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A ENCRUZILHADA DO MUNDO.

Eu quero dizer a voces que vou usar um vocabulrio prprio para essa mensagem. A comear pela palavra cruz. Todas as vezes que voces me ouvirem dizendo cruz estarei usando um recurso gramatical chamado Antonomsia que uma figura de linguagem caracterizada pela substituio de um nome por outro nome ou expresso que lembre uma qualidade, caracterstica ou um fato que de alguma forma identifique-o. Por exemplo: quando se fala "o apstolo dos gentios" no lugar de se escrever "So Paulo". CIDADE MARAVILHOSA, PARA RIO DE JANEIRO. Quando digo cruz no tema ou no corpo do sermo, estou me referindo ao prprio cristo pelo instrumento que a cruz. Outra palavra encardido. Eu a estarei usando em substituio a palavra diabo. Para tentar falar mais de Jesus do que do diabo. Encardido porque ele tenta parecer anjo de luz, mas nunca ser branco, s encardido. Dito isso, quero ler com voces o texto de Texto. Lc. 23.33-48
E, quando chegaram ao lugar chamado a Caveira, ali o crucificaram, e aos malfeitores, um direita e outro esquerda. E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem. E, repartindo as suas vestes, lanaram sortes. E o povo estava olhando. E tambm os prncipes zombavam dele, dizendo: Aos outros salvou, salve-se a si mesmo, se este o Cristo, o escolhido de Deus. E tambm os soldados o escarneciam, chegandose a ele, e apresentando-lhe vinagre. E dizendo: Se tu s o Rei dos Judeus, salva-te a ti mesmo. E tambm por cima dele, estava um ttulo, escrito em letras gregas, romanas, e hebraicas: ESTE O REI DOS JUDEUS.

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E um dos malfeitores que estavam pendurados blasfemava dele, dizendo: Se tu s o Cristo, salva-te a ti mesmo, e a ns. Respondendo, porm, o outro, repreendia-o, dizendo: Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma condenao? E ns, na verdade, com justia, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas este nenhum mal fez. E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino. E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estars comigo no Paraso. E era j quase a hora sexta, e houve trevas em toda a terra at hora nona, escurecendo-se o sol; E rasgou-se ao meio o vu do templo. E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mos entrego o meu esprito. E, havendo dito isto, expirou. E o centurio, vendo o que tinha acontecido, deu glria a Deus, dizendo: Na verdade, este homem era justo. E toda a multido que se ajuntara a este espetculo, vendo o que havia acontecido, voltava batendo nos peitos.

Orao. Nosso pai, a glria sempre foi tua e sempre ser. Permita-me conduzir tua igreja a clareza da tua revelao. Toca-nos, fala-nos, anda no meio de ns. Faa que a gente perceba a tua presena. Introduo. A crucificao de Cristo o fato mais revolucionrio que j aconteceu entre os homens,
A.W Tozer, perolas para vida. Sermes e palestra. Pg.93

e os anjos jamais esqueceram o acontecimento dela, ou o que o filho de Deus foi capaz de se deixar submeter por amor queles que no mereciam. Por um momento todas as mirades de

