Ps.

Mara Jos Rivera

que

es la cognicin?

El concepto de cognicin (del latn: cognoscere, "conocer") hace referencia a la facultad de los seres de procesar informacin a partir de la percepcin, el conocimiento adquirido (experiencia) y caractersticas subjetivas que permiten valorar la informacin.

En los aos sesenta, gracias al influjo de la teora de la informacin, la teora de la comunicacin , la teora general de sistemas, la psicologa se hace cognitiva. Se concibe al ser humano no como un mero reactor a los estmulos ambientales, sino como un constructor activo de su experiencia, un "procesador activo de la informacin". (Neisser, 1.967).

Modelo de procesamiento de la informacin. Estudia los principales factores informativos del individuo que intervienen en el cambio de la actividad humana: La percepcin, pensamiento, lenguaje, memoria e inteligencia. Este enfoque concibe a todos los humanos como procesadores activos de informacin. Bsqueda del conocimiento

la Psicologa cognitiva emerge con un profundo nfasis en los procesos internos cuya accin sobre las entradas sensoriales transforman al hombre en una entidad dinmica que antes de responder selecciona, analiza, organiza, almacena, recupera y recuerda informacin para determinar as, la forma de la respuesta explcita.

El mundo es interno y est slo en la mente del receptor. distintas formas de mente producen comprensiones distintas de la realidad.

Segn Neisser (1967). La Psicologa cognitiva se refiere a todos los procesos mediante los cuales el input sensorial es transformado, reducido, elaborado, almacenado, recuperado y usado. Puede agregar o reducir informacin.

Von Bertalanffy.
La lgica caracterstica de los sistemas es la misma en sistemas tan diversos como los fsicos, biolgicos, psicolgicos o sociales. Algunas caractersticas de los sistemas: El todo es algo ms que la suma de las partes. Poseen una organizacin. Los elementos del sistema son interactivos, no sumativos.

Las caractersticas generales de este modelo son (Mahoney, 1974). 1- La conducta humana est mediada por el procesamiento de informacin del sistema cognitivo humano. 2- Se distingue entre procesos y estructuras. procesos cognitivos: A.- atencin (selectividad asimilativa de los estmulos), B.- codificacin (representacin simblica de la informacin), C.- almacenamiento (retencin de la informacin) D.- y recuperacin (utilizacin de la informacin almacenada). estructuras cognitivas: A.-Receptor sensorial (recibe la informacin interna y externa), B.-una memoria a corto plazo (que ofrece una retencin a corto plazo de la informacin seleccionada) C.-memoria a largo plazo (que ofrece una retencin permanente de la informacin).

Cmo

conocemos ?

La Psicologa cognitiva nos ofrece la imagen de un sujeto activo, que no responde pasivamente a los estmulos del medio. El ser humano se desarrolla en interaccin con su entorno donde se producen continuamente una amplia variedad de cambios gracias a los estmulos. Nuestro cuerpo est constituido por una serie de receptores asociados a terminales de fibras nerviosas que contribuyen a que los rganos de los sentidos sean efectivos en su funcionamiento al proporcionarnos informacin sobre la naturaleza del medio.

Sensacin: o proceso por medio del cual un organismo responde a la estimulacin fsica del ambiente Percepcin: interpretacin anlisis e integracin de los estmulos por parte de nuestros rganos sensoriales.

Cmo

recordamos lo que conocemos?

La memoria es la capacidad que tienen las personas para poder almacenar y recuperar una determinada cantidad de informacin. Es el proceso por medio del cual codificamos, almacenamos y recuperamos la informacin. Ej. cual es el nombre del pintor de la el hombre en el muelle. La codificacin se refiere al proceso mediante el cual la informacin se registra inicialmente en una forma en la que la memoria pueda utilizar. Almacenamiento, es la ubicacin en el sistema de memoria donde se conserva la informacin. La recuperacin, se localiza el material almacenado en la memoria, se le trae a la conciencia y se utiliza.

