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PRLOGO Los yorubas del noroeste nigeriano , como muchos otros pueblos de frica , poseen un rico repertorio de literatura

oral relacionado con sus creencias religiosas y , particularmente , con los ritos adivinatorios . Los yorubas llegaron a Cuba a travs de la trata de esclavos y su religin , centrada en la veneracin a Olodumare , Olorun u Olofi ( Dios ) y la adoracin a los orichas intermediarios divinos vino con ellos a Cuba , donde se acriolliz y obtuvo gran arraigo popular . Hoy en da la santera afrocubana se practica no solamente en la Isla , sino en muchos lugares del globo , tales como Estados Unidos , Puerto Rico , Espaa , Mxico y Venezuela . Los mitos y leyendas asociados con el orculo de los caracoles ( Dilogn ) y con el sistema adivinatorio de If son conocidos en Cuba con el nombre colectivo de pataks , patakes o appataks y son numerossimos . Los fieles los transmitieron de generacin en generacin , al principio por va oral y , ms adelante , a travs de libretas escritas y celosamente guardadas por los mismos santeros . En 1980 , el africanista William Bascom public su monumental Sixteen Cowries . Yoruba Divination from Africa to the New World , en el que recopila los versos o historias asociados con el orculo de los diecisis caracoles entre los yorubas de Nigeria. Para ello emple como informante a Salako , un adivinador iniciado en el culto de Olufn , avatar de Obatal . Muchos de estos mitos no se encuentran en la tradicin afrocubana , aunque la cosmovisin religiosa y mgica que los anima permanece intacta en la Isla y aflora all tambin en innumerables relatos . En este libro , Elena Iglesias escoge algunos de los patakes africanos y los incorpora al corpus insular . Pero no ha efectuado una tarea de simple seleccin y traduccin . Preservando intactos el espritu y la ancdota , Elena los re-cuenta , los aclara y , en ocasiones , ejecuta una inteligente y eficaz tarea de cubanizacin . Adentrmonos por los vericuetos de un mundo encantado , poblado por dioses y espritus , animales tontos e inteligentes . Rodillas que adivinan , Cinturas y Cuellos que solicitan mercedes , Ceibas casadas - y divorciadas! de Descampados , Lirios que se consultan con Eleggu ... Segn afirman Chang y el Caracol : para saber mucho de algo hay que dedicarle tiempo y amor ; despus , la recompensa vendr sola . Elena Iglesias les invita a acercarse a lo que cuenta este Caracol con un poco de tiempo y algo de amor . El premio , ya lo vern , vendr solo y ser abundante .

INTRODUCCIN Los orichas , dioses de la religin yoruba , sincretizada en Cuba como santera , personifican la observacin profunda y precisa de la naturaleza humana . Son grandes conocedores de sus puntos fuertes y dbiles , y como tales , son representaciones simblicas de nuestra fragilidad , pero tambin de los triunfos humanos sobre sus limitaciones . Al unir diferentes niveles de experiencia y mostrar sus complementarios , esta cosmovisin africana equilibra lo que est desbalanceado . Los dioses sugieren teoras sobre la forma en que funciona el mundo , recogidas en pataks ( fbulas o parbolas ) , donde las fuerzas positivas y negativas polos de un mismo poder estn en constante interrelacin . Los orichas hablan por signos ( que son 16 ) , a travs del caracol o del tablero de If , para aconsejar , advertir o ensear a los hombres . Del pozo casi infinito de la tradicin oral yoruba , tanto en frica como en Amrica , he escogido sacar este libro , donde recreo libremente un grupo de pataks nigerianos . Encontrarn los pataks ordenados segn los primeros 14 signos , con su nombre y nmero correspondientes . La magia va hilando los temas , que reflexionan sobre los pros y los contras de la generosidad ; la aceptacin del dolor como medio de transformacin ; el valor de la discrecin en la vida diaria ; la fe , la duda y el olvido de los dioses ; el triunfo sobre el miedo ; la justicia como fin deseado ; la necesidad de paciencia y humildad para lograr las metas ; las muchas caras del amor , la amistad y la inocencia ; las consecuencias de la envidia , la desobediencia , la ingratitud y el alarde ; el peligro del abuso , la mezquindad , la traicin y la soberbia ; el papel de la astucia , el juicio recto y el sentido comn ; y los estrechos caminos de la sabidura . Es hora que la palabra de los orichas , limpia y sabia , pase a formar parte de las tradiciones ms nobles del espritu humano .

OCANA 1 Para que haya bueno , tiene que haber malo La importancia de la Ofrenda Cuando Obatal iba a conquistar tierra en Ijere , le ofreci a los orishas dinero , un pao blanco , 11 babosas y plumas , para que lo protegieran en la difcil empresa que iba a acometer . Obatal , que haba nacido para ser cabeza , supo emplear la suya , y conquist el mundo . Se cubri de gloria y no hubo nadie ms importante que l . Todos lo servan . - Conociste lo malo y ahora conocers lo bueno le dijo Olodumare , Dios . Dice el caracol que ofrecer sacrificios ayuda ; no ofrecerlos no ayuda a nadie .

EYIOKO 2 Quiere saber mucho y se engaa a s mismo El Extranjero Generoso Uno de los Ibeyis , hijos de la suerte , recordando un cuento que les haba hecho Yemay , le deca a su hermano gemelo ... - La bondad no queda sin premio y la maldad se paga . - Depende , respondi el hermano . Hacer el bien con malas intenciones hace que ese bien no reciba recompensa . - Es cierto , reflexion el primer Melli , - pero hay gente verdaderamente generosa. Acurdate de lo que nos cont Yemay sobre Aganna , el extranjero que se fue a vivir a Oko ... Cuando lleg al pueblo , hizo una finca a la vera del camino , y a cualquier persona que pasaba por all , le ofreca maz o ame . Todo lo que ganaba lo regalaba , y si alguien necesitaba dinero , Aggana se lo daba . Slo los ancianos reciban ttulos en el principio del mundo , pero cuando el jefe de Oko muri y se preguntaron en el pueblo quin podra sustituirlo , pensaron en Aganna .Las mujeres dijeron que deban hacerle rey . Cuenta el caracol que su bondad hizo que llegara a ser jefe de Oko , y por su generosidad logr vivir para siempre . El Ejemplo de la Chiva Cuenta Eleggu que uno de los Ibeyis , portadores de la fortuna , not que su hermano estaba muy triste . Cuando se acerc a consolarlo , vio dentro de sus ojos una gran serenidad ... - Veo que has aceptado tu dolor , le dijo . - Estaba sufriendo mucho , pero me encontr con la Chiva , cuando regresaba de consultar a los orishas por la misma causa , y ellos le dijeron que no evitara el sufrimiento ; que detrs del dolor viene la dulzura ,que la acompaara hasta el final de su vida . - La Chiva se rog la cabeza y ofreci dinero , plumas , comida y bebida a los dioses. Dice el caracol que cuando termin su ofrenda , su vida se volvi agradable y el sufrimiento no pudo alcanzarla nunca ms .

La Ardilla Chismosa Dice Eleggu , seor de los trucos , que la lengua del hablador mata al hablador y la del chismoso mata al chismoso ...

- Los orishas dicen que debemos vigilar a un amigo para que no nos destruya , comentaban los Ibeyis en voz baja . Y tambin a nuestra pareja , para que no revele el nmero de nuestros hijos y haga posible que el mal los alcance ... Como le pas a la Ardilla , que tuvo 6 hijos , y en ausencia de su esposo se pasaba el tiempo jactndose de haber tenido una cra tan numerosa . El rumor lleg a odos de los campesinos , que salieron en busca de la Ardilla habladora, y cuando descubrieron a sus hijos , los mataron para comrselos . Dice el caracol que uno no debe hablar sus cosas , para evitar hacerse dao a s mismo delante de la gente . La Fe del Cielo Cuenta Eleggu , el que tienta a los hombres , que en el principio del mundo , un Ciego le haba enseado el poder de la fe , cuando todos se burlaban de l ... El Ciego dijo que cazara a la cacata azul y tambin a la roja . Jur que le dara al antlope en su franja y al loro en su cola de plumas encendidas . Para lograrlo , le ofreci a Ochosi , plumas , un arco y una flecha . Ninguno de los que podan ver pudo cazar a las cacatas , ni al loro , ni al antlope . Ochosi invisti al Ciego de poderes mgicos . Cuando le toc su turno , sus flechas hirieron a una cacata en su mancha roja y a la otra en su mancha azul , atravesaron la cola del loro y la franja del veloz antlope . El Rey llam al Ciego y lo hizo rico . Dice el caracol que desde entonces , cuid y cultiv el poder que haba recibido .

OGUND 3 No hay da tan lejano que nunca llegue . Hoy es aquel da tan distante , tan perdido en el deseo . Hoy el amo le permite al esclavo compartir su sal . Y convertirse en rey . Cocodrilo vence al Miedo Una vez Oggn y Ochosi discutan sobre cul era el enemigo mayor que poda tener un hombre ... - El que se atreve a desafiarme para quitarme mis posesiones , dijo Oggn . - No hermano , le contesto Ochosi , - el que logra arrebatarte la libertad , esclavizndote En eso se acerc Obatal , que haca rato los estaba oyendo discutir . - El peor enemigo de un hombre , les dijo , - es su propio miedo . El da en que se da cuenta , los orichas empiezan a darle fuerzas para que pueda superarlo ... Como a Cocodrilo , cuando iba a convertirse en jefe de las aguas profundas . Todos los peces y las ranas asustaban a Cocodrilo , que para conquistar su miedo ofreci dinero , animales , caracoles , cocos y tres dientes de hierro . Eleggu le dijo entonces : - Abre la boca! Y le coloc los dientes de hierro , ordenndole : - Acustate! Cogi despus las cortezas del coco , se las puso en la espalda y las llen de poder . Los peces no volvieron a dominar a Cocodrilo . Ni las ranas . Nadie se le pudo enfrentar jams . Cocodrilo se convirti en rey , hijo del dueo de las aguas profundas . Y quin puede quitarle la casa de su padre a un nio? . La pantera galopa por el campo , el gato monts escala la montaa . Eleggu nos ayuda a conquistar al enemigo , dice el caracol . Ogund hace Justicia Eleggu le pregunt un da a Obatal : - Cuando una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero , cmo se resuelve la disputa? . - En un tribunal , contest el creador de los hombres .- Cada quien da su versin de los hechos y presenta sus pruebas . Despus , el juez decide . - Entonces , si alguien rompe un plato , no hay chance que otro sea quien lo pague? , insisti Eleggu . - No , tarde o temprano recibe su merecido o sale absuelto por falta de evidencia , le contest Baba . Pero no siempre fue as . Ogund , el hijo del rey de Oyo , cambi las cosas en el principio del mundo ... Iroso era el primognito del rey . Ogund lo segua . Si ellos afirmaban que alguien haba hecho algo malo , el rey mandaba cortarle la cabeza . No preguntaba si realmente la persona era culpable .

Ogund llevaba mucho tiempo pensando en eso , hasta que no pudo ms y le pregunt a su hermano : - Si una persona no ha hecho nada malo , deben ejecutarla? . Y se dio cuenta que a Iroso tambin le preocupaba el comportamiento del rey . Una vez , Iroso tom tanta cerveza que se emborrach y se qued dormido . Ogund mat al carnero predilecto de su padre , lo arrastr hasta la casa de Iroso , y le mancho la boca con la sangre del animal mientras dorma . Al otro da , el celador del carnero no pudo encontrarlo y as se lo comunic al rey . - Quiero ver la cabeza de quien se llev el carnero en el templo de Oggn! , tron el soberano . Y ofreci un sacrificio para aplacar a los dioses . Ogund tambin hizo su ofrenda . Buscaron y buscaron al animal hasta que lo encontraron en la casa de Iroso . la noticia corri como la plvora .Qu significaba aquello? . Se llevaron a Iroso para el templo de Oggn . Todo estaba listo para su ejecucin . Iroso empez a rezar . Ogund sac su espada y le cort la cabeza al verdugo que iba a ejecutar a Iroso . la noticia vol . Entonces le pidi a su padre que fuera hasta el templo y reuniera all a los ancianos del pueblo . Los siete consejeros del rey de Oyo le preguntaron a Ogund por qu haba actuado as . - Si alguien dice que una persona ha hecho algo malo , se debe averiguar si realmente lo hizo o no . Hay muchos inocentes que han sido castigados con la muerte , respondi el hijo del rey . - Yo fui quien mat al carnero , confes Ogund . Sin embargo , era a Iroso a quien iban a ejecutar . Quien me quiera matar , debe hacerlo ahora . Yo soy el culpable . Y volvindose a su hermano le dijo : - Las injusticias que habamos visto y de las que tanto hablbamos me impulsaron a llevar el carnero a tu casa . Si te hubieran matado , hubieran ajusticiado a un inocente . Yo lo mat y estoy esperando que se cumpla la sentencia . Soltaron a Iroso . Sus acusadores se marcharon . Iroso no muri , ni Ogund tampoco . Cuenta el caracol que ese da comenzaron los juicios en el mundo . La Prueba del Rey Dice el caracol que los tontos terminan las discusiones repitiendo 20 o 30 veces esto no me gusta , no lo acepto . El rey de Igede compr a la reina de Benin como esclava . Eleggu , el que prueba a los hombres , le dijo que para que todo fuese bien entre ellos , le ofreciera a Oggn dinero , una juta , 3 palomas y un cuchillo . Luego le devolvi una de las palomas para que la soltara en el monte .

El rey de Igede hizo lo que le haban indicado , pero las cosas no le fueron bien con la reina de Benin . La muchacha se rebelaba contra l y lo despreciaba en la estera . Un da , en el colmo de la desesperacin , el rey se fue al monte y prepar una cuerda en la rama de un rbol para ahorcarse . Pero cuando se coloc la soga alrededor del cuello , la paloma que l haba liberado en el monte , se interpuso , y moviendo sus alas , no le permiti matarse . Oggn tom el cuchillo que el rey haba sacrificado y cort la cuerda . - Qu te pasa , rey de Igede? Esta paloma , parte de tu ofrenda , te est rogando con sus alas que no te mates , y no quieres hacerle caso?Qu corazn tan duro tienes! Anda , vete a casa y nunca dudes de los orichas . Cuando el rey llego a su casa , se encontr a la reina de Benin dispuesta a amarlo , y poco despus qued embarazada . Rey de Igede , no te mates ; rey de Igede , no te ahorques ; rey de Igede ten paciencia ... repite el caracol . La Paciencia de Orula Dice Obatal , el dios de la paz , que la rabia no le resuelve nada a nadie ; en cambio la paciencia es la madre del buen carcter . El hombre paciente disfruta de larga vida . El sabio Orula-If iba a casarse con la hija del jefe de Iwo . Su hermano Eleggu le dijo que tena que tener paciencia , porque la mujer era difcil e iba a causarle problemas al principio , pero que el final sera dulce . Despus del matrimonio ,Orula era el que barra la casa , arreglaba la estera y cocinaba . Si le peda a su esposa que hiciera la comida alguna vez , la hija del jefe de Iwo le echaba basura en el plato . Un da le dijo que le preparara tintura de ail , y la rebelde mujer le rompi su tablero de If para convertirlo en lea con qu hacer el tinte . Todo lo que haca la hija del jefe de Iwo , Orula lo soportaba sin perder la calma . Le haba ofrecido a Obatal un sacrificio de atole de maicena , hojas de todos los rboles y manteca de cacao para que lo hiciera paciente . Pas el tiempo , y un da , la esposa desconsiderada decidi abrirle su corazn a Orula . - He hecho todo lo que puede causar un divorcio y t lo has aceptado . No te molestaste ni una vez . Lo soportaste pacientemente . Nunca te dejar , ser la madre de tus hijos . Cuenta el caracol que desde ese momento , la hija del jefe de Iwo complaci a If-Orula en todo lo que estaba a su alcance . La Herencia de los Tres Reyes Dice el caracol que el tronco rueda y rueda para alcanzar el camino ... Oggn , dios del progreso , le cont a su hermano Ochosi como una vez Eleggu prob a los tres hijos de una misma madre que eran tambin hijos de reyes . Y como el que tuvo paciencia , hered la riqueza de los otros dos .

La agresividad era la caracterstica del hijo del rey de Ara ; la terquedad , la del hijo del rey de Ijero ; y la serenidad distingua al hijo del rey Orangun Aga . La madre de estos nios tuvo que irse a vivir a una finca lejana , donde permaneci durante 13 aos . All fue a visitarla Eleggu , el que otorga las recompensas . - Tus hijos ya han recibido los ttulos de sus padres , le dijo el adivino . Y la madre ausente , feliz con la noticia , prepar 3 cestas de regalo para sus nuevos reyes y se las mand con Eleggu . Llen cada una de cuentas , que eran smbolo de riqueza en el principio del mundo , y las cubri con sobras de ame para protegerlas . Eleggu se aprest a visitar al agresivo rey de Ara . - Tu madre te manda algo , le dijo . - Viste a mi madre?Cmo est?Dnde est? , le pregunt . - Est bien , vive en una finca lejana y te enva esta cesta de regalo por tu nuevo trono , fue la respuesta . Cuando el agresivo rey vio la cesta cubierta de sobras de ame , ardi en clera . - Mi madre me ha deshonrado!Cmo se le ocurre mandarle esto a un rey? ... Y se suicid , clavndose un pual en el estmago . Eleggu recogi las 3 cestas y se fue con ellas a casa del terco rey de Ijero , que reaccion igual que su hermano mayor con el presente . Por ltimo , el tentador de los hombres se fue a ver al sereno prncipe , hijo del rey Orangun Ara , llevndole el encargo de su madre . - Tanto tiempo que hace que mi madre se fue y no me ha olvidado! , exclam agradecido el prncipe .- Se acord de compartir conmigo un poco de su comida . Diciendo esto , meti la mano en la cesta y ... encontr las cuentas! . Las otras dos canastas , repletas de abalorios tambin fueron suyas . Y cuenta el caracol que el prncipe sereno , quien acababa de heredar a su padre , se volvi muy rico con la fortuna que le haba enviado su sabia madre .

Respeto a los Tabes Cuenta el caracol como , por meterse en lo que no le importaba , Yemay se convirti en ro , cuando era la esposa de Okere . Okere tena los dientes botados y los senos de Yemay eran tan grandes que tocaban el piso . - Nunca debes ridiculizar mis dientes , le dijo Okere , y ella le advirti que tampoco l hablara de sus senos . Y as se entendieron durante mucho tiempo . Un da , Okere estaba secando sus flechas al sol , cuando empez a llover . Yemay pens que se podan echar a perder y las quiso entrar al cuarto de las flechas . pero la entrada a esa habitacin estaba prohibida a las mujeres . Yemay se vend los ojos y las manos para ni ver ni tocar las flechas . Y se llev el carcaj para el cuarto . Cuando sala de la habitacin , vio que llegaba Okere corriendo bajo la lluvia a recoger sus flechas . - Quin se llev mis flechas? , pregunt jadeante .

