FRANCK LOZAC'H

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TEXTES ET PRTEXTES

AVERTISSEMENT

Ainsi quil est crit dans lintroduction Fantmes dides, cet ouvrage est un additionnel de fragments extraits du Journal 98 et de Rsonances V. Je nose employer le terme dessai pour qualifier cette prestation littraire. Je prfrerais prtendre quil sagit encore dlments disparates associs les uns aux autres sans trame ou vecteur dcideur rel.

Les textes en forme de sonnets ont t produits avec le support de Martin Heidegger. L sarrte la ressemblance, car leur contenu mappartient derechef, hlas ! Jai essay de dgager une sorte de spculation philosophique sur certains termes qui me sont chers, tels la stratgie pensante, le mcanisme dextraction des ides, lavenir de lme ou encore la convertibilit de la valeur potique en valeur scientifique.

Je souhaite sincrement que cette dernire partie qui utilise la forme ou la structure du sonnet pour se dployer, ne choquera pas le lecteur. Ce petit tout forme un ensemble moul et doit tre lu ou
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consomm comme des aliments dans une assiette - sachant que lartifice ny a point sa place, et que chaque stru cture ou phrase possde sa raison dtre son endroit.

Franck Lozach

Journal 98 A 60 ans, lon peroit autrement La suffisance, et la pense orientale peut paratre une possibilit de rsolution. Si lon fait preuve dun peu dobjectivit, lon saperoit que ces savants, ces penseurs, ces rfrences voluent dans une civilisation qui est en retard sur la ntre, ce qui veut dire que leur philosophie, leur principe spirituel est galement en retard, quils le veuillent ou non, quils essaient ou non de mler, dentremler, de dplacer la pseudo-certitude.

Penser vraiment serait se sparer du corps. Car le corps est contrainte, et ne permet pas de voir au-dessus - du dessus. La substance relle de ltre ne peut se concevoir avec le corps, car le corps est prison et armure. Il faut donc sortir, et lextraction hors du corps, - la libert de lesprit permet daccder alors une vrit modifie, plus vraie, quand bien mme cet tat de la pense ne saurait autoriser de comprendre toutes les choses. Mais cela vaudrait mieux.

Ne vous suffisez pas de ce que vous tes, car vous avez grandement besoin de progrs. Et vous devez passer par des phases volutives.

Le philosophe oriental dit : ce que je suis me convient.

Le philosophe occidental dit : ce que vous tes ne saurait convenir. Pensez autrement. Proposez quelque chose de diffrent. Ce qui est ne peut suffire. Comment pouvez-vous prtendre que cela est satisfaisant ? Observez ! Regardez ! Composez ! Non. ..... Voil ce que je propose. Et vous, quen pensez-vous ?

La mathmatique, cette vrit inattaquable soumise toutefois aux contradictions des paradoxes.

Dieu est-il Science ou Essence ?

Je rpondrais : Dieu est Science, car Dieu est Force Spatiale. Dieu est vrit physique.

* La gomtrie mapparat comme tant une fixation de la vrit. Jai limpression que limage est arrte, que la pense doit se certifier sur un schma bloqu tandis que la ralit de la physique est une ralit en mouvement, et tout est mouvement.

Ce verre est sur la table, la table est sur la terre, la terre file 27 km/s dans la Galaxie. Et ma perception du verre est bien une fixit. Ce qui veut dire que je puis ltudier en tant quobjet amorphe. Et je contredis mon paragraphe ci-dessus.

E. Brehier spare la philosophie comme systme rigoureux des notions et le christianisme comme rvlation dune histoire surnaturelle de lhomme. Pour que lhomme puisse se librer du joug de la pauvret, il doit sinstruire. Leffort doit tre dans le travail de lesprit.
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Lhomme pauvre est asservi la nature, il ne la domine pas. Il la subit et ne sait la matriser. Lhomme va de la soumission aux choses de la nature la matrise de ses ncessits matrielles. La matrise de ses ncessits matrielles doit lui permettre daccder une forme de spiritualit. Le christianisme dit : Vous tes pauvres - restez pauvres. Attendez. Le royaume du ciel vous sera donn. Lhomme ne possde quun systme fragmentaire imparfait . Et jamais il ne parviendra puiser la vrit concernant une discipline. Mais on prtend toutefois quil y a des spcialistes CAD des tres dtenant le maximum de vrits sur tel ou tel sujet.

