terre
du milieu) et spare, dans leurs rpartition cosmologique, le monde den haut du monde den bas.
10. Sans doute est-ce la raison pour laquelle, dans la langue venke, les mots rivire, route et vie sont des synonymes
(Lavrillier 2006).
11. En outre, ils servent valuer des distances, sorienter dans lespace et pointer des positions par rapport des
directions prpondrantes.
12. Lexistence de ces dcoupages territoriaux est admise notamment chez les Scythes royaux o Hrodote signale deux
reprises (IV, 62, 66) que le territoire scythe tait divis en nomes, sous le commandement dun monarque.
rflexionsurlespacefunraireetlanotiondeterritoireenasiecentralesteppique 83
cadre territorial chez les nomades du pass, mme si nous savons que ces populations devaient se dplacer dun
pturage lautre en suivant un itinraire dtermin, comme le montre lhistoire.
13
En effet, la dispersion des
troupeaux nomades dans lespace ne devait pas ncessairement correspondre une extension de la proprit
prive. Lhistoire, encore une fois, montre que chez les nomades centrasiatiques du xix
e
s., lusage et les accords
mutuels entre les clans dlimitaient les zones de pacage. Les pturages navaient pas tous le mme statut, et les
estivages taient la proprit collective de tous, tandis que les ptures dinter-saison taient utilises par un clan
dtermin et celles dhivernage taient toujours utilises par la mme unit de nomadisation, et constituaient
donc, avec le pr foin, les puits et les forts qui sy trouvaient, la possession prive des familles (Ferret
sous presse). Cette rpartition, qui pouvait donner lieu des litiges entre les clans, se basait essentiellement
sur les mmes repres naturels ou artifciels que ceux utiliss pour lorientation dans lespace : lacs, collines,
rivires ou encore une fois les ncropoles kourganes. Ainsi, ces dernires pouvaient mme tre dplaces
volontairement afn de marquer le droit sur des terres.
14
Durant les priodes anciennes, nous croyons que ce mme type de rpartition nomade du territoire
(pacages) existait dj et que le circuit de dplacement est reft jusqu un certain point par lorganisation
de lespace spulcral ancien. En effet, une mme ncropole contenait divers groupes de nomades appartenant
des clans familiaux diffrencis, identifs en particulier par des groupements ou des alignements de
tertres funraires ainsi que par la position et lorientation du corps et de la tte des inhumations (fg. 5).
Il est vident qu lge du Fer, durant lequel, pour les chercheurs contemporains, la notion de
territoire reste foue, cette cohsion culturelle entre les diffrents groupes devait saffcher ostensiblement,
lendroit o elle tait la plus menace pour diffrentes raisons, parmi lesquelles les confits (cf. note 14).
Par consquent, la situation privilgie ou la richesse dune tombe ntait pas simplement le refet de la
place sociale du dfunt, mais bien plus le miroir des intentions et des volonts des survivants afn de mettre
en valeur leur propre image et leur propre place au sein dun territoire plus vaste. Cest la prsence du
chef comme centre du pouvoir : son foyer (sa tombe) est le lieu par lequel transitent les changes, servant
de point de rfrence aux relations sociales. Vivant, il est le centre mobile du pouvoir ; mort, il devient le
13. Chez les Mongols du milieu du xiii
e
s., Guillaume de Rubrouk crit que : Chaque capitaine, selon quil a plus au
moins dhommes sous ses ordres, connat les limites de ces pturages, il sait o il doit faire patre en hiver et en t, au
printemps et en automne. En hiver ils descendent vers des rgions plus chaudes, au sud ; en t ils remontent vers des
rgions plus fraches, au nord. En hiver, quand il y a de la neige, ils ont des pturages sans eau, parce que la neige leur
en tient lieu (traduit par C.-C. et R. Kappler daprs Rockhill 1900).
14. Comme le racontent des membres du clan Nurbaj (tribu Alim de la petite Horde), qui indiquent comment Nurbaj bi, leur
anctre fondateur, navait pas hsit dplacer les restes danciennes tombes sur des meilleures ptures. Communication
personnelle de S. Aouelbekov, cite dans Ferret 2006.
