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Ma lettre au BENIN et l'AFRIQUE pour oprer la rupture pour notre dveloppement

Valentin AGON

LA RUPTURE

Edition : Afrique-Emergence
10 BP 546 COTONOU BENIN Site web: www.afrique-emergence.com Dpt legal N 4943 Quatrime trimester 2010 ISBN: 978-99919-370-6-9 1
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DEDICACE
Je ddie ce cri du cinquantenaire Patrice Lumumba, toute sa famille et tous ceux qui luttent pour le panafricanisme, lunit, lindpendance, le dveloppement et la souverainet de lAfrique, notre patrie.

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SOMMAIRE
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Prface du Professeur Honorat AGUESSY................................. Et moi Valentin AGON, qui suis-je ?............................................. Quelle est mon idologie ?........................................................... Quels sont mes trois amis ?......................................................... Quel est mon dfi permanent ?..................................................... Quelle est ma force ?.................................................................. Quelle est ma vision ?................................................................. LES RUPTURES A OPERER IMMEDIATEMENT POUR NOTRE DEVELOPPEMENT................................................... Rupture au niveau mental ............................................................ Rupture au niveau idologique...................................................... Rupture au niveau ducatif........................................................... Rupture au niveau de la perception de lautre................................. Rupture au niveau de la perception de la femme en Afrique ........... Rupture au niveau de la perception des problmes.......................... Rupture au niveau de la perception des anciens colonisateurs......... Rupture au niveau de la division des Africains................................ Rupture au niveau de la perception du destin de notre Afrique......... Rupture au niveau politique.......................................................... Rupture au niveau de la politique du dsordre et de lindiscipline .... Rupture au niveau de la politique du ventre.................................... Rupture avec le climat de peur et de dsunion............................... Rupture avec la politique dite de lintrus........................................ Rupture avec la politique des trois institutions fondamentales : lExcutif, le Judiciaire et le Lgislatif aux mains dun seul tre humain en Afrique....................................................................... Rupture totale et profonde avec les systmes desclavage.............. - Les raisons profondes de lesclavage..................................... - Les types desclavages travers le temps .............................
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- Lesclavage individuel et de la masse : la traite ngrire............ - Lesclavage systmique : la colonisation................................. - Lesclavage du pouvoir tatique : la dpendance de lindpendance ..................................................................... - Lesclavage conomique et financier : la mondialisation ........ - Lesclavage volontaire : la jeunesse africaine soffre gracieusement et volontairement aujourdhui en esclave en Occident ............................................................................ Rupture avec lconomie troue du Bnin : les dix trous boucher.... Les entres dargent au Bnin........................................................ Les sorties dargent du Bnin......................................................... Le bilan....................................................................................... Approches de solution.................................................................. Rupture avec le sous-dveloppement............................................. Rupture avec le Franc CFA..........................................................

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RUPTURE AVEC TOUTES LES POLITIQUES DAIDE ET DE DEPENDANCE................................................................... 52 APPEL A LA CONFERENCE NATIONALE POUR LE DEVELOPPEMENT DU BENIN............................................. 55 MES ENGAGEMENTS POUR LE DEVELOPPEMENT........ API-BENIN................................................................................. Afrique-Emergence..................................................................... Le BENIN Industrialis SA.......................................................... Le Collge Universitaire de Crations et dInventions (CUCI)........ Le Mouvement Panafricain de la Politique du Dveloppement (MPPD)...................................................................................... La Fondation le Destin de lAfrique............................................... MON GRAND REVE ................................................................... Pome : Oh Afrique notre patrie !................................................... Mes diffrentes distinctions reues pour linvention brevete APIPALU, la solution africaine contre le paludisme, vritable outil de dveloppement...............................................................................
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PRFACE

L'homme d'action a lch le concept ; AGON Valentin est pour la rupture. C'est l'impratif pour l'actuelle conjoncture. Ce prsent concept doit servir de prcepte. Voyez la rupture pistmologique ! C'est, en philosophie, fondamental Dans l'volution de tout ce qui est mental. C'est une ncessit mthodologique. Voici comment AGON Valentin l'apprhende. C'est dans le dveloppement qu'il l'installe. Valentin l'y climatise et l'tale. Il tient nous sortir de la prbende. Nous voir gmir et peiner comme assists, Nous voir clopin clopant comme des dmunis, Nous voir nous comporter comme des tres punis. AGON Valentin en est choqu, attrist. Contre le formatage colonial L'minent chercheur veut la responsabilit Contre une certaine triste mentalit, L'homme d'action propose un choix gnial. On nous dresse la qute et l'emprunt. Jusqu' quand peut se poursuivre ce dressage ? Comment ne pas lancer un percutant message ? Le dveloppement veut cet acte opportun. Nous cantonner dans les matires premires. Vouloir que ce soit l notre spcialit, Ne rien transformer, comme par fatalit, C'est l une mentalit suicidaire ! S'en tenir consommer les produits d'autrui, Ne consommer que ce qu'on ne produit pas, N'est-ce pas organiser son propre trpas ? La rupture doit concerner tous les produits !
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L'heure est arrive de s'industrialiser ! L'Afrique doit transformer ses matires, L'Afrique doit lancer d'actuelles filires. Notre dveloppement doit se normaliser ! Ds maintenant, changeons notre mentalit ! Finanons, nous-mmes, nos propres industries ! Sachons tout initier avec maestrie ! Rompons avec l'ordre d'irresponsabilit ! Avant tout, produisons ce que nous consommons, C'est ainsi que surgira un monde responsable, Mettant un terme un ordre minable ! Ensuite, consommons ce que nous produisons. Le monde doit vivre d'initiatives ! Aucun groupe humain ne doit tre un poids. C'est, pour le dveloppement la grande loi. Toute l'humanit doit tre crative.

Professeur Honorat AGUESSY

Prsident de CoMoPa (Conseil Mondial du Panafricanisme) Directeur de lIDEE (Institut de dveloppement et dEchanges Endognes. Ancien Directeur de la Recherche Scientifique et Technique Ancien Fonctionnaire International (UNESCO/Enseignement Suprieur pour lAfrique)

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Cotonou, le 6 octobre 2010 Chers bien aims frres et bien aimes surs, Bninoises, Bninois, Africaines et Africains! Jai le grand plaisir de vous adresser cette lettre pour oprer la rupture avec la prcarit partage et ambiante qui nous caractrise et qui condamne nos gnrations montantes et futures mpriser notre continent pour fuir vers ailleurs. Je vais me prsenter avec ma philosophie de vie dans un premier temps ; ensuite je vous engagerai dans la rupture avec les logiques du sousdveloppement, puis je vous adresserai un appel urgent pour lorganisation de la confrence nationale pour le dveloppement pour enfin vous demander de vous engager avec moi pour le dveloppement. Cest un cri du cur que je vous adresse individuellement. Chaque mot a un sens et un poids particuliers dans cette lettre, que jespre, dopera chaque lecteur pour lavenir radieux de lAfrique, le plus riche des continents mais pauvre de lveil de ses gnies. Jattire lattention particulire de mes frres Bninois et surs Bninoises, soyez les plus engags pour que nous constituions lpicentre du bouleversement rvolutionnaire qui donnera un autre visage dici 50 ans notre chre Afrique. Provoquons le sisme du dveloppement industriel de lAfrique. Nul ne le fera notre place. Posons-nous des questions : qui a gagn et qui a perdu en 500 ans desclavage ? Qui a gagn et qui a perdu en 60 ans de colonisation ? Qui gagne et qui perd depuis les indpendances ? Qui gagne et qui perd dans la mondialisation ? Personne ne fera le Destin de lAfrique pour nous. Si nous nagissons pas vite et mme trs vite, nous demeurerons la proie facile aux prdateurs et sachez-le une fois de bon, aucun prdateur ne libre sa proie, il la dvore, cest la proie qui se lve et se libre. Et quand elle ne peut pas individuellement, elles se mettent en groupe pour russir dun coup. Nous sommes la proie des systmes et par ricoch la proie du sous-dveloppement, de la pauvret, de la prcarit, de la misre, de la famine, des maladies (du SIDA, du paludisme, etc.), des guerres fratricides, de la violence passionnelle, etc. Arrtons-nous vite pour nous prendre au srieux afin dinstaurer les meilleures conditions de vie pour nos populations et pour les gnrations montantes et celles du futur. Quand jy pense, je pleure, je vous en supplie, levons-nous et sortons de cette misre grandissante !
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Et moi Valentin AGON, qui suis-je

Bninois, panafricain, jai tudi et jtudie encore dans plusieurs domaines du savoir et du savoir-faire : - La sant (pour un doctorat du 1 er degr en mdecine douce option phytothrapie au Qubec Canada). - Le dveloppement (pour un doctorat en dveloppement rgional au Canada). Javais fait successivement une matrise en pdagogie du changement social et du dveloppement, un DESS en gestion des entreprises, un master en gographie sociale et du dveloppement durable, etc. Chercheur, inventeur, jvalue en collaboration avec lmrite Chercheur Clestin KINNOUDO, nos plantes mdicinales pour en extraire des principes actifs pour fabriquer des phytomdicaments. Expert en stratgie du dveloppement, juvre pour le dveloppement industriel du Bnin et de lAfrique en gnral. Je suis un Africain nerv pour trois raisons : la premire : nous sommes victimes de la traite ngrire (lre desclavage officialis et lgalis pendant laquelle lindividu tait rendu personne de non droit), victimes de la colonisation (lre desclavage systmique pendant laquelle lensemble des Africains et le continent entier taient rendus peuples et zone de non droit), victimes de la mondialisation (lre actuelle desclavage conomique et financier o lAfrique malgr son potentiel de richesses, elle na ni droit ni place au milieu des G5 de lONU, des G8 ou G20, eux qui dcident pour le reste du monde). Nous
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nous sommes rduits en de mendiants (otages des autres et de nous-mmes) attendant le secours de lextrieur (dmission collective et individuelle) alors que nous dormons sur dimmenses richesses qui nattendent que leur valorisation. La deuxime raison est que nous nous convainquons que notre situation est notre sort divin, notre destin voulu de Dieu et nous nous refusons de prendre notre destin en main. La troisime raison est que nous sommes constips par des idologies de toute sorte concernant le dveloppement de notre pays et de notre continent, nous parlons de dveloppement et nous ignorons de quoi il sagit, nous ignorons que tout dveloppement est dabord culturel et puis dbouche sur les productions industrielles des besoins essentiels et de produits commerciaux, nous nous trompons tous les jours. Dans de tel contexte, un digne fils dAfrique ne peut en tre heureux, cest pourquoi je suis fch, mais en tant quacteur, je reste combatif et dtermin renverser cette situation de programmation de tout un continent rester dmuni et rsign. Mon uvre influence le contexte de mon pays et de lAfrique, lEtat bninois, les Etats africains, les chercheurs, les inventeurs, les entrepreneurs, les bailleurs et les consommateurs. Pourquoi jai dcid dinfluencer tout ce monde? Selon moi, le dveloppement industriel rpond lquation : dveloppement industriel = [contexte + Etat] (chercheurs, inventeurs, entrepreneurs, bailleurs, consommateurs). Ma mission patriotique et politique est le dveloppement et cest dans ce cadre que je massigne la mission damener le Bnin et lAfrique instaurer lordre et la discipline dans lesprit de cette quation pour sortir du ptrin de la dpendance, du sous-dveloppement, de la prcarit partage, de la pauvret ambiante pour que nous nous affirmions responsables et souverains. Et cest pourquoi jai adopt une idologie contraire et rvolutionnaire. Quelle est mon idologie ? Le problme fondamental de lAfricain est quil est convaincu quil nest rien, quil na rien et quil ne peut rien en tant quAfricain. Ce dommage et ce complexe sont inscrits dans la conscience collective des Africains et sont induits par la sauvagerie de la traite des Noirs et la brutalit coloniale. Le mental africain est profondment atteint, son mental doit tre dcolonis, reformat, dprogramm. Et cest pourquoi, mon idologie se rsume en ces trois phrases : JE SUIS-JAI- JE PEUX. Nous ne sommes pas des sous-hommes, nous sommes les mmes que tous les humains. Il ny a quune seule race de
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lhomme : la race humaine. Aucun de nous nest plus humain que lautre cause de la couleur de sa peau. Dailleurs, aucun de nous na choisi sa couleur. Personne ne doit tirer de la fiert de la couleur de sa peau, cela na aucun sens. La couleur na absolument aucun impact sur lintelligence. Nous sommes les mmes, que nul se croit infrieur. Africains, nous ne sommes pas infrieurs aux autres. Que nul ne se croit suprieur aux autres cause de sa couleur, cela est non sens. Africain, Africaine, tu es aussi important (e) que les autres et mme si tu nas rien, noublie jamais que tu as toujours toi-mme et avec toimme, tu peux faire des choses extraordinaires. Tu es ton premier moyen, tu es ta premire richesse et par-dessus tout tu es ta plus grande richesse. Ne le sais-tu pas? Lve-toi alors de ton infriorit imaginaire, de ta bassesse irrelle et ralise-toi, toi-mme, ose et tu russiras. Adopte mon idologie et ralise ton destin dhomme et de femme respect (e). Bninoise, Bninois, Africaine, Africain, rveille-toi de ton coma de sous-dveloppement et ralise ton destin dhomme et de femme capables de russir, ton devenir dpend absolument de toi et de ton seul choix. Alors, ralise-toi ! Ose ! Quels sont mes trois amis ? Jai trois amis : LESPOIR - LE COURAGE - LAUDACE. Selon moi, lespoir est lnergie du courage, et le courage est la force dimpulsion de laudace. Mon espoir, fond sur ma foi inaltrable et inbranlable, est mon appui, duquel mane lnergie de mon courage propulseur de mon audace. Chers frres et surs, adoptez mes trois amis et vous serez capables douvrir toutes les portes et de faire tout au-del de vos imaginations. Retenez fermement la phrase suivante : celui ou celle qui a un rve ne sarrte pas en chemin, il ou elle fonce. Je suis un exemple en cela car sur mon chemin, je ne rencontre que des obstacles, mais je ne marrte jamais. Un ami devenu pasteur est venu mordonner de cesser dtudier, je ne sais au nom de quel dieu. Si jtais manipulable, il aurait russi me dvier de mon chemin. Il y a de ces personnes totalitaires qui influencent ngativement au nom de la religion la vie de nombreuses mes faibles. Comme il a manqu de minfluencer, il a dcid de porter ses assauts sur mon pouse. Si javais obi son ordre imposteur, je ne serais pas celui que je suis aujourdhui et lAfrique manquerait toute la substance quelle tire de mes uvres. Une chose est certaine, un homme sans principe est semblable un bateau sans gouvernail, il volue au gr des vents.
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Levons-nous avec dtermination et fonons pour notre dveloppement, nous en sommes capables, je suis un modle copier, croyez en vous-mmes et lancez-vous immdiatement pour relever le dfi de notre gnration, le dveloppement par nous-mmes. Quel est mon dfi permanent ? Frantz Fanon a dit que Chaque gnration doit, dans une relative opacit, dcouvrir sa mission, laccomplir ou la trahir . Mon dfi et celui de ma gnration est de russir contre vents et marres dvelopper notre pays et notre continent, lAfrique. Le Bnin doit saffirmer souverain travers lAfrique souveraine. Vous, Africaines et Africains, vous, Bninoises et Bninois, notre mission est de nous dvelopper, nous devons sortir de la dpendance des autres sur tous les plans, je ne prche pas dans le dsert, nous devons accomplir cette noble mission de dveloppement, nous ne devons pas trahir notre mission. Chers frres et surs, nous devons dvelopper notre patrie. Vous tous Africains et Africaines, Bninoises et Bninois, Hommes et femmes de cette gnration, nous devons tre les principaux acteurs et les tmoins oculaires du dveloppement du Bnin et de lAfrique. Soyons simplement, la fois, mentalement et physiquement forts. Quelle est ma force ? Je vous le rpte, quand on a un rve, on ne sarrte pas en chemin. Mon rve pour le dveloppement de mon pays pour lequel BEHANZIN a sacrifi sa vie, BIO GUERA a t dcapit publiquement, SAKA YEROUMA mort les armes la main, me dvore au point o je me sens trs trs fort transformer mes obstacles en opportunit pour le dveloppement du Bnin. Ne soyons pas ingrat envers les luttes de nos aeux sacrifis pour notre bonheur, soyons des fils et des filles dignes de ceux qui ont lutt pour notre libert. Ma force est, de navoir peur de rien, de personne, de braver toutes les barrires pour avancer afin daccomplir la mission de ma gnration : le dveloppement de notre patrie. Jai une vision claire de lavenir radieux de notre pays et de notre continent si nous nous prenons au srieux. uvrons dans cette vision pour une vie meilleure au Bnin, en Afrique pour maintenant et pour toujours.

