Chag haPurim -A Festa de Purim

O chag hPurim esta embasado em (Meguilat Ester 8:15)-- (Meguilat Ester 10:27) vamos a leitura do texto: "Ento Mordecha saiu da presena do rei, trajando roupas reais, azul celeste e branco, com uma grande coroa de ouro e um manto de linho fino e prpura. E a cidade de Shushan o aclamava jubilosamente" "Os judeus instituram e estabeleceram para eles... e para a posteridade, a obrigao de celebrar, a cada ano, estes dois dias... " O rei Achashverosh (Assuero) tinha boas razes para se orgulhar de Ester. Soube agora que ela descendia da famlia real de Saul, o primeiro rei dos judeus. Quando descobriu que Mordechai era tambm descendente desta nobre famlia e primo de Ester, nomeou-o sucessor de Haman. O rei presenteou Ester com a casa de Haman, e deu a Mordechai o anel real que havia retomado de Haman. Apesar de Mordechai e Ester estar em profundamente agradecidos ao rei pelos seus favores e segurana que sentiam sob a sua proteo, no perdiam tempo em alcanar seu verdadeiro objetivo. O cruel decreto de Haman ainda estava em vigor e se no fosse revogado, os judeus estariam perdidos. Assim Ester intercedeu novamente perante o rei em favor dos seus irmos condenados a morrer. Atirando-se ao cho e com os olhos cheios de lgrimas, suplicou ao rei para salv-los do terrvel destino que os aguardava e bradou com uma voz angustiada: "Como poderia eu assistir inerte ao massacre dos meus irmos?" 0 rei, profundamente tocado, gostaria de poder livr-la dessa dor. Infelizmente, era muito difcil anular o decreto em questo, pois tinha sido promulgado com sua ordem, e possua o carimbo do anel real; portanto era irrevogvel. Finalmente uma soluo foi encontrada. Um novo edital foi publicado, avisando que Haman abusou da confiana do rei, proclamando decretos falsificados. Ao invs de declarar a supresso das perseguies aos judeus em todo territrio persa, a qual era a verdadeira inteno do rei, Haman, o traidor, tinha ordenado o extermnio de leais cidados. Alm do mais, o enforcamento de Haman, sob ordem expressa do rei, era uma prova clara de que este desaprovava sua poltica. Uma vez mais os escribas foram convocados para elaborar novos decretos que desta vez foram ditados velo prprio Mordechai. Mensageiros reais montando os cavalos mais velozes do reino dirigiram-se imediatamente a cada uma das 127 provncias do imprio persa, que se estendiam da ndia at a Etipia, para entregar os novos decretos aos governadores e respectivos prncipes. Por ordem real, os judeus foram autorizados a se reunir no dia 13 de Adar para se defender, atacar e matar todos os inimigos que os ameaavam. A notcia espalhou-se rapidamente como um relmpago at os recantos mais longnquos do imprio, e todos comearam a tratar os judeus com respeito. No dia 13 de Adar, data na qual os judeus deveriam ser exterminados por Haman e suas foras, eles se reuniram nas praas pblicas de cada cidade e vilarejo, condenando morte, por ordem do rei, todos que tivessem demonstrado crueldade para com eles. Setenta e cinco mil homens, dispostos a atac-los, foram condenados morte, mais quinhentos em Shushan, como tambm os dez filhos de Haman. Quando o rei deu a notcia a Ester, perguntou-lhe se agora ela estava satisfeita. Existem ainda em Shushan, numerosos e temveis inimigos que no cessaram suas atividades e que devem ser exterminados