Repblica Bolivariana de Venezuela Universidad Nacional Experimental Rmulo Gallegos rea de Postgrado

Doctorado en Ciencias de la Educacin Ctedra: Gestin Investigativa Fase de indagacin y articulacin

Nuevas Tendencias sobre la Ciencia

Realizado por: Facilitador: Dr. Alberto Torres Seccin 5 Betancourt Ledy Castro Auristela Galindo Rosana Martnez Luis Montilla Jeroh Prez Maybelline Polanco Mercedes Ramirez Nancy Vargas Rebeca Vargas Tibisay

San Juan de los Morros, Enero de 2013

Nuevas Tendencias sobre la Ciencia

Thomas Kuhn - 18 de Julio de 1922 - 17 de Junio de 1996
Destacado epistemlogo estadounidense. Naci en Cincinnati, Ohio, y se doctor en Filosofa por la Universidad de Harvard en Fsica Terica.
Se orient hacia la ciencia histrica y la filosofa de la ciencia, que enseara en Harvard, Berkeley, Princeton y en Massachusetts.

1960 contribuy al cambio de orientacin de la filosofa y la sociologa cientfica.

Nuevas Tendencias sobre la Ciencia

Thomas Kuhn - 18 de Julio de 1922 - 17 de Junio de 1996
Destacado epistemlogo estadounidense.

1962 expuso la evolucin de las ciencias naturales

bsicas de un modo que se diferenciaba de forma sustancial de la visin ms generalizada entonces.
Las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por la aplicacin de un hipottico mtodo cientfico... se verifican, en cambio, dos fases diferentes de desarrollo cientfico.

Si se demuestra que una teora es superior a las existentes entonces es aceptada y se produce una revolucin cientfica.

Nuevas Tendencias sobre la Ciencia

1962 toma auge el concepto de PARADIGMA mismo que fue utilizado por primera vez en la Teora de la Ciencia por Ch. Lichtenberg 1742 1799 y en nuestro siglo, por Wittgenstein en sus Investigaciones Filosficas. El concepto de Paradigma se puede agrupar en: -Aspectos filosficos metafsicos: imagen del mundo y creencias bsicas de la comunidad cientfica acerca de la realidad. -Aspecto Sociolgico: estructura y relaciones internas y externas de la comunidad de cientficos. -Aspecto Cientfico: ligado a los problemas ya resueltos y a los principales ejemplos que son explicados gracias a la utilizacin del paradigma.

Caractersticas de los Paradigmas

Supone una determinada manera de concebir e interpretar la realidad.

Constituye una visin del mundo compartida por un grupo de personas y por tanto posee un carcter socializador.
Cada proyecto o estudio de investigacin utiliza estrategias empricas que considera ms adecuadas segn el modelo conceptual en el que se apoya.

Cuestiones bsicas relacionadas con el objeto de conocimiento

Ontolgica: la cual se refiere a la naturaleza de los fenmenos sociales

Epistemolgica: nos introduce a preguntarnos: Cmo se puede

conocer y comunicar el conocimiento? el conocimiento se puede adquirir o es algo que debe experimentarse personalmente?

Metodolgica: supone una preocupacin por el modo en que el

individuo crea modifica e interpreta el mundo en el que se encuentra.

Nuevas tendencias sobre la ciencia

El Falsacionismo de Karl Popper

1902 - 1994

Su desilusin con el ideal marxista fue el motivo por el que escribi La sociedad abierta y sus enemigos, y adopta los ideales de liberalismo social.

Karl Popper
Creador de la corriente denominada racionalismo crtico. La teora es el punto de partida para la reflexin metodolgica sobre la ciencia. Todo conocimiento, incluso las observaciones estn impregnadas de teoras. Las teoras son redes que lanzamos para apresar aquello que llamamos EL MUNDO, para racionalizarlo, explicarlo y dominarlo, y tratamos de que la malla sea cada vez ms fina.

El Falsacionismo de Karl Popper

Criterio de Falsabilidad

Si es conforme se acepta provisionalmente

HIPTESIS

REALIDAD

Falsable

Si no es conforme se refuta la hiptesis

Desarrolla su teora por medio de la crtica de la induccin en defensa del procedimiento deductivo.

