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SANEAMIENTO Y MEDIO AMBIENTE

TP Investigacin n1: Estudio de las corrientes de pensamiento ambientales Alumno: Piccetto Mariano Hoja: 1/12 Grupo N

Ao: 2013

INDICE CORRIENTES ECOCENTRISTAS.


1. Ecologa Profunda. 2. Verdes..

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CORRIENTES ANTROPOCENTRISTAS.
3. Ambientalismo moderado. 4. Cornucopianos 5. Marxista.. BIBLIOGRAFIA..

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TP Investigacin n1: Estudio de las corrientes de pensamiento ambientales Alumno: Piccetto Mariano Hoja: 2/12 Grupo N

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TRABAJO PRCTICO DE INVESTIGACIN N1: ESTUDIO DE LAS CORRIENTES DE PENSAMIENTO AMBIENTALES CORRIENTES ECOCENTRISTAS
El presente trabajo prctico de investigacin consiste en el anlisis de una serie de corrientes filosficas que se refieren a los puntos de vista con los que se analiza la interaccin entre los seres humanos y el medio ambiente que los rodea. Entre estas corrientes podemos distinguir en primer lugar a las corrientes Ecocentristas, las cuales se basan en el concepto de que el mundo es una red intrnsecamente dinmica e interconectada de relaciones en la que no hay entidades separadas ni lneas divisorias entre lo vivo y lo que carece de vida1. El ecocentrismo trata de ir ms all del preservacionismo, ya que lo que quiere es proteger las especies, las poblaciones, los hbitats y losecosistemas dondequiera que estn situados e independientemente de su valor para la especie humana. Esta corriente hace hincapi en las interrelaciones entre organismos y su entorno, y se basa en el conocimiento y la aceptacin de los lmites naturales al crecimiento econmico. El mismo se ha constituido sobre la base intelectual de la ecologa profunda y de actividades de proteccin forestal de grupos que se han lanzado al sabotaje ecolgico de la maquinaria de extraccin de madera para proteger los bosques primarios en algunos estados ubicados en los Estados Unidos de Amrica. Segn este movimiento, lo que importa es reducir el consumo de productos madereros, proteger los bosques (en particular los bosques primarios) y administrarlos sobre la base de una nueva relacin con el bosque: una relacin basada en el respeto y la humanidad, primero, amar el bosque, segundo, proteger todas las partes del bosque utilizndolo al mismo tiempo prudentemente y tercero, comerciar, por venta o trueque, con los productos excedentes del bosque2 En lo que se refiere al Ecocentrismo, se analizarn 2 ramas, Ecologa Profunda y Verdes.

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: R. Eckersley, Environmentalism and Political Theory, New York, State University of New York, 1992. : Harrison, R.P. 1992. Forests: the shadow of civilization, pg. 115. Chicago, Estados Unidos, University of Chicago Press.

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TP Investigacin n1: Estudio de las corrientes de pensamiento ambientales Alumno: Piccetto Mariano 1. ECOLOGA PROFUNDA
La ecologa profunda es una rama reciente de la filosofa ecolgica que considera a la humanidad parte de su entorno, proponiendo cambios culturales, polticos, sociales y econmicos para lograr una convivencia armnica entre los seres humanos y el resto de seres vivos. Establece ciertas normas que se apoyan en una visin de la naturaleza con una nocin de la realidad y el lugar que ocupamos como individuos en el planeta. Considera que los seres humanos no tienen derecho a pasar por encima de la diversidad, nicamente para satisfacer sus necesidades vitales. Origen y posiciones ideolgicas La frase ecologa profunda fue acuada en 1973 por Arne Naess3, como un trmino terico, pero se transform posteriormente en un movimiento, siendo sus puntos centrales: 1. El ser humano en armona con el medio; no por encima, sobre o fuera de ste. 2. La igualdad Biocntrica; todas las cosas naturales, los ecosistemas, la vida, etc., tienen derecho a existir. Independiente de su grado de autodeterminacin. 3. Derecho a la diversidad cultural.

