DIRECCIN DE OBRAS Sub Direccin de Puesta en Valor de Recursos Histricos

CONJUNTO ARQUEOLGICO CHOQUEQUIRAO INFORME FINAL DE INVESTIGACIN ARQUEOLGICA:

1993

(Por tratarse de datos histricos, se repite la informacin, est sacado directamente de de informes a solicitud de Don Teodoro Portugal C., a disposicin de su familia en el extranjero: 1993-2005)

LIC. MAGNO PRCY PAZ FLORES RNA N Cp: 94-11 Cusco, 18 de Enero de 2009

I.

INDICACIONES DEL SITIO ARQUEOLGICO

1.1

UBICACIN GEOGRFICA DEL SITIO ARQUEOLGICO

El Conjunto Arqueolgico de Choquequirao est ubicado en la parte media de la margen derecha del ro Apurimac que est caracterizada por presentar la franja umbra caracterizada por presentar caractersticas de la

flora y fauna del piso ecolgico identificado por los bilogos como eco- tipo por contener elementos de la ceja de selva y la puna. Los bosques de rboles de altura mantienen humedad permanente que ha permitido el desarrollo de especies arbreas, agrupaciones de lquenes y musgos que indican la humedad estable con mayor significado durante el verano lluvioso. En los espacios donde se presenta mayor iluminacin solar se puede observar variedades de colonias de distintas especies de orqudeas que florecen en las diferentes pocas climticas de ao. La altitud registrada en la parte media de la plaza principal es de 3,150 m.s.n.m. y por encima de 1,500 metros de la playa Rosalina en la margen izquierda del ro Apurimac que muestra las caractersticas geoclimticas de valle clido interandino, que permite a los campesinos contemporneos la prctica del cultivo de menestras, y hasta la dcada de 1960 el cultivo de la caa de azcar que fuera introducido durante la colonia para la fabricacin de aguardiente, chancaca y espordicamente azcar manchada. 1.2 1.2.1 UBICACIN DEL SITIO INTERVENIDO

Ubicacin Poltica La ciudad de Choquequirao est ubicacin dentro del mbito poltico del Distrito de Santa Teresa de la Provincia de la Convencin del Departamento del Cusco. No se cuenta con informacin definitiva sobre los lmites con la Provincia de Anta, Distrito de Mollepata, pero la quebrada del ro Abuela es el lmite entre estos dos provincias, informacin confirmada por los campesinos que ocupan esta quebrada realizando prcticas agrcolas de pan llevar y el pastoreo de ganado vacuno y equino que les permite el traslado de sus productos y como movilidad. 1.2.2 Lmites Este ao, 1993, al momento de iniciar la intervencin del CA de Choquequirao, no se tena la demarcacin de la limitacin cultural ni geogrfica del mbito de esta ciudad. Como primera labor de proyeccin de identificacin de la extensin se dio a conocer de forma verbal a los campesinos instalados al entorno y ocupantes de parcelas reducidas de terrenos de cultivo y pastizales, que la delimitacin a ser propuesta est definida por la franja Noreste que incluye el sector de Sunchupata, la margen derecha del ro Apurimac, el ro Blanco al lado Oeste, y el ro Choquequirao aguas arriba al ro Silvestre. Es importante indicar que la extensin territorial desde la cuchilla del sitio arqueolgico Qoriwayrachina, pasando la quebrada del ro Choquequirao, el espacio que comprende la ciudad de Choquequirao, hasta el ro Apurimac, no est considerado como rea adjudicada a la Cooperativa Alto Salqantay. 1.2.3 Vas de Acceso Durante el ao 1993, el acceso directo y corto a Choquequirao fue desde el centro poblado de San Pedro de Cachora de la Provincia de Abancay en el Departamento de Apurimac, recorriendo 30 kilmetros por camino de herradura utilizada por los campesinos de las zonas de Apurimac y Cusco, por lo que era mejorado mediante espordicos trabajos comunales. El camino desciende de Cachora al ro Apurimac, y luego de cruzar el ro apurimac mediante una oroya artesanal, asciende hasta le casero de Santa a Rosa donde existe cultivos de caa de azcar, y contina al sitio de marampata, y luego, se llega a Choquequirao mediante un camino poco transitado al Sector Sunchupata, se cruza el ro Chunchumayo, ingresando a Choqueq uirao por los andenes cortos del Sector VII, que estuvo cubierto por vegetacin arbrea. Por ser Cachora el pueblo ms cercano a Choquequirao, ha sido calificado como punto de soporte turstico, motivo por el cual se ha cumplido con la ejecucin de obras referidas al acondicionamiento y mejoramiento urbano, con proyeccin a la dinmica turstica que se viene dando. El otro acceso preferido por los visitantes extranjeros por informacin de las agencias de turismo instaladas en la ciudad del Cusco, empieza en el centro poblado de Huancacalle del Distrito de Vilcabamba de la Provincia de La Convencin, asciende al abra Choqetakarpu, y luego de ascender pocos metros se presenta el camino inca por la quebrada Lazunapampa, Puka Machy, hasta el sito Lluthupata, y se asciende a la comunidad campesina de Yanama, desde donde se toma el camino, por las minas San Juan y Victoria hacia Choquequirao, que culmina en el Sector I ubicado en la parte alta de esta ciudad prehispnica.

Lmina N 01 RUTAS DE ACCESO A CHOQUEQUIRAO: 1993 (1982)

La Lmina N 01, muestra las dos rutas de acceso. La que empieza en Huancacalle ubicado en el valle de Vilcabamba, llega a la comunidad campesina de Yanama, que es un viejo asentamiento de mineros que trabajaban en las minas de San Juan y Victoria hasta la dcada de 1970. Luego, est el camino que empieza en Cachora, y el tercero que utilizan los campesinos de Yanama para comunicarse con Santa teresa. 1.2.4 Ubicacin Geolgica

La ciudad de Choquequirao est emplazada en el espoln denominado con el mismo nombre, de la cual viene la denominacin toponmica para este asentamiento humano prehispnico, muy frecuente en la zona de los andes septentrionales y centrales. Esta formacin geolgica est constituida por roca identificada por los gelogos como esquisto micsico, por ser de origen metamrfico, donde el elemento que resalta a la vista del observador la mica moscovita que se presenta insinuando estratigrafa delgada definida, dentro de esta formacin geolgica se presenta diques de rocas ms duras de color gris claro y oscuro. Los afloramientos rocosos de esquisto micsico se presentan como paredes con la superficie erosionada mostrando exfoliaciones con bloques cuboides, y otros a manera de lajas. Mientras que el material de los diques, de mayor dureza, muestran aristas definidas de forma longitudinal. 1.2.5 Topografa Choquequirao es una ciudad conformada por sectores dispersos que responden a una planificacin urbana donde el elemento predominante ha sido las caractersticas topogrficas y las caractersticas de las manifestaciones climticas. El ncleo principal est ubicado en la parte ms llana, que originalmente no fue extensa como se ve actualmente, al igual que los sectores ubicados al lado Norte y Sur, porque el elemento

principal que controla la direccin de los vientos y de la cada de las lluvias es la cuchilla del espoln Choquequirao. La cima del morro donde est la plataforma del ushno, est a mayor altura de la plaza principal, desde donde se observa los sectores del lado Noreste del conjunto arqueolgica, fracciones del valle del Apurimac, y son visibles los nevados de la cordillera de Vilcabamba. La ladera ubicada al lado Sureste presenta mayor temperatura y mayor concentracin de humedad que ha limitado del desarrollo de la vegetacin arbustiva a diferencia de la parte alta donde quedan bosques nativos. 1.2.6 Medio ambiente Esta urbe est dentro de una cpula vegetal formada por rboles nativos donde sobresalen especies de chachacoma, inka y atoq cedro, arbustos altos de sayre, inka llaully; y a menor altura se identific plantas de flores ornamentales, musgos y lquenes que cubren las diferentes estructuras prehispnicas. En abundancia invadiendo espacios areos y de suelo de la vegetacin, ha desarrollado la gramnea identificada como sinwa.El tiempo transcurrido desde el abandono, ha permitido que a nivel de la superficie de los pisos de los espacios abiertos y cerrados se haya formado un estrato de humus de consistencia suelta. Los caminos de visita interna estn invadidos por la vegetacin que hace difcil la circulacin, asimismo, el camino es angosto y con tramos deslizados. El camino que permite llegar a la plaza principal pasa por los andenes del Sector VII cortando muros de contencin, y de las mismas caractersticas es que el permite llegar a la plataforma del ushno. 1.3 REFERENCIAS LEGALES

Los trabajos de investigacin arqueolgica que se ha efectuado durante el presente ao, forman parte del Proyecto de Restauracin y Puesta en Valor del Conjunto Arqueolgico de Choquequirao, fue aprobado mediante el Dictamen N 27-CDAC-DPCM-INC-RI-92, por parte de la Comisin Departamental de Arqueologa Cusco, del Patrimonio Cultural Monumental del Instituto Nacional de Cultura, Regin Inka, a solicitud del Plan COPESCO. Anexo 02

1.4 1.4.1

ANTECEDENTES

Informacin Etno Histricas Los documentos etnohistricos que refieren a la ciudad de Choquequirao de la zona de Vilcabamba, para el ao 1993 ao de inicio de la recuperacin, datan a partir de la segunda mitad del siglo XVIII. Existe la posibilidad de encontrar informacin en los documentos de carcter polticos - religiosos entre los aos 1536 a 1572: desde el levantamiento tenaz contra las distintas autoridades espaolas instaladas en el Per, liderada por Manco Inka, hasta el selectivo asesinato administrativo de Tupa Amaru I, que se hallan en el Archivo de Indias (Espaa) como tambin en el Archivo de la Ciudad de Sucre (Bolivia). En estos documentos, se puede hallar el nombre antiguo de esta ciudad y no al que se emplea en la actualidad. La mayor cantidad de referencia sobre la presencia de Choquequirao en la parte alta de la margen derecha del ro Apurimac, data del siglo XIX, ofrecida por los denominados Viajeros del Siglo XIX que llegaron a Amrica luego de las Guerras de la Independencia, respondiendo a la expectativa de conocer los pases andinos y las costumbres ancestrales de sus habitantes, inquietud que se prolonga hasta la primera mitad del siglo XX. La eleccin para buscar vestigios prehispnicos en el espacio definida por las cuencas de los ros Vilcanota y Apurimac fueron: descubrir ciudades que fueron ocupadas por los denominados Incas de Vilcabamba e identificar el espacio ecolgico ocupado por las comunidades nativas en la ceja de selva. El otro inters ha sido, ubicar recursos mineros para la explotacin transnacional por las facilidades que los gobiernos civiles y militares dieron a las empresas extranjeras y nacionales. De la misma forma, conocer las caractersticas ecolgicas de esta zona, que pudieran facilitar o ampliar la instalacin de centro productores de aguardiente y los derivados de la caa de azcar, y en otras quebradas ampliar las reas de cultivo con productos tropicales.

El espacio geogrfico del emplazamiento de la ciudad de Choquequirao, no responda a las normas establecidas por los funcionarios del aparato estatal colonial, no habindose dado la continuidad de ocupacin o superposicin urbana de pueblo fundado en esa poca, como se ha presentado en otras zonas. Las referencias etno histricas de mayor importancia que se disponen al momento de iniciar los trabajos de intervencin de Choquequirao estn dadas a partir del siglo XVII. Los documentos oficiales mandados a elaborar por parte de las autoridades religiosas y polticas de la zona del Cusco y a nivel del Virreinato del Per, y posterior de la poca del Repblica, don los que comunican sobre la presencia de esta ciudad prehispnica. Quedando pendiente mayor investigacin en los archivos extranjeros: en la ciudad de Sucre, Bolivia, donde estn se hallan documentos sobre los diferentes episodios poltico-religiosos que se dieron en la zona de Vilcabamba hasta el ao 1572 cuando fue ejecutado el Inka Tupac Amaru I. El otro sitio importante por conservar documentos sobre la misma poca es el Archivo de Indias, desde donde an no se ha dado mayor informacin sobre los acontecimientos de esta misma poca. Las referencias que se dan a continuacin permiten conocer el conocimiento permanente y latente de Choquequirao que guardaron los campesinos, a partir del siglo XVI a la fecha. El Cosmgrafo Mayor del Reino del Per (Gegrafo) Cosme Bueno en 1768 lleg al pueblo de San Pedro de Cachora, perteneciente a la Parroquia de Curahuasi. En el informe presentado sobre el Obispado del Cusco, registra la informacin que recibi de sus pobladores sobre la existencia de la ciudad de Choquequirao, de la poca de la gentilidad. Este dato afirma sobre el conocimiento permanente de la ciudad de Choquequirao por los habitantes de esta zona. El Diplomtico Francs designado en Brasil, Eugene de Sartiges lleg a Choquequirao el ao 1834. El viaje inici en el casero de la hacienda Huadquia (Hoy Distrito de Santa Teresa, provincia de La Convencin), en el valle del ro Santa Teresa. La descripcin que hace en su diario de campo permite equiparar los sitios que se ha identificado en esta ruta. En la descripcin identifica el sitio KOTACOCA, como terrenos que sirvieron para el cultivo de caa de azcar de los Jesuitas en la margen izquierda del ro Blanco. Insinuado por una de las bisnietas de este diplomtico y viajero francs, que posee una copia de la publicacin sobre este viaje y otros documentos referidos al Per, uno de los hijos de esta propietaria, lleg a Choquequirao el ao 2001 ingresando por el pueblo de Cachora. Por sus propias limitaciones no sigui la ruta de su ancestro. La informacin y el viaje de reconocimiento de Choquequirao por parte de uno de los tataranietos del seor Sartiges fueron facilitados por el PER Plan COPESCO. En 1847 el Cnsul Francs en Lima, Leonce Angrand, efecta su viaje contando con la informacin dada en la publicacin del seor Sartiges. En Choquequirao realiza dibujos a lpiz y tinta de las edificaciones poco visibles por la abundancia de la vegetacin nativa. En ellos nuestra detalles arquitectnicos y pone listados de las dimensiones de altura y cortes arquitectnicos de los sectores de mayor importancia. Este registro grfico de valor histrico, ha permitido hacer la calificacin de estado actual del monumento, transcurrido entre aos 1847 a 1993. Verificando que el deterioro ha sido mnimo durante 146 aos, por efecto del desarrollo de la vegetacin, las manifestaciones climticas y la espordica presencia humana. Por otra parte, cada una de las lminas permite la mayor aproximacin de los niveles de restauracin y puesta en valor de los recintos y estructuras que se viene interviniendo. Con el avance de la litografa en Europa para grabados en imprenta, el ao 1865 se publica en Francia el Mapa del Departamento del Cuzco, elaborado por el Cartgrafo Emilio Colpaert. Un ejemplar de esta lmina en buen estado de conservacin existe en la Biblioteca del Museo Inka de la Universidad de San Antonio Abad del Cusco, y otro ejemplar, poco conservado, est enmarcado en uno de los hoteles del centro poblado de Yucay.

Lmina N 02 FRAGMENTO DEL MAPA ELABORADO POR EMILIO COLPAERT PUBLICADO EN 1865.

Choquequirao fue conocido por los arrieros y campesinos que utilizan los caminos que empieza en Mollepata, Huadquia y Huancacalle de Vilcabamba.

En este documento cartogrfico se identifica el camino de herradura con lneas punteadas que parte de la hacienda Huadquia, llega a la comunidad campesina de Yanama, y culmina en Choquequirao. En el sitio de Yanama convergen los caminos que parten de Mollepata y Huancacalle de Vilcabamba. En esa poca estos caminos fueron de mucha importancia econmica para el traslado de productos agrcolas y mineros, por donde trajinaban las recuas de mulas de carga en direccin a la ciudad del Cusco. Estos caminos de herradura estn siendo utilizados por los campesinos contemporneos, y utilizados por los visitantes de Choquequirao.

El espacio poltico geogrfico que recorri Ch. Wiener durante su estada en Amrica abarca la costa Norte y la sierra Sur del Per, el altiplano boliviano y peruano, el norte de Chile; como prembulo a su llegada al Per, estuvo en Mxico. En estos pases coleccion material arqueolgico de diferente naturaleza que fue entregado a distintos museos franceses. Dentro de sus decisiones fue haber permanecido mucho tiempo en la provincia de Paucartambo, donde dej familia. Otro viajero francs, Charles Wiener, recorri el Per animado por una tenaz voluntad de observacin y estudio, entre 1875 y 1876. Escribi el libro PER Y BOLIVIA. No lleg a Choquequirao. En la descripcin de este viaje a caballo indica que inici en el actual centro poblado de San pedro de Cachora, ascendiendo a la franja de la puna del cerro Inka wasi, por cuyas faldas discurre el ro Apurimac de Sur a Norte. Identifica el sitio arqueolgico Inka raqay, del cual presenta un dibujo. Concluyendo su travesa en la quebrada de la hacienda Tambobamba. Como resultado de este recorrido, presenta una ilustracin cartogrfica en curvas de nivel en la que ubicando el actual casero de Santa Rosa, Marampata y luego la meseta de Choquequirao. Refiere la presencia de plantaciones de pltanos y caa de azcar. Esta imagen de la presencia humana en la parte baja y media de la margen derecha del ro Apurimac, es muy semejante a la ofrecida por los actuales descendientes directos de la familia Cobarrubias que continan habitando en esta zona. En otro captulo de su libro, Wiener menciona, que al estar de visita en el pueblo de Ollantaytambo, haber recibido informacin de los vecinos ancianos, los sitios arqueolgicos de Vilcabamba y Choquequirao, como tambin de Wayna Piqchu y Machupiqchu. Esta informacin afirma que estos sitios arqueolgicos fueron conocidos por los campesinos de diferentes zonas. Posiblemente por haber estado presentes en calidad de arrieros, peones o arrendires de las haciendas de Huadquia y Santa Ana, Quillabamba, a las que se dirigan en busca de trabajo utilizando el camino a orillas del ro Vilcanota. La otra posibilidad es que recibieron informacin frecuente sobre estas ciudades y sitios que fueron construidas y ocupadas por los incas que se hallan distantes y cubiertas por la vegetacin. En su obra muestra grabados efectuados en base a fotografas donde abundan paisajes urbanos y rurales de la costa, sierra y selva; de material arqueolgico seleccionado que fueron llevados a Europa, y que fueron posteriormente exhibidos en ferias culturales. Algunas piezas que se muestra en la obra de este viajero, son comparables a las ejemplares que hoy se muestra en las vitrinas del Museo Inka de la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco. Uno de los inventos de la fsica y qumica que se dio el siglo XIX que impuls la presencia de estos viajeros y exploradores, fue la mquina fotogrfica, cuyas imgenes permiti difundir, primero, confirmar el viaje efectuado, luego, los aspectos culturales contempornea y prehispnicos que la Amrica andina, completada con las caractersticas geomorfolgicos de lo que se conoca como costa, sierra y selva amaznica, por donde haban recorrido. Con la finalidad de asegurar las imgenes tan sensibles a la luz, los negativos fueron procesados por ellos mismos, habindose dado casos en que quedaron en Lima y otras ciudades costeras, en espera de la remesa de estos materiales.

Lmina N 03 ESTEREOGRAMA GEOGRFICO ELABORADO POR CH. WIENER

Junto al borde superior aparece la ubicacin de Choquequirao y el casero de Santa Rosa.