Existen tres tipos de sistemas de almacenamiento de memoria. Las cuales varan en cuanto a sus funciones y a la cantidad de tiempo que retienen la informacin. Memoria sensorial La memoria a corto plazo Memoria a largo plazo

Bartlett (1.932): rechaza el concepto de memoria como depsito o almacn y subrayar el concepto de memoria como construccin. proceso activo de reinterpretacin. La sucesiva reorganizacin de la experiencia en esquemas permite el desarrollo de la memoria y los eventos recordados que son reconstruidos de manera diferente en funcin de la ampliacin de los esquemas

Jean Piaget (1896-1980) Afirmaba que el pensamiento de los nios es de caractersticas muy diferentes del de los adultos. Estudia el crecimiento que tiene el intelecto en el curso del tiempo, la maduracin de los procesos superiores de pensamiento desde la infancia hasta la adultez.

Segn Piaget, las etapas del desarrollo cognitivo son: 1) etapa sensorio-motora (0-2 aos) 2) etapa preoperacional (2-7 aos) en la que el pensamiento del nio es mgico y egocntrico

3) etapa de las operaciones concretas (7-11 aos) 4) etapa de las operaciones formales (11-15 aos) en el nivel adulto, es capaz de realizar altas abstracciones.

Principales conceptos tericos A- METAS Y RACIONALIDAD:

Los hombres son ms felices cuando se proponen metas y se esfuerzan por alcanzarlas. Las principales metas humanas se pueden englobar en: a- Supervivencia. b- La felicidad. Esta ltima puede ser perseguida a travs de una o varias de las siguientes submetas: -Aprobacin o afecto. -xito y Competencia personal en diversos asuntos. - Bienestar fsico, emocional o social.

B. COGNICION Y PROCESOS PSICOLOGICOS - Pensamiento, afecto y conducta estn interrelacionados, afectndose mutuamente - Los principales componentes de la salud y los trastornos psicolgicos se encuentran a nivel del pensamiento. - Las Creencias Irracionales en los procesos de trastorno psicolgico. - Las Creencias Racionales en los procesos de salud psicolgica.

C-NFASIS HUMANISTA-FILOSFICO DEL MODELO: - Las personas, en cierto modo, sufren por defender filosofas vitales centradas en perseguir sus metas personales de modo exigente, absolutista e irracional.

Ellis considera que el ncleo de su teora est representado por una frase sencilla atribuida al filsofo estoico griego Epcteto: "Las personas no se alteran por los hechos, sino por lo que piensan acerca de los hechos".

A Acontecimiento

C Consecuencia.

Temporales: Actuales y pasados Espaciales: Externo e interno Emocionales Conductuales

A acontecimi entos

B Creencias sobre A

C consecuenci as

Internos Externos

Racionale s Irracional es

Conductu al Emociona l Cognitiva

"A" representa el acontecimiento activador, suceso o situacin. Puede ser una situacin o acontecimiento externo o un suceso interno (pensamiento, imagen, fantasa, conducta, sensacin, emocin, etc.). "B" representa en principio al sistema de creencias, pero puede considerarse que incluye todo el contenido del sistema cognitivo: pensamientos, recuerdos, imgenes, supuestos, inferencias, actitudes, atribuciones, normas, valores, esquemas, filosofa de vida, etc. "C" representa la consecuencia o reaccin ante "A". Las "C" pueden ser de tipo emotivo (emociones), cognitivo (pensamientos) o conductual (acciones).

Se distingue entre las "apropiadas" ("funcionales" o "no perturbadas") y las "inapropiadas ("disfuncionales", "perturbadas" o "autosaboteadoras"). Las emociones o conductas disfuncionales se caracterizan por: A.-Causar un sufrimiento innecesario o desproporcionado con respecto a la situacin. B. Llevar a (o implicar) comportamientos "autosaboteadores" (contrarios a los propios intereses u objetivos). C.-Dificultar (o impedir) la realizacin de las conductas necesarias para lograr los objetivos propios.

Los acontecimientos sern valorados en cuanto influyen en las metas personales del sujeto. Esas metas podrn ser perseguidas: A.- de modo irracional, produciendo un "procesamiento de la informacin absolutista" y consecuencias psicolgicas trastornantes. B.- siguiendo un "procesamiento de la informacin preferencial" y consecuencias emocionales saludables. El que predomine uno u otro "procesamiento de la informacin" har que el perfil "salud psicolgica/trastorno psicolgico" vare en cada caso.