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Principios Los defensores de la ecologa profunda consideran que el mundo no existe como un recurso libremente explotable por los humanos. La tica de la ecologa profunda sostiene que todo el sistema es superior a cualquiera de sus partes. Se proponen ocho puntos o principios que ayudan a comprender su posicin: 1. El bienestar y florecimiento de toda vida humana y no humana sobre la tierra tienen un valor en s mismos (valor intrnseco). Estos valores son independientes de la utilidad que proporcione el mundo no-humano a los fines humanos. 2. La riqueza y diversidad de formas de vida contribuyen a la realizacin de estos valores, y a su vez son valores en s mismos. 3. La humanidad no tiene derecho a reducir esta riqueza y diversidad excepto para satisfacer sus necesidades vitales bsicas. 4. El desarrollo de la vida humana y de su cultura es compatible con un sustancial decrecimiento de la poblacin humana actual. El desarrollo libre de la vida no-humana requiere necesariamente ese decrecimiento.

: The Shallow and the Deep, Long-Range Ecology Movement. Arne Naess. 1973.

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5. La interferencia actual del hombre en el mundo natural no-humano es excesiva, y la situacin est empeorando rpidamente. 6. Por tanto las polticas actuales han de ser cambiadas. Estas polticas afectarn a la economa bsica, a la tecnologa y a las estructuras ideolgicas. Los temas resultantes de estas polticas sern muy diferentes a los actuales. 7. El cambio ideolgico est principalmente relacionado en apreciar la calidad de la vida muy por encima del intento de conseguir para s un mayor nivel de vida basado en el consumo desmedido y la acumulacin material de bienes. Existir una profunda conciencia de la deferencia entre grande (cantidad) y grandioso (cualidad). 8. Aquellos que suscriban estos puntos tienen la obligacin de, directa o indirectamente, intentar aplicar los cambios necesarios.4

Causas de la crisis ambiental tica antropocntrica y desarrollo industrial.

Alternativas para lograr la sustentabilidad tica antropocntrica y desarrollo industrial. Igualitarismo biosfrico. Frenar el crecimiento material y poblacional. Tecnologas de pequea escala.

2. VERDES
Por verdes se considera a la corriente principal, representada por los partidos verdes de, por ejemplo, Gran Bretaa y Alemania, o por la revista The Ecologist, o por los movimientos ecologistas Greenpeace, o Friends of the Earth. La influencia de escritores y activistas contemporneos es decisiva en la formacin terica de esta corriente. Las principales bases y postulados de esta corriente que se proclama como una alternativa superadora a la tradicional pugna capitalismo-socialismo son: El punto de partida tico, que otorga valor intrnseco a la naturaleza.

El pensamiento verde es ecocentrista. Esto significa otorgar a la naturaleza valores intrnsecos, externos al ser humano. Esta tica eco, o biocentrista, debiera guiar el comportamiento humano

: Deep ecology, Devall and Sessions, 1985.

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La utilizacin de la ecologa como ciencia que explica las relaciones entre la sociedad y la naturaleza.

Las bases cientficas de la propuesta verde estn en la ecologa. La concepcin de que existen lmites fsicos al desarrollo humano.

Segn la conocida metfora de la nave espacial Tierra (Boulding, 1989), la especie humana se encuentra en un mundo material finito. Por lo tanto, ni el crecimiento econmico, ni la reproduccin de la poblacin pueden crecer ilimitadamente. La capacidad de carga del planeta, otro concepto tomado directamente de la ecologa, estara limitada tanto por los recursos naturales necesarios para la produccin, como por la capacidad de asimilacin natural de los residuos de la actividad humana. La confianza en el individualismo liberal como instrumento para transformar la sociedad.

La propuesta verde deposita la confianza del cambio en la eleccin individual. El primer paso para transformar la realidad es un acto de conciencia, una nueva tica y, consecuentemente, un patrn de vida y consumo diferentes. La desconfianza en los partidos polticos, en el Estado como orientador de la economa, y en las formas jerrquicas y de poder tiene, como efecto, una propuesta individualista de accin. 5 Causas de la crisis ambiental Crecimiento poblacional y produccin ilimitada y orientada a bienes superfluos. Uso de recursos no renovables.

