ENSAYO:POEMADELMIOCID El libro del Mio Cid, segn lo expone Ramn Menndez Pidal 1, fue compuesto en el siglo XII por

dos juglares; la primera parte en 1105 por Esteban de Garmaz; y la segunda parte, en 1140 por Medinacelli. Otros autores como Colin Smith 2 y Jean Michael coinciden en que el texto data del siglo XIII. Menndez Pidal se basa en los procesos judiciales, arcasmos y el tipo de lenguaje para datar el texto en el siglo XII. Afirma que su difusin es juglaresca por la forma en que est compuesto. Adems podemos observar que en la obra se integran procesos de tradicin oral con intencin poltica. En la primera parte del poema predomina la narracin de hechos militares; la segunda parte es mas dramtica. Los temas centrales se mantienen a lo largo del poema, se utiliza la repeticin para enfatizar determinados aspectos. Hay series paralelas en las que se recapitula el tema anterior para dar un nfasis o bien como resumen de algo que ha quedado inconcluso. En relacin al autor se cree que fue un hombre culto, que posea material de fuentes histricas. Segn Smith el autor era un jurista, alguien con conocimientos en leyes. La mayora de los autores coinciden en que es muy difcil establecer quien fue el autor del poema, teniendo en cuenta que gran parte de las obras de esta poca son annimas. Volviendo a la intencin poltica del texto, Diego Cataln 3 seala en este punto que el autor del cantar no sigue las normas tradicionales de la pica, si bien el personaje central es un hroe en el que gira todo el relato, la construccin propia del texto no es dramtico sino que sigue una serie inconexa de hechos nobles enlazados por un hilo biogrfico (pg. 77). El autor intenta aproximar al hroe a la realidad cotidiana, aproximarlo a los oyentes, es presentado como modelo de padre ante sus hijas, sus vasallos, los moros amigos. En relacin a esto Smith seala varios puntos donde podemos observar como el autor se ha 'corrido' de las normas tradicionales con la intencin de revelarnos su intencin poltica. Estos puntos son: 1. carcter realista del texto; su historicidad, la exacta alusin que hace a personas y lugares. 2. La falta del tono elevado que tipifica a la poesa pica; se pueden observar toques de humor.
1 Dictadodeclase.Prof.GretchenArnstedt. 2 SmithColin.IntroduccinalPoemadeMioCid.EdicionesCtedra.Madrid.1976 3 CatalnDiego.EconomaypolticaenelCantardeMioCid.En:RicoFrancisco.Historiaycrticadelaliteratura espaolaI,1.Crtica.Barcelona,1991

3. La importancia de los aspectos domsticos y paternales de la vida del hroe, enalteciendo su humanidad, pero no su condicin heroica. 4. No tiene un final melodramtico ni retrica. Smith afirma que el autor del Mio Cid utiliza el recurso histrico para asegurarse que el lector se identifique emocionalmente con el texto y para afianzar nuestra creencia en el poema. Se sirve de la historia como parte de un argumento moderno sobre sociedad y poltica. El autor recurre a un giro en el papel de los personajes y la historia alterando los viejos conceptos de la pica: el honor y la venganza. El honor se adquiere por las manos y no por herencia de sangre; la venganza se obtiene por derecho y en juicio, ya no se produce matando al agresor en una venganza de sangre. Adems se plantea un conflicto entre el derecho privado y el derecho pblico; atacando al primero y proponiendo su sustitucin por el segundo. Se condena la ira regia. En el poema se proponen las instituciones de la corte y el riepto, como las nicas garantas de justicia. Un ejemplo de esto es la afrenta de Corpes, donde tambin podemos observar la relacin vasallatica entre el rey y el Campeador. Cuando este llega a las cortes de Toledo, Alfonso VI sale a recibirlo: Cuando el rey Alfonso lo tuvo a la vista se ech a tierra el Cid Campeador, que quiere humillarse, y honrar a su seor [...] Loado sea Dios, ya que os veo, seor! Est relacin tambin se pude ver en otros captulos, por ejemplo, cuando el Cid pide a Alfonso su perdn una y otra vez y acompaa su peticin con regalos (515-818); se pone de rodillas ante el rey pidiendo su amor, recobra el favor real (2025) En la humillacin de Rodrigo Diaz y su enorme alegra al recuperar el favor real podemos ver la relacin de poder con el rey quien impone un enorme respeto al ser el vasallo inmediato de Dios en la tierra. Sin tener por menos lo que significaba en ese momento el destierro. El desterrado era excluido de la sociedad y de la estructura feudal, quedaba separado no solo de su familia, sino de la tierra que tanta importancia tena en el plano poltico y material. En la obra el autor opone dos fuerzas que considera incompatibles, entre los que Alfonso VI tendr que decidir. La nobleza de linaje de los condes que lo asisten movidos por la codicia, la ambicin de los cargos y la envidia; y la del infansn, que ilustra con sus obras y virtudes su linaje mas oscuro de noble aldeano. La relacin vasallatica que se presenta entre el rey y otros vasallos se deja ver en el verso 1345, cuando el Cid enva un regalo a Alfonso VI. Al salir de la misa este se encuentra con