Admettons-nous une essence de la vie, une autre forme possible de vie dans laquelle lesprit pourrait exister ? Il y a dautres moyens que le fait historique, que lanalyse de la cration, ou que la subjectivit illimite pour tenter de percevoir la vrit de la vie dans son essence spirituelle, cest la percep tion dvnements paranormaux et non renouvelables, - et il sagit ici de sensibilit, dexploitation de laptitude ultrasensitive, voire pidermique pour prtendre savoir.
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Cette vrit-l nest pas transmissible autrui par la raison. Cest affaire personnelle, - cest acte individuel.

* Trs bon entendeur. Entendeur - qui comprend facilement. Mais il faut crer, inventer, ajouter. Le paradoxe, il nest pas ncessaire de tout comprendre, de bien comprendre pour crer. Or le crateur est souvent plus utile, car plus rare que lentendeur. Lentendeur a une valeur sociale, car comprenant et obissant, il peut accomplir des tches imposes.

Dans une civilisation qui volue dont la valeur relle ce dplacement, dont les fondements sont constamment remis en cause, lentlchie est une utopie. Mais le problme nest pas de rflchir sur les raisons de ce dplacement, on les connat, on sait ce que vaut la science, lart rel, la certitude historique.
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Ce dont nous avons besoin aujourdhui, cest de savoir comment optimiser lintelligence humaine comme lon a su optimiser les rendements des sols, ou la productivit industrielle.

Le Moi veut mieux, il se prtend en dessous, il croit tre capable daller au-del. De cette suffisance, il nen a que faire. Cest pourquoi limmense progrs ralis par la civilisation le captive. Il aime lintelligence, le rajout, le plus. Il sait que cette priode est une phase volutive qui permettra par lapport des sciences et des techniques daccder un homme nouveau.

* Le cogito prrflexif, la vrit du je pense est si vraie, quil ne peut y avoir une phase intermdiaire entre le rien et je pense . Mais si lon passe de lhomme sur la mer, lhomme dcouvrant lle entre les deux, la brume, le possible, le peut -tre, le premier doute, le il y a, il ny a pas, puis le il y a, fabriquent des situation s volutives passant du rien au peut-tre au oui, cest certain. * Sil sagit de dcouvrir des lois fondamentales de la nature, lhomme ninvente pas... najoute en rien. Sil sagit dexploiter ces
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vrits scientifiques basiques en y intgrant du travail humain, lhomme ajoute. Cest la radioactivit ltat de nature et la centrale nuclaire. Cest la propagation des ondes lectriques et la transmission sans fil.

* La ralit du sujet pensant, - lhomme pensant produit lobjet pens, et lhomme ajoute par son travail de la pense dans la matire naturelle. Lhomme pense avec lhomme, cest synergie dintelligence et ils produisent ensemble ou conoivent des modles de vrits, modles de vrits qui subissent leur tour des critiques volutives.

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* Ce qui mangoisse ou me laisse perplexe, cest encore cette analyse dtestable que je puis avoir de la posie, la toisant fort en dessous de ce que lon peut faire aujourdhui dans notre civilisation. Il sagit peut-tre dune gageure de ma part, dune incapacit relle discerner avec objectivit la ralit de la chose, mais jinsiste, et ne vois dans la posie aucune possibilit relle concurrencer les autres secteurs de lintelligence ou de la crativit humaine. Comme lon parle de vieille race , de dcadence , je ne puis voir dans la posie de moyens daller outre. Je ne prtends pas que la posie navance pas, elle avance mais certainement pas la vitesse de la science ou de la technique applique. Sa croissance est fort raisonnable, cela va doucement, cela sessouffle et le progrs est le plus souvent imperceptible.

* Il faut agir pour le meilleur sur cette basse terre, c est--dire tcher de se former, dapprendre, de percevoir, de saffiner. En vrit, il faut sentraner comme un sportif qui ignore dans quelle
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discipline il sera convoqu, mais il sait quil sera convoqu pour participer une preuve dathlte. Lautre vie, aprs la mort, de quoi sera-t-elle faite ? Nul ne le sait. Pourtant il est ncessaire de sy prparer.

