El Indivudo en El Grupo

El Individuo en el Grupo
Cmo Mejorar la Comunicacin y el Desempeo Dentro de los Grupos
Instituto de Aprendizaje ptimo, SC
Objetivo General
El propsito fundamental del presente curso-taller es ofrecer mtodos de liderazgo, supervisin, comunicacin y relacin interpersonal aplicables a cualquier situacin en la cual las personas interacten entre s, especialmente en el marco grupal.
Contenido
1. Introduccin 4 2. Como mejorar las cosas en la organizacin 5 Cmo evitar la distorsin en la comunicacin? El cambio personal y el cambio en los dems? 3. Por qu la gente es tan predecible, y tan impredecible al mismo tiempo?............................................ 6 Qu es un estado del yo? En qu consisten los roles de rescatador, perseguidor y vctima? Cmo se relacionan las personas entre s? Cmo podemos cambiar nuestros estados del yo? Cmo podemos ejercitar nuestros estados del yo efectivos? 4. Por qu la gente necesita reconocimiento?.................................................................34 Por qu las personas invitan y aceptan el reconocimiento negativo? Por qu las personas rechazan el reconocimiento positivo? Cmo se puede efectuar un intercambio positivo de reconocimiento?
Instituto de Aprendizaje ptimo, SC.
5. Por qu las personas hacen las mismas cosas inadecuadas una y otra vez?...............................................44 Qu es un guin de vida? Cules son los mensajes o mandatos ms comunes? Cmo elaborar e implementar un plan de vida triunfador? 6. Los juegos en los que participamos..55 Qu son los juegos emocionales? Qu puedo hacer para no jugar? Cules son las opciones de los juegos psicolgicos? 7. Ser necesario romper algunas reglas?.............................66 Tiene el poder de cambiar las decisiones de su infancia Hacindose cargo de su propio pensamiento, sentimiento y conducta-no del de otro Mantenindose en el aqu-y-ahora Pidiendo lo que desea, y esperando que los dems hagan lo mismo 8. Cmo me puedo comunicar mejor con los69 dems? Principios para Dilo Derecho o lo Mostrars Torcido Bibliografa.73 DURACIN: 20 horas DIRIGIDO A: Directivos, Mandos Medios, y Personal en general TAMAO DEL GRUPO: Se sugieren grupos ptimos de 20 a 25 participantes
Los problemas ms difciles y complicados que surgen en las organizaciones con frecuencia no resultan de la falta de recursos como el dinero, equipo, materiales, tiempo, ideas, o experiencia tcnica. Si seguimos un problema particular hasta sus races, con regularidad encontramos que realmente es un problema de relacin con la gente. Alguien est enojado, resistente, pasivo, aptico, antagnico o resentido. Muchas organizaciones intentan resolver los problemas de la gente a travs de los recursos (adquiriendo mejor equipo, remozando las instalaciones, etc.) en lugar de poner atencin a lo que sucede con el personal dentro de la organizacin. En resumen, se trata el sntoma en lugar de la causa. Muchos de esos problemas de la gente son bastante sutiles. Algunos colaboradores muestran abiertamente su desacuerdo con sus jefes, otros se oponen calladamente u obstaculizan las iniciativas silenciosamente. Otras personas cometen errores, no entienden bien, pierden el tiempo, se enferman, faltan, no cooperan entre s, y as sucesivamente. Los jefes con frecuencia enfrentan las situaciones problemticas de la misma forma inefectiva, y, o no quieren enfrentar las conductas inapropiadas de su personal, lo hacen de manera equivocada generando ms problemas o resentimientos en la gente. La mayora de los problemas de la gente son realmente problemas de comunicacin. Obviamente el clima y metas organizacionales se ven afectados cuando los sentimientos y pensamientos de sus miembros no son expresados en forma abierta, y las necesidades y deseos de estos no son cubiertos adecuadamente. Por ello tiene sentido para el personal-y especialmente para los jefes y directivos aprender competencias de comunicacin y de facilitacin para ayudar a los otros a comunicarse efectivamente. Uno de los factores subyacentes al Principio de Peter es aquel referido a que la gente con excelentes habilidades y conocimientos tcnicos se espera que tenga, sin el entrenamiento apropiado, excelentes competencias interpersonales. Generalmente, despus de una promocin a un puesto de supervisin o jefatura, un buen tcnico con frecuencia falla porque no ha desarrollado habilidades con la gente. Tiende a supervisar de la misma manera como lo fue l ella por sus padres, maestros, y jefes anteriores o actuales.
Introduccin
Desafortunadamente, estas figuras con frecuencia resultan ser modelos de liderazgo inefectivos para estos supervisores o jefes que se inician o incluso llevan un tiempo considerable como lderes.
2.Cmo Mejorar las Cosas en la Organizacin?

Usted tiene seis diferentes personalidades, de igual manera sus colaboradores, clientes, jefes, pareja, e hijos. Las diferentes partes de su personalidad tienen diversas opiniones, capacidades, y formas de comunicacin con los dems. Eso explica porque usted puede ser muy amable y corts con sus colaboradores un da, y al da siguiente no puede hacer nada bien. Esto explica tambin porque algunas veces se siente confiado y otras inseguro, y porque las rdenes que gir la semana pasada fueron seguidas correctamente mientras que las que dio esta semana no. Aprender acerca del cambio de personalidades en la gente puede beneficiar a todos, pero es especialmente til para cualquiera en posicin de liderazgo. Cuando usted se familiarice con sus seis diferentes personalidades, podr aprender a utilizar mejor las tres partes efectivas y al mismo tiempo aprender a desactivar las tres partes inefectivas de su personalidad. Asimismo, aprender como relacionarse, o estimular, las partes saludables, en lugar de las no saludables de otros (como su jefe, colaboradores, clientes, familiares, etc.). Una de las caractersticas de las partes saludables de la personalidad es la expresin clara, directa de los pensamientos y sentimientosen otras palabras, la comunicacin directa.
Cmo evitar la comunicacin distorsionada?

Si usted lo dice directo, no lo dir torcido. Si usted expresa sus sentimientos, pensamientos, y deseos en una forma sensible y efectiva, utilizando sus tres personalidades saludables, difcilmente activar las partes no saludables de su personalidad. Simplemente no sern necesarias. Si usted no expresa sus verdaderas necesidades, pensamientos y sentimientos, entonces activar esas partes indeseables. Por ejemplo, cuando usted est enojada, triste, o siente miedo, si no trata con esos sentimientos efectivamente (en su cabeza o en voz alta),
pronto empezar a sentirse deprimida, lastimada, o culpable, o se fumar otro cigarro, o se dirigir al refrigerador, o se tomar otra copa.
Usted esta hablando de m Qu pasa con los dems?

Al aprender cmo expresar sus propias necesidades, deseos, pensamientos y sentimientos ms efectivamente, tambin aprender a ayudar a otros a hacer lo propio. Al poner atencin a sus partes de la personalidad le capacitar para estar ms conciente de las partes de la personalidad de los otros. Todas las organizaciones, ms all del tamao o propsito, estn integradas por seres humanos. No sera posibleni deseableque los miembros de una organizacin dejaran todos sus deseos y sentimientos personales afuera del edificio, ya que esto incluira tambin sus motivaciones y creatividad. Por tanto, no importa a lo que se dedique la organizacin (manufactura, servicios, enseanza, sector pblico, ventas, construccin, investigacin), siempre ser una organizacin social, un lugar en el que la gente se rene y busca obtener satisfacciones personales de sus asociaciones. Los supervisores y gerentes ms efectivos no slo aceptan este hecho, sino que lo utilizan en beneficio de la organizacin, de sus miembros, y de s mismos. Se percatan de la importancia de sus habilidades interpersonales y continuamente buscan mejorarlas.
3.Por Qu la Gente es tan Predecible y tan Impredecible al Mismo Tiempo?

Cuando usted est tratando con otra persona, realmente se encuentra tratando con un conjunto de personalidades, ms que con una sola personalidad. Para complicar mas las cosas, existe el hecho de que usted tambin esta operando desde un conjunto de personalidades. Durante su vida usted ha desarrollado un conjunto de seis distintas personalidades llamadas estados del ego. Cada estado del ego tiene su conjunto de creencias y conductas, y cada uno interacta de manera diferente con las otras personas. Cuando usted era pequea, necesit de los seis estados del ego; cada uno tena ciertas funciones valiosas para cuidarle y ayudarle a obtener lo que necesitaba. Sin embargo, en la vida adulta slo tres de esos estados
del ego son efectivos para lograr lo que necesita. Para propsitos prcticos, los otros tres son inefectivos en la vida adulta; ms an, si usted los utiliza puede tener problemas tratando con otras personas. Muchos de los problemas con la gente provienen de cambios inesperados de un estado del ego a otro, y del uso de aquellos estados del ego cuyas creencias, conductas y sentimientos son inapropiados para la situacin presente. Por tanto, es importante conocer en qu estado del ego se encuentra usted, en qu estado el ego se encuentra la otra persona, y cmo cambiar de un estado del ego a otro.
COMO PUEDO RECONOCER UN ESTADO DEL EGO?

Desde que los estados del ego tienen pautas de conducta distintivas, estos pueden ser identificados por las palabras, tonos de voz, expresiones faciales, gestos, y posturas corporales de las personas. Tambin pueden ser identificadas por la respuesta que provocan, porque cada estado del ego tiende a estimular ciertos estados del ego en las otras personas.
Estados del Ego

Padre Crtico o Controla dor (Ine fe ctivo)
PC PN
Pa dre Nutricio (Efe ctiv o)
Adulto (Efectiv o)
Nio Adapta do: S um iso y Re beld e (Ine fe ctivos)
NA NN
Nio Natura l (Efectiv o)
QUINES SON ESTAS SEIS PERSONAS EN MI CABEZA?

