INTRODUCCION AL DERECHO 1ra.

Parte
Concepto de norma y ley natural

Para conocer el significado de la ciencia del Derecho es menester encontrar primero el significado de Norma Jurdica. La palabra norma suele usarse en dos sentidos: Sentido amplio: (lato sensu) Regala de comportamiento obligatorio o no (moral o religioso) Sentido estricto: (stricto sensu) Regla de conducta obligatoria (confiere derechos y obligaciones) Dentro de una norma intervienen dos sujetos: activo y pasivo. Activo: (exige) Facultado, pretensor, acreedor, derechohabiente. Pasivo: (cumple) Deudor u obligado.

NORMA ES UN CONJUNTO DE REGLAS

Parientes lejanos de la norma de conducta:

1.- Juicio enunciativo o ley natural. Juicio que nos muestra relaciones indefectibles que existen entre los fenmenos. Estos se dividen en: falsos y verdaderos. Se cumplen de manera necesaria si son verdaderos. Por eso los une un nexo de causalidad dada la causa el efecto es fatal 2.- Juicio normativo o regla de conducta. Nos define la distincin entre el ser y el deber ser. Estos juicios tienen un fin prctico; la finalidad de la norma es provocar un comportamiento que sea lcito. 3.- Juicio practico o regla tcnica Juicio cuyo comportamiento es potestativo, es un querer vinculado a un tener o como ser. Nota: A la regla tcnica no le importa si el fin es valioso o no; o sea no le importa si es licito o no, nos seala los medios que es forzoso seguir (Giorgio Del Vecchio).

Normas de conducta y leyes naturales

La distincin ms importante entre ambas es que las normas de conducta pueden ser quebrantadas, desobedecidas, en tanto que las leyes naturales son inviolables.

LEY NATURAL

NORMAS DE CONDUCTA

Explica el fin de las relaciones constantes Su fin es provocar un comportamiento que existen entre los fenmenos 1. debes ser honesto 2. no debes robar 3. no debes matar

Implican la existencia de relacin constante entre fenmenos Solamente es valida cuando es verdadera. Es necesario que los hechos la confirmen

Descansa en un supuesto filosfico fundamental: la libertad del hombre Solamente es valida cuando nos obliga un proceder intrnsecamente obligatorio

Concepto del deber Definicin de Khant

Lo que quiere expresar cuando habla del deber es simplemente el carcter obligatorio de las exigencias morales, de la observacin de los hechos, no es correcto segn Khan desprender conclusiones normativas. La circunstancia de que algo ocurra en determinada forma no nos autoriza para declarar que as deba ocurrir. Partiendo del estudio de un hecho es posible llegar al conocimiento de su causa y prever sus consecuencias mas no desprender de tal estudio, juicios de valor. Que el pez grande devore al chico o que el pueblo fuerte so busque al dbil, no demuestra que as deba suceder. Prueba de que esa experiencia no expresa algo necesario es la que en ocasiones ocurre a la contraria, pues la historia cita cosas en que la alianza de dbiles acaba por someter a los poderosos.

Imperativos Khanteanos

Clasifica los juicios normativos que postulan deberes

a).- Categricos: Ordenan o prohben incondicionalmente, aquellos que mandan una accin por si misma. (Mandatos de la moralidad porque mandan sin condicin). b).- Hipotticos: Ordenan condicionalmente y son aquellos que establecen los medios que hay de agotar para lograr un fin determinado (si quieres alcanzar tal o cual fin, debes agotar tal o cual medio). 1.- Principios de habilidad o reglas de arte: procedimiento que es forzoso seguir para logra cualquier propsito posible. 2.- Consejos de sagacidad: Indican los caminos a la realizacin de un fin supremo. Laun: Dice que el error de Khant radica en afirmar que sus imperativos contienen un deber condicionado, para el contiene una necesidad condicionada (si quieres tal o cual fin, tienes que agotar tal o cual medio).

Reglas tcnicas o imperativos hipotticos

Los preceptos de orden tcnico no estatuyen deberes, simplemente nos muestran los medios que es necesario poner en practica para el logro de determinados fines, no son normas, sino enunciaciones hipotticas. Para la consecucin de un fin, puede haber uno o varios procedimientos adecuados; cuando estos son mltiples no es forzoso utilizar excluir alguno; pero si se pretende realizar la finalidad, resulta necesario echar mano de cualquiera de ellas. La aplicacin de una regla tcnica es a veces obligatoria para un sujeto; en tal hiptesis el deber de observarla no deriva de ella misma, sino de una norma.