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Quelle est ma vision ? Jai un rve, un trs grand rve : tre acteur et tmoin du dveloppement industriel du Bnin et de lAfrique. Rien au monde ne peut menlever cette vision claire et srieuse. Rien, rien au monde ne peut teindre le feu qui dvore mon cur pour ma patrie. Je dois renverser lordre des choses. Cest la mission et le devoir patriotique de ma gnration, cest mon devoir et ma mission patriotiques damener mon pays, la Rpublique du Bnin et mon continent, lAfrique sortir de la dpendance des autres pour raliser notre souverainet, nous devons nous faire respecter. Mais, cela doit suivre une logique. La souverainet est la finalit. Nous devons commencer par dvelopper le patriotisme, cest--dire lamour de notre patrie et cest cet amour qui nous amnera lunit nationale voire continentale. Quand on saime, on sunit toujours. Lunit nous amnera nous battre ensemble pour notre indpendance sur tous les plans. Lindpendance nous amnera au dveloppement. Aucun tre dpendant des autres ne se dveloppe, cest un axiome, cest pourquoi le mendiant ne se dveloppe jamais, il a une vie prcaire et senlise davantage. La mendicit, la dpendance et leurs corollaires sont des obstacles au dveloppement rel et des facteurs dhumiliation et dalination des pays mendiants. Ce qualificatif de mendiant doit nerver chaque Africain digne. Madame Emma BONINO, la commissaire europenne des droits de lhomme a affirm dans une interview dans la libration du 22 septembre 1998 page 8 : Nous avons aujourdhui des relations daide avec des Etats (africains) qui sont des mendiants sur la scne internationale, auxquels nous payons leurs coles, leurs hpitaux et leurs infrastructuresJe pense que nous avons fait le deuil de la colonisation et du nocolonialisme. Quon cesse donc de sabriter derrire une volont dindpendance qui nest quune rhtorique. Il nest pas acceptable que ceux qui reoivent notre aide soient uniquement des nationalistes sourcilleux lorsquil sagit des normes et valeurs universelles alors que les mmes ne sont nullement gns de nous imputer leurs budgets pour lducation ou la sant . Cest lindpendance qui dveloppe tout point de vue. Cest pourquoi quand nous aurons russi notre indpendance culturelle, sociale, politique, conomique, NOUS ATTEINDRONS UN DEGRE TRES ELEVE EN DEVELOPPEMENT. Aujourdhui, notre dpendance aux plans alimentaire, sanitaire, culturel, vestimentaire, scuritaire, nergtique, etc., est simplement honteuse et mortelle. Toute notre conomie
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fuit vers lextrieur et nous en sommes majoritairement, politiquement et culturellement inconscients, oh cette inconscience nous est fatale, mes frres et surs ! Arrtons-nous et changeons le cours de lhistoire de notre patrie. Vous, peuples du Bnin et dAfrique, vous devez absolument vous rveiller maintenant car aprs 50 ans de dpendance sur tous les plans, nous devons nous arrter ici et maintenant pour prendre notre destin en main. Nous devons sortir de lesclavage conomique, nous devons sortir de lotage de ceux qui discutent le pouvoir. Le dveloppement ncessite le consensus, ce nest point une question dopposants ni de mouvances. Avec ce combat de tous les jours qui nous dvore et qui nous classe dans un camp ou dans lautre, quel hritage laisserons-nous nos gnrations montantes et futures ? Quel Bnin laisseronsnous ? Quelle Afrique laisserons-nous ? Mettons-nous plutt en comptition pour le dveloppement du Bnin, discutons en dbats contradictoires des projets et programmes de dveloppement. Montrons-nous capables de mettre le peuple au travail pour que chacun travaille pour sa dignit. Nos ennemis redoutables sont le sous-dveloppement, la pauvret et leurs corollaires. Notre arme pour les vaincre est le travail dans lunit nationale. Unissons-nous autour des valeurs et non autour des ethnies pour btir le Bnin dvelopp. Telle est ma vision patriotique et politique que je partage tous les jours avec vous tous mes compatriotes.

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LES RUPTURES A OPERER IMMEDIATEMENT POUR NOTRE DEVELOPPEMENT


Chers compatriotes Bninoises et Bninois, Africaines et Africains, aprs vous avoir expos ma philosophie et mon engagement patriotique et politique, je vous appelle oprer immdiatement des ruptures fondamentales et vitales pour sortir le Bnin et lAfrique du sous- dveloppement que nous ne mritons pas.

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Rupture au niveau mental

Chaque tre humain est le produit de son mental. Lhomme ou la femme est le produit de son systme mental. LAfricain ignore quil est programm mentalement se considrer mineur, infrieur aux autres du fait simplement quil soit africain, avec la couleur noire de sa peau, il simagine incapable de tout sans laide des autres. Jappelle chaque Bninoise, chaque Bninois, chaque Africaine et chaque Africain sauto dprogrammer au plan mental sachant ceci : tu nes pas un incapable inn, tu nes pas un condamn tre sous les autres, ton destin nest pas de dpendre des autres. Lve-toi et sors de ton infriorit, de ton incapacit imaginaire pour reconqurir toi-mme, pour redevenir toi-mme, pour enfin croire en toi-mme. Sois toi-mme, cesse dimaginer que tu seras lautre, cesse de singer le Blanc, lve-toi de ton inertie et romps avec cette personnalit aline et incapable. Tu es un anthropos cest--dire lHomme, ltre qui regarde devant lui, qui regarde en haut, donc qui espre et qui est diffrent de lanimal (zoo) qui ne regarde quen bas. Tu dois regarder devant toi, ouvres tes yeux et regarde vers lavenir, cesse dtre myope, cesse dtre nombriliste. Cesse de regarder que ton ventre, lve ta tte et sois dans lavenir. LAfricain refuse dtre dans lavenir, il conjugue tout au prsent. Non ! Lavenir appartient ceux qui sont capables de sy projeter. Cesse daliner ton esprit et sors de lotage de lincapacit. Cesse de croire que tu nes pas capable, que tu ne seras pas capable. Cest faux ! Tu es capable,
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lve-toi de la pense dshumanisante des autres. Tu es capable, rpte-le sans cesse toi-mme et agis maintenant pour raliser ton devenir merveilleux, tout dpend de toi, de la perception que tu as de toi-mme, dcouvre-toi toimme avec tout ton potentiel et lance-toi. 2Rupture au niveau idologique

Si la rupture au niveau mental est rellement opre, la rupture au niveau idologique est automatique. Que lon veuille ou non, toute vie humaine est le reflet dune idologie intime son tre. Lidologie commune des Africains est quils se conoivent pauvres, incapables, infrieurs, en dessous de lhomme blanc. Toute son existence est quil arrive ressembler au Blanc, son idal, en consquence il se mprise au point o il cherche dpigmenter sa peau pour en modifier la couleur. Dans son imagination, lhomme blanc est trs proche de Dieu, il est le gnie cont par les anctres. Cette posture est simplement de la bassesse induite par la rencontre coloniale soutenue par certaine perversion socioculturelle et religieuse. Le progrs en matire de la science a fait du Blanc dans limaginaire africain quil est plus proche de Dieu. Comment le diable est-il imagin et dessin ? Il est toujours dessin en noir et Dieu dessin en blanc. Tout cela se fait tout comme si Dieu et le diable ont une couleur. Et comme le diable est peint en noir, cette couleur est celle de la bassesse, celle de lesclave. La couleur noire qui est en ralit la somme de toutes les couleurs est perue comme la couleur de la bassesse, la couleur des sous-hommes. Et cest pourquoi, en toute chose, face aux autres, lhomme noir simagine et saperoit quil ne peut sgaler au Blanc, son subconscient lui chuchote quil nest quun mineur. Levons-nous et rompons dfinitivement avec cette idologie de bassesse pour nous dpasser, nous vaincre et surtout nous accorder la valeur complte de ltre humain pour nous raliser. Quittons ce monde imaginaire et irrel pour nous affirmer sans ambages, en toute chose, gaux tous les autres. 3Rupture au niveau ducatif

De lcole coloniale celle de nos jours, il ny a pas de grande diffrence. Au temps colonial, lducation scolaire donnait lieu lenseignement gnral en abondance et trs peu de formations destines aux mtiers de crations. Les mtiers auxquels les gens taient appels taient essentiellement ceux de
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secrtaire, denseignant, etc. Malgr lindpendance, nous avons continu crer mille collges denseignement gnral pour trs peu dcole de mtiers et quels mtiers encore! Jappelle la rupture avec ce systme denseignement gnral dans lequel les enfants voluent jusquen terminale et en ralit ils nont rien termin, ils savent rien faire en dehors de lire et crire dans la langue des colonisateurs. Dautres vont jusqu obtenir leur matrise quils soutiennent avec brio et en ralit ils nont rien matris dans le sens de cration pour rsoudre des problmes de dveloppement local, ils se consacrent au ZEMIDJAN conducteur de taxi moto. Cest dplorable, car nos universits au Bnin dversent 15000 tudiants par an pour un devenir incertain, ils ne sont pas capables de se crer un emploi dcent, ils ne sont pas entrepreneurs, ils sont des demandeurs demploi, ils sont des chmeurs, cest regrettable ! Nous devons rompre avec ce processus de sous-dveloppement, si nous ne rompons pas avec ce systme pernicieux, nous avons choisi sciemment assassiner les jeunes gnrations et lavenir du Bnin et de lAfrique. Nous devons renverser lordre des choses : transformer 90% des collges denseignement gnral en cole de mtier o nous devons dvelopper un nouveau systme ducatif pour le dveloppement, un systme capable de rendre les apprenants curieux, crateurs et entrepreneurs. Ils doivent acqurir des savoirs et savoir-faire en matire de transformations aux plans alimentaire, agroalimentaire, sanitaire, vestimentaire, culturel, scuritaire, etc. Le Bnin et lAfrique seront alors lespace des gnies crateurs, inventeurs et entrepreneurs. Nous devons modifier le systme ducatif en deux points stratgiques : le contenu et la mthode. Au niveau du contenu, nous devons tenir compte de nos ralits et surtout de notre besoin en dveloppement. Pour plus de dtail, lducation va conduire les apprenants interroger les ralits de chez nous, interpeller nos problmes de dveloppement, chercher savoir le pourquoi des choses afin de rflchir au comment rsoudre tel ou tel problme. Par exemple, les abeilles constituent une richesse sur les autres continents, mais en Afrique leur agressivit est une limite leur valorisation, il revient aux biologistes den tudier les raisons et de penser une slection voire une insmination artificielle. Ligname, le manioc, la patate douce sont des tubercules faciles reproduire grande chelle pour en faire du pain, des biscuits, etc. En ce qui concerne la mthode, notre systme dcourage lenfant et surtout celui qui na pas encore de grande volont. Le redoublement, le renvoi et le faible salaire des ducateurs sont des puissants obstacles une
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bonne ducation en Afrique. Quand nous obtenons 35% de russite au Bac, nous croyons avoir de bon rsultat, ce nest pas vrai. Je propose que tout examen soit compar la monte sur un arbre dix branches, le but est de monter jusqu toucher la dixime branche. Ceux qui vont monter jusqu un niveau et ne pourront pas aller plus loin doivent reprendre la monte partir de la branche au niveau de laquelle ils sont essouffls, ils ne doivent pas descendre pour recommencer zro. Mais cest justement ce que nous faisons avec notre systme ducatif actuel : tous ceux qui nont pas obtenu la moyenne indique pour russir lexamen sont renvoys lanne suivante. Nombreux abandonnent et on dirait que les enseignants en sont insensibles. Pour contourner cet aspect ngatif du systme ducatif, les lves des terminales ont choisi une stratgie avec la complicit de leurs parents pour faire une deuxime inscription dans un autre pays de la sous rgion afin de tenter deux fois le Bac la mme anne. Mais curieusement, nos Etats ont touff cette stratgie en programmant le Bac au mme jour dans la sous rgion. Sincrement nous ne savons pas o nous allons. Nos Etats empchent alors le progrs de nos enfants, ils nous ont pris en otage. Nous devons revoir le systme ducatif et permettre plusieurs fois le mme examen dans la mme anne pour favoriser la russite de lensemble des lves, nous ne devons avoir aucun qui redouble. Mais comment faire ? Nous ferons les examens en mai, ceux qui ont chou auront deux mois avec leurs professeurs pour rviser les matires dans lesquelles ils ont chou et ils ne reprendront lexamen que dans ces matires deux mois aprs (fin juillet). Ceux qui auront chou dans cette deuxime session reprendront lexamen un mois aprs (en fin aot ou mi-septembre), la dernire vague devra passer une dernire session la fin du premier mois de la rentre ou un peu avant, ils doivent commencer la classe suprieure avec leurs camarades. Ceux qui auront chou cette dernire session rencontreront un psychologue qui doit chercher savoir pourquoi un tel blocage. Rvolutionnons notre systme ducatif pour une vritable rvolution culturelle, pralable toute rvolution industrielle. Nous le pouvons, levons-nous et agissons et notre pays le Bnin sera dvelopp en moins dun quart de sicle. OSONS INVENTER NOTRE DEVENIR!

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Rupture au niveau de la perception de lautre

Qui est lautre ? On dit gnralement que laltrit fait peur. Mais lautre nestil pas notre frre, notre sur ? Dans notre contexte, lautre est appel ltranger et il est peru parfois comme un problme pour soi. Non, au-del de la fraternit, lautre nest pas notre problme. Rompons avec cette perception ngative de lautre. En ralit, lautre est ou sera certainement tt ou tard une opportunit pour nous. Considre lautre et tu verras quun jour, il ou elle sera ton aide dans une situation. Lautre est une opportunit et non un problme, non plus un obstacle. Ouvrons nos yeux autrement et considrons lautre comme notre aide, notre future opportunit. Mme si lautre est un problme, notre capacit le percevoir autrement linfluence et lamnera se transformer pour devenir notre opportunit. Et cest rciproque. Osons et nous verrons les rsultats encourageants. 5Rupture au niveau de la perception de la femme en Afrique

Lautre problme, en Afrique comme au Bnin, est la perception que nous avons de la femme. Nous considrons la femme comme un tre incapable inn. Nous nous trompons. En ralit, la femme a plus dattitude pour russir en toute chose et partout, nos Rois dAbomey le savaient, cest pourquoi le corps darme des Amazones du Dahomey tait destin aller au cur du combat, le colonel DODDS en savait quelque chose. Nous devons donner confiance aux femmes et les valoriser efficacement. La femme dtient des capacits extraordinaires, cest un potentiel nglig malheureusement en Afrique. Valorisons la femme, et nous serons surpris du progrs extraordinaire que nous ferons. Elles sont gales nous les hommes, en toute chose, changeons de perception et nous serons tonns du rle positif de la femme dans notre dveloppement. Pour preuve, cest grce trois femmes que je suis celui que je suis : ma chre mre qui sest donne tous les sacrifices pour ma russite socioculturelle et scolaire ; ma bienfaisante tutrice Elisabeth Streng qui ma toujours compris et soutenu ; puis ma chre pouse sans laquelle je ne pouvais faire des tudes dans des universits isoles de lAfrique. La femme dtient une puissance que nous sous-estimons. Rompons avec cette perception pour hter notre dveloppement. Si nous dveloppons la femme, nous serons dvelopps une grande vitesse.
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Rupture au niveau de la perception des problmes