La signification est dfinie par les conditions de vrit. Est-ce par ressemblance que lon dtermine quune affirmation est vraie ?

Certes pour la ressemblance, mais son imitation est fonde sur une vrit dmontre. Quand une vrit se place dans le cadre dun principe individuel, sa porte est illusoire. Si le tyran impose cette vrit, elle est relle. Si lhomme danticipation propose cette vrit, sa vrit ne porte pas.

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Le langage est un moyen de communiquer sa vrit. La pense abstraite dans lesprit du fondateur doit trouver raison dans lnonc des significations. La prescience et lintuitionnisme dans lesprit du fondateur : comment prtendre crire rationnellement le peru imperceptible ou lessence volatile qui anime sa raison et fabrique chez lui le soupon de certitude ?

Possdera-t-il suffisamment de principe construtionniste intrieur lui permettant de projeter cette vrit pense et vraie pour autrui ? Il y a le Je sens. Comment poursuit-on le je sens intrieur ? Lon colle des flocons de neige imperceptibles pour obtenir une densit. Le Je sens, est-ce une compression de la vrit qui utilise une vitesse suprieure danalyse - vraie - communicable uniquement par les sens la conscience qui dit oui, et acquiesce de lintrieur ?

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La logique intuitionniste serait une construction labore dans le vrai, produite linsu de la conscience et tchant toutefois de transmettre la raison sa vrit. Cette vrit serait perue par la conscience, sa perception ne serait pas relle, mais dltre, autre, utilisant un support insouponn, mais vrai toutefois. La logique intuitionniste, serait une dtermination dune vrit dans un espace inconnu du conscient, et leffort de linconscient consisterait proposer au conscient cette vrit par des messages dltres ou presque insouponnables. = conscience inconnue mais vraie, agissan t, pensant, lissue de la conscience. Il y avait donc travail vrai, dans une forme dinconscient qui se ferait linsu ou au su du conscient. Si lon savait comment fonctionne le cerveau, lon comprendrait peut-tre un peu mieux ce qui saccomplit nos dpens, et que lon peut appeler logique intuitionniste. Nest-ce pas plutt un problme de Biochimie du cerveau, accompagn dun apport Freudien ?
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A lintrieur du cerveau, les parties communiquent entre elles par des moyens autres que les moyens dits conscients. Elles laborent des vrits quelles tentent parfois de transmettre un conscient.

Logique

Systme S avec propositions donnes de sens ajoute le systme T comprenant dterminants et axiomes transfinis.

Tu prouves le thorme de S en faisant dtour par les thormes de T.

Le thorme obtenu est vrai Le non-vrai nest pas dmontrable comme tant faux. (Cela me semble vrai). *

Systme formel A, avec proposition p dmontable avec axiomes transfinis. que non p nest pas drivable dans le Systme A.

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Propositions donnes Systmes S Thorme S S T donnent du vrai S T possde du non-p Pd et

S T donnent du vrai et uniquement du vrai T T donc

Application : Il ny a pas de monstre dans le Loch Ness. Peut -on dire quil ny a pas de monstre sur la plante en dehors du Loch Ness monstre oubli ?

La premire rponse est non. La seconde rponse est je ne sais pas. Mais il ny a pas grosso modo de corrlation entre ces deux structures.

Quelle intuition ?

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Systme formel consistant A, une proposition donne de sens p est dmontre aux moyens daxiomes transfinis non p nest pas formellement drivable lintrieur du systme A.

Comment voir la vrit de non-p ? Par des argumentations contractuelles non formellement reprsentables en A il sagit de lintuition. Si lon dmontre la fausset de largumentation finitaire, on prouve que non p nest pas dans le systme A

Du rejet de la logique intuitionniste.

Le pr-savoir. Comment fonctionne le pr-savoir ? * Jobserve un devoir de mathmatique et en lespace de quelques instants, je sais si lexercice est possible ou non. Le plus souvent cette perception rapide savre exacte. Pourtant la pense na pas t dploye. Il y a en compression de lanalyse dans un temps relativement court.

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* Serait li une vitesse encore inconnue mais plus rapide qui accompagne le travail de lesprit.