NOTA: La observancia de las reglas tcnicas se da con frecuencia en las relaciones contractuales: quien confa a un abogado la direccin de una causa, presupone que aquel a quien encomienda el trabajo se obliga pro el mismo hecho de aceptarla, a observar las reglas de su profesin o arte y si estas reglas correspondientes son violadas por culpa del profesional, la otra parte puede exigir con toda justicia una reparacin.

LAS REGALS TECNICAS SE TORNAN OBLIGATORIAS CUANDO LA ACTIVIDADS CORRESPONDIENTE SE CONVIERTE EN CONTENIDO DE UNA RELACION CONTRACTUAL DE TAL MANERA QUE OTRA PERSONA RESULTA FACULTADA PARA EXIGIR SU APLICACIN

Fines obligatorios y no obligatorios

En el planteamiento y relacin de fines existen segn Nicols Hartmann, Tres momentos diversos: a).- Eleccin del fin: Tiene lugar cuando la persona en uso de su libertad, concibe determinado propsito. b).- Seleccin de los medios: Habiendo varios para la obtencin de la finalidad el sujeto puede ejercer de su libre albedro; puede optar por el que le parezca mas conveniente. c).- La realizacin: Las primeras etapas representan sendas manifestaciones del arbitrio individual, la tercera se desenvuelve de manera necesaria. La realizacin de los fines se producen inexorablemente, siendo idneos los medios.

LOS FINES OBLIGATORIOS Y NO OBLIGATORIOS DEPENDEN SIEMPRE DEL QUERER HUMANO.

Imperativos hipotticos condicionado.

como

normas

que

establecen

un

deber

Supuesto normativo: es la hiptesis de cuya realizacin depende el nacimiento de las consecuencias previstas por la norma. Los imperativos hipotticos son normas que estatuyen un deber condicionado, es decir, que para que se transformen en imperativos categricos, es necesario que el sujeto realice todos los supuestos jurdicos establecidos por el derecho. Ejemplo: Para la persona que no tenga calidad de arrendador ni de arrendatario, el conjunto de leyes que regulan los contratos de arrendamiento son nicamente imperativos hipotticos. La norma jurdica estatuye un deber condicionado, ya que los supuestos normativos una vez que se realizan crean efectos jurdicos que la propia norma prev.

Moral y Derecho

Con relacin a la moral existe gran diferencia con el derecho, ya que la moral no solo se refiere a la vida exterior, como el derecho, sino que reglamenta y fundamenta la vida interna del individuo, cuyos actos ntimos y ocultos no escapan a sus mandatos. La moral considera esencialmente la intencin que impulsa los actos, mientras que el derecho considera preferentemente los resultados de los mismos.

Caractersticas de las normas jurdicas con respecto de las morales

NORMA JURIDICA Bilateral Coercitiva Heternoma Externa

NORMA MORAL Unilateral Incoercible Autnoma Interna

Norma Jurdica: Expresin de un deber ser Regla de conducta que nos ordena actuar en determinada forma, o abstenernos de ejecutar un acto cualquiera.

Caractersticas de Norma Jurdica.

Bilateral: Impone deberes y a cambio nos concede derechos. Frente al obligado siempre hay una persona facultada jurdicamente para exigirle el cumplimiento de su deber. Coercitivo: Fuerza que lleva implcita la norma, acatamiento forzoso aun en contra de mi voluntad a una norma para que sea cumplida. Heteronoma: El estado a travs del poder legislativo las crea y los particulares las cumplimos. (Sujeto mi inters particular a uno ajeno). Externa: Va de lo externo a lo interno, de afuera para dentro.

Ejemplo: A la ciencia jurdica si le interesa la conducta interior del hombre, porque eso le permite justipreciar la causa que motiv la conducta exterior.

Caractersticas de la norma moral (la conciencia)

Unilateral: Se cumple voluntariamente. Deber de conciencia. Frente al obligado no existe persona alguna con derecho para exigirle el cumplimiento de su deber. Incoercible: No existe algo que nos obligue a cumplirlas. Autnoma: Tiene su fuente en la voluntad de quienes deben acatarlas. (Se rige por sus propios principios). Interna: Va de lo interno hacia lo externo.

La definicin de Derecho: Conjunto de normas bilaterales, coercibles, heternomas y externas, que regulan la conducta del hombre en la sociedad.