- Yo me vend los ojos y las entr al cuarto , dijo Yemay . - Miren todos sus senos cados! , grito Okere ofendido . - Miren todos sus dientes botados! , contest ella molesta y sali corriendo .Pero se cay al suelo y se convirti en el Ro Oggn . La esposa de Okere es el Ro Oggn . Y el mismo da , su esposa menor se convirti en el Ro Ofiki , por defender a Yemay . Se deben respetar los tabes de cada cual , recuerda el caracol .

IROSO 4 Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar Cosas de Mujeres Cuenta Olocum , duea de los secretos , que una mujer indecisa no se quedar con quien ms la desee , sino con quien ms la quiera y le brinde estabilidad . - Nadie sabe lo que guarda un corazn de mujer , le deca Yemay a Obatal , una noche que paseaban por un sembrado de ames , ms all de la imponente ceiba . - Cuando cree amar a uno , ama en realidad a otro , o no ama a ninguno . - Estar enamorado del amor es una enfermedad peligrosa , pens Obatal en voz alta . Slo se cura con la experiencia y el conocimiento de s mismo . - Y encomendndose a Ochn , que sabe lo que nadie sabe en asuntos de amor , le record Yemay .- Ella fue quien le aclar los sentimientos a Raz de ame cuando se debata entre 4 amores ... - En lugar de casarme con Fuego , me casar con Lluvia , se deca Raz de ame , caminando de un lado a otro sin consuelo .- Pero ... no lo har . - No me casar con Lluvia , pero antes de casarme con Sol , me casara con Lluvia . Pero ... no lo har . Ni me casare tampoco con Fuego . El rojo Fuego y el rojo Sol estaban enamorados de la indecisa Raz de ame . La insistente Lluvia y el humilde Lodo tambin la amaban . Fuego y Sol oyeron que ella se iba a decidir por Lodo . Lluvia tambin se enter . Fuego y Sol empezaron a perseguirla . Y lleg la Lluvia . Se enfrent al Sol y venci . Pele con Fuego y lo mat . Pero cuando fue en busca de Raz de ame , ella se haba ido ya con Lodo ... Cuenta el caracol que finalmente se sembr a su lado y no volvi a moverse de all . Desprendimiento Elegante Dice Olocum , diosa de lo profundo , que la entrega total es el signo de los que aman mucho , y precisamente porque lo han dado todo , no quedan sin recompensa . Como Elegante , el cazador que le ofreca todas sus presas a Obatal , el mayor de los dioses . Nunca se quedaba con nada para l . Los amigos de Elegante formaron una sociedad y decidieron hacerse trajes nuevos para celebrar su festival anual . El cazador fue a ver a Obatal y le dijo que no tena dinero para hacerse un traje . Baba le contest que no se preocupara , que l se lo iba a proporcionar . Cuando lleg el gran da , todos estrenaron sus ropajes blancos , muchos de seda pura . Y Obatal visti a su fiel amigo con un traje recamado en pedrera , brillante como el sol . Cuando Elegante se present ante su gente , se postraron frente a l , confundindolo con Obatal . Sobrepasaba con esplendor a todos .

Cuenta el caracol que a Elegante le dicen Ochosi , el cazador .

Chang y el Leopardo Cuenta Olocum que a veces se recibe ayuda de quien menos se espera . - Hasta de un desconocido puede venir la salvacin , dice el mar insondable . Como pas con Chang , dueo de los tambores , cuando invirti un mortero en Enpe para cazar a un leopardo que estaba matando a los hijos del pueblo . El jefe de Enpe se fue a consultar con Eleggu . - Un extranjero vendr , le dijo el adivino .- Cuando llegue , trtalo bien . El es quien te ayudar a conquistar lo que te est causando problemas . El jefe de Enpe ofreci un sacrificio . Chang vino y se comi la ofrenda que le haban puesto al que estaba por llegar . - Qu te pasa? , le pregunt al jefe de la ciudad . - Un leopardo est matando a nuestros hijos , contest el cacique , aplastado bajo el peso de la responsabilidad . - Un leopardo?Por qu camino llega?Hay rboles por all? Le ensearon el camino y los rboles . Chang se puso un mortero sobre la cabeza y subi a uno de los rboles . Cuando lleg el leopardo , lo atrap con el mortero . La noticia vol . - Lo mat , decan .- Invirti el mortero y mat al leopardo . Si Chang , el loco de Ijebu , no hubiera estado en Enpe , hoy la ciudad estara desierta . El fuego de la cabeza no quema la ropa . El lodo no hace flotar un bote , dice el caracol El Ocaso de la Vida Cuenta el caracol que Eleggu , dueo de los caminos , le aconsejaba siempre a su hermano Oggn ... - No vivas la vida apurado . No esperes recibir un ttulo con impaciencia . Hay otra vida despus , tan dulce como la miel . Recuerda a la vendedora de atole de Idere , que tuvo riquezas en el ocaso de su vida . Los adivinos le dijeron que deba ofrecerle a su cabeza comida y bebida , adems de un piln . Y su riqueza lleg a ser incalculable . El maz , que peinaba canas , y el sorgo , con su barba blanca , fueron los adivinos de la vendedora de atole de Idere , segn el caracol , por su paciencia lleg a ser rica y a recibir honores en el ocaso de su vida . Espejismo Mgico Cuenta Olocum , desde el fondo del mar , que el mago se mueve elegantemente como si quisiera bailar contigo , pero no baila . Abre la boca de

pronto como si quisiera comerte , pero no te come . Y cuando susurra , recita encantamientos . Para obtener poderes mgicos , Obatal , padre de los dioses , ofreci 80 pimientas de Guinea , dinero , plumas y cuatro trajes blancos . Cuando termin el sacrificio , todo lo que haca se completaba el mismo da . Su poder era indescriptible . Todo lo que ordenaba se cumpla inmediatamente Dice el caracol que gracias a la magia , se hizo rico y logr tener muchos hijos . El Extranjero Rechoncho Dice Olocum , la estabilidad , que hay recodos del camino donde nos encontramos con un gua , que viene de muy lejos a alumbrarnos la vida ... Como el Extranjero Rechoncho , cuando se preparaba a partir hacia otras tierras . Eleggu el mensajero de los dioses , le dijo que deba ofrecer un sacrificio de dinero , plumas , una juta y cualquier manto que viera , para que su viaje llegara a feliz trmino. Despus de ofrecer el sacrificio , slo le quedaron andrajos . Se puso en marcha y lleg a las puertas de la ciudad de Peri , que no era feliz . Sus habitantes se preguntaban : - Quin podr enderezar nuestras vidas? Eleggu le haba dicho al jefe de Peri que un extranjero iba a componer la vida de su pueblo . Extranjero Rechoncho se qued sentado a la entrada de la ciudad , bajo una ceiba . Cuando las mujeres pasaban por su lado , les deca : - Salud , que puedan concebir hijos! Y efectivamente , conceban . Si la enfermedad estaba afligiendo a alguien , y esa persona llegaba hasta l , le deca : - Que te alivies pronto! Y la persona se curaba . Las mujeres que paran hijos que moran al nacer , no volvieron a sufrir esa desgracia . La gente del pueblo fue a avisarle al jefe que haba un forastero en las puertas de la ciudad que no quera entrar , pero que deba entrar . Entonces fueron a preguntarle al Extranjero Rechoncho dnde quera quedarse y l contest que al pie del rbol donde estaba sentado . - Lo que necesiten de m , deben venir a buscarlo aqu . Todos obedecieron . Pero lleg un da en que los habitantes quisieron llevarlo a la ciudad . El Extranjero Rechoncho les dijo que le hicieran un manto . Le entregaron el manto y una malla . El se los puso , y sali rumbo a la ciudad , rodeado por la muchedumbre que tocaba los tambores en su honor . Le llamaban de muchas maneras y bailaban para agasajarlo en el palacio del jefe de Peri . El Extranjero Rechoncho es aquel a quien llamamos Egun , el muerto . Ningn cintillo es tan fino como uno rojo brillante . Ningn monte es tan grande como el Monte Gbadi , con su puntiaguda cima . Ningn camino es tan bueno como el camino a compartir , dice el caracol .

Soltero y Prostituta Dice Olocum , la abundancia , que matrimonio y mortaja del cielo bajan . La gente debe tener paciencia y dejar sus cuitas de amor en manos de los orichas , que saben realmente quin le conviene a cada cual , como en la historia de Prostituta y Soltero ... Prostituta lloraba porque no tena marido y Soltero sufra porque no tena mujer . Eleggu les dijo separadamente que deban hacer un sacrificio para lograr su deseo , y cada cual ofreci dinero por su cuenta . Cuando termin su ofrecimiento , Soltero se fue para la finca , y minutos despus , Prostituta llevaba su sacrificio por el camino que conduce a la finca , hasta un lugar junto al ro . Soltero nadaba en el ro cuando Prostituta lleg con su ofrenda . - Por favor , Ochn , permteme conseguir marido , peda . Soltero no pudo seguir bandose . - Qu estas diciendo mujer? - Traigo un sacrificio para poder encontrar marido , contest Prostituta . - No tienes marido? - No , le respondi ella , mirndolo extraada . - Entonces , puedes venir conmigo a mi casa? Como en un juego , como si fuera broma , Soltero se acost con Prostituta , y ella qued embarazada . Se casaron y empezaron a tener hijos . Los dos consiguieron la familia que tanto deseaban . El camino estrecho lleva a la finca y el camino recto conduce al ro , dice el caracol . No est lejano el da en que Iroso har realidad tu sueo . Mono Tonto y Leopardo Dice Obatal , seor de la prudencia , que al hacer el bien hay que mirar muy bien a quin , para que no vaya a salir el tiro por la culata ... - La bondad es enemiga de mi raza , le dijo el astuto Eleggu a Mono Tonto , el da en que sac al Leopardo del hoyo . Mono Tonto ofreci dinero , el traje que llevaba puesto y plumas , para que su bondad no le causara problemas . Al poco tiempo de haber ofrecido el sacrificio , vio al Leopardo dentro de un hoyo : - Hijo de rey , qu hiciste para caer all? , le pregunt . - Simplemente me ca en el hoyo , le contest el Leopardo molesto . - Si pudiera te sacara de all , le dijo Mono Tonto con lstima . Y Leopardo le respondi que muy bien poda hacerlo . - Qu debo hacer para sacarte? - Bjame tu cola , pidi Leopardo . - Ja! , dijo el mono , - a lo mejor nunca me sueltas la cola . - Qu? Piensas que si me sacas de aqu no te dejar ir? Qu hara contigo? - No s , te tengo miedo , le confeso el mono ... pero baj su cola y sac al Leopardo del hoyo .

Leopardo , entonces , lo agarr por la cintura y no lo soltaba . - Esto era lo que me tema , dijo Mono Tonto . - Es que no me siento bien , todava estoy mareado . Esprate a que me sienta un poco mejor , se justificaba el Leopardo . En ese momento lleg Eleggu , que pregunt lo que pasaba . Mono Tonto le dio su versin de la historia y Leopardo la suya . Eleggu le dijo al mono : - Aplaude conmigo tres veces , y Mono Tonto obedeci . Despus se dirigi al Leopardo y le dijo que tambin aplaudiera con l tres veces . Pero el avieso felino le pregunto : - Y dnde pongo lo que tengo entre mis manos? - Pntelo bajo el brazo , sugiri Eleggu . Y el Leopardo se puso a Mono Tonto bajo el brazo . Aplaudieron la primera vez , aplaudieron la segunda vez , y cuando iban a aplaudir la tercera vez , el mono salt a un rbol cercano y escap . Dice el caracol que los orichas no permiten que la bondad le cause problemas a una persona ingenua . El Robo del Man Cuenta Olocum , guardiana de los misterios , que todo lo oculto un da sale a relucir ... Como en el caso de Lepe , que estaba vendiendo mans robados . Fue a la finca de otro hombre , tom los mans , los vendi y se hizo rico . - No encuentro mis mans , alguien se los est robando . Qu debo hacer para saber quin es el ladrn? , le pregunto el dueo de la finca a Eleggu . El que todo lo sabe le dijo que ofreciera dinero y plumas a los orichas para averiguarlo . Cuando regres a su finca , Lepe se estaba llevando un cargamento de man . - As que eres t quien me est robando! , exclam el campesino . Te agarr in fraganti! . Dice el caracol que cuando alguien quiera robarte , Olodumare , Dios , te ayudar a atrapar al ladrn . La Maana y la Noche Dice Olocum , el mar profundo , que las apariencias engaan . No debemos ensoberbecernos por lo que somos y tenemos , porque la vida da muchas vueltas y pueden llegar tiempos difciles . Eleggu , el bromista , le dijo a la Maana que deba hacer una ofrenda a los orichas antes de irse a vivir a la tierra , pero la Maana no le hizo caso . - Para qu necesito hacer un sacrificio si me sobran las bendiciones? , contest con altanera . Sin embargo , la Noche ofreci dinero , plumas y ropa para que su destino fuera agradable .

Tan pronto como llegaron a la tierra y amaneci , las gentes salieron a buscar dinero y vestidos , y se los llevaron para su casa en la Noche . Todos acostumbraban a decir : Esperemos a que caiga la Noche para disfrutar . La Noche cosech todos los frutos de la Maana , que trabajaba para servirla . - Que Olodumare , Dios , te conceda una buena Noche! , se desea la gente cuando ora , desde los primeros das del mundo . Cuenta el caracol que la Noche result buena y los orichas la colmaron de bendiciones en la tierra . El Legtimo Heredero Dice Olocum que uno debe estar siempre alerta , para que un incapaz no le vaya a robar el puesto que se merece ... Como por poco le sucede al anciano Ondere , que era el legtimo heredero del jefe de Opon . Un grupo de conspiradores quera como sucesor del trono al hijo mayor de un esclavo , y tram la muerte de Ondere . Le dijeron al anciano que le otorgaran el ttulo de jefe en la cima de una colina y Ondere acept ir hasta all . Pero su madre sospech de la oferta y fue a consultar a Eleggu , que le da a cada cual su merecido . Eleggu le pidi que reuniera dinero , plumas , una escalera de 4 peldaos , una pieza de algodn , la montura de un caballo y piedras . Y le dijo que llevara la ofrenda al pie de la colina . El adivino convirti los 4 peldaos de la escalera en 16 , sac del algodn 16 piezas y multiplic la montura y las piedras . Despus , coloc la escalera sobre todo eso para que llegara a la cima de la colina . Cuando Ondere suba con las gente del pueblo la colina , los asesinos lo empujaron al abismo . Al caer , sus pies dieron con la escalera . Bajo por ella y se sent sobre el algodn . Eleggu le entreg entonces , la comida que su madre le haba preparado . Al cuarto da , los conspiradores lo llamaron para hacerlo rey , pensando que no respondera porque haba muerto , pero Ondere apareci y reclam su ttulo . Cuenta el caracol que los hombres de mala voluntad no pudieron destronarlo . Orula y el Adulterio Dice Olocum que no se debe juzgar a nadie , sino cambiar de corazn y predicar con el ejemplo ... Esa leccin la aprendi Orula-If , que haba ido a Idere con la esperanza de ver a Ochn desnuda . Era el tiempo en que las personas empezaron a cometer adulterio . Orula puso en prctica su plan para conseguir a Ochn . Se hizo una falda , se compro un adorno de cuero para la cabeza , un collar de cuentas y una pulsera . Esper lo suficiente para que le creciera el pelo y se hizo un peinado de moda .

Cuando tuvo todo listo , se fue temprano al ro donde se baaba Ochn . Lleg antes que ella , disfrazado de mujer , y se puso a lavar un pao . Ochn lleg deprisa y vio a la lavandera en su quehacer , sin sospechar que era Orula. Se desvisti y empez a baarse , echndose agua con una jcara . - Por favor , madre , frtame la espalda con esta esponja , le pidi a la supuesta lavandera . Y se fue el momento que If aprovech para violarla . - Por qu has hecho esto , Orula? , se quej lastimosamente Ochn . - No lo volver a hacer , lo prometo , ni volver a castigar a nadie por hacerlo ... Y Orula no volvi a castigar a las mujeres por cometer adulterio . La sombra es lo que vemos ; no el efecto . Pero dice el caracol que el resultado est cerca , padre de la imparcialidad . El Amigo del Mono Tonto Dice Olocum que el amor y el odio se parecen mucho . La posesin absoluta es como un imn agridulce . Mono Tonto se dispona a ayudar a su amigo , el jefe de Oponda , a organizar el festival para Egun , el muerto . Los dos ofrecieron un sacrificio para que todo les saliera bien . Eleggu , el tentador , le dijo al jefe de Oponda : - Si dejas ir a Mono Tonto despus del festival , se llevar consigo todas tus bendiciones. No permitas que se vaya , retenlo con esta cadena . Cuando Mono Tonto lleg , los dos amigos se saludaron alegremente . Despus , el jefe le dijo : - Ves esta cadena? Me la voy a atar a la cintura por una punta y quiero que t te la ates tambin . Mono Tonto lo complaci y todo el tiempo que dur el festival , el jefe de Oponda lo estuvo mimando con bananas , papayas y cereal de maz . Un da , el mono le pregunt cundo lo iba a soltar , y el amigo le contesto que era muy pronto , que haca muy poco tiempo que estaban atados el uno al otro . Y lo retuvo , porque crea que con l se ira su buena suerte . Dice el caracol que la persona puede esperar bendiciones junto a su amigo , pero por un alto precio .

OCH 5 En esta vida todo tiene su tiempo El Lisiado Inteligente Dice Ochn , la duea del dinero , que ms vale maa que fuerza . El Lisiado no propone una pelea , usa su inteligencia . Obatal iba a trabajar una finca en conocer el cielo de la inmortalidad . Qu deba hacer para que la tierra fuera frtil y no hubiera problemas? . Sacrific dinero y plumas . Orula-If tambin le pidi que ofreciera 5 jaulas : de latn , de plomo , de hierro , de plata y de cobre . Y se las devolvi despus , para que guardara su fortuna en ellas . Obatal dijo que comprara un esclavo , y compr al Lisiado , que no poda hacer muchas cosas , pero se dedicaba a observar a su amo de cerca . Un da , a los hijos de Obatal se les hizo tarde en la finca . Llegaron echndole la culpa a los loros , porque se estaban comiendo todo el maz . El Lisiado les pregunto si lo podan llevar hasta la finca de madrugada , antes del amanecer . Le pidi a Obatal un cuchillo , y poder para que los loros no volvieran a volar si l lograba que pisaran la tierra . Baba le prometi que se los dara . Cuando estaba a punto de amanecer , llevaron al Lisiado hasta la finca . Se meti en los maizales y , con la ayuda del cuchillo , empez a cortar las mazorcas . Entonces les dijo a los loros : - Obatal quiere que todos ustedes lleguen hasta el maz , pero los que toquen la tierra no volvern a levantarse . Los loros salieron volando desde las copas de los rboles hacia el maz , pero como el Lisiado haba desprendido las mazorcas , se cayeron al suelo . Entonces les dijo a los hijos de Obatal : - Ahora , a cazarlos! Empezaron a atrapar a los loros , que cubran con tela e iban metiendo en las jaulas , hasta que se llenaron las cinco y se las llevaron a casa . Obatal empez a vender las plumas rojas de los loros y se hizo rico . Cuenta el caracol que desde ese da cantaba feliz : - La riqueza viene de la finca , los nios , todas las bendiciones , vienen de la finca de los orichas . Lorita y el Rey Dice Ochn , diosa del amor , que hay ms detractores que benefactores en el mundo , pero no siempre se salen con la suya . Lorita era la esposa favorita del rey . para que su vida transcurriera feliz , el inquieto Eleggu le dijo que ofreciera un sacrificio de dinero y el piln en el que se sentaba , adems de un plato de ame , para que nunca padeciera una enfermedad del trasero , y para que nadie cercano pudiera hacerle dao .