VERIFICACIONISMO

FALSACIONISMO

Considera que han de aadirse hechos observacionales que corroboren la hiptesis, con lo que sta queda consolidada. Se busca el hecho observacional que pueda anular la hiptesis inicial y si no se encuentra, la hiptesis se refuerza de algn modo

VERIFICACIONISMO
TEORA
Apoya la idea de que toda verificacin era, en ltimo extremo, una cuestin de observacin.

FALSACIONISMO
TEORA

EXISTEN HECHOS OBS.?

S ACEPTADA

ES REFUTADA ?

S DESCARTADA

NO
DESCARTADA

NO
ACEPTACIN PROVISIONAL

VERIFICACIONISMO
Todos los cuervos son negros.

FALSACIONISMO
NO todos los cuervos son negros.

INVLIDO

VLIDO

SI ALGO TIENE LA POSIBILIDAD DE SER FALSO PUEDE SER CIERTO. PERO

CUANDO ALGO NO PUEDE SER FALSO ES TAN UTPICO QUE NUNCA PODRA SER VERDADERO

Karl Popper

La Educacin

CORRIENTE: FORMALISTA LGICO FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS RECHAZA LA VERDAD DE LAS HIPOTESIS
TEORIA FALSACIONISTA LOS ARGUMENTOS LOGICOS BASADOS EN LOS CONTRASTE.

Nuevas Tendencias sobre la Ciencia

Imre Lakatos - Hungra 1922 - Londres, 1974
Designado en el Ministerio de Educacin Hngaro (1947).

Fue un revisionista (estudio y reinterpretacin de la historia) 1950.

Fue profesor de la LSE desde 1960 hasta 1974.

Podra ser arrestado (1956).

Nuevas Tendencias sobre la Ciencia

Ha tenido una gran influencia tanto en ciencias naturales como en ciencias sociales.

Presenta su metodologa de Programas Cientficos de Investigacin como una versin mejorada del falsacionismo ingenuo de Popper (1978).

Dio a conocer su metodologa en 1965.

Imre Lakatos - Hungra 1922 - Londres, 1974

Toma de Popper los ingredientes esenciales del racionalismo crtico:

El elemento histrico en la metodologa de Lakatos tiene dos aspectos:

a)- La creencia de que el crecimiento del conocimiento cientfico es racional.

El interno es lo que antes consideramos como el contexto de la discusin racional en el choque entre conjeturas y refutaciones. Lo externo, son circunstancias psicolgicas y sociolgicas existentes en la actividad de investigacin de los cientficos al llevar a cabo la historia interna de un rea.

b)- La conviccin de que es precisamente la crtica el vehculo de tal crecimiento.

Crtica a Popper
Una consecuencia de la contextualizacin del falsacionismo ingenuo de Popper, es ver que hay un problema serio con el esquema original. Por lo que Lakatos redefine la refutacin.

Para el falsacionismo metodolgico de Lakatos no solo es probar que una teora es falsa, sino tener otra mejor que la que ha sido refutada.

Kunh: el contexto. Factores externos: POLITICO ECONOMICO SOCIAL

Popper: falsacionismo dogmtico o ingenuo. Lakatos: falsacionismo sofisticado serie de teoras a ser evaluadas.

Secuencia de teoras, que se caracterizan por exhibir una continuidad reconocible que relaciona

a sus miembros y permite identificarlos, como

versiones modificadas de un plan inicial comn.

CINTURON HEURISTICO POSITIVO

CINTURON HEURISTICO NEGATIVO

NUCLEO

PRINCIPIOS Y AXIOMAS INMODIFICABLES

HIPOTESIS AUXILIARES Y OBSERVACIONALES, CONDICIONES EXPERIMENTALES DIRECTIVAS GENERALES PARA EXPLICAR O PREDECIR

HEURSTICA:

Es fundamentalmente una metodologa laxa, no algortmica ni demostrativa, que allana el camino

del descubrimiento y la creacin de hiptesis

innovadoras, que posteriormente sern sometidas a comprobacin por medio de mtodos mas

rigurosos y de mayor alcance epistmico.