El Derecho y los Convencionalismos Sociales

Convencionalismos sociales: Formas habituales de comportamiento que son consideradas como necesarias o convenientes, (aun no perteneciendo al orden de Derecho positivo-vigente) al menos para la armnica convivencia en un circulo social determinado. El Estado no les reconoce ni les niega valides, se muestra indiferente ante ellos cuando no afecte la moral y la sancin que su inobservancia acarrea, coloca al infractor en entredicho y dificulta sus relaciones con la sociedad.

AJUSTAR MI CONDUCTA A LA DE LA COLECTIVIDAD

Para Eduardo Garca Maines adems de los anteriores, tambin son usos sociales aquellos de origen consuetudinario y estructura unilateral. Es notable el menosprecio comn sobre el valor normativo de estos preceptos. Garca Maines seala en forma breve, cuales son los atributos comunes a las reglas del campo social.

Los que dicen que si hay diferencia entre normas morales y normas jurdicas

1.- Stammler: Deben ser diferenciados atendiendo a su diverso grado de pretensin de validez. La norma de derecho vale de manera incondicional y absoluta independientemente de la voluntad y de particulares. Los convencionalismos sociales que la colectividad dirige al individuo insistindole a que se comporte en determinada forma. Si los usos sociales son imitaciones, no es posible atribuirles carcter obligatorio, pero si tienen tal carcter resulta lgico desconocer su pretensin de validez

2.- Jhering encuentra dos diferencias: Una externa y otra interna. El derecho apoya su fuerza en el poder coactivo del Estado; los usos en la accin sicolgica en la sociedad. 3.- Flix Solml: Deben ser distinguidas atendiendo a su diverso origen. Las normas jurdicas son obra del Estado, los usos son creaciones de la sociedad. Es falso que las normas de derecho deriven siempre de la actividad legislativa estatal.

4.- Recansens Fiches: Su diferencia debe buscarse en la naturaleza de sus sanciones y sobre todo en la finalidad que persiguen.

NORMA MORAL Considera al hombre en su individualidad Exige una conducta esencialmente interna Atiende valores ideales o espirituales Es autnoma

NORMA JURIDICA Considera al conjunto de hombres Exige una conducta esencialmente externa nicamente tiene vigencia social Es heternoma

Los que dicen que no hay distincin entre norma moral y norma jurdica

1.- Del Vecchio: Opina que la conducta del hombre solo puede ser objeto de regulacin moral o regulacin jurdica. Los preceptos sociales no son independientes, bien imponen deberes nicamente o conceden adems facultades y entonces poseen carcter jurdico. Estas reglas o eran normas jurdicas que perdieron ese carcter y pasaron al campo de la moral, o son preceptos que aspiran a convertirse en reglas de derecho. 2.- Radbruch: Todos los productos de la cultura se caracterizan por constituir una serie de obras orientadas a la consecucin de lo valioso. El fin que persigue el arte es la belleza, el derecho la justicia y la moral la bondad. Este jurista considera que los usos pueden ser una etapa embrionaria de los preceptos de derecho. 3.- Garca Maines: Seala que entre las reglas de trato social y los preceptos de derecho existen atributos comunes: a).- Ambas son de carcter social. b).- Ambas son exteriores. c).- Absoluta pretensin de validez: son exigencias que reclaman un sometimiento incondicional, sin tomar en cuenta la esencia de los obligados. Las normas jurdicas y las sociales constituyen un punto intermedio entre las normas jurdicas y las normas morales, establece el siguiente cuadro de semejanzas y diferencias:

NORMA MORAL Unilateral

NORMA SOCIAL Unilateral

NORMA JURIDICA Bilateral

Incoercible Interna Autnoma

Incoercible Externa Heternoma

Coercible Externa Heternoma

Tambin establece la diferencia en cuanto a la sancin: La sancin de la regla del trato social es independiente, no puede preverse en todo caso y su intensidad como su forma de aplicacin depende de circunstancias subjetivas.

Sanciones Jurdicas: Poseen carcter objetivo, ya que son previsibles y deben aplicarse por rganos especiales, de acuerdo con un procedimiento fijado previamente.