Existen tres principales estados del egoEl Nio, El Adulto, y el Padre los cuales pueden ser identificados por las caractersticas tpicas de los nios, adultos y padres reales. Desde el punto de vista funcional, existen seis estados del ego. Tres de nuestras personalidades son efectivas, y las podemos imaginar con el color verde del siga de un semforo. Y son efectivos porque obtienen las respuestas que son deseables de las otras personas. Cuando yo estoy en un estado mental verde, existe una alta probabilidad de que recibir una respuesta verde, y tendremos una comunicacin adecuada. Esto no es siempre valedero para la primera transaccin, pero con frecuencia lo es para la segunda o la tercera. Por el contrario, yo tengo tres estados mentales inefectivos, que no me proporcionan la respuesta que deseo. Estos estados corresponden al color rojo del semforo. Cuando una persona esta en rojo, existe una alta probabilidad de que otra persona le responder desde un estado rojo tambin, y habr una comunicacin defectuosa. Los estados del ego efectivos se denominan el Nio Natural, el Adulto, y el Padre Nutricio. Y los estados del ego inefectivos se denominan el Padre Crtico, el Nio Rebelde, y el Nio Sumiso. Estos dos ltimos pertenecen al Nio Adaptado y son como dos caras de la misma moneda. Un beb aprende a adaptarse a lo que la madre desea quejndose o llorando, o rebelndose no haciendo lo que la madre desea, o incluso haciendo lo contrario. A diferencia del Nio Natural que es espontneo, hace lo que quiere hacer, y no hace lo que no quiere hacer, de acuerdo con sus deseos, necesidades y sentimientos; en cambio, el Nio Adaptado se encuentra bajo la influencia de los padres (el padre dentro de la cabeza o fuera de esta). El Adulto es la parte lgica, razonable y no emocional de la personalidad. El Adulto trata con hechos y procesa informacin. Por otra parte, existen dos estados del ego Parentales, el Padre Nutricio y el Padre Crtico. El Padre Nutricio es la parte clida, que brinda apoyo, proteccin, y permiso para crecer y disfrutar. El Padre Crtico, por su parte es controlador e inhibe y desvaloriza.
RESUMEN DE ESTADOS DEL EGO: PADRE, ADULTO Y NIO "Cada uno de nosotros es realmente tres personas", Esta afirmacin del Anlisis Transaccional nos dice que una persona es capaz de actuar de tres formas diferentes ante una situacin dada, en su parte Parental, en su parte Adulta y en su parte Nio. Estas tres formas de comportamiento (conducta) se denominan ESTADOS DEL EGO y se representan de la siguiente forma:
Existen tres estados del Yo
P
PAN
PADRE
A N
ADULTO NIO
FIG. 1
EL NIO. Intuitivamente cada persona sabe que en algunas ocasiones actuamos como nios. Cuando estamos en el estado del Yo Nio, no estamos disfrazando meramente nuestra conducta con una actitud infantil, sino que verdaderamente actuamos siendo nios. Pensamos, sentimos, vemos y reaccionamos como un nio. Tenemos tres, cuatro u ocho aos de edad y
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solamente nuestros msculos y huesos son propiamente los de una persona mayor. Igualmente sucede con los otros estados Parental y Adulto, que son realmente posiciones adoptadas por el ser y no solamente roles.
NIO
Cuando el Nio es odioso o amable, impulsivo, espontneo o juguetn se le denomina Nio Natural (prncipe o princesa). Cuando es creativo o imaginativo se le llama Nio Intuitivo (Pequeo Profesor). Cuando es miedoso, culpable o se siente avergonzado se le conoce como Nio Adaptado (Sumiso). El Nio siente alegra, desesperacin y clera -las tres emociones bsicas ms importantes-. Se le acusa frecuentemente de ser la fuente de los problemas de la gente porque se centra en s mismo, es potente y se resiste a ser suprimido (superado). Dentro del Anlisis Transaccional, sin embargo, al Nio se le ve como una fuente de donde brotan las mejores actitudes humanas; la nica fuente posible de creatividad, recreacin y procreacin, es decir es la nica fuente de renovacin de la vida. El estado Nio puede ser observado en nios durante largos periodos de tiempo; pero tambin se observa en las personas mayores como en una fiesta o en un partido de ftbol por ejemplo, donde la gente tiene permiso para liberar a su Nio Interno. Por ejemplo, Juan y Sonia estn en un centro nocturno; despus de un par de copas, el Nio de Juan se libera y se dirige al centro de la pista con Sonia y empiezan a bailar. Sus ademanes y lenguaje corresponden a los de un muchacho de ocho aos: Se mueve contorsionadamente, sus brazos y sus piernas se agitan salvajemente, mientras canta ensordecedoramente. Usa palabras como Ea, Ea!... Yepa!.. Muvete!, Vamos, as! Sus experiencias podran muy bien pertenecer a un chico de ocho aos de edad. Juan no solamente habla y acta como un nio pequeo sino que verdaderamente se siente como tal. Esta parte Nio del Estado del Yo puede ser reafirmado y
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distinguido en una persona de los otros Estados Adulto y Parental.
PADRE
ESTADO PARENTAL (EL PADRE). El Padre es como un disco grabado. Esta es una serie de reglas pre-grabadas para la vida. Cuando una persona est en su Estado Parental, entonces piensa, siente, y se comporta como lo hara su padre o alguien que tom su lugar (sustituto). La parte Parental decide sin razonar, cmo reaccionara ante algunas situaciones: qu es bueno y qu es malo, cmo debera vivir la gente, etc. El Padre puede ser crtico, inhibidor y opresor, o protector, defensor y tierno. El dominio de un Estado del Yo de una persona puede excluir los otros dos Estados. Un ejemplo de esto resulta cuando la parte Parental predomina en una persona hacindola incapaz de utilizar su Nio o su Adulto. Esta persona estara en desventaja en sus relaciones con las dems personas dado que, el ser humano para funcionar equilibradamente debe funcionar y responder con todos los estados del yo cuando estos son necesarios. Veamos un ejemplo de Exclusin o Fijacin Parental en el caso de Manuel, un maestro de Historia: "Yo soy un buen maestro de Historia. Disfruto enseando a mis alumnos, cmo ha llegado el mundo a ser como es y cmo se puede anticipar su futuro a travs de la Historia. Mis clases son bien organizadas y siempre guardan un orden y mis alumnos me respetan por ello. Realmente me simpatizan los muchachos en mis clases; sin embargo, pienso que yo no les simpatizo mucho a ellos y no se que hacer al respecto. La gente de hoy da parece no saber apreciar las verdaderas cualidades". El profesor tiene que conformarse viviendo sin los beneficios de su Nio o su Adulto, y se encuentra por lo tanto mutilado de las partes de su potencial humano.
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PADRE CRTICO
La parte Parental se divide en Padre Crtico y Padre Nutritivo o Protector. Cuando el Padre da incondicionalmente apoyo, sostn y cario se le denomina Padre Nutritivo. En el ejemplo anterior del profesor de historia puede ser que tuviera un Padre Protector muy fuerte, sin embargo su Adulto no le ha enseado a demostrarlo a sus alumnos; probablemente slo siente seguridad de expresar su Padre Protector con su sobrino de cinco aos y con su gatito que tiene en casa. Cuando el Padre Crtico est inhibiendo y oprimiendo, se le llama Perseguidor. El Padre Nutritivo es el defensor del Nio Natural en contraposicin de su enemigo, el Padre Crtico. El estado Parental usa viejas grabaciones para resolver problemas y puede estar, por lo tanto, atrasado 25 aos y en algunas ocasiones este retraso puede significar 250 2500 aos siguiendo la cadena de los ascendientes La parte Parental se usa de un modo total cuando no hay suficiente informacin para ser computada por el Adulto o simplemente no hay tiempo para que el Adulto pueda pensar. Por otra parte, el Nio discernir nuevas soluciones basadas en la intuicin y creatividad. Sin embargo, estas soluciones no pueden ser tan efectivas como las soluciones que se basan en la parte adulta. EL ADULTO. El Adulto es una computadora humana. Opera con la alimentacin de datos internos que se usan para hacer clculos automticos de acuerdo a un programa computacional. Por ejemplo: Si Juan empleara casi todo su dinero, para gastarlo en bebidas, mientras est en el club nocturno, en lugar de gastarlo en otras cosas ms importantes, entonces no estar actuando en su Adulto. El Adulto carece de emociones. Las personas que escuchan esta afirmacin y piensan que el Adulto es supuestamente el mejor Estado del Yo, y concluyen que las emociones no son buenas. Esto no es cierto, slo significa que para ser lgicos, necesitamos ocultar las emociones en la mente. Tampoco significa que ser lgico es la mejor manera de reaccionar
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ante una situacin. En efecto, as como el profesor de historia tiene una fijacin Parental que lo hace un ser humano incompleto; as tambin una exclusin o fijacin Adulta desvirta la personalidad de las personas y los hacen seres humanos incompletos. La gente puede decir Soy un adulto y tengo emociones". Ciertamente est en lo correcto. Ser una persona madura o mayor no involucra comportarse meramente en estado Adulto. Los nios pequeos pueden actuar en su Estado Adulto as como las personas grandes pueden ser felices y usar muchsimo su parte Parental o su parte Nio. El Adulto computa todos los hechos alimentados dentro de l o ella (realidad). Si los hechos son actualizados, entonces las respuestas del Adulto sern ms oportunas y de mayor valor que las soluciones del Padre. Si los hechos son incorrectos (o la realidad falseada) el Adulto proporcionar respuestas incorrectas. Algunas veces el Adulto almacena informacin incorrecta que tiene su origen en el Nio o el Padre; esto se conoce como Contaminacin. Cuando una contaminacin proviene del Padre se produce un Prejuicio. Por ejemplo: El Sr. Garca es un fsico nuclear y busca a una persona para trabajar de ayudante de laboratorio; dicha persona debe reunir determinados requisitos para operar un equipo muy costoso. De acuerdo a los requerimientos, el Dr. G descalifica automticamente a las personas morenas porque cree que los morenos no son inteligentes. Estos datos que llegan al Adulto del Dr. G. provienen de su parte Parental y constituyen una contaminacin porque los acepta como un hecho sin haberlos comprobado en la realidad. (Fig. 2). La misma aceptacin ciega ocurre con informacin alimentada proveniente del Nio en cuyo caso se denomina ilusin o engao. Una ilusin o engao est usualmente basado sobre un miedo (temor) o esperanza del Nio. Por ejemplo: Sonia estaba temerosa de los hombres y a menudo pensaba que ellos la llamaban "fcil" a sus espaldas. Finalmente ella logr descontaminar su Adulto comprobando que los
ADULTO
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hombres la buscaban por su inteligencia y encontraba que en realidad se fijaban en ella porque tambin era bonita y no porque fuera una mujer "fcil" (Fig. 2).
Contaminacin y Doble contaminacin
PREJUICIO: Los morenos son torpes e inferiores a los blancos
ILUSION O ENGAO: "Los hombres hablan de mi tras mis espaldas. Creen que soy una mujer fcil". Fig. 2 CONTAMINACIONES
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VOCES EN LA CABEZA Las voces dentro de mi cabeza Como se recordar el Padre es una cinta grabada llena de mandatos programados. Estos mandatos -o grabacionespueden sentirse como buenos o malos, dependiendo que parte del Padre los haga. Estos mandatos pueden ser activados mientras estamos en nuestro Adulto o nuestro Nio y entonces, nosotros los escuchamos como si fueran voces en nuestras cabezas. El Padre Nutritivo ama al Nio Natural incondicionalmente y dice cosas como Te amo sin importarme que..., T eres triunfador, Eres un prncipe (princesa), Eres agradable, etc. El Padre Critico, tambin llamado Perseguidor, establece mandatos que reprimen como: Eres malo, Estpido, Feo, Malo, Loco, Enfermo", etc. En una palabra, Ests mal", El Padre Crtico se oye frecuentemente como un insistente voz que llega al Adulto o Nio siempre que alguno de ellos quiere realizar algo. El principal objetivo del Padre Crtico es evitar sentimientos positivos del Nio respecto de s mismo. Obviamente, esto se opone con lo que quiere el Nio Natural. Si el Nio Natural quiere ser amado por el Padre Crtico dice cosas como: Yo no merezco ese trato. Si el Nio Natural quiere afirmarse con respecto al Padre Crtico dir: No me afecta ni busco lo que dices. Si el Nio est enojado haciendo un trabajo sin motivacin ni recompensa, el Padre crtico dice: Esto es lo mejor que puedes hacer? Porque t eres un vago. Si el Nio llega con una nueva idea que va contra los viejos puntos de vista, el Padre Crtico dice: Debes estar loco para pensar as. El Padre Crtico activa al Nio Adaptado que se siente culpable, temeroso y avergonzado. La presencia del Padre Crtico hace que la gente se sienta NO OK (mal) y se vea forzada a hacer cosas que en realidad no desea.
El Padre critico activa al nio adaptado
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La gente puede aprender a cultivar y desarrollar su Padre Nutritivo, as como tambin su, Adulto y su Nio Natural para combatir el Padre Crtico. Por ejemplo en un grupo de terapia, Sonia aprendi a desarrollar Su Padre Nutritivo en contra de las grabaciones o mandatos que ella escuchaba de su Padre Crtico y que la hacan sentirse NO OK (mal). Ella tambin desarroll argumentos lgicos en contra de las acusaciones de su Padre Crtico y todo ello la ayud a liberar a su Nio Natural.
El Egograma
Por medio de un Egograma (Fig. 3), podemos mostrar la energa con la que actan los diferentes Estados del Yo en cualquier tiempo.
El Egograma
Qu tan im portante es cada una de esas partes funcionales en su personalidad? J ack Dusay desarroll una manera intuitiva de mostrar esto, y le llam el egogram a. La altura de las barras muestra cuanto tiempo usted utiliza esa parte funcional de su personalidad.
PC PN A NN NA
FIGURA 3. EL EGOGRAMA DE JOHN DUSAY
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ROLES: PERSEGUIDOR, SALVADOR O RESCATADOR Y VICTIMA Los tres estados del ego tienen tambin la tendencia a jugar roles de: Perseguidor Salvador Victima. (Con letras maysculas para distinguirlas de los verdaderos). Todos las relaciones, sean laborales, familiares, matrimonios y amistades se basan frecuentemente en estos roles. Los tres roles se pueden representar en un tringulo llamado Dramtico. (Fig. 4).
PERSEGUIDOR P
SALVADOR S
Tringulo dramtico
VICTIMA V
Fig.4 EL TRIANGULO DRAMATICO (S. KARPMAN).
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Solo trato de ayudar
Usualmente el Juego de Roles empieza con una persona la cual acta como si buscara ayuda y a quien los dems quisieran ayudar (roles de Vctima y Salvador, respectivamente): Adolfo: Podra dejar de fumar, pero estoy seguro que sera muy duro. (Vctima-Nio Sumiso) Otra persona se engancha y trata de ayudar (Salvador-Padre Nutricio): Eva: Que bueno, Yo te voy a ayudar... Toma este chicle para quitarte las ganas. Pondr lejos el cenicero para que no te d tentacin. Sin embargo la vctima no est realmente interesada en dejar el cigarro. Adolfo se engaa a s mismo fumando en el trabajo, en el stano, en la casa, etc. Ocasionalmente, Eva se enoja y cambia su rol de Salvador a Perseguidor (Padre Crtico): Eva: Eres dbil. Tu voluntad no vale nada, apestas y nunca dejars de fumar. Ahora Adolfo cambia su rol de Vctima a Perseguidor y replica: Adolfo: Si no fuera por tus engaos ya habra dejado de fumar, pero eso no me interesa; Vete al diablo! Ahora Eva cambia de Perseguidor a Vctima y empieza a llorar. Se siente culpable y NO OK (mal), y vuelve a cambiar su rol; ahora de Salvador: Eva: Lo siento querido, no riamos, solo trato de ayudarte. Mira, aqu tienes un chicle, pondr lejos el cenicero y los cigarros... Adolfo cambia nuevamente su papel a Vctima y dice: Adolfo: Est bien, si t crees que con eso puedo dejar de fumar voy a tratar de hacerlo
Para salir del tringulo se debe permanecer en estado adulto
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Como se puede observar, tanto Adolfo como Eva parecen "caballitos de feria", giran y giran alrededor del Tringulo Dramtico. Este tipo de Juegos de roles ocurren en la vida diaria, pero tambin es frecuente que aparezca el tringulo en otras situaciones, como resulta en ocasiones en grupos de terapia, en donde las personas que realmente no quieren ayudarse enganchan al terapeuta como Perseguidor y eventualmente como Salvador. Para evitar el Tringulo Dramtico, la terapia de Anlisis Transaccional insiste en establecer un contrato en el cual establece especficamente qu se quiere curar. Esto protege tanto al terapeuta como a la persona, el terapeuta conoce perfectamente bien lo que la persona desea y sta a su vez conoce que el terapeuta va hacer todo lo posible porque la terapia sea completa. En cualquier caso la mejor manera de evitar el Tringulo Dramtico es permanecer en el estado Adulto del YO.
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COMO SE EFECTUAN LAS TRANSACCIONES? Los tres estados del ego efectivos tienden a estimular estados del ego efectivos en los otros. Una vez ms, no siempre se tiene xito en lograr esto al primer intento, porque la persona que responde esta a cargo de su propia respuesta.
Intercambio
Una aplicacin muy usual de los Estados del Yo es la evaluacin de relaciones (transacciones). Por ejemplo, Juan y su esposa Martha fueron con el Dr. Tirado a pedir ayuda; Martha dibuj, de acuerdo a su personalidad en una pizarra, los cinco vectores principales de sus relaciones con su marido (Fig. 5). Despus de siete aos de casados su vida sexual ha cesado y ha sido reemplazada con muchas peleas. Esto significa que su relacin Nio -Nio es pobre.
Buena relacin
Mala relacin
Transacciones Juan Fig.5 Martha
TRANSACCIONES (RELACIONES).
Juan y Martha tambin son incapaces de discutir algunos asuntos como sus problemas personales y los aspectos financieros. Esto quiere decir que su vector de relacin Adulto- Adulto tambin es deficiente.
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Ella lo cuida cuando l lo necesita, as que la relacin entre el Padre de Martha y el Nio de Juan es buena (Fig. 5). Sin embargo, el Padre de Juan falla para cuidar al Nio de Martha, especialmente cuando siente temor. Por otra parte estn de acuerdo en materia de poltica y en la educacin de sus hijos, lo cual indica que su vector de relacin Padre-Padre es bueno. Esta relacin, por lo tanto, carece de tres aspectos extremadamente importantes: Nio-Nio, Adulto-Adulto y Padre de Juan-Nio de Martha. Para mejorar las relaciones del matrimonio Juan y Martha tendrn que desarrollar y fortalecer estos tres vectores importantes. Relacin Nio-Adulto Como sucede en otras muchas relaciones de este tipo los esposos se enamoraron al principio, lo que implica un vector muy fuerte Nio-Nio. Cuando sus relaciones crecieron y se fueron conociendo mejor, los otros vectores de las relaciones resultaron ser deficientes. El problema fue que despus de un perodo de tiempo, Martha daba ms importancia a la relacin Nio- Nio y Padre-Nio que la que le daba Juan. A travs de la terapia, Martha aprendi a usar su Adulto y a pedir lo que ella quera; mientras que Juan aprendi a darle caricias de su Padre Nutritivo y ms caricias NioNio cuando ella las necesitara. Esta terapia restableci su amor original, es decir, su aceptable vector Nio- Nio.
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TRANSACCIONES COMPLEMENTARIAS, CRUZADAS Y ULTERIORES. Las transacciones ocurren cuando una persona se relaciona con cualquier otra persona. Para entender como se relaciona la gente a travs de las transacciones es importante recordar que hay tres Estados del Yo. Las transacciones pueden ir del Padre, Adulto, Nio de una persona, hacia el Padre, Adulto, Nio de otra persona. En los siguientes ejemplos, las transacciones analizadas se denominan complementarias e incluyen slo a dos de los seis posibles estados del Yo, (Fig. 6).
COMPLEMENTARIAS
Mam: Te lavaste los dientes?
Jos: Si, dos veces.
Mam Fig. 6
Jos
TRANSACCION COMPLEMENTARIA ADULTOADULTO
Cada transaccin se compone de un estmulo y una respuesta. En la Fig. 6 el estmulo tambin pudiera ser: -Pregunta: Compro pasta de dientes cuando pase por la tienda? -Respuesta: Si, ya nos la terminamos. El estmulo en una transaccin complementaria Padre-Nio podra ser:
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-Pregunta: Te lavaste los dientes despus del desayuno? -Respuesta: S claro. Una transaccin complementaria de Padre-Padre sera: -Seora Garca: Le dije a Juan que se lavara los dientes esta maana y no lo hizo. -Seor Prez: Si mi hijo dejara de lavarse los dientes no le quedara en poco tiempo ningn diente sano. Algunas transacciones incluirn tres o cuatro estados del Yo, en cuyo caso se dice que son transacciones cruzadas. En una transaccin cruzada la respuesta transaccional se dirige a un estado del Yo diferente al que empez el estmulo. Por ejemplo:
Sra. Garca: Te terminaste la pasta de dientes? (Estmulo)
Sra. Garca
Juan Figura 7
Juan: Por qu siempre me molestas con eso de los dientes? (Respuesta)
Las transacciones cruzadas cortan la comunicacin
Como se puede ver, la pregunta provena del Adulto de la Sra. Garca dirigida al Adulto de Juan, y la respuesta fue del Nio de Juan, dirigida al Padre de su mam. Esto es una transaccin cruzada, este tipo de transacciones son muy importantes porque cortan la comunicacin. La comunicacin puede continuar entre dos estados del Yo mientras las transacciones sean paralelas (no se crucen). Esto es vlido para todas las transacciones
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Nio-Nio, Adulto-Adulto, sucesivamente.
Padre-Padre,
as
Estos modelos se utilizan para conocer las relaciones entre las personas porque ayudan al analista transaccional a descubrir dnde se interrumpe la comunicacin. La regla es: siempre que se corta la comunicacin, la causa es una transaccin cruzada.
La descalificacin no es agradable y ocasiona disgustos y enojo
Un tipo de transaccin cruzada es la descalificacin. En sta, una persona evade completamente la respuesta a la pregunta que otra persona le hace. Las descalificaciones no siempre resultan obvias, pero siempre son desagradables para la persona que las recibe y si se repiten frecuentemente pueden ocasionar disgusto o enojo y eventualmente pueden llevar a sentimientos de estar mal (locura, rareza, soledad, aislamiento, etc.) Por ejemplo: Sonia: Me duele la muela.
Sr. Garca: No puede ser. Hace exactamente un mes que fuiste con el dentista y dijo que estabas perfectamente bien. El no se equivoca. El Sr. Garca responda casi siempre a Sonia con una descalificacin y esto la pona muy triste an cuando no supiera exactamente la causa de sus depresiones y la sensacin de sentirse mal. Transacciones Ulteriores (ocultas). Una transaccin oculta se forma cuando una persona dice una cosa y significa otra. Las transacciones ulteriores son la base de los Juegos psicolgicos y son especialmente interesantes porque llevan oculta una trampa. Tienen un nivel social (manifiesto) y un nivel psicolgico (oculto). Ejemplo:
Una transaccin oculta se forma cuando una persona dice una cosa y significa otra
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SOC
NIVEL SOCIAL Jefe: Martha deje el trabajo para ms tarde Secretaria: Buena idea. NIVEL PSICOLGICO Juan: Te invito a comer y a tomar una copa. Martha: Pens que nunca te atreveras a invitarme.
PSI
La razn por la cual decimos una cosa y significa otra, es porque generalmente nos sentimos avergonzados de los impulsos y deseos de nuestro Nio.
Jefe (Juan) Fig. 8
Secretaria (Martha) TRANSACCION ULTERIOR
Resulta importante conocer la diferencia entre los niveles sociales y ocultos (psicolgicos) porque lo ms importante de la transaccin es lo oculto. La razn por la cual decimos una cosa y significa otra, es porque generalmente nos sentimos avergonzados de los impulsos y deseos de nuestro Nio. No obstante, actuamos en base a estos impulsos mientras pretendemos aparentar otra cosa. Por ejemplo: podemos usar una risa de sarcasmo en vez de una expresin directa de nuestro enojo o clera, o tambin, cuando nos asustamos podemos contra-atacar en lugar de admitir nuestra actitud de temor. Cuando queremos caricias frecuentemente fingimos indiferencia y as, tambin tenemos problemas para dar caricias cuando alguna persona las desea. En efecto, debido a la falsedad tan extendida entre personas como polticos, publicistas, etc., nuestras vidas estn sumergidas en verdades a medias, que no podemos discernir claramente lo que nuestro Nio desea realmente. Tampoco esperamos completa honestidad de la gente, as que nunca sabemos la confianza o duda que nos pueda inspirar alguna persona. El Anlisis Transaccional anima a las personas a ser
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sinceras consigo mismas y con los dems, acerca de expresar los deseos y sentimientos, en lugar de torcerlos y encubrirlos. De esta manera, la gente puede encontrar lo que verdaderamente desea y si es posible, tambin cmo conseguirlo.
Comunicacin Efectiva e Inefectiva