El Poltico y Explorador vecino de la ciudad del Abancay, Benigno Samanez Ocampo visit Choquequirao en 1884. Ha dejado un dibujo en curvas de nivel dando la ubicacin exacta del conjunto arqueolgico. Este documento fue publicado en Lima el ao de 1980 por parte de uno de los diarios capitalinos. A insinuacin del Prefecto del Departamento de Apurimac, el Dr. Hiram Bingam lleg por primera vez a Choquequirao en 1909 acompaado por los vecinos de la zona apellidados Castro y Cceres. De la poca informacin de este su primer viaje, se deriva que parti de la hacienda Tambobamba, y luego baj a la margen izquierda del ro Apurimac, donde fue impresionado por la presencia de una cascada muy alta, (En San Ignacio). En esta parte el ro ofrece un remanso aproximadamente de un kilmetro de longitud, que pudo haber facilitado el cruce en balsa hecha con palos de maguey, (Un ejemplo de este tipo de embarcacin se vio el ao 2000 cuando el las autoridades Municipales de Huanipaca y sus acompaantes cruzaron el ro Apurimac, para llegar a Choquequirao). Bingham no indica la ruta de ascenso, dndose dos posibilidades: 1.- Siguiente el camino insipiente aguas arriba del ro Apurimac, hasta llegar frente a la playa Rosalina, donde estuvo la tarabita, y ascender al casero de Santa Rosa, seguir a l sitio de Marampata, y llegar a Choquequirao, ingresando por los andenes de la calzada. 2.- Caminar aguas arriba del Apurimac y llegar a la desembocadura del ro Chunchumayu, y ascender a Choquequirao para ingresar por el sector de la Casa de los Sacerdotes. Al retornar a Abancay, este historiador, narr a su amigo, el Prefecto de Abancay, las caractersticas de la ciudad de Choquequirao, recibiendo como respuesta: que no corresponde a la descripcin que haba recibido, de una ciudad mucha ms grande y construida con muros de fino acabado.

Lminas N 04 y 5

DOS LMINAS PRESENTADAS POR HIRAM BINGHAM Y CLARENCE HAY ESQ. 1909
H. Bingham registra la topografa del espoln en el que est ubicado Choquequirau ubicando los sectores registrado el ao 1909. Se puede observar el camino de herradura que parte desde el casero de Maranpata, que ingresa a la ciudad por los andenes identificados como Sector VII, y luego a la Plaza Principal. Es posible que H. Bingham, luego de cruzar el ro Apurimac, haya llegado a la desembocadura del riachuelo Chunchumayo, y caminado aguas arriba y ascendido al casero Santa Rosa, y continuado a Marampata desde donde se dirigi a Choquequirau. Dibujo de planta de los edificios de la plaza y de dos terrazas con escaleras encajonadas. Al lado Sureste est representado el templo abierto del Sector IV, y de forma simple los recintos que corresponden a las fuentes. No aparece la terraza inferior, tampoco la calzada.

Otro viaje de mucha importancia a sido efectuado por el seor Juan Paliza Luna el ao 1932 cuando ejerca el cargo de Sub Prefecto de la Provincia de La Convencin. El inters que tuvo fue como resultado de la apasionada descripcin hecha por exploradores y dueos de haciendas de la zona, como tambin por la informacin recibida de los vecinos en la ciudad del Cusco. Lleg a comprobar que esta ciudad est ubicada en esa provincia. Enrique Campana, en un artculo publicado 1934, mencionando haber identificado en Choquequirao una laja de piedra pizarra grabada en alto relieve que hace referencia a los soldados del Regimiento de Coraceros de Castilla fechada en 1854. En correspondencia al ao puede referirse a un grupo de la Guardia de Seguridad del Mariscal Don Ramn Castilla, Presidente del Per. Otro explorador de la zona de Vilcabamba fue C. Bes. Este personaje europeo estuvo en esta franja de manera permanente entre el ao 1916 y 1928, recorriendo el espacio geogrfico delimitado por los ros Vilcanota o Urubamba y el ro Apurimac. En 1936 elabor el croquis geogrfico titulado Orientacin del Seoro de Vilcabamba de 1570. Est hecho a mano alzada, representando los cerros, nevados y ros importantes, los

caseros de hacendados y mineros, ubicando algunas comunidades campesinas, y la trayectoria de los caminos de herradura. En este esbozo est ubicado Choquequirao y el camino de herradura que une con la actual comunidad campesina de Yanama. Por la cantidad y calidad de informacin que contiene este registro, el ao 1972 fue publicado por el Dr. Lus A. Pardo en su obra Los ltimos Incas de Vilcabamba. Lmina N 06 FRAGMENTO DEL CROQUIS ELABORADO POR C. BES: 1936

Dibujo de Emilio Araujo 1958

El camino de herradura que empieza en Yanama avanza por la margen izquierda del ro Yanama y baja a las playas de Cutacuca, asciende a la cuchilla de Huarancalla y llega a Choquequirau. Este registro de toponimias permitir recuperar los nombres registrados el ao 1936, y proyectar a los documentos referidos a los episodios de Vilcabamba que dur hasta el ao 1572.

En 1964 estuvieron los supervisores del Patronato Departamental de Arqueologa del Cusco, Dr. Gustavo Alencastre Montfar, Antroplogo Fidel Ramos Condori, y el seor Gil Sumarrivas lvarez, ingresando a Choquequirao por Cachora, contando con la ayuda de la familia Cobarrubias que ocupaban los caseros de Santa Rosa y Marampata. Las labores que cumplieron fueron: hacer de conocimiento de los campesinos del entorno que el Conjunto Arqueolgico de Choquequirao est protegido por el Estado, y que no continen usando como sitio para el pastoreo de ganado vacuno y equino. Como labor comunal, se hizo la primera eliminacin de la vegetacin en los sectores de los andenes de la calzada, de los recintos del entorno de la plaza principal, de los depsitos, de los recintos del templo Urin. La presentacin de este monumento urbano y el buen estado de conservacin, permiti la atencin por parte de arquelogos, bilogos, y de la primeras agencias de turismo de aventura instaladas en el Cusco, porque esta unidad histrica no cuanta con referencias histricas suficientes, y en ella estn ubicados muchos sitios arqueolgicos prehispnicos, an desconocidos por la oficialidad. El ao 1965 estuvo en Choquequirao el Arquelogo y explorador norteamericano Gary Ziegler. Ingres por Huancacalle y Yanama, cumpliendo labores de investigacin in situ de la historia de los incas de Vilcabamba y el mbito geogrfico de esta zona. Este reconocimiento le permiti organizar varias expediciones compuesta

por investigadores de diferentes especialidades hasta la dcada de 1990, abarcando la zona de Vilcabamba, Machupicchu y loso macizos del Salqantay. El ao 1978, se organiz la Expedicin a Choquequirao montada por el Museo de Antropologa y Arqueologa de Lima.. Por el momento no se dispone de informacin sobre si se efectu el viejo. Los arquelogos J. Beauclerk y Fidel Ramos Condori, colaboradores del Proyecto Cusichaka, dirigida por la Dra. Ann Kendall, realizaron el ao 1979 tres expediciones a las zonas de Apurimac y Vilcabamba. Llegaron a Choquequirao, en Vilcabamba identificaron el palacio de Titu Cusi Yupanqui en la quebrada de Acobamba, e identifican fuerte presencia pre-incaica en la zona. En 1986 estuvo el equipo contratado por el Proyecto Especial Plan COPESCO, que elabor el Proyecto de Restauracin y Puesta en Valor del Conjunto Arqueolgico de Choquequirao, dirigido por el Arq. Roberto Samanez Argumedo. En 1992, con la finalidad de dar inicio a los trabajos de restauracin y de puesta en valor del monumento urbano, el mes de febrero se hizo el viaje de reconocimiento de Choquequirao, conducido por el Arq. Freddy Escobar Zamalloa, Director Ejecutivo del Plan COPESCO, y del Seor Leonidas Valer, Diputado Regional por Apurimac, y conformado por el equipo de profesionales y tcnicos responsable de la ejecucin de las obras en Choquequirao, y de los proyectistas de la pasarela sobre el ro Apurimac. Durante este ao, se cumplieron con los trmites oficiales ante el Instituto nacional de Cultura del Cusco, para hincar los trabajos de restauracin y de puesta en valor de Choquequirao. Contando con el Dictamen N 27-CDA-DPCM-INC-RI-92, que aprueba el Proyecto de Puesta en Valor del CONJUNTO ARQUEOLGICO DE CHOQUEQUIRAO, se hizo la apertura de obra por parte del PER Plan COPESCO, el da 21 de Mayo de 1993. Para lo cual se instal el campamento de obra en el sitio de Raqaypata.

INFORME FINAL DE INVESTIGACIN ARQUEOLGICA 1994

1.4.1 Informacin Etno Histrica: Son pocas las referencias de carcter etnohistrico que se conocen a la fecha referente a la ciudad de Choquequirao de la zona de Vilcabamba. La informacin de mayor difusin empieza a partir de la segunda mitad del siglo XVIII. Existe la posibilidad de encontrar informacin en los documentos de carcter polticos religiosa y miliar datados entre los aos 1536 a 1572: desde el levantamiento de Manco Inka que persisti hasta el cumplimiento del selectivo asesinato del InKa Tupa Amaru I. Se puede localizar en el Archivo de Indias (Espaa) como tambin en el Archivo de la Ciudad de Sucre (Bolivia). En los documentos de archivos y en aquellos que an no han sido divulgados existe la posibilidad de identificar el nombre antiguo de Choquequirao. Choquequirao era conocido por los campesinos, a la vez que se mantena dentro de la memoria colectiva de los pobladores de Cachora, as como de los campesinos de las zonas de Yanama, Santa Teresa, Vilcabamba y Mollepata. La informacin detallada consignada por los denominados viajeros del siglo XIX tienen mucha importancia referente a las rutas de acceso, y el estado de conservacin de la ciudad, permitiendo hacer la comparacin del estado de conservacin y grado de deterioro que ha sufrir por ms de cien aos. La eleccin para buscar vestigios prehispnicos en la franja definida por los ros Vilcanota y Apurimac fueron: descubrir ciudades que fueron ocupadas por los denominados Incas de Vilcabamba e identificar el espacio ecolgico ocupado por las comunidades nativas en la ceja de selva. El otro inters ha sido, ubicar recursos mineros para la explotacin transnacional por las facilidades que los gobiernos civiles y militares dieron a las empresas extranjeras y nacionales. De la misma forma, conocer las caractersticas ecolgicas de esta zona, que pudieran facilitar o ampliar la instalacin de centro productores de aguardiente porque el clima permite

CONJUNTO ARQUEOLGICO CHOQUEQUIRAO

de desarrollo de los caaverales, y los derivados de la caa de azcar como es el azcar rubia y la denominada chancaca, y en otras quebradas ampliar las reas de cultivo con productos tropicales. Las referencias histricas de mayor importancia que se dispone a la fecha estn dadas por los siguientes autores: El Cosmgrafo Mayor del Reino del Per (Gegrafo) Cosme Bueno en el informe presentado a las autoridades del Virreinato del Per, el ao 1768, menciona:
Al Noreste del Pueblo de Cachora, anexa de Curahuasi, se tena tradicin que haba un pueblo de la antigedad con el nombre de Choquequirau. Llevados algunos de la curiosidad de verlo pocos aos hace, pasaron el Ro Apurimac en balsas, penetraron la montaa donde encontraron un lugar despoblado, fabricado de piedra de cantera, labrado en un sitio pantanoso, cubierto de bosque y muy caliente. Se reconocieron Casas y Palacios suntuosos. Y en uno de ellos alrededor del primer patio hallaron muchos instrumentos de moler metales. La incomodidad del lugar y el tiempo no dio lugar a mayor investigacin. (Cosme, B. 1951 (1768), pg. 96 97).

El Diplomtico Francs designado en Brasil, Eugene de Sartiges lleg a Choquequirao el ao 1834. El viaje inici en el casero de la hacienda Huadquia (hoy Distrito de Santa Teresa, Provincia de La Convencin), en el valle del ro Santa Teresa. La descripcin que hace en su diario de campo permite equiparar los sitios que se ha identificado en esta ruta. En la descripcin identifica el sitio KOTACOCA, como terrenos que sirvieron para el cultivo de caa de azcar propiedad de los Jesuitas, en la margen izquierda del ro Blanco junto a la confluencia con el ro Choquequirao. En 1847 el Cnsul Francs en Lima, Leonce Angrand, efecta su viaje contando con la informacin dada en la publicacin del seor Sartiges. En Choquequirao realiza dibujos a lpiz y tinta de las edificaciones poco visibles por la abundancia de la vegetacin nativa. En ellos muestra detalles arquitectnicos y pone listados de las dimensiones de altura y cortes arquitectnicos de los sectores de mayor importancia. Uno de los intereses de este diplomtico, al igual que muchos viajeros europeos que recorrieron pases latinos, fue la adquisicin de piezas prehispnicas con la finalidad de llevar a sus pases de origen y exhibirlos. Existen piezas prehispnicas andinas de los museos de Francia, Alemania, que tienen tanto valor arqueolgico e histrico como los documentos escritos que se conservan en Espaa. Con el avance de la litografa en Europa para grabados en imprenta, el ao 1865 se publica en Francia el Mapa del Departamento del Cuzco, elaborado por el Cartgrafo Emilio Colpaert. Un ejemplar de esta lmina en buen estado de conservacin existe en la Biblioteca del Museo Inka de la Universidad de San Antonio Abad del Cusco, y otro ejemplar, poco conservado, est enmarcado en uno de los hoteles del centro poblado de Yucay, que por razones de inters histrico ha sido retirado por los conductores de este establecimiento. Este documento editado por los franceses muestra diferentes caminos de herradura entre las cuencas de los ros Vilcanota y Apurimac, importantes APRA estudios sobre vas de comunicacin, produccin y comercio, reas pobladas en diferentes pisos ecolgicos, etc.

Lmina N 02 Fragmento del MAPA DEL DEPARTAMENTO DEL CUZCO

Elaborado por Emilio Corpaert Publicado el ao 1865.

Choquequirao fue conocido por los arrieros y campesinos que recorran caminos prehispnicos y coloniales que comunican las localidades de Mollepata, Huadquia y Huancacalle de Vilcabamba, interesados en la compra venta de productos de la zona quechua y la ceja de selva.

Otro viajero francs, Charles Wiener, recorri el Per animado por una tenaz voluntad de observacin y estudio, entre 1875 y 1876. Escribi el libro PER Y BOLIVIA. No lleg a Choquequirao. En la descripci n de este viaje a caballo indica que atraves el camino muy transitado en ese momento entre San pedro de Cachora y Tambobamba, ascendiendo a la franja de la puna del cerro Inka wasi, por cuyas faldas discurre el ro Apurimac de Sur a Norte. Identifica el sitio arqueolgico Inka raqay, del cual presenta un dibujo. Concluyendo su travesa en la quebrada de la hacienda Tambobamba.

Lmina N 03 Interior del palacio de incahuasi WIENER: 1880

Incahuasi pertenece a Tambobamba (hacienda del s eor Montesinos). La inmensa propiedad comprende la vertiente oeste de Atn Incahuasi y la suroeste de Huanipaca. El grupo de monumentos de incahuasi se compone de tres palacios alineados de norte a sur sobre la fachada principal provista de tres puertas y orientadas hacia el este. (Wiener Ch. 1993 (1880) pg. 308)

Los elementos arquitectnicos de los recintos de Inkawasi son semejantes a los edificios de Choquequirao, por estar ubicados dentro del mismo contexto cultural. El dibujo no representa exactamente las caractersticas del monumento, pero permite afirmar que ha sufrido deterioro. Posiblemente hurgado por los usuarios permanentes del camino entre Cachora y Tambobamba donde concurran los campesinos a adquirir fruta para reventa.
Al frente, en la margen opuesta se alza la cordillera, negra muralla de la provincia de Concepcin (La Convencin), interrumpida por quebradas que tienen semejanza con los pisos de una construccin con decorados diversos; sobre las orillas del Apurimac un bosquecillo de pltanos, ms arriba plantaciones de caa de azcar, luego la meseta de Choquequirao, ltimo refugio de los incas vencidos por los espaoles; ms arriba an una finca, con sus techos de paja en medio de plantaciones de panllevar de las zonas templadas; (Wiener, Ch. 1993 (1880) pg. 311).

A finales del silgo XIX, la parte baja y medio de la margen derecha del ro Apurimac estuvo habitada por campesinos que se dedicaban a la agricultura. Este registro se aproxima a la informacin proporcionada por los descendientes de la familia Cobarrubias que continan ocupando los terrenos de cultivo que se hallan en el actual camino de herradura a Choquequirao. El Instituto Histrico del Per, solicit al Historiador Carlos A. Romero informe sobre los antecedentes histricos y posibles estudios que se hayan efectuado en Choquequirao, a raz de una solicitud presentada al Gobierno Peruano por parte de un arquelogo extranjero que pidi autorizacin para viajar a este conjunto arqueolgico. El informe fue publicado el ao 1909

Lmina N 04 CARTULA DEL INFORME DEL DE CARLOS A. ROMERO: 1909

Este documento es el resultado del trabajo minucioso sobre las referencias histricas de Choquequirao realizado por el investigador Romero. Traslada el nivel de informacin que dispona sobre este conjunto arqueolgico olvidado por las entidades oficiales hasta que el Plan COPESCO con sede en la ciudad del Cusco ha empezado a recuperarlo. A insinuacin del Prefecto del Departamento de Apurimac, el Dr. Hiram Bingham lleg por primera vez a Choquequirao en 1909 acompaado por los vecinos de la zona apellidados Castro y Cceres. De la poca informacin de este su primer viaje, se deriva que parti de la hacienda Tambobamba, y luego baj a la margen izquierda del ro Apurimac, donde fue impresionado por la presencia de una cascada alta del casero de San Ignacio. En esta parte el ro Apurimac ofrece un remanso aproximadamente de un kilmetro de longitud, que pudo haber facilitado el cruce en balsa. tal como lo menciona el Cartgrafo Cosme Bueno (1768). Otro viaje de mucha importancia a sido efectuado por el seor Juan Paliza Luna el ao 1932 cuando ejerca el cargo de Sub Prefecto de la Provincia de La Convencin. El inters que tuvo fue como resultado de la apasionada descripcin hecha por exploradores y dueos de haciendas de la zona, como tambin por la informacin recibida de los vecinos en la ciudad del Cusco. Lleg a comprobar que esta ciudad est ubicada en esa provincia. Lamentablemente no se tiene informe escrito alguno. Enrique Campana, en un artculo publicado 1934, menciona haber identificado en Choquequirao una laja de piedra pizarra grabada en alto relieve que hace referencia a los soldados del Regimiento de Coraceros de Castilla fechada en 1854. En correspondencia al ao puede referirse a un grupo de la Guardia de Seguridad del Mariscal Don Ramn Castilla, Presidente del Per. Otro explorador de la zona de Vilcabamba fue C. Bes. Este personaje europeo estuvo en esta franja de manera permanente entre el ao 1916 y 1928, recorriendo el espacio geogrfico delimitado por los ros Vilcanota o Urubamba y el ro Apurimac. En 1936 elabor el croquis geogrfico titulado Orientacin del Seoro de

Vilcabamba de 1570. Est hecho a mano alzada, representando los cerros, nevados y ros importantes, los caseros de hacendados y mineros. En este esbozo est ubicado Choquequirao y el camino de herradura que une con la actual comunidad campesina de Yanama. Por la cantidad y calidad de informacin que contiene este registro, el ao 1972 fue publicado por el Dr. Lus A. Pardo en su obra Los ltimos Incas de Vilcabamba. Este croquis despus de ubicar Choquequirau, trae las toponimias de los elementos paisajsticos d esta zona. Es importante por el camino inca que traza de Yanama a Choquequirao, que difiere muchos al que se emplea en la actualidad. En 1964 estuvieron los supervisores del Patronato Departamental de Arqueologa del Cusco, Dr. Gustavo Alencastre Montfar, Antroplogo Fidel Ramos Condori, y el seor Gil Sumarrivas lvarez, ingresando a Choquequirao por Cachora, contando con la ayuda de la familia Cobarrubias que ocupaban los caseros de Santa Rosa y Marampata. Las labores que cumplieron fueron: hacer de conocimiento de los campesinos del entorno que el Conjunto Arqueolgico de Choquequirao est protegido por el Estado, y que no continen usando como sitio para el pastoreo de ganado vacuno y equino. Como labor comunal, se hizo la primera eliminacin de la vegetacin en los sectores de los andenes de la calzada, de los recintos del entorno de la plaza principal, de los depsitos, de los recintos del templo Urin. La presentacin de este monumento urbano y el buen estado de conservacin, permiti la atencin por parte de arquelogos, bilogos, y de la primeras agencias de turismo de aventura instaladas en el Cusco, porque este unidad histrica cuenta con referencias histricas y en ella se ubican muchos sitios arqueolgicos prehispnicos. El ao 1965 estuvo en Choquequirao el Arquelogo y explorador norteamericano Gary Ziegler. Ingres por Huancacalle y Yanama, cumpliendo labores de investigacin in situ de la historia de los incas de Vilcabamba y el mbito geogrfico de esta zona. Este reconocimiento le permiti organizar varias expediciones compuesta por investigadores de diferentes especialidades hasta la dcada de 1990, abarcando la zona de Vilcabamba, Machupicchu y los macizos del Salqantay. El ao 1978, se organiz la Expedicin a Choquequirao montada por el Museo de Antropologa y Arqueologa de Lima.. Al momento no se dispone de informacin sobre este viaje. Los arquelogos J. Beauclerk y Fidel Ramos Condori, colaboradores del Proyecto Cusichaka, dirigida por la Dra. Ann Kendall, realizaron el ao 1979 tres expediciones a las zonas de Apurimac y Vilcabamba. Llegaron a Choquequirao, en Vilcabamba identificaron el palacio de Titu Cusi Yupanqui en la quebrada de Acobamba, e identifican fuerte presencia pre-incaica en la zona. En 1986 estuvo el equipo contratado por el Proyecto Especial Plan COPESCO, que elabor el Proyecto de Restauracin y Puesta en Valor del Conjunto Arqueolgico de Choquequirao, dirigido por el Arq. Roberto Samanez Argumedo. En 1992, con la finalidad de dar inicio a los trabajos de restauracin y de puesta en valor del monumento urbano, el mes de febrero se hizo el viaje de reconocimiento de Choquequirao, conducido por el Arq. Freddy Escobar Zamalloa, Director Ejecutivo del Plan COPESCO, y del Seor Leonidas Valer, Diputado Regional por Apurimac, y conformado por el equipo de profesionales y tcnicos responsable de la ejecucin de las obras en Choquequirao, como tambin de los proyectistas de la pasarela sobre el ro Apurimac. Durante ese ao, se cumplieron con los trmites oficiales ante el Instituto nacional de Cultura del Cusco, para hincar los trabajos de restauracin y de puesta en valor de Choquequirao.