LAfricain ou le Bninois ne peroit et ne conoit les problmes quen tant que des obstacles. Rompons avec cette vision des problmes. Chaque problme est une opportunit, une belle occasion qui tappelle te dpasser pour grandir. En ralit, les problmes sont bienvenus. Chaque pisode de problmes est un facteur de progrs et de croissance de la confiance en soi. Le temps du problme est difficile traverser, le problme fait mal et semble ronger lme, mais en toute sincrit, cest celui qui a rencontr plus de problmes qui devient un tre accompli, un tre fort, mentalement fort, dtermin, courageux, endurant, audacieux et surtout inventeur. Linvention est toujours la solution que quelquun a trouve un problme. Quand on fait face un problme, on est en territoire dinvention, les fonctions inventives, cest--dire cratives, sactivent chez celui qui aime se dpasser, prendre de la hauteur face aux obstacles. Pour inventer, ne cherchez pas loin, regardez au-del de la vision commune tout ce qui pose problme autour de vous. Tout tre humain est un gnie, mais peu de gens profitent du potentiel quils dtiennent, ceux-l voient toujours les problmes comme venant pour leur causer des checs, ils oublient que mme lchec est le solide lit de la russite avec couronne. Cest celui qui a travers le cur du combat qui mrite un grade : la couronne, les honneurs. Le problme est le facteur par excellence du dveloppement de lhomme, il dveloppe de bonnes attitudes en nous. Aucun problme quel quil soit narrive pour te dtruire, au contraire cest pour te construire, pour te rendre plus fort dans cette vie o chaque jour est un combat. Cessons de nous lamenter sur nos problmes, prenons avec un vaillant cur toute situation complexe et transformons tout problme en opportunit pour notre dveloppement. Le monde samliore par la rsolution des problmes. Prenons donc de la hauteur en toute chose. Soyons rsilients cest--dire capables de rebondir plus fort aprs un choc ou une difficult extrme. Les nombreux problmes du Bnin et de lAfrique sont en ralit les vritables facteurs propulseurs de notre dveloppement. Soyons capables de trouver des solutions nos problmes et notre dveloppement ne sera quun fait de lhistoire dici 25 ans. Nous en sommes capables chers frres et surs, OSONS TRANSFORMER NOS PROBLEMES EN OPPORTUNITES ET NOUS PROGRESSERONS DUN PAS DE GEANT. Nous tonnerons le monde, si nous ne le faisons pas, nous donnons loccasion au reste du monde de continuer penser que lAfrique est
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le continent des moins intelligents, le continent des incapables, le continent des non inventeurs, le continent des consommateurs. Non, je vous laffirme avec force et vhmence que nous sommes des leaders crateurs, levons-nous et osons ! 7Rupture au niveau de la perception des anciens colonisateurs

Personne na jamais oubli la brutalit de lenvahissement de lAfrique, mais soyons rsilients et transformons les colonisateurs en opportunit de progrs, profitons de cette proximit pour acqurir des savoir-faire technologiques pour vite progresser. Cessons de voir les anciens colonisateurs comme nos problmes ou nos obstacles, ils sont nos opportunits, prenons de la hauteur et avanons, le moment nest ni la distraction, ni linimiti, mais nous devons nous consacrer vider de nous-mmes les entraves riges par les colonisateurs et nous-mmes. Une chose est certaine : les anciens colonisateurs ne sont et ne seront jamais nos sauveurs, notre destin ne dpend et ne dpendra absolument que de nous. Que notre engagement volontaire pour notre dveloppement transcende nos mcontentements du pass colonial. Que les colonisateurs ne soient perus ni comme des sauveurs ni comme des ennemis ! 8Rupture au niveau de la division des Africains

Pendant trois mois les colonisateurs staient runis Berlin pour diviser lAfrique en 1885 et ils staient fix 15 ans pour conqurir toute lAfrique, cest--dire finir la conqute avant le 1er janvier 1900. Vers les annes 1960, lAfrique stait souleve pour devenir indpendante en partie. Mais jusqu ce jour, les Africains sont rests cloisonns dans ces frontires imaginaires, arbitraires, fictives, virtuelles et ils sy complaisent et les dfendent jusqu faire couler du sang, affirmant par l notre immaturit vidente aux plans patriotique, intellectuel, politique, gopolitique, stratgique. Ce qui est tonnant est que pendant que des grands ensembles se forment pour contrler le monde aux plans gopolitique et gostratgique, lAfrique svertue rester bien divise pour mieux prter le flanc aux autres de nous tailler en pices. Cest dplorable ! Je vous dclare mes frres et surs, que la MATURITE DES AFRICAINS SE PROUVERA PAR NOTRE REFUS ET NOTRE SORTIE DES LIMITES COLONIALES FAITES SANS NOUS ET CONTRE NOUS.
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Cest quand nous sauterons ces virtuelles et coloniales limites que nous honorerons nos vaillants dfenseurs et nos hros tombs pendant les guerres coloniales. Soyons enfin matures et intelligents. Rompons avec les divisions en Afrique pour retrouver notre originalit, pour nous affirmer. Sortons de lotage des frontires coloniales et humiliantes pour nous embrasser et nous unir et l nous serons vritablement victorieux et dignement Africains. Tant que nous en sommes incapables nous sommes des immatures, des incapables, ingrats envers nos hros, ingrats envers Dieu qui nous a donn des terres pleines de richesses et surtout nous serons des fils et filles indignes de lAfrique. 9Rupture au niveau de la perception du destin de notre Afrique

Les Africains sont en majorit des afro pessimistes, lAfrique a malheureusement des filles et des fils qui nont pas foi en eux-mmes et qui projettent cette image ngative sur lAfrique entire. Pour la majorit des filles et des fils de lAfrique, notre destin est dtre sous les ordres financiers, politiques, etc. des autres, notre destin est de dpendre des autres, notre destin est dtre rien sans les autres, notre destin est dtre ce que les autres veulent, notre destin est dtre un continent que Dieu a prvu tre pauvre, dpendant, misrable, malade, mineur, incapable de faire des inventions, incapable de se prendre en charge, incapable de traiter dgal gal avec les autres, sousdvelopp, obissant aux ordres des autres. Il y a mme en Afrique des prtendus pasteurs qui avec un biblicisme dnu de tout fondement rel affirment que le fils maudit de No est lanctre de lAfrique. LAfrique vit alors une maldiction et devrait laccepter selon ces prchards de la dmission et de la rsignation. Ces tres comptents pour la promotion du sous-dveloppement et de la minorisation de lAfricain sont nombreux et malheureusement trs couts par des Africains avides des messages du dsespoir car lincertitude de lavenir les a entirement gagns. Non, le destin de lAfrique est quelle soit runifie pour devenir la prochaine puissance du monde, nous avons tout pour prendre la plus grande place dans le monde. Notre destin est que notre continent soit dvelopp pour tre souverain. Nous ne mritons pas le sous-dveloppement qui nous caractrise. Etant dpositaires de toutes les grandes richesses du monde, nous sommes les plus pauvres du monde, les plus malades, les grands ncessiteux, les mendiants, les misreux, les affams, cest dplorable ! Notre destin nest pas cela, levons-nous et rompons avec cette ngation de la vie pour renverser lordre des choses, pour inverser le cours de lhistoire, faisons autrement notre histoire, nous en sommes capables. Faisons de notre continent une nation respecte et envie.
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Rupture au niveau politique

Quand on parle de politique au Bnin, cest ce qui choque les Bninois. Pourquoi ? Dans la politique politicienne du Bnin, les acteurs politiques se considrent comme des ennemis rciproques abattre. En politique, les acteurs ne sont pas des ennemis, ils sont plutt des adversaires. Lennemi est celui quon doit tuer car entre ennemis cest la mort qui est absolument vise. Ladversaire est celui quon doit vaincre car entre adversaires cest la victoire qui est vise et ils sembrassent la fin du combat car ils ne sont pas des ennemis. Au Bnin, malheureusement les acteurs politiques sont en train de transformer le jeu politique en un combat de gladiateurs, nous devons rompre avec la politique de voir lautre comme ennemi abattre. En ralit, lenjeu de la politique est uniquement le dveloppement de notre maison commune le Bnin. La nation est nous tous, elle nappartient pas quelquun plus quun autre. Bninoises et Bninois, Africaines et Africains, rompons avec toute forme de politique visant lautre comme un ennemi abattre, nous sommes tous des adversaires pour la mme cause, le dveloppement de notre chre nation le Bnin. Que cesse alors tout acte ciblant qui que ce soit comme ennemi. Soyons des grands hommes. Soyons des grandes dames. Respectons-nous rciproquement pour quensemble nous sortions notre pays et notre continent de la prcarit ambiante. Nous ne mritons pas cette vie prcaire dans laquelle la majorit des ntres vit tous les jours. Prenons-nous au srieux et soyons des majeurs ! Soyons des gens accomplis capables des uvres de fiert plbiscitant notre patrie vers sa souverainet. Chers frres et surs, nous en sommes capable ! 11Rupture au niveau de la politique du dsordre et de lindiscipline

Deux facteurs ont favoris le dveloppement des pays avancs : lordre et la discipline. Deux facteurs retiennent lAfrique et le Bnin dans le sousdveloppement : le dsordre et lindiscipline. Quand un pays se prend au srieux, on le constate deux niveaux : sa capacit dorganisation et de respect des rgles quil tablit. Mais quand dans un pays, tout est permis, le rsultat est le dsordre et la suite est claire : lenlisement dans le sous-dveloppement. Prenons-nous au srieux et rompons avec le dsordre qui nous caractrise et rorganisons-nous trs vite au Bnin pour lancer unanimement notre dveloppement. Etablissons des rgles et respectons-les et nous progresserons coup sr. Que dsormais lordre et la discipline nous caractrisent en toute chose au Bnin comme partout en Afrique.
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Rupture au niveau de la politique du ventre

Ltre humain est dirig par quatre diffrents centres en lui. Ds la naissance dun enfant, cest son ventre qui prend la direction de sa vie, vivre pour lenfant cest manger. Il rclame, il pleure, juste pour manger, il doit manger, il ncoute que son ventre. Mais lge de ladolescent cest son bas ventre qui linfluence, il veut dcouvrir son potentiel sexuel et celui du sexe oppos, les parents le calment, on lui prodigue toute sorte de conseils, mais le bas ventre le domine. Il se pense immortel, capable de faire des expriences jamais vues. Mais vers lge de 18 ou 20 ans son cur prend la direction de sa vie, il prouve des sentiments forts, il ou elle veut donner son cur son bien-aim ou sa bienaime, lessentiel pour lui ou pour elle, cest daimer et dtre aim (e). Suite quelques expriences, le jeune homme ou la jeune fille se rsout mieux rflchir, la tte prend la direction, la raison influence sa vie. En ralit pour mieux russir sa vie ou le dveloppement de son pays le citoyen lambda ou le politicien patriote doit tre dirig par la raison et le cur en parfaite cohsion. Quand ce nest que la tte, tout est carr et la devise est que a case ou a passe et si cest seulement le cur qui dirige, cest lmotion, la passion qui domine toute chose et finalement on aboutit la dmission gnralise et lchec. En Afrique comme au Bnin, nous devons rompre avec toute politique de ventre, les adultes ne doivent pas sinfantiliser, quand le ventre dirige, cest lintrt qui commande toute chose, quest-ce que je gagne si non a ne passe ici, je dois manger, les citoyens deviennent des apatrides, ils mangent le pays, ils le dvorent. Arrtons-nous, cessons de nous infantiliser, nous navons besoin ni de cuillre ni de louche pour le dveloppement de notre nation. Nous avons besoin de nous donner sincrement et activement notre cher et beau pays pour son dveloppement. LA RAISON ET LE CUR doivent tre la direction du pays. Le centre de direction qui doit nous dominer doit se situer entre la tte et le cur et non entre le ventre et le bas ventre. 13Rupture avec le climat de peur et de dsunion

En cette anne 2010, le Bnin vit dans la peur et la division de ses fils. Chacun se demande o allons-nous ? Arrtons-nous ! A qui appartient le Bnin ? A toi mon frre, toi ma sur, moi aussi, le Bnin est notre pays, ne le dchirons pas. Les Ivoiriens ont dchir la Cte divoire en quelques jours, ils continuent de souffrir des squelles une dcennie aprs. Ralisons enfin le contenu de
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notre hymne nationale. Moi, je nous invite une nouvelle confrence pour le dveloppement et nous allons nous asseoir autour de la mme table pour discuter du dveloppement du Bnin afin de produire le Schma Directeur du Dveloppement du Bnin (SDDB) qui sera intgr notre constitution. Tout candidat la prsidentielle doit inscrire son projet de socit dans ce programme global de dveloppement du Bnin et chacun peut juger un prsident partir des ralisations dune partie du SDDB. Le bon sens doit nous amener en urgence ce consensus national. Nattendons pas que a casse dabord, tirons leon dailleurs. Cest le bon moment de russir une telle prouesse et nous serons le centre de rfrence pour le dveloppement en Afrique. Tous les pays africains pourront le recopier et nous allons hter notre dveloppement. Pour construire la maison du pre, les fils nont pas besoin de sopposer en mouvanciers et opposants, la maison sera casse, ils doivent se mettre ensemble pour construire. Ne cassons pas la maison ! 14Rupture avec la politique dite de lintrus

Il semble quau Bnin il y a des spcialistes de la politique dun ct et de lautre, il y a des amateurs de la politique, il y a aussi ceux qui sont gntiquement politiques et dautres qui deviennent politiques par hasard, il y a aussi des expriments et des non expriments en politique. En Afrique comme au Bnin, larne politique est dsigne comme une maison dont les trangers sont appels des intrus par ceux de la maison. Mais en ralit, avonsnous besoin dun gne biologicopolitique, ou dtre habitant dune arne, etc. ? Pour le dveloppement du Bnin et de lAfrique, de qui avons-nous besoin et pour quelle utilit ? Arrtons-nous un instant et rpondons cette double question. Au Bnin, nous avons besoin de chaque citoyen capable de quelque chose pour sa nation. Et pour russir le dveloppement national, nous avons besoin non dun sauveur messianique mais des hommes et des femmes capables de mettre le Bnin au travail, capables dinstaurer lordre et la discipline pour tous sans distinction, capables de changer le systme de gestion du pays, capables de rendre le systme ducatif producteur de cadres curieux-crateursentrepreneurs, capables dunir les citoyens et les citoyennes autour des valeurs de patriotisme, de solidarit organique et non de solidarit mcanique, capables de rompre avec toute forme de politique de ventre et de politique ethnocentrique, capables dinterpeler les pesanteurs socioculturelles qui handicapent le
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dveloppement, capables de semer le Bnin dentreprises de transformation de nos ressources, capables de promouvoir les produits de chez nous, capables de transformer nos diffrences en atouts, capables de transformer nos problmes en opportunits, capables dintgrer le Bnin lAfrique, capables de faire respecter le Bnin au plan international, capables de mettre nos terres en valeur, capables de mettre en valeur la valle de lOum, nos valles, capables de cration de synergie entre lEtat, les chercheurs, les inventeurs, les entrepreneurs, les bailleurs et les consommateurs, capables de vendre les valeurs locales partout au monde, capables de ressusciter lconomie du palmier huile, capables de ressusciter lconomie de larachide, etc., capables dhonorer nos paysans qui nous nourrissent, capables de rendre lhomme et la femme gaux tous gards, capables de comptences interculturelles, capables de crer de pont sur les diffrences pour unir les Bninoises et les Bninois pour le dveloppement du Bnin. Notre pays, le Bnin, na besoin que des femmes et des hommes de cette trempe et nul ne sera de trop, nul ne sera un intrus. Nous avons besoin de gestionnaires comptents et intelligents en politique de dveloppement et non en politique politicienne. Nul ne sera considr comme intrus. En ralit, dans le corps humain, chaque partie est utile, aucune partie nest inutile moins quelle soit cancreuse. Et il ne revient pas chaque partie dinventer son utilit, cest la tte qui commande et rend utile chaque membre du corps. La tte, cest lEtat et cest pourquoi il nous faut des gestionnaires intelligents et comptents pour mettre le Bnin ensemble et au travail et tout cela avec rigueur de lordre et de la discipline. Pour finir, je veux vous rendre conscients de trois choses : - la premire : pour gagner de gros salaire ou senrichir, ce nest pas en politique quil faut aller, il faut plutt crer une entreprise pour rpondre qualitativement et quantitativement aux besoins des Bninois et des Africains ou mme dailleurs. Ton entreprise pourra te payer plus de dix fois le salaire dun homme politique. Ne le sais-tu pas ? - la deuxime : on va en politique pour trois raisons distinctes : soit par amour de sa patrie ou soit pour gagner de largent ou soit pour avoir lhonneur et la gloire. Quand on y va par patriotisme cest--dire par amour pour sa patrie, on a fait le bon choix et tout le reste peut suivre. Mais
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quand on y va pour largent ou la gloire, le rsultat est connu de nous tous, on est apatride et patricophage. - la troisime chose est une question : lEtat gre quel argent et do vientil ? LEtat gre les taxes fiscales, des taxes douanires, des crdits, des subventions, etc. Les deux derniers ne me proccupent pas dans cette lettre, mais limpt et les taxes douanires proviennent do ? Je tiens souligner que mes enqutes au Bnin me rvlent que la majorit des Bninois donne de rponse injuste cette question, les gens pensent que, comme lEtat prlve en grande partie ces taxes sur des commerces des importateurs (et le plus souvent la plupart des grand importateurs au Bnin sont des trangers), ces grosses sommes dargent proviennent de lextrieur. Vous vous tes tromps ! Quand un importateur achte lextrieur un container de marchandises cent millions, il peut payer pour le transport jusquau Bnin un deux millions, il ddouane sa marchandise son arrive la frontire du Bnin (port, aroport, etc.) et l il paye selon le produit 49 millions environ, il peut payer des taxes fiscales que nous supposons 20 millions environ, ses propres charges courantes (salaires, IPTS, VPS, publicit, etc.) pour vendre ses marchandises, peuvent aller 5 millions et plus, il cherchera son bnfice autour de 15% minimum donc 15 millions. Au total, les marchandises achetes cent millions valent deux cent millions environ lorsquelles sont vendues aux consommateurs. Cest le consommateur, lacheteur de la marchandise en dtail qui paye tout, mais qui ? Prioritairement aux fabricants trangers, ensuite lEtat et enfin limportateur. Les importations, quelques soient les taxes quelles gnrent lEtat, prcarisent lconomie nationale. Et cest pourquoi, je dduis que lconomie du Bnin est une conomie troue de laquelle tout scoule vers ailleurs parce que nous ne produisons pas lintrieur nos besoins. Chaque fois que vous avez un produit dans vos mains, regardez bien l o il est fabriqu, cest l o vous avez envoy votre argent. Les intermdiaires que sont lEtat et les importateurs gagnent quoi et de quel lieu? Ils nont fait que prlever largent des citoyens et si les importateurs sont des trangers tout est perdu jamais. Vous navez pas besoin de faire de grandes coles dconomie pour comprendre. Quelle solution pour ce problme ? Produisons ce que nous consommons et consommons ce
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que nous produisons , ces propos de SANKARA rsonneront pour toujours dans la tte des Africains. Obissons lordre de SANKARA et notre conomie sera dope et bombe. Maintenant conscients de ces trois choses fondamentales, nous devons oprer un choix dhommes et de femmes capables et intelligents pour boucher les trous de notre conomie. Il nest donc pas question dintrus, de non intrus, de savants en politique, danciens politiciens, de nouveaux politiciens ou de connaisseurs de la maison. Quoi ? La maison cest le Bnin, nous le connaissons tous bien. Mes frres et surs, notre maison, le Bnin vacille, tangue, unissonsnous autour des valeurs pour le dvelopper. Nous pouvons le dvelopper, nous devons le dvelopper, ensemble cest sr !