Fig. 5 Schma doccupation du territoire par saison.
84 j.Bendezu-sarmiento
centre excentr du territoire (repre). La tombe royale tient bien lieu de centre : elle est, en effet, ce
point fxe et immobile qui fait que lespace nomade peut se constituer comme territoire par rfrence un
pouvoir. Ce centre tait interdit, tabou car sacr, mais loin de lide dun centre vide (vacuum) car il tait le
lieu o les routes se croisaient (centre plein).
En dautres termes, il sagit donc de donner une place dans lespace ou une forme de prsence dans
le vcu des vivants car les anctres morts ainsi rassembls participent encore la reproduction du groupe.
Cest toujours le cas aujourdhui parmi des populations nomades Drvd en Mongolie o les variations de
lemplacement ou prsence donne au mort sont rvlatrices des fuctuations de la socit, qui sont peu
perceptibles autrement dans la vie quotidienne ou dans les pratiques mortuaire (Delaplace 2008).
La notion mme de territoire implique donc des imbrications mortuaires conceptuelles dans la perception
de lespace gographique, son extension ( petite, moyenne et grande chelle), son type dappropriation
(prive ou collective) ainsi que sa dure dutilisation (saisons). Bien que dans le cas des nomades anciens
ces diffrents concepts ne soient pas toujours des valeurs absolues travers le temps, ils pourraient lavenir
tre apprhends scientifquement (par des questions prcises), notamment par des tudes plus pousses en
archologie funraire et en anthropologie biologique. Les travaux de fouilles devront tre programms sur
plusieurs ncropoles entires dune mme rgion et dune mme phase chronologique. Les rsultats de ces
recherches, inscrits dans une tude pluridisciplinaire devenue ncessaire, combinant gographie, histoire,
ethnologie, gntique, sociologie, etc., devraient se rvler la hauteur de nos esprances dans la mesure
o seule cette vision pluridisciplinaire permet dapprhender ce domaine sous un nouvel clairage. Il sagit
dune procdure complexe que nous tentons de dvelopper actuellement en Asie centrale.
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table of Contents
PREFACE AND ACKNOWLEDGEMENTS ............................................................................................... . 11
ABBREVIATIONS .................................................................................................................................. . 15
I KEYNOTE LECTURE
Anthony.HARDING
The Tumulus in European Prehistory: Covering the Body, Housing the Soul ............................ . 21
II BURIAL MOUNDS: SYMBOLICS AND MYTH
Blagoje.GOVEDARICA
Die sakrale Symbolik des Kreises: Gedanken zum verborgenen Sinnbild der
Hgelbestattungen ....................................................................................................................... . 33
Giulio.PALUMBI
The Arslantepe Royal Tomb and the Manipulation of the Kurgan Ideology
in Eastern Anatolia at the Beginning of the Third Millennium ................................................... . 47
Philippe.DELLA CASA
Mythical Voyages and Ancestral Monuments: Tales on Knowledge
and Leadership in Prehistoric Europe ........................................................................................ . 61
III lANDSCAPES, LANDMARKS AND CULTURAL IDENTITY
Julio.BENDEZU-SARMIENTO.
Rfexion sur lespace funraire et la notion de territoire en Asie centrale steppique
aux priodes protohistoriques (II
e
-I
er
millnaires av. J.-C.) ........................................................ . 75
Jozef.BTORA
Bestattungen unter Hgeln im Gebiet der mittleren Donau seit dem Ende
des neolithikums bis zum Beginn der mittleren Bronzezeit ....................................................... . 87
Mateusz.JAEGER,.ukasz.POSPIESZNY
Tumulus Culture Barrows in the Polish Lowlands. The Case of the Cemetery in Smoszew .............. . 97
Jan.TUREK,.Jaroslav.PEKA,.Andrea.MATJKOV
Visible and Invisible Monuments. Late Eneolithic Burial Mounds in Forested Areas
of Central Moravia ...................................................................................................................... . 107
Ladislav.MEJDA
Burial Mounds in West Bohemia: the Current State of Research................................................. . 119
Claudia.SACHSSE.