INFORME FINAL DE INVESTIGACIN ARQUEOLGICA:1995

1.4.1 Informacin Etno Histrica Las referencia geopolticas dentro de las dimensiones diacrnicas y sincrnicas deben ser consideradas en el estudio de la historia de la ciudad de Choquequirao y de sus ocupantes, con la finalidad de entender la dinmica poltico, social, econmica y religiosa que se expresan en cada uno de los sectores que fueron construidos para una funcin definida. La incursin del ejrcito de Atahuallpa en la ciudad del Cusco, que cumpli con la misin de asesinar a los miembros de la familia noble de Huascar, hecho que pudo haberse efectuado tambin en Choquequirao, donde se dej cadveres enterrados con mucha premura en el sitio de muerte. Otro aspecto, viene a ser la aplicacin de las polticas de las reducciones impuestas por las autoridades del Virreinato del Per, que oblig a los campesinos identificados como grupos de familia extensa, a instalar sus viviendas permanentes en los pueblos fundados con este propsito. En Choquequirao se ha reconocido un tipo de arquitectura diferente a la inca, que la estamos denominando el estilo Chachapoyas, construido por los mitimaes que fueron instalados en esta zona. En el siglo XVII fueron identificados grupos de Chachapoyas en el anexo Cachora de la Parroquia de Curahuasi, sin indicar la procedencia, que posiblemente estuvieron en Choquequirao y otros sitios. Las referencias histricas de mayor importancia referida a Choquequirao y su mbito de influencia que se dispone al momento, es la siguiente: El ao 1689, el Obispo de la arquidicesis del Cusco Manuel Mollideno y Angulo, solicit a los clrigos la descripcin de sus respectivas parroquias. Ese ao Cachora era anexo de la Parroquia de Curahuasi. El cura interin desde pueblo de Curahuasi marco Antonio Maldonado Cornejo, al referirse a Cachora indica:

Padrn de los Espaoles e yndios que asisten en el Pueblo de Cachara Anejo deste dho Pueblo de Curaguasi el qual se compone de dos aillos llamados Chachapoia y aillo Tairona y de dos Estansias llamadas Viracochani que dista una lelgua del Pueblo y otra legua a la Estancia llamada Pantipata loo que asisten en el dho Pueblo son los siguientes los Espaoles y Espaolas mestissos y mestisaas chicos y grandes son veintids ..U 022 En el Pueblo de Cachora del aillo Chachapoia consta de sinquenta yndios .U 050 las yndias son cuarenta y dos .U 04 2 los muchachos son veinticuatro .....U 024 Muchachas son veinte y sinco ....U 025 141 Los yndios de la Estansia de Viracochani reducidos a este Pueblo de Cachora aillo chachapoia son cuarenta y siete U 047 Las yndias son quarente y seis..U 046 Muhachos son quarente y dos .U 042 Muchachas con veinte y nuebe . U 029 117

El Cosmgrafo Mayor del Reino del Per (Gegrafo) Cosme Bueno en el informe que presenta a las autoridades del Virreinato del Per, el ao 1768, menciona:
Al Noreste del Pueblo de Cachora, anexa de Curahuasi, se tena tradicin que haba un pueblo de la antigedad con el nombre de Choquequirau. Llevados algunos de la curiosidad de verlo pocos aos hace, pasaron el Ro Apurimac en balsas, penetraron la montaa donde encontraron un lugar despoblado, fabricado de piedra de cantera, labrado en un sitio pantanoso, cubierto de bosque y muy caliente. Se reconocieron Casas y Palacios suntuosos. Y en uno de ellos alrededor del primer patio hallaron muchos instrumentos de moler metales. La incomodidad del lugar y el tiempo no dio lugar a mayor investigacin. (Cosme, B. 1951 (1768), pg. 96 97).

En el siglo XVIII el ro Apurimac era cruzado mediante balsas, que posiblemente hayan sido construidas con palos de maguey o con troncos de rboles de la zona, Choquequirao estuvo deshabitado, por lo que no se tiene la presencia de arquitectura espaola como en otras ciudades o pueblos prehispnicos. En esta cita, resalta el que la plaza sea un sitio pantanoso, que estuvo as por la acumulacin de agua de lluvia o est siendo relacionada con el llano amaznico. Si se confirma la presencia de instrumentos para moler metales, es porque los informantes explicaron de manera cuidadosa sobre la forma de trabajar metales, y confirman que Choquequirao era un centro minero y de orfebres. El Diplomtico Francs designado en Brasil, Eugene de Sartiges lleg a Choquequirao el ao 1834. El viaje inici en el casero de la hacienda Huadquia (Hoy Distrito de Santa Teresa, provincia de La Convencin), en el valle del ro Santa Teresa. La descripcin que hace en su diario de campo permite cotejar los sitios que se ha identificado en esta ruta. En la descripcin identifica el sitio KOTACOCA, como terrenos que sirvieron para el cultivo de caa de azcar de los Jesuitas que est ubicado en la margen izquierda del ro Blanco. Los terrenos de cultivo abandonados de Kotacoca, no estn mencionados como tales en la adjudicacin dada a la Cooperativa Alto Salqantay mediante la Reforma Agraria. A partir del presente ao ha tomado posesin uno de los comuneros de Yanama, instalando cultivos de yuca y unkucha. En 1847 el Cnsul Francs en Lima, Leonce Angrand, efectu su viaje contando con la informacin dada en la publicacin del seor Sartiges. En Choquequirao realiza dibujos a lpiz y tinta de las edificaciones de la plaza principal, la plaza Hanan, el templo Urin, la kancha para camlidos, la vivienda de sacerdotes. Un juego de copia de los dibujos fue facilitada por el Dr. John H. Rowe el ao 1995.

La calificacin del grado de deterioro sufrido en este monumento, ha sido calificado comparando con el estado actual: entre 1847 a 1995. Los registros histricos ilustran que el deterioro del monumento durante 148 aos ha sido mnimo. Angrand, tuvo la oportunidad de realizar dibujos de hallazgos de objetos lticos y de cermica: morteros, batanes, y de un arbalo. En sus registros no indica la ubicacin: si fue in-situ o fueron prestados por algn campesino que se inform sobre la posibilidad de vender objetos antiguos a visitantes extranjeros. Una de las actividades que cumplieron los denominados viajeros del siglo XIX fue contar con objetos coleccionados mediante la compra directa a huaqueros, dndose la posibilidad de que hayan efectuado excavaciones en diversos sitios arqueolgicos. Algunos de ellos respondan a actividades auspiciadas por sus propios gobiernos, porque empez el inters de contar con museos que cuenten con especimenes originales procedentes de diferentes pases donde se haban desarrollado sociedades que haban aportado con diversos elementos culturales, adems, este ciclo est caracterizado por continuar con los descubrimientos geogrficos, el inicio del desarrollo de las ciencias. Siendo una de ellas que se esquematiz con mayor rapidez la historia de las diversos sociedades en el mundo. Lmina N 02 REGISTRO DE LOS OBJETOS EFECTUADO POR LEONCE ANGRAND EN 1847

Lmina N 03 DIBUJO EFECTUADO POR LEONCE ANGRAND EL AO 1847.- CORRESPONDE AL SECTOR III SUB SECTOR A

El ambiente F del dibujo corresponde a la kalanka 1, el ambiente G al pasadizo 1 que en el dibujo est cerrado en el extremo Noreste. Al pasadizo se ingresa desde la plaza principal traspasando una portada de doble jamba pegado al ambiente A.

En el Mapa del Departamento del Cuzco publicado el ao 1865, elaborado por el Cartgrafo francs Emilio Corpaert, estn registrados los pueblos, caseros, los nombres de sitios arqueolgicos, y caminos de herradura, que fueron reconocidos durante nuestros viajes de exploracin efectuados en los aos 1994 y 1995. Est graficada la trayectoria del camino que empieza en Mollepata, a Soraypampa, el abra del nevado Salqantay, donde an se conserva en buen estado el camino prehispnico, luego, el sitio de Rayampata que es un asentamiento inca, llegando al sitio de Totora donde junta con el camino que parte de Huaquia y asciende al abra Puerto Yanama, hasta la comunidad de Yanama, conde converge el camino que parte de Vilcabamba, y contina a Choquequirau. Este mapa es el resultado del recorrido de la mayor parte de los caminos y de la informacin captado por este gegrafo. Por la calidad del registro, se confirma que Choquequirao y los accesos que nuevamente estn siendo muy concurridos por motivos de turismo, fueron de conocimiento generacional por parte de los arrieros y campesinos de la zona, que se dedicaban a dar servicios diversos trasladando productos agropecuarios e industriales.

Lmina N 04 FRAGMENTO DEL MAPA ELABORADO POR E. COLPAERT PUBLICADO EL AO 1865

Otro viajero francs, Charles Wiener, recorri el Per animado por una tenaz voluntad de observacin y estudio, entre 1875 y 1876. Escribi el libro PER Y BOLIVIA. En el viaje de Cachora a la hacienda Tambobamba, desde el sitio arqueolgico de Inka raqay divisa Choquequirao:
ms arriba plantaciones de caa de azcar, luego la meseta de Choquequirao, ltimo refugio de los incas vencidos por los espaoles; ms arriba an una finca, con sus techos de paja en medio de plantaciones de pan llevar de las zonas templadas; (Wiener, Ch. 1993 (1880) pg. 311).

Este viajero, por las caractersticas orogrficas donde est emplazado Choquequirao, afirma que es una meseta, olvidando que los incas modificaron la topografa mediante terrazas sobre las cuales estn construidos los recintos, y la existencia de los sistemas de andenes de cultivo. Al referirse a cultivos de caa de azcar y plantaciones de pan llevar, est detallando los caseros actuales de Santa Rosa y Marampata. El Historiador Carlos A. Romero public los resultados de uno de sus trabajos historiogrficos por encargo del Instituto de Historia del Per, que fue publicado el ao 1909. En este documento agota las referencias sobre Choquequirao a partir del siglo XVIII.

Lmina N 05 RBRICA DEL HISTORIADOR DR. CARLOS A. ROMERO HECHA EN EL INFORME SOBRE CHOQUEQUIRAO - 1909

Es posible que la elaboracin de este documento haya sido solicitada como parte de la respuesta preparada por el Gobierno Peruano a una solicitud presentada por algn explorador extranjero pidiendo autorizacin para efectuar un viaje de exploracin a Choquequirao. A insinuacin del Prefecto del Departamento de Apurimac, el Dr. Hiram Bingham lleg por primera vez a Choquequirao en 1909 acompaado por los vecinos de la zona apellidados Castro y Cceres. La descripcin que hace sobre este primer viaje es muy escueta, revela haber partido de la hacienda Tambobamba, y luego haber bajado a la margen izquierda del ro Apurimac, donde fue impresionado por la presencia de una cascada alta que baja desde la actual comunidad campesina de Kinualla. Es posible que el cruce del ro apurimac lo haya efectuado sobre balsa aprovechando el remanso que se presenta junto a la actual playa San Ignacio. Lmina N 06 REGISTRO DE CHOQQUEQUIRAU EFECTUADO POR A. BINGHAM EN 1909. - CORRESPONDE A LOS SECTORES IV-A, III-A, B Y D, VII-D Y E

El grfico muestra la sucesin de dos terrazas, faltando las terrazas del extremo inferior y la calzada. Se presenta el Sector VII - Sub sector E, y los ambientes de los Sector III y IV que definen la plaza principal. No est registrado el patio 5.

 Enrique Campana, en un artculo publicado 1934, menciona haber identificado en Choquequirao una laja de piedra pizarra grabada en alto relieve que hace referencia a los soldados del Regimiento de Coraceros de Castilla fechada en 1854. En correspondencia al ao puede referirse a un grupo de la Guardia de Seguridad del Mariscal Don Ramn Castilla, Presidente del Per. Otro explorador de la zona de Vilcabamba fue C. Bes. Este personaje europeo estuvo en esta franja de manera permanente entre el ao 1916 y 1928, recorriendo el espacio geogrfico delimitado por los ros Vilcanota o Urubamba y el ro Apurimac. En 1936 elabor el croquis geogrfico titulado Orientacin del Seoro de Vilcabamba de 1570. Est hecho a mano alzada, representando los cerros, nevados y ros importantes, los caseros de hacendados y mineros. En este esbozo est ubicado Choquequirao y el camino de herradura que une con la actual comunidad campesina de Yanama. Por la cantidad y calidad de informacin que contiene este registro, el ao 1972 fue publicado por el Dr. Lus A. Pardo en su obra Los ltimos Incas de Vilcabamba. Este croquis despus de ubicar Choquequirau, trae las toponimias de los elementos paisajsticos de esta zona. Es importante por el camino inca que traza de Yanama a Choquequirao, que difiere muchos al que se emplea en la actualidad. La primera intervencin de Choquequirao desde la instancia gubernamental ha sido por parte del Patronado Departamental de Arqueologa del Cusco, dependiente del Ministerio de Educacin. El ao 1964 estuvieron el Dr. Gustavo Alencastre Montfar y el Antroplogo Fidel Ramos Condori que desempeaban el cargo de Supervisores, teniendo la colaboracin del seor Gil Sumarriva lvarez. Las acciones que cumplieron fueron: hacer conocer a los campesinos de Marampata y a los que ocupaban parte del sitio arqueolgico, que, Choquequirao est protegido por el Gobierno Peruano a travs del patronato Departamento de Arqueologa del Cusco, por lo que debern preservar de algn tipo de destruccin. La otra ha sido, eliminar la vegetacin arbrea que haba desarrollado en los recintos y terrazas, para lo cual contaron con la ayuda de los campesinos usufructuarios de los terrenos de cultivo de esta zona, y de los pastos naturales desarrollado en Choquequirao. El ao 1965 estuvo en Choquequirao el Arquelogo y explorador norteamericano Gary Ziegler. Ingres por Huancacalle y Yanama, cumpliendo labores de investigacin in situ de la historia de los incas de Vilcabamba y el mbito geogrfico de esta zona. Este reconocimiento le permiti organizar varias expediciones compuesta por investigadores de diferentes especialidades hasta la dcada de 1990, abarcando la zona de Vilcabamba, Machupicchu y los macizos del Salqantay. El ao 1978, se organiz la Expedicin a Choquequirao montada por el Museo de Antropologa y Arqueologa de Lima.. La falta de informacin, hace pensar que esta excursin no se realiz. Los arquelogos J. Beauclerk y Fidel Ramos Condori, colaboradores del Proyecto Cusichaka, dirigida por la Dra. Ann Kendall, realizaron el ao 1979 tres expediciones a las zonas de Apurimac y Vilcabamba. Llegaron a Choquequirao, en Vilcabamba identificaron el palacio de Titu Cusi Yupanqui en la quebrada de Acobamba, e identifican fuerte presencia pre-incaica en la zona. En 1986 estuvo el equipo contratado por el Proyecto Especial Plan COPESCO, que elabor el Proyecto de Restauracin y Puesta en Valor del Conjunto Arqueolgico de Choquequirao, dirigido por el Arq. Roberto Samanez Argumedo. En 1992, con la finalidad de dar inicio a los trabajos de restauracin y de puesta en valor del monumento urbano, el mes de febrero se hizo el viaje de reconocimiento de Choquequirao, conducido por el Arq. Freddy Escobar Zamalloa, Director Ejecutivo del Plan COPESCO, y del Seor Leonidas Valer, Diputado Regional por Apurimac, y conformado por el equipo de profesionales y tcnicos responsable de la ejecucin de

las obras en Choquequirao, como tambin de los proyectistas de la pasarela sobre el ro Apurimac. Durante ese ao, se cumplieron con los trmites oficiales ante el Instituto Nacional de Cultura del Cusco, para hincar los trabajos de restauracin y de puesta en valor de Choquequirao. El da 21 de Mayo de 1993, el Plan COPESCO empieza la intervencin de recuperacin y puesta en valor del Conjunto Arqueolgico de Choquequirao.

Personal tcnico y obrero del PER PLAN COPESCO que empezaron la recuperacin de Choquequirao el ao 1993. Caja de grada A-B, y el tramo B de la calzada.