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Rupture avec la politique des trois institutions fondamentales : lExcutif, le Judiciaire et le Lgislatif aux mains dun seul tre humain en Afrique

Obama disait Accra que lAfrique na pas besoin dhomme fort mais dinstitutions fortes, mais ce que jajoute est quen ralit les pays africains souffrent simplement parce quils ont leur tte des dieux car comment comprendre quun seul tre humain puisse avoir autant de pouvoir cest-dire contrler lExcutif, le Judiciaire et le Lgislatif (et mme parfois les mdias, le quatrime pouvoir), il serait un surhomme ! Les trois pouvoirs doivent tre absolument spars et trs bien spars, car cest gravissime et absolument dangereux quils soient tous dtenus par un seul Prsident. Quand quelquun a tous les pouvoirs cest--dire un pouvoir absolu, il peut arriver quil soit absolument fou de son pouvoir car il est dieu et doit le manifester. LEtat existe si et seulement si les trois pouvoirs sont spars et ne sont jamais influencs par un seul homme. En Afrique, nous devons apprendre encore que la monarchie est diffrente de la Rpublique car si les trois pouvoirs sont runis dans une seule main, on est dans une nation qui serait la fois une Rpublique et paradoxalement une Monarchique, ce qui est absolument une contradiction flagrante. Lhomme est un tre avide de pouvoir et quand on lui donne lopportunit davoir tous les pouvoirs, le caractre quil dveloppe inconsciemment ou sciemment est quil singe Dieu oubliant que Dieu est le
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seul qui matrise la fois le pass, le prsent et le futur, Il prdfinit et ralise le futur. Lhomme, mme le plus dou, est limit, il ne doit jamais singer Dieu, il est trs fragile, il est moins quun vermisseau devant linfinie grandeur de DIEU. Quand il y a une confusion des pouvoirs, elle se gnralise tous les niveaux. Il y a quelques annes, un prsident africain disait : vous cherchez lEtat, nallez pas loin, lEtat, cest moi. Ce nest quen Afrique quon peut entendre ces genres de propos et cest pourquoi le dsordre nous caractrise. LETAT existe si et seulement si les trois pouvoirs sont trs bien spars et sont libres daction dans les limites de la constitution nationale. Par exemple, la pierre angulaire de ldifice politique des USA est la sparation des trois pouvoirs, les dcisions de la cour suprme sont sans recours. Si jamais les USA trichent avec ce principe fondamental et vital de leur existence, cette grande puissance va scrouler comme un chteau de carte. Mais cela narrivera pas car ils se sont impos lordre et la discipline. Pourquoi pas nous, les Africains ? Notre dsordre ce niveau perturbe la paix en Afrique, le dveloppement est et sera le fruit de lordre et de la discipline dans un contexte de paix. Rompons avec la confusion des pouvoirs pour bien organiser et dvelopper nos pays.

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Rupture totale et profonde avec les systmes desclavage

Nous avons nonc un peu plus haut quil y a plusieurs types desclavage. Cest loccasion pour nous den dtailler et dappeler lAfrique sen sortir compltement. Les Africains ont t des esclaves, mais le sont-ils encore ? Rpondre cette question nous amne chercher les raisons profondes de lesclavage dans le pass et les types desclavage travers le temps. Nous appellerons les Africains se librer de toute forme desclavage. i- Les raisons profondes de lesclavage Lesclavage partout au monde sert profiter des forces humaines illgalement et inhumainement acquises un cot donn pour en tirer suffisamment davantages jusqu lpuisement et la mort des sujets esclaves. Lne ou le cheval, le moyen de locomotion de lhomme bien que domin par son
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propritaire semble lui procurer le bonheur de locomotion avec plaisir, quand il nen peut plus ou il nen veut plus, il sy oppose farouchement. Le propritaire le comprend et le laisse reprendre ses souffles : il nest pas son esclave. Quant lesclave humain chez son propritaire, il a moins de respect et de valeur que le chien du propritaire. Il peut travailler jusqu mourir. Sil est malade, il peut en mourir. La preuve, pendant les transports des esclaves vers les territoires amricains, les faibles et les malades taient jets la mer. Ils taient considrs des tres sans valeur. Nombreux mourraient dans les plantations de canne sucre. Ils taient des machines souffle humain. Les endurants qui survivaient aux atrocits taient appels les ngres bosseurs. Lesclavage tait le plus grand et le pire crime contre lhumanit commis sur notre terre commune. Chaque fois que ltre humain recourt lesclavage, cest pour toujours tirer grand profit des autres tres humains quils transforment en sous-hommes et en machines de production des biens de valeur pour lui. Lesclavage en milieu africain a permis certains royaumes de dvelopper des structures architecturales normes et extraordinaires, de faire des productions agricoles grande chelle, de construire des routes travers de grandes forts, etc. Mais quand loccidental est venu pour dvelopper ce type dactivit, ctait dans le but de dvelopper lconomie occidentale. La raison de lesclavage reste et demeure lutilisation facile, insensible, illgale et inhumaine des tres humains exploits contre cur pour favoriser le dveloppement, aux plans social, conomique, etc., dun territoire (celui des propritaires qui se prennent pour des tres humains suprieurs ayant tous les droits, mme celui de vie et de mort sur les autres de non droit) et pour puiser lesclave. Lesclavage sert toujours dvelopper quelquun au dtriment dun autre. Le phnomne de lesclavage a volu travers le temps et lespace. Nous pouvons en faire une typologie.

ii- Les types desclavages travers le temps - Lesclavage individuel et de la masse : la traite ngrire Curieux au dpart, les occidentaux sont devenus rapidement des commerants des tres humains, achetant des ngres considrs moins que leurs chiens,
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causant ainsi une saigne humaine incommensurable lAfrique. Les dirigeants dalors avaient pris got daller la chasse de leurs semblables pour les vendre aux trangers qui sen raffolaient. Ce commerce ngrier est responsable de toutes les divisions qui ont secou lAfrique, les peuples ctiers arms par les occidentaux ngriers, faisaient la grande diffrence darmement allant la chasse des peuples de lintrieur du continent considrs comme de gros gibiers de grande valeur, les hommes robustes, jeunes et sains et des femmes slectionnes avec un culing bas sur leur capacit de procration future (une fois dportes, elles taient donnes aux jeunes esclaves noirs, gniteurs, pour faire de petits ngres ns esclaves pour servir les matres qui pouvaient les vendre qui ils voulaient, les femmes taient de vritables gnitrices). Cette traite ngrire tait destine dvelopper lOccident en utilisant la force humaine de lAfrique, considre comme lespace de chasse des moins que humains, anims de force et de capacit de raisonner que pour obir un matre, et surtout dresss pour travailler dans les champs la place des animaux, des machines animes de souffle humain. Le dveloppement de lOccident tait alors amorc et lanc avec le sang des noirs, arrachs de chez eux, rduits en sous-hommes, esclaves producteurs desclaves, dstabiliss, vendus et enlevs pour une destination inconnue. LOccidental a ainsi russi inscrire dans lesprit de lAfricain quil est une race suprieure, le dieu qui doit dcider du sort de qui il veut sur le continent africain, il tait et doit demeurer le matre de lAfricain qui tait et demeurera un tre mineur. Dans la conscience collective des Africains, cette inscription psycho-historico-culturelle demeure, lhomme de lOccident est mme considr comme le plus proche du Dieu crateur du ciel et de la terre aux yeux des Africains, lhomme de couleur, selon le raisonnement africain, est alors proche du diable qui est toujours dessin en noir, la couleur de la bassesse, celle de lesclave. Cela a tellement affect lAfrique que tout ce quun Africain pense ou fabrique ou invente est considr de moindre valeur par rapport ce qui est fait en Occident. Si quelque part ce pass sombre nous harcelle encore, nous devons savoir quil y a eu des peuples qui ont t opprims et maltraits, certainement moins que nous, mais ils en sont sortis. Pour ce qui est de notre cas, nous ne sommes pas encore anims dune volont collective de rompre les chanes du pass pour progresser vers un avenir radieux. Nous aimons la servitude et surtout la protection dun plus fort car nous nestimons pas que nous aussi, nous pouvons tre forts. Nous navons aucune intention damuser la galerie en crivant ces
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lignes, notre souhait, cest le changement profondment radical, mthodique et objectif. Nous devons nous lever et oprer un choix visible et rel en brisant les chanes du pass, en sautant enfin du nid pour nous envoler. Prenons le risque darrter le cours de notre sombre histoire, car tout dpend non des autres mais de nous. Cest de nous quil sagit ! Nous sommes les vrais responsables de notre situation qui perdure indfiniment. Mais abordons rapidement une autre page de lhistoire noire de lAfrique, pour mieux diagnostiquer les causes profondes de nos maux.

- Lesclavage systmique : la colonisation Le commerce ngrier tant aboli en 1848, loccidental a chang la forme de ses relations avec le continent, il dcida coloniser le continent, en faire des territoires doutre-mer politiquement administrs depuis lEurope. Le congrs de Berlin partagea toute lAfrique aux Franais, Anglais, Espagnols, Allemands, Portugais. Cest lesclavage systmique. Dans la traite ngrire ctait des individus qui taient transforms en esclave, mais dans la colonisation, cest le continent entier qui est domin par force, matris, neutralis, appropri contre la volont des propritaires lgaux. LAfrique tait mise en esclavage, le systme entier tait pris. La rsistance de lAfrique a t rapidement brise par une poigne de militaires europens diffremment arms. Des rsistants comme le Roi dAbomey BEHANZIN, ont t enlevs, dports ou massacrs. Nous saluons la mmoire de cet illustre fils de lAfrique, un patriote convaincu, vritable rsistant, BEHANZIN. LEncyclopdia Universalis (2004) rapporte que lorsque Gll, Roi du Dahomey, meurt le 29 dcembre 1889, son fils, Kondo, lui succde sous le nom de Bhanzin. Il profite de la saison sche pour prparer son arme la lutte contre les Franais, qui ont reu des renforts en fvrier 1890. Le 4 mars, une violente attaque des forces dahomennes sur Cotonou est repousse. Le 19 avril, Bhanzin en personne, la tte de plusieurs milliers dhommes, cerne Porto-Novo mais ne peut emporter la ville dassaut. Des otages franais, pris Ouidah, sont conduits Abomey. Lun deux dcrit ainsi Bhanzin : Il a quarante ans environ, cest un ngre admirable, bien pris quoique de taille moyenne. La figure est ouverte, intelligente, le regard franc et droit. Lchange de ces otages est loccasion de ngociations entre
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les reprsentants de la France et Bhanzin. Laccord de Ouidah, conclu le 30 octobre 1890, reconnat la France le protectorat sur Porto-Novo, en change dune rente annuelle. Les deux parties profitent de ce rpit pour se prparer activement la guerre. Bhanzin dispose de 15 000 hommes arms de fusils et de couteaux-machettes, et de 4 000 amazones pareillement quipes. Il a 5 000 fusils tir rapide. En face, 800 hommes commands par le colonel Dodds. La flotte franaise tablit un blocus des ctes pour arrter les livraisons darmes aux Dahomens. Le 23 aot, arrivent en renfort 800 lgionnaires, deux escadrons de spahis et un dtachement du gnie. Les troupes franaises envahissent alors le Dahomey. Aprs avoir repouss les troupes de Bhanzin Dogba, elles franchissent lOum. Au combat de Pokissa, le 4 octobre 1890, les Franais capturent trois Allemands et un Belge qui se trouvaient dans les rangs de larme dahomenne et les fusillent. Malgr les combats qui redoublent, les troupes du colonel Dodds continuent leur progression. Le 4 novembre, Bhanzin rassemble toutes ses forces. Mais il est battu, son arme presque totalement dtruite (4 000 morts et 8 000 blesss environ) et, le 16 novembre, le colonel Dodds entre dans Abomey en flammes. Bhanzin tente en vain de ngocier ; devant lintransigeance du gouvernement franais, il est contraint de reprendre la lutte. Pourtant, en signe de conciliation, il a livr 5 canons, 150 fusils, puis nouveau, 4 canons et 476 fusils. Traqu, Bhanzin se livre en janvier 1894. Dport la Martinique, puis en Algrie, il meurt Blida, le 10 dcembre 1906, sans jamais avoir t autoris revoir sa patrie. En avril 1928, sa dpouille sera solennellement inhume Djim, son pays natal. On rapproche souvent Bhanzin de Vercingtorix en raison de la bravoure dont tous deux ont su faire preuve alors quils rsistaient lenvahisseur (fin de citation.) La colonisation tait alors russie, quelques foyers de scolarisation taient lancs pour produire des agents qui seront au service des nouveaux gouverneurs de

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lAfrique. LAfrique tait devenue par force la proprit de lEurope, qui a officiellement tous les droits sur les biens et les tres humains du continent. - Lesclavage du pouvoir tatique : la dpendance de lindpendance Des agents au service de ladministration coloniale, taient sortis des nationalistes qui ont contraint les matres daccorder lindpendance aux pays africains dans les annes 1960. Une nouvelle page devait souvrir, ce qui demandait une nouvelle forme de relation, les ministres de colonisation se sont simplement muts en ministres de coopration. Des nationalistes qui ont cru une vritable indpendance, staient tromps et ont reu des leons dures, svres, ignobles et odieuses. Patrice LUMUMBA, grande me dAfrique, croyant une relation dgal gal, a fch le Roi belge la crmonie de lindpendance. Il a t sacrifi pour la cause de lAfrique en voie de lindpendance : trahi par ses frres, arrt, publiquement humili, maltrait, tortur, sauvagement assassin, enterr comme un chien, dterr, dcoup, noy dans lacide, retir de lacide, finalement brl pour effacer toute sa trace. Un climat charg de peur stait tendu sur tout le continent inhibant toute audace de saffirmer vritablement indpendant, il fallait choisir lun des deux blocs opposs par la guerre froide, et ne pas choisir celui de son ancien matre colonisateur, cest choisir la destruction, le coup dEtat, la mort. LAfrique tait de nouveau divise, subdivise, condamne toujours obir et se faire valider par son ancien matre. Le dveloppement rel est ainsi rat et le continent est rentr dans un tourbillon nbuleux de dchance politique alimente par dincessants coups dEtat faisant oublier tout espoir de fdralisme rel et objectif. LAfrique subit son histoire et semble avoir quitt son orbite, devenant un satellite gar dans un espace o les autres sorganisent pour mieux sunir et pour mieux la gouverner en la gardant surtout dans un tat balkanis. LAfrique est bien dans lhistoire, et son histoire, nous Africains, devons la faire en dcidant de changer lavenir vers lequel le pass nous destine, cest l notre meilleure manire de ragir pour tre et cesser de paratre.