COMUNICACION PC PC PN A NN NA NA EFECTIVA PN A NN
Ningn tipo de t ransaccin es buenao m alaen s mism a. Para m antener un flujo de comunicacin efectiva se recom ienda mantener las t ransacciones paralelas. Para ello se requieren 4 condiciones: Uno o am bos estados del Yo deben cam biar Las transacciones se pueden cruzar posit ivament e El sujet o debe cam biar El tem a debe cam biar
INEFECTIVA
FIGURA 9. COMUNICACIN EFECTIVA E INEFECTIVA
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Como se observa en la Fig. 9, existen transacciones complementarias efectivas (OK). Las transacciones efectivas involucran tres estados del ego verdes (NN-NN, NN-PN, A-A, PN-PN). Cabe notar que es raro tener un estmulo Adulto dirigido a cualquier estado del ego excepto hacia el Adulto. En una transaccin complementaria inefectiva (NO-OK), el estmulo, la respuesta, o ambas, provienen de un estado del ego inefectivo (rojo), esto es (NA-NA, NA-PC, PC-PC, NR-PC, NR-NR). Estas transacciones son NO-OK porque uno (o ambos) estados del ego estn diciendo Yo no Estoy Bien, T no Ests Bien, u Otros no Estn Bien. PROFUNDIZACION EN EL CONOCIMIENTO DE LA PERSONALIDAD. Anlisis Estructural de Segundo Orden y Transferencias. Se recordar que en el Anlisis Estructural de primer orden, se menciona que la personalidad humana esta formada por tres Estados del Yo (sistemas de pensamientos, sentimientos y comportamientos coherentes y observables). El Estado Yo Padre contiene las ideas que forman las escalas de valores morales; son conceptos de la vida aprendidos de otros, principalmente figuras de autoridad. El Estado Yo Adulto contiene las ideas que conforman el pensamiento lgico, racional, "realista" (principalmente con el paradigma materialista); base de la ciencia y la tecnologa. El Estado Yo Nio contiene los instintos, las sensaciones, las emociones, los sentimientos aprendidos y el pensamiento intuitivo y mgico (imaginacin). En el Anlisis Estructural de segundo orden se considera que cada estado del yo, tiene a su vez tres subdivisiones, que corresponde a su vez a conceptos de Padre, Adulto y Nio. Para entender mejor el concepto psicoanaltico de "transferencia", lo mencionamos como responsable de que "mientras no se demuestre lo contrario, la mayora de los jefes tienden a tratar a los subordinados, como si fueran sus hijos, de acuerdo con el modelo con el que ellos fueron educados por sus padres; y los subordinados, tienden a su vez a ver a sus jefes como si fueran sus padres u otras figuras de autoridad de
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su pasado infantil, transfiriendo en ellos los conflictos de autoridad conscientes o inconscientes que aun no resuelven desde su niez". Este fenmeno de transferencia no solo se da en relacin a la autoridad, sino que es el principal componente del malestar en cualquier tipo de relaciones humanas (los conflictos inter-personales, son en realidad una proyeccin de la transferencia de un conflicto intra-personal, entre algunos de los estados del yo, principalmente entre el yo Padre y el yo Nio), y puede abarcar hasta situaciones y no solo personas (como en el caso de las fobias). Esta es la base de dichos populares, tales como "la mula no era arisca, los palos la hicieron ser , "el que se quem con leche, hasta al jocoque le sopla", y el dicho brasileo "al que lo mordi una vbora, le tiene miedo a la longaniza (no es, pero como parece). El brillante transaccionalista italiano Carlo Moiso describe tres tipos de transferencia (Fig. 10): Tipo I.- Los seres humanos nacen solo con el yo Nio, que en el concepto funcional llamamos Nio Natural y en el concepto estructural de segundo orden se representa como el Nio del Nio (n1) y el Adulto del Nio o "pequeo profesor" (a1). Rodeado de adultos, figuras de autoridad, el infante tiene que grabar por medio de imgenes, sonidos y sensaciones, el modelo para ejercer la paternidad o maternidad, segn el caso, y esto lo hace "filmando" la personalidad ntegra de estas figuras, con sus respectivos P, A, y N. El infante introyecta as el Padre del Padre, que funcionalmente formar el Padre Crtico (la parte mas rgida de la personalidad), que si se basa en valores autnticos da el PC +, pero si se basa en prejuicios (opiniones incompatibles con la razn), formara el PC -. Cada vez que nuestros padres hicieron lo conveniente para nuestra sobre vivencia y desarrollo, brindando casa, comida, atencin medica, proteccin, educacin, pero estimulando nuestra autonoma y espontaneidad, permitiendo el desarrollo de nuestra inteligencia e intuicin, as como la libre y adecuada expresin de nuestras emociones autenticas, nosotros los percibimos como positivos y grabamos el modelo para tener funcionalmente el PN+. Pero cuando fueron sobre-protectores y prejuiciosamente limitaron nuestro desarrollo y autonoma, los percibimos como negativos, gestndose as nuestro PN - .
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Las acciones de las partes negativas (PC- y PN-), nos generaron malestar por los regaos y agresiones verbales y fsicas; pero parece que lo que ms nos perjudic fueron las carencias de amor, confianza y aceptacin. Con todas estas situaciones se conforma la parte ms txica de la personalidad, el Padre del Nio (p1), que funcionalmente se constituir como Nio Adaptado negativo (suma de la rebelda y sumisin sistemticas). Los padres tienen su personal forma de manejar sus propias emociones, algunos explotan de rabia, otros se deprimen con los conflictos, y otros no muestran emocin alguna; dando as a sus hijos el modelo para manejar la emocionalidad, este es el Nio del Padre. As las cosas, los padres son ambivalentes para sus hijos y estas contradicciones aparentes de amor resentimiento, que a veces llega hasta el odio, son transferidas a las personas de hoy cuando sus comportamientos positivos y negativos, nos evocan estas ambivalencias, en especial cuando provienen de figuras de autoridad, como los jefes. Tipo II.- Despus de la reaccin emocional por un trato que al hijo no le gusta por parte de sus padres, empieza a fantasear que tipo de padres le hubieran gustado, en lugar de los de tiene, as idealiza a un to, a un abuelo, a personajes ficticios o hroes, o una mezcla de todos estos elementos, construyendo as en el A1 la figura de padres idealizados, que luego transfiere en personas de hoy, que consciente o inconscientemente, cumplen las expectativas idealizadas. Esto en el rol de pareja produce las pasiones intensas a primera vista y la veneracin de algunos subordinados por sus jefes. Tipo III.- Pero si alguna persona de hoy recuerda de alguna manera fsica o conductual alguna de las conductas negativas de las figuras de autoridad del pasado, activa al P1, y produce "odio a primera vista", hacia la persona con la que se realiza este tipo de transferencia, o bien la situacin que la provoca, produciendo intensas reacciones de miedo, ira y/o tristeza exageradas en funcin de la realidad actual, provocando sumisin y/o rebelda sistemticas, hostilidad, rechazo y puede generar agresiones verbales o fsicas.
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FIGURA 10. TRANSFERENCIAS DE C. MOISO Actividades para los Estados del Yo 1.- La voz de nuestro estado del yo Nio, habla de sentimientos, emociones, deseos y necesidades. Por ejemplo: "Me siento triste, enojada, feliz, culpable, miedoso, tranquila, etc. "Quiero pasear, comer, zapatos nuevos, etc. "Necesitodescanso, hacer ejercicio, tomar agua, etc. Ahora completa las siguientes frases:
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Mi Yo Nio con frecuencia necesita______________________________________
Mi Yo Nio con frecuencia quiere_______________________________________ Mi Nio con frecuencia siente__________________________________________ 2.- La voz de nuestro estado del yo Adulto es como computadora que piensa, decide y se auto-programa. Por ejemplo: La temperatura es de 30, Mi peso es de 68 Kg., Est lloviendo ahora, Los hechos sealan que Ahora completa lo siguiente: Mi Yo Adulto piensa__________________________________________________ 3.- La voz de nuestro estado del yo Padre habla sobre valores y moral. Por ejemplo: Yo debo determinar esta tarea, ahorrar dinero, cuidar mi salud, respetar a los dems, lavar mis dientes, etc. 4.- Podemos experimentar un conflicto en algunas de nuestras reas de vida, como seguir una dieta, hacer ejercicio regularmente, llegar a tiempo, manejar con precaucin, administrar nuestros recursos, etc. Elija una de las reas de vida en la cual experimenta algn problema o conflicto: Mi Yo Nio dice: ____________________________________________________ Mi Yo Adulto reporta:
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________________________________________________ Mi Yo Padre dice (yo debo, debera): ____________________________________ Ahora complete lo siguiente: Lo que yo har es: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________
5.- Con frecuencia transferimos en otras personas sentimientos y emociones que datan de situaciones no resueltas de nuestra infancia (conflictos con figuras de autoridad como nuestros padres y sustitutos). Ahora completa las siguientes frases: "Cuando t_____________________________________________________ haces, dices, o no haces (Escribir conducta especifica) "Entonces siento"__________________________________________________________ tristeza, coraje, miedo (Escribir sentimientos especficos) yo
"Y esto me recuerda"_______________________________________________________ una (s) experiencia (s) pasada (s) (Escribir memoria o recuerdo, emocin, etc.) Otras personas con las que experimento algo semejante: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ (Personas con quienes se tenga mayores dificultades de comunicacin en el hogar y en el trabajo).
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Cmo puedo cambiar mis propios estados del ego?