Tiempo despus , los envidiosos untaron secretamente su piln con un ungento mgico, y cuando Lorita se sent , sus plumas se volvieron rojas , lo que le dio mucho dolor . - Por qu ests triste , Lorita? , la consolaba su esposo .- Lo que te ha sucedido es glorioso! Cuando el festival anual de la comarca se aproximaba , las otras esposas del rey dijeron que todas queran bailar desnudas ese ao . Lorita estaba muy seria . Pero el rey insista : - Por qu ests triste? Por qu la gente va a ver tu cola roja? Pues sers la primera en bailar , porque a mis ojos te ves preciosa . Cuando por fin lleg el da , empezaron a sonar los tambores , y el rey orden : - T bailars primero . Cuando Lorita empez a desvestirse y el sabio Orula-If , que estaba presente , vio su cola roja , la cubri inmediatamente con su capa de 16 mundos , y le dijo al rey : - Qu significa esto? Este milagro es algo que el rey de Ara nunca ha visto y por eso su vida no est en orden . El rey de Ijero tampoco lo conoce y su vida es un desastre . Ninguno de los reyes ha visto algo semejante y no han podido ser felices . Sin embargo , t lo tienes aqu en tu casa . - Vas a vender esas plumas? , continu If . Si no puedes regalarlas , le venderas las plumas a los dems reyes para que puedan ordenar sus vidas? El soberano vendi cada una de las plumas rojas en 10.000 caracoles . Lorita se hizo rica y su esposo tambin , porque todos queran tener las plumas . El defecto de Lorita se convirti en su bendicin . - Los que quisieron destruirme , me ayudaron , deca . Ochn no permiti que me hicieran dao . Dice el caracol que los detractores no son tan escasos como los benefactores . Los que hacen el bien son muchos menos , pero nunca hay mal que por bien no venga . Orula aprende Humildad Dice Ochn , duea de la miel y la canela , que perdiendo se gana . Hay que saber darle la vuelta al mundo . Hasta el sabio Orula-If tuvo que aprender esta leccin . If se despertaba cada maana a pelear . Luchar era su profesin . Si peleaba en casa del rey de Ara , ganaba . Tambin le ganaba al rey de Ijero y al rey de Orogun Aga . Orula no tena nada . Qu poda hacer para verse rico en la tierra? . Eleggu , el ms chiquito de los orichas , le dijo que deba descansar , que ofreciera un sacrificio de dinero y plumas . - No debes volver a ganarles , le dijo . Debes permitir que ellos te ganen a ti . Cuando Orula regres a casa del rey de Ara , el rey pens : - Este hombre ha vuelto buscando humillarme . Me gan ayer , pero hoy es otro da , y le voy a ganar yo . Empezaron a luchar , y cuando Orula cay de espaldas , el rey lo inmoviliz .

- Rey de Ara , ests en un aprieto , le dijo enseguida Eleggu . Divide a la mitad todo lo que tienes : tus ropas , tus mujeres , tu dinero y dselo a Orula . Slo as podrs mantener tus bendiciones . Esa noche Orula no pas hambre . Al da siguiente sucedi lo mismo en casa del rey Orogun Aga y despus en casa del rey de Ijero . Orula luchaba y todos le ganaban . Se hizo rico . Orula no debe pelear . Cuenta el caracol que as fue como empezaron a tirar a If en el piso hasta hoy , para que pueda interpretar el destino de los hombres . La Astucia de Ochn Dice Orula-If , el que conoce los corazones , que a veces los adivinos se comportan como los cobardes , y los curanderos como aquellos que no oyen consejos . Si la guerra llega a un pueblo , hay que consultar a los sabios . Cuatrocientas una divinidades estaban en guerra con la Ciudad de las Mujeres ; una guerra fracasada , imposible de ganar . El rey les pidi a los 16 Espritus , que capturaran para l la Ciudad de las Mujeres , y ellos le prometieron hacerlo . Chang fall ; Babal Ay tambin fracas ; los muertos no tuvieron xito . Todos intentaron y fallaron . - Deberamos consultar a las mujeres , dijeron algunos . - A las mujeres? Nunca! , fue la respuesta ... Pero hemos perdido la guerra , vamos a consultarlas , decidieron por fin . Llamaron a Yemay , a Ochn , a Oy , a todas . - Yemay , t eres la indicada para ir a esta guerra , le dijeron ; pero ella les contest : - Antes de m , debe de ir Ochn . - Si fracaso en mi intento de capturar la ciudad pueden mandar a las dems , les dijo Ochn . Pero Oy quiso ser la primera en tratar . Fue y la rechazaron . Entonces enviaron a Ochn , quien se consult para saber qu tena que hacer para ganar la guerra . Su amigo Eleggu le dijo que ofreciera dinero , plumas , un giro y un ovillo de hilo . Tom el hilo y lo at al cuello del giro , dicindole a Ochn que se aproximara a la ciudad tocndolo y cantando . La ms joven de las diosas se puso en camino , mientras cantaba con dulzura : Sewele , sewele Ochn viene a jugar ; Ochn no sabe pelear ; Sewele , sewele La Ciudad de las Mujeres estaba situada en lo alto de una colina , y desde muy lejos vieron que Ochn se acercaba . - Es una mujer , dijeron . No viene a pelear , est tocando un giro . Se le acercaron , oyeron lo que cantaba y le hicieron coro . Arrojaron sus lanzas al suelo, los guerreros se pusieron a bailar junto a ella . Todos siguieron a Ochn , que empez a retroceder .

Les haba dicho a los hombres que se ocultaran en el bosque , frente a los muros que protegan al pueblo , y fue guiando a los habitantes de la Ciudad de las Mujeres hasta all . Una vez que entraron en la ciudad , empez a cantar : - Los he trado con una larga , larga cuerda . Desde ese momento todo el pueblo empez a servir a Ochn . Cuenta el caracol que de esa manera las mujeres tomaron el poder y lo conservan hasta hoy . Se convirtieron en los maridos y tuvieron ms poder que los hombres en presencia del rey , porque una de ellas supo ganarle la guerra . La Pobreza del Sabio Cuenta el caracol , que al principio del mundo , Obatal , el creador de los hombres , fue llorando a casa de Orula-If , el dueo del tiempo , a pedirle bendiciones . If le dijo que tuviera paciencia , que sera rico cuando llegara a la tierra . Baba ofreci dinero , plumas , 5 babosas , 5 cocos y la ropa que llevaba puesta . Cuando lleg a la tierra , se convirti en su rey . Dice Orula , que la pobreza no mata al sabio ; el sufrimiento le trae riqueza y sus problemas tienen un final feliz . No importa lo que duren , se convertirn en motivo de risa . El Despertar de Ochn Dice el caracol que cuando Ochn , duea de la risa y las lgrimas , se despert de su largo sueo , fue a pedirle todos los destinos a Olodumare , Dios . Yeye Cari ofreci dinero , plumas y 5 cocos para que su vida transcurriera fcil y placentera . Cuando termin el sacrificio , todos los destinos que le haba pedido a Olodumare , todos , le fueron concedidos . Los Dos Amigos Dice Ochn , diosa de lo dulce y de lo agrio , que un viejo esclavo no se independiza ; un rey destituido no tiene que servir de pen ; y ningn pen , por viejo que sea , puede negarse a trabajar para su acreedor . Esin trabajaba y trabajaba sin resultados . Su amigo Mole le dijo que deba comprar unos cocos para vender en el mercado , pero l no tena dinero . - Yo te los voy a comprar , le dijo el amigo , y le regal una gran cantidad de cocos . Esin era lisiado , tena un solo pie , y cuando sali a la carretera cargando los cocos , se cay y todos se partieron .

Lleg por fin al mercado y cuando abri su bolsa , todo el mundo empez a burlarse de l porque sus cocos estaban rotos ... Pero ninguno de los otros comerciantes pudo vender los suyos ese da . Mientras tanto , el rey estaba consultando a Orula-If , el adivino mayor , quien le dijo que deba ir al mercado y comprarle todos los cocos a la persona que los tuviera abiertos. A cualquier precio . Cuando los mensajeros del rey llegaron al mercado y vieron los cocos partidos de Esin, le dijeron que los recogiera y los acompaara a ver al rey . Mole , su amigo , dijo que l tambin ira . Ya en palacio , el rey le pregunt a Esin cunto quera por sus cocos , y Mole se apresur a contestar que 10.000 caracoles por cada una de las mitades . Entonces , los criados del rey llevaron a Esin al patio , acompaado por su fiel amigo . Le afeitaron la cabeza , lo vistieron con harapos y prepararon el sacrificio que Orula haba indicado para Eleggu , el que abre los caminos . Cuando Esin regres con el encargo cumplido , lo baaron , le pusieron un hermoso traje y le regalaron un caballo . Su amigo Mole se mantena siempre a su lado , velando por su bienestar . Cuenta el caracol que Mole se convirti en el babalao del rey de Oyo , y Esin en uno de sus principales asesores , con grandes privilegios y toda su confianza . El Primer Rey de Ibadan Dice Obatal , el dueo de las cabezas , que el leador entra en el bosque furtivamente a buscar madera y el cazador se abre paso entre los rboles con rapidez . No hay nada que la cabeza no pueda conseguirle a un hombre . Su cabeza lo hace rey . El rey Oluyole sufra y sufra porque era pobre . Eleggu , el que salda las cuentas , le dijo : - En el lugar donde vas a hacerte rico , haz all tu hogar . Todos mencionarn tu nombre para siempre . Oluyole ofreci mucho dinero , 5 trajes valiosos , una rana que sacrific , 5 babosas y 5 palomas . - No debes matar ni las palomas ni las babosas , le advirti Eleggu . Llvalas vivas con el resto del sacrificio al lugar donde debes llegar . Oluyole sigui su consejo al pie de la letra y llev su ofrenda hasta Ibadan , de donde nunca ms se fue . Tan fcil como un juego , tan leve como una broma , todo el mundo lo empez a buscar. En Ibadan fund una ciudad y fue su primer rey verdadero . Cuenta el caracol que tan lejos como llegaron a volar sus palomas en aquellos das , as se extendi la tierra de Ibadan . Tan lejos como se arrastraron sus babosas , as se extendi su reino .

El Olvido de Ochn Dice el caracol , que el buitre hizo una buena accin y se qued calvo . La tiosa se port bien y le sali bocio . Aprende , para que otro da te cuides de hacer el bien indiscriminadamente . El pueblo de Oshogbo era infeliz porque no tena nios ; todo el mundo se quejaba amargamente . Eleggu , el que siempre llega primero , les dijo que deban confiar en una mujer . Preguntaron y preguntaron , hasta averiguar que esa mujer era Ochn , la que sabe ganar las guerras . Y fueron a verla . - Qu pasa? , les pregunto Yeye Cari . - Queremos que el pueblo se llene de nios , dijeron a coro . - Los tendrn , les respondi la poderosa Yalorde . Pero cuando los tengan , se acordarn de mi? Todo se apresuraron a contestarle que s , pero Ochn saba que la olvidaran . As y todo , comenz a darles hijos . En diez aos no volvieron a acordarse de ella ... Dice el caracol que el cuchillo es cauteloso , por eso pensamos que no tiene filo , pero un da , como quien no quiere la cosa , corta las manos severamente . Yeye Cari ofreci un sacrificio y se sent a esperar . Los hijos de Oshogbo empezaron a enfermar el da en que tomaron a Ochn por una mujer ordinaria . Eleggu les aconsej a los desmemoriados habitantes del pueblo que acudieran a Ochn de inmediato y , la ms bella de las diosas , les orden que le trajeran lechuga fresca , dinero , 5 cocos y atole de maicena . Cuando llegaron con la ofrenda , ya los nios estaban curados . Nunca ms olvidaron a Ochn . cada 5 das le llevaban maicena , buuelos , lechugas y cocos . El pueblo vivi en paz muchos aos . Ochn cre a la gente de Oshogbo , que ahora le sacrifica en espritu . Usar un camalen para reverenciar a Ochn , dice el caracol .

OBARA 6De la mentira nace la verdad Magia Contra el Mal Cuenta Elegu , el mediador entre los orichas y los hombres , que la magia ayuda a detener el mal . Lo vuelve impotente . Olopi consult a la Rodilla para que le dijera cmo poda escapar el mal . - Ofrece dinero , plumas , un chivo negro y una vasija , fue la respuesta . La Rodilla se quedo con todo como pago , pero le devolvi la vasija , dicindole que la colocara bocabajo en el cuarto . La vasija tapara cualquier dao que tocara a la puerta . La muerte no alcanz a los hijos de Olopi , ni la enfermedad tampoco . Todo lo que haca lo completaba en un da . Dice el caracol que Obatal confin el mal al cielo . La Pobreza de Orula Dice Ochn , duea de la abundancia , que no debemos tener apuro en hacernos ricos . Cuando llegue el momento , tendremos de todo . La Cabeza adivin para el rey y exigi su corona en recompensa . Cuando le toco el turno al Cuello , le pidi su collar de cuentas , y el soberano se lo otorg . La Cintura solicit el manto real por su consulta , el manto que brilla intensamente . Cuando Orula-If adivin , slo escogi la mitad de un ame y una calabaza . If haba enseado el arte de adivinar a la Cabeza , al Cuello y a la Cintura , pero era humilde y paciente . Todos se burlaban de la pobreza de Orula . Tiempo despus , If regres a la casa del rey , y ste le ofreci 6 calabazas y 6 ames , que llen de cuentas , . Un da , If empez a vender las cuentas que haba ofrecido el rey , y se volvi muy rico. Dice el caracol que la cabeza que muere rica es la del ms sabio .

La Rata y la Ardilla Cuenta Chang , dios del trueno , que el pueblo de Of estaba sufriendo . Las ofrendas no daban resultado . Las pociones mgicas no surtan efecto . Sacrificaban a sus espritus protectores y a los orichas , pero nada . Todos eran muy infelices . Con Quien conoce el camino a Of pero no entiende If le mandaron un mensaje al adivino Que entiende If pero no conoce el camino de Of .

Quien conoce el camino a Of estaba sirviendo como rehn porque deba dinero . Quien entiende If le dijo que si lo llevaba a Of , podra pagar su deuda . Cuando el adivino lleg a Of , le rog al rey que le diera al rehn la cantidad que deba, en pago por su servicio . - Toma el dinero , le dijo el adivino . Llvaselo a tu acreedor . Y junto con las monedas le entreg su fusta , hecha con la punta de la cola del buey , como identificacin , dicindole : - Dile a tu acreedor que fui yo quien te dijo que le devolvieras su dinero , y luego regresa . Despus de pagar su deuda , Quien conoce el camino de Of no volvi a devolverle la fusta al adivino Chang advierte que tengamos cuidado con las traiciones , que hay gente que se aprovecha de la generosidad del sabio . Dice el caracol que Quien entiende If es la gran Rata . Su cola la tiene ahora Quien conoce el camino a Of , a quien llaman Ardilla ... Entonces , Quien entiende If se dispuso a consultar al rey . Le dijo que tena que ofrecer dinero y plumas . - Hay 6 caminos que llegan a Of , le dijo al rey , - Tienes que llevar un sacrificio a cada uno de ellos . As descubrieron que quien se estaba comiendo las ofrendas del pueblo era una guinea blanca . La mataron de un flechazo y la depositaron al pie de Ogn . Sus sacrificios volvieron a ser odos , su magia result efectiva . Cuenta el caracol que todo lo que se realizaba en Of se completaba el mismo da . El pueblo recuper la calma . Osain , el Brujo Cuenta Chang , rey de la msica , que Osain ofreci en sacrificio dinero , la ropa que llevaba puesta , plumas y 200 hojas , antes de encaminarse a la ciudad de Oyo . Cuando lleg , el rey le pregunt qu saba hacer , y Osain le contest que poda curar a cualquiera que tuviera un dolor de cabeza o de estmago , a quienes sufran de los pies o de los ojos , o a las mujeres que no podan tener hijos . El rey de Oyo le trajo a Osain personas enfermas para probar si era cierto lo que deca . Y Osain las cur a todas . - As que verdaderamente t haces ese trabajo , le dijo el rey . Yo pensaba que matabas a la gente . - Yo no mato a nadie , le contest el hechicero . El rey hizo rico a Osain , que recibi bendiciones lejos de su tierra ... - Guinea , s industriosa y tendrs dinero , dice Chang . Puercoespn , se trabajador y logrars tus deseos .La bailarina callejera , de ahora en adelante , debe cuidarse las piernas , para que se vuelvan fuertes , muy fuertes . Dice el caracol que la gente desconfa de los brujos . Los prueba porque los teme .

Confianza y Duda Dice el caracol que debemos confiar siempre . La duda corrompe el corazn y debilita la accin . Akere se fue a consultar lleno de dudas . Ofreci dinero , plumas y comida para su tablero de If . Pero se preguntaba si el sacrificio resultara o no resultara . Cuando termin de ofrecerlo , todos sus dolores de cabeza , sus malestares del hgado y otras enfermedades desaparecieron para siempre . Todo el trabajo que estaba realizando sin percibir beneficios empez a rendirle frutos . Su vida se hizo agradable . Chang y Oy dicen que no debemos dudar de los orichas .

El Cazador y el Rey del Monte Dice Chang , dios del fuego , que debemos construir un almacn para las ganancias con antelacin . Hacer una galera para las riquezas con tiempo suficiente . Comprar ropa nueva para el hijo que nacer el ao prximo desde ahora . - Qu poda hacer Obara para que ese ao le fuera bien en su finca? Elegu , el adivino travieso , le dijo que ofreciera dinero , plumas y un manto negro . Obara empez a trabajar la tierra . Plant boniatos , ames de agua y ames amargos . Un da quiso asar algunos boniatos y por ms que busc y busc no encontr ninguno , as que tom maz , lo tost y empez a comrselo . Tambin as algunos frijoles . Mientras tanto , un cazador se encontr con el Rey del Monte , quien le pregunt qu andaba buscando . El cazador le dijo que estaba en la pobreza . - Espera por m , le contest el rey . Y regres con 6 calabazas , de las cuales haba llenado 5 de cuentas . Se las entreg al cazador , que sin saber lo que contenan , las acept indiferente y sigui su camino . Ms adelante se encontr a Obara , cuando estaba comindose los frijoles . Obara lo invit a sentarse y a compartir con l . Cuando terminaron de comer y beber , se acostaron a descansar a la sombra de una ceiba . - Anciano padre , guarda estas calabazas en tu choza para que tengas qu comer otro da, le dijo el cazador cuando despert . Obara las recibi sin darles mucha importancia . Un da que no encontr nada que comer , pens que deba mirar lo que el cazador le haba regalado . Trat de abrir la primera calabaza , pero estaba llena de cuentas , igual que la segunda , la tercera , la cuarta y la quinta . Slo una era una calabaza de verdad . Tom sus semillas y las plant cerca de su choza . Obara se volvi rico . Vendi una calabaza mgica . Por ese tiempo , el cazador regres ...