Burial Mounds in the Baden Culture: Aspects of Local Developments and Outer Impacts .............. . 127
8 ANCESTRAL LANDSCAPES
Marko.PORI
Interpreting the Vertical Distribution of Bronze Age Tumuli in the Central Balkans.................. . 135
Vedran.BARBARI
Tumulus or Cairn? The Case of the Central Dalmatian Islands ................................................. . 145
Giulia.CODACCI-TERLEVI
La scoperta della sepoltura a tumulo di Barbariga (Istria, Croazia). Novit e riscontri
in relazione ai tumuli dellet del bronzo rinvenuti nella penisola istriana e nellItalia
nord-orientale .............................................................................................................................. . 153
Biba.TERAN,.Bernhard.HNSEL
A Specifc Type of Tholos in the Northern Adriatic ..................................................................... . 163
Hrvoje.POTREBICA
Burial Mounds in Croatia: Landscapes of Continuity and Transformation ............................... . 171
Stavros.OIKONOMIDIS,.Aristeides.PAPAYIANNIS,.Akis.TSONOS
The Emergence and the Architectural Development of the Tumulus Burial Custom
in NW Greece (Epirus and the Ionian Islands) and Albania and its Connections to
Settlement Organization .............................................................................................................. . 185
Christina.MERKOURI,.Maria.KOULI
The Spatial Distribution and Location of Bronze Age Tumuli in Greece .................................... . 203
Yannis.GALANAKIS
Mnemonic Landscapes and Monuments of the Past: Tumuli, Tholos Tombs and Landscape
Associations in Late Middle Bronze Age and Early Late Bronze Age Messenia (Greece)................. . 219
Lucia SARTI, Pino FENU, Valentina LEONINI, Fabio MARTINI, Sara PERUSIN
The Bell Beaker Tumulus of Via Bruschi in Sesto Fiorentino (Florence, Italy):
New Research .............................................................................................................................. . 231
Serena.VITRI,.Alberto.BALASSO,.Giulio.SIMEONI
Tumuli e strutture abitative presso Flaibano nellalta pianura friulana (Italia,
Friuli-Venezia Giulia): vecchi e nuovi dati ................................................................................. . 239
Armando.DAGNOLO,.Silvia.PETTARIN,.Giovanni.TASCA
I tumuli del Friuli occidentale: un aggiornamento delle conoscenze ......................................... . 253
Paola CSSOLA GUIDA
The Early Bronze Age in North Eastern Italy: the Making of a Monumental Landscape.................. . 269
Elisabetta.BORGNA
Individual Burial and Communal Rites: the Manifold Uses of Monumental Architecture
in the North Adriatic Bronze Age................................................................................................. . 279
IV BURIAL PRACTICES, RITUALS AND PEOPLE
Yuri.Yakovlevi.RASSAMAKIN
Eneolithic Burial Mounds in the Black Sea Steppe: from the First Burial Symbols
to Monumental Ritual Architecture ............................................................................................. . 293
Stefan.ALEXANDROV
Prehistoric Barrow Graves between the Danube and the Balkan Range: Stratigraphy
and Relative Chronology ............................................................................................................. . 307
Janusz.CZEBRESZUK,.Marzena.SZMYT
Tumuli with Circular Ditch and the Ritual Scenario among Corded Ware Culture Societies
on the North European Plain....................................................................................................... 321
TABLE OF CONTENTS 9
Frank.FALKENSTEIN
The Development of Burial Rites from the Tumulus to the Urnfeld Culture in Southern
Central Europe ............................................................................................................................ . 329
Carol.KACS,.Carola.METZNER-NEBELSICK,.Louis.D..NEBELSICK
New Work at the Late Bronze Age Tumulus Cemetery of Lpu in Romania .............................. . 341
Martin.HRISTOV
The Early Bronze Age Ritual Structures and Necropolis from near the Village
of Dubene, Karlovo Region ......................................................................................................... . 355