Un cambio en los estados del ego frecuentemente puede ser realizado en forma sencilla con base en la decisin de energizar otro estado del ego. Sin embargo, esa decisin no puede ser hecha a menos de que exista cierta conciencia de que el cambio es deseable. Esta conciencia es posible porque, an cuando tenemos invertida la mayora de nuestra energa en un estado del ego, otros pueden estar activos de alguna manera. Por ejemplo, an y cuando este en mi Nio Natural, mi Padre Nutricio y Adulto pueden estar observando, listo para entrar en accin cuando sea necesario. Cuando cambiamos de estados del ego, nos movemos de un estado de existencia a otro; esto es, podemos experimentar buenos sentimientos en lugar de malos, o pensar en lugar de sentir, o viceversa, en algn momento. La capacidad de cambiar de estados del ego a voluntad es un valor importante para todos. Para lograr cambiar de estados del ego a voluntad es necesario pensar. Usted necesita identificar en que estado del ego se encuentra, o darse cuenta del tipo de mocin que esta sintiendo, o percibir si se encuentra en un estado del ego que no es deseable en ese momento. Esta conciencia es parte del proceso del pensamiento, y cuando usted piensa, automticamente activa el Adultoy este se convierte en la parte ejecutiva de su personalidad. La manera ms fcil de cambiar de estados del ego es hablar consigo mismo(a) en voz alta, cuando se encuentre solo(a). Cuando escuche sus pensamientos, cualquier distorsin en los mismos se vuelve ms aparente. Asimismo este proceso hace que el Padre Nutricio, Adulto, y Nio Natural sean ms potentes y ms reales para usted. Cuando no sea posible o prctico para usted hablar en voz alta, un dilogo interno o escribir sus pensamientos para revisarlos, y puede ser suficiente. De esta manera puede descontaminar el Adulto, y as los mensajes del Padre y/o el Nio no se mantienen confusos ya que cuentan con la informacin del Adulto y la capacidad para resolver problemas. Con un poco de prctica, usted puede aprender a identificar los estados del ego fcilmentelos propios y los de los demsy estimular los tipos de transacciones que cubrirn sus necesidades y harn que las cosas sucedan ms efectivamente.
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4. Por Qu la Gente Necesita Reconocimiento?

Cada ser humano tiene una necesidad innata de estmulos por parte de otros seres humanos. Todos necesitamos reconocimiento nos demos cuenta o no de esta necesidad: La mayora de los problemas emocionales se generan debido a la falta de caricias positivas.
CARICIAS Con Caricias designamos las relaciones de reconocimiento que una persona da a otra. Las caricias son esenciales para la vida de la persona. Sin ellas se puede decir que la espina dorsal se secar. Por lo tanto el intercambio de caricias es una de las ms importantes actividades en que se ocupa la gente. Las caricias pueden variar desde contactos fsicos hasta las alabanzas o ser simplemente una forma de reconocimiento de una persona. Por ejemplo, se ha demostrado que un nio pequeo necesita caricias para seguir viviendo. Sin caricias el nio muere. Los adultos pueden requerir una dosis menor de caricias fsicas; sin embargo, se compensarn con caricias verbales como elogios o expresiones de aprecio, etc. El control de estimulacin y las caricias contribuyen de manera ms efectiva que los castigos: fsicos para que la gente haga o deje de hacer cosas. Por ejemplo, mientras que en algunas familias usan mtodos fsicos para controlar a los hijos; muchos nios se controlan por medio de caricias por parte de los padres, quienes retiran su afecto temporalmente como una forma de castigo. Debido a que hay muchas formas de comportamiento (reglas) parentales para dar o pedir caricias, incluso entre parientes, la gente se cohbe para dar o recibir caricias. Como consecuencia, la mayora de los seres humanos viven con un dficit de caricias con el que tienen que sobrevivir con base en una dieta ideal de caricias de forma similar a las personas que se mueren de hambre. Los seres humanos gastan, por lo tanto, mucho tiempo y esfuerzo para obtener caricias. Las caricias positivas, tales como sonrisas, escuchar con atencin
Relacin con el reconocimiento
Las caricias son el alimento del alma
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a una persona, tomarse las manos, decir te quiero, etc., proporcionan a la persona que las recibe un sentimiento de estar OK (bien). Este tipo de caricias se llaman muestras de cario (bolitas de algodn). Hay tambin caricias negativas, que son formas agresivas (dolorosas) de reconocimiento, tales como sarcasmo, humillacin, bofetones, insultos, decir te odio, etc. Las caricias negativas se llaman tambin espinas o muestras de rencor y hacen que la persona que las recibe se sienta mal (NO OK). An cuando estas caricias son desagradables, impiden que se seque la espina dorsal. Por esta razn, la gente prefiere caricias negativas, preferentemente a carecer de cualquier tipo de caricias. Las caricias positivas deberan intercambiarse libremente y las personas podran aprender a dar y pedir caricias sin necesidad de fingir ni avergonzarse por ello. Existen diversas formas de pedir caricias segn los pueblos y sus costumbres y cada quien tiene sus deseos especiales. Hay muchos tipos de caricias -hay caricias fsicas y caricias verbales. a) Las caricias fsicas pueden ser abrazos, besos, tomarse de la mano, apretar, halagar, apoyar, comprender, hacer el amor, amabilidad, amistad, mostrar calidez, etc. b) Las caricias verbales pueden referirse al aspecto de una persona, -su cara, su cuerpo, su postura, sus movimientos, su personalidad, sus inquietudes, sus valores, etc. En cualquier caso, las personas merecen el tipo de caricias que ellos deseen y si se acostumbran a pedirlas, generalmente encontrarn otra persona que les dar el tipo de caricias que piden.
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Modelo de Caricias
Caricias condicionales: son las que se le brindan a una persona por su conducta ( hacer) Caricias Incondicionales: se le dan a una persona por el hecho de existir ( ser) CC + CI + C+ /- mixtas CC CI CI + + + + + CI - - - - Pot encial
Existe espacio para las caricias positivas condicionales y las positivas incondicionales, desde que estas conducen a los sentimientos adecuados (OK) para quien enva y recibe y sirven para cubrir la necesidad de caricias del Nio Natural. Tambin existe un espacio para las caricias negativas constructivas condicionales: podemos aprender de ellas, y podemos utilizarlas para ayudar a otros a cambiar sus pautas de comportamiento inefectivo. Las caricias positivas y las caricias negativas constructivas condicionales provienen del Padre Nutricio, Adulto, o Nio Natural (Estados del ego verdes). Por ejemplo, en respuesta a su retraso a una cita, yo puedo decir desde mi Nio Natural, Estoy enojado por tu retraso. Puedo decir desde mi Adulto, Te das cuenta que ests 45 minutos tarde? Podras llegar a tiempo la prxima vez? Y puedo decir desde mi Padre Nutricio, Por favor llega a tiempo. Como estas caricias negativas son condicionales (estoy hablando acerca de su conducta, no acerca de usted como persona), y desde mi estados del ego efectivos, es ms fcil para usted aceptarlas. Las caricias negativas destructivas condicionales e incondicionales provienen del Padre Crtico o del Nio Rebelde (Rojos). En respuesta a la misma situacin, el Padre Crtico puede decir, Que no nunca puedes hacer lo que dices que vas a hacer? Nunca llegas a tiempo! El Nio Rebelde puede decir, Nunca volver a esperarte otra vez! Yo siempre llego a tiempo, y t siempre te retrasas! Estas conminaciones son difciles de aceptar, porque provienen de mis estados del ego inefectivos. De hecho, acompaados de un tono de voz y expresiones faciales amenazantes estn implicando que usted est No OK como persona.
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Por qu las personas invitan y aceptan intercambios de caricias negativas?

Hay que recordar que en trminos de necesidades sobre vivencia una caricia es una caricia. Realmente no importa si es positiva o negativacada caricia cuenta para el total, y cualquier caricia es mejor que ninguna. Si no he aprendido cmo obtener suficientes caricias positivas, buscar caricias negativas, si no obtengo suficientes caricias positivas por hacer las cosas bien, tender a hacer las cosas mal para obtener caricias por eso. La mayora de nosotros an operamos sobre la base de decisiones infantiles acerca de caricias. Cada uno de nosotros nos acostumbramos a cierto nivel de caricias, a cierta mezcla de caricias positivas y negativas. Nosotros podemos cambiar nuestras decisiones y deshacernos de nuestro deseo de caricias negativas. Tambin podemos, por otro lado, dejar de limitar el nmero de caricias positivas de recibimos. Las organizaciones y las familias pueden tener una economa de caricias positiva o negativa. Por ejemplo, es muy raro que en una organizacin, un supervisor o un jefe proporcionen caricias positivas a su personal; generalmente dan negativas. En nuestra cultura existen muchas reglas no escritas y mitos acerca del intercambio de caricias. Uno de esos mitos refiere que no hay suficientes caricias positivas, esto es, que hay una especie de carencia de caricias positivas, aunque esta escasez es producida artificialmente por las reglas acerca de quien da a quien, y bajo que circunstancias.
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Leyes De Economa de Caricias