- Qu quieres ahora? , le pregunt el Rey del Monte . - Soy pobre y estoy buscando la riqueza , le contest el cazador . - Qu pas con lo que te di el otro da? , replic el rey . - Se lo di al anciano que tiene una finca por all , explic el cazador . - Ja! , dijo el rey . Nunca volvers a ser rico . Por eso los cazadores nunca son ricos , a menos que trabajen la tierra . Dice el caracol que si alguien te da algo , no debes decir que no sirve , no lo debes regalar , ni rechazar , porque la persona a la que le hagas el desaire se beneficiar con eso .

La Ceiba y Descampado Dice Chang que quien amonesta a una persona con pasado , revela secretos de familia . La frondosa Ceiba no tena esposo y Descampado no tena mujer . Ambos ofrecieron dinero , plumas y un manto negro para acabar con su soledad . Se conocieron y se casaron . Despus de la boda , Elegu les dijo que deban ofrecer otro sacrificio para tener hijos . - Qu? , pens la Ceiba . Si estamos casados , seguro que tendremos familia . Y no hizo la ofrenda a los orichas . Cuando la imponente Ceiba llego al Descampado , todo el mundo buscaba su sombra para trabajar : los muertos , los orichas , los comerciantes . Despus de un tiempo , los envidiosos fueron a hablarle a Descampado . - Nadie recurre a ti ya , le dijeron . Slo van a buscar a la Ceiba . Tu esposa te ha superado , es ms importante que t . - S , la quieren mucho ... reflexion Descampado . - Debes atraer a la gente como antes , insistieron . Y Descampado se divorci de la Ceiba . Pero los vendedores de giros y de cestas , los orfebres , los muertos y los orichas seguan recurriendo a ella en su exilio , comentando con pesar su suerte . Chang dice que el hombre no debe divorciarse de su mujer con rabia , porque ella se llevar consigo su buena suerte . Qu poda hacer Descampado? Los adivinos le aconsejaron que la fuera a buscar , as que le mand un mensajero pidindole su regreso . - No , respondi la Ceiba . De las misma manera que se divorci de m , que venga a buscarme en persona . Descampado fue a verla y le rog y le rog , hasta que la convenci que se volviera a casar con l . Cuando la Ceiba regres al Descampado , sucedi lo mismo que la primera vez . Pero ahora su vida era feliz , ordenado su destino . Dice el caracol que la duea del Descampado da sombra en abundancia . La bendicin de un hogar se le hizo realidad .

El Agua de la Riqueza Dice Chang , el rey de la alegra , que no es mala idea sacar agua del manantial original y echarla en el mar . Hay labores que nos parecen absurdas y poco productivas . Sin embargo , si perseveramos en ellas con confianza , un da nos llenarn de bendiciones . Nada es tan descabellado como parece . Aadirle algo a lo que ya tienes no le hace dao a nadie . El Lirio fue a consultarse con Elegu . El que todo lo sabe le dijo que deba sacar el agua de la riqueza para Olocun , su amo , y adems ofrecer un sacrificio de dinero , una jcara y plumas . Despus de hacer la ofrenda , Elegu le devolvi la jcara y le dijo que con ella deba sacar el agua que Olocun , el inmenso ocano , quera . - Debo sacar agua del manantial y echarla en el mar? , se pregunt incrdulo el Lirio .-Me parece ridculo , no lo voy a hacer . Y no obedeci . Tiempo despus , el Lirio empez a secarse . Asustado , fue a consultarse de nuevo con Elegu , quien le repiti lo que ya le haba dicho y le aconsej que ofreciera otro sacrificio . Esta vez , obedeci . llegaba todos los das tempranito al manantial y no se iba hasta pasado el medioda . Sacaba y sacaba agua con la jcara para echrsela al mar . Despus de mucho tiempo , el mar se volc sobre l , llenndolo de bendiciones . El Lirio estaba sacando , sin saberlo , el agua de la riqueza . Dice el caracol que estn matando los jacintos , pero los jacintos estn retoando . Estn caminando sobre una montaa de piedras , pero la montaa se est puliendo . Estn gritndole a Ogn , pero su cuerpo se hace cada vez ms fuerte .

Osain y la Finca de Orula Dice Chang que para saber mucho de algo hay que dedicarle tiempo y amor ; despus la recompensa vendr sola . Como le pas a Osain , dueo del monte , cuando fue a ver a Orula-If , el adivino , para pedirle dinero prestado . Orula le dijo que a cambio deba trabajar en su finca , limpindola de yerbas con el azadn . Osain acept la oferta , pero fue a ver a Eleggu para asegurarse que todo le fuera a ir bien en su nueva empresa . El que abre los caminos le dijo que ofreciera dinero , plumas y el traje negro que llevaba puesto , para regresar con bendiciones . Cuando Osain lleg a la finca de Orula empez a reconocer todas las plantas que all haba : - Esta es la hoja que cura las enfermedades , y sta es para conseguir dinero , y sta otra para atraer una esposa , iba diciendo , a medida que recorra el dinero . Y no arranc ninguna de las yerbas .

A los 6 das , cuando If regres a su finca , le pregunto a Osain porqu no haba limpiado el campo . - No encontr ninguna yerba mala , digna de arrancarse , le contest el que conoce las plantas . - Y todo esto? , le pregunto el sabio ... - Estas hojas curan los dolores de cabeza y de estmago ; esas otras consiguen el amor , aqullas hacen concebir a las mujeres , las de ms all , dan el desenvolvimiento econmico , respondi Osain . Entonces vete y djame con mis plantas , le dijo If . Y Osain no tuvo que devolverle el dinero ni trabajar ms . Dice el caracol que hay que dedicarle todo el corazn a lo que en verdad queremos lograr . Los Aprendices de Orula Cuenta el caracol que la larga Vbora , adivina de la ciudad de Iloro ; la gruesa Pitn , adivina del pueblo de Ilabata ; y el Escorpin que pelea duro , adivino de Ilepo , los tres eran aprendices de Orula-If , el mago . Despus de un tiempo , la Vbora le dijo a sus compaeros : - Vamos a esperar a Orula en la carretera . Si lo toco con el veneno de mi boca no se recuperar . - Si mi diente lo alcanza , tampoco sanar , aadi la serpiente Pitn . Y el Escorpin remat : - Si yo lo pico , no hace el cuento Dicho y hecho . El Escorpin se escondi a esperarlo en un foso donde se guardaba el palmiche . La Vbora aguardaba en el monte y la serpiente Pitn en el fango . Orula , mientras tanto , haba ido a hacerle una ofrenda a los orichas de dinero , una juta y plumas . Cuando termin el sacrificio grit : - Tu , Vbora , adivina de la ciudad de Iloro , s dnde ests! Gruesa Pitn , adivina del pueblo de Ilabata , te puedo ver! Escorpin que pelea duro , adivino de Ilepo , no te puedes esconder de m! Hacedores del mal , curanderos , los conozco bien! Y los tres salieron a su encuentro . - Vbora , le dijo If . chate en el piso para golpearte la cabeza con esta vara de hierro! T , serpiente Pitn , qudate quita para poderte matar! Y t , Escorpin , te voy a voltear con un palo , para que tu pecho mire el cielo! ... Y el ms grande de los adivinos los maldijo a los tres . Chang dice que vivamos tranquilos , con paz mental , que los orichas nos ayudarn a conquistar los enemigos .

La Liberacin del Gato Monts Dice Chang que tarde o temprano Ogn mata al acreedor abusador ; Ochn ahoga al recaudador de impuestos y Babal Ay acaba con el enemigo . El sueo se convierte en verdadero descanso ... El Gato Monts se encontraba rodeado de enemigos . Estaba sirviendo a la Vbora como trabajador asalariado , y tambin al Leopardo y a la Hiena . Qu poda hacer para liberarse de sus acreedores? Fue a ver a Elegu y el dueo de los trucos le dijo que deba hacer una fiesta con bastante comida y bebida e invitar a sus conocidos . El Gato Monts no conoca a nadie , no perteneca a ningn club , no tena un solo amigo . Excepto el Leopardo , la Hiena y la Vbora . Y los invit a los tres , que comieron y tomaron hasta emborracharse . - Vamos a decirnos los tabes que tenemos , propuso la Hiena sin pensarlo mucho , - para evitar transgredirlos y no tener que pelear nunca , ya que somos amigos . Y el Leopardo le pregunt enseguida cul era el suyo . - De todas las cosas que detesto en el mundo , lo peor para m es que una persona me mire el ano , contest la Hiena . - El mo es simple , dijo el Leopardo : - No me gusta que me echen polvo encima . - Y cul es el tuyo , Vbora , preguntaron los dos . - No me importa que me llenen de polvo ni que me miren , lo que verdaderamente no soporto es que nadie me toque . Despus de un rato , La Hiena se par a orinar , y el Leopardo se le quedo mirando . En ese momento , la Hiena se volte y lo agarr con las manos en la masa . Cuando regres a la mesa , se par detrs de l y lo cubri de polvo . El Leopardo salt indignado y empezaron a pelear . En el fragor del pleito , pisaron a la Vbora , que los mordi a los dos , matndolos instantneamente . El Gato Monts lo miraba todo sin chistar . De pronto oy que se acercaba un cazador y desapareci . Cuando el cazador lleg al sitio , vio los cuerpos del Leopardo y la Hiena tirados en el suelo y a la Vbora escondida bajo la mesa , y la mat de un disparo . Dice el caracol que desde ese da , el Gato Monts puede dormir tranquilo . Slo se despierta cuando tiene hambre . Su paz mental es indescriptible , porque los orichas conquistaron el descanso para l .

El Hijo de Orula Dice el caracol que hasta la Muerte , cuando va a matar a alguien , escucha lo que esa persona tiene que decir . A un narrador lo salva su historia . Cuando Orula-If lleg a la ciudad de Benin , cazaba en el monte con sus flechas y adivinaba para la gente . Pero poco tiempo despus , los hombres empezaron a decir que If le estaba haciendo el amor a sus mujeres , y le construyeron una trampa .

Orula se levantaba muy tempranito cada maana y se iba al monte a cazar . Ese da vio un antlope y lo hiri con sus flechas . En la confusin , el animal sali huyendo y cay en la trampa ; If cay tras l , y permaneci en el hoyo durante 6 das . Cuando las mujeres iban camino a la finca a trabajar , se dieron cuenta que Orula estaba en el hoyo . - Padre , cmo caste en la trampa? , le preguntaron . - Sus maridos planearon esto para m , porque dicen que soy un adltero , contest el dueo del tiempo . Con las cintas de sus cabellos , atadas unas a otras podrn sacarme de aqu , pidi Orula , que sostuvo la cuerda improvisada con su mano derecha y con la izquierda agarr al antlope y sali del hoyo . Despus de esa experiencia , If se construy una choza de guano a las puertas de la ciudad , cocin la carne del antlope y la comparta con todo el que regresaba de la finca. Poye fue la ltima mujer que pas por all . Orula la meti en su choza y la viol . Poye era virgen . Nunca antes haba tenido un hijo , y Orula tampoco haba sido padre . Poco despus , If regres al pueblo de su padre , donde lo hicieron jefe . Y ya no pudo despegarse de all . Pas el tiempo , y Elegu , el tentador , le dijo un da a Poye que deba entregarle su hijo al padre . - A un marido que no he vuelto a ver en 6 aos? , protest Poye . - Cuando el dueo del nio venga , se llevar a su hijo , le contest Elegu . Orula lleg a ser rey de Benin , y cierta vez pidi que le trajeran un esclavo para sacrificarlo a su tablero de adivino . Y le llevaron a su hijo Olomo , que l no conoca . Poye se puso en marcha hacia Benin, en busca de su hijo , pero antes , ofreci en sacrificio dinero y plumas , para que los orichas hicieran justicia . Cuando Olomo se present frente a Orula , habl de esta manera : - A menos que el padre del nio no sea su padre , a menos que Poye no fuera la madre de Olomo , no debes hacer lo que ests pensando . - Cundo te tuvo Poye? Ests diciendo la verdad? , pregunt el sorprendido Orula . En ese momento , Poye lleg a Benin y comenz a recriminar a Orula : - Todo el mundo se haba ido ya para su casa , yo me qued rezagada y me violaste en la choza . Antes de que mates a mi hijo , tendrs que matarme a m . - No te preocupes , le contest If . Y dirigindose a sus mensajeros les orden : - Dganles a los tamboreros que lo que pida su canto , yo lo respetar . Esa noche , cuando los tamboreros empezaron a sonar , hablaron de este modo : - If debe aceptar una chiva negra , debe dejar libre a Olomo . No sacrifiques la cabeza de tu hijo , sino la de una chiva . Deja ir a Olomo . - Oyeron todos lo que dicen los tambores? , se asegur Orula . Mi tablero acepta una chiva este ao , en lugar de la cabeza de una persona . Desde ese da , hasta hoy , se le sacrifican chivas a If . Dice el caracol que el monte es un monte de fuego ; el prado , un prado de sol ; y el coto de caza es para los cazadores .

El Prncipe Voluntarioso Dice Chang , dios del trueno , que la cabeza del hijo es buena , pero el padre no lo sabe. Jegbe , el primognito del rey de Oyo , le dijo a su padre que quera irse a cazar al monte , pero su padre le pidi que primero aprendiera con las vacas , que cazara una cada da . Jegbe no quiso hacerlo . Luego el rey le sugiri que practicara con los caballos , o con las chivas que encontrara por la calle , pero su hijo se neg a obedecer . Estaba determinado a convertirse en un verdadero cazador . Elegu , el que prueba a los hombres , le dijo que ofreciera un sacrificio para que le saliera bien la empresa que tena en mente , pero tampoco le hizo caso . Se fue al monte , caz un elefante y le sac los intestinos como prueba de su hazaa . Cuando lleg frente al rey , le dijo que mandara a la gente a descuartizar al elefante para que le sirviera de comida , pero cuando la caravana lleg al monte , no encontr nada . Elegu haba despertado al elefante dndole en las ancas y el paquidermo se haba ido corriendo . La segunda vez que Jegbe fue a cazar , mat un bfalo . Le sac los intestinos y se los fue a mostrar a su padre . Por segunda vez , Elegu hizo que el bfalo se fuera , antes que llegaran los emisarios del rey a comprobar la caza . Despus de un tiempo , el prncipe caz un antlope , pero le sucedi lo mismo que las otras veces . Entonces fue a visitar a Elegu para que le dijera lo que estaba pasando . - Debes apurarte y ofrecer un sacrificio de dos trajes , dinero y plumas , para que las cosas se compongan , le contest el que abre y cierra los caminos . - Lleva el sacrificio a un lugar desierto del monte , y cuando llegues all , prndele fuego a tu ropa y calintate junto a la hoguera . All ser donde la riqueza va a encontrarte , le vaticin Elegu . Mientras tanto , 200 reyes haban perdido el camino a Oyo , y cuando vieron el humo que sala de la fogata de Jegbe , se dirigieron hacia all y encontraron al hijo del rey desnudo . - Quin eres y cmo llegaste aqu? , le preguntaron . - Soy un ser humano y vine a ofrecer un sacrificio , contest Jegbe . - Puedes mostrarnos el camino a Oyo? - Claro que s , sa es la ciudad de mi padre . - Di que no puedes ir caminando , le sugiri Elegu al odo . Y lo pusieron sobre un caballo . Cuando haban avanzado un poco , Elegu le volvi a decir a : - Jegbe , di que no tienes esposa . Y le dieron 6 mujeres . - Quin cortar la yerba para mi caballo? , pregunt el prncipe , como de pasada. Y de inmediato le ofrecieron 6 ayudantes . - Di que no tienes ropa , insisti Elegu , y le regalaron 6 trajes . Jegbe lleg a las puertas de la ciudad y Elegu le pidi que fuera a saludar al rey

- Padre , he encontrado a 200 reyes en el monte . Pero el padre pens que eran nuevas mentiras . - No estoy mintiendo , avsale a la gente del pueblo . Pero nadie le crey . - Que se quede con sus 200 reyes! , contestaron burlndose . Cabizbajo , el primognito del rey fue con Elegu a quejarse de su suerte . - Diles a los 200 reyes que hagan tiendas y construyan casas . Tiempo despus , Jegbe mont su caballo y los reyes lo siguieron - Vamos a ver a mi padre , dijo serenamente , y desde entonces , nadie fue ms grande que l . Su padre no le pudo disputar el trono . Ese da empez en Oyo la tradicin del prncipe coronado . Dice el caracol que la cabeza es la que enriquece a la persona .

El Desprecio de Akinsa Dice Chang que el pago del sacrificio es lo que le ensearon al adivino que poda conservar , cuando aprendi el arte de sus mayores . Akinsa , propietario de una finca , fue a consultar a Elegu . El primero de los dioses le dijo que deba ofrecer un sacrificio de dinero , plumas y toda la carne seca que tuviera , para prosperar . Akinsa respondi que no poda ofrecer la carne porque se la iba a comer . Y no hizo caso . Para colmo , llam a los adivinos mentirosos ; a los pobres , ladrones ; y a los dioses , mortales . Akinsa miraba al cielo con desdn , como quien nunca iba a morir . Empez a tostar la carne que no quiso sacrificar , pero cuando se la fue a comer , se le atragant y lo ahog , a pesar de toda el agua que le dieron a beber . Cuenta el caracol que Akinsa , a quien llamaron el amante de la carne , obtuvo la muerte como recompensa y no volvi a comer jams .

La Tiosa y Orula Dice Chang que la Mosca decapitada rechaza la muerte y el Mosquito se niega a morir eliminando su hgado . El evento simple es el que vemos ; el complejo vendr ms tarde, padre del sencillo . La Tiosa , conocedora de los avatares , fue al monte a construir un sarcfago . Cuando lleg a la puerta del fondo del rey de Ara , el soberano muri . Tambin visit la casa del rey de Ijero y la del rey Orogun Ara y ambos murieron . Luego la Tiosa le aconsej a Orula-If que hiciera una ofrenda contra el encantamiento. - Orula , le dijo , - un hechizo te ronda . Pero el ms sabio de los dioses le contest :

- Ests mintiendo , no puedes matarme . Enseguida , If ofreci un sacrificio de dinero , plumas , una juta , comida y bebida para su tablero y grandes cantidades de corojo . Nada qued de su parte por hacer . Camino a la casa de Orula , la Tiosa llevaba el sarcfago en la cabeza y Elegu se lo fij all para que nunca ms lo pudiera bajar . Y aunque trat y trat de quitrselo de la cabeza , no pudo . Elegu le dijo entonces : - As lo llevars siempre . Dice el caracol que Orula no muri . Ya nadie tiene la muerte a sus espaldas .