Ellis propone que existen tres creencias irracionales primarias: a- Referente a la meta de Aprobacin/Afecto. "Tengo que conseguir el afecto o aprobacin de las personas importantes para mi". b- Referente a la meta de xito/Competencia o Habilidad personal "Tengo que ser competente (o tener mucho xito), no cometer errores y conseguir mis objetivos c- Referente a la meta de Bienestar "Tengo que conseguir fcilmente lo que deseo (bienes materiales, emocionales o sociales) y no sufrir por ello".

Lo que determina si una emocin negativa es o no patolgica es su base cognitiva y el grado de malestar derivado de sus consecuencias. As se distingue entre: emociones inapropiadas versus emociones apropiadas

Derivada de la tristeza Creencia Racional:

Depresin Derivada de la Creencia Irracional: "No debera haber

"Es malo haber sufrido esta prdida, pero no hay ninguna razn por la que no debera haber ocurrido"

sufrido esta prdida, y es terrible que sea as". Si se cree

responsable de la prdida se condena: "No soy bueno", y si la cree fuera de control las condiciones de vida son : "Es

terrible"

Inquietud

ansiedad

Derivada de la Creencia Racional: "Espero que

eso no suceda y seria mala suerte si sucediera"

Derivada de la Creencia Irracional: "Eso no

debera ocurrir, seria horrible si ocurre"

Trabaje algunos momentos en sus propias creencias irracionales, y las emociones desadaptadas que pueden provocarle.

En los aos cincuenta comienzan a destacar dos autores, C. Rogers "Psicoterapia centrada en el cliente Maslow jerarquiza la motivacin humana en su obra "Motivacin y personalidad". En 1961 se constituye la Asociacin Americana de Psicologa Humanista que aparece como reaccin a la insatisfaccin producida tanto por la psicologa acadmica, dominada por el conductismo que entendan como reduccionista y mecanicista, y por su alternativa el psicoanlisis que entendan tambin como reduccionista al olvidar el carcter de construccin del significado vital del sujeto.

Naci como un movimiento de protesta, Maslow planteaba que los movimientos psicolgicos se centraban en la enfermedad y la deficiencia, y crea que la psicologa se beneficiara si se centraba en el estudio de personas sanas. Llamado la tercera fuerza, enfatizando que es una alternativa al psicoanlisis y al conductismo. Se sostiene que las personas tienes una inclinacin natural hacia el desarrollo en busca de mayores niveles de madurez y realizacin y que si se les da la oportunidad, trataran de alcanzar su mayor potencial

El ser humano es radicalmente libre, y se auto determina mediante su proyecto existencial a travs de sus decisiones. Frankl que a partir de su propia experiencia radical de prisionero en un campo de concentracin nazi, enfatiza la importancia del encuentro o prdida del sentido de la propia existencia.

Frank afirmo que: ante una situacin anormal, la reaccin anormal constituye una conducta normal. Perdida del miedo a la muerte. La apata invade los pensamiento de los prisioneros, el bajo inters en el entorno y en el otro se hace vigente. el sentimiento de humillacin e indignacin provocadas por la injusticia, le robaba los pocos deseo de supervivencia

El humor exista como paleativo del dolor, los ayudaba a hacer un poco mas alegre una situacin la cual no era humoresca. Frankl llama a esta sensacin el arte de vivir,el rerse de todo lo posible y as intentar distanciar el horror y sobreponerse a el. El humor es una especie de arma humana encontra de el sufrimiento. Al tener una esperanza aunque fuera mnima los ayudaba a sobrevivir.

La logoterapia o Tercera Escuela Vienesa de Psicoterapia es una teora que se centra en el sentido de la existencia humana y en la bsqueda de ese sentido por parte del hombre; de acuerdo a sta, la primera fuerza motivante del hombre es la lucha por encontrarle esa razn de ser a su propia vida, la voluntad de sentido, en contraste con la voluntad de placer de Freud.

Cuando se carece totalmente de sentido para vivir hablamos de vaco existencial. El individuo, al no tener razones propias para su vida, se aferra al conformismo (hago lo que los otros hacen) o el totalitarismo (hago lo que los otros quieren que haga)

La psicologa humanista es una actitud sobre el ser humano y el conocimiento. Postulados bsicos sobre el hombre: Es ms que la suma de sus partes. Es consciente. Tiene capacidad de eleccin. Es intencional en sus propsitos, sus experiencias valorativas, su creatividad y la comprensin de significados.