Alternativas para lograr la sustentabilidad Frenar el crecimiento poblacional. Tecnologas limpias va control estatal. Orientacin energtica hacia recursos renovables.

: Neomalthusianos, P.Ehrlich y J. Holdren, 1971, Impact of population growth, Science, 171.

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CORRIENTES ANTROPOCENTRISTAS
A diferencia del movimiento ecocentrista, en las corrientes antropocentristas, se le da prioridad al ser humano sobre los ecosistemas, defendiendo la conservacin de estos porque beneficia a los seres humanos. La naturaleza, como esfera separada de la sociedad humana o yuxtapuesta, donde el ser humano impone su dominio, confiando para ello en el desarrollo tecnolgico, conduce a lo que denominamos posiciones tecnocentristas. Esta corriente de pensamiento es, tambin, antropocentrista, en la medida en que el comportamiento con el medio est determinado por las propias necesidades e intereses humanos. Es necesario destacar que la tajante separacin entre naturaleza y sociedad, que comparten tanto ecocentristas como tecnocentristas es una separacin tica y prctica (en cuanto polticas de accin) pero no cientfica. Obviamente, desde un punto de vista cientfico todos reconocen la unidad material del mundo. Sin embargo, la posicin tica y poltica se distancia de su retaguardia cientfica al separar el mundo en natural y artificial. Por ltimo, la naturaleza identificada con todo lo real, donde se incluye tanto la actividad humana como el resto de los elementos naturales, conduce a posiciones marxistas. Los marxistas tambin son antropocentristas, al considerar el inters humano la gua de su relacin con el medio ambiente. La di rencia entre tecnocentristas y marxistas es que, mientras en los primeros la naturaleza es externa a la sociedad humana, y sta se le enfrenta como bloque, en los marxistas la actividad humana es parte de la naturaleza, lo cual implica un relacionamiento diferencial por sectores, clases, naciones, etctera, con responsabilidades e intereses a veces, contrapuestos, y con una determinacin histrica. 6

:Sustentabilidad? Desacuerdos sobre el desarrollo sustentable, Foladori y Pierri , captulo 3, Una tipologa del pensamiento ambientalista, por Guillermo Foladori, 2005.

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3. AMBIENTALISMO MODERADO
La poltica ambientalista llevada a cabo por la mayora de los gobiernos se inscribe en esta corriente. A diferencia de los cornucopianos, stos reconocen que existen problemas entre el desarrollo capitalista y el medio ambiente, pero posibles de ser mejorados con polticas especficas. La gran mayora son tecnocentristas. No discuten, por ejemplo, el crecimiento ilimitado de la produccin, tampoco el tipo de produccin suntuaria o superflua. Por el contrario, consideran que la produccin humana es necesariamente contaminante, y la produccin capitalista la nica posible. Lo que se trata es de alcanzar niveles razonables u ptimos de contaminacin. Esto se logra a travs de correcciones tcnicas en el proceso productivo. No se discute, por tanto, el carcter de la produccin capitalista, sino slo su nivel de contaminacin y depredacin.7 Las polticas ambientales son de dos tipos. Unas, llamadas de comando y control, que regulan la utilizacin de recursos o el desecho de residuos a partir de normas. Aqu se encuentran: a) los lmites mximos de contaminacin, b) los controles en el equipamiento (filtros, etctera), c) el control sobre los procesos para impedir o sustituir insumos, d) el control sobre los productos, prohibiendo algunos o estableciendo lmites de productos contaminantes en otros, e) prohibicin de actividades en determinadas zonas, f) control de uso (cuotas) de recursos naturales. Otras, de instrumentos de mercado, para incorporar al mercado elementos sin precio de la naturaleza, o bien incidir sobre sus precios, de manera de interiorizar las externalidades. Estos procedimientos suponen la necesidad de valorar monetariamente bienes de la naturaleza sin precio. La dificultad de este procedimiento ha llevado a reconocer el grado de incertidumbre as como el carcter no reversible de ciertos procesos naturales. Los principales instrumentos de mercado son: a) tasas, b) subsidios, c) sistemas de devolucin de depsitos, d) creacin de mercados artificiales para cuotas de polucin, materiales secundarios, etctera. En la prctica, se utilizan tanto unas como otras, aunque la tendencia es hacia incrementar los instrumentos de mercado en detrimento de los mecanismos de comando y control. Polticamente, las posiciones que aqu englobamos bajo el trmino de ambientalismo moderado son reformistas. Confan en la adaptacin de las instituciones a los retos ambientales, as como a las soluciones tcnico-legales. Algunos representantes de esta posicin tienen visiones ms amplias, distancindose del tecnocentrismo, al hacer hincapi en la necesidad de combinar las medidas legales y econmicas con una amplia poltica informativa y de educacin ambiental. 8