INFORME FINAL DE INVESTIGACIN ARQUEOLGICA: 1996

1.4.1 Informacin Etnohistrica.-Las informaciones histricas y contemporneas urbanas y rurales demuestran que la ciudad de Choquequirao fue conocida o mencionada como tal durante la poca colonial y republicana. Esta referencia, incluyendo mitos, queda en la memoria colectiva que fue trasmitindose a travs del tiempo. Las reseas escritas y orales sobre Choquequirao se tiene desde las segunda mitad del siglo XVI, dada por funcionarios del Virreinato del Per, y posteriormente por los denominados Viajeros del Siglo XIX, que llegaron a Amrica luego de las denominadas Guerras de la Independencia, que tuvieron inters por conocer el escenario de los acontecimientos polticos militares de Amrica Hispana. Los historiadores formaron otro grupo de visitantes, que estuvieron interesados con mayor libertad y sin riesgos identificar los lugares importantes de la ocupacin prehispnica, en especial ver los restos de la cultura inca, que estn mencionados en las denominadas crnicas. Los interesados en los episodios de los denominados Incas de Vilcabamba, llegaron a Choquequirao, y si no lograron organizar una expedicin, captaron referencias de esta ciudad. Por lo que algunos de ellos, al partir de la guerra de resistencia de Manco II, afirman que Choquequirao fue uno de los ltimos refugios de los incas. Estas son las referencias sobre la sociedad inca prehispnica y colonial, y Choquequirao. Son muchas las referencias sobre la sociedad inca dentro de la historia del Per. Como resultado de los hallazgos de cultura material efectuados durante el proceso de investigacin arqueolgica, se ha visto la necesidad de incluir estos datos, que estarn limitadas a diferentes tipos de imgenes. El ao 1615 el cronista mestizo Felipe Guaman, concluy con su obra titulada El Primer Nueva Cornica y Buen Gobierno, caracterizada por presentar dibujos a tinta como ilustracin de cada captulo o tem. Se observa la indumentaria prehispnica de varones y mujeres mostrando distintos objetos de metal. En esta misma forma envuelve a la sociedad colonial.

Lmina N 02 DIBUJOS DE F. GUAMAN POMA DE AYALA: 1615

Las imgenes muestran a varones llevando en la cabeza una placa metlica denominada AQORASI. Las mujeres llevan una manta sostenida por un prendedor pectoral, TUPU, de tres y de un cuerpo. Estas representaciones son resultado de la informacin verbal sobre los incas agricultores. En el siglo XVII, la indumentaria femenina no ha sufrido mucho cambio.

Las autoridades polticas y eclesisticas del virreinato tuvieron la necesidad de contar con datos sobre la organizacin de los obispados y curatos del Per con fines de realizar un mejor control poltico administrativo, porque la organizacin estuvo dirigida desde estas dos instancias gubernamentales. Con este propsito fue contratado el Cosmgrafo Cosme Bueno. En el que presenta sobre la organizacin del Obispado del Cusco, fechado el ao 1768, escribe que al llegar a Cachora, anexa a la Parroquia de Curahuasi, le informaron de la existencia de una ciudad de la poca de la gentilidad que se denomina Choquequirao, a la que se llega cruzando el ro Apurimac en balsa. Durante los siglos XVIII los descendientes de los incas fueron dibujados en lienzos como respuesta a la jerarqua noble reconocida por la Corona Espaola, y como expresin de haber aceptado el bautismo y ser practicantes catlicos. Lmina N 03 LOS INCAS REPRESENTADOS EN LA PINTURA COLONIAL

En la primera imagen est el Inka Lloqe Yupanki y su esposa Mama (Bolivia). En el tema Adoracin de los Reyes Magos, uno de ellos es un inka, (Juli-Puno). (Fotos Gisbert, T., en Iconografa y Mitos Indgenas en el Arte, 2004). Los incas llevan el aqorasi y pulsera en el antebrazo derecho, la esposa de Lloqe Yupanki tiene un tupu.

Cuando el pas Peruano debata a lo estilo militar sobre la decisiones para optar el tipo d e gobierno y discusiones de los instrumentos legales para la organizacin de Estado, las relaciones internacionales a nivel de diplomticos se extendi en todo el mundo. En estas circunstancias, Francia envi diplomticos a los pases americanos. Las personas interesadas en conocer Amrica por haberse informado sobre la historia prehispnica de los incas, estando en el Per se interesaron por conocer Choquequirao que lo identificaron como parte del mbito de la Guerra de Vilcabamba y los ltimos reyes incas. Estas personas organizaron expediciones que duraron muchas semanas, con apoyo de las autoridades polticas y militares, y en algunos casos con participacin de vecinos ansiosos de compartir estos viajes con extranjeros. Las travesas fueron exitosas, y algunas desilusionadas. A este grupo de personas se las ha denominado como Viajeros del Siglo XIX. Los que llegaron a Choquequirao o se interesaron en esta ciudad fueron: El Conde Eugene de Sartiges, diplomtico designado en Brasil, lleg a Choquequirao el ao 1834. La ruta que sigui empieza en la hacienda Huadquia que territorialmente comprenda Choquequirao conocido por los arrieros de la zona. Contando con apoyo de los dueos de la hacienda y colaboracin de arrieros, recorri de Huadquia aguas arriba del ro Huadquia lleg a Yanama, continuando por el camino que va paralelo a las aguas del ro Yanama hasta el sitio de Kotacoca, del cual sitio afirma que fue caaveral de los jesuitas, ascienden hacia el sitio de Pinchaunuyoq luego de incendiar la ladera por donde est el camino prehispnico, porque estuvo tupido de vegetacin. En Francia se public la documentacin del viaje de E. Sartiges efectuado a Choquequirao, que sirvi como estmulo para el seor Leonce Angrand, que expresaba admiracin por la cultura inca. Estando como Cnsul de Francia en Lima, el ao 1847 viaj a Choquequirao, posiblemente por la ruta de Mollepata, Yanama. L. Angrand, realiz apuntes con lpiz y acuarela de los recintos resaltantes por su magnitud y estado de conservacin. Las lminas expresan el cuidado en el registro que incluye detalles muy importantes y acompaa columnas con las dimensiones que tom, del mismo modo, hizo dibujos de objetos lticos y de cermica que estuvieron a la alcance. Lmina N 04 REGISTRO REALIZADO POR L. ANGRAND: 1847 - Sectores III

Estn representados los recintos del Sector III, sub sectores A y D: el recinto F es la kalanka 1, el pasadizo G es el 1 que est tapiado en el extremo Noreste, el recinto A es el 3, por donde pasa los dibujos de corte y elevacin, el recinto B es el 2, y el recinto C es el 1, el ambiente D es el patio 3, y el ambiente E es el patio 4. El patio 1 es de forma cuadrangular con un vano de acceso. En la parte superior est el registro de las tres terrazas del Sub sector D, hasta donde llegan las lneas de corte y elevacin.

Lmina N 05

REGISTRO DEL SECTOR III - 1996

El registro de L. Angrand est efectuado con mucha minuciosidad, que no difiere con el levantamiento contemporneo. Los muros tapados para el patio1estn registrado el ao 1847, confirman que el patrio 1 fue adecuado para el resguardo de terneras de vacas, que fue utilizado hasta la dcada de 1960.

Lmina N 06 DIBUJO EFECTUADO POR L. ANGRAND: 1847 - Sector III

Se aprecian los dibujos en corte y elevacin de los recintos de dos niveles del Sector III, que incluye en los extremos la Plaza Principal y el Patio 1: Corte C- D. En la parte inferior, se representacin en corte y elevacin el recinto A (Recinto3), prolongando al pasadizo G (Pasadizo1), concluyendo en el recinto F (Kalanka1) y el muro antepecho del Patio 5: Corte A B. En el extremo izquierdo del primer corte se aprecia los muros de contencin de Sub sector D, y la zanja de drenaje, que no fue registrado por los topgrafos contemporneos.

El desarrollo de la tipografa mecanizada que se ha dado en Europa a partir de la dcada de 1860, ha permitido la impresin policroma del Mapa del Departamento del Cuzco elaborado por el Cartgrafo francs Emilio Colpaert. Se aprecia la ubicacin de Choquequirao y los caminos de herradura que parte del actual centro poblado de Huancacalle, pasa a Yanama, y luego a Choquequirao.

 Charles Wiener, historiador francs, contempl Choquequirao desde el sitio de Inkaraqay, observando la cubierta vegetal sobre los recintos y las parcelas de productos de pan llevar. Su obra titulada Per y Bolivia, que es el resultado de su viaje efectuado entre los aos 1875 y 1876, indicar haber viajado a caballo del pueblo de Cachora a la hacienda Tambobamba (actual Distrito de Huanipaca), pasando junto a los recintos de Inkaraqay. Por su conocimiento sobre la historia virreinal del Per, confirma que esta hacienda perteneci al Marques de Valleumbroso. Estando en el pueblo de Ollantaytambo, recogi informacin de un anciano que le indic sobre el valle de Vilcabamba y Choquequirao, como tambin de Wayna Piqchu y Machupiqchu. Esta informacin es muestra de que estos sitios de valor arqueolgico estuvieron presente entre los arrieros de la franja del ro Vilcanota porque realizaban viajes hacia los valles de Huaquia para trasladar aguardiente, y de Santa Ana, para trasladar productos tropicales hacia las pequeas fbricas instaladas en la ciudad del Cusco. El Poltico y Explorador vecino de la ciudad del Abancay, Benigno Samanez Ocampo visit Choquequirao en 1884. Ha dejado un dibujo en curvas de nivel haciendo la ubicacin exacta del conjunto arqueolgico. Este documento fue publicado en Lima el ao de 1980 por parte de uno de los diarios capitalinos. A principios del siglo XX, el Prefecto del Departamentote Apurimac recibe a un visitante interesado en identificar los caminos y sitios de estada del Libertador Simn Bolvar y de su Ejrcito Libertador. Este personaje fue el Historiador Hiram Bingham de nacionalidad norteamericana. Como resultado de esta entrevista, el seor Prefecto le comunic a Bingham sobre la informacin que haba acumulado de la presencia de una ciudad prehispnica escondida entre bosques, en la parte alta de la margen derecha del ro Apurimac. Lmina N 07 PLANO TOPOGRFICO PARA UBICAR CHOQQUEQUIRAU. 1909

Esta lmina muestra la topografa y la ubicacin de los sectores registrados por el equipo de trabajo de H. Bingham. En el espacio de la confluencia del riachuelo Chunchumayo en el A purimac aparece un dato altitudinal, posiblemente tomado al momento de dirigirse hacia el casero de Santa Rosa, para llegar a Choquequirao por Marampata. En base a los datos de la poca, en esta lmina se ha agregado: el camino por Sunchupata, y a los an denes de Pinchaunuyoq.

Segn los diarios de Bingham, lleg a Choquequirao el ao 1909 acompaado por los vecinos apellidados Castro y Cceres. Ingresaron por la hacienda Tambobamba, observ la cada de agua desde el casero de San Ignacio. Es posible que haya atravesado el ro Apurimac sobre balsas hechas por los campesinos de lugar. Los planos levantados de Choquequirao tienen la fecha de 1909, y uno de ellos corresponde al mbito de la plaza principal. Lmina N 08 PLANO GENERAL DE LA GRAN PLAZA DE CHOQQUEQUIRAU: 1909

Este plano muestra los diferentes tipos de ambientes ubicados en el Sector III, donde el elemento central es la Plaza Principal definido por la Kalanka 1, los tres recintos de dos niveles, la Kalanka 1, y las terrazas del lado Oeste.

Lmina N 09 MAPA DE RUTA DE LA EXPEDICIN AL PERU EN 1912 AUSPICIADA POR LA UNIVERSIDAD DE YALE Y LA NATIONAL GEOGRAFHIC SOCIETY

El ao 1912 H. Bingham dirigi la expedicin que lleg a Choquequirau ingresando de Huadquia a Yanama.

El historiador y periodista cusqueo, Enrique Campana, public un artculo el ao 1934, en el que indica como resea de su viaje haber hallado en Choquequirao una laja de piedra pizarra grabada en alto relieve que

hace referencia a la presencia de los soldados del Regimiento de Coraceros de Castilla - 1854. Puede corresponder a la Guardia de Seguridad del Mariscal Don Ramn Castilla, que por entonces era el Presidente de la Repblica del Per. El ao 1615 se public en Madrid el libro Historia General de los Hechos de los Castellanos en las Islas y Tierra Firme del Mar Ocano escrita por Antonio de Herrera Cronista de Castilla y Mayordomo de las Indias. Dcada quinta, En la portada se ofrece el grabado con la figura de los incas, que llevan diferentes smbol os de nobleza y autoridad. Lmina N 10 GRABAJO DE LOS INCAS PUBLICADO POR ANTONIO DE HERRERA EL AO 1615

Los incas de las imgenes ampliadas llevan pulseras angostas al estilo europeo, y las placas de metal a la altura de la frente manteniendo la tradicin prehispnica. Elementos que simbolizaban la jerarqua de gobernantes. (Foto Gisbert, T. obra citada. 2004).

El ao 1953, se public el artculo titulado Los vestidos del Inca y de la Ccoya escrito por Lus A. Pardo, ilustrado con dibujos del artistas cusqueo Emilio Araujo. Lmina N 11 LOS VESTIDOS DEL INCA Y DE LA CCOYA SEGN L. A. PARDO: 1953

Los dibujos de E. Araujo permiten ver la indumentaria del Inca cunado administraba justicia. La Ccoya con su sombrilla (achihua). En la parte central: Tela que muestra al Inca Sairi Tpac, Doa Lorenza usta de Loyola Pardo, Lus, 1953.

Las imgenes de los incas que se observa en los lienzos coloniales, no slo informan la ubicacin social y de la nueva religin que profesaron los descendientes de los distintos grupos tnicos que mantuvieron su organizacin poltica religiosa, sino traen los cambios de indumentaria, conservando los smbolos nobiliarios ancestrales. Lmina N 12 NOBLE INCA EN LA COLONIA, CON SMBOLOS DE LA NOBLEZA

Carroza del Templo de San Cristbal durante la Procesin del Corpus Christi en la Plaza de la ciudad del Cusco. En los lienzos de la Escuela Cusquea de la Colonia se identifica a los descendientes de la nobleza Inca que continan exhibiendo smbolos prehispnicos. (Las fotos corresponden al artculo de L. A Pardo: 1953).

En la revista antes mencionada, el Profesor Dr. Daniel Heredia publica el artculo Vilcabamba Apurimac. En este trabajo amplia el documento que 1946 present al Supremo Gobiern o de la Nacin un esbozo de proyecto sobre la conveniencia de colonizar la hoya del Apurimac y de la posibilidad de construir una lnea frrea de Cuzco hace referencia a Choquequirao, escribiendo con la pronunciacin apurimea del pueblo de San Pedro de Cachora:
La regin Zurite-Yanama-Vilcabamba contiene una serie de objetivos arqueolgicos de estructuras y representaciones diversas, En la seccin Saljantai-Vilcabamba se encuentran muchos objetivos arqueolgicos, entre los que son notables Choje kirau, Jori huairachina, Amaru, Yanantin, ustahispanan, el camino de Chojtacarpu, en partes tallado en roca firme, de Jorihuairachina el camino de Choje kirau, Inca warcuna en las alturas de Lucma y otros restos importantes que estn a la vista del viajero. Es de advertir que el camino principal que viene desde Zurite no pierde su condicin principal en todo lo largo hasta Vilcabamba, continuando as por Chojesafra, que est un poco al norte de Huarhua Kasa. (Heredia, D., 1953)

El Profesor Heredia estuvo informado de la existencia de los sitios arqueolgicos y caminos utilizados por los arrieros, pero no tena en cuenta las distancias, porque su ideal era la construccin de la lnea frrea de Cuzco a Lima. La presencia del Estado en Choquequirao se inicia el ao 1964. llegaron a esta ciudad los supervisores del Patronato Departamental de Arqueologa del Cusco, dependencia del Ministerio de Educacin, Dr. Gustavo Alencastre Montfar, Br. Antroplogo Fidel Ramos Condori, y el seor Gil Sumarrivas lvarez. Contando con ayuda y colaboracin de los campesinos del casero de Marampata, hicieron la eliminacin parcial de la

vegetacin arbrea de los sectores principales de Choquequirao. Durante la intervencin realizada el presente ao, se hall en los patios internos troncos de rboles en proceso de descomposicin. 1972 El Historiador cusqueo Vctor ngles Vargas, public una de sus obras, titulada Machupijchu: enigmtica ciudad Inka. En el captulo IX Investigaciones Arqueolgicas, ofrece un comentario sobre el viaje realizado por Hiram Bingham a Choquequirao:
En Cusco, hizo contacto con el seor Nez, en el primer decenio el presente siglo, quien a su sazn era Prefecto del departamento de Apurimacy le pidi que visitara la ltima morada de los incas, las ruinas de Choqekirau (cuna de oro),Bingham acept la porfiada invitacin y ambos emprendieron viaje,De Abancay parti con nutrida comitiva hacia Choqekirau; el viaje fue difcil, los senderos peligros zigzaguean por abruptas montaas y luego se pierde, treparon laderas al borde de precipicios, por sobre el valle del ro Apurimac, el mismo doctor Bingham , dice hace un millar de aos, los incas haban aprendido a construir buenos puentes suspendidos , usando las fuertes lianas de sus bosques, para hacer poderosos cables., llega a la ciudad precolombina de Choqekirau y expresa: magnficos precipicios guardan as ruinas de cada lado, hacan que Choqekirau fuese virtualmente inaccesible para el enemigo, Este viaje fue realizado el ao de 1909. (Angles, V., pp. 46-47, 1972).

En la publicacin mencionada, se incluye un mapa que lo titula Mapa de vilcabamba y Machupijchu. No indica la fecha. Est ubicado Chaquequiray rodeado los caseros y comunidades de actual ocupacin: Yanama, Acobamba, como tambin del sistema hidrulico tal como se visualizado en ese momento teniendo como referencia para su ubicacin los caseros, comunidades campesinas y el sistema hidrulico. Lmina N 13

MAPA DE VILCABAMBA Y MACHUPIJCHU

Fragmento del MAPA DE VILCABAMBA Y MACHUPIJCHU Editado por el Historiador cusqueo Vctor Angles V. en su obra Machupicchu (1972). Este mapa posiblemente haya sido elaborado a principios del Siglo XX. Est la ubicacin Choquequirao.

El 30 de Setiembre de 1986, se suscribe el Contrato N 1400-117-86 entre el Plan COPSCO y el Arquitecto Roberto Samanes Argumedo, para la elaboracin de Estudio de: Proyecto de Restauracin de Puesta en Valor del Conjunto Arqueolgico de Choquequirao. Con este propsito viaj al conjunto arqueolgico, el equipo de profesionales y tcnicos dirigidos por el Arq. Samanez Argumedo. Para tener mayor visin de los sectores, se hizo la eliminacin parcial de la vegetacin nativa que haba desarrollado al interior de los recintos.

INFORME FINAL DE INVESTIGACIN ARQUEOLGICA: 1997

1.4.1 Informacin Etnohistrica.- La cada vez mayor informacin que se viene recuperando mediante los trabajos de investigacin arqueolgica, permite desarrollar la toma de informacin sobre la sociedad inca que construy y ocup Choquequirao. La mayor informacin directa est dada por los muchos documentos escritos a inicios del siglo XVI. Esta vez se toma lo indicado por el cronista soldado Pedro de Cieza de Len, que, De regreso a principios de 1550 se detiene en el Cusco y es aqu en donde por boca misma de los indios miembros de la nobleza imperial integrantes de las panacas que guardaban de generacin en generacin celosamente la historia de sus reyes Incas (Comentario de Gustavo Pons Muzzo, en El S eoro de los Incas, 1977(1553). En el Captulo XXII del Seoro de los Incas, al tratar de los mitimaes indica:
Para este efecto estaban puestos los unos mitimaes, de los cuales sacaban muchos para ovejeros y rabadanes de los ganados de los Incas y del sol y otros para roperos y otros para plateros y otros para canteros y para labradores y para debujar y esculpir y hacer bultos; en fin, para lo que ms les mandaban y dellos requeran servir. Y tambin mandaban que de los pueblos fuesen a ser mitimaes a las montaas de los Andes, a sembrar maz u criar la coca y beneficiar los rboles de fruta y proveer de la oque faltaba en los pueblos donde con los fros y con las nieves no se pueden dar ni sembrar estas cosas. (Cieza, P. 1977, pg. 85).