El afn por centrarse en la persona, su experiencia interior. Enfatizacin de las caractersticas distintivas y especficamente humanas: decisin, creatividad, autorrealizacin, etc. Mantenimiento del criterio de significacin intrnseca en la seleccin de problemas a investigar, en contra de un valor inspirado nicamente en el valor de la objetividad.

La importancia concedida a la percepcin subjetiva del mundo o realidad como determinante fundamental de la conducta. La afirmacin de que cada persona posee de manera innata un potencial de crecimiento o desarrollo de si mismo orientado hacia metas positivas como la armona, el amor o la alegra. La persona humana es considerada en s misma como un sujeto independiente y plenamente responsable de sus actos, sin plantearse causas subyacentes, como hacen los modelos conductistas o psicodinmicos.

Solo podemos comprender a una persona cuando nos podemos situar en su lugar para percibir el mundo desde ella misma. El modelo rechaza el concepto de enfermedad mental y las clasificaciones de los trastornos mentales, asumiendo que toda conducta es normal cuando nos colocamos en el punto de vista de la persona afectada. La intervencin teraputica se suele centrar en el aqu y ahora de la experiencia.

Carl Rogers (1902-1987) Hiptesis central el individuo posee en s mismo medios para la autocomprensin y para el cambio del concepto de s mismo, de las actitudes y del comportamiento autodirigido. Dos rasgos principales. La confianza radical en la persona del cliente El rechazo al papel directivo del terapeuta.

Para Rogers el ser humano nace con una tendencia realizadora. Puede dar como resultado una persona plena: abierta a nuevas experiencias, reflexiva, espontnea y que valora a otros y a s mismo actitudes y cualidades del terapeuta para el buen resultado de la terapia: las tres principales son la empata, la autenticidad y la congruencia

Rogers quiso comprender y describir el cambio que sufre el paciente cuando se siente comprendido y aceptado por el terapeuta: Se produce una relajacin de los sentimientos: Cambio en el modo de experimentar: su vivencia. Se pasa a aceptarla como algo que tiene un significado.

Se pasa de la incoherencia a la coherencia Se produce tambin un cambio en su relacin con los problemas: Cambia igualmente su modo de relacionarse con los dems: De centrarse en el pasado a centrarse en el presente.

Aquella rea de la psicologa que redefine la forma de concebir al hombre y su comportamiento. De un modelo centrado en el individuo y orientado hacia lo intrapsquico a un modelo INTERACCIONAL, donde se concibe el comportamiento del individuo considerando el contexto en el cul se da.

Uno de los puntos de partida del enfoque sistmico es descartar la nocin de causalidad lineal.

Qu quiere decir que la familia es un sistema? Poda decirse que la familia se comportaba como un sistema, es decir, una totalidad que funcionaba segn reglas particulares de comunicacin. Investigaron la comunicacin verbal y no verbal de los grupos familiares. Descubrieron que los comportamientos sintomticos cumplan la funcin de equilibrar o desequilibrar el sistema.

Las conductas de los individuos pueden estar determinadas por la posicin que ocupan en el sistema

Equilibrio dinmico. Se relaciona con la nocin de homeostasis. Un sistema tiene lmites dentro de los cuales puede fluctuar manteniendo su estabilidad. Los cambios, dentro de esos lmites, producen otros cambios que mantienen el sistema dentro de determinados parmetros.

Desde un enfoque sistmico, el contexto define relaciones de poder que es necesario tener en cuenta.

Se puede lograr un cambio en el sistema a partir del cambio en uno de sus elementos? O es necesario que todos cambien?

No se considera la patologa como un conflicto del individuo, sino como una patologa de la relacin". El punto de partida es el principio de que toda conducta es comunicacin La persona se encuentra inserta en un "sistema" siendo los miembros de ese sistema interdependientes. Por tanto, un cambio en un miembro afecta a todos los miembros del sistema

Traslada la accin teraputica fuera del mbito de lo individual. Patrones de interaccin. Elemento conceptual bsico: el concepto de sistema. Influencias: La teora de los sistemas de Ludwig von Bertalanffy Las teoras de la comunicacin de la escuela de Palo Alto

 Es imposible no comunicar. En la comunicacin hay que distinguir entre

Los aspectos de contenido (nivel digital). Los aspectos relacionales (nivel analgico).