- Lesclavage conomique et financier : la mondialisation


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Mouvement dinternationalisation des conomies et des socits induit par le dveloppement des changes dans le monde. On dit aussi globalisation (de langlais globalization ). La mondialisation traduit lextension gographique des changes, mais galement lextension du domaine de ces changes. Elle ne concerne plus seulement les marchandises, mais englobe les capitaux, la main-duvre, les services, la proprit intellectuelle, les uvres dart. (ENCARTA, 2004). Je juge utile de complter la dfinition de ZYGMUNT BAUMAN (1999) pour rendre visibles les nouvelles injustices que la mondialisation porte dans ses flancs : La signification la plus profonde de lide de mondialisation renvoie au caractre indtermin, anarchique et autonome des affaires mondiales ; labsence de centre, de contrle, de conseil dadministration, de bureau de direction. La mondialisation est lautre nom du nouveau dsordre mondial de JOWITT . En ralit, on assiste lmergence dun nouvel imprialisme de nature conomique, accompagn didologie politique universaliste. Tentons dexaminer ce phnomne qui dfinit le prsent de notre monde pour savoir comment, et dans quel sens nous, Africains, pouvons-nous dterminer. A regarder de prs, on se rend compte que lOccident essaye dimposer un modle aux pays en voie de dveloppement, duniversaliser ses valeurs et ainsi de gommer tout ce qui nest pas de lui ou conforme ses vises. Les produits de consommation courante des pays riches simposent chez les pauvres au dtriment de leurs propres habitudes de consommation (en termes vestimentaires, alimentaires, culturels et pharmaceutiques). En outre, on assiste une uniformisation dangereuse dans le traitement des valeurs et des produits : tout est mis dans un mme moule, les spcificits culturelles sont donc banalises, les diffrences ananties ou soumises comme les peuples eux-mmes qui ont t subordonns lors de lentreprise esclavagiste ou coloniale. On peut donc soutenir que la mondialisation sous son mode purement conomique reprsente une nouvelle colonisation des plus pauvres par les plus riches ou tout simplement un esclavage conomique. Une autre logique, purement et simplement mercantile est mise en place et en marche comme un rouleau compresseur qui crase tout sur son passage au point de compromettre des choses essentielles concernant la vie individuelle mais aussi la vie communautaire : lEtat-Nation est, semble-t-il, en voie drosion, ou peut-tre mme de dprissement. Et les forces drosion sont des forces
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transnationales (ZYGMUNT BAUMAN, 1999 : 89). Et cest cet aspect que prcise le Directeur gnral du Bureau International du Travail (BIT), quand il crit quil ny aura pas de mondialisation juste et quitable sans un profond respect de lidentit culturelle de chacun ( www.chez.com/mazerolle/ ScEco2003/Afrique1.doc ). En cela, il entrait dans la dynamique de la rsistance initie par la France contre lhgmonie de la culture amricaine dans la mondialisation. Celle-ci apparat ds lors comme le lieu de lunilatralisme amricain qui est principalement dordre conomico-politique. Le respect de lidentit culturelle serait-il, ds lors, un passage oblig de la mondialisation ? Le Secrtaire gnral de lOIF (Organisation Internationale de la Francophonie), renchrissait en ces termes : Cest pour moi une vidence, si la mondialisation continue au mme rythme, dans dix quinze ans, la culture restera le dernier bastion qui permettra aux Etats de garder leurs spcificits (idem). Selon lui, Cest dans lintrt de la communaut internationale davoir cette diversit culturelle, car si nous ne parvenons pas dmocratiser la mondialisation, la mondialisation va dnaturer la dmocratie, et cette dmocratisation passe, entre autres, par la dfense et le maintien de cette diversit culturelle. A mes yeux, le plurilinguisme est la mondialisation ce que le multipartisme est la dmocratie: indispensable (ibidem). Pour le moment, la mondialisation na malheureusement pas modifi le dsquilibre mondial entre les pays riches et les pays pauvres, au contraire elle a cr des ingalits qui engendrent encore plus de pauvres ; un foss de plus en plus grand se creuse chaque jour davantage entre riches et pauvres, entre les pays du Nord et ceux du Sud et en particulier entre lOccident et lAfrique. Limportance de ce mouvement comporte des dangers quil ne faut pas ngliger. Certaines craintes sont lgitimes quand elles dnoncent les excs des politiques librales fondes sur la drglementation et la privatisation de biens publics naturels ou patrimoniaux. Une tude de la Banque Mondiale sur la pauvret (2000) montre par exemple que la tendance actuelle de lconomie mondiale va dans le sens dune augmentation des ingalits entre pays industriels et pays sous-dvelopps (Encarta 2004). Dautres effets tels que les diffrentes menaces contre lemploi, la sant et lenvironnement, le dveloppement incontrl des OGM sont prendre au srieux. A banaliser les problmes suscits par la mondialisation, on risque de subir un naufrage. Ce phnomne auquel les pays sont confronts doit tre surveill et redress chaque fois que ces manifestations sont de nature porter atteinte lexercice des
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droits fondamentaux des individus et des peuples. Et je juge pertinente la comparaison suivante : dans le domaine des sports, toute ingalit entre les quipes est proscrite : un senior ne doit pas entrer en comptition avec un junior et sur le ring MIKE TYSON nentrerait pas en comptition avec un dbutant, car alors sa vie serait mise en danger. LOMC devrait tenir compte de cette rgle lmentaire de la comptition entre les grands et les petits, entre les pays riches et les pauvres pour quil y ait un minimum de justice dans les relations conomiques internationales, moins quil sagisse dorganiser consciemment, intentionnellement un massacre dont lAfrique serait la premire victime. La mondialisation trane avec elle un nouvel imprialisme conomique qui est devenu une nouvelle cause trs importante dans lchec des initiatives locales du dveloppement, entranant ainsi un sous-dveloppement chronique de nos socits. La diffrence entre les socits africaines et trangres est que les producteurs occidentaux reoivent de subventions et vendent leur produit en dessous du cot rel et ils ne perdent rien. Plusieurs fermes avicoles sont dj fermes pour cette raison. La mondialisation est quelque part plus productrice de la pauvret que de la richesse. La logique selon laquelle les libres changes favorisent tout le monde se rvle illusoire, fausse, tant que les ingalits existent tous les niveaux, il nest pas possible davoir les mmes chances de russir dans la comptition conomique actuelle. Au regard de toutes ces considrations ci-dessus, je comprends encore mieux aujourdhui linutilit de minscrire dans une position aveuglement antimondialiste et la fcondit de dfendre une posture alter-mondialiste en ce sens quelle propose de rflchir sur des alternatives possibles pour viter que notre monde ne sombre sous les coups de la folie marchande du monde. Il sagit de prserver la possibilit pour les hommes et les socits de valoriser leurs diffrences, leurs originalits, et surtout de rappeler au monde que tout nest pas marchandise, quil y a des valeurs qui ne sachtent pas. La ncessit de sorganiser pour donner un visage humain la mondialisation, par la critique et par laction simpose. LAfrique doit entrer dans cette dynamique dexigence de toujours plus de justice et dquit dans les rapports entre les peuples du monde. Lhumanit ne doit pas seffondrer sous le coup de catastrophes orchestres par elle-mme. Et cest pourquoi en constituant la nouvelle patrie les Etats-Unis dAfrique, nous nous mettrons ensemble pour humaniser la
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mondialisation dans notre espace. Pendant quau plan conomique, un autre drame se produit en douceur en Afrique : le suicide de la jeunesse. - Lesclavage volontaire : la jeunesse africaine soffre gracieusement et volontairement aujourdhui en esclave en Occident Hier ctait lEuropen qui venait acheter les bras valides pour lconomie de la traite ngrire mais voici un paradoxe aujourdhui, la jeunesse africaine se bat corps et me, pour franchir les frontires des anciens matres afin de soffrir volontairement et gracieusement en esclaves pour travailler au noir en Europe, quel paradoxe ! Quelle indignit ! Quel abominable spectacle ! LAfrique est arrive un point o elle constitue un espace de dsolation pour son peuple, elle se vide de sa vie. Elle ninspire plus confiance sa jeunesse, ses bras valides, ses cerveaux nont plus foi en elle, la seule solution est de fuir cet espace dinscurit de tout genre pour tenter leldorado en direction de lEurope. Quelle dsolation ! Ce cri strident de dtresse et du dsespoir de la jeunesse semble ntre entendu par nos chefs dEtat. Cest dplorable. Des embarcations de fortune transportent des jeunes dsesprs de lAfrique vers lEurope : le nouvel esclavage est en marche. Le cas le plus fcheux et expressif, je vais dire le cas le plus loquent est celui du Nigrian dcd laroport en Suisse. Il a prfr mourir que de se retourner en Afrique (lieu de la misre) quil considre comme son cimetire. Africaines et Africains, soyons responsables, revenons de notre dmission collective, prenons-nous au srieux et cessons de fermer nos yeux devant les drames et les tragdies qui se vivent tous les jours sous nos yeux. Africains et Africaines, arrtons-nous un instant et mditons en silence ce drame et dcouvrons ensemble la situation de notre jeunesse condamne mort par notre choix dlibr du sous-dveloppement. Nous sommes tous coupables. 17Rupture avec lconomie troue du Bnin : les dix trous boucher

Pour apprcier lconomie du Bnin en particulier et de lAfrique en gnral, analysons les entres dargent au Bnin et les sorties dargent du Bnin. (Cette

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partie de ma lettre est extraite de ma confrence sur le bilan des 50 ans dindpendance, le DVD de la confrence peut tre obtenu auprs des boutiques de API-BENIN). i- Les entres dargent au Bnin Comme entres dargent au Bnin, nous avons essentiellement : les ressources dexportation du coton, les subventions et surtout les crdits. Des devises trangres rentrent au Bnin par ces moyens. Les taxes douanires ne sont pas des devises trangres, mais les frais descorte sont des devises trangres. ii-Les sorties dargent du Bnin Largent sort du Bnin par les canaux qui suivent : Lalimentaire : Mes frres et surs, quand vous mangez, regardez bien ce que vous mangez ; regardez et voyez la portion qui est produite au Bnin. Cette portion est la part de largent qui est reste au Bnin. Le riz et mme la tomate daujourdhui, et beaucoup dautres choses, sont importes, largent est parti dabord avant que ces produits ne soient dans votre plat. Ce que nous mangeons, valuons cela pour voir quelle est la portion de notre production locale. Cette portion l, cest ce que nous avons au pays. Tout le reste fait sortir de largent du Bnin. Par notre manger, nous vidons le Bnin de son conomie. Nous appauvrissons le Bnin chaque jour que nous mangeons car nous ne produisons pas ce que nous consommons, nous prcarisons lconomie nationale. La sant : Quand quelquun va lhpital et on le traite, de son arrive lhpital jusqu sa sortie, il faut quon se demande quelle est la part du Bnin dans son traitement. De tout largent quil a sorti lhpital, si aucun des mdicaments nest fabriqu au Bnin, tout le cot de son traitement a appauvri le Bnin. Pour satisfaire nos besoins de sant, nous vidons le Bnin de son conomie. Cest la deuxime grande porte de sortie dargent du Bnin. Le vestimentaire : Si nous portons quelque chose, nous devons nous demander o est ce que cest fabriqu ? Cest fabriqu ailleurs. Comme jai
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lhabitude de dire, nous produisons du coton et nous portons les dessous uss des autres, les chemises uses, les pantalons uss des autres. Par le vestimentaire, nous vidons lconomie du Bnin et cela dans une totale ignorance. Je dois nous rappeler que dix kilogrammes de coton se vendent peine deux mille francs Cfa, mais sil est export, transform et import sous dautres formes, la pice du tissu nous cote quatre vingt mille francs Cfa. Nous nous appauvrissons tous les jours par le vestimentaire. Lhabitat : Nos maisons sont toutes importes sauf que nous y apportons seulement leau et le sable ; tout le reste des matriaux de construction est import. Si nous prenons une maison, elle est importe. Mme l o nous dormons est import. A part leau et le sable et quelquefois, nous produisons du ciment, tout le reste est import. Comment une telle conomie peut-elle survivre ? Nous ne pourrons pas. Cest une conomie troue ! Nous devons avoir honte. Lducation : Pour faciliter lducation au Bnin et en Afrique, nous avons tout mais nous nen faisons rien. Jtais au Cameroun la fois passe, invit comme expert par lOMPI pour parler aux ministres de lindustrie des pays africains. Le Cameroun est un Eden ; jai vu des troncs darbres de trois, quatre, cinq mtres de diamtre, ce que je nai jamais vu dans ma vie ! Et toutes ces richesses partaient dans le bateau pour devenir du papier et dautres choses pour tre importes par le Bnin et lAfrique. Si lAfrique pouvait transformer ses bois, nous aurions tout pour lcole en matire de fournitures scolaires. Mais aujourdhui, nous importons tout pour lducation. Tout pour lducation ! Moi, je suis au Canada, l o on fabrique des papiers. Mais cest du bois plus de lacide ! Navons-nous pas de lacide, navons-nous pas du bois ? Faisons des ptes papiers et transformons, nous pouvons le faire ! On nous avait arrachs bruts de notre continent et nous continuons denvoyer tout brut encore ! Nous devons nous arrter. Ceux qui taient partis ont pu inventer des choses en Amrique. Et nous qui restons ici, nous devons modifier le cours de notre histoire. Le transport : Je voudrais attirer lattention des Bninois sur les grands oiseaux qui atterrissent au Bnin ; ces oiseaux sappellent avions. Jai compt, par semaine nous en avons au moins une dizaine qui vont vers lEurope.
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Et cest plein de Bninois, les Bninois sont nombreux dedans. Par vol vers lOccident, cest au moins cinq cent mille (500 000) FCFA laller/retour. Et cest 250 350 places quil y a dans ces grands oiseaux , si cinquante (50) sont pour les touristes, les trois cent (300) autres places sont pour les Bninois. Cela fait cent cinquante (150) millions par jour et par avion, et en une semaine a fait combien, en un mois, en une anne ? Nous apportons plus de quarante (40) milliards de francs Cfa par an en matire de transport lconomie des autres. Chaque fois que quelquun voyage, il envoie largent ailleurs. Et si nous pouvons nous arrter un peu pour crer des entreprises dans ce secteur ! Nous entendre avec le Togo, le Nigria, le Burkina, les pays ouest-africains et crer une compagnie arienne ouest-africaine et retenir tout cet argent ! Nous pouvons le faire. Et comme nous sommes arrivs mi-sicle, moi je pense quil faut tout dire aux Africains maintenant pour quils entendent quelque chose. On ne peut pas tre sourd toute une vie, au moins, on saura faire des gestes ! Nous vidons le Bnin et lAfrique de largent tous les jours par le transport. La communication : En matire de communication, cest plus que grave, nous envoyons beaucoup dargent vers lextrieur. Qui na pas tlphon aujourdhui ? Tout le monde a tlphon. Savez-vous o vous avez envoy largent ? Ah ! vous pensez que largent est dans votre pays, largent est dj parti. Cest comme a. Normalement comme la communication est un secteur o on fait beaucoup de profit, cest des capitaux locaux qui doivent tout faire pour garder ce secteur l ; mais non, ce ne sont que des capitaux trangers, et nous en sommes fiers, nous acclamons, nous en sommes heureux ; nous sommes heureux de notre pauvret. Pourquoi ? En matire de communication, ce que nous sortons chaque jour, mes frres et surs, cest beaucoup ; cest beaucoup ! Chaque fois que nous appelons, chaque fois que nous tlphonons, nous envoyons beaucoup dargent lextrieur. Vous pensez que les autres sont venus sinstaller, sasseoir dans notre pays pour notre beaut ? Non !!! Cest pour nous sucer, cest pour partir avec tout ce que nous sommes et tout ce que nous avons ! Mais nous en sommes ignorants. Les capitaux locaux doivent investir ce secteur; cest pourquoi moi je proposerais une formule pour BninTlcom S.A. Moi je vis au Canada, et ils ont une formule trs simple : donner le tlphone chacun pour un forfait mensuel selon la couverture voulue par le client et il tlphone gratuitement tous ceux qui sont dans sa zone choisie,
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soit le Qubec pour un forfait de 30 dollars canadiens (15000 F Cfa environ). Il y a une formule pour le Canada entier et une autre pour toute lAmrique du Nord. Nous pouvons le faire de mme au Bnin et en Afrique. Largent va rester ici au Bnin et nous allons vite nous dvelopper en un rien de temps. En matire de communication, on peut faire beaucoup de choses, des secteurs privs peuvent sy dvelopper et crer beaucoup demplois. Lnergie : Do vient lnergie lectrique que nous consommons chaque jour ? Principalement de lextrieur. Largent sort du Bnin par lnergie aussi. Si vous passez sur les trois ponts Cotonou, vous remarquez que leau se jette dans la mer par l. Au moins, mettons-y une petite turbine pour alimenter le port de Cotonou ou la prsidence ou le march Dantokpa. Pourquoi laisser leau couler inutilement ? Un secteur priv bninois peut rflchir sur ce projet et avec laide de lEtat, il peut sinstaller. Cest comme cela quon peut crer des entreprises et retenir largent du pays. Les intrts et les bnfices sur les capitaux trangers : les gens pensent que les entreprises, les industries trangres qui sinstallent chez nous sont pour nous. Non ! Mais bien sr cest pour crer quelques emplois. Cependant le gros lot des bnfices va o ? Hors du Bnin, tout part ! Les gens nont pas plac leur argent au Bnin pour nous regarder beaux, non ! Ces investissements sont faits pour arracher nos petits intrts, vous ne le savez pas ? Le Bnin sappauvrit tous les jours. Les remboursements des dettes et crdits Il y a 15 ans le Prsident SOGLO a construit la route Cotonou-Bohicon, o est cette route aujourdhui ? Il reste quelques lambeaux de cette voie bitume il y a seulement 15 ans. Mais le Bnin a-t-il fini de rembourser cette dette ? Renseignez-vous pour le savoir. Nous devons recourir un autre crdit pour refaire la route Cotonou-Bohicon. Une autre question : les grandes uvres de notre pays, les grandes constructions, les changeurs, les ponts etc. sont raliss et se ralisent encore avec quel argent ? Avec des crdits en grande partie. Et il faut les rembourser, cest cela la dpendance du cercle vicieux de la dette. Nous empruntons et nous consommons et nous empruntons. La dette sagrandira toujours et notre conomie sappauvrira toujours. Ce qui est plus alarmant, nous faisons recours chaque anne des crdits pour nos budgets
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nationaux en Afrique, nous payons les travailleurs nationaux avec des crdits, cela traduit la non rentabilit de certains travailleurs qui napportent rien au pays mais qui vivent sur le dos du pays. Nous ne pourrons jamais nous dvelopper avec un tel procd. iiiLe Bilan