Reglas Metodolgicas

HEURISTICA POSITIVA H+ CAMBIOS A SEGUIR

HEURISTICA NEGATIVA H-

RUTAS DE INVESTG. A EVITAR IRREFUTABLE

FLEXIBLE

DEFINICION PRIMARIA DEL MARCO CONCEPTUAL

Serie de Teora Cientfica

METODOLOGA DE LAKATOS Base: Cambios Progresivos Cambios Regresivos

Continuidad

Crecimiento en la Ciencia

 Lnea de investigacin: Tema de Investigacin: Objetivo de estudio: Ncleo Central del Programa de Investigacin Otras Hiptesis Auxiliares Programas Rivales Bases Tericas Actuales El Contraejemplo

Nuevas tendencias sobre la ciencia

Teora Anarquista del Conocimiento Paul Feyerabend

SU PENSAMIENTO SE RECOGE EN SU OBRA CONTRA EL MTODO ESQUEMA DE UNA TEORA ANARQUISTA DEL CONOCIMIENTO (1975).
OPUESTO A LA RACIONALIDAD CIENTFICA COMO GUA PARA LA INVESTIGACIN.
PLANTEA QUE NO EXISTE NORMA EN LA METODOLOGA CIENTFICA QUE NO HAYAN SIDO ATACADAS EN ALGN MOMENTO EN EL TRANSCURSO HISTRICO DE LA CIENCIA.

Nuevas tendencias sobre la ciencia

Teora Anarquista del Conocimiento Paul Feyerabend

SOSTIENE QUE EL ANAQUISMO DEBE REEMPLAZAR AL RACIONALISMO Y QUE EL PROGRESO INTELECTUAL SOLO PUEDE ALCANZARSE A TRAVS DE LA CREATIVIDAD Y DE LOS DESEOS DE LOS CIENTIFICOS MS QUE EL MTODO.

AFIRMA QUE EL MTODO DE LA CIENCIA ACTUAL CONDICIONA NO SOLO A LAS PERSONAS NORMALES SINO TAMBIN A CIENTIFICOS.
LA CIENCIA ES UNA COMBINACIN DE REGLAS Y DE ERROR, EN DONDE EL CIENTFICO O INVESTIGADOR DEBE APRENDER A RECONOCER EL ERROR Y A CONVIVIR CON L, CONSIDERANDO QUE EL MISMO ESTA SUJETO A NUEVOS ERRORES EN CUALQUIER ETAPA DE LA INVESTIGACIN.

Nuevas tendencias sobre la ciencia

Teora Anarquista del Conocimiento Paul Feyerabend

SU INTENSIN NO ES ABOLIR LAS REGLAS, ES MS BIN, LA DE AMPLIAR EL INVENTARIO DE REGLAS Y PROPONER UN USO DISTINTO DE LAS MISMAS.

PARA FEYERABEND; LA CIENCIA PROGRESA CUANDO EXISTE INDEPENDENCIA Y AUTONOMA EN LA UTILIZACIN METODOLGICA Y NO SOMETIMIENTO A NORMAS ESTRICTAS DE INVESTIGACIN BLANG (1.985, PAG 63)
SOSTIENE QUE UNA COMBINACIN DE CRITICA Y TOLERANCIA DE LAS INCONSISTENCIAS Y ANOMALIAS, A LA VEZ QUE ABSOLUTA LIBERTAD, SON LOS MEJORES INGREDIENTES DE UNA CIENCIA PRODUCTIVA Y CREATIVA.

Nuevas tendencias sobre la ciencia

Teora Anarquista del Conocimiento Paul Feyerabend

Reflexin Interpretativa sobre La Teora Anrquica de Paul Feyerabend
En ninguno de sus escritos extiende su irracionalismo, postulado como un elemento constante para la ciencia , a la propia naturaleza; su pleito no es con la realidad externa, ni con los que pretendemos estudiarla y conocerla, los seres humanos que ejercemos la profesin de cientficos o investigadores, sino con los instrumentos lgicos que pretendemos usar para cumplir con nuestros objetivos y propsitos.

Apreciaciones Finales

Interrogantes en el saber de la Ciencia

Los problemas ms importantes de la vida
Ciencia o

cientificismo?