OD 7 Por mi mano me hice rey La Paz Aorada A Orichaoco , el dueo de la tierra , le preocupaban las nubes negras que presagiaban desastre sobre su il . Los jefes de Ifn y Ejigbo vivan en discordia . Los campesinos de la comarca oteaban guerra . Al verlo tan serio , Ochosi , el cazador , se le acerc y echndole un brazo por los hombros le dijo : - No te atormentes Orichaoco , los des jefes quieren secretamente la paz , y Obatal , rey de la paz , se la va a conceder . Ambos gobernantes se consultaron con Elegu , el mensajero de los dioses , para buscar una solucin . Cada uno tuvo que ofrecer dinero , plumas y 7 babosas en sacrificio . - Es cierto que estoy en desacuerdo con el jefe de Ifn , contest el jefe de Ejigbo , - pero la discordia no ha trascendido al pueblo . El otro jefe tambin admiti el pleito . Elegu les dijo que deban hacer las paces privadamente . - Jefe de Ifn , alguien vendr a visitarte en 7 das , le anunci el adivino , quien tambin le hizo saber al jefe de Ejigbo que a los 7 das Obatal visitara Ifn . - Qu debo ofrecerle? , pregunt el jefe de Ejigbo . - La chiva que ibas a sacrificar , llvasela hasta all . La chiva de cualquiera de los dos jefes que entre en su casa , sealara el fin de la discordia con el otro . Cuando lleg a la ciudad de Ifn , la chiva del jefe de Ejigbo entr en la casa donde Obatal estaba parando , pero tambin entr la del jefe de Ifn . Contentos con la seal , saldaron el pleito comiendo y bebiendo juntos . Sus vidas se arreglaron y el destino de sus pueblos volvi a ordenarse . Dice el caracol que Olocum es la boca del caballo ; el tambor se toca con las dos manos y dos caderas no tienen una boca que pueda hablar como una persona .

Obatal es grande Cierto da , Pala fue a consultar a Elegu porque quera tener hijos y no tena mujer . Un poco ms tarde , una mujer madura fue a visitar al adivino con el mismo ruego . El que abre los caminos les recomend a los dos que ofrecieran dinero , un cmbalo de cobre y una gallina , que deban sacrificar a su cabeza . La mujer lleg al mercado primero , y compr el nico cmbalo y la nica gallina que haban llevado los mercaderes para vender ese da . Luego lleg Pala , y al ver que no haba ms cmbalos ni gallinas en el mercado , intent comprrselos a la mujer , pero ella le contest que no estaba interesada en venderlos . El insisti , y empezaron a pelear .

En eso lleg Elegu y les pregunt cul era el problema . Cada cual le cont su versin de la historia . - Aj! , dijo Elegu , - Obatal es ms grande que ustedes dos juntos . Mujer , ste ser tu marido . Pala , mira a tu futura esposa . Y se los llev a Baba . Obatal los mand a sentar , y les toc la frente con un coco y con el cmbalo de cobre que la mujer haba comprado en el mercado . Luego sacrific la gallina a sus cabezas . - Hijos , les dijo , - vayan a dormir juntos . Esa es tu esposa y ste , tu marido . Y como si fuera un juego , la casa de Pala se llen de nios . Cuenta el caracol que su mujer para y para , y los dos no dejaban de bendecir a los orichas . El Olvido de los Orichas Dice Yemay , duea de la casa grande , que si se guarda a If en la repisa , se olvida a Obatal en un armario y se bota al resto de los orichas , la vida de los pueblos se vuelve triste . El jefe de oro no saba qu ms hacer . Haba sacrificado a los muertos familiares y a sus guas espirituales , sin resultado . Su gente no era feliz . Desconcertado , fue a consultar a Elegu para que le dijera por qu la vida de su pueblo estaba tan llena de problemas . El que abre los caminos le dijo que ofreciera dinero , plumas , 7 babosas , 7 cocos y el traje que llevaba puesto a Obatal , a quien ya no recordaba , y a If , que esperaba arrinconado en la repisa . Que sacara del olvido a todos los orichas y les diera el trato merecido . Inmediatamente empezaron a llover las bendiciones . Los asuntos pendientes del jefe de Oro se resolvieron . El destino de su pueblo empez a enderezarse . Od del dolor , Od de la agona , fue el signo que sac Elegu para el jefe de Oro , quien no se acordaba ya de los orichas , cuenta el caracol .

El Cometa y los Envidiosos Dice Yemay , bastn de la familia , que demasiada bondad se paga con iniquidad . Como le pas al Cometa cuando fue a ayudar al jefe de Ikaru , que lloraba pidiendo bendiciones para l y para su pueblo . Cometa , el adivino , le dijo que les ofreciera a Oy y a Chang un sacrificio en nombre del pueblo , de dinero , plumas y la ropa que llevaba puesta . Pronto , todos en el reino empezaron a ser felices . Conceban muchos hijos saludables , los enfermos se curaban y la prosperidad empez a rondarlos . Pero un da , los envidiosos que nunca faltan junto al rey , le fueron a decir : - Jefe de Ikaru , se que ha curado a nuestra gente y que ha hecho parir a las mujeres , un da va a decir que t vas a morir . - Y qu puedo hacer? , les pregunt el rey . Lleva mucho tiempo conmigo y ha mejorado las condiciones del reino . Debo decirle que se vaya , o debo matarlo?

- Toca el gong y rene al pueblo . Dile a la gente que cada familia traiga un saco de lea y una botella de aceite , propusieron los consejeros envidiosos . Nosotros sabemos lo que hay que hacer . El rey , asustado con sus intrigas , sigui sus consejos . Haba 140 casas en el pueblo , y cada una de ellas le llev al jefe de Ikaru un saco de lea y una botella de aceite . Entonces los envidiosos le dijeron al rey : - Dile al Cometa que saque esta piedra cuando prendamos el fuego , y cuando pase por la hoguera , morir . El jefe de Ikaru llam al Cometa y mintindole , le dijo : - Hay una costumbre en nuestra casa que todos tienen que cumplir o enfrentar la muerte. Hay una medicina en este tiesto que tienes que llevar al otro lado del fuego , pero no s cmo debes hacerlo . - Est bien , contest el Cometa . Cumplir el encargo . Hicieron una gran hoguera y pusieron la piedra dentro del tiesto . Todo estaba listo para traicionar al adivino . Pero el Cometa llam a Oy y Yansn le respondi . Lleg el viento indomable y levant una gran columna de humo . El Cometa se lanz dentro del humo y Oy lo sac del otro lado del fuego . - Hiciste algn encantamiento? , le preguntaron los envidiosos . - No , les respondi el Cometa . Y cuando cambi el viento , tom la piedra y la puso a los pies del jefe de Ikaru . Era la misma piedra que el Cometa haba sacrificado a los orichas haca mucho tiempo . Ahora la luce orgullosamente en su cabeza . Dice el caracol que el fuego no mat al Cometa . Cometa , te saludo en el peligro! . Los orichas no permitieron que te hicieran dao .

El Rey y su Amigo Fiel Dicen los Ibeyi , hijos del desenvolvimiento , que quien confa en Oloro Dios , puede sobrepasar todas las pruebas . Como Ajibil , que era amigo del rey de Oro desde la infancia . Cuando iba a visitarlo , siempre tocaba su tambor y cantaba : - Si Oloro no me mata , la gente no puede matarme . Los siete jefes de Oyo , celosos de esa amistad , le dijeron un da al rey : - Ese amigo tuyo , a quien t quieres tanto y a quien siempre ests agasajando y regalndole ropa fina , no te alaba a ti . Lo nico que hace es decir : Si Oloro no me mata , la gente no puede matarme . No te das cuenta que no te quiere? . El rey cedi a las insidias de los jefes . Y un da que Ajibil se iba fuera de la ciudad , lo llam y le dijo : - Toma mi anillo y cudamelo . Cuando regreses a los 7 das tremelo de vuelta . Si lo pierdes , ya ver que hago contigo . Cuando Ajibil lleg a su casa , abri su tablero de If , guard dentro el anillo que le haba confiado el rey , y se fue a trabajar a su finca . El da antes de regresar a Oyo , fue a buscar el anillo para llevrselo al rey . Pero cuando abri su tablero , la prenda haba desaparecido .

Enseguida fue en busca de Elegu , quien le aconsej que ofreciera un sacrificio de dinero y plumas . - Adems , le dijo , - debes ir al basurero y buscar all gorgojos para sacrificarle a tu cabeza y a tu tablero de If . Ajibil ofreci el sacrificio , y despus descolg su azadn y se fue al basurero en busca de gorgojos . Pero a la primera paletada , encontr el anillo del rey . Lo lav , cuidndose de no preguntarle a su mujer cmo haba ido a parar all . Al da siguiente , se lo entreg al rey , pero el soberano se lo devolvi dicindole que lo guardar otros 7 das . Cuando Ajibil regres a su casa , volvi a poner el anillo dentro de su tablero de If . Los sietes jefes de Oyo , por orden del rey , haban convencido a su esposa la primera vez para que los ayudara a esconder el anillo . Nuevamente volvieron a persuadirla , y ella lo enterr en la finca donde estaban secando harina de ame . Ajibil tampoco encontr el anillo en esta oportunidad , al ir a buscarlo para entregrselo al rey al final del plazo . Y no le mencion nada a su mujer sobre la extraa desaparicin . De nuevo fue a ver a Elegu , quien le marco otro sacrificio de dinero y plumas . Le dijo tambin , que deba buscar grillos para ofrecrselos a sus ancestros , a su cabeza y a su tablero de If . Obediente y confiado , Ajibil empez a buscar grillos en la finca donde estaban secando la harina de ame , y en su lugar , encontr el anillo , No le dijo nada a su mujer , y se encamin a la casa del rey para devolvrselo . Una vez ms , el rey se lo entreg dicindole que lo tuviera otros 7 das . Ajibil , pacientemente , se lo llev para su casa y lo guard , como siempre , en su tablero de If . Su mujer volvi a traicionarlo , y esta vez , tir el anillo al ro . Elegu le dijo a Ajibil que ofreciera un nuevo sacrificio de dinero y de plumas y que fuera en busca de un pez . Despus de cumplimentar con los orichas , Ajibil fue al ro y sac un pescado . Cuando lo estaba limpiando , encontr el anillo entre sus tripas . Al da siguiente , se lo llev al rey , sin mencionarle el incidente a su mujer . Cuando ya se retiraba , el rey le pregunt : - Ajibil , este anillo que te he dado a guardar 3 veces , nunca lo has perdido? . - Majestad , le respondi el amigo fiel , - la primera vez , lo encontr en el basurero , la segunda en la finca , y la tercera vez dentro del pez que saqu del ro . El rey movi la cabeza en seal de abatimiento y permaneci en silencio . Dej ir al amigo , sin encomendarle ms el anillo . Llam entonces a la mujer de Ajibil y le dijo : - El poder de tu esposo es ms grande que el mo . Quise humillarlo y mira lo que me contest . - La primera vez , enterr el anillo en el basurero , le confirm la mujer al soberano . La segunda , lo llev a la finca ; y la tercera , lo ech al ro . Cmo lo encontr siempre , no lo s . El rey volvi a llamar a Ajibil y le dijo arrepentido : - Lo que t solas cantar , debes cantarlo siempre . Es cierto que si Oloro Dios no te mata , nadie puede matarte .

Y cuenta el caracol , que el amigo fiel se retir de su presencia satisfecho .

Sasere y el Amo Celoso Dice Yemay , que cualquier persona , aunque la atormenten mucho , nunca debe decir que no va a ser grande otra vez , porque volver a serlo . No es cierto , no aplica en esta instancia . Sasere era esclavo de Eler , quien le prohibi que hiciera sacrificios y practicara la magia . Cuando Sasere se despertaba , le sacrificaba a la cabeza de Eler en su nombre . Todos los dems tenan buena ropa y dinero . Sasere slo tena para comer . Fue a consultarse con Elegu para ver cmo poda cambiar su suerte , y el adivino le dijo : - Toma estos 7 cocos , y ofrcele uno cada da a la Ceiba . . Pero un da , los consejeros de Eler vieron al esclavo al pie de la Ceiba y le fueron a decir a su amo que Sasere le estaba haciendo brujera y que lo quera matar . Eler los mand a vigilarlo y a tomarlo prisionero la prxima vez que lo vieran junto a la Ceiba . Despus , orden cortar el rbol y hacer un sarcfago con su tronco . Meti a Sasere dentro de l y lo ech al ro . Mientras tanto , en otro lugar del mundo , el rey de Benin haba muerto y no encontraban a quin poner en su trono . La tradicin deca que deban hacer rey al primer extranjero que entrara en la ciudad . Una maana , los habitantes de Benin vieron un sarcfago flotando en el agua . Lo abrieron y apareci Sasere . - No se asusten , soy un ser humano , mi amo fue el que me hizo esto , les aclar Sasere a los atnitos ancianos del pueblo . - Qu te sucedi? , le preguntaron - Soy un esclavo de Eler , el que le sacrificaba a su cabeza en su nombre ... Y Sasere les cont la historia . Los ancianos de Benin lo baaron , lo acicalaron y para sorpresa del asustado Sasere , lo hicieron rey . El tiempo pas , y Sasere viva en paz en su nuevo reino . Un da le dijeron sus sbditos: - Eler vendr a rendirte pleitesa , a servirte . Haban mandado a buscar a todos los jefes de las ciudades que estaban bajo el gobierno de Benin , incluyendo la de Eler , para que agasajaran al rey . Cuando lleg su antiguo amo al palacio , Sasere le dijo que se acercara . Pero Eler , que no saba quin era el soberano , no se atreva a acercarse por el respeto que le infunda un rey tan poderoso . Slo le hizo una tmida reverencia . Los sbditos de Sasere no queran que Eler entrara en la sala del trono . - Se atreve un perro a entrar en la casa del leopardo? , le preguntaron al rey . Pero l les contest : - Djenlo pasar para que me conozca bien , y yo le reconozca tambin . Eler iba acercndose despacio al trono . - Me reconoces? , le pregunt Sasere .

Pero Eler no se atreva a alzar la vista . - Que se quede de pie junto a la columna! . Me encerr en un sarcfago y me tiro al ro , pero yo no har lo mismo con l . Lo voy a dejar de vigilante junto al pilar para siempre . Hoy , Eler-Osun es el bastn de hierro que se coloca ante If . Sasere es If y el sarcfago se convirti en su tablero de adivino . Desde ese da , Eler permanece de pie , sin poder sentarse en presencia de If . Sasere no saba de lo que era capaz su cabeza . En cambio , Eler , que era el dueo del esclavo , no supo utilizar bien la suya y le jug una mala pasada . Cabeza , llvame a un buen lugar . Ortiga , guame a un sitio seguro . El extranjero recibir una bendicin al sptimo da , dice el caracol .

El Intrpido Extranjero Dice Yemay , la diosa de los collares azules , que a veces las bendiciones de una persona se encuentran en otro lugar de la tierra . Como le pas al Intrpido Extranjero , que pensaba probar fortuna en la ciudad de Benin. Antes de ponerse en marcha , le ofreci un sacrificio a Obatal de dinero , plumas , babosas y cocos , rogndole que le diera su bendicin . Mientras , los adivinos del rey de Benin , le dijeron al soberano que deba vigilar las puertas de la ciudad , porque iba a llegar un extranjero con el que deba compartir la mitad de sus bienes , para poder tener una vida agradable . El Intrpido Extranjero fue el nico que entr en Benin ese da y enseguida se lo llevaron al rey . - Qu es esto? , pregunt . Acabo de ofrecer un sacrificio para recibir bendiciones en Benin , y ustedes me arrestan? . El rey le pregunt porqu haba llegado a su tierra . - Soy pobre , vengo en busca de fortuna , contest el Intrpido Extranjero . Entonces el soberano , siguiendo los consejos de sus adivinos , comparti con l todos sus bienes : ropa , dinero , esclavos , mujeres ... - Me ayudars a mejorar mi reino? , inquiri ansioso . - Si se es tu deseo , y no me matas , lo har , le dijo el Intrpido Extranjero , que efectivamente , ayud al rey a poner en orden los asuntos de la ciudad , y desde ese da comparti trono . Vives en una buena casa ; te quedas en una buena casa ; sabes cmo llegar a tiempo y cuando llegues , te volvers rico . Dice el caracol que entrars a la casa como el hijo del rey , el que se fue a consumar un viaje incompleto . La Soberbia del Guerrero Dice Ogn , el dueo de las armas , que el que pelea , sabe lo que es la guerra .

Cesto era un guerrero de la ciudad de Ikoyi . Elegu , el tentador , le dijo que deba ofrecer un sacrificio para que no estuviera indefenso si se meta en problemas . El jefe de Ikoyi tambin deba hacer una ofrenda . - Jefe de Ikoyi , le dijo Elegu , - ofrcele al monte dinero , plumas , cestos , giros , ames , jutas y la ropa que llevas puesta , para que puedas regresar ileso de la guerra que vas a emprender . Y el jefe lo obedeci . Sin embargo , el Cesto le dijo a Elegu que era un mentiroso y un ladrn . - Qu flecha o qu arma puede herirme a m , el ms poderoso de los guerreros de Ikoyi? . Cesto miraba al cielo con desprecio , como quien nunca morira . Y as fue a la guerra . El primer proyectil que se dispar , hiri al Cesto . La primera flecha que sali de un arco , atraves su cuerpo . Sus compaeros trataron de ayudarlo , pero todo fue en vano. En cambio , el jefe de Ikoyi y el resto de los guerreros , regresaron sanos y salvos a la ciudad . La guerra mat al Cesto . Gente de Ikoyi , regresen a sus casas , dice el caracol .