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anjos esto com seus olhos voltados para a terra a contemplar o mais dramtico e o mais terrvel de todos os eventos, e o mais inexplicvel tambm: a crucificao do ser humano mais simples e mais humano que j existiu, segundo Ambrosio um dos pais da igreja. Como... diriam os anjos! Em um momento Jesus estava entre ns, coroado de glria, ao lado do Pai das luzes. Vestido como o prncipe dos cus. Num outro instante ns o vemos ensangentado, literalmente sofrendo. Sendo humilhado como o mais indigno entre os homens. Homem de dores, experimentado em trabalhos, e de quem os homens no esto fazendo caso algum dele(Is.53). Desta forma podemos dizer que o elemento mais surpreendente da cruz no o sangue, mas o sangue de quem e com que propsito. Os anjos at esperaram, quem sabe, por um sinal de Jesus para agirem em favor dele, mas esse sinal nunca veio. Ento, eles volvem os olhos em outra direo, para o trono de Deus e v, igualmente, uma cena que jamais esqueceriam. O olhar de Deus para Jesus (uma pausa retorica). Parece que a eternidade para e enquadra aquela cena. Aquele por meio do qual todas as coisas foram feitas e sem ele nada do que foi feito se fez(Jo.1), fragilizado num corpo de homem, e homem como um de ns. O auxiliar da criao sendo vilipendiado pela criatura. Qual o propsito de tudo isso! Esses dois retratos s sero superados quando os portais da eternidade forem mais uma vez aberto e Jesus entrar com a noiva, a igreja. Quando os anjos que retornarem da terra e gritarem aquilo que esta nos salmos: levantai oh portas vossas cabeas para que entre o Rei da Gloria. E os querubins que guardam esses portais gritarem: quem esse Rei da gloria? E os que veem da terra disserem: o senhor forte e poderoso. Mas, aquelas cenas ainda no foi superada. O que foi a cruz, por que a cruz, o que foi resgatado na cruz. Transio. Uma das coisas a ser observada o principio da informao em que Deus faz questo de todos entendam o que esta se passando. A condenao de Jesus era descritas pelos, I- OS IDIOMAS UNIVERSAIS. O grego, o hebraico e o latim.

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a) para que todos entendessem a mensagem. Quando voce chega num pas diferente, geralmente o bem vindo est em diversos idiomas, principalmente o ingls. Isso pode ser visto nos aeroportos. A idia para que todos se situem, tenha um mnimo de informao. A acusao de Jesus esta em hebraico, que seria para os da casa, os judeus, ou a prpria igreja. Ns ainda temos muito que aprender sobre a cruz. O latim para os perseguidores. Mesmo os que nos perseguem recebem o direito de entender a mensagem da cruz. Os gregos so para todos os outros que professam suas religies. Desta forma, ningum, depois da crucificao, ser condenado ou salvo se no pla cruz. Ou porque creu ou porque deixou de crer. b) para que todos pudessem escolher acreditar ou no acreditar. O vento soprou como nunca, a terra tremeu de forma muito estranha, ouve um eclipse- a bblia chama de trevas. Naquele dia a lua se transformou em sangue. Ou seja, o eclipse programado em Joel esta se cumprindo na cruz. As pessoas podiam ficar de frente e crer ou virar as costa e ir embora, mas no sem ter conhecimento. Para alguns, loucura; para outros, escndalos; mas para os que creem, poder de Deus. E o mundo continua dividido assim: para uns loucura. Acreditar em Jesus ilgico. Para outros escndalo. As pessoas perguntam: como e que voce acreditar nisso! Mas para nos que estamos sendo salvos o poder de Deus. vers.43 Aplicao. Deus quer que voce entenda a o que aconteceu ali. Por isso em todas as lnguas a bblia ser traduzida. Transio. II- O BEM E O MAL SE RENEM SOB A CRUZ. a) o comeo da derrota das trevas. A derrota do encardido no se deu na cruz, ela foi concluda e confirmada nela. Porque a derrota dele foi dolorosa e aos pouquinhos. Comea com o insucesso em matar Jesus ainda como beb, a derrota no deserto com Jesus negando suas ofertas. A queda se deu na misso dos setenta. quando eles recebem poder sobre as potestades do mal- vi o encardido caindo como raio. A cruz foi o golpe final e a confirmao irrevogvel da derrota do prncipe deste mundo, que o encardido. Hoje as trevas no atuam em qualquer lugar, o

