EPISTEMOLOGA por VALERIA IZAMAR SALGADO TOLEDANO

10 de diciembre de 2011

El hombre est condenado a ser... Libre Jean Paul Sartre

Existencialismo 1 Etimologia del Existencialismo. 1 Historia del Existencialismo. 1 Existencia ... 1 Existencia en el mundo... 2 Preguntas 2 Representantes del Existencialismo.. 3 Pensamiento Existencialista 3 Individualismo moral 3 Principios de la terapia Existencial.. 4 Eslabones 4 Emociones.. 5 Proceso Existencial. 5 Super Hombre 5 Opinin Personal. 6 Bibliografa 6

ExSistere, Existentia "lo que est ah", "lo que es". ExSistit que es "lo que est afuera" El Existencialismo es una filosofa del siglo XX centrada en el anlisis de la existencia y en la manera en que los humanos existen en el mundo. La idea es que los humanos primero existen y luego cada individuo pasa toda su vida cambiando su esencia o naturaleza.

Bsqueda de s mismo y el significado de la vida

Los existencialistas afirman que el hombre es un ser "arrojado al mundo". Para los existencialistas el hombre es una realidad completa inacabada, con conciencia y libertad, cuyo destino es hacerse y realizarse en medio de mltiples contradicciones de su propia vivencia, lo que le engendra la incertidumbre y la angustia frente al absurdo, al fracaso, lo misterioso y lo inexplicable de su propia existencia. EXISTENCIA: Modo de ser propio del hombre.
Existencia es lo que nunca es objeto; es el origen a partir del cual yo pienso y acta, sobre el cual hablo en pensamientos que no son conocimiento de algo: 'existencia' es lo que se refiere y relaciona con signo mismo y, en ello, con su propia trascendencia1

As entonces, el hombre existe en la medida en que es origen de s m ismo y se hace a s mismo por medio de sus elecciones libres. Sartre dir que en el hombre, la existencia precede la esencia... o en otras palabras, que el hombre es libertad: Lo que llamamos 'libertad' no puede, por tanto, ser distinguido del ser de la 'realidad humana, Sartre, El ser y la nada.
Si Dios no existe, al menos hay un ser cuya existencia precede a la esencia, un ser que existe antes de poder ser definido, por ningn concepto, y este ser es el hombre. No hay naturaleza humana porque no hay Dios que la conciba2

1 2

Jaspers Jean Paul Sartre

De modo diferente en Heidegger, la existencia del hombre no es anterior a su esencia porque su esencia consiste en la misma existencia. Las consecuencias de identificar la existencia con el ser humano son que las cosas "son" pero no "existen" en un sentido estricto y por otra parte, la existencia del hombre puede ser inautntica si renuncia a su libertad. EXISTENCIA EN EL MUNDO: Para el existencialismo, existir es estar en el mundo y
relacionarse con las cosas y otros seres existentes. Pero no se trata simplemente de estar entre las cosas, sino en dirigirse hacia ellas. Esta actitud se entiende como trascendencia, esto es, salir de la propia conciencia para dirigirse hacia el Mundo. As, el hombre crea lo nico que constituye su 'verdadero' mundo.

SON LAS PREGUNTAS QUE UNO SE EMPIEZA A INTERROGAR CUANDO SE DA CUENTA QUE EXISTE.

El tema ms destacado, es el de la eleccin. La primera caracterstica del ser humano, es la libertad a elegir. Haciendo elecciones conforme a su propia naturaleza.
La existencia precede a la esencia Sartre. El ser humano existe, surge, aparece y se define a s mismo.