La Ciudad de Obatal Dice Yemay , compaera de Obatal , el dios de la pureza , que no te dejes amilanar por los insultos , porque detrs vendr una bendicin . Obatal se transform para venir a la tierra y ver el trabajo que sus hijos estaban realizando en Ifn . Pero antes , ofreci en sacrificio tela blanca , plumas y babosas . Elegu le entreg un bastn de plomo y ropa blanca , su preferida , para que usara en la tierra . - Baba , te vas a encontrar con 3 personas en el camino que te van a faltar el respeto , le advirti Elegu . Pero no pierdas la paciencia y hazle caso a lo que diga tu esposa , le aconsej . Ya en la tierra , Obatal se encontr a una vendedora de aceite de corojo , cerca de la ciudad de Ifn . - Padre , aydeme a poner este aceite en el piso , le pidi la mujer . - Yo te ayudo , le dijo Yemay , esposa de Obatal . - No , contesto la vendedora . Quiero que sea el propio Baba quien lo haga . Y cuando Obatal comenz a bajar las vasijas , el aceite de corojo tab para el oricha , le salpic la ropa . Indignado , estuvo a punto de protestar , pero rpidamente Yemay le entreg otro manto blanco para que se cambiara . Ms adelante se encontraron con un vendedor de madera de bano . - Padre , aydame a acomodar estos leos en el suelo , pidi . De nuevo Yemay se ofreci a hacerlo , pero el vendedor prefiri que fuera Baba quien lo ayudara . Y mientras le prestaba el servicio , la madera le ensuci el traje al dios de la pulcritud . - No protestes , le aconsej Yemay , - acurdate de lo que te dijeron . Y la pareja sigui su camino hasta llegar a las puertas de Ifn . Cuando iban a entrar en la ciudad , una vendedora de aceite de maz se les acerc , con el mismo ruego para Obatal . Una vez ms , el traje de Baba

qued todo manchado al prestarle ayuda a la mujer . Pero Yemay tena otra muda de ropa que le dio de inmediato . Una vez dentro del pueblo , Obatal pregunt dnde estaba su hijo . - Quin es tu hijo? , indag la gente . - Se llama Oricha el Grande , respondi . Y se form el revuelo . - Baba esta llamando al rey por su nombre! , gritaban todos en el pueblo . Cuando Oricha el Grande vio a Obatal , se dio cuenta que era un espritu . - Qu buscas , Padre , le pregunt . Y Obatal le dijo que reuniera a todos los animales de pluma y las babosas que pudiera encontrar . El rey dio la orden a sus sbditos y stos le preguntaron para qu los quera . - Son para agasajar a la persona que me cre , contest el Oricha el Grande Cuando tuvieron la ofrenda lista , Obatal les dijo : - Todo lo que el rey quiera darme a m , senlo ustedes como sacrificio . Este lugar se conocer como el reino de Obatal . Despus Baba se march de Ifn , dejando a sus hijos felices , en una ciudad consagrada a su nombre . Dice el caracol que quien anda apurado hace bailar el trompo . La serpiente se mueve sinuosamente hacia arriba y hacia abajo para subir la mata de coco .

EYIOGBE 8 La cabeza es la que lleva al cuerpo

Obatal , Rey Paciente Dice Oke , mensajero de Obatal , rey paciente , que hay que saber esperar . A veces por precipitarse y ponerle fin antes de tiempo a una situacin difcil , se pierde la bendicin . Obatal no pensaba en la incomodidad . Cuando cosechaba , sus compaeros coman con l . En la casa l era quien limpiaba y arreglaba . Ocho socios de negocio vivan en la misma casa . Obatal era quien compraba y venda , pero todos compartan las ganancias . A Baba le daban cualquier caridad que ellos estimaban conveniente , y l nunca protest . Despus de un tiempo , el primer socio se fue , y ms tarde se marcharon uno a uno los dems . Slo Obatal , quien no pensaba en el sufrimiento , se qued . Reuni las cosas que haban dejado sus compaeros y se hizo rico . Dice el caracol que un bosque cerca del pueblo recoge basura . Una sociedad acarrea sufrimientos . Un cuarto compartido desarrolla gusanos .

La Muerte y La Serpiente Dice Orula-If , el sabio , que la mezquindad enferma el cuerpo y el alma . Elegu le dijo a Ik , la Muerte , que deba ofrecer un manto teido plidamente , dinero , una paloma , una juta y un azadn roto , como sacrificio contra las pequeas enfermedades . Ik ofreci el dinero y la juta , pero no sacrific ni el azadn roto ni el manto ni la paloma . La cantidad de la ofrenda no le permiti levantarse . Cuando trataba de coger un ame de la mata , Elegu llamaba a los campesinos y ellos empujaban a Ik dentro del surco , con el azadn roto que no quiso ofrecer . Y la enfermedad lo visit . Cuando empez a llover , volvi a levantarse , pero despus de un tiempo , la tumbaban de nuevo con el azadn y volva a enfermarse . Ik no muri , pero la enfermedad no le permiti disfrutar la vida . ....... La Serpiente quera vivir erguida . Elegu le dijo que deba ofrecer en sacrificio la ropa de gran cocodrilo que llevaba puesta , pero tampoco quiso hacerlo . Por eso se arrastra sobre su pecho .

Cuando llega el fin de cada ao , cuenta el caracol , la Serpiente se quita la ropa y la abandona , pero como no se la quiso ofrecer a Elegu , en pago por su consulta , nunca podr pararse . El Hijo Malagradecido Dice Orula-If , el que descifra los destinos , que a veces perdemos el rumbo y slo pasando por una prueba muy dura volvemos a recuperar el camino . Obatal quera que su hijo lo sirviese slo a l . Pero poco tiempo despus , el muchacho se fue al monte y no se ocup ms de Baba . Obatal le tendi una celada . El hijo cay en la trampa y no pudo volver a caminar . No puedo volver a vender ni adivinar . Orula le dijo que deba ponerse en manos de Obatal . Confiar en l plenamente . Baba le dio un punzn y le dijo que trabajara con l . Y a pesar de que ya no poda caminar , el hijo se volvi un gran artesano sentado en su estera . Dice el caracol que debemos servir a Obatal fielmente .

La Proteccin de Obatal Dice Oke , la montaa , que quien le pertenece a Obatal , el mayor de los dioses , nada puede perturbarlo . Lajumi estaba preocupado . Podra llegar a ser feliz alguna vez? , se preguntaba . Orula-If , el dueo del tablero , le dijo que deba ofrecerle a Obatal dinero , plumas y un manto blanco . Cuando termin la ofrenda , el adivino le pidi que fuera donde estaba Baba y le rindiera homenaje , y Lajumi se dedic a servir al dios de la justicia . Desde ese momento , todo lo que haca Lajumi se completaba en el da . Nadie lo molestaba . No sufra . Nadie peleaba con l . Su vida era agradable . La gente lo consenta , lo mimaba . Su destino estaba en orden . - No me pegues , mira mi cuerpo cubierto con el manto de Obatal , cantaba suavemente Lajumi . Dice el caracol que Bab nunca permitira que el sufrimiento destruya a sus hijos .

La Tierra , El Fuego y La Oscuridad Cuenta Egun , el muerto , que en el principio del mundo , la Oscuridad era una mujer , esposa de Fuego . La Tierra la quera para s .Qu poda hacer para conseguirla? Ofreci dinero , un pao negro , plumas y dos jutas . Despus de un tiempo , la Tierra se adue de la Oscuridad . Y si la Oscuridad vea venir al Fuego , retroceda .

El Fuego la busc y la busc , pero al poco rato se cans y abandon la bsqueda . La Tierra se apoder de la Oscuridad , se la arrebat al Fuego . - Te busco y te busco pero no puedo encontrarte ; pregunto y pregunto pero no s dnde has ido . Gracias a Elegu supe dnde estabas , dice el caracol . Orula y los 16 Males Cuenta Obatal , el dios de los sentimientos profundos , que a Orula-If le gustan los proyectos difciles . Usando su inteligencia y buena voluntad , sale airoso de los retos ms peligrosos . Sin que le tiemble la mano . Por eso es inmortal . If decidi establecerse en el vecindario donde vivan la Muerte , la Enfermedad , la Guerra , los 16 Males que pueblan la tierra . Antes de partir , ofreci a los orichas dinero , plumas y la ropa que llevaba puesta , para que su aventura tuviera un final feliz . La Muerte fue a conocerlo , con muy malas intenciones . Orula la invit a sentarse y le ofreci comida y bebida en abundancia . Cuando se dispona a partir , If le regal un pollo de despedida . Cuando la Muerte regres a su casa , la Enfermedad , la Guerra , las Prdidas y los Problemas , salieron ansiosos a recibirle . - Creo que nos debemos retirar un poco , les dijo la Muerte . - Cmo! , exclam incrdula la Enfermedad . Pero , no ibas a matarlo? . Entonces iremos nosotros a completar el trabajo que t no has querido hacer . Cuando los 16 Males fueron a visitar a Orula , planeando su destruccin , If los invit a comer y a beber , y le regalo un vestido a la Enfermedad que estaba desnuda . - Por qu te portas as con nosotros? , le pregunt la Enfermedad . - Alguien te ha dicho lo que queremos hacer? - No s de qu me hablas , replic Orula . He hecho con ustedes lo que acostumbro hacer siempre con cualquiera . Entonces los 16 Males se presentaron uno a uno . - No te vamos a hacer dao por ahora , prometieron . Pero sabrs de nosotros con frecuencia . Desde ese momento , cuando alguien est enfermo o destruido por los problemas , llama a If para que lo rescate , y los Males se alejan dejndolo en paz . Dice el caracol que todos los Males del mundo perdonaron a Orula .

Aprendiz de Sabio Cuenta el caracol que , Ensame a adivinar , Ensame a aplacar a los dioses y Ensame a prescribir sacrificios , fueron los adivinos que aconsejaron a Si vivo , ser rico , hijo del Dueo de la Tierra Recin Creada , nieto del Dueo de Todas las Cosas , y biznieto del Dueo de la Existencia ...

Le dijeron que no deba ser codicioso y que sirviera a sus mayores . Y as lo hizo . Con cada uno de los 16 Mayores vivi 8 aos , y aprendi de ellos su sabidura . Los sirvi como un nio y sigui fielmente sus instrucciones . Cuando termin su aprendizaje , los Mayores le dijeron que regresara a su casa , a ocupar el puesto de heredero de su padre . Toda la sabidura que haba aprendido a travs de los aos la transform en riqueza , y su vida transcurri placenteramente . Le ensearon que no necesitaba de las chivas ni los pollos , que no persiguiera el dinero. La sabidura es todo lo que busca , dice el caracol . Elegu y los 3.200 Dioses Cuenta el caracol que en el principio del mundo , 3.200 dioses se preparaban para ir a la casa de su padre a recibir sus poderes . Elegu no tena ni finca , ni ro , ni trabajo , as que fue el primero en llegar a casa del padre , y se lo encontr esculpiendo a los hombres . Se dedic a ayudarlo y permaneci a su lado 16 aos . Cuando los otros dioses llegaban , generalmente se quedaban con el padre de 4 a 8 das y despus se iban . Elegu no se fue . Aprendi de su padre a hacer manos y pies , bocas y ojos . Lo aprendi todo . Despus , su padre lo mand a sentarse en la encrucijada . - El que quiera venir a verme , tiene que darte algo a ti primero , si no , no lo dejas pasar , le orden . Todos tenan que compartir con Elegu algo de lo que su padre les haba dado , al regresar de la visita . Por eso Elegu es ms grande que todos sus hermanos mayores . Dice el caracol que los perezosos viven de su conocimiento y slo los tontos no saben manejar sus asuntos .

El Sacrificio de Orula Dice Obatal que a veces para hacer un bien y recibir un bien hay que pasar por un trago amargo ... Como Orula-If , el adivino mayor , cuando quera iniciar a Elegu , pero no tena dinero . La nica forma de hacerlo era pidiendo prestado , as , que tuvo que dejar a su hijo Amosu en prenda , trabajando para el acreedor que le dio el prstamo . Despus de la iniciacin , cuando Elegu visitaba la casa de algn rey que tena al hijo enfermo , le indicaba que llamar a Orula , y el nio se recuperaba . Cuando If termin de adivinar para todos los reyes tena mucho dinero . Pudo rescatar a su hijo y comprarse un caballo .

Dice el caracol que si no soportas el sufrimiento capaz de llenar una cesta , no recibirs la bondad que cabe en una taza .

El Mercado del Dolor Dice Obatal que si quieres lograr algo que valga la pena en la vida , no huyas de nada que requiera paciencia . Los atajos y vivezas no conducen a la meta deseada . Orula-If se prepar para ir al mercado que tena por nombre Soportar el Sufrimiento , porque estaba lleno de dolor , pero la persona que lograra ir all 3 veces , sala cargado de riqueza . If lo logro , postrndose humildemente ante la Chiva , que cuidaba las puertas del mercado . Obatal le dijo que l tambin pasara la prueba . - Yo tuve suficiente paciencia para crearte , Orula , no creo que en este caso t tengas ms que yo . Baba tambin visit 3 veces el mercado , pagndole a la Babosa el peaje establecido . Despus , Ogn dijo que quera ir , , pero le contestaron que l no poda , porque era tab entrar en el mercado del dolor con una espada y un garrote , y l nunca se separaba de ellos . Ogn dijo que dejara las armas para poder entrar , pero en realidad las escondi muy bien entre su ropa . El Perro estaba custodiando la puerta en esta ocasin . Y en lugar de saludarlo humildemente como Orula , y de pagarle el peaje como Obatal , sac su espada sorpresivamente y le cort la cabeza . Todo el mundo empez a gritar : - Ha matado al guardin de la entrada! Elegu le infundi un gran temor por el acto que haba cometido y Ogn se intern corriendo en el monte . Su ropa qued destrozada por la maleza y las espinas . Cuenta el caracol que para poder regresar a su casa , se cubri con marab , pero nunca ms pudo descansar tranquilo .

If , La Riqueza y La Cabeza Dice Obatal , creador de la inteligencia , que la Cabeza es la nica que te puede hacer rey . Hasta que no te das cuenta de eso , vives la vida dndole crdito a todo lo externo , sin conocer la fuente y la fuerza de tu destino . Orula-If quera casarse con Riqueza , pero era pobre . Para poder conquistarla , le ofreci a su Cabeza dinero , plumas , una juta , comida y bebida . Despus de un tiempo , Riqueza accedi a casarse con If , y ste dej de ser pobre . Todo el mundo lo buscaba , lo invitaban a cenar , a beber , a bailar . Cuando llegaba de una fiesta , vena cantando :

- No existe un rincn de la tierra donde no conozcan a If . Orula hace un hombre de un nio . Riqueza se molest . Le disgustaba que no le diera crdito a ella , que lo haba sacado de la pobreza . Solamente se alababa a s mismo . If fue a consultar a Elegu para contentar a su esposa . El oricha juguetn le dijo que deba ensalzar a quien lo haba hecho rico . - Es cierto reflexion Orula , y lleg a la casa cantando : - No hay lugar en la tierra donde la Riqueza no sea conocida . La Riqueza hace un hombre de un nio . Pero su cabeza lo interrumpi : - No digas tonteras! Habras podido casarte con Riqueza si yo no te hubiera guiado? If volvi a consultar a Elegu . - Te dije que le dieras crdito a quien te haba hecho rico , le amonest el tentador de los hombres . Por fin , Orula cay en cuenta y regres cantando : - No existe un lugar de la tierra donde la Cabeza no sea conocida . La Cabeza es la que hace un hombre de un nio! - Al fin! , dijo la Cabeza . Y cuenta el caracol que desde ese momento , If aprendi a disfrutar verdaderamente la vida . La Reina de las Aguas Dice Obatal que no debemos dejarnos intimidar por el sufrimiento , ni asustar por los insultos . Despus del dolor y del maltrato , llegan las bendiciones . Olocun , el inquieto mar , quera aventajar a todas las dems aguas y ofreci en sacrificio dinero , plumas y un vestido blanco como la espuma . Un torrente de agua recogi toda la basura y las sobras de la tierra y las ech en el mar . Elegu le dijo que no se amilanara por el desprecio que implicaba esa accin . Olocun recibi pacientemente , una y otra vez , los desechos y despojos que los ros arrojaban en su seno . Y se fue haciendo cada vez ms grande , hasta que ningn ro pudo compararse con el ocano . Cuenta el caracol que en pago de la paciencia , Olocun lleg a ser la reina de las aguas .

OS 9 Lo que se deja atrs , atrs se queda El Destino de Orichaoco Cuenta Oy , duea de la puerta del cementerio , que Orichaoco le pregunt al pcaro Eleggu qu deba hacer para que su vida fuera placentera , cuando estaba a punto de irse al monte a buscar liderazgo . - No debes ser egosta , le contest el que todo lo sabe . En lugar de vender el primer animal que caces en el monte , haz con l una fiesta , invita a tus amigos , y as conseguirs todo lo que deseas . Cuando Orichaoco lleg al monte , mat un antlope y lo cocin para sus amigos . Desde entonces , todos los que quieren tener hijos , todos los que estn enfermos , recurren a Orichaoco y l los cura con agua fra . Orichaoco se convirti en una persona importante , alguien a quien los dems sirven . Cuenta el caracol que logr estabilidad en la vida y pudo descansar al fin . El Carnero y El Alfarero Dice Oy , diosa de las tormentas , que tu mejor amigo es tu peor enemigo . Hay que aprender a cuidarse de la falsedad y la traicin con prudencia , y siguiendo el consejo de los muertos . Brisa suave , adivina de la tierra ; Viento huracanado , adivino del cielo ; Cepa del rbol, adivina de la vera del camino ; Enredadera de parra , adivina de los que viven en el monte ; todos ellos consultaron al Alfarero . Le dijeron que si alguien lo llamaba al patio de su casa , no deba contestar ; que si alguien le ofreca cocos no los deba aceptar . Y le pusieron una manillas de cobre como proteccin . El Alfarero y el Carnero eran amigos . Pero cuando el Carnero consult al rey , le dijo que deba ofrecer en sacrificio al Alfarero . - Y cmo encuentro al Alfarero? , replic el rey . - No se preocupe , le dijo el Carnero . Entrgueme unos cocos y una tinaja con tapa . El Alfarero es mi amigo , y si yo lo llamo , l contestar . Cuando el Carnero lleg a casa del Alfarero , lo llam desde el patio , pero el amigo no le contest , solamente se le qued mirando . - Por qu no me contestas? , le pregunt el Carnero . - Yo pens que t sabas que yo no poda contestarle a nadie que me llamara , replic el Alfarero . - Pero te traje estos cocos de regalo , insisti el Carnero . - Pens que t sabas que me haban prohibido aceptar cocos , aclar el Alfarero . - Ni siquiera los de tu amigo? , pregunt el taimado Carnero . El Alfarero , cediendo , se acerc a la tinaja , y cuando estaba a punto de tomar un coco, el Carnero lo atrap , lo encerr en la tinaja y sali corriendo con l acuestas .

- Empieza a recitar el conjuro , le dijo Eleggu al Alfarero . Brisa suave , adivina de la tierra ; Viento huracanado , adivino del cielo ; Cepa del rbol , adivina de la vera del camino ; Enredadera de parra , adivina de los que viven en el bosque , ven al gran Carnero que me est llevando al rey? . Enseguida lleg el Viento , carg con el Carnero y lo tir contra la Cepa del rbol a la orilla del camino . La tinaja se abri , dejando al Alfarero en libertad . Antes que su carcelero se recuperara del golpe , rompi sus manillas de cobre y las meti dentro de la tinaja , volvindola a cerrar . Cuando finalmente el Carnero se despert , sacudi la tinaja , sonaron las manillas y qued convencido que el Alfarero todava estaba dentro . El rey no poda ver el cobre , y cobre era lo que el Carnero llevaba consigo cuando lleg a palacio . Dice el caracol que un amigo que traiciona a su amigo , se traiciona a s mismo . Cuando el Carnero se present ante el rey le dijo : - Si no encuentra al Alfarero en la tinaja , desenfunde la espada y no vuelva a guardarla hasta hacerme desaparecer . Pero cuando destaparon la tinaja , encontraron slo cobre . - Detnganlo! , orden el soberano , pero el Carnero se defenda dando coces , hasta que mat a Eta , el hijo del rey , de una patada en los testculos . - Mtenlo! , clam el monarca . As naci la costumbre de matar carneros en los ritos funerarios . El Carnero , que mat al hijo de rey , se convirti en carne de sacrificio . Dice el caracol que el gran Carnero se mat a s mismo con su comportamiento . Sabidura y Conocimiento Cuenta Agay , seor de los volcanes , que en el principio del mundo se reciban las bendiciones de los orichas a travs de los cocos . Sabidura y Conocimiento tomaron el mismo coco . Sabidura le hizo una peticin , pero no le dijo cul a Conocimiento . Sabidura era Orula-If y Conocimiento , Ochn . Sabidura le haba preguntado al coco qu deba hacer para que Ochn fuera suya , y Conocimiento le pidi lo mismo de Orula . Pero cada cual mantuvo en secreto su deseo. Dejaron el coco y fueron a ver a Ochosi . Igual que el asistente del rey de Oyo , Ochosi , portavoz de Obatal , selecciona a los que quieren ver al primero de los orichas . - Est Baba descansando? , le preguntaron . - S , contest Ochosi . - Queremos saber la respuesta del coco , insistieron , pero Ochosi les dijo que Obatal estaba ocupado . Sin embargo , el dueo de las cabezas haba odo toda la conversacin , y cuando se retiraban los llam para que regresaran .