Kristina.MIHOVILI, Bernhard.HNSEL,.Damir.MATOEVI,.Biba.TERAN
Burial Mounds of the Bronze Age at Muego near Monkodonja. Results of
the Excavations 2006-2007 ......................................................................................................... . 367
Mile.BAKOVI
The Princely Tumulus Gruda Boljevia Podgorica, Montenegro ............................................... . 375
Sofa.ASOUHIDOU
The Early Bronze Age Burial Mound at Kriaritsi Sykia (Central Macedonia, Greece) ................. . 383
Maria-Photini.PAPAKONSTANTINOU
Bronze Age Tumuli and Grave Circles in Central Greece: the Current State of Research ................ . 391
Vassilis.ARAVANTINOS,.Kyriaki.PSARAKI
Mounds over Dwellings: The Transformation of Domestic Spaces into Community
Monuments in EH II Thebes, Greece........................................................................................... . 401
Sylvie.MLLER CELKA
Burial Mounds and Ritual Tumuli of the Aegean Early Bronze Age ...................................... . 415
Oliver.DICKINSON
Why Grave Circles A and B at Mycenae are Very Unlikely to be Burial Tumuli ........................ . 429
Kalliope.SARRI,.Sofa.VOUTSAKI
The Argos Tumuli: a Re-examination ..................................................................................... . 433
Sofa.VOUTSAKI,.Anne.INGVARSSON-SUNDSTRM,.Sren.DIETZ
Tumuli and Social Status: a Re-examination of the Asine Tumulus ............................................ . 445
Jrg.RAMBACH
Die Ausgrabung von zwei mittelhelladisch I-zeitlichen Grabtumuli in der Flur Kastroulia
bei Ellinika (Alt-Thouria) in Messenien ...................................................................................... . 463
Giulia.RECCHIA
Burial Mounds and specchie in Apulia during the Bronze Age: Local Developments
and Transadriatic Connections.................................................................................................... . 475
Francesca.RADINA
Un impianto dellet del bronzo nellAlta Murgia pugliese: il recinto e il tumulo del sito
di Le Chianche (Minervino Murge, Bari) .................................................................................... . 485
Elisabetta.ONNIS
The Torre S. Sabina Tumulus (Brindisi, Italy) in the Context of Transmarine Relations
during the 14th c. B.C.................................................................................................................. . 493
Elodia.BIANCHIN CITTON,.Claudio.BALISTA
I tumuli funerari dellet del Rame di Sovizzo-localit S. Daniele (Vicenza): aspetti costruttivi,
cronologici e cultuali .................................................................................................................... . 503
10 ANCESTRAL LANDSCAPES
Lorenza.ENDRIZZI,.Elisabetta.MOTTES,.Franco.NICOLIS,.Nicola.DEGASPERI
New Evidence of Ancestral Landscape in Trentino in the Copper and Bronze Ages: the Ritual
Sites of Cles-Campi Neri and La Vela di Trento.............................................................................. . 511
Elisabetta.MOTTES,.Michele.BASSETTI,.Elena.SILVESTRI
The Bronze Age Tumuli of Gardolo di Mezzo (Trento, Italy) in the Adige Valley........................ . 523
V DIFFUSIONISM UNDER EXAMINATION
Volker.HEYD
Yamnaya Groups and Tumuli West of the Black Sea ................................................................... . 535
Janusz.CZEBRESZUK,.ukasz.POSPIESZNY
The Oldest Round Barrows of the European Lowlands .............................................................. . 557
Krassimir.LESHTAKOV
Bronze Age Mortuary Practices in Thrace: A Prelude to Studying the Long-term
Tradition ...................................................................................................................................... 567
Fanouria.DAKORONIA
The Marmara Tumuli: their Contribution to Greek Protohistory................................................ . 579
Georgios.Styl..KORRES
Middle Helladic Tumuli in Messenia. Ethnological Conclusions ............................................... . 585
Alberto CAZZELLA
The (Possible) Tursi Tumulus Burial near Matera and the Relationships between Southern
Italy and the Aegean-Balkan Area in the First Half of the 3rd Millennium B.C. ........................ . 597