Si les entres sont si maigres et que surtout ce sont des crdits qui alimentent nos conomies nationales et si les sorties sont si nombreuses et bantes, le bilan est doffice ngatif et cest pourquoi nous sommes toujours sousdvelopps. Et il faut fliciter ceux qui nous dirigent, ils sont des champions, ils courent, ils courent pour aller chercher des crdits et versent dans cette jarre troue et nous nous mettons faire sortir en consommant les produits imports, tout sort et ils vont chercher encore pour y verser. Notre conomie est troue et pige.

iv-

Approches de solution

Pour le dveloppement de lconomie nationale et mme africaine, il faut crer des barrages au niveau de chaque trou, cest--dire crer des entreprises pour rpondre aux besoins qui se font sentir au niveau de chaque sortie dargent du pays : cest tout. Au niveau de ces dix canaux, crons des entreprises au niveau de ces trous et vous allez voir lconomie du Bnin et de lAfrique va bomber et nous serons dvelopps.
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18-

Rupture avec le sous-dveloppement

Aprs 50 ans dindpendance sans dveloppement, nous sommes en droit de nous demander pourquoi nous ne sommes pas dvelopps. La rponse est simple, le dveloppement industriel dun pays rsulte de lambition de ses dirigeants et de ses citoyens se valoriser et produire, transformer et commercialiser des produits pour satisfaire leurs besoins et les exporter. Mais lAfrique sest engage depuis la tutelle de ses colonisateurs shumilier, se minoriser et exporter ses matires premires que les autres transforment pour revenir lui vendre et elle en consomme avec gloutonnerie pour sa dpendance alinante et mortelle. Tous les pays africains sont dans cette politique de sous-dveloppement. Rompons avec cette politique pour que nos gnrations montantes et futures soient fires de nous et heureuses dtre africains. Ne trahissons pas la mission de notre gnration qui est le dveloppement contre vents et marres. En effet, avec prs de la moiti de la richesse du monde, je refuse que nous soyons pauvres et surtout : rduits consommer que les produits des autres ; dpendants de laide des autres ;

condamns drainer toute notre conomie vers lextrieur car en vendant que de matires premires et en consommant les produits finis (manufacturs) de lextrieur, nous vidons lAfrique de son conomie et nous dopons lconomie de lextrieur ; inscrits dans la logique du sous-dveloppement qui sexplique par A nous vos matires premires, et vous nos produits manufacturs (TOHOU Victorin). Aprs 50 ans (1/2 sicle) dindpendance, nous devons marquer un ARRET pour valuer le pourquoi de notre tat de sous-dveloppement. Pourquoi un continent qui est un scandale de richesses reste pauvre, dpendant, malade, mendiant, consommateur, etc. ? Simplement parce quil nest pas inscrit dans la logique du dveloppement industriel qui est gal production +
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transformation + commercialisation. Une telle mergence industrielle implique des acteurs indispensables qui se retrouvent dans le dtail de lquation : Dveloppement industriel = (Contexte + Etat) (Chercheurs, Inventeurs, Entrepreneurs, Bailleurs, Consommateurs). Partant de la situation gnrale de lAfrique aprs un demi-sicle dindpendance dpendante (Prof. Honorat AGUESSY), je nous appelle la RUPTURE avec cette logique de pauvret pour un engagement rsolu de dveloppement industriel de notre continent. Demandons-nous pourquoi nous sommes en retard pour notre dveloppement ? Simplement parce que nous voulons que les autres nous dveloppent, que les autres soient les acteurs et les bailleurs de notre dveloppement. Mes frres et surs, nous nous sommes tromps ! Nous devons tre les acteurs et les bailleurs de notre dveloppement, de notre industrialisation, lhistorien Ki-Zerbo la dit : on ne dveloppe pas, on se dveloppe . Chaque jour que Dieu fait, nous avons des besoins, nous devons utiliser beaucoup de choses pour notre alimentation, pour notre sant, pour notre habillement, pour notre logement, pour notre ducation, pour notre dplacement, pour lnergie, etc. Nous avons beaucoup de besoins qui sont le lot des problmes de tous les jours et les solutions nous entourent. Mais do viennent ces solutions ? Les solutions viennent dailleurs et nous achetons ces choses en envoyant ainsi tout notre argent ailleurs et cest pourquoi nous ne progressons pas. Nous devons produire les solutions nos problmes, ces--dire satisfaire la plupart de nos besoins. Nous devons produire et transformer nos matires pour jouir de nos besoins. Nous pouvons modifier le cours de notre histoire, nous devons le modifier. Nous pouvons faire de grandes choses. Ensemble nous serons capables de dvelopper notre pays, nous devons tre les acteurs et les bailleurs de notre dveloppement industriel. Sortons de nos illusions, aucun bailleur ne nous aidera transformer nos matires premires car cela ne lavantagera pas, le dveloppement industriel reste toujours un acte rvolutionnaire pour sortir de la dpendance des autres et pour peser aussi un poids dans la balance du monde. Les 50 ans dindpendance sans dveloppement industriel ont ruin lAfrique qui na fait que brader ses richesses pour aggraver sa situation de pauvret, de dpendance. Rompons avec cette logique dalination pour financer et transformer nos ressources et dici un quart de sicle, nous allons changer lAfrique. Nous en sommes capables. Ayons honte de notre situation. Posons47
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nous des questions: pourquoi produire du coton, la meilleure qualit au monde, et porter des friperies (les dessous uss des autres, les habits uss des autres) ? Serons-nous daccord de produire du mas et den consommer le son? Pourquoi avoir des mines de richesses et les vendre brutes? Oh ! Mes chers frres et surs ! Nous pouvons crer de grandes industries dans notre pays : des industries agroalimentaires pour transformer nos fruits et nos productions agricoles ; des industries pharmaceutiques pour produire des mdicaments partir de nos plantes mdicinales et des gnriques ; des industries cramiques pour produire des carreaux, des faences, des ustensiles de toilettes ; des industries textiles pour transformer notre coton en pagne, en wax, en diffrents tissus ; des industries pour produire ce dont nous avons besoin, etc. Nous allons produire tout au Bnin et nous serons tonns de notre progrs, nous allons produire la plupart de nos besoins et nous pouvons crer des entreprises agricoles partout en amont pour produire, pour faire tourner les industries. Nous allons mettre en valeur nos ressources, nous allons envahir le monde comme la France, la Chine, les USA. Quittons les distractions pour aller dans une politique de dveloppement axe sur la recherche de solutions aux problmes socio-conomiques des Bninoises et des Bninois. Nous allons btir la nation et nous aurons une nation forte et puissante, une nation qui aura un poids, et qui sera une rfrence dans le monde entier. Unissons-nous donc autour des valeurs de dveloppement et nous pouvons rgler tous nos problmes quels que soient leur nombre et leur nature. En vrit si nous ne rompons pas avec les logiques du sous-dveloppement et nous bouclons les cent ans dindpendance, nos gnrations futures regretteront lindpendance et leur situation sera pire. Ne laissons pas les gens dire de nous que nous sommes des incapables, que nous sommes des lches, que les Noirs sont des incapables, non nous sommes des gens capables de grandes choses, capables de transformer lAfrique en un nouvel eldorado demplois au monde. Nous en sommes capables, osons agir et les rsultats tmoigneront du succs de notre choix, nous ferons du Bnin le laboratoire du dveloppement de lAfrique et des pays pauvres. Agissons pour modifier collectivement le cours de lhistoire du Bnin en particulier et de lAfrique en gnral.
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Si nous sommes notre problme, nous devons savoir que la solution nest pas ailleurs, la solution cest nous, ce sera nous et toujours nous. Soyons la solution nos problmes et nous pourrons alors modifier le cours de notre tragique histoire, lhistoire du Bnin, lhistoire de lAfrique. Nous allons modifier positivement le cours de notre histoire. Nous allons sortir du bourbier du sousdveloppement, de la pauvret, de la dpendance. Engageons-nous, rompons avec cette politique de sous-dveloppement. Allons maintenant au dveloppement et nous en serons heureux, nos futures gnrations en seront heureuses. Nous devons rompre avec une habitude trompeuse, penser nos problmes que sous langle politique, nos problmes sont conomiques et politiques. Les facteurs politiques influencent srieusement lconomie, mais nous savons tous que nos problmes politiques ont connu le dbut de leurs solutions depuis la confrence nationale il y a 20 ans. Nos problmes rels et rcurrents sont dordre politico-conomique do les solutions doivent provenir de lapplication des stratgies politico-conomiques. La majorit de nos populations est pauvre, nous sommes pauvres parce que nous avons choisi dlibrment la politique de pauvret, nous nous sommes laisss programmer tre pauvres, tre dpendants, attendre quon nous aide, nous esprons que notre devenir meilleur viendra de lextrieur. Cest faux ! On nous a dit que nous ne sommes rien, que nous navons rien, que nous ne pouvons rien et nous avons btement cru. Cest l notre erreur ! Chaque jour, nous sommes envahis par des propositions de solutions hypothtiques nos problmes, depuis notre rveil le matin notre coucher le soir, nous ne produisons pas ce que nous consommons dans tous les domaines, nous navons pas le souci de transformer nos ressources pour satisfaire nos besoins permanents, ainsi nous navons rien qui soit propre nous pour une commercialisation, nous nous sommes ainsi condamns commercialiser les produits des autres. Nous affirmons par l que notre gnie est en sommeil. Nous ne nous sommes donc pas inscrits dans la logique du dveloppement industriel qui part de la production et qui passe par la transformation des matires premires pour aboutir la commercialisation des produits finis.Ainsi, nous nous sommes rsolument engags tre pauvres, dpendants, ncessiteux et pire constituer une communaut de mendiants. Nous sommes
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inconsciemment dans un processus de prcarisation, de banalisation de notre avenir, mais ce processus, savamment conu pour nous et contre nous, est entretenu par une comdie internationalement organise et bien adoucie car soutenue par laide aux ncessiteux que nous sommes. Laide qui ne nous librera jamais et qui nous bloque donc nous appauvrit. Quelle que soit laide, tout repart de nos pays, car elle nous sert payer des produits finis fabriqus par ceux qui nous aident, ils rcuprent leur argent avec intrt et notre situation saggrave de plus en plus car on nous enlve le peu que nous pensons avoir. Marquons un ARRET et posons-nous les questions savoir : Do venons-nous ? O sommes-nous ? O allons-nous ? Nous venons de la priode du pillage et de la dstabilisation de notre personnalit et de notre conomie. Nous sommes dans la pauprisation. Nous allons dans la prcarisation totale si nous persistons demeurer dans la programmation coloniale dpendre des autres. La RUPTURE laquelle je nous appelle doit tre profonde et srieuse. Mes chers frres et surs, comme lont dit les Ans, la plaine est sche, notre tincelle suffit pour lembrasser, nous devons mettre dfinitivement un point final ce processus qui prcarisera les gnrations venir. Nous devons rendre le plus grand nombre conscient du danger qui guette nos gnrations futures. Et comme la dit CHE GUEVARA : Quimporte l o la mort surprendra, pourvu quil y ait une main qui prenne larme que je laisse tomber . La RUPTURE pour le dveloppement doit tre totale et adopte par tous les Africains pour un avenir meilleur. Toutes nos richesses nauront de sens que quand nous sortirons de la domination du franc CFA pour battre une monnaie africaine comme le recommande le manifeste du cinquantenaire des indpendances.
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19- RUPTURE AVEC LE FRANC CFA Le puissant obstacle au dveloppement rel des pays africains utilisateurs du Franc CFA (le Franc des Colonies Franaises dAfrique) est simplement le Franc CFA. Tous ces pays restent encore des colonies franaises et nont aucune souverainet montaire. Ils vivent au gr de la France, ils enrichissent la France, mais comment ? Prenons par exemple la vente de Coton ou la vente de matires premires en gnral. Toutes ces matires premires se vendent sur le march mondial en dollar amricain, la France encaisse le total de ces devises, grossit son conomie et rentre dans son imprimerie du FCFA et imprime la monnaie artificielle FCFA qui nest changeable nulle part. Le mme FCFA varie dune partie de lAfrique une autre, par exemple les pays de lAfrique centrale utilisent autre FCFA bien diffrent de celui que nous utilisons en Afrique de louest. Et cest la mme France qui imprime son CFA chacun de ces pays africain dpendant delle. Une fois limpression faite, le coli de FCFA est transmis au pays vendeur de la matire premire via la banque centrale. Mais notons que la France retient plus du tiers du montant total sous prtexte quelle aurait besoin de cela pour donner de la valeur au FCFA. La France a le pouvoir de dvaluer son gr ce FCFA. Ainsi la relation colonie et colonisateur est maintenue malgr les prtendues indpendances africaines vis--vis de la France. La souverainet montaire des pays africains de la zone FCFA est rigidement maintenue par la France qui peut les manipuler comme elle le veut et cela tout moment. Les dirigeants africains et lensemble des intellectuels africains pchent en gardant le silence sur cet esclavage montaire de leur pays. Aucun Prsident africain de la zone FCFA na de pouvoir en face de la France, chacun a lobligation de rester trs docile et surtout trs soumis. Je renvoie le lecteur lire le livre de NICOLAS AGBOHOU intitul LE FRANC CFA ET LEURO CONTRE LAFRIQUE. Ma conclusion est celle-ci : la maturit des Africains passera par deux ruptures majeures : la rupture davec le F CFA et la neutralisation des frontires imaginaires cres par les colonisateurs. Les pays africains de la zone FCFA ne connaitront jamais, je rpte jamais de dveloppement tant quils restent esclaves du FCFA. Nous serons toujours le rveur du dveloppement si nous persistons laisser la France notre souverainet montaire. En ralit la France na jamais forc un pays africain rester dans ce lien FCFA, cest par manque daudace que les dirigeants africains prfrent rester esclaves que dtre libres. Nous allons
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voir GHANA merger et nous allons le contempler. Notre situation de pauvret ira de mal en pire au point o il arrivera un jour o nous regretterons lindpendance des annes 1960. Nous avons oubli quaucun pays ne se dveloppe avec la monnaie dun autre. Quelques questions doivent tre poses aux grands conomistes africains de la zone FCFA : Pourquoi vous laissez nos pays saliner avec le FCFA ? Connaissez-vous rellement le FCFA ? A qui profite-il ? En tes-vous fiers ? 20RUPTURE AVEC TOUTES LES POLITIQUES DAIDE ET DE DEPENDANCE