Esta informacin es aplicable a Choquequirao, por haberse identificado dentro del material cultural diferentes tipos de herramientas, moldes y productos orfebres, y la relacin con la zona de Yanama donde se conservan las kanchas para camlidos y el camino prehispnico. Parte de la produccin agrcola de Choquequirao fue distribuida entre los pastores de Yanama, responsables del cuidado del ganado estatal. Los mitimaes fueron Chachapoyas por la presencia de este estilo arquitectnico que se puede identificar en diferentes sectores de Choquequirao.

En los informes anteriores se ha incluido referencias escritas sobre Choquequirao a partir del siglo XVIII. Con la finalidad de que en este volumen se tenga estas referencias, se incluye de forma resumida: 1768: Menciona el Cosmgrafo Cosme Bueno, estando en la Parroquia de Curahuasi recibe informacin sobre: un pueblo de la antigedad con el nombre de Choquequirau 1834: El Conde Eugene de Sartiges, diplomtico francs designado en Brasil, lleg a Choquequirao partiendo de Huadquia y pasado por Yanama. Con la finalidad de ascender a Pinchaunuyoq para arribar a Choquequirao, incendian el bosque que haba desarrollado entre la margen izquierda del ro Blanco y los andenes de Pinchaunuyoq. Por la importancia del registro grfico que ha beneficiado al proceso de la restauracin y puesta en valor de la ciudad de Choquequirao, se ha tomado en cuenta los dibujos que corresponden a los sectores que fueron intervenidos en la campaa de 1997. Los dibujos del diplomtico francs Leonce Angrand son de mucha importancia, primero, porque estuvo en este sitio arqueolgico el ao 1847, luego, ha permitido hacer la calificacin de estado actual de conservacin en el transcurso de 149 aos. Este registro incluye dimensiones y propuestas hipotticas de las caractersticas arquitectnicas de las partes faltantes en ese momento. El dibujo del Sector III-B muestra la kalanka 2, y los recintos por donde pasa el canal principal que llega al recinto de las fuentes. Lmina N 02 DIBUJO EFECTUADO POR L. ANGRAND: 1847 - Sector III-B

Esta lmina muestra la kalanka 2, templo principal, an sin que los muros posterior y lateral Oeste hayan sufrido colapsamiento. Los recintos del canal y el de las fuentes estn detallados en la distribucin de los espacios y la circulacin desde la plaza principal.

L. Angrand hizo planos de planta, y dibujos en elevacin del templo Urin donde predominan las portadas de doble jamba.

Lmina N 03 VISTA FRONTAL DEL TEMPLO URIN: L. ANGRAND - 1847

En esta lmina, se muestra la fachada principal de templo Urin. Comparando con la fotografa, el proceso de desprendimiento de los mampuestos ha sido paulatino. El muro que corresponde al segundo nivel est con mayor altura.

Lmina N 04 PLAZA URIN Y EL USHNO: L. ANGRAND - 1847

Este bosquejo registra al templo abierto, en segundo plano al ushno, y al fondo fuera de ubicacin, estn los nevados Punasillu y Choqetakarpu de la Cordillera de Vilcabamba.

El historiador y viajero francs Charles Wiener, muestra en su obra Per y Bolivia la minuciosidad con la que trabajo entre los aos 1875 y 1876, recuperando parte de la historia del Tawantinsuyo visitando los sitio arqueolgicos, conversando con los vecinos letrados e iletrados que expresaron el conocimiento aorado de sus antepasados, y el conocimiento de los grupos arqueolgicos. Recibe informacin de los campesinos de Inkawasi de Cachora, de los ancianos de Ollantaytambo sobre Choquequirao y Machupijchu. La informacin sobre la presencia de Hiram Bingham en Choquequirao es poco conocida. Luego de su visita efectuada el ao 1909, estuvo en Choquequirao mientras se efectuaron los trabajos en Machupicchu. Uno de los planos, que lleva fecha febrero 1909, incorpora la kalanka 2, y el templo abierto Urin que fue intervenido durante la presente campaa.

Lmina N 05 PLANO GENERAL DE LA GRAN PLAZA DE CHOQQUEQUIRAU: 1909

En el plano de Bingham, en el primer nivel del templo Urin no se muestra los ambientes internos, delante del templo registr el muro de contencin de la plataforma de la plaza Urin. En la kalanka 2, se ha incluido un vano de acceso en el ngulo Noreste.

La presencia del Estado en Choquequirao se inicia el ao 1964. Cuando llegaron a esta ciudad los supervisores del Patronato Departamental de Arqueologa del Cusco, dependencia del Ministerio de Educacin, Dr. Gustavo Alencastre Montfar, Br. Antroplogo Fidel Ramos Condori, y el seor Gil Sumarrivas lvarez. Contando con ayuda y colaboracin de los campesinos del casero de Marampata, hicieron la eliminacin parcial de la vegetacin arbrea de los sectores principales de Choquequirao. Durante la intervencin realizada el presente ao, se hall en los patios internos troncos de rboles en proceso de descomposicin. La apertura de obra por parte del Plan COPESCO se hizo el da 21 de Mayo de 1993, habindose instalado el campamento provisional en el sitio de Raqaypata, que fue ampliado el ao 1994. El Gobierno boliviano durante las dcadas de 1970 a 1990 ha recuperado los grupos arqueolgicos ubicados en la Isla del Sol del Lago Titicaca. Uno de ellos es el Palacio de Pilkokaina, calificado por los investigadores bolivianos como construccin de la poca inca. Este templo es semejante en ubicacin pegado a un afloramiento rocoso, diseo y pequeas variaciones en dimensiones, al Templo Urin de Choquequirao. Es otro ejemplo modular de la arquitectura de sitios ceremoniales de la poca Inka en los Andes. Fotos Ns. 01, 02, 03, y 04 COMPACIN: TEMPLO URIN DE CHOQUEQUIRAO Y EL PALACIO DE LA POCA INCA PILKOKAYMA EN LA ISLA DEL SOL DEL LAGO TITICACA (BOLIVIA)

01: templo abierto Urin de Choquequirao 02: Palacio en Pilkokayma Isla del Sol vista frontal desde el Lago Titicaca. Est en proceso de restauracin. 03: Portadas 4 y 5 del Templo Urin 04 y 05: Vista panormica del Palacio de Pilkokayma y el Lago Titicaca (Bolivia). Permite identificar el estilo arquitectnico inca clsico de Choquequirao con el de Pilkokayma en la Isla del Sol. La diferencia est en el vano de acceso a la plataforma superior: en Pilkokayma est en el extremo derecho. Un detalle poco frecuente en otros sitios inca, es la presencia de una hornacina pequea en la parte alta del muro de fondo de la hornacina baja, semejante a lo existente en la Kalanka 2 (Templo Principal) y en el Templo Hanan.

INFORME FINAL DE INVESTIGACIN ARQUEOLGICA: 1998

1.4.1 Informacin Etnohistrica.- La relacin que se presenta es de carcter nominal y cronolgico referida a los diferentes exploradores e investigaciones que llegaron a Choquequirao o que tuvieron referencias sobre este conjunto arqueolgico, que tuvieron la voluntad equilibrada para haber dado a conocer la presencia de esta ciudad Inka dentro del mbito poltico de los denominados Inkas de Vilcabamba que fueron reducidos despus de cada cuarenta aos despus de la fundacin de la ciudad del Cusco. An no se dispone de informacin referente a la ciudad de Choquequirao a partir del siglo XVI, dndose la posibilidad de que se tenga mencione con otra denominacin que no se conoce. Por el deseo de encontrar o identificar la ciudad de Vilcabamba la Vieja, algunos estudiosos infieren que Choquequirao fue la ciudad refugio de los ltimos incas de Vilcabamba, pero no se cuenta con mayores datos. La ms antigua referencia sobre Choquequirao, que se dispone a la fecha, est proporcionada por el explorador peruano Juan Arias Daz Topete. El ao 1710 da la informacin sobre una ciudad con este nombre. El Cosmgrafo Cosme Bueno en 1768 llega al pueblo de San Pedro de Cachora; y en su informe presentado sobre el Obispado del Cusco, registra la informacin que recibi de sus pobladores sobre la presencia de la ciudad prehispnica de Choquequirao.

El ao 1790 se public la obra Compendio de Noticias Geogrficas del Cuzco, escrita por Don Pablo Jos Orican. Utilizando la terminologa oficial de la poca colonial menciona a la ciudad de Choquequirao indicando que est: despoblada desde la gentilidad, afirmando que f ue construida por los an no cristianos. El Diplomtico Francs designado en Brasil, Eugene de Sartiges llega en 1834 partiendo desde la hacienda Huadquia en el valle del ro Santa Teresa. La descripcin que hace en su diario de campo permite identificar los sitios que se vienen identificando en esta ruta. En 2001 lleg el tataranieto de este Diplomtico, habiendo llegado a Choquequirao. Una de las lajas de piedra pizarra halladas en el recinto 1 de las depsitos, tiene la inscripcin: JOS MAXIMO DE TEJADA MARCELINO LEON JULIO 6, 1834. De estas personas, por el momento no se conoce la procedencia, ni los motivos por los cuales estuvieron en Choquequirao. Lmina N 02 LAJA DE PIEDRA PIZARRA HALLADA EN EL SECTOR II: 1998

La fecha grabada en alto relieve indica que los seores de apellidos Tejada y Len estuvieron en Choquequirao el mismo ao que el Conde Sartiges estuvo en este sitio arqueolgico, habiendo dejado esta lpida, que fue hallada en el Sector I, Qolqanpata. En 1847 el Cnsul Francs en Lima, Leonce Angrand, efecta su viaje contando con la informacin de Sartiges. Realiza en Choquequirao dibujos a lpiz y tinta de las edificaciones poco visibles por la abundancia de la vegetacin nativa, mostrando detalles arquitectnicos que han permitido solucionar interrogantes que se presentaron durante el proceso de la restauracin y de puesta en valor. Comparando con el registro de estado actual, se puede afirmar que aproximadamente en 150 aos los volmenes registrados por este viajero no han sufrido modificacin alguna. A excepto de la actividad efectuada por parte de los buscadores de tesoros que afectaron algunos muros. De la revisin de los dibujos elaborados por ese diplomtico galo, no se tiene la representacin de los recintos que corresponde a las qolqas o depsitos. En 1865 se publica en Francia el Mapa del Departamento del Cuzco, elaborado por el Cartgrafo Emilio Colpaert, cuyo ejemplar existen en la Biblioteca del Museo Inka de la Universidad de San Antonio Abad del Cusco. Se aprecian los caminos de herradura que llega a Choquequirao y la actual Comunidad Campesina de Yanama como tambin las minas Victoria. El camino de ingreso graficado parte del actual centro poblado de Huancacalle en el distrito de Vilcabamba.

Otro viajero francs, Charles Wiener, recorri el Per animado por una tenaz voluntad de observacin y estudio, entre 1875 y 1876. Desde el sitio arqueolgico de Inkaraqay, que se halla en la actual Comunidad Campesina de Inkawasi del distrito de San pedro de Cachora, dibuja uno de sus croquis en curvas de nivel de ambas mrgenes del ro Apurimac. Describe la presencia de plantaciones de pltanos y de caa de azcar, y luego la meseta de Choquequirao. As mismo, estando en Ollantaytambo recibe informacin d e los vecinos ancianos sobre la existencia de Vilcabamba y Choquequirao, como tambin de Wayna Piqchu y Machupiqchu. Este explorador de los andes peruanos y bolivianos, en su obra PER Y BOLIVIA, en el captulo que trata sobre la Orfebrera, presenta un dibujo que lo denomina: Tulpa de bronce, Pachacamac. Este dibujo es de un tumi o cuchillo, tan semejante al que se hall en Choquequirao. Si pertenece al templo de Pachacamac, son de la misma cultura y poca. Lmina N 03 ILUSRACIN DE UN TUMI COLECCIONADO POR WIENER

Los dibujos que Wiener incluye en la obra indicada, corresponde en la mayor parte a objetos coleccionados para ser remitidos a Francia. A sugerencia del Prefecto del Departamento de Apurimac, el Dr. Hiram Bingam lleg por primera vez a Choqquequirau en 1909 acompaado por los vecinos de la zona apellidados Castro y Cceres. Lmina N. 04 PLANO REALIZADO POR H. BINGHAM: 1909

Este plano fue levantado durante la primera estada de Hiram Bingham en Choquequirao. El registro identifica los cinco recintos, la primera plataforma, la grada en caracol y las terrazas. Como en la mayora de los trabajos topogrficos de esa poca, no se tiene mayores detalles, porque en algunos recintos falta el registro de mayor cantidad de vanos de acceso, y en otros se ha sobre pasado en cantidad. Asimismo, este plano muestra la plaza Hanan donde estn el templo principal, las dos fuentes, la kallanka junto a los tres ambientes del patio 2, y el canal para agua, que puede indicar la trayectoria del segundo canal principal, que ha desaparecido. Enrique Campana, en un artculo publicado 1934 mencionando haber hallado en Choquequirao una laja de piedra pizarra grabada que hace referencia a la presencia de los soldados del Regimiento de Coraceros de Castilla en 1854. Puede corresponder a la Guardia de Seguridad del Mariscal Don Ramn Castilla, Presidente del Per. Los supervisores del Patronato Departamental de Arqueologa del Cusco, Dr. Gustavo Alencastre Montfar, Antroplogo Fidel Ramos Condori, y el seor Gil Sumarrivas lvarez estuvieron en 1964, habiendo dirigido la limpieza general del conjunto En 1986 estuvo el equipo contratado por el Proyecto Especial Plan COPESCO, dirigido por el Arq. Roberto Samanez Argumedo. Con la finalidad de dar inicio a los trabajos de restauracin y de puesta en valor del monumento, se hizo el viaje de reconocimiento de Choquequirao en el mes de febrero de 1993. El grupo estuvo dirigido por el Arq. Freddy Escobar Zamalloa, Director Ejecutivo del Plan COPESCO, conformado por el equipo tcnico responsable de la ejecucin de las labores de campo.

INFORME FINAL DE INVESTIGACIN ARQUEOLGICA: 1999

1.4.1 Referencias Etno Histricas: Es posible que dentro de los documentos de carcter poltico - religioso - militar referidos a los Incas del Vilcabamba que dur hasta el ao 1572 sellado por el Virrey Francisco de Toledo con el crimen del Inka Tupac Amaru I, Choquequirao est citado con otro toponmico, porque este nombre corresponde al cerro donde est ubicada esta ciudad. La relacin que se presenta a continuacin es de carcter nominal y cronolgico referida a los diferentes exploradores e investigaciones que llegaron a Choquequirao o que tuvieron referencias sobre este conjunto arqueolgico, que tuvieron la voluntad equilibrada para haber dado a conocer la presencia de esta ciudad Inka dentro del mbito poltico de los denominados Inkas de Vilcabamba que fueron reducidos despus de casi cuarenta aos despus de la fundacin de la ciudad del Cusco. An no se dispone de informacin referente a la ciudad de Choquequirao a partir del siglo XVI, dndose la posibilidad de que est mencionada con otra denominacin no conocida al momento. Por el deseo de encontrar o identificar la ciudad de Vilcabamba la Vieja, algunos estudiosos infirieron que Choquequirao fue la ciudad refugio de los ltimos incas de Vilcabamba. El material arqueolgico recuperado durante la presente campaa, exige incluir referencias de carcter etnohistrico sobre las artes de la sociedad inca, por lo que se incluye una imagen del ao 1613 que forma parte de la obra del Fray Martn de Murua. La lmina XXXVIII representa a Chuquillanto esposa de Huascar Inca, en una escena del Qoya Raymi, la reina lleva un prendedor de cuerpo circular con varios adornos de hilos, y las mujeres de compaa tienen prendedores simples.

Qolqa depsitos

Lmina N 02 DIBUJO XXXVIII CHUKILLANTO ESPOSA DE WASKAR INKA

De esta manera, se viene ampliando la informacin histrica sobre los ocupantes de Choquequirao en la poca Inca. El ao 1710, El explorador peruano Juan Arias Daz Topete, trae la referencia sobre Chuquiquirao. El Cosmgrafo Cosme Bueno en 1768 llega al pueblo de San Pedro de Cachora; y en su informe presentado sobre el Obispado del Cusco, registra la informacin que recibi de sus pobladores sobre la presencia de la ciudad prehispnica de Choquequirau. El Diplomtico Francs designado en Brasil, Eugene de Sartiges llega en 1834 partiendo desde la hacienda Huadquia en el valle del ro Santa Teresa. La descripcin que hace en su diario de campo permite identificar los sitios que se vienen identificando en esta ruta. En 2001 lleg el tataranieto de este Diplomtico, habiendo arribado a Choquequirao, por la ruta del pueblo de San Pedro de Cachora, y no por la que utiliz su ancestro por el lado femenino. En 1847 el Cnsul Francs en Lima, Leonce Angrand, efecta su viaje contando con la informacin de Sartiges. Realiza en Choquequirao dibujos a lpiz y tinta de las edificaciones poco visibles por la abundancia de la vegetacin nativa, mostrando detalles arquitectnicos que han permitido solucionar interrogantes que se presentaron durante el proceso de la restauracin y de puesta en valor. Comparando con el registro de estado actual, se puede afirmar que aproximadamente en 152 aos los volmenes registrados por este viajero no han sufrido deterioro trascendental modificacin alguna. A excepto de la actividad efectuada por parte de los buscadores de tesoros que afectaron algunos muros.

Lmina N 03 SECTOR I SUB SECTOR 2, PATIO 2: PLANTA Y ELEVACIN

En estas dos hojas estn registrados los recintos del patio 2, la kalanka 1, el muro curvilneo del patio 2, y se tiene el dibujo en elevacin de la fachada lateral de los dos recintos pequeos y el vano de acceso al pasadizo. Se puede ver el corte p-q de estos mismos recintos.

En 1865 se publica en Francia el Mapa del Departamento del Cuzco, elaborado por el Cartgrafo Emilio Colpaert, cuyo ejemplar existe en la Biblioteca del Museo Inka de la Universidad de San Antonio Abad del Cusco. Se aprecian los caminos de herradura que llega a Choquequirao y la actual Comunidad Campesina de Yanama como tambin las minas Victoria. El camino de ingreso empieza del actual centro poblado de Huancacalle en el distrito de Vilcabamba, llega a Yanama, y se dirige hacia Kota kuka, y culmina en Choquequirao. Otro viajero francs, Charles Wiener, recorri el Per animado por una tenaz voluntad de observacin y estudio, entre 1875 y 1876. Desde el sitio arqueolgico de Inkaraqay, que se halla en la actual Comunidad Campesina de Inkawasi del distrito de San pedro de Cachora, dibuja uno de sus croquis en curvas de nivel de ambas mrgenes del ro Apurimac. Describe la presencia de plantaciones de pltanos y de caa de azcar, y luego la meseta de Choquequirao. As mismo, estando en Ollantaytambo recibe informacin de los vecinos ancianos sobre la existencia de Vilcabamba y Choquequirao, como tambin de Wayna Piqchu y Machupiqchu. La referencia transmitida por este autor sobre la ubicacin poltica de Choquequirao, describiendo desde las alturas del sitio arqueolgico de Incahuasi, indica: Al frente, en la margen opuesta se alza la cordillera, negra muralla de la provincia de Concepcin, en ves de indicar que se trata de la provincia de La Convencin. El Poltico y Explorador vecino de la ciudad del Abancay, Benigno Samanez Ocampo visit Choquequirao en 1884. Ha dejado un dibujo en curvas de nivel haciendo la ubicacin exacta del conjunto arqueolgico. Este documento fue publicado en Lima el ao de 1980 por parte de uno de los diarios capitalinos. A insinuacin del Prefecto del Departamento de Apurimac, el Dr. Hiram Bingham lleg por primera vez a Choquequirao en 1909 acompaado por los vecinos de la zona apellidados Castro y Cceres. Hace dibujar planos de planta de la plaza principal, los depsitos y la plaza superior, que han permitido compararlos con los de estado actual.