Manteniendo as el pensamiento de libertad + responsabilidades, aceptar el riesgo y hacerte cargo del compromiso que con lleva, esa decisin. No solo la razn descubre la realidad, sentimientos bsicos como la angustia nos hace experimentar mejor lo que es la existencia. Kierkegaard se refiere a esta sensacin y la distingue del temor porque a diferencia de este, la angustia no posee un objeto definido y nace justamente de las posibilidades sin garantas que ofrece la existencia. Kierkegaard mantena que es crucial para el espritu reconocer que uno tiene miedo no slo de objetos especficos sino tambin un sentimiento de aprehensin general, que llam temor. Heidegger, la angustia lleva a la confrontacin del individuo con la nada y con la imposibilidad de encontrar una justificacin ltima para la eleccin que la persona tiene que hacer. 'La nausea' de Sartre refiere a lo absurdo del existir, todo es contingente y no hay nada que pueda explicar la existencia. La palabra nusea se utiliza para el reconocimiento que realiza el individuo de la contingencia del universo, y la palabra angustia para el reconocimiento de la libertad total de eleccin a la que hace frente el hombre en cada momento.

Kierkegaard: Fundador del existencialismo moderno, resalto la ambigedad y lo absurdo de la situacin humana. Insisti en que el bien ms elevado para el individuo es encontrar su propia y nica vocacin. Nietzsche: Trasformo el pensamiento existencialista posterior a travs de su crtica de las tradicionales suposiciones metafsicas y morales, y su adopcin del pesimismo trgico y de la voluntad individual afirmadora de la vida que le opone a la conformidad moral de la mayora. Heidegger: Afirmo que la humanidad se encuentra en un mundo incomprensible e indiferente. Los seres humanos no pueden esperar comprender por qu estn aqu; en su lugar, cada individuo ha de elegir una meta y seguirla con apasionada conviccin

Sartre: Primero en dar al termino existencialismo un uso masivo al utilizarlo para identificar su propia filosofa y ser el principal representante de un movimiento distinto en Francia. Define al hombre como un existente, que se hace a s mismo y bajo su propia responsabilidad.

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ Pensamiento: La soledad nos acerca a la verdadera dimensin de ser nosotros mismos. El hombre cuando se encuentra a si mismo se hace uno con la humanidad. Dentro de esta psicologa destaca las posibilidades de la experiencia no verbal, la unidad de la mente, los estados alterados de la conciencia y el desahogo.

MEDITACIN
Individualismo moral La mayora de los filsofos desde Platn han mantenido que el bien tico ms elevado es el mismo para todos: en la medida en que uno se acerca de la perfeccin moral, se parece a los dems individuos perfectos en el plano moral. El filsofo dans del siglo XIX Kierkegaard, el primer escritor que se calific de existencialista, reaccion contra esta tradicin al insistir en que el bien ms elevado para el individuo es encontrar su propia y nica vocacin. Como escribi en su diario: "Tengo que encontrar una verdad que sea verdadera para m la idea por la que pueda vivir o morir".

El ser humano es el nico capaz de tener conciencia, capaz de darse cuenta de que se da cuenta, y gracias a ella puede trascenderse a s mismo. No hay autoridad superior. La comunicacin es el instrumento privilegiado para contactar con el mundo y consigo mismo, para comprenderlo y comprendernos. Los fenmenos existenciales se basan en la existencia de las personas, las relaciones entre ellas, sus alegras, sufrimientosvivencias directamente. Para la visin existencial las personas estn continuamente re-hacindose o descubrindose a s mismas. No existe una esencia en la naturaleza humana que pueda ser descubierta de una vez por todas, para siempre, y para todos, siempre hay nuevos aspectos, horizontes, problemas y nuevas oportunidades. Para la terapia gestltica, tanto lo que se siente "subjetivamente" como lo que se observa "objetivamente" constituye informacin relevante. El existencialismo pone nfasis en cmo los seres humanos viven sus vidas, en la libertad, en la contemplacin y exploracin del ser humano. Su planteamiento va en contra de las especulaciones abstractas y el cientificismo racionalista, esto implica que el ser humano no se puede reducir a una entidad cualquiera, sea esta la de animal racional, ser social, ente psquico o biolgico. La visin del hombre en el mundo del existencialismo nos entrega varios conceptos clave para el modelo humanista y por ende para la terapia gestalt, libertad y miedo, eleccin y decisin, responsabilidad, estar en el mundo, condicin de presente.