A veces, es la propia situacin en la que se da el mensaje, la que define de antemano la relacin. La definicin de la relacin se puede hacer tambin verbalmente: Se considera la capacidad de metacomunicarse adecuadamente (hablar acerca de la relacin

 Paradojas pragmticas: los mensajes paradjicos producidos por la incongruencia que existe entre los dos niveles anteriores. Puntuar: este concepto se refiere a la forma de ordenar los hechos para que formen una determinada secuencia; puntuamos al decidir cul es la causa y cul el efecto.

Las principales escuelas del modelo sistmico son:

La Escuela Interaccional. Plantea que las soluciones intentadas por las familias para manejar determinadas situaciones suponen los autnticos problemas; y por consiguiente las intervenciones se dirigen a cortocircuitar el flujo problema-solucin intentado. Cambios-1 Cambios-2

La Escuela Estructural-Estratgica alrededor de las obras de Haley y Minuchin . Se centra sobre todo en los llamados sistemas tradicos. Postulan que en los sistemas familiares se organizan como alianzas o coaliciones.

La Escuela de Milan alrededor de la obra de Selvini-Palazzoli que estudia las familias muy rgidas llamadas de transaccin psictica hiptesis sobre el papel que cumple el llamado paciente identificado en el funcionamiento familiar. la connotacin positiva del sntoma las prescripciones paradjicas

La estructura se refiere al grado de claridad de los limites familiares. las jerarquas y tareas y la diferenciacin (el grado en que sus miembros tienen identidades y roles separados manteniendo al mismo tiempo la unin familiar). Triangulacin, que supone el intento de resolver un conflicto familiar de dos personas involucrando a una tercera.

La regulacin se refiere a la secuencia tpica de interaccin o de relacin familiar, que suele ser habitual y predecible. Conforma una pauta de causas-efectos circular (Causalidad circular) y sirve a la finalidad de mantener el equilibrio u homeostasis familiar.

La informacin se refieren a la manera en que se comunican los miembros de la familia que tambin suele ser habitual. fenmenos del doble vinculo la escalada simtrica la complementariedad

La capacidad de adaptacin se refiere a la capacidad de la familia para manejar las crisis o retos a su estabilidad a lo largo del ciclo vital.

Los desarrollos ms actuales de los modelos sistmicos se centran ms en los llamados modelos constructivistas. Lo relevante desde esta ptica no es la secuencia circular de conductas familiares sino los significados compartidos por la familia (Premisas familiares).

Este modelo mantiene que una persona tanto en sus aspectos cognitivos, sociales y afectivos del comportamiento, no es un mero producto del ambiente ni un simple resultado de sus disposiciones internas, sino una construccin propia que se va produciendo da a da como resultado de la interaccin de estos dos factores. El conocimiento no es una copia de la realidad, sino una construccin del ser humano, esta construccin se realiza con los esquemas que la persona ya posee (conocimientos previos), o sea con lo que ya construy en su relacin con el medio que lo rodea.

Piaget defiende una concepcin constructivista de la adquisicin del conocimiento que se caracteriza por lo siguiente: Entre sujeto y objeto de conocimiento existe una relacin dinmica y no esttica. El sujeto es activo frente a lo real e interpreta la relacin proveniente del entorno.

Para construir conocimiento no basta con ser activo frente al entorno. El proceso de construccin es un proceso de reestructuracin y reconstruccin, en el cual todo conocimiento nuevo se genera a partir de los otros previos. El sujeto es quien construye su propio conocimiento. Sin una actividad mental constructiva propia e individual, que obedece a necesidades internas vinculadas al desarrollo evolutivo, el conocimiento no se produce.

La mayor parte de la investigacin psicolgica de Piaget ha seguido centrada en una perspectiva individual, olvidando el hecho de que cualquier conocimiento se genera en un contexto social y culturalmente organizado, tal y como seal Vigotsky.

Tradicionalmente, tanto en la investigacin psicolgica como en la prctica pedaggica, se ha considerado que el conocimiento es independiente del contexto en el que se adquiere, y que una vez adquirido un determinado conocimiento, este puede ser aplicado a cualquier situacin.

La investigacin sobre el cambio cognitivo debera orientarse hacia el estudio de las formas en que las personas construyen, usan o activan sus conocimientos en funcin del contexto. La perspectiva contextual implica la idea de que los procesos de cambio cognitivo deben de ser estudiados en el contexto en el que se producen.