:Sustentabilidad? Desacuerdos sobre el desarrollo sustentable, Foladori y Pierri , captulo 3, Una tipologa del pensamiento ambientalista, por Guillermo Foladori, 2005. 8 : World Commission on Environment and Development, 1987, Our Common Future, Oxford University Press.

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Causas de la crisis ambiental Polticas errneas, desconocimiento, falta de participacin estatal.

Alternativas para lograr la sustentabilidad Polticas econmicas e instrumentos para corregir el mercado. Tecnologas limpias o verdes.

4. CORNUCOPIANOS Concepcin de la cuestin ambiental


La cuestin ambiental para este movimiento se refiere apenas a los aspectos fsicos, en el sentido del uso cada vez ms eficiente de los recursos naturales. Es por eso que la tecnologa desempea un papel tan importante y que el capital sera capaz de mejorar ambientalmente el mundo. En la medida en que la humanidad avanza en el desarrollo tecnolgico, es un avance ambiental casi por definicin, pues estara usando los recursos ms eficientemente. Las cuestiones polticas y sociales, como las distributivas y de justicia social, no son ambientales; pertenecen a otro espacio de discusin.9 Antiambientalismo Los integrantes de esta corriente se auto titulan anti-ambientalistas para diferenciarse de lo que los ambientalistas defienden, alegando que los anlisis y proyecciones catastrficas hechos por ambientalistas y ecologistas carecen de fundamentos cientficos ya que segn sus criterio, estos estudios estaran basados en modelos de previsin muy rgidos, equivocados en los elementos de partida utilizados para la proyeccin10, produciendo escenarios precarios que no retratan la dinmica econmica en su perspectiva histrica. Otro punto importante es que rechazan las ideas del ecologismo de limitar el crecimiento, porque eso restringira los efectos positivos del progreso econmico y del avance tecnolgico. Optimismo tecnolgico Otro pilar de esta corriente es la creencia de que no hay lmites para el crecimiento de la humanidad, por lo menos los que seran impuestos por el ambiente externo, afirmando que eventualmente podemos agotar lo que hoy consumimos, pero que antes de llegar a ese punto, el progreso tratar de encontrar e inventar sustitutos, mientras que por otra parte los avances en el conocimiento cientfico contribuyeron para que la capacidad de carga de la tierra, a lo largo de dcadas y siglos, aumentase tanto que el mismo concepto de capacidad de carga hoy ya no tiene ms sentido. En la concepcin de este movimiento se reconoce tambin que en el proceso de crecimiento pueden ocurrir algunos problemas ambientales que son locales y eventualmente se pueden ampliar pero no son crecientes ni se agravan cada da.

:Sustentabilidad? Desacuerdos sobre el desarrollo sustentable, Foladori y Pierri , captulo 8, Cornucopianos, los ultra neoliberales, por Man Yu Chang, 2005. 10 : Se refiere al presupuesto del aumento tendencial del costo de la energa hecho por los ambientalistas moderados en el reporte Global 2000.