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encardido s atua no vazio do bem. Ele no pode atuar onde as modalidades de amor esto agindo. por isso que a bblia diz que aquele que pode fazer o bem e no o faz, peca. Quando voce faz o bem em todo e qualquer lugar, na sua casa, na rua e no seu trabalho, voce esta pondo limite a atuao dos demnios. como se voce colocasse o sangue no umbral da porta dos lugares onde voce esta. um sinal para o encardido que; essa casa, ou esse lugar, est protegida plo amor que veio da cruz e se erradia por voce, por tua vida. Por isso os anjos cantavam na ocasio do nascimento de Jesus: Hosana, Hosana nas alturas, paz na terra aos homens, as pssoas de boa vontade. A palavra boa vontade no grego no NT Se onde uma pssoa estiver ela no faz um gesto de bondade, ela acaba dando, tacitamente, autorizao para o encardido agir como seus demnios. De um lado esto os anjos, do outro esto os demnios, de um lado esto os que creem, do outros os que no creem. A cruz nos une com Deus, mas nos separa do mundo. b) a concluso da derrota. Politicamente, geograficamente existem muitos reinos. Ns temos no mundo muitos pases. Mas, espiritualmente s existem dois reinos: o Reino de Deus e o reino do encardido, do prncip deste sistema de coisas. A igreja a presentante, e no s representante, do Reino de Deus nesta terra. Quando voce representa esta se dizendo que o Reino no pode vir por isso voce veio. O presentante significa: o Reino esta aqui. Como dizia Luiz XV ou XIV, no absolutismo: o estado sou eu. A igreja o Reino de Deus na terra. A cruz subjugou o reino da mal. Aplicao. III - A CRUZ RECRIA O MUNDO POR MEIO DAS PESSOAS RECRIADAS vers. 47, 48. a) a mudana pela cruz. Todas as pessoas esto reunidas ao p da cruz. o maior espetculo da cidade. O vers. 48 fala de todas as multides reunidas no calvrio. Elas presenciaram cada passo de Jesus. Muitos deles j no primeiro momento em que viram a dor de Jesus tomaram partido nesse sofrimento. At aqueles que havia gritado: crucifica, crucifica... mudaram de idia. Sobre elas escreveu Isaias olhando ns para ele no vamos beleza alguma, isso no diz respeito aparncia de Jesus como alguns pensam,

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essa descrio do profeta sobre o estado em que ele ficou depois da tortura para confessar o que no cometera. quem j contemplou a cruz de cristo jamais pode falar de casos sem esperana.
G. Campbell Morgan, perolas para vida. Sermes e palestras pg.93

Como diz o Telogo e escritor Fabio Melo, onde houver um ser humano em processo de destruio, nele todo o universo vive a dor de morrer aos poucos. O contrario tambm pode ser verdade. Onde houver um ser humano se renovando pla fora da Graa recriadora, nele todo universo estar sendo recriado. Melo, Fabio- Quem me roubou de mim- Ed. Cano nova pg.54

O relgio do tempo para os homens, zerado. Os antigos entendiam assim, por isso a historia foi divida em antes de cristo e depois de cristo. Hoje chamam de era comum. O mundo so pode ser recriado por meio de pessoas recriadas. Aquelas pessoas no voltam s mesmas para suas casas. Algo muito grande mudou dentro dela. A maldio da cruz tornou-se a bno da cruz. Concluso. A cruz de cristo a encruzilhada do mundo. Inevitavelmente todos tero que passar por ela. Aos que crer, salvao; aos que no cr, condenao. Nenhuma daquelas pessoas que compunha aquela multido voltou as mesmas para casa. Elas estiveram na encruzilhada da vida. Foram testemunhas da redeno. Da mesma forma que elas, nenhum de ns voltar da mesma forma para casa. Aos que j tem, algo mais esta sendo acrescentado. Aos que no tem, muito mais lhes ser dado, pois aquela cruz ficou para trs, mas o sangue