Esprit : Travail du langage. Exemple. A B C D ; B B C ; B + C -B - C drive de C C ; C : n1 + n2 + n3= n4 +... nn n1 amplification de n1 = N1 NN1 MM1 (MM1 = NN1 +) etc

Enchanement de composs dpendants, indpendants relis par ....? Lnergie daction ?

Que se passe-t-il si je fais : reprsentation gomtrique avec du manquant qui implique une probabilit puis une dtermination de logique floue. Si je fais mlange en math
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Daprs Boutroux et Meyerson le principe mtaphysique de la logique est laffirmation de la permanence ou de lintemporalit. Si le fond de ce que nous appelons ralit est lidentit ou limmutabilit, il est naturel quune connaissance possde ce caractre de quelque faon. La logique, Jean Largeault, Que saisje ? p 114. La vrit mtaphysique chappe totalement laptitude humaine. Quels sont ses fondements, ses statuts, ses mcanismes et ses actions ? Nul ne le sait. Lemploi mme de la loi spirituelle ou religieuse laisse lhomme de raison pantois et interrogateur.

Possdons-nous rellement le sens des mots temps, infini, univers ? Je naccuse pas lhomme de sinterroger, mais ses bases de travail et danalyses sont errones, simplifies, inexactes.

Pourtant gure le choix. Il faut avancer, dbroussailler du moins pour permettre aux gnrations futures dy voir un peu plus clair.

* Quimporte le flacon, du moment quon ait livresse !

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Quimporte le corps du moment quon ait lorgasme ! Comment produire de lorgasme malgr un corps dtestable ? Comment faire jouir et maximiser la jouissance ? Par lesprit, par la chimie du cerveau, par des mdicaments, par des prises quelconques.

* S'il y a une logique de lUnivers, il faut bien quil y ait un logicien (1) La mathmatique nexisterait pas par elle-mme. Elle ne serait que linstrument de calcul de la Physique. La Biologie, cest--dire la vie, ne serait quun prolongement de la Physique.

Dieu Fabrication de la matire visible de la non-matire invisible

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Par quelle biensance, les lois de la nature pourraientelles sorganiser admirablement ?

Pour fabriquer la matire Mathmatique CAD Calcul, On parviendra comprendre comment Dieu a fait lUnivers. Le plus difficile sera de savoir do vient Dieu DOU VIENT DIEU ?

Son application sera assez facile comprendre. Son origine sera plus difficile percevoir.

Logique intuitionniste La vitesse dexcution - consciente ou inconsciente, accomplie par laction du cerveau, linsu parfois de lindividu pourrait expliquer cette espce de finalit toute cuite, prte consommer, quest le rsultat vrai. Mmoire + activation de la mmoire + compression de laction synthse rsultat Finalit/conscience
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Donc il y aurait lintrieur du cerveau, une action possible et ultrarapide qui connecterait, dduirait, analyserait et offrirait la conscience, le rsultat fini. Et cette conscience jouirait de cette vrit-l sans savoir rellement do lui vient cette finalit.

tudier la biochimie du cerveau. Langage compress lintrieur du cerveau, mais langage rationnel et non pas dessence philosophique inexplic able.

Le meilleur des mondes Maximiser les potentialits intellectuelles de llite et les faire travailler en synergie dactions. Cest un schma qui dtruirait le principe de concurrence, cest--dire dopposition des capacits, mais qui les ferait agir ensemble. Application spculative. Toyota ne sopposerait plus General Motors. Leurs laboratoires travailleraient ensemble pour produire une voiture lectrique de base commune, et ainsi le modle
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voluerait plus vite, et serait plus apte satisfaire aux ncessits ou aux besoins du consommateur. Puis chaque Firme retrouverait son indpendance pour offrir le produit avec sa griffe, sa signature ou sa spcificit. (1).

Dans le domaine du clonage humain. Quel que soit Monsieur X, il pourrait saccoupler avec Madame Y. Mais une tude de leur patrimoine gntique leur serait propose pour viter de combiner des gnes, des caractristiques dfaillants existants chez lun et/ou lautre.

(1) Grosso modo. Les parts de marchs seraient distribues de manire quitable, comme il existe aujourdhui des quotas laitiers qui permettent de produire telle quantit de lait par exploitation agricole.

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