Le flau qui tue lAfrique et lhumilie est sa politique daide, la politique de la main tendue. Quelquun a dit que lAfrique est une chane de mains tendues, les fils tendent les mains aux parents, les parents lEtat, lEtat aux bailleurs de fonds. LAfrique est devenue aprs 50 ans dindpendance le territoire o la mendicit est rige en systme de gestion politique. En toute chose, lAfrique doit faire recours ses partenaires financiers. Moi jai honte et je pense que la plupart des dignes fils et filles dAfrique doivent prouver le mme sentiment de honte face notre profession de mendiants. Nous agissons exactement comme des gens qui on jette des miettes avec insultes et coups de btons sur la tte et ils continuent de tendre la main car ils ne sont pas capables de se prendre en charge. Le Panafricaniste SEKOU TOURE disait laide qui naide pas se dbarrasser de laide nest pas une aide et THOMAS SANKARA ajoute laide nous bloque et nous installe dans la dpendance . Mais on dirait nos jours que laide est si sucre que personne ne veut sen passer. Seulement le diabte, que laide sucre cause, est lenlisement dans le sousdveloppement. Ayons honte de notre dpendance mortelle. Comment peuton dormir sur des mines dor et tendre la main ? Comment peut-on tre si riche et mendier ? Comment peut-on continuer recevoir des gifles et des insultes de la part des donateurs et en tre fier ? Madame la commissaire aux Droits de lHomme, Emma BONINO, a dclar dans une interview dans Libration du 22 septembre 1998 page 8 (AGBOHOU, 1999), Nous avons aujourdhui des relations daide avec des Etats (africains) qui sont des mendiants sur la scne internationale, auxquels nous payons leurs coles, leurs hpitaux et leurs infrastructures Je pense que nous avons fait le deuil de la colonisation et du nocolonialisme. Quon cesse donc de sabriter derrire une volont dindpendance qui nest quune rhtorique (un discours).
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Il nest pas acceptable que ceux qui reoivent notre aide soient uniquement des nationalistes sourcilleux lorsquil sagit des normes et valeurs universelles alors que les mmes ne sont nullement gns de nous imputer leurs budgets pour lEducation ou la sant. LAfrique doit mourir de honte si le sens de cette insulte est profondment saisi. Hlas comme des cochons, mme si on nous jette les miettes la figure, nous nous mettons les avaler avec gloutonnerie malgr les gifles ou les insultes. Mais arrtons-nous, en ralit qui aide qui ? Cest lAfrique qui est suce et pompe chaque jour et on lui retourne des miettes accompagnes dinjures et darrogance sous prtexte quon laide et nous remercions avec inclinaison de tte notre bailleur. Nous sommes en ralit aveugles et sourds, nous sommes incapables de voir nos richesses, incapables dentendre leurs bruits. A quand la fin de la dpendance de lAfrique ? Nattendons plus un instant, rompons avec nos politiques daide et de dpendance et ouvrons nos yeux sur ce qui fait notre richesse et mettons-la en valeur et nous serons les bailleurs des autres trs prochainement. LAfrique na pas besoin daide, elle a besoin de lveil du gnie de ses fils patriotes et leur engagement changer le cours de son histoire peu reluisante. Etes-vous conscient du drame que nous vivons chaque jour ? Moi je le suis et cest pourquoi je suis engag lutter pour mon Afrique, cest inacceptable pour moi dtre tmoin de notre commune histoire et de rester sans action relle et surtout tangible. Les vingt ruptures auxquelles je vous convie bouillonnent dans mon cur et je souhaite quil en soit de mme pour chacun de vous mes lecteurs. Jai beaucoup de choses dire et crire encore, je le ferai tt ou tard. Pour le moment ralisons ces vingt ruptures et les choses changeront fondamentalement et nos peuples en seront fiers. Ce dimanche 19 dcembre 2010 que je suis entrain de complter cette vingtime rupture, mon cur est totalement triste pour les vnements qui se droulent en Cte divoire. LAfrique doit uvrer trouver des solutions ses problmes de crise. Nous navons pas besoin de linfluence de toutes les forces du monde pour rsoudre nos problmes. Jai toujours horreur de la guerre car cette sale et ignoble besogne finit toujours par une rencontre de paix o les protagonistes se serrent les mains, sembrassent et font la paix. Mais des pauvres citoyens ont dj laiss leur peau. Pourquoi les deux camps ne peuvent pas tre capables de se rencontrer et sentendent pour le bonheur de la Cte divoire ? Mieux vaut la paix avec lchec dun candidat que la guerre avec la victoire des deux candidats. Dans le premier cas
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cest la Cte divoire qui aura gagn tandis que dans le second cas elle aura totalement perdu. Ce qui se passe ce jour en Cte divoire me permet daffirmer que cest lavenir de lAfrique qui est en jeu. A QUAND LAFRIQUE LIBRE ET CAPABLE DE CHOIX ? Aujourdhui cest la Cte divoire qui brle, demain ce sera quel pays africain ? Quand est-ce que nous serons mrs, responsables et dignes ? LAfrique brle par des flammes politiques causes soit par la religion ou par des intrts partisans. Les choses changeront partir du jour o nous aimerons rellement notre Afrique souvent poignardes par des prdateurs externes et infeste et ronge de lintrieur par des fils et des filles la solde des colonisateurs et des no-colonisateurs. Cest simplement indigne de notre part, Africaines et Africains. Je tiens prciser que le gnocide qui se prpare en Cte divoire ne doit pas avoir lieu, Africaines et Africains, arrtons ce massacre qui se prpare en douceur. Si jamais vous Prsidents africains, Peuples africains de lintrieur et de lextrieur, si nous laissons le gnocide se raliser en Cte divoire, nous serons considrs comme des lches et des indignes par nos gnrations venir. Si nous sommes des Africains mrs, nous devons tout faire pour viter le gnocide qui se prpare en Cte divoire. Nous voulons donner une belle occasion aux vendeurs darmes de faire de gros chiffres daffaire. Par notre silence et notre dmission, nous voulons embraser lAfrique de lOuest pour nous enliser compltement dans la misre. Le scnario de guerre qui se prpare en Cte divoire est contre lAfrique et il faut le dire ouvertement. Je dclare que si nous laissons faire, nous avons certainement perdu lhumanit en nous. Le destin de lAfrique dpend de nous et non de lOccident. Mais nous ne pouvons pas faire le dveloppement dans une ambiance de msentente nationale. Et cest pourquoi nous voudrons appeler les Bninois comme les Ivoiriens et les Africains en gnral organiser une confrence nationale pour le dveloppement afin de se crer dans une entente nationale une boussole pour le dveloppement. Sans une telle vision prospective, nous serons dans un perptuel recommencement et nous prendrons tardivement conscience de notre chec collectif de btir lavenir de nos nations sur des modles occidentaux, nous devons inventer notre voie de dveloppement. Mais comme nos trois maux fondamentaux sont la myopie, la surdit et lignorance, nous mettrons du temps prendre conscience. Cependant la jeunesse est en avance sur les ans qui ont une vision obscurcie, je compte sur cette brave jeunesse bninoise, ivoirienne et africaine. La prise de conscience ne peut tre collective que quand nous nous donnerons une occasion pour une entente nationale sur notre commun destin.
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APPEL A LA CONFERENCE NATIONALE POUR LE DEVELOPPEMENT DU BENIN


Je rends hommage aux Bninoises et aux Bninois pour la russite de la confrence nationale des forces vives du Bnin en fvrier 1990. Mais vingt ans aprs cette illustre et inoubliable confrence, je juge trs importante, trs urgente et trs pertinente lorganisation de la confrence nationale pour le dveloppement du Bnin. Pourquoi ? Nous avons choisi la dmocratie loccidentale, elle ne favorisera pas le dveloppement rapide de notre pays. Les Occidentaux ne se sont pas dvelopps avec ce type de dmocratie que nous prnons avec la construction de deux blocs qui saffrontent : mouvance et opposition. Africanisons la dmocratie et soyons inventifs. Cessons les procds de copier et coller. Pour le dveloppement rapide du Bnin, nous avons besoin de toutes les forces vives de la nation. Et pour russir mettre toutes ces forces au profit du progrs du pays, nous devons crer une situation dentente nationale. Face la situation dltre de la politique et de lconomie du Bnin, la meilleure voie de sortie est lorganisation de la confrence nationale pour le dveloppement du Bnin. Nous devons aller cette confrence pour discuter de lavenir du Bnin, cessons de croire quun prsident messianique arrivera un jour pour dvelopper le Bnin. Lacte solennel de la confrence sera la ralisation du Schma Directeur pour le Dveloppement du Bnin (SDDB) avec la cration de linstitution de Gestion, de Dfense et de lEvaluation (IGDE) du SDDB. Le SDDB sera incorpor la constitution nationale du Bnin. Chaque candidat aux lections prsidentielles doit inscrire son projet de socit dans ce SDDB, aucun candidat ne viendra avec son projet personnel et unilatral, cest le projet collectif qui sera excut par le prsident de la Rpublique. Et chaque fois quil sen carte, linstitution IGDE le ramnera la raison. Nous progresserons une trs grande vitesse. Si nous fermons nos oreilles cet appel, nous fonons dans un noir opaque qui aveuglera le Bnin pour longtemps. Lpoque actuelle est bien indique car notre exprience de 20 ans de dmocratie sans rel dveloppement et surtout notre
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situation de division nationale doivent nous convaincre de la ncessit dorganiser rapidement cette confrence pour notre dveloppement. Cest aussi la belle occasion pour nous de nous runir pour rviser aussi la constitution qui contient des imperfections graves corriger. Cessons de croire que la politique telle quelle se fait nos jours favorisera notre dveloppement, cest une illusion. Mon souhait est quil y ait une grande mobilisation nationale avant et aprs les lections de mars 2011 pour lorganisation de cette confrence nationale pour le dveloppement du Bnin. Mon malheureux constat est que chaque leader bninois pense quil peut tre le messie pour dvelopper avec sa baguette magique le pays, cest du bluff. Tt ou tard vous conviendrez avec moi que seule une entente nationale sauvera notre pays, le Bnin. Nombreux sont ceux qui souhaitent ma candidature aux lections de mars 2011 pour dpartager les candidats et rorganiser le Bnin et ma rponse est simple, nous navons pas besoin dun messie, nous avons besoin de nous tous et ma philosophie politique est claire : pour tre candidat, il faut se prparer sur cinq ans et un acteur comme moi doit avoir runi son quipe gouvernementale trois ans avant les lections pour former ses comptences capables de conduire les affaires du pays pour son dveloppement. Un gouvernement de dveloppement se composera de 12 18 ministres et les conseils des ministres se tiendront les dimanches 15 heures, aucun ministre ne sera au bureau les lundis, mardis, mercredis, tous doivent tre sur le terrain, et il y aura un seul ministre charg la fois de lagriculture, de lindustrie et du commerce, il doit tre quip dun hlicoptre pour survoler le Bnin tout moment. Ce nest pas le moment de vous dvoiler entirement mon grand rve pour le Bnin, nous avons de lavenir et rien ne nous presse. Ce qui presse, cest lorganisation de la confrence pour le dveloppement du Bnin, sans laquelle, nous nous garerons pour longtemps encore. Un patriote comme moi doit jurer de dire toute la vrit et la vrit cest lorganisation de cette confrence salutaire pour le Bnin. Sinon, nous courons non seulement vers une destination inconnue mais surtout vers un danger et ce danger cest le dveloppement de la msentente gnralise de nos leaders qui semblent se tourner le dos actuellement. Pour construire la maison que GBEHANZIN a laisse, meurtri de chagrins, nous devons nous entendre et nous mettre autour dune mme table. Soyons nombreux demander cette confrence et crons un creuset de rflexion. Pour tout contact, voudriez-vous contacter KANLINTA Antoine, directeur de cabinet de Valentin AGON aux adresses suivantes : tlphone : (229) 90903325 et par mail : info@agonvalentin.com
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MES ENGAGEMENTS POUR LE DEVELOPPEMENT


Aprs mon appel la rupture, je vous prie de maccompagner dans mes engagements suivants : 1API-BENIN

Pour la promotion deAPIPALU, faisons de APIPALU lindication gographique du Bnin et de lAfrique. Quand on pense au Bnin, quon pense APIPALU, la solution africaine efficace pour traiter le paludisme qui dcime chaque jour 3000 enfants moins de 5 ans enAfrique. Aidez-moi promouvoir APIPALU partout en Afrique (je ne demande pas daide financire). Veuillez visiter le site : www.apibenin.com 2Afrique-Emergence

Afrique-Emergence est pour la rflexion sur le dveloppement du Bnin et de lAfrique. En effet Afrique-Emergence est mon cabinet dexpertise, danalyse et daction en stratgie du dveloppement, cest l o je produis les rflexions et les analyses contenues dans cette lettre et dans mon livre intitul Pourquoi et comment constituer les Etats-Unis dAfrique ? Pourquoi lAfrique reste en retard pour son dveloppement ? que vous pouvez tlcharger gratuitement sur le site : www.afrique- emergence.com Faites connatre ce livre et cette lettre tout le monde. 3Le BENIN Industrialis SA

Suite lclatement de laffaire ICC, nous avons mis un terme notre ide de fondation pour mobiliser 1000 francs par mois et par volontaire, ce fonds devrait financer le dveloppement industriel du Bnin, mais le contexte ny est plus favorable. Cependant, fort de notre dtermination et de notre rsilience, je propose la cration dune socit anonyme dun capital de cent millions FCFA portant pour dnomination le Bnin industrialis SA qui crera des entreprises de transformations de nos ressources partout au Bnin. Informezvous ce sujet sur mon site personnel : www.agonvalentin.fr
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4-

Le Collge Universitaire de Cration et dInnovation (CUCI)

Dans cette lettre, jai critiqu notre systme ducatif qui produit des gens incapables de crer et cest pour tenter remdier la situation que je propose d installer une universit de bricolage o je runirai des gens de mtiers, des ingnieurs, des docteurs, des tudiants et nous allons nous mettre faire des crations, bricoler. Cest du bricolage quon devient expert. Cette universit travaillera en collaboration avec toutes les coles et universits au Bnin. Le cercle CRIADI-Afrique (Cercle de Rflexion, dInvention et dAction pour le Dveloppement industriel de lAfrique) dont je suis linitiateur, sera le vivier des chercheurs et inventeurs qui travailleront avec le CUCI. Pour plus dinformations, consulter mon site personnel : www.agonvalentin.fr 5Le Mouvement Panafricain de la Politique du Dveloppement (MPPD)

Faire la politique autrement, apprendre la gnration montante la politique du dveloppement telle sera la mission de ce mouvement que nous lancerons dans les jours venir pour ramener les populations de la distraction de la politique politicienne afin de les engager au dveloppement du Bnin dans un contexte panafricain. Nous duquerons les populations au dveloppement, au travail, lordre et la discipline. Des collectivits locales jusquaux instances les plus leves du pouvoir, nous devons avoir une influence indniable et dcisionnelle pour influencer positivement le dveloppement du Bnin et de lAfrique. Pour plus dinformations, consulter mon site personnel : www.agonvalentin.fr 6La Fondation le Destin de lAfrique

Je prside cette fondation panafricaine pour encourager le patriotisme, lunit, lindpendance, le dveloppement et la souverainet de lAfrique. Nous organiserons chaque anne la semaine du dveloppement et de la fiert africaine (les 2, 3 et 4 novembre) au cours de laquelle des experts venus de toute lAfrique animeront des confrences sur le dveloppement et la promotion des valeurs du Bnin et de lAfrique. Les crations des tudiants du Collge Universitaire de Crations et dInventions seront exposes et flicites. De grandes personnalits seront au rendez-vous de la jeunesse, nous aurons les fils et les filles des grandes mes dAfrique telles que Lumumba, Nkrumah, Sankara, etc. La fondation donnera des prix pour encourager le dveloppement du Bnin et de lAfrique. Et pour cela, avec lappui de la promotion de APIPALU par la socit APIBENIN International Sarl, nous distribuerons 20 prix chaque anne, le 4 novembre ; chaque prix vaut 500 mille francs CFA. Distribuer 10 millions aux Bninois et Africains pour encourager, promouvoir les valeurs locales, doper et engager les citoyens comptir pour le dveloppement, est une grande fiert pour moi et mes collaborateurs APIBENIN. Nous avons un jury expriment compos des hommes et femmes de valeur. Les prix se prsentent comme suit :
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1.