1. 2. 3. 4. 5. Son reglas paren tales parent ales (PC -), acept adas socialm ent e: en te: No d las C +que corresponda dar. No acepte las C +que merezca. No pida las C + que necesita. No se d a s mismo C + No rechace las C El resultado es una escasez artificial de C + En sustitucin de las leyes de economa de caricias la conducta debera regirse por:
Las Leyes de Abundancia de C + 1. 2. 3. 4. 5. D las C + que corresponda. Acepte erezca. Acept e las C + que m Pida las C + que necesita. necesit a. Desee C + No acepte las C destruct ivas. dest ruct
Cuando la gente descalifica su necesidad de caricias del Nio Natural, de obtener lo que necesitan, o de expresar sus sentimientos, frecuentemente beben, comen, fuman, compran, juegan juegos emocionales, se aslan, se deprimen, se enferman, y as sucesivamente. En esencia, estn utilizando mtodos indirectos, los cuales usualmente no funcionan, para obtener lo que desean o expresar lo que sienten. Generalmente esos viejos mtodos fueron aprendidos en la infancia cuando las necesidades del Nio Natural no fueron cubiertas.
UNA HISTORIA SOBRE CARICIAS Por Calude Steiner "Hubo una vez, hace mucho tiempo, dos personas muy felices que se llamaban Toms y Margarita. Tenan dos nios, Jos y Luca. Para comprender lo felices que eran, habr que saber las cosas que sucedan por aquellos das. Uno naca pequeo, indefenso pero con una cajita mgica que estaba llena de preciosas flores. Esta cajita se llevaba dentro del corazn. A cualquier momento, esta cajita estaba accesible a ser usada para dar una flor a una persona dada, cuando se quera dar una muestra de cario. Las flores que se transformaban en muestras de cario tenan por aquellos tiempos gran demanda, dado que cuando alguien reciba una flor de esa cajita mgica, lo hacan sentirse con calor y sobre todas las cosas disfrutaban de la vida tal como si estuvieran volando sobre las nubes. La gente que no consegua flores, generalmente estaba en peligro de adquirir una enfermedad que le secaba la espina dorsal y mora.
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En aquellos das era muy fcil conseguir una flor. A cualquier hora que una persona tuviera ganas o deseos de conseguirla, slo tena que caminar un poco hasta encontrarse con otra persona y decirle: "Tengo ganas de una flor"; entonces lo nico que la persona tena que hacer era alcanzar una flor de su cajita mgica aunque fuera muy pequea.
Tan pronto como amaneca se vean flores por doquier y todo era sonrisas y alegra. Resplandecan bellsimas flores por todos lados y las personas se sentan felices. Con el alba surgan personas que queran llevar en el hombro o en la cabeza y todos se alborozaban de gusto. Con esto, las personas se juntaban unas con otras hasta compenetrarse mutuamente y todo el mundo se senta bueno y feliz sobre todas las cosas. Las personas siempre estaban pidiendo flores y se proporcionaban libremente de tal manera que siempre tenan una dotacin suficiente como para nunca tener problemas. Exista siempre abundancia puesto que las flores se intercambiaban y alcanzaban para todos; como consecuencia de este fenmeno, todo mundo se senta feliz y como en las nubes, porque siempre sentan calor y muestras de cario cuando hacan falta. Esta situacin dominaba la mayor parte del tiempo.
Un da, lleg enojada una bruja mala porque todos eran muy felices y ya nadie le compraba sus pomadas y brebajes para conseguir felicidad. La bruja era muy hbil y decidi llevar a cabo un plan perverso. Una bella maana se acerc imperceptiblemente a Toms, mientras que Margarita jugaba con su hija, y le susurr al odo: Ve esto Toms, observa todas las flores que Margarita le est dando a Lucy; t sabes, si ella persiste, poco a poco se le irn agotando y entonces no habr dejado nada para ti. Toms estaba asombrado, Se volvi a la bruja y le dijo: lo que quieres decir es que cada vez que obtenemos una flor no la guardamos y que esta cajita no es mgica y algn da dejar de funcionar? la bruja le contest: No exactamente, la cosa es ms simple. Una vez que agotes todas las flores ya no te
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quedarn ms y te sentirs desdichado. Diciendo esto la bruja sonri y vol lejos montndose en su escoba, cacareando histricamente... Esto afect profundamente a Toms y lo grab en su mente. Posteriormente, se lo hizo saber a Margarita cada vez que ella daba una flor a cualquier persona. Poco a poco, empez a preocuparse y disgustarse porque Margarita daba flores a otras personas; comenz a sentir celos de todas las personas. Ciertamente, Toms no reflexionaba que era derecho de Margarita dar sus flores a los nios y a otras personas. Empez a quejarse cada vez que Margarita daba flores a las dems personas y puesto que ella quera mucho a Toms, disminuy cada vez ms la frecuencia con que daba flores a otras personas, y las reserv para drselas nicamente a Toms. Los nios observaron esto y muy pronto tuvieron la idea de que era equivocado proporcionar flores cuando se pedan o as lo sentan. Tambin ellos llegaron a ser cuidadosos para dar flores y muestras de cario. Observaron a sus padres sigilosamente y cuando sentan que alguno de sus padres daba demasiadas flores a otras personas, tambin empezaron a protestar. Y empezaron tambin a preocuparse cuando daban muchas flores. Sin embargo, todava encontraban flores en su cajita cada vez que ellos las buscaban; pero pronto buscaban cada vez menos y menos... y se volvieron muy tacaos. Pronto la gente empez a notar la carencia de flores y comenzaron a sentirse menos y menos felices. Paulatinamente se fueron secando y ocasionalmente alguna persona mora por falta de flores. Cada vez ms personas acudan a la bruja para comprarle sus emplastos y brebajes para conseguir felicidad; sin embargo no lograban nada, ni se sentan bien.
La situacin se estaba tornando verdaderamente seria. La bruja mala que haba observado de cerca toda la situacin, realmente no quera que la gente se muriera, ya que los muertos no compran hierbas y pociones, as que ide otro nuevo plan. Dio a cada quien una cajita similar a la cajita mgica, que cada quien posea desde su nacimiento, con la diferencia de que esta caja era fra y dentro de ella existan espinas en lugar de flores. Estas espinas hacan sentirse a las personas desamparadas y angustiadas. La gente se senta infeliz y mal; pero evitaban que la espina dorsal se secara. As entonces, de esta manera, si una persona le deca a otra: Quiero una flor, la otra persona que estaba preocupada en no agotar las flores, le contestaba: No puedo darte una flor, pero podra darte una espina. Algunas veces las personas se dirigan
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a otras pensando que podan conseguir flores, pero pronto cambiaban de opinin y terminaban proporcionando espinas. As, el resultado final era que mientras pocas personas se encontraban realmente moribundas, muchas otras eran verdaderamente infelices intercambiando espinas, pero con la seguridad de que no moriran al secarse la espina dorsal. La situacin se hizo muy complicada porque desde la llegada de la bruja haba menos flores y nadie estaba dispuesto a proporcionarlas libremente. As que, las flores usadas tan comnmente como el aire llegaron a ser extremadamente raras y valiosas. Esto propici que la gente hiciera toda suerte de cosas para obtener flores. Antes de que apareciera la bruja, la gente acostumbraba a reunirse en grupos de tres, cuatro o cinco personas sin preocuparse de quien daba flores. Despus de la llegada de la bruja, la gente empez a reservar sus flores para otras personas determinadas (generalmente sus parejas o familiares). Si una persona de estos, se olvidaba de su pareja o de s mismo y daba flores a terceras personas, entonces se senta culpable por ello, porque saba que probablemente su pareja podra resentirse por la prdida de una flor, que supuestamente deba corresponder a ella. La gente que no encontraba una pareja generosa y comprensible tenia que comprar sus flores y tenia que ganar mucho dinero para ello, por esa razn trabajaban muchas horas. Otra posibilidad era pedir espinas, las cuales existan en cantidades ilimitadas y podan disponerse de ellas en cualquier momento, slo que se disfrazaban de tersas e inofensivas y muchas veces con apariencia de flores. Esta falsificacin de flores por espinas constituan las flores artificiales o las caricias plsticas; stas causaban ms dificultades adicionales. Por ejemplo, dos personas que estuvieran juntas podran conseguir un intercambio de flores falsas, que presumiblemente deberan hacerlas sentirse bien, en lugar de eso, las hacan sentirse mal. Dado que las personas anteriormente haban intercambiado flores verdaderas, la gente empez a sentirse muy confusa acerca de esto. Nunca se daban cuenta que su estado de insatisfaccin e infelicidad junto con sus sentimientos negativos eran el resultado de haber intercambiado flores falsas y no flores verdaderas de la cajita mgica. Tal situacin fue muy, muy triste, y todo empez con la llegada de la bruja quien haba hecho creer a la gente que algn da, cuando menos lo esperaran y buscaran dentro de la cajita mgica sus lindas flores, la encontraran vaca. Poco tiempo despus, una mujer enigmtica lleg a esta desdichada tierra. Ella nunca haba odo acerca de la bruja mala y no estaba preocupada por el agotamiento de flores. Ella, en cambio, las regalaba libremente y expresaba sus muestras de cario, an cuando no se las pidieran. La gente la llamaba la mujer especial y la censuraban porque les deca a los nios que no se preocuparan demasiado por el agotamiento de las flores verdaderas. Simpatizaba mucho con los nios, quienes se sentan muy bien de poder dar sus flores cuando sentan deseos de hacerlo sin cohibirse por ello. Las personas mayores empezaron a preocuparse y
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decidieron aprobar una ley para proteger a los nios de que agotasen sus recursos de flores. Sin embargo, los nios no hicieron caso de la ley y en resentimiento contra sta, siguieron proporcionando flores gustosamente, siempre que alguna persona se las peda. Cada vez hubo ms y ms nios que daban sus flores libremente y llegaron a ser tantos como personas mayores; pero cada da se entendan menos, comenzaron a ser diferentes de la gente mayor, quienes siempre los consideraban un problema y por esto se separaron emocionalmente de ellos. Ahora, despus que han pasado muchsimos aos y las cosas siguen siendo confusas para las personas que creen que la provisin de muestras de cario, se agotarn el da menos pensado, resulta difcil pronosticar que pasar. Los nios crecen con una falsa y nefasta idea que los lleva a sentirse mal. Desean las personas mayores que todo se vaya a pique? Podrn juntarse los adultos con la mujer especial y los nios sanos para dar flores siempre que alguien las requiera? Recordarn los das felices en que se daban flores libremente y las expresiones libres hacan ms autntica, alegre y feliz a la gente? Qu suceder? Imagina que muy pronto llegarn a tu ciudad y Cmo reaccionaras? De qu lado te colocaras?"
CMO PUEDO ACEPTAR CARICIAS POSITIVAS Y LOGRAR QUE OTROS ACEPTEN CARICIAS POSITIVAS DE M? Si recibes una caricia positiva, date tiempo de recibirla y simplemente agrdesela. Si sientes la caricia, probablemente sonreirs. Observa como los pequeos aceptan las caricias positivas: usualmente existe una sonrisa amplia y espontnea. Si usted proporciona un cumplido a una persona y ella o el utiliza alguna maniobra para rechazarla, sencillamente pida a la persona que acepte el cumplido. Esto puede llevarse a cabo suavemente desde el Nio: Hum, acabo de hacerte un cumplido y no lo aceptaste o Por favor, acepta mi cumplido. Tambin puede rechazar las caricias negativas, no tiene porque aceptarlas. Puede ignorarlas o mejor an, devolver una caricia positiva.
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CMO PUEDO OBTENER MS CARICIAS POSITIVAS? Existen cuatro formas de obtener caricias: actuando, pidiendo, dando a otros, y proporcionando a uno mismo. Cuando usted acta, usted hace algo diseado para mostrar cierto reconocimiento o cumplido. Actuar con frecuencia le proporciona caricias positivas condicionales. Cuando usted desea una caricia, puede pedirla. Hgalo de la manera ms especfica posible; por ejemplo (colaborador a su jefe) Qu le parece mi trabajo sobre el informe presupuestal? o De qu aspectos piensa que estoy haciendo un buen trabajo? Pedir caricias implica cierta dificultad porque las personas temen a ser rechazadas. Por esto es conveniente recordar que el rechazo a una solicitud no es el rechazo a la persona. Dar caricias puede ser tambin una forma de recibir. Esto no quiere decir que usted dar caricias con el objetivo exclusivo de obtener. La gente puede captar esta intencin intuitivamente y no responder a esta demanda. Mas si usted reconoce a las personas genuinamente, el resultado es que recibir caricias apropiadas de ellos. Cuando usted brinda caricias, esta modelando que es OK para ellos darle caricias a usted. Modelar es una de los tipos ms potentes de permiso. La cuarta forma de obtener caricias consiste en brindarse caricias a s mismo(a) dentro de su cabeza y en voz alta tambin. Si usa su Adulto para guiar su conducta, y para de seguir reglas que realmente daan (como la Economa de Caricias), usted puede multiplicar el nmero de caricias que da y recibe. Si tiene dificultad dando y recibiendo, o aceptando, caricias positivas, puede practicar cualquiera de estas tcnicas. Aunque se sienta un poco torpe al principio, y sienta que no es usted, la conducta pronto se volver parte de su segunda naturaleza. Los resultados de dar, recibir y aceptar caricias son muy positivos. Y al llevar a cabo estas prcticas sencillas, usted estar invitando a otros a hacer lo mismo.
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5. Por Qu las Personas Hacen las Mismas Cosas Inadecuadas Una y Otra Vez?
Seguramente todos hemos observado a personas que casi lo logran, otras que fallan una y otra vez, otras que no empiezan realmente a vivir y disfrutar hasta que cierto evento en particular toma lugar en sus vidas (como por ejemplo Cuando los hijos terminen su universidad empezaremos tomar tiempo libre), o quienes parecen encaminarse hacia su autodestruccin, etc. De acuerdo con el anlisis transaccional, estn siguiendo un guin de vida que desarrollaron en la infancia. Aunque pueden tener muy poca o ninguna conciencia de esos planes, de cualquier manera existe evidencia clara de que los estn siguiendo. Qu es un argumento de vida? Berne defini el argumento de vida, como un plan inconsciente (preconsciente), para vivir la vida, estructurado en los 7 primeros aos de la vida; y apoyado en la "Matriz del Argumento" de Claude Steiner, pens que dicha estructura se basa en las decisiones consecutivas a la aceptacin de "mensajes", principalmente no verbales, enviados por las figuras de autoridad (los padres o substitutos en especial) hacia el nio o nia. Berne seal que el argumento contesta a las tres preguntas existenciales fundamentales: Quin soy? Que hago en este mundo? Quienes son los dems que me rodean? Cuanto ms temprano se decide el argumento es peor, porque: 1.- El nio tiene poco desarrollo de la corteza de su cerebro, solo dispone de un pequeo "Adulto del Nio" y no tiene desarrollado un pensamiento lgico, sino mgico. 2.- Depende exclusivamente de su ambiente familiar. 3.- Si decidi cosas muy negativas siendo tan pequeo, fue porque el ambiente era nefasto y debi ajustarse desesperadamente, y en forma prematura, para sobrevivir. En Amrica Latina se tradujo el concepto original de script, por argumento, tambin se le conoce como guin. Obviamente, el guin tiene aspectos positivos y negativos. Los positivos, aunque no son decisiones autnomas, en general no perjudican. El anlisis del guin se enfoca en lo negativo, precisamente para resolver y eliminar esta limitacin de la autonoma.
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Origen y Formacin del Argumento. La conducta, especialmente no verbal, de los padres o substitutos, al ser duradera y repetitiva, es captada en forma de mensajes por el "nio" del hijo, esos mensajes llegan inicialmente al "Nio Natural", que es el nico estado del Yo en un lactante. Si los mensajes son constantes, trgicos y asociados a caricias negativas y estas son las nicas que el recibe, es probable que el "Adulto del Nio" decida aceptarlos para siempre, internalizndolos, entonces se transforman en mandatos frenadores del desarrollo y de la autonoma. Existen dos formas de inducir al nio a que acepte un mandato: Manipulndolo con caricias positivas o negativas. Dndole directamente el ejemplo de cmo los padres cumplen el mismo mandato. Si el mandato predominante para un varn es "no disfrutes", es probable que la decisin se bas en que la madre le molestaba, o le culpaba, por jugar; y que de algn otro modo evitaba que l jugara y que se divirtiera libremente. El Adulto del Nio capta entonces que para mantener satisfecho al Nio Adaptado de su madre, debe renunciar a disfrutar. Mientras luch por disfrutar fue un "prncipe triste, quien al temer perder la proteccin de su madre, se rinde, absorbe el mandato y se transforma en un "sapo conforme", ahora ya no tiene que temer perder a su madre, esta le dar todas las caricias de lstima que el consigue por estar triste y/o enfermo... pero que no se le ocurra estar feliz! El Nio Adaptado de su mam no tolera que su hijo disfrute, porque ella tampoco pudo hacerlo de pequea. Una vez que el nio acept el mandato (qu hacer), proveniente del progenitor del sexo opuesto en general, busca el cmo hacerlo, su pap, progenitor del mismo sexo, puede drselo de varios modos, con su Nio Adaptado (portndose torpemente, estando deprimido, asustado o borracho), con el Adulto contaminado (trabajando sin descanso, como un robot) o con el Padre (salvando o rescatando a otros, sin ocuparse de s mismo). Cules son los mandatos argumentales ms comunes? Los mandatos en principio son prohibiciones, al principio se enunciaron por los creadores de la Escuela Transaccionalista de Redecisin, los Goulding; despus el grupo argentino encabezado por el Dr. Kertsz describi 159. Estos mandatos llegan al nio como consecuencia de lo que los padres hacen (conductas no verbales), reforzadas por los no, no, no..., aunque influye ms el comportamiento parental, que lo que dicen (conductas verbales). Estos mensajes, verbales y no verbales, son aceptados por los hijos a un nivel emocional-visceral, pre-consciente, llegando al Adulto del Nio".
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La mayora de estos mandatos son producto de comportamientos parentales que se repiten muchas veces, da tras da y cuando el chico (a) acepta el mandato, su cumplimiento es reforzado por la familia; aunque hay excepciones: eventos horribles o trgicos, pueden dejar una sola huella, muy profunda, que basta para que el Adulto del Nio pueda decidir algo para toda la vida, esto ocurre en caso de tragedias, violencia fsica, suicidio, homicidio, violacin, etc. (el antiguo "trauma primigenio" del psicoanlisis). En el mayor porcentaje de los casos, los mandatos no son voluntarios, ni conscientes, por parte de los padres, emanan de su parte irracional, especialmente de su Nio Adaptado, sin intervencin del Yo Adulto. A continuacin enlistamos algunos de los mandatos ms comunes y las conductas parentales que los graban; a veces, como se manifiesta su cumplimiento. 1.- No seas... (No existas, no vivas, murete). Es el peor de todos, puede enviarse mediante las siguientes conductas: Dejndolo solo frecuentemente y por largos periodos (de beb). No tocndolo casi nunca (privacin de caricias.) Dejndolo sin alimentos, abrigo o higiene. Mirndolo con odio, asco. Rindose cuando se lastima o esta en peligro. Dicindole que todos los problemas empezaron cuando naci, o que no quisieron haberlo tenido, que llego en mal momento, que la mam muri en el parto por su culpa, que ojal no hubiera nacido, o que se parece mucho al to Enrique "que se vol la tapa de los sesos". O cuando sus progenitores se quejan de la vida diciendo: "es mejor morir", "uno solo vive para sufrir", etc. Programas para cumplir "no vivas". Correr en el coche, beber en exceso, tomar drogas, salir de noche en lugares peligrosos, relacionarse con personas muy agresivas y desafiarlas, fumar demasiado asociado al trabajo en exceso, acumulando tensiones y sobrepeso (suicidio en cuotas); cruzar la calle distrado, pegarse un tiro, practicar deportes peligrosos, aumentando el riesgo sin limite, etc. 2.- No sientas. Cuando demuestra una emocin, la mam se va y lo deja solo, ella nunca muestra emociones, parece una mscara, (a veces es el padre u otro familiar cercano e influyente).
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Una persona con "no sientas" suprime sus sentimientos fumando, comiendo, tomando alcohol o drogas, o transformndolos en sntomas fsicos (tics nerviosos, parlisis, dolores, ulceras, etc.). Si el mandato es "no sientas o no expreses lo que sientes", se reemplazan las emociones autnticas, no toleradas por su familia, por sentimientos sustitutivos o rebusques. 3.- No pienses. Cuando el nio hace preguntas y es criticado o ignorado; cuando observa que no hay comunicacin y no se resuelven los problemas, en lugar de eso se exhiben rebusques de rabia, ansiedad, confusin, etc. Debajo del "no pienses", siempre hay un "no sientas" la emocin autentica. En los ejercicios de regresin, con solo invitar a la persona a hablar que y mostrar la emocin que corresponde al problema, suele surgir el pensamiento claro. 4.- No crezcas. Familiares que sobre protegen. Le hacen todo al nio (a), mucho mas all de lo que necesitan; o afirmando que la vida de los adultos es muy dura y penosa; algunos retirando las caricias cuando el hijo o la hija llegan a la pubertad, generalmente por temor a que surjan sentimientos sexuales; tambin por festejar comportamientos regresivos o llamarlos "nene", "chiquito", "beba", etc., en edades ya inadecuadas para estas designaciones. 5.- No seas nio, aprate a crecer. Se graba cuando se induce a una criatura a que abandone sus necesidades para ocuparse de las de sus familiares, la mam se siente mal y el nio de 3 0 5 aos le lleva el agua, la acaricia, etc., pero ese da l no jug, o si es el o la mayor, se le obliga a cuidar de sus hermanos menores, obligndolo a dejar sus propios entretenimientos. Esta persona qu profesin tendr de grande y que tipo de pareja elegir? 6.- No seas t mismo(a). Queran una nia y naci varn, o viceversa; que fuera rubio, si naci moreno; que sea alto (a), si es bajo (a) o lo contrario; esperan que rinda ms de su real capacidad. Al crecer, no puede decidir lo que quiere de la vida, absorbi la confusin de sus padres, que no quisieron aceptar la realidad.
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7.- No tengas xito, no lo logres (fracasa). Ya sea por el ejemplo (el padre o la madre fallan sistemticamente), o por augurios funestos: "tu naciste con mala suerte. Jugar a "estpido", "patenme", o "miren cuanto me he esforzado" y ser un perdedor sistemtico tambin. 8.- No seas feliz, no disfrutes. Hay varias formas eficaces de prohibir que una criatura disfrute (ya vimos algunas): Dejndola si lo hace (si disfrutas, me pierdes). Dicindole "te vas a enfermar si corres, si..." "Te diviertes no? y la pobre de tu ta Ana, que no se casa" (culpa) "Mientras yo me sacrifico, t la pasas bien" (mas culpa). No me molestes!, haces que me duela la cabeza". "Termina tu tarea, lava los platos, corta el pasto, saga la basura, acuesta a tu hermanito..." etc. (no queda energa para disfrutar, se desploma agotado). Decirle "si uno la pasa bien, despus siempre pasa algo malo, hay que pagar por todo", "re hoy y maana lloraras" (perder lo bueno para no sufrir lo malo). De grande disfruta y luego sufre para cumplir el mandato. 9. No seas sano, se siempre un enfermo. Ese es el mandato bsico que produce la conducta hipocondraca, ya sea porque las personas mas cercanas eran hipocondracos, y/o porque en la infancia solo le daban atencin (caricias de lastima), cuando se enfermaba. 10.- No te acerques, no muestres afecto, qudate solo (a). Cuando los familiares son fros, secos, distantes, rechazantes y/o agreden verbal y fsicamente a la criatura, de grande tender a ser aislado (a). Con frecuencia se asocia al mandato de "no pertenezca" (a esta familia, grupo, etc.) y puede generar al o los inadaptados ("ovejas negras"). 11.- No seas importante. No me superes. Cuando existe minusvala en la mayora de los miembros de la familia; cuando se le dice al nio o nia: "no sirves para nada", "esfmate", etc. Cuando existe fuerte rivalidad, no resuelta, en el "Nio Adaptado" de alguno de los padres, cualquier progreso de los hijos ser sentida como perdida de la propia vala y ser atacado y devaluado con frases como: "nunca sers como yo, no me llegas ni a los talones".
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Cuando es adulto lo aplica a sus hijos, y si es jefe puede hacerlo con sus subordinados con el siguiente tipo de transacciones: Un empleado cuenta algn logro positivo. El jefe no contesta Cambia de tema Cuenta algo propio que el logr Le pide detalles y lo critica, se burla Se deprime ("yo nunca podra hacer algo as"). 12.- No hagas, no actes, no te muevas. Personas con este mandato pueden pensar y sentir, pero no actuar. Prefieren que otros hagan las cosas, uno de los modos de inducir a este mandato es criticar severamente cualquier accin. Otros mandatos: "No... (Cualquier prohibicin de autonoma)" "Se loco" "Se el mejor" "Enjate siempre" COMO APRENDER SOBRE LOS GUIONES ME AYUDA COMO LIDER? Las personas tienden a actuar sus guiones dentro de las organizaciones al igual que en sus familias. Seleccionan el tipo de organizaciones y el tipo de jefe que les permitir mantenerse dentro de sus guiones. Por ejemplo, alguien con un guin perdedor, seleccionar el tipo de organizacin y de jefe que nunca lo aceptar. Y tomar el tipo de trabajo en el cual probar que es un perdedor. Asimismo, los directores de personal, tendern a seleccionar a los empleados sobre la base de sus propias creencias y decisiones argumentales. Esto es ejemplificado por el director de personal (hombre) quien cree que las mujeres son demasiado emocionales y slo piensa en contratarlas para puestos subordinados. Cuando los individuos seleccionan el tipo de personalidades que les ayudarn a avanzar en sus guiones, usualmente esto tambin ayuda a que avancen los guiones de las personas seleccionadas.
Cmo estos mandatos aparecen en el guin de una persona?
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TRANSFORMANDO A LAS PERSONAS EN SAPOS Eric Berne dijo que la gente naca prncipe o princesa y que sus padres los cambiaban en sapos. Esto significa que la terapia en anlisis transaccional considera a las personas fundamentalmente bien (OK), y en dificultades, solamente porque aprendieron cosas que les implicaron daos en su personalidad. En la Fig. 11 vemos una Matriz de Argumento que es un diagrama para simbolizar un plan de vida o guin programado de la gente. En ella vemos los diagramas estructurales de los dos padres y del hijo. Csate!
Los mensajes pueden ser cruzados