- Sabidura , le dijo a Orula , - treme la cuerda que tienes en la mano , y volvindose a Ochn , le hizo la misma peticin . - Lo que ambos pidieron se les conceder , les dijo Baba atndolos con una cuerda de seda , - pero no pueden tomar a nadie ms . Y cuenta el caracol que as fue como se casaron la Sabidura y el Conocimiento . Despus , bajaron a la tierra y disfrutaron mucho . Cada uno fue bueno con el otro y su vida result sabrosa como la sal . Los Hijos de Oy Cuenta Egun , el muerto , que el pequeo Arbusto de Pimienta , el que viene a la tierra y nunca se marchita , adivin para Oy , cuando la diosa guerrera quiso tener hijos . Oy ofreci en sacrificio dinero , un pao de 9 colores y carne de carnero . la Pimienta le prepar esa carne y se la dio a comer . A los 9 das , la duea de la centella pari 9 hijos pequeos en un zurrn , convirtindose en Yansn , madre de 9 . Cuenta el caracol que Oy no volvi a comer carnero nunca ms , en respeto a la carne que le haba permitido ser madre . El Hijo Alardoso Dice Oy , la de la falda de 9 colores , que los enemigos de afuera no son tan malos como los que viven en casa . Los ms cercanos son los que pueden hacer verdadero dao . Afala era un muchacho fanfarrn . Le gustaba jugar con fuego y haca alarde de todo . Un da empez a decir que l poda lavar un pao negro y volverlo blanco . La gente de su casa , despus de orlo jactarse de semejante locura , fue a ver al rey para contarle lo que Afala deca que poda hacer . El rey dijo que se lo probara . le dio un pao negro , dinero , y lo mand al ro con testigos . Mientras tanto , la madre de Afala se dio cuenta del apuro en que estaba su hijo y decidi ayudarlo . Tom el dinero que le quedaba y fue a consultar a Eleggu . El adivino le dijo que sacrificara algunas monedas , plumas , un pao blanco y una juta . Eleggu puso la juta sobre la jcara donde estaba la ofrenda , la cubri con el pao blanco y le dijo a la atribulada madre que la llevara al ro , donde el hijo estaba sudando tinta por hablador . Cuando lleg cerca de los testigos que haba enviado el rey para vigilar a Afala , puso el sacrificio en el suelo e inmediatamente la juta salto a la tierra . Los testigos se distrajeron y empezaron a perseguirla . La madre aprovech la confusin y le cambi el pao negro por el blanco al hijo , que continuaba lavando en el ro . Cuando regresaron los testigos , vieron al muchacho con el pao blanco en las manos .

- Suficiente! , dijeron y fueron a informarle al rey , quien le dio una recompensa a Afala . Cuenta el caracol que gracias a su madre , Afala escap del peligro . Destino Independiente Dice Oy que la inexperiencia y la soberbia pueden ser malas consejeras ... Como le pas a Destino , a quien Obatal , el buen padre , haba comprado como esclavo y haba enseado a trabajar . Al poco tiempo de estar junto a l , Destino le dijo a Baba que quera hacer un corto viaje , y que estara de vuelta en 9 das . Pero no regres sino 18 meses despus . - Qu pas? , le pregunt Obatal . - Si un joven es suficientemente adulto para ganar un salario , debe ser independiente , le contest Destino . - Comprendo , le dijo Baba . Y Destino empez a trabajar por su cuenta . Se enferm de la vista , de los odos , de los pies , y nada de lo que haca le sala bien . Entonces , reuni algn dinero y se fue a ver a Eleggu para que le explicara lo que estaba pasando . El maestro de los hombres le dijo que fuera a disculparse con Obatal , porque haba sido muy insolente , y que ofreciera un sacrificio de dinero , plumas y 2 cocos para que Baba lo perdonara . Cuando Destino lleg a la casa , se ech a los pies del padre , dicindole cunto lo quera . Eleggu se acerc y le susurr a Obatal al odo que el sentimiento del muchacho era sincero , que aceptara sus excusas . Cuenta el caracol que Obatal perdon a Destino , que desde ese momento se enderez para siempre .

OFN 10 El mono ni de su misma cola se fa La Araa Mgica Cuenta Egun , el invisible , que el camino espiritual es secreto y silencioso . Slo se conoce por sus frutos . La Araa , una de las mensajeras de Obatal , despus de consultarse ofreci en sacrificio una gallina blanca , y Baba la lleno de bendiciones . La Araa trabaja a medida que avanza , dondequiera que va . nadie la ve tejer . Nadie sabe como maneja sus hilos . Lo hace mgicamente . Dice el caracol que se ha vuelto divina . La Sabidura de Orula Dice Obatal , el dios sereno , que sin sabidura no podemos aprender a curar . Si no sabemos sanar , no podemos curar enfermedades serias . Si no podemos curar enfermedades serias , no podemos ganar riquezas . Sin riqueza , no podemos hacer grandes cosas . La sabidura es la clave para adquirir ms sabidura . Orula-If , el compaero de la humildad , iba al pueblo de Ila a adivinar . Nunca antes haba estado all para que le fuera bien en su misin , ofreci un sacrificio . En el camino , Orula se encontr a unos campesinos trabajando y par a saludarlos . Les pregunt por dnde se llegaba a Ila , y uno de ellos se ofreci a llevarlo hasta all . Poniendo a un lado su azadn , le indic a Orula que lo siguiera . El campesino lo llev a su casa y le dijo que pasara . Planeaba engaarlo . Cerro la puerta inmediatamente y le pidi a Orula que esperara en el patio . Mientras tanto , fue a ver a su jefe y le cont que se haba apoderado de un esclavo , que se le haba acercado en el campo . - No hubo ni lucha ni emboscada ; Olodumare , Dios , me lo envi , minti el campesino . El jefe le contest : - El rey es quien puede aceptar cosas extraas . Llvaselo a l . Y llevaron a Orula ante el rey de Ila . Iban a amarrarlo , pero If dijo que no haca falta , que se quedaba con su amo . Y desde ese momento , dondequiera que su amo lo mandaba , iba sin intentar escapar . Por la maana enviaban a Orula a traer madera y l obedeca . Lo mandaban a recoger hierbas , agua del ro y frutos de la palma . If obedeca siempre . Cuando Orula sali de su casa antes de convertirse en esclavo olvid de llevarse consigo su tablero de adivino . Por eso , cuando sala a trabajar , se dedicaba a buscar semillas de palma de cuatro ojos . Poco a poco reuni las 16 que le hacan falta para completar su tablero , y las lav con toda clase de hojas para volverlas mgicas .

Cierto da , el primognito del rey de Ila iba a salir y le pidi que ensillara su caballo . Orula mir la sombra del prncipe y procedi a adivinar su suerte secretamente . Cuando termin , cubri el signo con una vasija para que nadie lo viera . El prncipe mont su caballo y los tambores empezaron a sonar . Iba a visitar a un amigo que lo recibi hipcritamente con comida , bebida y alabanzas . Cuando el primognito del rey de Ila estaba listo para regresar , Orula desde palacio empez a recitar el verso del signo que haba sacado . El prncipe se desmayo . Trataron de revivirlo pero no pudieron . Lo llamaron y no responda . Lo haban hechizado . Muy despacio se lo llevaron de regreso a casa . Mientras tanto , Orula haba salido al campo a buscar pasto para el caballo . Cuando regres , le contaron lo que haba sucedido con el primognito y decidi ir a verlo . If le dijo al rey que preparara un trono y dividiera en dos las pertenencias de su hijo . La mitad deba ponerla junto al trono . Tambin le inform que todas las propiedades del rey deban dividirse y dejar la mitad junto al trono . Lo mismo le pidi que hiciera con las mujeres . Orula empez a alimentar al prncipe . Lo llam y ste le contest . le pregunt qu quera comer y el primognito le pidi atole de maicena . Adems le dijo que le trajeran agua para baarse . Cuando termino de baarse , completamente repuesto , se dirigi a su padre , el rey : - Padre , este hombre que ha sido nuestro sirviente no es un esclavo , es un rey . Ha roto todos los hechizos con los que me haban atado . Debe recibir el trato de Majestad . Y acercndose a Orula , le pidi que se sentara en el trono y le ofreci su corona . Cuenta el caracol que desde ese momento hubo dos reyes en Ila .

OJUANI 11 Slo el coco conoce el gusano que tiene dentro Nacimiento de Elegu Dice el caracol , que cuando Obatal , el padre de los dioses , iba a crear a Elegu , los orichas le advirtieron que ese nio intentara superarlo en todo . - No va a querer trabajar y vivir en la ciudad , no en el monte . Pero se har de un gran nombre , dijeron a coro los orichas , sus hermanos . - Deber engendrarlo entonces? , pregunt . - S , debes darle la vida , pero ser holgazn y te arrebatar el mundo si no andas con cuidado , le contestaron sus hijos . Obatal hizo un sacrificio para que todo saliera bien con ese nio tremendo que estaba a punto de nacer . Ofreci dinero , plumas y un bastn . La chiva de Obatal hechiz el bastn de la ofrenda y se lo regal al nio recin nacido , que imitaba a su padre en todo desde la cuna . Elegu se entreg al pasatiempo de tallar bastones y con ellos super a todo en la tierra . El maz no es humano . Han visto nios en la espalda de la hierba? , pregunta el caracol . Carencia y sus Dos Maridos Dice Elegu , el adivino , que el rey Oyo Ajori fue a visitarlo para ofrecer un sacrificio por el hijo que le iba a nacer . El ms chiquito de los dioses le aconsej que hiciera una ofrenda de dinero , plumas y un manto multicolor , y le dijo : - Vas a tener una nia , que debes llamar Carencia y no drsela a nadie en matrimonio . Naci su primognita , y el orgulloso padre la cuid con esmero ao tras ao , hasta que se convirti en una bella mujer . Un da , el rey le dijo al jefe de Ejigbo que le dara a Carencia en matrimonio , olvidando la promesa que la haba hecho a Elegu . Le entreg un elegante manto y mucho dinero para que comprara todo lo necesario para la boda . Llam a su hija , le dio tambin gran cantidad de dinero y le dijo que se preparara para casarse en 11 das . Cuando lleg el momento , una comitiva formada por sus esclavas y los esclavos de su padre , blandiendo espadas y garrotes , encabez el cortejo nupcial que llevara a Carencia hasta la casa de su esposo . Los tambores del jefe de Ejigbo recibieron a la novia a su llegada , mientras ella cantaba: - Si destruyen esta casa , le cocinar sus vegetales favoritos al jefe , mi esposo . Antes que terminara su canto , sus esclavos haban destruido el lugar . Cuando la comitiva lleg al mercado , ella empez a cantar de nuevo : - Si destruyen toda la mercanca , ir rpido a encontrarme con el jefe de Ejigbo , mi esposo , y le cocinar su comida favorita .

Antes de completar su peticin , el mercado con todo su contenido , haba desaparecido bajo los garrotes de los eficientes servidores . En el jardn del palacio , haba un hermoso rbol que perteneca a Ogn , donde el jefe de Ejigbo le sacrificaba al dios del progreso . De nuevo Carencia empez a cantar : - Tumb ese rbol e ir corriendo a encontrarme con mi esposo para prepararle una suculenta cena . Y nuevamente , sus deseos fueron rdenes . En ese momento , el jefe de Ejigbo sali a recibir a su esposa , y ella empez a cantar : - Tumben a esa persona , y cocinar unos vegetales deliciosos para mi esposo . Antes de finalizar , el jefe de Ejigbo yaca muerto en el piso . La noticia corri por toda la comarca y el rey de Oyo Ajori mand a buscar a su hija . Pas algn tiempo y los sbditos del rey le aconsejaron dar a Carencia en matrimonio al hermano menor del jefe de Ejigbo . Cuando el nuevo novio se enter que su prometida estaba llegando , entr en su casa y se escondi . No permiti que ello lo viera hasta el da siguiente . Cuenta el caracol que desde ese da , la novia no se encuentra con el esposo en su casa , y el hermano menor se queda con la mujer del mayor cuando ste muere . - Qu quieres? , le pregunt el joven esposo a Carencia . - Todo lo que tengas , le contest la muchacha , que encontraba la vida ms dulce que la miel . Desde ese momento , jvenes y viejos le venan a comprar de todo a la hija de rey . Cuando hay carencia de dinero , buscamos dinero . Cuando escasea el agua , esperamos al pie del manantial . Cuando la comida es insuficiente , le llamamos hambruna , dice el caracol . La Generosidad Salva Dice Elegu que hay que preguntar por el camino a los viajeros que quedan rezagados . Or sus consejos , para aprender a conocer el mundo , para alcanzar la bendicin de una vida larga y agradable . Molo era la concubina de Alapinni , el sacerdote principal de Egun , el Muerto . Alapinni puso a secar los ropajes de Egun en el patio de su casa , antes de salir ese da , Al poco tiempo , empez a llover y Molo , preocupada , recogi la ropa y la meti con los ojos cerrados en la cmara prohibida . Terminando de hacerlo , lleg corriendo el sacerdote . - Quin recogi la ropa? , pregunt indignado . - Yo fui , le contest su concubina . - Aja! Antes de los 11 das , morirs . Te enviar como sacrificio al Bosque de los Muertos en Igbale , grit Alapinni , frentico . - Y me pagas con la muerte mi ayuda? , respondi incrdula la concubina , que secretamente fue a consultarse con Elegu .

El que conoce a los hombres le dijo que ofreciera 11 porciones de atole de maz , 11 frituras , 11 tazas de cerveza , una cinta roja y una red . Elegu tom su pequea ofrenda y convirti las porciones de atole en 11 cestas llenas de manjar ; las frituras en 11 platos repletos , las tazas en 11 jcaras rebosantes de cerveza . Y carg con todo para Igbale . Los sacerdotes de Egun haban llegado al Bosque de los Muertos con mucha hambre . Comieron y bebieron hasta saciarse del banquete que les haba servido Elegu . Cuando estaban hartos , uno del grupo pregunt : - Cundo vamos a sacrificar a Molo? - Y quin les hizo toda esta comida? , pregunt Elegu , hacindolos pensar . Todos callaron .Despus de un rato , Molo habl . - Yo les prepar este banquete porque saba que llegaran con hambre . Los hombres se miraban unos a otros , hasta que el ms viejo dijo : - Si alguien hace un bien , no se le debe pagar con la muerte . Y se retiraron todos , perdonndole la vida a la concubina . La muerte no es para ti , Molo ; la enfermedad tampoco , dice el caracol . La Mujer de Orula Dice el caracol que la negativa del que rehsa , es la aprobacin del que acepta . En la mano derecha sostiene la sartn ; las frituras en la izquierda . Orula-If reuni dinero , plumas , frituras y atole de maz y se dirigi a Igbale , donde se haca expiacin y se llevaban a cabo los rituales al principio del mundo . Terminado el rito , los peregrinos coman juntos y regresaban a sus casas . Pero Orula se qued y empez a adivinar para todas las mujeres de Igbale . Elegu le haba dicho que se enamorara de una mujer casada y que su esposo se la entregara . Cuando Agn lleg a su casa , no encontr a su esposa Ere . Le pregunt a los vecinos y stos le dijeron que haba ido a consultarse con If . Cuando Ere regres , el celoso Agn le dijo : - Qu puede haber visto Orula de importancia? La verdad es que te est haciendo el amor . No te quiero ms conmigo . Empaca tus cosas y vete con If . En vano Ere intent sacarlo de su error . Y como no podan llegar a un acuerdo , acudieron al rey para que oyera su caso , Entre otras cosas , Ere le cont al soberano que no haba recibido ningn regalo de bodas de Agn . Y el marido acept que era cierto . - Ere , le dijo entonces el rey , - vete y csate con el hombre que de verdad te quiere . Y cuenta el caracol que la muchacha se fue libre , al lado de Orula , que la recibi muy contento .

Desobediente y el Muerto Dice el caracol que quien no oye consejos no llega a viejo . Rechazarlos , negarse a seguirlos es como beber de la Fuente de la Perdicin . Desobediente iba a hacer una finca por el sendero que conduce a Igbale , el monte de los muertos . Elegu le advirti que no se asentara en esa tierra , que le perteneca a Egun , el Muerto , pero Desobediente no le hizo caso . Quera all su finca . Tiempo atrs , Egun haba ofrecido un sacrificio para que la persona que llegara hasta all , se quedara a servirlo . Cuando Desobediente empez a limpiar el monte con el azadn , le cort la cabeza a Egun , que saliendo del fondo de la tierra empez a cantar : - T conocas el tab , por qu lo rompiste? Ests paralizado , pero fuiste a comprar cerveza , por qu lo hiciste? La cerveza es dulce , por qu lo hiciste? . Desobediente permaneci en silencio . Desde ese momento no tuvo que labrar ms la tierra . Elegu lo cubri con el ropaje de Egun . Cuenta el caracol que pas a formar parte del Monte de los Muertos .

El Cocotero y la Muchacha Dice el caracol que cuando la cerveza intoxica , el sol le pega al borracho . El dao que se le hizo a la levadura es el que ella devuelve . La gallina derram mi medicina y yo le romp los huevos . Ojuani fue el primero en tener dinero al principio del mundo , y su mujer le dio una hija. Eyiogbe slo tena cuentas de colores . Quera plantar un cocotero , pero no encontr nada con qu taparlo para protegerlo del sol y de las plagas . Entonces le pidi a Ojuani que le prestara una tinaja y cubri con ella la mata . Mgicamente , antes de los 11 das , el cocotero se llen de frutos . A los 11 aos , Ojuani le pidi a Eyiogbe que le devolviera su tinaja . - Cmo? , le contest Eyenle . No se la puedo quitar ahora al cocotero , ya forma parte de l . Djame comprarte otra . Pero Ojuani insisti , dicindole : - De la misma manera que se la pusiste , ahora se la quitas . - Quieres que corte el rbol , cuando est cargado de frutos que todava no han madurado? , pregunt angustiado Eyiogbe . - Crtalo! , le contest sin compasin el amigo . Como no se ponan de acuerdo , fueron a ver al rey para que mediara en el dilema . El rey le dio la razn a Ojuani , y a Eyiogbe no le qued ms remedio que cortar su cocotero para poderle devolver la tinaja a Ojuani . El tiempo pas , y lleg el momento en que Ojuani iba a entregar su hija en matrimonio. Pero no tena cuentas para adornarla . Eyiogbe le dijo que le prestara algunas , para que le hiciera un collar . Pasaron los meses y la muchacha sali embarazada . Das antes de dar a luz , cuando el fruto de su vientre an no haba madurado , Eyiogbe le pidi a Ojuani sus cuentas de regreso .