Enrique Campana, en un artculo publicado 1934 mencionando haber hallado en Choquequirao una laja de piedra pizarra grabada que hace referencia a la presencia de los soldados del Regimiento de Coraceros de Castilla en 1854. Puede corresponder a la Guardia de Seguridad del Mariscal Don Ramn Castill a, Presidente del Per. Otro explorador de la zona de Vilcabamba, C. Bes confeccion en 1936 el croquis topogrfico de esta zona bajo el ttulo de Orientacin del Seoro de Vilcabamba de 1570, en el que aparece la ciudad de Choquequirao y el camino de acceso. Los supervisores del Patronato Departamental de Arqueologa del Cusco, Dr. Gustavo Alencastre Montfar, Antroplogo Fidel Ramos Condori, y el seor Gil Sumarrivas lvarez estuvieron en 1964, habiendo dirigido la limpieza general del conjunto El ao 1998, el Antroplogo F. Fidel Ramos Condori publica una de sus obras con el ttulo de: Conservacin de Zonas Arqueolgicas del Departamento del Cusco, resultado de los trabajos de delimitacin que hizo conjuntamente que el Topgrafo Seor Teodoro Portugal, y el asesoramiento del Dr. Manuel Chvez Balln. Se incluye Choqekirao durante el ao 1968, anterior a la aplicacin de la Ley N 17716 de Reforma Agraria. El propsito ha sido resguardar el patrimonio cultural del departamento del Cusco, para evitar sea afectado o cedido como reas agrcolas. Se hizo el plano de Delimitacin y Ubicacin del rea Arqueolgico de Choqekirao. Lmina N 04 PLANO DE DELIMITACIN Y UBICACIN DEL REA ARQUEOLGICA DE CHOQUEKIRAO: Noviembre 1968

Asimismo, incluye la ubicacin cartogrfica: latitud 13 23 06 al Sur del Ecuador, longitud 72 52 10 al Oeste del Meridiano de Greenwich, y la Declinacin Magntica en Choquekirao en la fecha es de 21215 Segn la Carta Isognica del Servicio Geogrfico Militar. Es importante la imagen fotogrfica del ao 1964 que incluye en esta publicacin, porque muestra los recintos de dos pisos que sobresale por encima de la vegetacin que ha desarrollado en el mbito de la plaza principal, en la parte superior, un espacio abierto deforestado en aos anteriores. Lmina N 05 RECINTOS ARQUEOLGICOS DE CHOQWERKIRAO, ZONA DE VILCABAMBA, LA CONVENCIN, SE OBSERVA LA TUPIDA VEGETACIN DE LA CEJA DE MONTAA,..

debajo de ella se hallan valiosos restos arquitectnicos , como son habitaciones, terrazas, canales de agua, escalinatas, adoratorios, en los que el INC-DC, debe intervenir decididamente con trabajos de Investigacin, limpieza general, restauracin y puesta en valor. (Ramos C., Fidel, 1998)

INFORME FINAL INVESTIGACIN ARQUEOLGICO: 2000

1.4.1 Informacin Etno Histrica: La relacin que se presenta es de carcter nominal y cronolgico referida a los diferentes exploradores e investigaciones que llegaron a Choquequirao o que tuvieron referencias sobre este conjunto arqueolgico, que tuvieron la voluntad equilibrada para haber dado a conocer la presencia de esta ciudad Inka dentro del mbito poltico de los denominados Inkas de Vilcabamba que fueron reducidos despus de caso cuarenta aos despus de la fundacin de la ciudad del Cusco. An no se dispone de informacin referente a la ciudad de Choquequirao a partir del siglo XVI, dndose la posibilidad de que en algn documento est mencionado con otra denominacin que no se conoce. Por el deseo de encontrar o identificar la ciudad de Vilcabamba la Vieja, algunos estudiosos infirieron que Choquequirao fue la ciudad refugio de los ltimos incas de Vilcabamba. El Cosmgrafo Cosme Bueno en 1768 llega al pueblo de San Pedro de Cachora; y en su informe presentado sobre el Obispado del Cusco, registra la informacin que recibi de sus pobladores sobre la presencia de la ciudad prehispnica de Choquequirao. El Diplomtico Francs designado en Brasil, Eugene de Sartiges llega en 1834 partiendo desde la hacienda Huadquia en el valle del ro Santa Teresa. La descripcin que hace en su diario de campo permite identificar los sitios que se vienen identificando en esta ruta. En 2001 lleg el tataranieto de este Diplomtico, habiendo llegado a Choquequirao.

En 1847 el Cnsul Francs en Lima, Leonce Angrand, efecta su viaje contando con la informacin de Sartiges. Realiza en Choquequirao dibujos a lpiz y tinta de las edificaciones poco visibles por la abundancia de la vegetacin nativa, mostrando detalles arquitectnicos que han permitido solucionar interrogantes que se presentaron durante el proceso de la restauracin y de puesta en valor. Comparando con el registro de estado actual, se puede afirmar que aproximadamente en 150 aos los volmenes registrados por este viajero no han sufrido modificacin alguna. A excepto de la actividad efectuada por parte de los buscadores de tesoros que afectaron algunos muros. Lmina N 02 DIBUJO DE LA PLAZA HANAN, SECTOR I, HECHO POR L. ANGRAND: 1847

Esta lmina titula Atalaya. En planta est dibujado el recinto 1, y los muros del lado Norte de la plaza Hanan, y el canal d e agua. No se aprecia las fuentes. Este dibujo no presenta el muro transversal del pasadizo posterior del recinto 1 por ser de restitucin hipottica como tambin se observa en la inclusin de un recinto cerrado al lado Noroeste del permetro.

En otra lmina, este diplomtico francs ha plasmado la fachada principal del Templo Urin, completando de manera hipottica los muros sobre los vahos de acceso y las portadas como tambin del muro antepecho del lado Oeste de esta plaza. Posiblemente por la falta de papel, en tercer plano de estn registrados los nevados de la Cordillera de Vilcabamba. Esta asociacin de diferentes tipos de arquitectura ha sido relacionada porque desde la portada de doble jamba ubicada al lado Este del templo se inicia el ascenso al ushno pasando por la kancha para camlidos.

En 1865 se publica en Francia el Mapa del Departamento del Cuzco, elabor ado por el Cartgrafo Emilio Colpaert, cuyo ejemplar existen en la Biblioteca del Museo Inka de la Universidad de San Antonio Abad del Cusco. Se aprecian los caminos de herradura que llega a Choquequirao y la actual Comunidad Campesina de Yanama como tambin las minas Victoria. El camino de ingreso graficado parte del actual centro poblado de Huancacalle en el distrito de Vilcabamba. Otro viajero francs, Charles Wiener, recorri el Per animado por una tenaz voluntad de observacin y estudio, entre 1875 y 1876. Desde el sitio arqueolgico de Inkaraqay, que se halla en la actual Comunidad Campesina de Inkawasi del distrito de San pedro de Cachora, dibuja uno de sus croquis en curvas de nivel de ambas mrgenes del ro Apurimac. Describe la presencia de plantaciones de pltanos y de caa de azcar, y luego la meseta de Choquequirao. As mismo, estando en Ollantaytambo recibe informacin de los vecinos ancianos sobre la existencia de Vilcabamba y Choquequirao, como tambin de Wayna Piqchu y Machupiqchu. El Poltico y Explorador vecino de la ciudad del Abancay, Benigno Samanez Ocampo visit Choquequirao en 1884. Ha dejado un dibujo en curvas de nivel haciendo la ubicacin exacta del conjunto arqueolgico. Este documento fue publicado en Lima el ao de 1980 por parte de uno de los diarios capitalinos. A insinuacin del Prefecto del Departamento de Apurimac, el Dr. Hiram Bingam lleg por primera vez a Choquequirao en 1909 acompaado por los vecinos de la zona apellidados Castro y Cceres. Hace dibujar planos de planta de la plaza principal, los depsitos y la plaza superior, que han permitido compararlos con los de estado actual. Uno de los vecinos notables de Quillabamba, seor Juan Paliza Luna, lleg en 1932 cuando ejerca el cargo de Sub Prefecto de la Provincia de La Convencin, apasionado por la informacin dada por algunos exploradores y dueos de haciendas de la zona como tambin por la informaciones recibidas de algunos vecinos en la ciudad del Cusco. Lleg a comprobar que esta ciudad est ubicada en esta provincia. Enrique Campana, en un artculo publicado 1934 mencionando haber hallado en Choquequirao una laja de piedra pizarra grabada que hace referencia a la presencia de los soldados del Regimiento de Coraceros de Castilla en 1854. Puede corresponder a la Guardia de Seguridad del Mariscal Don Ramn Castilla, Presidente del Per.

INFORME FINAL DE INVESTIGACIN ARQUEOLGICA: 2001

1.4.1 Informacin Etno Histrica El ao 2000 el Instituto Francs de Estudios Andinos, y la Pontifica Universidad Catlica del Per, publicaron el libro titulado Los viajeros franceses en busca del Per Antiguo: (1821 1914), escrito por Pascal Riviale, y traducido al Castellano por Edgardo Rivera Martnez. En esta obra se hace referencia a los personajes que llegaron a Choquequirao como tambin a los que intentaron, y mencionan en sus informes a esta ciudad prehispnica. El presente ao, el Dr. Lus G. Lumbreras Salcedo, ejerciendo el cargo de Director del Instituto Nacional de Cultural del Per, public el libro titulado CHOQEQUIRAU: Santuario Histrico y Ecolgico, que incluye, luego de efectuar el planteamiento de lo que significa esta ciudad prehispnica, la cronologa actualizada de los antecedentes histrico bibliogrfico sobre Choquequirao. El grado de avance de la recuperacin de la ciudad de Choquequirao que viene realizando el Proyecto Plan COPESCO, ha llegado a ser cada vez mayor el inters por parte de las autoridades de la Consejo Transitorio de Administracin Regional del Cusco (CETAR Cusco) y a nivel de la Presidencia de la Repblica. El trabajo del Plan COPESCO ha sido tomado en cuenta por autoridades a nivel nacional, razn por la cual estuvieron en Choquequirao en el mes de mayo del ao 2001 el Seor Presidente de la Repblica Dr. Valentn Paniagua Corazao y sus ministros de estado; el Arq. Ronald Peralta Tamayo, Presidente de la CETAR Cusco; bajo la orientacin del Arq. Jorge Zegarra Balczar, Director Ejecutivo del Plan COPESCO. Esta fue la primera visita a Choquequirao por parte de un mandatario peruano luego de la estada que los gobernantes incas en el siglo XVI.

 El Cosmgrafo Cosme Bueno en 1768 llega al pueblo de San Pedro de Cachora; y en su informe presentado sobre el Obispado del Cusco, registra la informacin que recibi de sus pobladores sobre la presencia de la ciudad prehispnica de Choquequirao. El Diplomtico Francs designado en Brasil, vizconde, Eugene de Sartiges llega en 1834 partiendo desde la hacienda Huadquia en el valle del ro Santa Teresa. La descripcin que hace en su diario de campo permite identificar los sitios que se vienen identificando en las diferentes rutas contemporneas de ingreso a Choquequirao. En ao 2001 lleg al Cusco uno de los tataranieto de este Diplomtico, habiendo visitado Choquequirao, haciendo uso de la ruta por Cachora, y no el que utiliz su ancestro materno. En 1847 el Cnsul Francs en Lima, Leonce Angrand, efecta su viaje contando con la informacin de Sartiges. Realiza en Choquequirao dibujos a lpiz y tinta de las edificaciones poco visibles por la abundancia de la vegetacin nativa. El dibujo enumerado como 1, representa la fachada principal del templo Urin, luego al ushno, y en tercer plano aparecen los nevados de la cordillera que son observados desde la plataforma del ushno, pero, en la realidad estn al lado Noroeste, y no al Sur como ha plasmado en este dibujo. Este aporte de L. Angrand es de mucha importancia para el aspecto arqueolgico e histrico de este monumento urbano. El reconocimiento y dibujo de las siluetas de los nevados que se perciben desde el ushno, es resultado de la comunicacin directa recibida por los arrieros que lo acompaaron en el viaje y estada en Choquequirao, los nevados que se ven desde Choquequirao por la nieve perpetua que an mantienen son: Pumasillu, Qoisopakana, y Choqetakarpu, que son mencionados por los campesinos durante los diferentes tipos de ceremonias que an se practican en esta zona. Lmina N 01 FRAGMENTO DEL DIBUJO DE L. ANGRAND TOMADO DESDE LA PLAZA PRINCIPAL: 1847

El registro efectuado por Leonce Angrand muestra en primer plano el templo Urin, luego el ushno, como fondo aparecen cumbres nevadas que puede tratarse de la cordillera de Vilcabamba vista desde el ushno. La representacin del templo Urin est dibujada muestra los volmenes restituidos.

El Conjunto Arqueolgico de Choquequirao est ubicado en la parte media de la margen derecha del vale clido interandino del ro Apurimac, en el espoln del mismo nombre de la Cordillera de Vilcabamba. Desde la plataforma del ushno se percibe los nevados Panta, Puna Sillu, Choqetakarpu, y se est en direccin al Pico ms alta, el Salqantay. En primer plano est el nevado Ampay y la Cordillera de Vilcabamba: espoln de Choquequirao: 1994

El dibujo 15 de este mismo viajero, se refiere a la casa de sacerdotes, en el que muestra en planta, cortes y elevaciones, registrando los taludes producto del rebaje para disponer del espacio para la construccin de la kancha urbana destinada como vivienda de sacerdotes. El corte A B, pasa de forma longitudinal por los recintos y el patio, muestra los muros escalonados de ambos recintos. El corte C D, pasa en forma longitudinal por el recinto 1 mostrando los elementos arquitectnicos del muro de fondo, y el corte E F, pasa por el recinto 2 mostrando desde el interior el vano de acceso y dos hornacinas pequeas. Lmina N 02 DIBUJO 15 DE L. ANGRAND: CASA DE SACERDOTES: 1847

Lmina N 03 FRAGMENTO DEL DIBUJO 15 DE L. ANGRAND 1847 VIVIENDA DE SACERDOTES. CORTE Y ELEVACIONES

Este registro de carcter histrico, indica el grado de conservacin de esta kancha en el momento de ser dibujada por L. Angrand. El deterioro sufrido por este monumento ha sido despus del ao 1847. Este reconocimiento ha permitido identificar esta kancha en su integridad, y servido para ubicar las unidades de excavacin arqueolgica, y contribuido en el sustento de los resultados que fueron aplicados en la restauracin de esta estas viviendas. Para el ao 1858, Pascal Riviale, menciona a los hermanos Alfred y Ernest Grandidier, que tuvieron el inters de visitar Choquequirao, que no lograron. En uno de sus documentos dice:
En el mes de agosto dejaron el Cuzco una primera vez, para dirigirse a Echarate ( Valle de Santa Ana), donde se embarcaron para reconocer algunos afluentes del ro Ucayali. La expedicin les dio ocasin para entrar en contacto con los indios Campa. Al retorno fue por la otra margen del ro Urubamba, pasando por Huadquia, Totora, Yanama, de donde intentaron -aunque en vano encontrar el sitio de Choquequirao, visitado y descrito por el vizconde de Santiges veinte aos antes (Pascal, R., o. cit. pp.125)

Desde la ex hacienda Huadquia (Hoy Capital del Distrito de Santa Teresa) a la actual comunidad campesina de Yanama existen tamos de camino prehispnico complementado con caminos coloniales y republicanos que sigue estando en uso por loso arrieros procedentes de Mollepata. Es posible que en ese momento no se haya tenido el camino despejado de la maleza. En 1865 se publica en Francia el Mapa del Departamento del Cuzco, elaborado por Fotgrafo francs Emilio Colpart, cuyo ejemplar existen en la Biblioteca del Museo Inka de la Universidad de San Antonio Abad del Cusco. Se aprecian los caminos de herradura que llega a Choquequirao y la actual Comunidad Campesina de Yanama como tambin las minas Victoria. El camino de ingreso graficado empieza en el actual centro poblado de Huancacalle del distrito de Vilcabamba y culmina en Choquequirao, pasando por Yanama y continuando aguas abajo por el ro Yanama. E. Colpart tomo muchas fotografas, y posiblemente las revelaba durante sus diferentes viajes, por eso llevaba consigo los elementos qumicos, para poder trabajar durante la noche o acomodando una cmara oscura. De este material no se conoce el destino. Otro viajero francs, Charles Wiener, recorri el Per animado por una tenaz voluntad de observacin y estudio, entre 1875 y 1876. Desde el sitio arqueolgico de Inkaraqay, que se halla en la actual Comunidad Campesina de Inkawasi del distrito de San pedro de Cachora, dibuja uno de sus croquis en curvas de nivel de ambas mrgenes del ro Apurimac. Describe la presencia de plantaciones de pltanos y de caa de azcar, y

luego la meseta de Choquequirao. As mismo, estando en Ollantaytambo recibe informacin de los vecinos ancianos sobre la existencia de Vilcabamba y Choquequirao, como tambin de Wayna Piqchu y Machupiqchu. Pascal Riviale, al referirse a este personaje francs aficionado a la arqueologa y luego ser explorador, en su libro citado, hace la trascripcin de una parte del diario de E. Corpart, que permite conocerlo y aproximarse a las formas cmo obtuvo informacin para haber elabora el Mapa del Departamento del Cuzco.
El 11 de agosto del mismo aos (1859), seguramente despus de recibir sus nuevas cmaras fotogrficas, Corpart dej Lima para efectuar un gran recorrido por el sur del pas: Despus de asegurarme dios de transporte y atreves de la cordillera de todo mi m aterial de qumica y de fotografa, me embarqu para Islay de donde tom la ruta hacia la antigua capital de los incas, [] Me detuve de paso en Arequipa, una de las ms interesantes ciudades del pas, [], explor a continuacin las mrgenes del lago Titicaca, cuna de Manco Cpac, [] y, en fin, dice mi ingreso al Cuzco. Mi album lleno de notas preciosas, enriquecido con las principales vistas de mi viaje, y mis maletas con objetos de toda clase. Explor de arriba abajo toda esta regin, estudiando y fo tografiando las ruinas de las antiguas ciudades indias, los monolitos y los restos de las murallas fortificadas, excavando los tmulos, los antiguos sepulcros la cmaras mortuorias, y recogiendo una amplia cosecha de recuerdos histricos. [] (Riviale, P., o. cit. pp. 132)

Pginas adelante, se indica sobre el contenido de una carta dirigida por Wiener al diplomtico L. Angrand:
A fines de diciembre visit Concacha, con su famosa piedra esculpida (tom calcos de algunas de sus partes), y despus, en los primeros das de 1877, pudo anunciar a Angrand el prximo fin de su viaje por la cordillera peruana: He terminado mis trabajos en Incahuasi [sic] y en Concacha. Quedan Sacsahuamn, Ollantaytambo [sic) y Tiahuanaco: despus regreso []. No ir de ningn modo a Choquequirao. He visto esa Cuna de oro, como Moiss vio la tierra prometida, de las alturas de Incahuasi. Cmo ha hecho Ud. para ingresar en ese nido de guilas? Yo no lo comprendo (206: Carta a Angrand (Molle Molle, 12 de enero de 1877). F 17 3014-1. (Riviale, P., o.cit.pp. 158).