Aljate de los hombres
Adolfo Sonia Fig. 11
Eva MATRIZ DEL ARGUMENTO DE VIDA
En este caso Sonia era como todas las muchachas saludables: feliz, amable, divertida y segura de s misma. Su padre Adolfo, se haba casado varias veces y era conocido en su localidad como un conquistador, su Nio lo dominaba por estar hambriento sexualmente. Tan pronto como Sonia empez a madurar fsicamente y convertirse en mujer, el Nio de Adolfo empez a tener pensamientos sexuales acerca de ella. Su deseo y su temor de ser promiscuo lo hacan sentirse culpable. Por esta razn, le dijo a Sonia que se cuidara de los hombres porque no eran buenos. El mensaje de su nio era: "T eres sexy", tambin "Mucho sexo es malo", Los hombres son hambrientos
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Los mensajes parentales pueden programar la vida de las personas
sexuales, aljate de los hombres! Este mensaje lleg a ser Parental en el Nio de Sonia o su mensaje "brujo". Cuando encontraba un hombre y lo trataba, reforzaba el mensaje que le haba dado su padre: Aljate de los hombres, slo quieren sexo! Con estos mensajes Adolfo program efectivamente la vida de Sonia (Argumento) con base en sus propios problemas y temores, El Nio libre de Sonia la haca acercarse a la gente con confianza. Sin embargo, debido a su padre Adolfo, creci desconfiada de las personas particularmente de los hombres. Por otra parte, los mensajes parentales de sus padres (Adolfo y Eva) animaron a Sonia para buscar un hombre y echar races para casarse. Debido a esto la vida de Sonia oscilaba entre fracasos, cuando encontraba un candidato (como con el episodio que tuvo con Juan) e intentaba echar races y casarse. En el Argumento de una persona hay siempre perodos en los que aparece evadiendo su destino infeliz. Este perodo del Argumento se llama Contra- Argumento. El contra-argumento es un perodo del tiempo en el cual el plan de vida de una persona infeliz gira hacia un perodo ms feliz. Sin embargo esto solamente es temporal y la persona cae invariablemente por desgracia en un Argumento infeliz. Para un alcohlico este puede ser un perodo breve de felicidad en el trato con los hombres; para Juan es un perodo de tiempo que ama a su esposa y est seguro de ella. En la Matriz de Argumento observamos que el mandato: "Aljate de los hombres", va del Nio de Adolfo al Nio de Sonia, mientras que el mensaje del contra-argumento va tanto del Padre de Adolfo y de Eva al Padre de Sonia.
Los Argumentos Parentales pueden afectar a la gente de varias formas. Argumentos que afectan la capacidad de amar de las personas y evitan que se intercambien caricias; producen depresin. Los mandatos son: No pidas, No des, No aceptes caricias y pierde la Argumentos confianza en ti mismo. Sonia es un ejemplo de tal tipo de Argumento que afectan para el desamor.
la capacidad de amar de las personas
Algunas veces los mandatos Parentales impiden al Nio pensar libremente sus propios pensamientos y las personas se acostumbran de esta forma a simbolizar el mundo con su inteligencia. Mensajes como "Ests muy chico para saberlo", "T no eres nadie, fuera de aqu", " T no puedes entender", "Eres un estpido", "Ests loco",etc. son llamados descalificadores y causan sentimientos de impotencia,
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as como la sensacin de que no se es capaz de pensar y de analizar las cosas. Un tercer tipo de Argumento afecta las capacidades de las personas para disfrutar (ser felices), y hacer sano uso de su cuerpo. La gente tiene miedo de que los nios puedan hacerse dao si experimentan mucho los placeres corporales. Otros estn simplemente molestos por los nios exuberantes; como resultado, ellos interfieren con las expresiones de alegra y placer, con mensajes como: "No te toques", "La masturbacin es sucia", "No te ras a carcajadas" y especialmente todos los mandatos que desaprueben las expresiones emocionales y los referentes al propio cuerpo. Tal Argumento contra el goce y la alegra interfiere con la conciencia (conocimiento), potencialidad y placer del cuerpo de las personas. Esto produce incapacidad para relajarse y disfrutar del sexo. Por otro lado pueden acarrear la necesidad de abusar de las drogas, tales como alcohol, caf, marihuana, herona, cigarros, aspirinas, pldoras para el sueo, estimulantes, etc. Esto produce tambin que las personas sean descuidadas de su fsico a tal grado que algunos ambientes contaminados, no les afectan o no les importan. Los padres tambin forman e influyen en el Argumento de sus hijos segn el sexo. Este tipo de Argumento hace que los muchachos sean hombres fuertes y fros, y las mujeres, dbiles y tiernas.
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QUIERE DECIR QUE UN NIO PEQUEO ESTA DIRIGIENDO MI VIDA? La mayora de las personas esta desarrollando un guin de vida desarrollado por un pequeo nio (a). Esto explica mucho de la conducta ilgica, violenta, impulsiva, autodestructiva y compulsiva de la gente: muchas personas son conducidas por sus guiones. Una de las metas del anlisis transaccional es cambiar esos guiones y conducir vidas autnomas ms que argumentales. Las decisiones argumentales son hechas entre la edad de los tres y los seis aos. Debemos enfatizar que esas decisiones son hechas por la persona, no por los padres. Este nfasis es extremadamente importante, porque la compresin de que esas decisiones son propias otorga el poder para cambiarlas en lugar de vivir evadiendo esa decisin y culpar a los padres de todo en la vida. Dichas decisiones son realizadas por el Nio Adaptado conjuntamente con el Pequeo Profesor, y luego son posteriormente incorporadas en el estado del yo Padre. MIS PADRES FUERON MARAVILLOSOS, COMO PUDE HABER HECHO DECISIONES ARGUMENTALES NEGATIVAS? Es importante hacer notar que, aunque el anlisis transaccional se enfoca en los mensajes negativos (NO-OK) que los padres envan a sus hijos, estamos bastante concientes del hecho de que la mayora de los padres tambin mandan muchos mensajes positivos (OK) y realmente no desean enviar mensajes inadecuados. Tales mensajes son enviados fuera de la conciencia del Adulto de los padres, desde el Nio Adaptado de mam y pap, y con frecuencia son los mismos mandatos que ellos recibieron de sus propios padres. POR QUE LAS PERSONAS NO DEJAN SU GUION CUANDO CRECEN? Las personas tienden a mantener su guin porque incomodidad que sienten cuando intentan romper los mandatos argumentales (esto es cuando cambian sus decisiones bsicas). Incluso cuando tienen suficiente informacin en su Adulto y no requieren seguir esos mensajes, los estados del ego Parentales no son fciles de convencer. Cuando las personas rompen con los mensajes, frecuentemente reportan que los mensajes parentales se incrementan en fuerza y en volumen, o se sienten culpables o con miedo, o experimentan todas esas sensaciones desagradables al mismo tiempo. El Nio Sumiso empieza a sentir los mismos temores o tensiones que experiment cuando hizo la o las decisiones originales que sigui ese mandato. Debido a esta incomodidad, las personas con frecuencia regresan a las conductas inapropiadas.
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SI NO ME GUSTA MI ARGUMENTO, COMO PUEDO CAMBIARLO? Los argumentos son el resultado de decisiones, y todo lo que es decidido puede ser re-decidido. Afortunadamente, podemos cambiar nuestras decisiones a cualquier edad. Existen varias maneras de hacer redecisiones argumentales. Muchas personas lo han hecho sin ayuda; esto es, han cambiado de trabajo, han concluido relaciones destructivas, cambiado conductas y actitudes inefectivas, sin el apoyo externo de la psicoterapia. Un herramienta til para hacer cambios por su propia cuenta es el egograma desarrollado por el Dr. John Dusay (Cp. 2) Cmo puedo ejercitar mis estados efectivos del ego? Una manera de desarrollar ejercicios para sus estados del ego es observar a las personas que tienen estados del ego Padre Nutricio, Adulto, o Nio Natural, excepcionalmente altos. Qu es lo que hacen que muestra que estn utilizando esos estados del yo? Qu le gustaba hacer cuando usted era nio (a)?
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6. Juegos en los que Participamos