Ojuani iba a quitarle el collar a su hija , pero Eyenle lo ataj . - No quiero que le quites el collar . Las cuentas le pertenecen a su cuello , quiero que le cortes la cabeza . De nuevo fueron ante el rey buscando su mediacin . - Eyiogbe tiene razn esta vez , les dijo el soberano . T mismo , Ojuani , sentaste el precedente . Igual que l tuvo que cortar el rbol antes que maduraran sus frutos , para devolverle la tinaja , t tienes que cortarle el cuello a tu hija , antes que tenga el nio , para regresarle sus cuentas . Y Ojuani tuvo que matar a su propia hija para saldar su deuda . - T cometiste la mala accin primero ; yo slo te devuelvo lo que mereces , le dijo Eyiogbe . No es maldad . T fuiste el primero en no tener misericordia ; yo aprend de tu ejemplo . Dice el caracol que cuando alguien nos pide algo prestado , debemos tener paciencia en recuperarlo , porque no sabemos lo que Oloro Dios nos tiene deparado en el futuro . La Mujer Estril Dice el caracol que quien tiene sabidura puede adivinar con If en el monte ; y quien tiene conocimiento puede rerse en la pradera . El sacerdote de Ogn era un cazador y Erelu , su mujer . Durante 16 aos no tuvieron hijos . ( La gente tena paciencia cuando empez el mundo ) . Un da fueron a consultar a Elegu , el que otorga las recompensas , quien les dijo que su hijo estaba en un lugar inhspito , y para encontrarlo deban hacer una ofrenda de dinero , la ropa que llevaban puesta , plumas y un hacha . Cuando cumplieron con los orichas , la pareja se puso en marcha hacia el lugar que les haba sealado Elegu , dicindoles : - Cuando encuentren una mata de corojo junto a una ceiba , hagan un sacrificio . All hallarn a su hijo . Despus de muchos das de camino , vieron la mata de corojo con sus ramas entrelazando a la ceiba , y al pie de los dos rboles hicieron la ofrenda , tal como Elegu les haba indicado . All mismo construyeron su casa . El sacerdote de Ogn cazaba en el monte , mientras su esposa recoga lea para la hoguera . Cierto da , cuando el sacerdote estaba cazando lejos de su finca , lleg un chimpanc y se acost con Erelu . Cuando vino la luna nueva , Erelu no vio la menstruacin . Estaba embarazada . La pareja estaba feliz . Y cuando el hijo naci , todos los cazadores y campesinos de los alrededores vinieron a felicitarlos . Traan lea y comida para celebrar el nacimiento del nio . Pero al poco tiempo , el nio empez a llorar sin consuelo . El padre , angustiado , llam a Elegu para que averiguara lo que le pasaba . - Este nio dice que su padre es demasiado confiado , sentenci el que abre los caminos. El sacerdote de Ogn se arrodillo ante su esposa y le dijo : - La gente est comentando que nuestro hijo se parece a otro hombre y que ese hombre lo va a venir a buscar . Se va a llevar al nio por el que vinimos a

este lugar inhspito y por el que hemos trabajado tanto . Lo vamos a perder . Qu debo contestar? . Entonces Erelu le cont a su marido cmo el chimpanc se haba acostado con ella y cmo , desde ese momento , haba dejado de menstruar . - Entonces , ste es el hijo de oro , contest el sacerdote de Ogn . Se ha cumplido la profeca . El nio no volvi a llorar , y con el tiempo se convirti en el jefe de Iseyn . Al sitio donde el chimpanc se acost con Erelu le pusieron el Huerto de la Cpula , y la gente llega en peregrinaje hasta all a ofrecerle sacrificios a oro . Se ha convertido en un lugar sagrado , Cuenta el caracol que los jefes de Iseyn reciben en l sepultura . La Enredadera Envidiosa Dice Elegu que la yerba mala desarrolla filo cuando despunta , y el lirio , digno de su madre , no tiene ramas . Los familiares conspiran en su contra , ms afilados que el cuchillo con el que se corta el ame . La Enredadera era familia del Quimbomb , pero si el Quimbomb trataba de crecer , ella lo tapaba , no lo dejaba surgir ni ser feliz . Qu poda hacer para librarse de su pariente? . Elegu le dijo que ofreciera un sacrificio de dinero , plumas y un machete . Y el Quimbomb obedeci . Le dio el mismo consejo a la Enredadera , que lo rechaz soberbia . - Yo puedo atajar al Quimbomb cada vez que quiera . Para qu ofrecer un sacrificio? , le respondi al tentador . Entonces Elegu fue a hablar con los campesinos . - Fjense en la mata de Quimbomb , les dijo . No se han dado cuenta que su fruto es muy sabroso? Con este machete lmpienla para que puedan alcanzar su fruto . Los campesinos pusieron manos a la obra y a punta de machete echaron abajo a la Enredadera , que se desplom completa . El Quimbomb pudo florecer en todo su esplendor y se convirti en el plato favorito de los campesinos , que no permitieron que la Enredadera lo volviera a asfixiar . As fue como el Quimbomb se liber de su pariente , que no le volvi a hacer sombra jams . Dice el caracol que cuando un familiar no te quiere , le ofrezcas tu dolor a los orichas , que ellos resolvern el problema sin peleas .

EJIL CHEBORA 12 Un solo rey gobierna un pueblo El Da y el Sol Dice Orichaoco , dios de la fertilidad , que una montaa de cima puntiaguda jams se destruir . El Da y el Sol estaban preparndose para bajar a la Tierra , y ofrecieron un sacrificio a los orichas de dinero , plumas y una vasija importada , para que otras bocas no pudieran mandarlos , y su vida fuera buena . Cuando el Sol lleg a la Tierra , se volvi importante para la gente , que viva pendiente de su calor y de verlo aparecer siempre con el Da . Ambos disfrutaban mucho estar en el mundo . Nunca pensaron que su vida sera tan placentera . Dice el caracol que no hay brazos que puedan detener al Sol , ni boca que pueda darle rdenes al Da . Chang Rey Dice Obatal que slo un hombre valiente se inicia en los misterios de If . Un hombre sabio no se hace jefe . Por ms afilado que est el cuchillo , no puede tallar su propia empuadura . Chang quera convertirse en rey de Oyo y ofreci dinero , plumas y el traje que llevaba puesto para lograr su objetivo . Y siguiendo los consejos del astuto Eleggu , les dio una esplndida fiesta a sus familiares y amigos , con abundante comida y bebida . Por esos das , el pueblo de Oyo se preguntaba a quin elegir como su prximo rey . - Quin mejor que la persona que nos invita a su casa a comer y beber , comentaban unos con otros . Chang debe ser nuestro rey . Dice el caracol que quien siembra , recoge . El Representante de Chang Cuenta Oy que Chang y Bat , el tambor , eran amigos desde la infancia ... Un da Chang le pregunt a Eleggu qu deba hacer para volverse rico . El que abre los caminos le contest que uno de sus amigos le proporcionara todo lo que deseaba . Y le aconsej que le ofreciera a los orichas un tambor , dinero , plumas y 12 hachas . Cuando termin el sacrificio , Eleggu le entreg una de las hachas , como smbolo de su poder . Entonces , Chang le pidi a Bat que saliera a recibirlo fuera de los muros de la ciudad, y Bat sali cantando : - Hojas , aydenme , comer es un asunto vital . Olufina , comer es cosa de vida o muerte.

Desde ese momento , Bat se convirti en el representante de Chang hasta el da de hoy . Si lo llaman a un pueblo , el dios del fuego va con sus representantes y le dice a la gente : - Traigan dinero , vestidos y pollos para la fiesta . Dice el caracol que donde est Chang , siempre hay abundancia . Es el rey de la riqueza , dueo del tambor y de la msica , que alegra la vida .

IK ( METANL ) 13 El que a buen rbol se arrima , buena sombra le cobija Hoy por M ... Dice Orula , que olvidarse de decir sta es tu parte , molesta a los nios . Al principio del mundo , cuando alguien divida una herencia , no se acordaba de Babal Ay , seor de las enfermedades . No le daba su parte . Babal fue a ver a Eleggu con su queja , y el que otorga las recompensas le dijo que sacrificara 200 hojas de todos los rboles , 200 moscas y fuego . Con esa ofrenda le prepar un ungento mgico , con el que Babal cubri su giro . Tan pronto lo tocaba , la gente se llenaba de viruelas . Cuenta el caracol que desde ese momento , todos lo respetaron y le llevaban a sus hijos para que los curara . Su fama le dio la vuelta al mundo . Los Dos Mdicos Dice Orula que la ensenada penetra en el mar y lo seca , como la harina de ame , cuando se va echando en el agua caliente hasta que la absorbe toda . Babal Ay , dueo del Agua Caliente y Ochn , duea del Agua Fra , estaban preparndose para venir a la Tierra y ofrecieron en sacrificio sus dominios , para que Oloro Dios les deparara un destino feliz . Por eso , cuando alguien le lleva un nio con fiebre a Babal , l lo cura sumergindolo en agua caliente . Y cuando se lo llevan a Ochn , con una ofrenda de corojo , ella lo hunde en agua fra , y la fiebre lo abandona . - Dios ha salvado al nio! , decan en el principio del mundo . Y cuenta el caracol que desde entonces empezaron a servir a estos dos orichas que haban llegado del cielo , y continan sirvindolos hasta el da de hoy .

OTURUPN ( MERINL ) 14 Donde mi cabeza me lleve , all estar yo El Peligro de la Envidia Dice Orula , que el amigo de hoy es el enemigo de maana . No hay que confiar ciegamente en la amistad . Eleggu , el que tienta a los hombres , le dijo al ms viejo de los Egun que ofreciera en sacrificio su espada , para que no fuera a matar a su amigo , el Pjaro Coronado , que tena el poder de volverse muy pequeo o muy grande . - Pero qu dices , Eleggu , contest el Pjaro Coronado . T no sabes lo que ests hablando . Matarme , mi amigo? Y ninguno de los dos ofreci el sacrificio . Lleg el da en que el ms viejo de los Egun sali con su escolta y su amigo a bailar . Pjaro Coronado bailaba frente al Muerto al ritmo de un tambor que tocaba suavemente, mientras l se encorvaba y se agachaba en su danza . Al poco rato , el tambor empez a decir : - Egun , ya no puedes bailar como antes . Pjaro Coronado te hace sombra . Crtale la cabeza , crtale la cabeza . El Muerto aprovecho el momento en que su amigo se volvi a encorvar y de un tajo le cort la cabeza , con las espada que no haba querido sacrificar . Egun mat a Pjaro Coronado y se adue de su cabeza . Dice el caracol que un gran bosque cubre completamente a la persona . Los Enemigos Dice Ochn que la tortuga entra en el monte contonendose . Y la piel que cubre el estmago no deja ver el intestino , donde residen las intenciones . Osain , dueo de las plantas , y Orula-If , seor del futuro , los dos adivinos del rey , eran enemigos . Cuando sala del palacio , Orula deca en voz alta , para que Osain lo oyera : - Yo soy ms fuerte que ningn hechizo . Y Osain le contestaba : - A quin ests tratando de engaar? Yo soy sobrenatural . Su enemistad se volvi legendaria . Un da , Osain ret a Orula : - Si piensas que estoy mintiendo , le dijo , - permite que nos entierren vivos a los dos durante 320 das , y que luego vengan a desenterrarnos . El pueblo empez a cavar los dos hoyos , porque If acept el reto , pero enseguida fue a contarle a Eleggu en lo que se haba metido . El dueo de los trucos le dijo a su hermano que para poder regresar de ese viaje de 320 das , deba ofrecerle a los orichas dos paos blancos , dos jutas , dos chivas , dos cangrejos , plumas y mucho dinero . - Este es un viaje sin regreso , le dijo Eleggu . Pero t volvers . Todos los das , tus discpulos debern ofrecerle ame a tu tablero de adivino , en la maana , al medioda y por la noche , mientras te vas y vuelves .

Eleggu le dio a Orula uno de los paos blancos del sacrificio para que se cubriera con l durante la prueba . Cuando If se meti en el hoyo que le corresponda , una de las jutas que haba ofrecido , entr rpidamente con l y empez a cavar un tnel hasta que encontr la salida , sobre la cual se coloc el tablero del adivino . Despus le toc el turno a uno de los cangrejos , que velozmente empez a cavar hasta encontrar agua . Orula poda verla desde el banco en que estaba sentado dentro del hueco . Si senta sed o tena calor , poda tomar agua y refrescarse . La juta iba 3 veces al da por su tnel a buscar la comida que le ponan a If junto a su tablero . As sobrevivi el adivino los 320 das bajo la tierra . Osain no haba querido ofrecer ningn sacrificio . Cada da sus aprendices tocaban el gong cantando : - El dueo de las hojas del monte , el ser sobrenatural , est a punto de salir . Vigilen el camino para que lo vean regresar . Los seguidores de Orula , por su parte , bailaban en la maana y en la noche al son de los tambores , que decan : - If , el que es ms fuerte que cualquier hechizo , est a punto de salir . Fija tu vista en el camino para que veas a Orula regresar . A los 320 das , sus discpulos empezaron a desenterrarlo con su azadn . - Cuidado con ensuciarme la ropa! , grit Orula , saltando victorioso fuera del hoyo . Luego se dirigieron a la tumba de Osain , pero todo lo que encontraron all fueron las varillas de hierro y los alambres que usaba para plantar , sus jarras y tinajas . Su cuerpo estaba completamente descompuesto . Los seguidores de Osain lloraban sin consuelo , pero Orula les dijo : - No lloren , Triganme un giro , una rama y dos pjaros . Con este giro ustedes llamarn a Osain y el les contestar . Pero nunca ms quiero que lo convoquen tocando el gong . De ahora en adelante , su gong ser mo . Dice el caracol que If no es ms fuerte que cualquier hechizo ; el sacrificio es el que sobrepasa cualquier prueba .

GLOSARIO AGAY : dios de los volcanes , de las entraas de la tierra , padre de Chang . CHANG / OLUFINA : dios del fuego , el trueno , la msica y el tambor . EGUN : el muerto . ELEGU : el mensajero de los dioses , el que abre y cierra los caminos , el tentador , dios de las bromas , travieso y enredador . IBEYIS : los mellizos , dioses de la fortuna y la buena suerte . OBATAL / BABA : padre de los dioses , dios de la paz , la justicia y la pureza , creador de los hombres y dueo de sus cabezas . OCHOSI : dios guerrero , cazador , mdico y adivino , protector de la justicia . OCHN / YEYE CARI / IYALORDE : diosa del amor , la belleza y el dinero , duea de las aguas dulces . OGN : dios de la guerra , dueo de los metales , las armas y el progreso . OKE : la montaa , mensajera de Obatal . OLOCUM : dios / diosa del mar profundo , de los misterios y la estabilidad . OLODUMARE / OLORO / OLOFI : dios todopoderoso , creador del universo . ORICHAOCO : dios de la fecundidad , la agricultura y las cosechas , dueo de la tierra. ORO : segn Lydia Cabrera ( Anag , pgina 275 ) Un orisha ( que ) viene cuando se llama el Eg ( a los muertos ) . ORULA / IF : adivino mayor de la religin yoruba , padre del tiempo , conocedor del porvenir . OSAIN : dios del monte y la vegetacin , conoce el secreto de las yerbas medicinales . OSUN : dios que representa la cabeza de la persona . OY / YANSN : diosa guerrera , duea de la puerta del cementerio , los vientos y la centella . YEMAY : diosa del mar , madre de todos los orichas y protectora de las familias .

INDICE Prlogo Introduccin OCANA 1 La importancia de la Ofrenda EYIOKO 2 El Extranjero Generoso El Ejemplo de la Chiva La Ardilla Chismosa La Fe del Ciego OGUND 3 Cocodrilo Vence al Miedo Ogund hace Justicia La Prueba del Rey La Paciencia de Orula La Herencia de los Tres Reyes Respeto a los Tabes IROSO 4 Cosas de Mujeres Desprendimiento Elegante Chang y el Leopardo El Ocaso de la Vida Espejismo Mgico El Extranjero Rechoncho Soltero y Prostituta Mono Tonto y Leopardo El Robo del Man La Maana y la Noche El Legtimo Heredero Orula y el Adulterio El Amigo de Mono Tonto OCH 5 El Lisiado Inteligente Lorita y el Rey Orula aprende Humildad La Astucia de Ochn La Pobreza del Sabio El Despertar de Ochn Los Dos Amigos

El Primer Rey de Ibadan El Olvido de Ochn OBARA 6 Magia contra el Mal La Pobreza de Orula La Rata y la Ardilla Osain , el Brujo Confianza y Duda El Cazador y el Rey del Monte La Ceiba y Descampado El Agua de la Riqueza Osain y la Finca de Orula Los Aprendices de Orula La Liberacin del Gato Monts El Hijo de Orula El Prncipe Voluntarioso El Desprecio de Akinsa La Tiosa y Orula OD 7 La Paz Aorada Obatal es Grande El Olvido de los Orichas El Cometa y los Envidiosos El Rey y su Amigo Fiel Sasere y el Amo Celoso El Intrpido Extranjero La Soberbia del Guerrero La Ciudad de Obatal EYIOGBE 8 Obatal , Rey Paciente La Muerte y la Serpiente El Hijo Malagradecido La Proteccin de Obatal La Tierra , el Fuego y la Oscuridad Orula y los 16 Males Aprendiz de Sabio Eleggu y los 3.200 Dioses El Sacrificio de Orula El Mercado del Dolor If , la Riqueza y la Cabeza La Reina de las Aguas OS 9 El Destino de Orichaoco El Carnero y el Alfarero Sabidura y Conocimiento Los Hijos de Oy El Hijo Alardoso

Destino Independiente OFN 10 La Araa Mgica La Sabidura de Orula OJUANI 11 Nacimiento de Eleggu Carencia y sus dos Maridos La Generosidad Salva La Mujer de Orula Desobediente y el Muerto El Cocotero y la Muchacha La Mujer Estril La Enredadera Envidiosa EJIL CHEBORA 12 El Da y el Sol Chang , Rey El Representante de Chang IK ( METANL ) 13 Hoy por M Los Dos Mdicos OTURUPN ( MERINLA ) 14 El Peligro de la Envidia Los Enemigos GLOSARIO

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