El Poltico y Explorador vecino de la ciudad del Abancay, Benigno Samanez Ocampo visit Choquequirao en 1884. Ha dejado un dibujo en curvas de nivel haciendo la ubicacin exacta del conjunto arqueolgico. Este documento fue publicado en Lima el ao de 1980 por parte de uno diario Limeo. A insinuacin del Prefecto del Departamento de Apurimac, el Dr. Hiram Bingam lleg por primera vez a Choquequirao en 1909 acompaado por los vecinos de la zona apellidados Castro y Cceres. Hace dibujar planos de planta de la plaza principal, los depsitos y la plaza superior, que han permitido compararlos con los de estado actual. Uno de los vecinos notables de Quillabamba, seor Juan Paliza Luna, lleg en 1932 cuando ejerca el cargo de Sub Prefecto de la Provincia de La Convencin, apasionado por la informacin dada por algunos exploradores y dueos de haciendas de la zona como tambin por comunicacin dada por los vecinos en la ciudad del Cusco. Lleg a comprobar que esta ciudad est ubicada en esta provincia de la Convencin. Enrique Campana, en un artculo publicado 1934 mencionando haber hallado en Choquequirao una laja de piedra pizarra grabada que hace referencia a la presencia de los soldados del Regimiento de Cora ceros de Castilla en 1854. Puede corresponder a la Guardia de Seguridad del Mariscal Don Ramn Castilla, Presidente del Per. Otro explorador de la zona de Vilcabamba, C. Bes confeccion en 1936 el croquis topogrfico de esta zona bajo el ttulo de Orientacin del Seoro de Vilcabamba de 1570, en el que aparece la ciudad de Choquequirao y el camino de acceso desde Yanama.

INFORME FINAL DE INVESTIGACIN ARQUEOLGICA: 2002

1.4.1 Informacin Etnohistrica.-La relacin que se presenta es de carcter nominal y cronolgico referida a los diferentes exploradores e investigaciones que llegaron a Choquequirao o que tuvieron referencias sobre este conjunto arqueolgico, que tuvieron la voluntad equilibrada para haber dado a conocer la presencia de esta ciudad Inka dentro del mbito poltico de los denominados Inkas de Vilcabamba que fueron reducidos despus de caso cuarenta aos despus de la fundacin de la ciudad del Cusco. An no se dispone de informacin referente a la ciudad de Choquequirao a partir del siglo XVI, dndose la posibilidad de que se tenga mencione con otra denominacin que no se conoce. Por el deseo de encontrar o identificar la ciudad de Vilcabamba la Vieja, algunos estudiosos infirieron que Choquequirao fue la ciudad refugio de los ltimos incas de Vilcabamba. El Cosmgrafo Cosme Bueno en 1768 llega al pueblo de San Pedro de Cachora; y en su informe presentado sobre el Obispado del Cusco, registra la informacin que recibi de sus pobladores sobre la presencia de la ciudad prehispnica de Choquequirao. El Diplomtico Francs designado en Brasil, Eugene de Sartiges llega en 1834 partiendo desde la hacienda Huadquia en el valle del ro Santa Teresa. La descripcin que hace en su diario de campo permite identificar los sitios que se vienen identificando en esta ruta. En 2001 lleg el tataranieto de este Diplomtico, habiendo llegado a Choquequirao. En 1847 Leonce Angrand, efecta su viaje contando con la informacin de Sartiges. Realiza en Choquequirao 17 dibujos a lpiz y tinta de las edificaciones poco visibles por la abundancia de la vegetacin nativa, mostrando detalles arquitectnicos que han permitido solucionar interrogantes que se presentaron durante el proceso de la restauracin y de puesta en valor. Comparando con el registro de estado actual, se puede afirmar que aproximadamente en 150 aos los volmenes registrados por este viajero no han sufrido modificacin alguna. A excepto de la actividad efectuada por parte de los buscadores de tesoros que afectaron

algunos muros. Pascal Riviale (2,000) en su obre mencionada, Anexo 1, titulado ndice Biogrfico de los viajeros, coleccionistas y donadores de antigedades peruanas en Francia en el siglo XIX, al referirse a Leonce Angrand indica:
Nombrado Cnsul General de Chuquisaca en mayo de 1846, llega al Callao a principios de Abril de 1847, permanece en Lima hasta fines de julio, despus toma la ruta de la cordillera: (la Oroya Huancayo Huancavelica Ayacucho Vilcashuamn Curamba Andahuaylas Abancay Cachora Choquequirao Mollepata Huadquia Ollantaybambo Cuaco Puno La Paz) para llegar a Chuquisaca el 5 de febrero de 1848 Donaciones al Museo del Louvre entre 1839 y 1855 Procedencia: Lurn, Pachacamac, Vilcashumn, Choquequirao, Huadquia , alrededor del Cuzco (Yucay, Angostura), Toda esta coleccin fue transferida al Museo de Etnografa del Trocadero en 1887.

En 1865 se publica en Francia el Mapa del Departamento del Cuzco, elaborado por el Cartgrafo Emilio Colpaert, un ejemplar existen en la Biblioteca del Museo Inka de la Universidad de San Antonio Abad del Cusco. Se aprecian los caminos de herradura que llega a Choquequirao y la actual Comunidad Campesina de Yanama como tambin las minas Victoria. El camino de ingreso graficado parte del actual centro poblado de Huancacalle en el distrito de Vilcabamba. Otro viajero francs, Charles Wiener, recorri el Per animado por una tenaz voluntad de observacin y estudio, entre 1875 y 1876. Desde el sitio arqueolgico de Inkaraqay, que se halla en la actual Comunidad Campesina de Inkawasi del distrito de San pedro de Cachora, dibuja uno de sus croquis en curvas de nivel de ambas mrgenes del ro Apurimac. Describe la presencia de plantaciones de pltanos y de caa de azcar, y luego la meseta de Choquequirao. As mismo, estando en Ollantaytambo recibe informacin de los vecinos ancianos sobre la existencia de Vilcabamba y Choquequirao, como tambin de Wayna Piqchu y Machupiqchu. Pascal Riviale (2,000), contina en el Anexo 1, la referencia sobre las actividades realizadas en el Per:
Su permanencia en el Per en 1876 y 1877 le permiti recolectar un nmero impresionante de antigedades, a travs de sus propias excavaciones, pero tambin gracias a numerosas donaciones de coleccionistas franceses y peruanos. Hoy es imposible estimar del nmero real de las piezas llevadas por Wiener a Francia, por tres razones: la crnica exageracin de que dio pruebas durante su misin y a su retorno; las serias prfidas que sufrieron sus colecciones como consecuencia de los sucesivos traslados antes y despus de la Exposicin Universal de 1878; la fragmentacin de las mismas por efecto de varias transferencias a museos de provincia. Segn los documentos examinados, la coleccin de antigedades de Wiener enviada al Ministerio de Instruccin Pblica en 1877 oscila entre 2,5000 a 4,000 piezas. Localizacin actual: Muse de lHomme, Pars; Laboratoire dAnthropologie du Musum nacional dHistorire naturelle; Muse nacional de Cramique, Svres; Museo de la Facultad de Ciencias, Caen; Museo de Bellas Artes y de Arqueologa, Boulogne-sur-Mer; Muse dHistoire naturelle, Lille; Muse Joseph Denais, Beaufort-en-Valle; Musum fr Vlkerkunde, Viena.

Lmina N 02 ESTANTE CON PIEZAS ARQUEOLGICAS DE AMRICA EN FRANCIA: 1878

Lmina N 03

Exposicin universal de 1878 de las colecciones entregadas por Charlos Wiener (Leipziger Illustrierte, 26.10.18789). Foto: cortesa de Gunther Krauskopf; numeralizacin de Pierre-Yves Le Nir. Imagen central de la cartula del libro Los viajeros franceses en busca del Per Antiguo (1821-1914) escrito por Pascal Riviale. Lima.

EXISTEN OBJETOS PROCEDENTES DE CHOQUEQUIRAO EN LOS MUSEOS EUROPEOS

Principales sitios de origen de los objetos arqueolgicos peruanos depositados en los museos franceses a lo largo del siglo XIX (Riviale, P., 2,000. pp.336)

Este perodo denominado como el de los viajeros del siglo XIX, est marcado por la informacin que se dispone sobre los personajes franceses que estn informados sobre Choquequirao, algunos llegaron y otros no pudieron estar presentes en esta ciudad. Pascal Riviale, (Ao 2,000) en su libro Los viajeros franceses en busca del Per Antiguo (1821 1914) incluye un Mapa del Per en que figura Choquequirao como uno de los sitios de procedencia de objetos arqueolgicos que fueron llevados a Francia. El Poltico y Explorador vecino de la ciudad del Abancay, Benigno Samanez Ocampo visit Choquequirao en 1884. Ha dejado un dibujo en curvas de nivel haciendo la ubicacin exacta del conjunto arqueolgico. Este documento fue publicado en Lima el ao de 1980 por parte de uno de los diarios capitalinos. A insinuacin del Prefecto del Departamento de Apurimac, el Dr. Hiram Bingam lleg por primera vez a Choquequirao en 1909 acompaado por los vecinos de la zona apellidados Castro y Cceres. Hace dibujar planos de planta de la plaza principal, los depsitos y la plaza superior, que han permitido compararlos con los de estado actual. Uno de los vecinos notables de Quillabamba, seor Juan Paliza Luna, lleg en 1932 cuando ejerca el cargo de Sub Prefecto de la Provincia de La Convencin, apasionado por la informacin dada por algunos exploradores y dueos de haciendas de la zona como tambin por la informaciones recibidas de algunos vecinos en la ciudad del Cusco. Lleg a comprobar que esta ciudad est ubicada en esta provincia. Enrique Campana, en un artculo publicado 1934 mencionando haber hallado en Choquequirao una laja de piedra pizarra grabada que hace referencia a la presencia de los soldados del Regimiento de Coraceros de Castilla en 1854. Puede corresponder a la Guardia de Seguridad del Mariscal Don Ramn Castilla, Presidente del Per. Otro explorador de la zona de Vilcabamba, C. Bes confeccion en 1936 el croquis topogrfico de esta zona bajo el ttulo de Orientacin del Seoro de Vilcabamba de 1570, en el que aparece la ciudad de Choquequirao y el camino de acceso.

INFORME FINAL DE INVESTIGACIN ARQUEOLGICA: 2003

1.4.1 Informacin Etno Histrica La relacin que se presenta est referida a los funcionarios y diferentes investigadores que en sus escritos refieren a Choquequirao y de los que estuvieron en esta ciudad prehispnica. An no se dispone de informacin referente a la ciudad de Choquequirao a partir del siglo XVI, dndose la posibilidad de que se sea mencionada con otra denominacin y no la actual. Por el deseo de encontrar o identificar la ciudad de Vilcabamba la Vieja, algunos estudiosos infirieron que Choquequirao fue la ciudad refugio de los ltimos incas de Vilcabamba. La informacin de mayor importancia est dada por las siguientes personas: El Cosmgrafo Cosme Bueno en 1768 llega al pueblo de San Pedro de Cachora. En el informe presentado sobre el Obispado del Cusco, menciona haber sido informado por los habitantes del pueblo de San pedro de Cachora, sobre la existencia de la ciudad prehispnica de Choquequirao. El Diplomtico Francs designado en Brasil, Eugene de Sartiges llega en 1834 partiendo desde la hacienda Huadquia en el valle del ro Santa Teresa. La descripcin que hace en su diario de campo permite reconocer los sitios que se vienen identificando en esta ruta. En 2001 lleg el tataranieto de este Diplomtico, habiendo llegado a Choquequirao por la ruta de Cachora, que slo tuvo el inters de de llegar a esta ciudad. El ao 1847 el Cnsul Francs, Leonce Angrand, efecta su viaje contando con la informacin de Sartiges. Realiza en Choquequirao dibujos a lpiz y tinta, de las edificaciones poco visibles por la abundancia de la vegetacin nativa. En estas pginas se puede observar detalles arquitectnicos que han permitido solucionar

interrogantes que se presentaron durante el proceso de la restauracin y de puesta en valor, incluso se ve el registro de los pozos dejados por los buscadores de tesoros, que fueron registrados el ao 1993. Comparando con el registro de estado actual, se puede afirmar que aproximadamente en 150 aos los volmenes registrados por este viajero no han sufrido modificacin alguna. A excepto de la actividad efectuada por parte de los buscadores de tesoros que afectaron algunos muros. En 1865 se publica en Francia el Mapa del Departamento del Cuzco, elaborado por el Cartgrafo Emilio Colpaert, cuyo ejemplar existen en la Biblioteca del Museo Inka de la Universidad de San Antonio Abad del Cusco. Se aprecian los caminos de herradura que llega a Choquequirao y la actual Comunidad Campesina de Yanama como tambin las minas Victoria. El camino de ingreso graficado parte del actual centro poblado de Huancacalle en el distrito de Vilcabamba. Otro viajero francs, Charles Wiener, recorri el Per animado por una tenaz voluntad de observacin y estudio, entre 1875 y 1876. Desde el sitio arqueolgico de Inkaraqay, que se halla en la actual Comunidad Campesina de Inkawasi del distrito de San pedro de Cachora, dibuja uno de sus croquis en curvas de nivel de ambas mrgenes del ro Apurimac. Describe la presencia de plantaciones de pltanos y de caa de azcar, y luego la meseta de Choquequirao. As mismo, estando en Ollantaytambo recibe informacin de los vecinos ancianos sobre la existencia de Vilcabamba y Choquequirao, como tambin de Wayna Piqchu y Machupiqchu. El Poltico y Explorador vecino de la ciudad del Abancay, Benigno Samanez Ocampo visit Choquequirao en 1884. Ha dejado un dibujo en curvas de nivel haciendo la ubicacin exacta del conjunto arqueolgico. Este documento fue publicado en Lima el ao de 1980 por parte de uno de los diarios capitalinos. A insinuacin del Prefecto del Departamento de Apurimac, el Dr. Hiram Bingam lleg por primera vez a Choquequirao en 1909 acompaado por los vecinos de la zona apellidados Castro y Cceres. Hace dibujar planos de planta de la plaza principal, los depsitos y la plaza superior, que han permitido compararlos con los de estado actual. La presencia del historiador norteamericano Hiram Bingham en Choquequirao fue el ao 1909, habiendo que ingres por la quebrada de Tambobamba San Ignacio. Sobre la segunda llegada que le permiti mayor permanencia acompaado por su equipo multidisciplinario. El Dr. Lus Barreda Murillo, Catedrtico de la UNSAAC: entrevist al seor Lus Rodrguez Carpio, uno de los arrieros que condujo a Bingham a Choquequirao, que recuerda:
En Choqekirau estuvieron una semana, explorando y regresamos despus de largo viaje que dur dos mese y esto suceda en el ao 1911. - Cuando llegamos a Mollepata el gobernador, cuyo nombre no recuerdo, nos proporcion peones campesinos que al llegar a Choqekirau empezaron a limpiar de las malezas y hierbas que cubran todas las ruinas. - De Choqekirau recogimos de 20 a 30 cajones de piedras, huesos y cermica. Champis amarrados a unos manguitos de madera dura, que pareca chonta. Estos champis (bronce) tenan formas de hachillas. Estuvieron cubiertas de xido y moho de color verde caf. - Volvimos despus a Choqekirau y los obreros campesinos se quedaron limpiando las ruinas por mas de 3 meses. Luego para este trabajo se instal 5 campamentos. En la direccin de estos trabajos de Choqekirau estuvieron los doctores: Bingham, Urdir, Ford, Little [Joseph Little] y Bestor [Paul Bestor]. (Barreda Murillo, Lus, pp.212 -213: 2004)

Se confirma la segunda visita a Choquequirao efectuada por H. Bingham el ao 1991. Y lo que importa es: que dentro de la coleccin de material arqueolgico llevado a la Universidad de Yale, est el material de Choquequirao, que para su devolucin se est luchando. Al llegar al Cusco se podr identificar con suma facilidad la Cermica Inka Choquequirao. Uno de los vecinos notables de Quillabamba, seor Juan Paliza Luna, lleg en 1932 cuando ejerca el cargo de Sub Prefecto de la Provincia de La Convencin, apasionado por la informacin dada por algunos exploradores

y dueos de haciendas de la zona como tambin por la informaciones recibidas de algunos vecinos en la ciudad del Cusco. Lleg a comprobar que esta ciudad est ubicada en esta provincia. Enrique Campana, en un artculo publicado 1934 mencionando haber hallado en Choquequirao una laja de piedra pizarra grabada que hace referencia a la presencia de los soldados del Regimiento de Coraceros de Castilla en 1854. Puede corresponder a la Guardia de Seguridad del Mariscal Don Ramn Castilla, Presidente del Per. Otro explorador de la zona de Vilcabamba, C. Bes confeccion en 1936 el croquis topogrfico de esta zona bajo el ttulo de Orientacin del Seoro de Vilcabamba de 1570, en el que aparece la ciudad de Choquequirao y el camino de acceso.

MEJORAMIENTO Y ADECUACIN DE CAMINOS DE VISITA INTERNA

INFORME DE MONITOREO ARQUEOLGICO: 2005

1.2.5

Topografa.

El fragmento de la imagen satlite que corresponde a la Lmina N 02 muestra el valle del ro Apurimac y la ubicacin del espoln de Choquequirao donde est ubicada la ciudad de Choquequirao.

Lmina N 2 IMAGEN SATLITE DEL VALLE DEL RO APURIMAC: UBICACIN DE CHOQUEQUIRAO

Los puntos a mayor altitud son la plataforma del ushno y la plaza Hanan, y el sector que se halla a menor altitud es la parte Sur de las terrazas de Phaqchayoq en la margen derecha del riachuelo Chunchumayo. 1.4.1 Informacin Etno Histrica

No existen referencias histricas referentes a los caminos de vista interna de Choquequirao. En la leyenda de los planos de Choqquequirau que presenta Hiram Bingham, llevan como fecha los das 7, 8, 9, y 10, del mes de Febrero del ao 1909, indica los sectores identificados, Lminas 3 y 4
1 2 3 4 5 6 7 Plaza superior Escaleras gigantes Plaza inferior Exterior del fuerte Fuente de agua Sector I Plaza Hanan. Sector II B Terrazas al lado Suroeste de las qolqa. Sector III Plaza principal, Hauqaypata. Sector VI-B Vivienda de sacerdotes. No aparece del nmero, se refiere a las phaqcha ubicadas al Oeste de la plaza. Ruinas y terraza en posicin de madera y medidas aproximadas Sector IX Viviendas populares y talleres, Pikiwasi. Sepulcros Sector IV-A Lado Este, cementerio humano.