Los juegos psicolgicos son conflictos humanos. Un juego es una serie de transacciones, con frecuencia repetitivas, con un resultado predecible, un motivo oculto, y un pago equivalente a sentimientos negativos para el iniciador y muchas veces tambin para la persona que responde. El propsito del juego es cubrir necesidades y deseos y expresar sentimientos. Aunque el intento puede ser OK, los juegos son inefectivos y formas distorsionadas de llevar a cabo ese intento, casi siempre son formas destructivas. Tambin los juegos hacen avanzar el propio argumento o guin y refuerzan las decisiones argumentales. De esta forma cuando en las relaciones humanas entre dos o ms personas alguien se siente mal en forma repetitiva, decimos que existe un juego psicolgico. Los juegos son inconscientes, los participantes creen que estn actuando de la mejor manera posible, pero en realidad como su yo Adulto esta contaminado o excluido, se manejan las situaciones con las partes negativas de los estados del yo. Conviene recordar la formula de los juegos psicolgicos de Eric Berne: CARNADA + FLAQUEZA = RESPUESTA CAMBIO PAGO FINAL C + F = R C P (PAGO o "BENEFICIO" FINAL) Para diagnosticarlos en realidad se requiere conocer los juegos ms frecuentes de los cuatro roles: juegos de pareja, juegos familiares, juegos laborales y juegos sociales. (Se sugiere revisar el libro "Juegos en que Participamos" de Eric Berne) Beneficios "Positivos" de los Juegos. Algunos analistas transaccionales consideran que los juegos son siempre negativos y que las "ventajas" de jugarlos dan solo "beneficios negativos"; sin embargo el propio Berne habla de algunos juegos "positivos", y hay quienes piensan que hay "beneficios positivos" de los juegos. Ejemplos: Una pareja pelea, y terminan sintindose mal o enojados = pago negativo. Despus de un tiempo, se acercan y probablemente se disculpen, hablan, se escuchan uno al otro y terminan acercndose e intercambiando afecto = pago "positivo". Un supervisor comete errores, lo cual provoca que su jefe le cite de manera especial obteniendo as tiempo y atencin = pago "positivo".
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Como se observa, el pago "positivo", sigue al pago negativo en un juego, tal parece que la necesidad bsica y saludable yace oculta bajo la dinmica del juego. En este caso la frmula del juego es: C + F = R C P (-) P (+) Ejercicio individual para reconocer un juego psicolgico y el plan del juego. El plan del juego se enfoca a las pautas y patrones de comportamiento predecibles, y en los "pagos finales". Se utiliza para descubrir juegos especficos de un individuo o de un grupo. Procedimiento para identificar juegos Con quien me siento mal frecuentemente o qu persona(s) se siente(n) mal conmigo de manera repetida? _______________________________________________________________ Cul es mi rol favorito en el Tringulo Dramtico: Perseguidor, Salvador Vctima? _______________________________________________________________ Qu te sucede una y otra vez que terminas sintindote mal? _________________________________________________________ _________________________________________________________ Cmo empieza?____________________________________________ __________________________________________________________ Y luego que sucede?________________________________________ __________________________________________________________ Y despus que sucede?______________________________________ __________________________________________________________
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Y cmo termina?___________________________________________ __________________________________________________________ Cmo te sientes despus de que termina?_______________________ __________________________________________________________ Cmo se siente o podra sentirse la otra persona?__________________________ ___________________________________________________________________ Una vez descubierto el plan del juego, las siguientes preguntas pueden revelar el pago "positivo: Al experimentar el sentimiento negativo, qu te dices a ti sobre otras personas? mismo(a) sobre ti y
___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ O bien, como completas esta oracin: "Esto sucedi para probar que___________________________________________ __________________________________________________________________" Despus de sentirte mal, cmo nutres, salvas, o haces algo para ti, a fin de salir del sentimiento negativo. O cmo logras que alguien te de un pago "positivo"? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ Cuando Berne y sus doce colaboradores pararon sus propios juegos, despus de reconocerlos, casi todos se deprimieron y hubo quien pens hasta en el suicidio. Esto los llev a concluir que la mayora sabemos lo negativo de los conflictos, pero si seguimos participando en ellos es porque alguna(s) ventaja(s) debe de haber. A partir de ah, crearon la terapia de los juegos substituyendo cada "beneficio" negativo, por un autentico beneficio, obviamente positivo. Ver siguiente Tabal de Beneficios.
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BENEFICIOS" NEGATIVOS 1.- Ventaja biolgica (caricias).
BENEFICIOS POSITIVOS 1.- Incrementar la cantidad y la calidad de las caricias
2.- Ventaja psicolgica interna (uso de los estados negativos conocidos desde 2.- Desarrollar los estados positivos del la niez). yo, para lograr la personalidad integrada y honesta. Roles: Perseguidor, Salvador, y Vctima 3.- Ventaja psicolgica externa. 3.- "Alfabetizacin emocional", Obtener energa mediante rebusques, aprendiendo a expresar las emociones por no expresar las emociones autenticas, adecuadamente. autnticas. 4.- Ventaja social interna. Reforzar la 4.- Ver y aceptar lo que no vea en m y posicin existencial inadecuada. en los dems, posicin adecuada. Roles: Perseguidor, Salvador, y Vctima 5.- Ventaja tiempo. social externa. Gastar 5.- Estructuracin positiva del tiempo. Tempo grama +++++ 6.- Nuevo argumento o Plan de Vida + y fijar metas y objetivos + 7.- De-sensibilizacin gradual de lo que se teme. SUBSTITUCION DE "BENEFICIO" (-) POR BENEFICIO (+). Estar o seguir bien con..."
6.- Avanzar hacia el argumento negativo de vida. 7.- Evitar lo temido. responsabilidad. Intimidad
Ahora analicemos ahora las transacciones ulteriores con relacin a los juegos.
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Una transaccin oculta se forma cuando una persona dice una cosa y significa otra
Transacciones Ulteriores (ocultas). Una transaccin oculta se forma cuando una persona dice una cosa y significa otra. Las transacciones ulteriores son la base de los Juegos psicolgicos y son especialmente interesantes porque llevan oculta una trampa. Tienen un nivel social (manifiesto) y un nivel psicolgico (oculto). Ejemplo:
SOC
NIVEL SOCIAL Jefe: Deje el trabajo para ms tarde Secretaria: Buena idea.
PSI
NIVEL PSICOLGICO Juan: Te invito a comer y a tomar una copa. Martha: Pens que nunca te atreveras a invitarme.
Jefe (Juan)
La razn por la cual decimos una cosa y significa otra, es porque generalmen te nos sentimos avergonzad os de los impulsos y deseos de nuestro Nio.
Secretaria (Martha)
Fig. 7
TRANSACCION ULTERIOR
Resulta importante conocer la diferencia entre los niveles sociales y ocultos (psicolgicos) porque lo ms importante de la transaccin ulterior es lo oculto. La razn por la cual decimos una cosa y significa otra, es porque generalmente nos sentimos avergonzados de los impulsos y deseos de nuestro Nio. No obstante, actuamos con base a estos impulsos mientras pretendemos aparentar otra cosa. Por ejemplo: podemos usar una risa de sarcasmo en vez de una expresin directa de nuestro enojo o clera, o tambin, cuando nos asustamos podemos contra-atacar en lugar de admitir nuestra actitud de temor.
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Cuando queremos caricias frecuentemente fingimos indiferencia y as, tambin tenemos problemas para dar caricias cuando alguna persona las desea. En efecto, debido a la falsedad tan extendida entre personas como polticos, publicistas, etc., nuestras vidas estn sumergidas en verdades a medias, que no podemos discernir claramente lo que nuestro Nio desea realmente. Tampoco esperamos completa honestidad de la gente, as que nunca sabemos la confianza o duda que nos pueda inspirar alguna persona. El Anlisis Transaccional anima a las personas a ser sinceras consigo mismas y con los dems, acerca de expresar los deseos y sentimientos, en lugar de torcerlos y encubrirlos. De esta manera, la gente puede encontrar lo que verdaderamente desea y si es posible, tambin cmo conseguirlo.
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Ahora que sabemos lo que es una transaccin ulterior, podemos hablar acerca de los Juegos dado que lo fundamental en estos es que tienen Los juegos una trampa o enganche (cosa oculta) y precisamente esa es la pueden ser caracterstica de las transacciones ulteriores. En efecto la definicin Sociales o completa de un Juego es: Un juego es una serie recurrente de Psicolgicos transacciones ulteriores con inicio, desarrollo, finalidad y una ventaja. Analicemos ahora un Juego muy comn que juega la gente: -Por qu no? Si, pero..." Este es un buen ejemplo de como un Juego tiene un principio definido, un fin determinado y cmo actan dos niveles en las transacciones.
Social: Preguntas y respuestas en sugerencias. Psicolgico: Intercambio frustrado de caricias
Martha
Amigas
Despus de 7 aos de matrimonio, Sonia y Juan tienen problemas en sus relaciones. Martha y sus amigas platican en un caf mientras Juan ha ido a jugar boliche. Martha: Estoy muy disgustada, No s que hacer con Juan; nunca me escucha y siempre est evadindome Amiga 1: Por qu no platicas seriamente con l? Martha: Lo he intentado, pero el no se presta. Amiga 2: Por qu no alquilan una cabaa fuera de la ciudad y se toman unas vacaciones? Martha: Si, pero no disponemos de los medios.
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Amiga 3: Bien, por qu no se divorcian? Martha: Si, pero y los nios? Amiga 2: (Pensando) Es intil insistir en eso. Martha: (Pensando) Nadie me quiere Como se puede observar, esta conversacin es recurrente, tanto Martha como sus amigas han platicado de ello muchas veces. De hecho han pasado gran parte de su tiempo jugando al " Por qu no?" "Si, pero..." y casi siempre ocurre una y otra vez, especialmente en las terapias de grupo. Se trata de un engao (trampa) oculto: sobre el nivel social parece una conversacin Adulto-Adulto entre una persona y un grupo de amigas. Tambin se notar que Martha no acepta ninguna sugerencia del grupo. La razn de esto radica en el nivel psicolgico (oculto) de la transaccin; Martha responde sistemtica mente "Si, pero", para conseguir caricias y acumularlas para sentirse mal o pensar que nadie la comprende o nadie la quiere. Sin embargo ella necesita muchas caricias as que seguir contestando a sus amigas de forma; similar. Ms an, como las caricias son dadas sin control alguno y adems son caricias negativas, se seguirn proporcionando dado que no dejan una satisfaccin. Esto explica porque al finalizar los juegos, dejan una sensacin de frustracin. La ventaja final o beneficio final (consecuencia) de este juego es que Martha prueba que nadie la quiere. Justamente como; su padre se lo dijo, programndola en su niez por su parte; las amigas de Martha comprueban que no hay que tratar de ayudar a nadie porque nunca aceptan los consejos que se proporcionan. Otra forma de entender las ventajas de un Juego, puede resultar al examinar otro Juego muy comn entre la gente: Rapo. Mientras Martha est platicando con sus amigas, Juan no ha ido al boliche sino que ha invitado a Sonia a un centro nocturno. Juan y Sonia estn flirteando. El le ofrece una copa mientras ella enciende un cigarro. Juan la rodea con el brazo y Sonia le acaricia la rodilla. Estn conversando profundamente acerca de sus vidas y de sus problemas.
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Posteriormente deciden ir a otro lugar para seguir charlando y tomar algo ms fresco. Sentados en el convertible de Juan bajo la luz de la luna, escuchan una meloda, cuando Juan le hace una insinuacin sexual a Sonia, quien ofendida brinca del auto y da un portazo, dejando a Juan humillado y sorprendido. Juan es la victima de Rapo con Sonia como perseguidor. Ambos habrn estado jugando y lo que pareca un simple flirteo Nio-Nio en nivel social, era en realidad, una motivacin oculta en el nivel psicolgico traducida en un "vamos" al principio, y despus un "poner en su lugar". Juan ha sido la VICTIMA en este caso, como se ha dicho, pero tambin ha jugado como PERSEGUIDOR al incitar a las mujeres a que lo amen y cuando lo hacen, entonces las acusa de pegajosas. Entra de esta forma en Rapo y termina las relaciones. Tambin con su esposa Martha, Juan juega a perseguidor en Rapo cuando ella le pregunta: " Me amas?" y el contesta: "Seguro que te amo, no molestes".
Las ventajas de los Juegos son acumuladas con tal precisin, que en ocasiones se hacen "efectivas" en algunos aspectos de la vida. De la misma forma que la gente junta estampillas para despus ser canjeadas por un tostador o un aparato de TV, la gente colecciona estampillas psicolgicas para canjearse, despus por un divorcio, suicidio, conflictos, etc. Por ejemplo, Juan colecciona estampillas de clera que posteriormente querr canjear por un divorcio. Sonia est coleccionando estampillas de depresin que probablemente la conducirn hacia un suicidio. El hecho de que ellos estn creando situaciones que producen las estampillas de su seleccin, se llama REBUSQUE. Grados de los Juegos Los Juegos pueden ser leves y graves. Por ejemplo, en el Juego de" Por qu no? Si, pero..." se le asigna una nomenclatura de primer grado por ser leve. Estos Juegos son relativamente inofensivos, (Martha y sus amigas). La versin grave (tercer grado) del Juego "Si, pero..." pudiera ser la de
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un alcohlico, cuyo cada "Si, pero..." a cada sugerencia del Salvador podra resultar un paso ms hacia la muerte. Los Juegos de tercer grado involucran daos fsicos. El Juego de Rapo descrito anteriormente, es un Juego de segundo grado. El primer grado de Rapo se juega frecuentemente en fiestas de cocktail en forma de una serie de flirteo y humillaciones. Mucho ms raro, el tercer grado de Rapo puede finalizar en el juzgado o en la morgue. ROLES. Los tres roles bsicos en los Juegos son:
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Perseguidor Salvador Victima.
v
Tringulo Dramtico
Todos los matrimonios y amistades se basan frecuentemente en estos roles. Los tres roles se pueden representar en un tringulo llamado Dramtico.
PERSEGUIDOR P
SALVADOR S
Solo trato de ayudar
VICTIMA V
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TRIANGULO DRAMATICO.
Usualmente el Juego empieza con una persona que acta como si los dems quisieran ayudar (Vctima): Adolfo: Podra dejar de fumar, pero estoy seguro que sera muy duro. Otra persona se engancha y trata de ayudar (Salvador): Eva: Bien, te ayudar... Toma este chicle para quitarte las ganas. Pondr lejos el cenicero para que no te d tentacin. Sin embargo la vctima no est realmente interesada en dejar el cigarro. Adolfo se engaa a s mismo fumando en el trabajo, en el stano, en la casa, etc. Ocasionalmente, Eva se enoja y cambia su rol de Salvador a Perseguidor: Eva: Eres dbil. Tu voluntad no vale nada, apestas y nunca dejars de fumar. Ahora Adolfo cambia su rol de Vctima a Perseguidor y replica: Adolfo: Si no fuera por tus engaos ya habra dejado de fumar, pero eso no me interesa; Vete al diablo! Ahora Eva cambia de Perseguidor a Vctima y empieza a llorar. Se siente culpable y NO OK (mal), y vuelve a cambiar su rol; ahora de Salvador: Eva: lo siento querido, no riamos, solo trato de ayudarte. Mira, aqu tienes un chicle, pondr lejos el cenicero... Adolfo cambia nuevamente su papel a Vctima y dice: Adolfo: Est bien, si t crees que con eso puedo dejar de Como se puede observar, tanto Adolfo como Eva parecen "caballitos de feria", giran y giran alrededor del Tringulo Dramtico. Este tipo de Juegos ocurren en la vida diaria, pero tambin es frecuente que aparezca el tringulo en otras situaciones, como resulta en ocasiones en grupos de terapia, en donde las personas que realmente no quieren ayudarse enganchan al terapeuta como Perseguidor y eventualmente como Salvador. Para evitar el Tringulo Dramtico, la terapia de Anlisis Transaccional insiste en establecer un
Para ser roto el tringulo debe permanecer en estado adulto
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contrato en el cual se establece especficamente qu se quiere curar. Esto protege tanto al terapeuta como a la persona, el terapeuta conoce perfectamente bien lo que la persona desea y sta a su vez conoce que el terapeuta va hacer todo lo posible porque la terapia sea completa. En cualquier caso la mejor manera de evitar el Tringulo Dramtico es permanecer en el estado Adulto del YO.
7. Ser Necesario Romper Algunas Reglas?

