Rosh Chodesh cabea do ms- festa da lua nova O primeiro dia do ms bblico era especial e era comemorado com

muita alegria O termo Chodesh vem de Chadash, que significa a renovao. A cada final de ms, o tamanho da Lua vai minguando e, seu brilho, enfraquecendo, dando a impresso de estar prestes a desaparecer. Porm, pouco a pouco, a Lua reaparece, com toda a sua claridade e todo o seu esplendor, e est pronta para mais um ciclo e mais um giro completo em torno da Terra. O povo de Israel est diretamente relacionado ao ciclo lunar, nele se fundamentando o calendrio judaico. O povo de Israel apresenta as mesmas caractersticas que a Lua: quando parece que tudo est perdido e que a nossa existncia est em extino, esse o momento em que Am Israel (povo de Israel) ressurge com toda a sua glria e sua plena magnitude. Muitas vezes ao ler o texto sagrado tropeamos em termos que para nos totalmente desconhecido, aja vista que estamos adentrando em um universo de culturas e conceitos diferentes do nosso, por isso necessrio se despertado em nos, um estudo mas minucioso extra bblico para termos mas clareza de algumas passagens. A muitas pessoas que preferem prosseguir a leitura,do que parar para estudar certos conceitos.ao se deparar com a expresso (lua Nova) pode se prender somente em uma fase da lua num sentido literal superficial, mas o contexto bblico expressa algo muito, mas profundo A lua nova esta relacionado diretamente ao RoshChodesh que significa cabea do ms, que marca o primeiro dia de cada ms, em um contexto bem remoto onde se no existia calendrios como no mundo moderno, havia dificuldade pra ser determinado que a lua sendo observado em questo era a lua nova, trs passo era dado para ser ter a plena certeza, o primeiro de avistar a lua o segundo de ter 2 testemunhas o 3 era de ir at o sanhedrin o sindrio de Jerusalm onde havia uma tabela na parede chamada lulav e deveria se mostra qual foi o formato avistado, aps isso aguardava-se uma resposta da boca do principal do sindrio(O dia permitido) Aps essa declarao sem demora comeava todos os preparativos litrgico de cerimnias sacrificiais isso era to importante que no caso de acontecer no shabat dava a testemunha imunidade em relao as leis restrita do shabat ou seja essa pessoa no iria quebrar o shabat, ao contrario essa pessoa ainda recebia ajuda afim de que chegasse o mais rpido em Yerushalayim com aquela informao, a urgncia dessa informao era em virtude do sacrifcio que deveria ser feito no templo, em relao ao roshchodesh. Aps a constatao da lua nova, todo o Israel e dispora deveriam ser informadosdo acontecimento, essas informaes eram passada por emissrios que iam a cavalo, e tambm era passada por sinais de fogo, aproveitando a escurido da noite subia-se no cume do monte das oliveiras onde uma vara de madeira com vrios metros era incendiada como uma tocha, quando um povo distante enxergada essa luz utilizava o mesmo mtodo e assim a informao era passada de um monte para o outro atingindo terra to distantes com o pumbedita, na babilnia,quando recebida informao era ento comemorado com muita alegria por todas as famlias. A importncia de se saber quando que cada ms comeava estava ligada a vida de cada homem em Israel no salmo 104:9 encontramos a declarao de que lua, criada por Deus tem particularidade de apontar as estaes do ano. No de admirar, pois que fosse a regularidade da lua a fazer marcador natural aos tempos. notanakh cerca de 25 a referencia a festa da lua nova , asafe um dos levitas do templo proclamou a festa da lua nova como tempo de alegria assinalada com o toque do shofarsalmo 81:3, nas festas de lua nova tocava trombetas de prata nm 10:10 e o Shofar Sl81:3 O s levitas faziam suas ofertas rituais (1cr 23?:21 Rosh chodesh era a ancora do tempo tanto para homem agricultor como para o homem adorador no teria como comemorar a pscoa no 14 de nisam se no soubessem quando era o primeiro de nissa, ou seja roshchodesh era alavanca para todos os eventos ritualsticos festivos e agrcolas, aja vista que se no houvesse roschchodesh todo o sistema estaria comprometido todo o ciclo anual de festas e preceitos seriam engessado, e os

adversriosobservaram isso, e o tempo que antecede a revolta dos macabeus os opressores de Israel proibiram as festas de roshchodesh para que afetasse assim todo o sistema ritualsticos de culto dos judeus. Hoje a maioria dos judeus no comemoram, mas roshchodesh. S em se ter noo como se era solene essa data j uma grande recompensa