Principios de la terapia Existencial

Se parte de la existencia de un mundo objetivo al que se le da forma gracias a las interpretaciones y el mecanismo por el que se construye el significado es lo que se conoce como: Toma de decisiones: Tienen dos alternativas posibles: Eleccin del futuro, eleccin del pasado. Personalidad: Combinacin de realidades + posibilidades. SER AUTENTICO Desarrollo temprano Desarrollo tardo La confrontacin

ESLABONES:
1.- La libertad de la voluntad 2.- La voluntad de sentido 3.- El sentido de la vida

La importancia de las Emociones que surgen en la interaccin teraputica se debe a que expresan las reacciones de lo que est sucediendo. Si las emociones son negativas significa que la interaccin no es productiva. Las emociones pueden suponer un obstculo para lograr el cambio cuando se refieren al pasado o a s mismo; los existencialistas consideran que el presente y el futuro son ms importantes para recobrarse que el pasado. Procesos La mxima que persigue la Psicologa Existencial es desarrollar niveles altos de consciencia y para ello es necesario el uso de 3 procesos: 1. Simbolizacin; desarrollo de categoras cognitivas que representan la experiencia sin que realmente est. 2. Imaginacin; yuxtaposicin, combinacin y recombinacin de categoras mentales que se asemejan a la experiencia pero sin existir interaccin con el ambiente. 3. Juicio, adoptar una postura de evaluacin con respecto a la experiencia actual e imaginada.

Estos 3 procesos construyen el significado que las personas dan a la experiencia. La vida puede cobrar sentido de tres maneras: Por lo que damos a la vida (obras creativas). Por lo que tomamos del mundo (nuestra experiencia propia de valores), y Por el planteamiento que hacemos ante un destino que ya no podemos cambiar, es decir por la actitud que adoptamos ante el sufrimiento. Las caractersticas del Sper Hombre son: Es libre: ya que se desahoga en espritu de toda clase de remordimientos, descartando la vieja moral y retornando a la inocencia del paganismo.

Es creador: pues tiene poder para crear sus propios valores conforme a su naturaleza. En consecuencia es l mismo quien dice lo que es bien o mal sin tener que referirse a ningn valor preexistente. Es legislador: como no tiene ms ley que su propia voluntad, se convierte en legislador del rebao y en su tirana impone, por la fuerza, sus valores y su voluntad; moldea a los hombres como barro y los sacrifica sin escrpulos para su propia exaltacin, "el hombre superior se distingue del inferior por la intrepidez con que provoca la desgracia".

El ser humano en su espiritu salvaje, libre, florece las dudas, del razonamiento y las conductas de los suyos. El origen del Por qu? Para qu? Y la ms importante

Quin soy?
Definir a ese yo oculto.

La busqueda de su verdad, de la relacion que tiene con la naturaleza, con los elementos. Una sutil mirada dentro de uno mismo, y una observacin a los estmulos que llegan a nuestros sentidos, olores, colores, sabores, sonidos, texturas; esas sensaciones y percepciones que constituyen nuestro conocimiento. Esa bsqueda de la verdad es lo que le da sentido a nuestra vida. El encontrarnos en presencia de nuestra esencia, desenvolviendo nuestra alma. Creo que esta corriente psicolgica, llega a dejar a un lado, las garras de la clase dominante, para deber enfocarse al ser humano en su estado ms puro. Puede considerar esos detalles, que se pueden esconder en lo insignificante, para descubrir esa en tidad que necesita de su identidad para relacionarse con su entorno.

"El ser humano es una sntesis de lo temporal y lo eterno, de lo finito y lo infinito." Kierkegaard

http://filosofia.idoneos.com/index.php/350148 http://www.fortunecity.com/campus/lawns/380/existencialis.htm
http://www.cecies.org/articulo.asp?id=122 http://www.allaboutphilosophy.org/spanish/existencialismo.htm http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Existencialismo.htm http://filosofia.idoneos.com/index.php/350148 http://www.psicologia-online.com/autoayuda/terapias/psicoterapias.shtml http://www.filosofia.org/aut/003/m49a0349.pdf