Los lmites de la Ciencia El fin de la Ciencia?

Los problemas ms importantes de la vida

Filosofa El viejo problema kantiano sobre las condiciones de posibilidad del conocimiento (sus alcances y lmites)
verdadero o falso El sentido Pensamiento

Herramientas
Ciencia

su estructura lgica
El lenguaje

Pensar
hechos (situaciones y objetos)

El mundo

Fuera de esto nada puede ser pensado ni expresado lingsticamente.

Los problemas ms importantes de la vida

Lo que se puede decir y lo que se puede mostrar

Lo que se puede decir se limita a la Ciencia, sin embargo esta no llega a rozar los problemas esenciales de la vida [el sentido de la vida, el morir, la belleza, Dios, la moral, el amor, la libertad, etc. (lo mstico)
Los estrechos lmites de la razn y del lenguaje humano terminan donde lo hacen las Ciencias Naturales.

Detrs del lmite se abre el espacio del sentimiento y de la intuicin, mbito del silencio (el asombro) Ludwig

Wittgenstein De lo que no se puede hablar hay que callar (1889-1951)

Ciencia o cientificismo?
Panorama crtico de la Ciencia Contempornea
La ciencia Forma ms segura de la verdad? Ideolgica

Acusaciones

Subjetiva Poco fiable

Solo posturas culturales de acuerdo a la poca

No hay verdades universales (total relativismo)

Reaccin de los cientficos =

denunciar el retorno del irracionalismo

La crtica a cientificismo deriva en cuestionar: Las tablas de fiabilidad La comunidad de expertos El conocimiento especializado

Los lmites de la Ciencia

Ciencia
Da explicaciones No puede ir ms all de los fenmenos Generaliza bajo una ley uniforme Se ocupa slo de fenmenos y descubrir los hechos y las leyes que los gobiernan (Gustavo Campos)
Est limitado a lo que puede ser observado por los sentidos fsicos o instrumentos de uso en la Ciencia (fsicos o abstractos) Por el hecho de que es amoral, debido a que la ciencia sencillamente no tiene en s el mecanismo para dictar normas de regulacin sobre sta. Tratar con las relaciones causa-efecto. Se limita a comprender el cmo y no el por qu funciona un determinado proceso.

Lmites del mtodo cientfico

Los lmites de la Ciencia

ENTONCES
La Ciencia acta, se despliega y se desarrolla en la Realidad o el Mundo, es el escenario donde manifiesta su intencionalidad

fenomenolgica
Su producto principal es el conocimiento mbitos del mundo o lo real:

-Lo conocido
-Lo desconocido -Lo que no se puede conocer (incognoscible) -Lo impertinente

El fin de la Ciencia?
Incertidumbres Epistemolgicas Y Teleolgicas

Es necesario que la Ciencia alcance una teora que lo explique todo? Tiene un techo el crecimiento de la Ciencia? Debe colocrsele un lmite al avance de la Ciencia? Pude hablarse de un auge o una decadencia del pensamiento cientfico?

Es la Ciencia el ltimo fundamentalismo de la cultura occidental?

El fin de la Ciencia?
Fin del Modelo Progresivo

Decadencia de modelo civilizatorio occidental

Robert Nisbet (1986), la idea de progreso tiene 5 premisas bsicas: 1.- La fe en el valor del pasado. 2.- La conviccin de que la civilizacin occidental es noble y superior a otras. 3.- La aceptacin del valor del crecimiento econmico y los adelantos tecnolgicos. 4.- La fe en la razn y en el conocimiento cientfico. 5.- La fe en la importancia intrnseca, en el valor inefable de la vida en el universo.

Modernidad y Postmodernidad en La Ciencia

FIN DE LA FILOSOFA Los traidores de la Ciencia FIN DE LA FSICA
Teora de las partculas Teora Final El orden implicado

Los pesimismos de Glashow y Feynman

FIN DE LA BIOLOGA EVOLUCIONISTA FIN DE LAS CIENCIAS SOCIALES

La Teora de Gea El orden de Kauffman El misterioso origen de la vida

Noam Chomsky El antiprogreso de Clifford Geertz