Principales acepciones de la palabra Derecho

El derecho en su sentido objetivo es un conjunto de normas, se trata de preceptos imperativo-atributivas, es decir, imponen deberes, conceden derechos. Derecho subjetivo: Permiso derivado de la norma (hacer o no hacer algo). El derecho subjetivo no puede ser opuesto al derecho objetivo, dado que solo existe porque ha sido creado por este. Los dos conceptos se implican recprocamente, no hay derecho objetivo que no conceda facultades ni derecho subjetivo que no dependa de una norma. Derecho vigente: Conjunto de normas jurdicas que en un lugar y pocas determinadas el Estado impone como obligatorias. La vigencia deriva siempre de una serie de supuestos, los cuales cambian con las diversas legislaciones. De acuerdo con nuestra constitucin, son preceptos jurdicos y por ende obligatorios los aprobados por ambas cmaras, sancionados por el ejecutivo y publicados por el diario oficial de la federacin. Derecho positivo: (consuetudinario) Conjunto de normas jurdicas imperativasatributivas que en un lugar y pocas determinadas la sociedad acata como obligatorias. La diferencia entre el derecho vigente y el derecho positivo es: el Estado impone como obligatorias (vigente) y la sociedad las acata como obligatorias (positivo). Las reglas del derecho positivo vienen de la costumbre, la cual no forma parte del derecho vigente sino cuando es expresamente reconocida. Tal aceptacin puede ser: expresa o tacita. Expresa: Cuando aparece en los textos legales.

Tacita: Cuando los tribunales aplican la regla consuetudinaria a la solucin de la controversia. La positividad es un hecho que estriba en la observancia de cualquier precepto vigente o no vigente. La circunstancia de que una ley no sea obedecida, no quita a esta su vigencia. Ejemplo: si un esposo demanda ante un juez que prohba a su esposa usar su apellido, el juzgador tendr que darle la razn con base al articulo 10 del cdigo civil de B.C. por mas que la mujer demuestre que es una costumbre nacional que todas las casadas utilicen el apellido de su marido en los actos jurdicos que se celebran. (Pero la costumbre sigue). Este precepto nos revela la posibilidad de que una disposicin legal conserve su vigencia a un cuando se dirige incluso en la hiptesis de que exista una practica opuesta a lo que ordena. Desde el punto de vista formal, el precepto que no se cumple sigue en vigor mientras otra ley no lo derogue o abrogue.

Derogar: Acto por el cual se priva parcialmente a la ley por su fuerza. Abrogar: Privar totalmente de vigencia a una ley.

Derecho Natural: Se le da esta denominacin a un orden intrnsecamente justo, que existe al lado o por encima del positivo. La diferencia entre ambos consiste en el distinto fundamento de su validez. El natural vale por si mismo, en cuanto intrnsecamente justo; el positivo es caracterizado atendiendo a su valor formal sin tomar en consideracin la justicia o injusticia de su contenido.

Natural: de los valores (con el que todos nacemos, interior) Positivo: costumbres

Los preceptos del derecho natural son normas cuyo valor no dependen de elementos extrnsecos. Por eso se dice que el derecho natural es el nico autentico, y que el vigente solo podr justificarse en la medida en que realice los dictados de aquel. Sobre los preceptos en vigor (legislados o consuetudinarios) se eleva el orden natural como un modelo. Ese orden es el supremo PRINCIPIO REGULATIVO de tales preceptos.

*Justicia * Paz *Bien comn Principios del Derecho Natural *Orden *Seguridad

Frente a una norma vigente con validez extrnseca, o frent e a una norma positiva que es acatada por la comunidad se eleva la norma jurdica que vale por si misma en su propio contenido porque tiene valor intrnseco

Derecho Natural: Conjunto de normas imperativo-atributivas que rigen a la humanidad en cualquier poca en virtud de que vale por si mismo. llamado tambin derecho justo El derecho natural esta compuesto por el conjunto de principios fundamentales de carcter moral o axiolgicos que sirven de principios a las instituciones de todo derecho positivo.

LOS PRINCIPIOS DEL DERECHO NATURAL VAN A DIRIGIR LA OBRA DEL LEGISLADOR Y DEL JUEZ; ESTE ESTABLECE LAS NECESIDADES ETICAS O MORALES DEL HOMBRE QUE DEBE PLASMARSE EN TODAS LAS RELACIONES HUMANAS. SI EL DERECHO POSITIVO NO ATIENDE A ESAS NECESIDADES, DEJARA DE SER DERECHO.