(Traduccin del Ingls, Lic. Miriam Aroz Silva) Por la ubicacin sobre un elevado, de la plataforma del ushno, y las evidencias del muro pretil se haya calificado como fuerte, por manejar conceptos no andinos, y tener la informacin de que Choquequirao fue uno de los ltimos refugios de los Incas de Vilcabamba, o conocer las narraciones del hroe Kawide que luch defendiendo el templo de Saqsaywaman. Y por dar mayor pujanza tnica a los incas, a las plataformas del Sector II-B, se ha identificado como escalera gigantes. Es posible que la llegada del equipo de H. Bingham a los sectores oque identific se haya efectuado recorriendo caminos poco transitados y cubiertos por la vegetacin. Este plano elaborado a de principios del siglo XX, indica nicamente los sectores identificados por ellos. En los escritos dejados por Bingham, no se tiene

informacin referente a los caminos de visita interna, que permita compatibilizar con los tramos que se ha recuperado durante el ao 2005. Lminas Ns. 3 y 4 IDENTIFIACIN Y UBICACIN DE SECTORES SEGN HIRAM BINGHAM: 1909

En la lmina 03 sobresale el camino que empieza en el actual casero de Marampata, pasa por Sunchupata, y culmina en los andenes del Sector VII, Dentro de la visita interna, el camino empieza en la plaza hauqaypata y llega al sector de las qolqas y la plaza Hanan. No aparecen graficados otros caminos, posiblemente porque en ese momento no aparecan con mucha claridad por estar cubiertos por la vegetacin. Al lado Sureste del ushno, (fuerte), este plano poner a la vista figuras rectangulares y cuadradas, que posiblemente indican: las kancha urbana de Tunasmoqo, que est al lado izquierdo del camino peatonal contemporneo que conduce, en descenso, a la margen derecha del ro Apurimac. La otra eferencia de caminos de visita interna de valor histrico, est en una de las fotografas tomadas por el Antrop. Fidel Ramos Condori el ao 1964, en ocasin del viaje efectuado como Supervisor del Patronato Departamental de Arqueologa del Cusco. Esta imagen, nuestra de manera muy difusa entre la vegetacin arbrea los tramos del camino peatonal que llega a la plaza principal, y del que parte de esta explanada por la parte posterior del templo principal, haciendo curvas, hacia los sectores de las qolqas y la plaza Hanan. En circunstancia apremiantes para los monumentos arqueolgicos durante el proceso de la aplicacin de la ley de Reforma Agraria N 17716, el Patronato Departamental de Arqueologa del Cusco, en convenio con la Oficina Nacional de Reforma Agraria del Ministerio de Agricultura, realiz el trabajo de Delimitacin y Ubicacin del rea Arqueolgica de Choqekirao el ao 1968. Los responsables de este trabajo de emergencia fueron: el seor Teodoro Portugal C, responsable del levantamiento de los planos; Antrop. Fidel Ramos Condori, Asesor; el Dr. Manuel Chvez Balln, responsable de la revisin de este trabajo; y fue aprobado por el Ing. Javier Lpez, en el mes de noviembre de 1968. Los caminos internos que utilizaron los supervisores del Patronato Departamento de Arqueologa del Cusco, fueron los que hall el equipo de trabajo de campo del Plan COPESCO que inicio las labores de recuperacin de Choquequirao el ao 1993.

Lminas Ns. 05 y 06 FOTO Y PLANO DE DELIMITACIN DE CHOQUEQUIRAO-FIDES RAMOS C.: 1964 Y 1968

El plano que corresponde a Choquequirao incluye el camino de herradura y los sectores identificados por este equipo de trabajo de campo:
1- Choqekirao Poblado y Andenes 2- Senqa Recintos y andenes 3- Pikiwasi Recintos 4- Paraqtepata Andenes 5- Pincheqpata Andenes 6- Ayaqaqa 7- Inca canal Canal 8- Inkaq Baon Fuente y recintos (Ramos Condori, F., pp. 76: 1998) Sectores III y VII, Plaza Hayqaypata, andenes. Sector VI A y B, templo, y vivienda sacerdotes. Sector IX, viviendas populares y talleres. Sector X, andenes de cultivo. Sector XI, Phaqchayoq, andenes de cultivo. No enumerado, cementerio humano. Canal principal Sector III-B, recintos y fuentes en plaza principal.

La otra descripcin de los sectores y caminos de visita interna, antes de ser intervenidos por el Plan COPESCO, la hizo el Historiador cusqueo Vctor Angles Vargas, en su obra Historia del Cusco, (1979) como resultado de su viaje de exploracin realizado antes de 1978. Narra cmo se realizaba la vista de Las ruinas de Choqekirau:
Lucas (Cobarrubias Quispe) finalmente asiente en admitir a los extraos, expresa que una vez lleg alguien del patronato de Arqueologa (debi ser el arquelogo Fidel Ramo Condori) y le encarg cuidar las ruinas, y que las cuida sin percibir remuneracin alguna: Los visitantes son conducidos por Lucas, el solitario de Choqekirau, que ayuda con la herramienta en los pasos difciles; segn se avanza se hace visible algunos recintos antiguos en la abrupta montaa, aparecen tambin cortos andenes, luego por fin se arriba al ansiado grupo principal, aparecen amplios andenes cubiertos parcialmente de vegetacin, parecen formidables murallas escalonadas de un descomunal

castillo, angostas calles los cortan transversalmente y sigue la marcha, hay que continuar ascendiendo El grupo central se ubica en la cumbre del espoln ergeno, espoln oque emerge desde el cuerpo del maciso andino hacia su lado Sur; all el artificio arquitectnico se manifiesta en varios edificios, destacando uno principal con frente hacia la plaza, ms fuertes, andenes, acueductos, escalinatas, zaguanes. Hay edificios en regular estado de conservacin, de dos pisos, con los mojinetes casi ntegros. Posiblemente la caprichosa disposicin de las fachadas que dan sobre la plaza, con vanos falsos o alacenas, peldaos, mnsulas, etc. Hechas con fino sentido esttico, obedeciendo a sentimientos de orden religioso. (Angles V., V. pp. 548 -551:1979).

El Dr. Vctor Angles, hace referencia frecuente a don Lucas Cobarrubias Quispe, con quien compartimos su amistad y compaa durante los primeros aos de nuestro trabajo en Choquequirao. l recibi fotografas remitidas por turistas franceses que visitaron Choquequirao en la dcada de 1970. Se retiro de su cabaa demasiado anciano, al quedar viudo, a radicar en Abancay bajo el amparo nebuloso de algunos parientes consanguneos.

CHOQEKIRAU, y su solitario habitante Lucas Cobarrubias Quispe (Angles, V., pp. 532:1979). Portada Este del templo Urin, donde empieza el ascenso a las kanchas para camlidos, y contina a la plataforma del Ushno.

DESCRIPCIN DE CHOQUEQUIRAO.

LOS

COMPONENTES

DE

LA

CIUDAD

DE

La ciudad Inka de Choquequirao est asentada en las faldas del cerro Choquequirao que es uno de los macizos ergenos de la zona, presentando relieve sinuoso y pendientes escarpadas. La delimitacin geogrfica est definida por el Noroeste con la cara suroeste del nevado Yanama y los riachuelos Silvestre luego Victoria que desemboca en el ro Blanco; al lado Este est el sitio Marampata que incluye Sunchupata desde donde se baja al riachuelo Chunchumayo; por el Sur

con la margen derecha del ro Apurimac, y por el Oeste con el ro Blanco que es tributario del ro Apurimac. El espacio que ocupa la ciudad corresponde a la parte media del cerro Choquequirao, por encima de una falla geolgica que se presenta de este a oeste en el lado sur de toda la ciudad. La distribucin espacial de la ciudad corresponde a sectores dispersos cuya arquitectura definen el uso para el cual fueron destinados, habindose confirmado mediante el hallazgo del material cultural recuperado. En el proyecto de restauracin y puesta en valor se ha identificado los sectores identificando con nmeros romanos. Por la ubicacin y diseo de los recintos que se hallan en cada uno de los sectores, se ha logrado identificar con los barrios de la Gran Ciudad del Cusco que fueron descritos por los cronistas a partir del siglo XVI, y que se mantuvo hasta la segunda mitad del siglo XX. Sector I, Plaza HANAN.- Ocupa la parte ms alta de la ciudad. Est conformado por una plaza cuadriltera, el lado Norte est definido por un muro que contiene hornacinas bajas, un ambiente de uso ceremonial, templo Hanan, y un sistema de fuentes y plataformas. Por la cabeza del primer muro ingresa el canal principal de agua destinado para diferentes usos. El lado Este est definido un muro de contencin por cuya base pasa el canal de agua en direccin a la plaza principal; al lado Sur est una kalanka con el vano de acceso por el muro Este. El lado Oeste de la plaza est demarcado por un muro antepecho desde donde se observar el can del ro Apurimac. Desde el ngulo Suroeste de la plaza parte una escalera en descenso resguardada por un muro pretil al lado derecho, y al lado izquierdo est la fachada posterior de la kalanka. La escalera permite el ingreso al patio de forma triangular que muestra al lado Este dos ambientes pequeos a los que se ingreso mediante un pasadizo comn, que muestran en los paramentos exteriores cuatro hornacinas bajas pareadas; el lado Norte est definido por el muro lateral izquierdo de la kalanka que en la parte baja presenta cuatro hornacinas. En el ngulo Noreste existe una roca que soporta en los costados los muros de la kalanka y de los ambientes pequeos, dejando espacio libre en la parte superior que permite observar la cima del nevado Yanaqocha. Sector II, Depsitos, QOLQANPATA.- Este sector se halla en la parte inferior y Este de la plaza Hanan, encima de la plaza principal. Este grupo de recintos est dividido en dos sub sectores: el primero corresponde a las Qolqas que son de uno y dos niveles. En la parte central quedan dos edificios de dos niveles que se hallan separados mediante un pasadizo, caracterizados porque el diseo es de carcter modular semejantes a los que se halla en Ollantaytambo, Kaqya Hakihawana (Huchuy Qosqo), y Machupiqchu. Estos dos edificios presentan en el primer nivel una plataforma longitudinal sobre la cual estaban construidos los cubos fabricados de quincha denominada como taqe. Las otras tres qolqas son muy angostas. El segundo sub sector corresponde a una sucesin de pequeos andenes delimitados por los costados por muros escalonados mostrando en el paramento interior nichos pequeos de forma trapezoidal que tienen correspondencia frontal en cada una de las plataformas. En la parte central de cada uno de los muros de contencin estn asentados bloques grandes de piedras que en altura llegan al del muro de contencin. En la primera plataforma est un canal de ingreso para agua y en la ltima est el canal de recuperacin del agua que recorri las 16 plataformas, este canal permite conducir el agua al canal principal. El uso de este grupo de plataformas, por estar junto a los depsitos, pudo haber sido destinado al cultivo de almcigos de plantas destinadas a los andenes de cultivo ubicados en la parte baja de la plaza principal.

Sectores III. Plaza Principal, Hauqaypata.- Este sector corresponde al ncleo principal de la ciudad con funciones de carcter social, poltico, religioso y de control econmico. Los recintos estn construidos sobre una plataforma artificial de forma irregular. Al lado Oeste est ocupado por los recintos de las dos fuentes de agua y el canal que se bifurca hacia los andenes de cultivo y otro al sector de los talleres-vivienda. Al lado Norte est el templo principal, Qorikancha, (Kallanka I) al que se accede e forma directa desde la plaza mediante cuatro vanos. En los paramentos interiores existen hornacinas bajas flanqueadas por cajetones que contienen argollas lticas. Al lado Este de la plaza estn los recintos de dos niveles con muros hastales que conservan los elementos de soporte y amarre de la estructura de la cubierta. Estos edificios presentan dos fachadas: la principal da a la plaza y la interior hacia un patio. A continuacin de estos edificios est un recinto de uso mltiple y colectivo, (Kallanka I) con seis vanos de acceso. Estos edificios estn separados por un pasadizo que permite el ingreso a dos patios interiores. El lado Sur de la plaza, que es el de mayor longitud, est definido por un muro de contencin con la cabeza a ras de la superficie de la plaza, al extremo Oeste de este muro llega el camino que llega desde la calzada de los andenes del Sector VII. Sector IV, Plaza y templo, URIN.-La estructura principal es un muro ancho que contiene cuatro portadas de distintos diseos y diferentes dimensiones de una y dos jambas. En el extremo Este est ubicado un vano de acceso de doble jamba que permite el ingreso al sitio de las kanchas de resguardo de camlidos, y en seguida el ascenso a la plataforma de uso ceremonial ubicada en una colina. Encima de las dos ltimas portadas del lado Oeste se tiene un recinto al que se ingresa desde la plataforma de las kanchas para camlidos. El espacio destinado para camlidos, relacionado al templo Urin, est formado por dos kanchas para resguardo, una vivienda de dimensiones muy reducidas, un espacio abierto, y una kancha de uso ceremonial. Sector V, Plataforma ceremonial, ushno.- Est construida sobre una colina que fue rebajada, ubicada en la parte posterior del templo Urin, a la que se llega mediante una escalera de contrapasos bajos. En el momento de la construccin y nivelado de esta plataforma, la tierra fue depositada al entorno, sobre la cual est el muro pretil que define la forma ovalada. Desde esta plataforma se observan los nevados: Amphay, de la Cordillera de Vilcabamba se observa los nevados Panta, Punasillu, Choqetakarpu, y la cara Oeste del nevado Yanama. Sector VI.-Corresponde al la ladera del lado Sureste de la plataforma ceremonial, en la que se ubica: templo Saqsaywaman conformado por 03 plataformas superpuestas caracterizadas por tener los muros de contencin en zig-zag. En el extremo Noreste de la plataforma superior existe una fuente con poza y agujero de desfogue de agua, y la comunicacin hacia las plataformas inferiores es mediante escaleras. Continuando el descenso, se llega a la vivienda de sacerdotes construida sobre una plataforma artificial. Dentro de la arquitectura andina, se identifica como kancha urbana par estar formada por dos recintos distribuidos con la fachada principal opuestas que definen un patio amplio, y estn encerrados por un muro perimtrico con el nico vano de acceso en el muro Este. Sector VII, Terrazas de cultivo.- Esta infraestructura de uso agrcola se halla en parte interior de la plaza principal. Consta de tres plataformas continuas divididas por cajas de escalera que contienen gradas amplias y altas. El muro de contencin que se halla en la parte inferior soporta la plataforma de la calzada que comunica con la plaza principal. Estas plataformas de cultivo son las ms amplias y anchas de todo el conjunto. Los muros de contencin de la segunda y tercera plataforma presentan ingreso de cajas de escalera tapiados mostrando la parte superior continua, este dalle constructivo indica que fueron construidos en dos etapas.

Otros sectores.- Durante la presencia del personal tcnico y de obra del Plan COPESCO en Choquequirao, se ha identificado otros sectores que no fueron incluidos dentro del Proyecto de Restauracin y de Puesta en Valor elaborado en 1986. Para la identificacin se ha continuado aplicando el mismo sistema de nomenclatura utilizando nmero romas para los sectores, asimismo, se ha recuperado los topnimos quechua empleadas por los campesinos que por diferentes motivos radicaron en la zona, y en algunos casos, se ha dado el nombre en base los elementos del paisaje natural o cultural de la zona. Sector VIII, Terrazas de cultivo, LLAMAYOQ.- Corresponde a un sistema de andeneras que est conformado por ms de ochenta plataformas divididas por tramos alternos mediante cajas de escalera y canales para agua de riego que deriva desde la principal. La caracterstica que resalta en el paramento externo de los muros de contencin, es el asentado de los bloques de rocas medianas en forma vertical a semejanza del estilo Chachapoyas. El presente ao (2002) se identific muros de contencin decorados con figuras de llamas que representan un rebao y el pastor, y en los andenes inferiores una caravana de llamas con carga, junto a una fuente de agua. Sector IX, Talleres vivienda, PIKIWASI.- Es el barrio que corresponde a las viviendas populares donde termina uno de los canales para agua que se empieza en las fuentes de la plaza principal. Al igual que el resto de sectores, los recintos de uso colectivo y familiar estn construidos sobre plataformas artificiales con algunos muros de contencin al estilo Chachapoyas. El diseo de la planta de los recintos es de forma rectangular con ligera curvatura, cuadrada y escasamente circulares, que se comunican de una plataforma a otra mediante escaleras y pasadizos angostos. Se hallaron recintos amplios que haban sido modificados en corrales para vacas dejando un solo vano de acceso, que fueron usados clandestinamente hasta cuando se iniciaron los trabajos del Plan COPESCO. Sector X, Terrazas de cultivo, PARAQTEPATA.- Est construido al borde de un acantaleado por lo que lleva este nombre. Es otro sistema de andeneras para cultivo con riego permanente con aguas captadas de la quebrada de Estanqueyoq que capta agua de filtraciones. Las plataformas de cultivo estn divididas por cajas de escalera que contienen canales. Es uno de los andenes de mejor conservacin. Sector XI, Terrazas de cultivo, PHAQCHAYOQ.- Es el sistema de andenes de mayor extensin de todo el conjunto. Est ubicado en la parte media de la margen derecha del riachuelo Chunchumayo de aguas permanentes, y es de donde se hizo la captacin para el riego de los cultivos permanentes en los andenes. La distribucin de los andenes est hecha a manera de parcelas separadas por cajas de escaleras que alojan canales para agua de riego. Sobre la cabeza del muro perimtrico, construido siguiendo la topografa del terreno, se hallan distribuidos a mucha distancia recintos estrechos qu4e conservan un vano de acceso. En el espacio central de estas andeneras ocupando tres plataformas est el templo y vivienda del arariwa, responsable del manejo de los andenes de cultivo, conformado por tres recintos, un sistema de distribucin de agua y tres fuentes. Sector XII, Terrazas de cultivo, PINCHAUNOYOQ.- Estos andenes estn construidos en el nicho de una crcava producida par efecto de las aguas de manantiales y la tierra arenosa. Este sistema de andenes es para cultivos con riego permanente. Se puede identificar plataformas angostas que corresponden a senderos que permiten la circulacin desde la parte superior a la franja central desde donde se puede llegar a la periferia. Para la construccin de un recinto y los ambientes de uso ceremonial se aprovecharon las plataformas anchas de los andenes de la cabecera. Los muros de contencin son de estilo Chachapoyas que se hallan en buen estado de conservacin, conservan el tratamiento original de la cabeza de muro, incluso en aquellos que estn en proceso de colapsamiento por efecto de la

circulacin del agua a la deriva y por el desarrollo de la flora arbrea nativa. En el entorno superior y el lado Norte quedan evidencias de recintos semicirculares junto a desechos de uso domstico. Otras estructuras en Choquequirao.- En los espacios cubiertos por la vegetacin nativa ubicados entre los sectores III y II existen recintos pequeos que correspondes a otro grupo de talleres-vivienda. Son ambientes de forma cuadrangular con uno dos vanos de acceso, unos estn aislados y otros forman kanchas urbanas por dos recintos que definiendo un patio pequeo. En el camino entre la nueva rea de camping y el camino peatonal a Huanipaca, est una kancha urbana conformada por 05 recintos que encierran un patio rectangular amplio. Los muros estn en proceso de colapsamiento, y cubierto por vegetacin nativa. En la parte alta de la crcava que se proyecta hacia los andenes de Phaqchayoq, existe un muro ciclpeo, mostrando a nivel de la base un vertedero de agua que es captada por un canal que se halla deteriorado. La parte posterior del muro est rellenado por capas de piedra suelta que permite acumular agua que resume por el sub suelo y la que fluye por la superficie de esta zona. Es posible que las aguas acumuladas tras de este muro hayan sido conducidas con fines de riego a los andenes de Paraqtepara. Otros Sitios: Plataforma de uso ceremonial, SILLAPATA.- Es una pequea lomada que ha sido rebajada para construir una plataforma de dos niveles para uso ceremonial, semejante al que se halla en Choquequirao. El actual camino de herradura empieza en el casero de marampata, y se arriba a la plataforma mediante una grada de piedra que se halla al lado Noreste. Desde este punto se divisa la plaza principal de Choquequirao. Terrazas de cultivo y viviendas, Sunchupata.- Se halla en una ladera por donde pasa el camino contemporneo a Choquequirao. En la parte superior existen dos kalankas, la completa es de un nivel y medio y estn en buen estado de conservacin, del segundo recinto slo queda a nivel de sobrecimentacin. Avanzando hacia el lado izquierdo del camino se llega a tres plataformas, en la primera quedan tres recintos a nivel de sobrecimentacin que son de planta semicircular. Aterrazamientos simples para cultivo, PAJONAL.- Se conoce con esa denominacin a la ladera que se halla en la parte superior de Pinchaunuyoq que est cubierta por paja y arbustos. La extensin aproximada es de treinta hectreas en la que estn distribuidos en manera dispersa aterrazamientos pequeos logrados con muros de contencin de mampostera simple, apareciendo en la parte superior evidencias de una canal de agua para riego. Al pie de uno de los acantilados de la parte superior, existe un grupo de andenes construidos con mucho cuidado y muestra canales verticales para riego.