se o pas quiser viver em paz. Se o rei achar correto, o dia de amanh ser dedicado a julgar, em Shushan, os ltimos inimigos dos judeus, pois eles so ao mesmo tempo os inimigos da humanidade. E preciso igualmente pendurar os corpos-sem-vida dos filhos de Haman." O pedido de Ester foi imediatamente atendido e, enquanto os judeus das outras cidades comemoravam e festejavam no dia 14 de Adar, os de Shushan estavam demasiadamente ocupados em condenar os inimigos. Eles ento celebraram no dia seguinte, o grande dia da sua milagrosa salvao.Assim foi decidido que o dia 14 de Adar seria escolhido como o dia da festa de Purim, em comemorao milagrosa salvao do nosso povo e a queda do perverso Haman. Em respeito Terra de Israel que, naquela poca jazia em runas, os Sbios instituram que nas cidades cercadas por muralhas, Purim seria celebrado, como em Shushan, no dia 15 de Adar. Este dia chamado de ShushanPurim, Os dois so dias de alegria e jbilo e, nesta ocasio, os judeus trocam MishlachManot (presentes comestveis), e os pobres recebem doaes. Ao mesmo tempo, os judeus decidiram que o dia 13 de Adar, vspera de Purim, seria um dia de jejum, chamado de "Jejum de Ester", em lembrana s rezas e jejuns realizados pelo povo todo por iniciativa da rainha Ester, que os levou ao arrependimento e fervor religioso, quando aceitaram, de bom grado, todos os mandamentos da Tor. Nossos Sbios explicam que os dois dias de Purim sero comemorados eternamente, mesmo na Era Messinica, quando outras festas sero anuladas.

H 23 sculos, cada gerao de judeus celebra todos os anos, a festa de Purim. Para os inimigos de Israel, para os "Hamans" de todos os tempos, esta comemorao uma advertncia solene. Para ns, esta maravilhosa festividade transmite inspirao, coragem e f e fortifica nossa devoo e ligao ao nosso grande D'us misericordioso. Ela , ao mesmo tempo, um sinal precursor e certo de nossa Redeno que no tardar a vir. No dia dcimo quarto de adar comemorado purim a to milagrosa salvao que os Judeus tiveram da prsia, onde, estavam exilados aps destruio do primeiro templo, o nome da festa advm da palavra persa pur que significa Sorte a meguilat Esther o livro que narra a historia onde se originou essa festa Judaica, chama se purim (sortes por causa da sorte que haman havia lanado determinando o dia em que os judeus seriam aniquilados; Os sbios explicam que existem motivos profundos para purim ocorrer no ms de adar O talmud assim declara: quando o ms de adar se inicia nos aumentados nossa alegria. A razo disso o povo judeu se torna mais espiritualmente fortalecido e protegido durante esse ms. Um dos preceitos mais importantes da festa a leitura pblica da meguil Ester onde esto os personagens centrais mordechai Esther segundo os sbios os outros preceitos foram institudos pelo prprio mordecai. "Esses dias sero lembrados e comemorados em todas as
geraes, em todas as famlias, em todas as provncias, em todas as cidades ..." (Esther 9:28 ). Em Purim agradecemos a D'us "pelos milagres, pela salvao, pelas maravilhas que obrou conosco...". Por isto, durante as rezas da Amid (Shmone Esre) e do BircatHamazon (bno aps uma refeio em que se comeu po), adiciona-se o trecho "Al Hanisim". No dia 14 de Adar, por ser um dia de muita alegria, proibido jejuar e no se deve realizar trabalho desnecessrio, nem ocasio para lamentaes e luto.