Le Prix le Roi GBEHANZIN, premier Prix du patriotisme (Il a lutt avec dtermination et tnacit contre lesclavage systmique quest la colonisation, il sest livr lui-mme et il a t dport et dcd loin de la terre quil a dfendu. Il reste le GRAND PATRIOTE de rfrence nationale et africaine). Le prix sera toujours remis par le Roi actuel sur le trne de GBEHANZIN; Le Prix le Roi Bio Guerra, deuxime Prix du patriotisme (Il a lutt farouchement contre le systme colonial, il a t arrt et dcapit publiquement, il est UN GRAND PATRIOTE inoubliable); Le Prix le Roi Saka Yrouma, troisime Prix du patriotisme (Il dfendait notre terre commune face aux colonisateurs jusqu mourir les armes la main); Le Prix le Roi TOFFA 1er, prix du meilleur tolrant ou de la meilleure tolrante de lanne (Il reste le monarque tolrant de notre pays). Le Prix KWAME NKRUMAH, prix de lunit de lAfrique (Il reste lardent dfenseur de lunit de lAfrique, son discours du 24 mai 1963 Addis-Abeba qui a transform SANKARA reste vivifiant pour lAfrique, discours tlchargeable sous format audio et crit sur le site www.afrique-emergence.com ); Le Prix Patrice LUMUMBA, Prix de lindpendance de lAfrique (De vision holistique pour le dveloppement de lAfrique, il reste le premier homme dEtat sacrifi pour lindpendance de lAfrique, le premier Africain immol parce quil affirmait simplement son indpendance); Le Prix Le Roi GHEZO, Prix du dveloppement agricole (Il reste le Roi dveloppeur de lagriculture de notre pays); a. Option : Production dune filire donne b. Option : Meilleure nouvelle plantation de palmeraie de lanne c. Option : Meilleur entretien de palmeraie (existante) de lanne Le Prix Thomas SANKARA, Prix de dveloppement industriel de lAfrique (cest lui qui a dit : produisons ce que nous consommons, consommons ce que nous produisons ; Le Prix Nelson MANDELA, Prix de la culture de la paix en Afrique ; Le Prix Monseigneur Isidore de SOUZA, Prix de la recherche et de la culture du consensus au Bnin (Grce lui, la confrence nationale a t une russite au Bnin en 1990);
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2.

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6.

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17. 18. 19. 20.

Le Prix spcial API-BENIN, Prix de linnovation de lanne au Bnin (sant, conomie, etc.) ; Le Prix Albert TEVOEDJRE, prix de la meilleure initiative de jeune entrepreneur de lanne (Grce son intervention et son soutien, notre initiative a connu une grande ampleur); Le Prix Honorat AGUESSY, prix de la meilleure promotion des valeurs endognes (Vritable panafricaniste, il na quun souci : promouvoir les valeurs africaines dans lunit continentale) ; Le Prix Jrme CARLOS, prix de la meilleure communication pour le dveloppement de lanne (Il reste la rfrence nationale en matire de la communication pour apporter un profond changement pour le dveloppement socioculturel) ; Le Prix Mansourou MOUDACHIROU, prix de la meilleure et utile recherche universitaire de lanne (Il est luniversitaire sous lequel les premires tudes sur APIPALU ont t faites) ; Le prix lAmazone de lanne, prix de la brave femme bninoise de lanne (qui sest distingue par ses uvres et son combat pour la libert ou pour le dveloppement ou pour laffirmation des femmes etc.) ; Le prix le meilleur politicien ou la meilleure politicienne du dveloppement de lanne ; Le prix du dveloppement durable attribuer celui ou celle qui aura mieux respect ou mieux protg lenvironnement.

NB : Je vous prie de vous battre pour mriter ces diffrents prix, je compte sur votre sens du patriotisme. Le montant nest que de 500 mille francs CFA par prix, mais la valeur quincarne chacun des prix est inestimable.
Voulez-vous maccompagner dans lune de mes initiatives ? Ecrivezmoi ladresse : Valentin AGON, 10 BP 546, COTONOU-HOUEYIHO BENIN ou par le mail : av@agonvalentin.fr ou appelez le numro : 21320011 ou 90903325 ou rendez-vous dans lune des boutiques de APIBENIN et demandez communiquer avec KANLINTA Antoine, directeur de cabinet de AGON Valentin ladresse mail : info@agonvalentin.info Pour plus dinformations consulter mon site personnel : www.agonvalentin.fr
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Ma lettre au BENIN et l'AFRIQUE pour oprer la rupture pour notre dveloppement

Chers bien aims frres et surs du Bnin et de lAfrique, je vous ai transmis travers ces quelques lignes la substance du feu patriotique qui me dvore pour mon pays, le Bnin et mon continent, lAfrique, vous avez cout mon cri de cur. Ce cri rsonnera pendant les 50 ans que nous venons de commencer. Que ce cri ne soit pas cout seulement, mais que nous le traduisions individuellement et collectivement en cri de guerre contre le sous-dveloppement du Bnin et de lAfrique entire. Et je voudrais vous dire que jaime sincrement notre pays et notre continent et vous devez aimer la patrie comme moi pour quensemble, nous sortions du sous-dveloppement que nous et nos enfants ainsi que nos gnrations futures, ne mritons pas. Arrtez-vous un petit instant et rflchissez. Je vous remercie. Retenez que je vous aime, je combats pour chacun de vous. Je suis trs fier dtre Africain et je voudrais dire toutes mes reconnaissances lgard de tous mes frres et surs Africains en gnral et Bninois en particulier pour tout leur soutien de diverses manires et laccueil chaleureux que vous tous avez toujours rserv mes discours rvolutionnaires. Je dis MERCI aux autorits divers niveaux du Bnin et en particulier au gouvernement bninois avec en tte le Prsident de la Rpublique pour tout le soutien que jai reu tout moment travers le Mdiateur de la Rpublique, les Ministres, les conseillers du Prsident et les fonctionnaires dEtat divers niveaux. Grand MERCI ! Je dis MERCI toutes les institutions tatiques de mon pays, jai toujours eu un accueil chaleureux partout, je suis fier de vous, mes frres et surs. Je dis sincrement MERCI tous les pharmaciens du Bnin et dAfrique pour lcoulement de API-PALU, MERCI tous les hommes et femme de sant du Bnin, MERCI particulier la direction des pharmacies, lordre des mdecins et au coordonnateur du programme national de la pharmacope. Je dis MERCI mes Hros les Professeurs TEVOEDJRE, AGUESSSY, MOUDACHIROU et CARLOS.
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NOUS POUVONS NOUS DEVELOPPER, NOUS DEVONS NOUS DEVELOPPER !

Ma lettre au BENIN et l'AFRIQUE pour oprer la rupture pour notre dveloppement

Je dis MERCI vous tous les jeunes car vos messages, vos paroles, vos soutiens moraux, etc. mencouragent poursuivre mon combat pour le dveloppement. Soyez rassurs, je ne vous trahirai jamais, mon grand souci est que vous soyez nombreux sengager dans les crations pour quensemble nous modifions le cours de notre histoire, nous navons quune seule vie sur cette terre et si nous la gchons, nous ne pourrons plus la rattraper. Nous vaincrons le sousdveloppement, cest sr ! Je dis MERCI en particulier aux acteurs du monde universitaire, je suis votre produit et comme on le dit cest lancienne corde quon tisse la nouvelle, mon combat est de monnayer dans la pratique toutes les richesses thoriques que vous vous sacrifiez nous transmettre. Je dis MERCI aux directions gnrales des radios et tlvisions du Bnin pour la franche et vritable collaboration tisse avec les mdias, je noublierai jamais mes amis journalistes qui sont en ralit mes puissants collaborateurs. Merci particulier OZIAS SOUNOUVOU, le professionnel reporter de mes activits travers le monde. Merci lORTB pour lavoir toujours mis ma disposition. Je dis MERCI vous tous de prs et de loin qui lisez mes crits et qui coutez mes discours, vous qui visitez mes sites personnels et professionnels. Je dis MERCI toute mon quipe qui ne fait que slargir et en particulier mes collaborateurs divers niveaux, mes secrtaires et mon aide de toutes les heures KANLINTA Antoine avec qui je passe des nuits blanches au bureau. MERCI tous et toutes, MERCI tous ceux dont nous navons pas pu citer les noms, je suis fier de vous. Je vous prie de lire la fin de cette longue lettre mon grand rve et mon pome. Vive le Bnin ! Vive lAfrique ! Vive le dveloppement de lAfrique ! Patriotiquement votre frre Valentin AGON
Commandeur de l'ordre national du Bnin. Double mdailles d'or en Suisse et autres grandes distinctions. E-mail : agon@agonvalentin.com
SI CHAQUE AFRICAIN PREND CONSCIENCE DE LA REALITE DE NOTRE SITUATION DECRITE DANS CE DOCUMENT ET SENGAGE MENTALEMENT ET PHYSIQUEMENT POUR LE CHANGEMENT ET LE DEVELOPPEMENT, LAFRIQUE ENTIERE FERA EN UN MOIS LE PAS QUELLE N A JAMAIS PU FAIRE DEPUIS LES INDEPEND ANCES EN MATIERE DE SON EMERGENCE.

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Mon grand rve

Jai un rve, un GRAND RVE, tre tmoin oculaire et acteur de lmergence de ce continent, devenant une seule nation, les Etats-Unis dAfrique ! Mon rve est de vivre dans une Afrique qui ne sera plus dsigne par la pauvret, la prcarit, la misre, la mendicit, la dpendance, lattentisme, lassistancialisme, lafricophagie, la prca-culture, les guerres, les conflits, la division et les maux qui nous caractrisent depuis toujours ! Mon rve est de voir cette Afrique du Caire au Johannesburg remplie de diverses industries transformant et mettant en valeur les ressources africaines, crant des valeurs ajoutes au point o nous offrirons du travail aux chmeurs expatris ! Mon rve est de voir le dsert de Sahara devenir vert, fleurir en devenant un lieu de production des vivres et il nexistera plus cet ocan de sable effrayant et inutile. LAfrique en est capable ! Africains, nous en sommes capables ! Je minsulterais davoir de la bouse de vache dans ma bote crnienne, si en tant quexpert en stratgie de dveloppement et surtout en tant que natif dun continent aussi riche en ressources utiles pour son dveloppement mais qui, par ignorance, vgte et nage dans une mer de pauvret dans laquelle se noie quotidiennement un grand nombre, je prfre me taire comme le grand nombre sous prtexte davoir peur de qui je ne sais ou de quoi je ne sais ! Que lAfrique brise les chanes de la peur. Prenons le risque pour tre nous-mmes. Sans une audace braver tous les obstacles, nous resterons toujours la case de dpart pour notre progrs. Je persiste, jassume avec toute mon nergie et je signe toutes mes affirmations contenues dans ce document qui nest que le bout merg de liceberg que constituent mes rflexions concernant ma patrie les Etats-Unis dAfrique. Ceci est mon modeste apport pour la construction de notre devenir politique, social, conomique, culturel, etc. Il reste que lAfrique entire, avec ses fils de lintrieur et de lextrieur, avec la diaspora, sengage rellement pour tout mettre en uvre pour atteindre notre ultime et noble but: les Etats-Unis dAfrique, notre prochain espace pour le dveloppement. Il nous faut de la dtermination, de lambition, de laudace, du courage, du patriotisme, dune forte volont engage pour vaincre tous les obstacles, dun mental fort, dun esprit de sacrifice de soi et surtout de la foi en nous-mmes pour lancer et russir le dveloppement sociopolitico-conomique et culturel de notre trs chre Afrique. Osons et rpondons favorablement cet appel lintelligence du devoir de laudace dtre nous-mmes. Osons crire la plus belle histoire de lAfrique. OSONS !
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Pome

Oh Afrique notre patrie !

Afrique, encore une fois tu as lopportunit de taffirmer ; Ose taffirmer ! Ose assumer ton destin ! Tu es unique bien que plurielle ; Sois souveraine, pour tre et ne plus paratre ; Cest ton destin, arrache-le et tu prospreras ; Tes filles, tes fils du pass et du prsent naspirent qu cela ; Cesse davoir peur ; Cesse dtre le marchepied des autres ; Cesse dtre nourrie comme un bb ; Cesse de manger que les plats des autres ; Cesse dagir par procuration ; Cesse de tendre la main, tu dors sur des gisements de richesses vierges ; Cesse de mendier car tu as tout et tu ignores ; Cesse de manger la chair de tes fils et de boire leur sang par des guerres honteuses ; Cesse dtre tmoin de lerrance de tes fils qui nont de maison que les camps de rfugis ; Cesse dtre lotage des autres ; Cesse dtre lotage de toi-mme, lotage de quelques un de tes fils ; Cesse dtre ignorante car lignorance cest ce qui te caractrise sur cette plante, o la lutte contre ce phnomne est la seule issue de russite ; Cesse de ployer sous le poids de la maladie, de la pauvret, de la prcaculture, des divisions honteuses, des abominations qui se commettent tous les jours ; Cesse dtre une jungle o les plus forts crasent les plus faibles, o les plus riches pitinent les plus pauvres ; Cesse dtre cette fort vierge o des pillages ont lieu tous les jours ; Cesse dtre un territoire de dsespoir pour tes fils ; Cesse dassister la mort quotidienne de ta jeunesse aux portes de lOccident ; Rveilles-toi et sois toi-mme ; Sors du schma du colonisateur ; tablis ton identit et dfends-la ; Cest l notre commun destin, lAfrique ! Valentin AGON
(POURQUOI LAFRIQUE RESTE EN RETARD POUR SON DEVELOPPEMENT ?)

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Le livre "LA RUPTURE" est subventionn par le produit API-PALU et ne cote que : 66 Tlchargeable sur le site web: www.agonvalentin.com

Prix : 1.000 F CFA

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Valentin AGON

Ma lettre au BENIN et lAFRIQUE pour oprer la rupture pour notre dveloppement : le cri du cur du cinquantenaire

Valentin AGON

LA RUPTURE
English Version : THE BREAK (Inside)

Tlchargeable sur le site web: 67 www.agonvalentin.com NOUS POUVONS NOUS DEVELOPPER, NOUS DEVONS DEVONS NOUS NOUS DEVELOPPER DEVELOPPER ! NOUS POUVONS NOUS DEVELOPPER, NOUS !

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68 Tlchargeable sur le site:web: www.agonvalentin.com Prix 1.000 F CFA

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TWO GOLD MEDALS IN 2009 IN SWITZERLAND

COMMANDER OF BENIN NATIONAL ORDER IN 2 009

GRAND OSCAR 200 9 OF DEVEL OPMENT

EUROPE ARC PRIZES IN GERMANY 2010

ECOW AS CONTRACTOR INNOVATIVE LEADER PRIZE I N 2010

ALL THESE AWARDS FOR PATENTED INVENTION API PAL U: THE SOLUTION AGAINST AFRICAN ma laria

API-PALU IS MORE THAN A DRUG, API-PALU IS A TOOL OF DEVELOPMENT

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NOUS POUVONS NOUS DEVELOPPER, NOUS DEVONS NOUS DEVELOPPER !

Imprimerie Regard Press Inter

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