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La economa y un sistema social en buen funcionamiento poseen una capacidad de resiliencia que permite la recuperacin frente a los problemas y nos recoloca en una situacin mejor que la anterior. El crecimiento es verde Postulan que el crecimiento econmico es la mejor solucin para los problemas ambientales, pues el progreso tcnico reduce la degradacin con tecnologas ms eficientes y limpias, y la afluencia de recursos podr pagar por las soluciones ms limpias mientras que la pobreza es la que degrada y usa mal el medio ambiente. Tambin se enuncia que el crecimiento econmico ejercer efectos saludables sobre el mismo, una vez que rentas ms elevadas permiten que pases e individuos paguen por un espacio de vida ms limpio, ms atractivo y saludable. De la misma forma, rentas ms elevadas, en el largo plazo, probablemente provocarn una disponibilidad mayor y precios menores de los recursos en vez de provocar una mayor escasez y precios ms elevados.11 Confianza en el mercado Otro de los principios enunciados por esta corriente es que el mercado regular, tanto el uso eficiente de los recursos, como el control de los contaminantes, sosteniendo que con relacin al uso de los recursos, no creen que habr problemas de escasez o agotamiento, pues en la medida que escasee un recurso, el aumento del precio estimular el empleo de otro para sustituirlo, mientras que en lo que respecta a la contaminacin, tambin el mercado estimular su superacin. En este punto, los ambientalistas moderados interpretan la contaminacin como externalidades resultantes de fallas del mercado que, una vez identificadas, deben ser corregidas con la intervencin del Estado. Aunque los cornucopianos tambin reconozcan que existen externalidades, la solucin est lejos de ser la intervencin estatal, sino que pasa por crear ms mercado. Recomiendan nuevas formas de propiedad y nuevos mercados, como los de cuotas de contaminacin, del aguay del aire. El desarrollo de estos mercados ejercer presin sobre el proceso de produccin hasta que adopte tecnologas ms limpias y eficientes. Los subsidios e intervenciones gubernamentales directas tienen la desventaja de reducir los estmulos a los individuos y las empresas, y de asfixiar las fuerzas reguladoras del mercado. Por esta razn, los cornucopianos son declaradamente anti-intervencin del Estado. Causas de la crisis ambiental No hay crisis ambiental.

Alternativas para lograr la sustentabilidad Libre mercado sin participacin estatal. No hay restricciones a la tecnologa.

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: Esta relacin es mostrada a travs de los costos de algunas materias primas con relacin a los salarios y al ndice de precios al consumidor (Simon, 1984).

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5. MARXISTA
El marxismo es antropocentrista. Si merece un apartado especial es por su gran distancia con todas las posiciones ecocentristas, as como con el tecnocentrismo. La diferencia radica, primero, en que la naturaleza incluye a la sociedad humana, no es algo por fuera como en las concepciones ecocentristas y tecnocentristas, en este sentido la distincin entre natural y artificial que es la base de las posiciones ecocentristas y tecnocentristas no puede ser criterio de accin. Que el hombre vive de la naturaleza quiere decir que la naturaleza es su cuerpo, con el que debe mantenerse en un proceso constante, para no morir. La afirmacin de que la vida fsica y espiritual del hombre se halla entroncada con la naturaleza no tiene ms sentido que el que la naturaleza se halla entroncada consigo misma, ya que el hombre es parte de la naturaleza (Marx y Engels, 1967).12 En segundo lugar, la relacin entre la sociedad humana y su entorno es dialctica e histrica; en la medida en que la sociedad transforma la naturaleza, se transforma a s misma, y las posibilidades de transformar la naturaleza estn dadas por el nivel al cual llegaron las generaciones pasadas. No existe, para Marx, la naturaleza por un lado y la sociedad por otro. La naturaleza es la totalidad de lo existente y, al mismo tiempo, un momento de la praxis humana. Esto significa que la naturaleza tiene sentido para el ser humano en cuanto esfera de su actividad. Fuera del inters humano, la naturaleza no tiene sentido alguno. De all el antropocentrismo. Pero esta relacin del ser humano con su entorno se da, en primera instancia, a travs de la produccin de su vida, lo que hace que, al tiempo que el ser humano transforma la naturaleza externa, se transforma a s mismo. El ser humano establece una relacin histrica con la naturaleza porque, a cada fase de su desarrollo socioeconmico, surgen relaciones sociales de produccin nuevas, que crean regularidades que guan el comportamiento con el medio ambiente. En la sociedad capitalista, por ejemplo, la clase capitalista es duea de las condiciones de produccin. Ella rene, bajo su administracin, tanto la fuerza de trabajo como la tierra y los medios de produccin. La decisin de qu, cunto y cmo producir recae exclusivamente en esta clase social. En lo que respecta a la clase que vive del trabajo asalariado, no hay responsabilidad alguna que le toque como participante en el proceso de produccin. Claro est que la poblacin es responsable de su ambiente no slo como productora, sino tambin como consumidora; pero, slo se puede consumir aquello que fue previamente producido. Esta forma de encarar la relacin de la sociedad con la naturaleza hace que el planteo marxista no sea slo antropocntrico, sino prioritariamente clasista. Se trata de otra diferencia radical con respecto al resto de las posiciones ambientalistas porque, si una caracterstica aglutina a todos los colores del ecocentrismo junto al tecnocentrismo, es el hecho de considerar a la sociedad humana como un bloque con iguales responsabilidades frente a la naturaleza. El marxismo considera a la sociedad diferenciada en clases.
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: The Communist manifesto. Marx,Engels.