Minaya quien le da las razones que el Cid envi cuando Garca Ordoez, con envidia dijo: -parece que no hay nadie vivo en tierras de moros, puesto que el Cid Campeador hace lo que quiere. Dijo el rey al conde: -No sigis, que de cualquier modo me sirve mejor que vos. Otro ejemplo de esta relacin la podemos ver cuando los Infantes de Carrion le piden al rey que les de en casamiento a las hijas de Rodrigo Daz (1885) En el verso 1245 , el autor hace mencin de las grandes riquezas que el Campeador ha conseguido y cmo sus vasallos se hicieron ricos: Tienen abundante riqueza los que salieron de la tierra, y a todos les dio en Valencia el famoso Campeador casa y tierras, como para satisfacerles: ya han probado el afecto del Cid. En este verso se ve la relacin de vasallaje que tiene el Cid con sus hombres. Se pone el acento en los beneficios que obtendran quienes se uniesen a las filas de la Reconquista, ya que el contexto del poema coincide con este suceso histrico. Las relaciones de poder quedan a la vista en la discusin que se produce en la corte sobre la natura de los infantes (3275): [...] Los de Carrin son de alto linaje que no deban aceptar a las hijas del Cid por mancebas: quin se las dio por mujeres legitimas? Obraron legtimamente cuando las dejaron. Podemos decir que el poema acepta el esquema pico pero lo subvierte para que el gnero pueda ponerse al servicio de unos principios de organizacin social y ticos nuevos. El tema presentado en el poema sigue una progresin coherente, sin sealar fechas exactas. El autor pone en relieve la importancia del incremento del botn por parte del Cid, el cual le permite obtener un ascenso social y el perdn del rey, a tal punto que anula la orden de destierro. El dinero est de modo constante en la mente del Cid. Aunque le falta categora social, posee el valor y las cualidades morales, que le falta a la alta nobleza. Como conclusin podemos afirmar por todo lo expuesto anteriormente, que el texto es propagandstico, est dirigido a exaltar un hroe como modelo y proporcionar el ingreso a

la las filas de la Reconquista. El poema abandona la norma pica que exiga conceder a los traidores grandeza heroica, trgica. En esto observamos la pasin poltica con que el autor deforma la historia empequeeciendo a los personajes de alta nobleza hasta convertirlos en figuras cmicas. Mediante este recurso descalifica a un estamento poltico socialmente muy prestigioso, ofreciendo un modelo sustituto de organizacin social. La tensin entre dos cases sociales se explica por el contexto histrico de Espaa en ese momento, como consecuencia del colapso de la poltica imperialista de Alfonso VI.

BIBLIOGRAFIA

Cataln Diego. Economa y poltica en el Cantar de Mio Cid. En: Rico Francisco. Historia y crtica de la Literatura Espaola I, 1. Crtica. Barcelona, 1991 Gretchen Arnstedt. Dictado de ctedra. 2010 Poema del Mio Cid. Edicin Troqvel. Buenos Aires, 1962 Smith Colin. Introduccin al Poema de Mio Cid. Ctedra. Madrid, 1976

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL COMAHUE Centro Universitario Regional Zona Atlntica

Ensayo: Cantar de Mio Cid LiteraturaEspaola

MnicaBahamonde

Viedma, 11 de Mayo de 2010