Si usted va a hacer la clase de cambios que mejorarn sus relaciones y su efectividad en el trabajo, ser necesario romper algunas pocas reglas no escritas de nuestra sociedad y descartar ciertas creencias culturales comunes. Por ejemplo, existe un fuerte apoyo en nuestra cultura para la creencia destructiva de que otra persona puede hacernos cosas, hacernos felices, hacernos tristes, hacernos enojar. Muchos de nosotros utilizamos tales creencias para justificar el mantenernos infelices, atorados, o inefectivos. Otra creencia inefectiva es aquella que se refiere a que las cosas slo suceden. Muchas personas creen que no tienen muy poco o ningn control sobre lo que les sucede (As es la vida. Lo quiso el destino.) Pero la gente esta en control de sus vidas, sea que lo sepan o no. Las personas crean su propia felicidad, o su propia miseria, y sus propios destinos. Con mucha frecuencia, la gente espera que las cosas les sucedan a ellos en lugar de hacer que las cosas sucedan para ellos. USTED TIENE EL PODER DE CAMBIAR LAS DECISIONES DE SU INFANCIA Usted se encuentra tambin a cargo de cmo se siente. As como tiene el poder de sentirse mal por lo que piensa y hace, tambin tiene el poder de sentirse feliz por lo que piensa y hace. Robert Goulding sugiere este ejercicio para probar lo anterior: Tome 15 segundos para pensar acerca de una experiencia negativa que usted tuvo en la cual se sinti realmente mal. Re-experimente ese sentimiento. Tome otros 15 segundos para reflexionar acerca de una experiencia muy placentera que haya tenido. Re-experimente ese sentimiento. Qu descubri? Seguramente pudo haber demostrado que puede crear sus propios sentimientos, ambos placenteros y desagradables. Las expresiones comunes como Tu heriste mis sentimientos! Mira lo que me hiciste hacer! Me
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hiciste enojar! refuerzan la idea de que la gente no se encuentra a cargo de su propio pensamiento, sentimiento y conducta. HAGASE CARGO DE SU PROPIO PENSAMIENTO, SENTIMIENTO Y COMPORTAMIENTOY NO DEL DE NADIE MAS Este es concepto nmero uno del anlisis transaccional y en la psicologa hoy. El hecho es que yo no hago a nadie pensar, sentir, o hacer nada que otra persona no quiera. Incluso no puedo hacer que un nio de dos aos haga algo que no quiere hacer. O usted ha logrado hacer feliz a alguien que no quera serlo? Es una tarea imposible. Si yo soy responsable por su felicidad o por su depresin, entonces estoy cargando un peso muy grande. El hecho es que yo soy responsable por mis sentimientos y acciones, y solo yo puedo cambiarlos. Rara vez las slo me suceden a myo hago que me sucedan. Cuando yo le invito a sentirse bien o a sentirse mal, usted tiene la libertad de aceptar la invitacin o rechazarla. Si le digo sinceramente que me cae bien, usted puede decir Gracias! y decidir sentirse bien. O, puede decirse a s mismo(a), Qu querr de m?. Ciertamente, usted puede aceptar o rechazar la invitacin. Mantenerse en el aqu-y-ahora El concepto de estar en el aqu y en el ahora fue tomado de los Gestaltistas. Si yo estoy en el aqu-y-ahora significa que no permito que los sentimientos del pasado me afecten o distorsionen mi capacidad de ser objetivo en el presente. Si yo sigo enojado con mi madre por la manera en que me trat cuando era pequeo, tender a transferir este enojo a la gente a mi alrededor en posicin de autoridad sobre m. O en lugar de disfrutar de un paseo por el campo, puedo estar pensando en lo que har en el futuro, en las cosas que tengo que hacer, en mis pendientes, etc., etc. Nuevamente, estoy en el futuro, en otro lugar, en lugar de en el aqu-y-ahora. Si me preocupo por el pasado o por el futuro, estoy gastando mi energa psquica. Lo ms conveniente es terminar con el pasado para poder vivir en el presente. Si usted esta an enojado(a) con alguien, vivo o muerto, le recomiendo que decida liberarse de su ira o trabajar teraputicamente esa emocin. Puede escribir una carta, o confrontar a la persona. En terapia Gestalt, las personas concluyen antiguos asuntos imaginando que la otra persona se encuentra sentada en una silla vaca, en el aqu-y-ahora. Entonces les expresan sus sentimientos y dicen lo que sea necesario para resolver el viejo conflicto. Este proceso completa y concluye el pasado y permite a la persona involucrarse efectivamente en el presente. PIDA LO QUE DESEA, Y ESPERE QUE OTROS HAGAN LO MISMO Presentar un problema no es lo mismo que pedir lo que usted desea. Por ejemplo, si digo, Tengo hambre, es la declaracin de un hecho, no la solicitud de comida. Me haces un sndwich? es una solicitud de comida. Estoy pidiendo lo que deseo. De la misma forma, es importante esperar que los dems pidan lo que desean. Cuando damos a la gente algo que no desean, probablemente no lo tomen; de
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hecho usted y la o las personas pueden terminar molestas. Por ejemplo, cuando regreso del trabajo a casa, despus de un da difcil en la oficina, y le comento a mi pareja sobre los problemas que tuve con mi jefe. Lo que yo deseo es que mi pareja comprenda mis problemas y me brinde apoyo, pero no lo pido. Y aunque no pido consejo, eso es lo que obtengo. Entonces me enojo con mi pareja porque me da consejos que no deseo en lugar de escucha y compresin, y mi esposa se enoja conmigo porque no aprecio su consejo. En esta situacin, una persona espera que la otra sepa, o adivine, que es lo que la otra desea. Es ms sensible pedir lo que se desea directamente, en lugar de asumir que la otra persona es capaz de leer nuestra mente y viceversa. Otro problema es que la gente frecuentemente confunde sus deseos con sus necesidades. Una necesidad es algo que debo tener para sobrevivir; un deseo no es necesario para m sobre vivencia. Puedo tolerar que mis deseos no se cumplan, pero no puedo tolerar que mis necesidades que mis necesidades se cubran. Cuando esto se confunde, las personas creen que no sobrevivirn si sus deseos no son cumplidos. Cuntos adultos conocen que necesitan que sus padres los aprueben para ser felices? Cuando decidan que desean que, pero no necesitan, esta aprobacin, podrn crear su felicidad por s mismos, con o si la aprobacin de sus padres. Solicitudes que implican Tu quieres y Yo quiero son formas eficientes de lograr que las cosas se hagan y de evitar consecuentemente malas interpretaciones, evasivas, y sentimientos negativos. Al principio, hacer peticiones directamente puede no sernos fcil, mas con la prctica se vuelve fcil y cmodo. Otra manera de obtener lo que uno quiere es modelar las maneras en las cuales otros pueden dar o hacer cosas para usted. Por ejemplo, si quiere recibir reconocimiento, proporcione reconocimiento. No estamos sugiriendo que lo haga slo para recibir. Si no lo hace de manera autntica, recibir tambin algo poco genuino.
8. Cmo me Puedo Comunicar Mejor con los Dems?

Los Principio de Dilo Derecho o Lo Dirs Torcido (Abe Wagner) 1. Dilo derecho o lo dirs torcido. 2. Se responsable por tu propio pensar, sentir y actuar. 3. Entiende tus objetivos y dirige tus acciones para lograrlos. 4. Trtate a ti mismo (a) y a los dems con dignidad y respeto. 5. Se auto-determinado (a) y ayuda a que los dems lo sean tambin. 6. Vive en el aqu y en el ahora. 7. Habla con el propsito de resolver situaciones en lugar de querer probar que tienes la razn. 8. Contina con lo que est funcionando y modifica o descontina lo que no est funcionando. 9. Pide lo que deseas e invita a los dems a hacer lo mismo. 10. Establece acuerdos que tengas la intencin, y ests dispuesto(a) a cumplir. 11. Involucra adecuadamente a los dems en la toma de decisiones de lo que les afecta. 12. Da, acepta y pide constructiva. caricias positivas y retroalimentacin
13. Expresa tus sentimientos apropiadamente, para despus poder continuar con las tareas que tengas. 14. Ante un conflicto o problema interpersonal, comuncate solamente con aquellas personas que puedan ayudarte a resolverlo.
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Experiencia de Dilo Derecho (Abe Wagner)

Introduccin Dilo Derecho, es la expresin sensible de necesidades, deseos, sentimientos y pensamientos. Los lineamientos especficos para la comunicacin que se ofrecen, pueden no ser aplicables el cien por ciento del tiempo. Sin embargo, el uso reflexionado de estas ideas aumentar substancialmente la probabilidad de obtener una respuesta adecuada a sus necesidades y deseos, y le ayudar tambin a expresar sus pensamientos y sentimientos efectivamente. Instrucciones El propsito de este ejercicio es vivir la experiencia de decirlo derecho o directamente en lugar de torcido. 1. Formen un grupo de mximo 4 personas. 2. Elijan un integrante que lea estas instrucciones en voz alta. Discutan las instrucciones para aclarar cualquier duda antes de proceder a la siguiente seccin. 3. Establezcan entre ustedes un acuerdo verbal de poner en uso cada lineamiento conforme procedan con el siguiente. Esto puede irse tornando un poco ms complicado, ya que al final del ejercicio estarn intentando recordar y utilizar varios conceptos de comunicacin que pueden ser nuevos para ustedes. Con la prctica, podrn aprender a implementar estos conceptos habitualmente. 4. Establezcan un acuerdo para retroalimentarse constructivamente entre s cualquier conducta contraria a estos lineamientos. Pueden nombrar a una persona como observadora para que se haga responsable de esto. Y pueden tambin hacer rotaciones peridicas. 5. La discusin de cada lineamiento procede de la siguiente manera: Se le en voz alta. Luego se discute. Asegurarse de que todos lo han entendido correctamente. Pidan las aclaraciones necesarias. Estn de acuerdo con ello o no? Expresen su pensamiento. Pueden compartir ejemplos de cmo la han utilizado, si es el caso, o de cmo sufrieron alguna consecuencia por no haberlo utilizado. 6. Cuando el equipo este de acuerdo en que han comprendido el lineamiento, pasen al siguiente. 7. Mantnganse en el tema (el lineamiento a discusin) para evitar salirse del tema o el giri gri
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8. Pueden darse un lmite de tiempo para discutir cada lineamiento. Se sugiere cambiar peridicamente de equipo para que puedan interactuar con personas diferentes si as lo desean. 9. Antes de iniciar: Han acordado utilizar estos lineamientos? Han accedido a retroalimentarse, o han elegido a un observador para que lo haga? Lineamientos Se responsable (asume la responsabilidad) de tu propio pensar, sentir y actuar, y de nadie ms. Si yo me responsabilizo de lo que t piensas, sientes o haces, entonces t no tienes el poder sobre tus pensamientos, sentimientos o actos, ni puedes cambiar ninguno de estos y viceversa. Cuando yo soy dueo de lo mo y t de lo tuyo. Ambos tenemos el poder de cambiar. 1. Di Yo o T o Nosotros cuando quieras decir Yo, T, o Nosotros, en lugar de decir: T me hiciste enojar di Yo me enoj con lo que t hiciste Yo personaliza tus comentarios e invita a los dems a hacer lo mismo. 2. En vez de decir, Yo no puedo, o Yo no soy capaz, di algo como, Yo no quiero, o Prefiero no hacerlo porque Ya que el yo no puedo implica que t no tienes el control sobre algo que t haces. Ocasionalmente, puede estar bien decir, Yo no puedo por tener cierto tacto con los dems, pero no como una excusa constante o autoengao. 3. Evita decir, Tengo que, o Yo tuve, porque slo existen los tener biolgicos, como por ejemplo respirar. Tener que est basado en querer, o elegir. Yo tengo que trabajar esta basado en Yo elijo trabajar en lugar de ser un indigente o depender de mi familia. 4. Evita decir, Yo no s cuando realmente sabes. En cambio puedes decir algo como, Prefiero no decirlo porque Si no ests seguro de saber, detente antes de responder. Quizs si tienes algn punto de vista que ofrecer u opiniones. Slo si ya determinaste que realmente no sabes di entonces, Yo no s. 5. Si t te quedas callado, no es por la persona hablantina del grupo. Es porque t eliges quedarte callado(a), no interrumpir o no cambiar el tema. Los otros no monopolizan a menos de que t lo permitas. 6. Evita decir, Yo te hice enojar, o Heriste mis sentimientos. En su lugar di, Lamento que ests enojado por lo dije o hice, Yo me siento mal o lastimado(a) cuando t haces o dices o me hablas de esa manera, Yo me siento feliz por eso. De esa manera t eres dueo(a) de tus sentimientos y l o ella de los
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suyos. Yo soy dueo(a) de mis respuestas y responsables por ello. Yo puedo invitarte a estar bien (OK) y a estar mal (NO-OK). T por tu lado, eres responsable de tu respuesta. Es tu eleccin aceptar mi invitacin a estar bien o mal. Sufrir o ser feliz es una opcin. 7. Cuando tengas un punto de vista definido evita palabras como Yo creo, probablemente, quiz, a lo mejor, porque generalmente quieren decir, No estoy seguro(a). Si no ests seguro, di, No estoy seguro. 8. Tratar y Hacer no son sinnimos. Voy a tratar, frecuentemente significa No tengo intencin de hacerlo, o No har mi mejor esfuerzo porque de todos modos no voy a tener xito. Si no deseas realmente hacer algo, es mejor decirlo que decir voy a tratar. En las situaciones en las que s tienes el compromiso y la intencin de hacer algo, es ms efectivo usar el trmino hacer en tu declaracin.
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El Indivudo en El Grupo

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