As celebraes referentes a Purim se iniciam no Shabat que antecede a festa: no sbado de manh, a leitura da Tor na sinagoga deve incluir a poro Zachor (xodo 17:8-16). Este trecho lembra o ataque do povo de Amalek contra Israel pouco aps sua libertao do Egito. Essa leitura est relacionada data festiva, pois o grande vilo de Purim, o malvolo primeiro-ministro Haman, descendia de Amalek. A Tor nos manda recitar essa passagem para recordar e estar sempre atentos aos planos malignos dos inimigos do povo de Israel." Pois Haman, inimigo de todos os judeus, no se satisfaria com nada menos do que a destruio fsica de todo o povo judeu" (Esther 9:24). De fato, apesar de Purim ser o dia mais alegre do ano, sua histria sobre a reverso de um dito de genocdio contra o povo judeu. Conta a histria: para salvar seu povo, Esther teve que enfrentar o rei. Por isso, ciente do grave perigo, pede a Mordechai: "V e rena todos os judeus que esto em Shushan e jejuem durante trs dias e trs noites". Jejuando e pedindo perdo por todas suas falhas, os judeus de Shushan buscavam a Proteo Divina. Apelaram para a Misericrdia Divina, pois sabiam, assim como Esther, que somente com a ajuda do Todo-Poderoso poderiam conseguir a anulao do decreto fatal. Desde ento, para lembrar este acontecimento, os judeus jejuam no dia anterior a Purim. O "Jejum de Esther", iniciado pouco antes do nascer do sol do dia 13 de Adar e acaba ao pr-do-sol do mesmo dia.

Quando chega a noite e se inicia o dia 14 de Adar, comea a festa de Purim. Porm, antes de quebrar-se o jejum, ouve-se a Meguilat Esther. Esta deve ser lida na ntegra de um rolo de pergaminho e em voz alta, tanto noite quanto na manh seguinte. A leitura deve ser realizada na presena de um minian (um grupo de 10 homens judeus), de preferncia na sinagoga. Toda pessoa deve ficar atenta durante a leitura para ouvir cada palavra, pois o propsito da leitura entender o que ocorreu na poca da Rainha Esther e aprender que os eventos de Purim no pertencem ao passado. Repetem-se, espiritualmente, em todas as geraes. Trs bnos so recitadas na noite de Purim, antes da leitura da Meguil. E so repetidas no dia seguinte quando a Meguil lida novamente. Contudo, algumas comunidades apenas recitam a terceira beno a orao de Sheheheyanu na noite de 14 de Adar. Nas congregaes em que tambm se recita esta orao no dia seguinte de manh, deve-se anunciar que esta se aplica aos outros mandamentos de Purim. "Esses dias sero lembrados e comemorados em todas as geraes, em todas as famlias"... Um dos mandamentos de Purim o envio de presentes os mishloachmanot. Deve-se enviar pelo menos um presente, composto de dois diferentes tipos de alimentos, a um amigo. Os alimentos devem estar prontos para consumo, por exemplo, biscoitos, frutas, doces, vinho ou outras bebidas. Esta uma obrigao que homens e mulheres devem cumprir no dia de Purim, no podendo ser substituda pelo envio de dinheiro ou de qualquer outro presente que no seja um alimento. tambm aconselhvel que esses presentes sejam entregues, sempre que possvel, por terceiros, pois a palavra mishloach, que significa envio, indica que esta mitzv deve ser cumprida por um intermedirio. Para comemorar Purim, alm de enviar presentes, devemos tambm dar tsedac a pelo menos duas pessoas carentes. A generosidade com os mais necessitados particularmente importante nessa ocasio, pois nada mais agradvel aos olhos de D'us. Nossos sbios ensinam que no existe maior mandamento da Tor do que ajudar os pobres e necessitados. Costuma-se dar tsedac relativa ao cumprimento deste preceito no dia 13 de Adar, durante o jejum, e de preferncia antes da reza da tarde, Minch. Nessa ocasio, costuma-se dar uma doao equivalente a trs "meio shekalim" (trs moedas de prata). Uma doao que havia sido destinada tsedac, em data anterior, no deve ser usada para cumprir esta mitzv. Em Purim, mesmo os mais necessitados tm a obrigao de dar tsedac. Esta pode ser dada em forma de dinheiro, comida, bebida ou roupas. A quantia mnima doada deve ser suficiente para comprar po para uma refeio. O mandamento de tsedac deve ser cumprido de preferncia durante a noite ou na manh de 14 de Adar para que a doao traga a quem a receber benefcios durante o prprio dia de Purim.