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La sociedad capitalista desarrolla una serie de tendencias en su comportamiento con la naturaleza. En primer lugar, la tendencia a la produccin material ilimitada, como resultado de una produccin realizada con el propsito de obtener una ganancia. Tambin Marx explica, en El capital13, las tendencias del capital por abaratar la parte constante y aumentar la rotacin, como formas de incrementar la tasa de ganancia. Ambas formas conducen a un mismo resultado: la depredacin y contaminacin de la naturaleza. Esto es tambin intrnseco a la propia lgica capitalista. Se podr restringir el mercado mediante polticas de comando y control, o mediante instrumentos, defender la naturaleza, pero no podr impedirse que la propia lgica mercantil presione sobre ella. Tampoco la tecnologa, que muchos ambientalistas de hoy en da tienen de chivo expiatorio de la crisis ambiental, es un resultado neutro, sino que su ritmo y modalidad, as como las fuentes energticas que utiliza, son un resultado, segn la teora marxista, de la propia dinmica capitalista. La teora de la renta capitalista del suelo est dedicada a explicar los efectos de las inversiones de capital en un medio natural, heterogneo y monopolizable, como es el suelo en su sentido ms amplio. En esta teora, Marx explica, entre otras cosas, la tendencia del capital a la colonizacin de nuevas fronteras (renta diferencial I), con los consecuentes efectos sobre la depredacin de la naturaleza. Y, tambin, la tendencia del capital a sobreexplotar el mismo suelo aun bajo rendimientos decrecientes (renta diferencial II), con los efectos de agotamiento de la fertilidad de los suelos.14 Causas de la crisis ambiental De la crisis contempornea: relaciones sociales capitalistas (existen causas genricas a la sociedad humana).

Alternativas para lograr la sustentabilidad Cambio de las relaciones capitalistas de produccin. Medios de produccin controlado por los trabajadores.

13 14

: El Capital, Karl Marx. : Sustentabilidad? Desacuerdos sobre el desarrollo sustentable, Foladori y Pierri , captulo 3, Una tipologa del pensamiento ambientalista, por Guillermo Foladori, 2005.

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BIBLIOGRAFA
Sustentabilidad? Desacuerdos sobre el desarrollo sustentable, Foladori Guillermo y Nana Pierri (coordinadores), Editorial Miguel Angel Porrua,2005. Environmentalism and Political Theory, R. Eckersley, New York, State University of New York, 1992. Forests: the shadow of civilization, R.P. Harrison, Chicago, University of Chicago Press, 1992. The Shallow and the Deep, Long-Range Ecology Movement, Arne Naess, 1973. Deep ecology, Bill Devall and George Sessions , Gibbs Smith, 1985. Impact of population growth, Neomalthusianos, P.Ehrlich y J. Holdren, Science, 171, 1971. Our Common Future, World Commission on Environment and Development, , Oxford University Press, 1987. Manifiesto del Partido Comunista, Karl Marx y Friedich Engels.