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ainda detm o poder, o sangue ainda fala pelos pecadores arrependidos. Pai por que me abandonaste, no e somente o grito de Jesus. Ele esta reptindo o salmista. E o sentimento que tomou conta da humanidade. Neste sentimento de abandono nos criamos outros deuses, outras terorias que mitigasse, aliviasse a dor do afastamento. Na cruz Deus se aproxima do homem. No h lugar para abandono, solido Ilustrao Uma sombra, que chama sua ateno e d asas a sua imaginao... Um amigo ia toda quinta-feira a noite a uma piscina coberta. Sempre via ali um homem que lhe chamava ateno: ele tinha o costume de correr at a gua e molhar s o dedo do p. Depois subia no trampolim mais alto e com um esplndido salto mergulhava na gua. Era um excelente nadador. No era de estranhar, pois, que meu amigo ficasse intrigado com esse costume de molhar o dedo antes de saltar na gua. Um dia tomou coragem e prguntou a razo daquele hbito. O homem sorriu e respondeu: - Sim, eu tenho um motivo para fazer isso. H alguns anos, eu era professor de natao de um grupo de homens. Meu trabalho era ensin-los a nadar e a saltar de trampolim. Certa noite no conseguia dormir e fui a piscina para nadar um pouco. Sendo o professor de natao, eu tinha uma chave para entrar no clube. No acendi a luz porque conhecia bem o lugar. A luz da lua brilhava atravs do teto de vidro. Quando estava sobre o trampolim, vi minha sombra na parede em frente. Com os braos abertos, minha silhueta formava uma magnifica cruz. Em vez de saltar, fiquei ali parado, contemplando aquela imagem. O professor de natao continuou: - Nesse momento, pnsei na cruz de Cristo e em seu significado. Eu no era um cristo, mas quando criana aprendi um cntico cujas palavras me vieram a mente e me fizeram recordar que Jesus tinha morrido para nos salvar por meio de seu precioso sangue... No sei quanto tempo fiquei parado sobre o trampolim com os braos estendidos e nem compreendo por que no pulei na gua.

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Finalmente voltei, desci do trampolim e fui at a escada para mergulhar na gua. Desci a escada e meus ps tocaram o piso duro e liso... na noite anterior haviam esvaziado a piscina e eu no tinha prcebido... Aps uma longa pausa, ele continuou: - Tremi todo e senti um calafrio na espinha. Se tivesse saltado, seria o meu ltimo salto. Naquela noite, a imagem da cruz na parede salvou a minha vida. Fiquei to agradecido a Deus, que em Sua graa me prmitiu continuar vivo, que me ajoelhei na beira da piscina. Tomei conscincia de que no somente a minha vida, mas minha alma tambm precisava ser salva. Para que isso acontecesse, foi necessria outra cruz, aquela na qual Jesus morreu para nos salvar. Ele me salvou quando confessei os meus pcados e me entreguei a Ele. Naquela noite fui salvo duas vezes. Agora tenho um corpo sadio porm, o mais importante que sou eternamente salvo. Talvez agora voc compreenda porque molho o dedo antes de saltar na gua... As vezes, os milagres acontecem em nossas vidas, mas, no como ns esprvamos. Deus tem uma forma maravilhosa de agir, Ele no faz barulho, no chama a ateno! Mas nem por isso torna-se ineficiente. Abramos nosso olhos e estejamos bem acordados, testemunhemos do amor de nosso Salvador, com fervor e alegria, pois as pquenas coisas que o mundo ocultou, sero as grandes maravilhas que Deus revelar!!! I Corntios 1:18 "De fato, a mensagem da morte de Cristo na cruz loucura para os que esto se prdendo; mas para ns, que estamos sendo salvos, o poder de Deus." Hebreus 12:2 "Conservemos os nossos olhos fixos em Jesus, pois pr meio dele que a nossa f comea, e ele quem a aprfeioa. Ele no deixou que a cruz fizesse com que ele desistisse. Plo contrrio, pr causa da alegria que lhe foi prometida, ele no se importou com a humilhao de morrer na cruz e agora est sentado do lado direito do trono de Deus."