Kelsen: Solamente existe el derecho vigente, el impuesto y creado por el Estado, ni el positivo ni el natural tienen cabida, la idea de un orden intrnsecamente justo es simplemente repudiada. Calicles: Entendi al derecho natural en sentido biolgico. Para l, el derecho natural consiste en el predominio de los fuertes sobre los dbiles. Para l, siendo esto lo genuino porque concuerda con las desigualdades y privilegios que la naturaleza ha creado. De esta manera, el fundamento del derecho radica en el poder. Scrates: Las leyes del derecho natural tienen origen divino y son eternas he inmutables. Solo los dioses son capaces de crear normas de conductas perfectas. Garca Maines: Las normas jurdicas deben valer por su propio contenido. Y que ese contenido debe reflejar los valores jurdicos ms apreciados como son: justicia, paz, orden comn, seguridad. Es ah donde radica la esencia del derecho natural en su valor intrnseco. Escuela Clsica: El verdadero derecho tiene su fundamento en la naturaleza, por lo cual representa un conjunto de principios eternos e inmutables. Para esta escuela la nocin de naturaleza es referida al ser humano (fuente sico-social) Racionalistas: La naturaleza en que el derecho se funda es la razn (fuente sicolgica). Objetivo Derecho vigente: formalmente valido Derecho positivo: positividad Derecho natural: intrnsecamente valido

Costumbre Objetivo Subjetivo

Garca Maines habla de 7 caminos para comprobar que existen derecho positivo, vigente y natural. 1.- Derecho formalmente vlido, sin positividad ni valor intrnseco. 2.- Derecho intrnsecamente valioso, dotado adems de vigencia o validez formal, pero carente de positividad. 3.- Derecho intrnsecamente vlido, no reconocido por la autoridad poltica y desprovisto de eficacia. 4.- Derecho formalmente vlido, sin valor intrnseco, pero provisto de facticidad. 5.- Derecho positivo, formal e intrnsecamente valido. 6.- Derecho intrnsecamente vlido, positivo, pero sin validez formal. 7.- Derecho positivo (consuetudinario), sin vigencia formal ni validez intrnseca.

Fuentes del Derecho

En trminos jurdicos la palabra fuente tiene tres acepciones: 1.- Fuentes Reales: Elementos que determinan el contenido de las normas jurdicas. Gracias a ellas podemos catalogar si un precepto corresponde a cierta forma del derecho. 2.- Fuentes Histricas: Documentos que contienen las normas jurdicas que ya no estn en vigor pero que son antecedentes de una ley o regla vigente. 3.- Fuentes Formales: son los procesos de creacin de las normas jurdicas. Por proceso entendemos una sucesin de momentos; por ende, para crear una ley deber seguirse un proceso llamado legislacin.

Legislacin: Proceso por el cual uno o varios rganos del Estado formulan y promulgan determinadas reglas abstractas y de observancia general llamadas leyes.

Proceso 1.- Iniciativa Legislativo 2.- Discusin de origen.- discute 3.- Aprobacin revisora.- califica 4.- Sancin 5.- Publicacin 6.- Iniciacin de la vigencia sucesivo

sincrnico

Iniciativa: Acto por el cual determinados rganos del Estado someten a la consideracin del Congreso un proyecto de leyes. Esta facultad compete: 1.- Presidente de La Republica. 2.- Diputados y Senadores. 3.- Legislatura de los Estados. (Art. 71 Constitucin) Discusin: Acto mediante el cual, la iniciativa se transforma en discusin entre los miembros de las cmaras para determinar si se aprueba o no. Cualquier cmara podr conocer un proyecto de ley. Aprobacin: Acto mediante el cual las Cmaras aceptan un proyecto de ley. Puede ser aprobado total o parcialmente. Sancin: Formalidad correspondiente al Ejecutivo Federal (Presidente de La Repblica). Esta aceptacin tacita y escrita de la iniciativa aprobada deber ser posterior a la aprobacin de las Cmaras. Publicacin: Una vez que la ley es aprobada y sancionada, mediante esta formalidad se da a conocer a quienes tienen la obligatoriedad coercitiva de cumplirla. Iniciacin de la vigencia: Existen dos sistemas para su iniciacin: 1.- Sucesivo: Las leyes o lo que derive de ellas o cualquier otra disposicin de observancia general obliga y surgen efectos tres das despus de su publicacin en el Diario Oficial. En otros lugares distintos a en donde se publica, adems del plazo de los tres das se aadir un DIA ms por cada 40kms. O fraccin que exceda de 20kms. Para que cause obligatoriedad. 2.- Sincrnico: Si la ley o lo que se derive de ella o cualquier otra disposicin de observancia general fija el DIA en que debe de empezar a regir, obliga desde ese DIA siempre y cuando su publicacin haya sido anterior.

Vacatio Legis: Es el termino durante el cual racionalmente se supone que los destinatarios de una ley estarn en condiciones de conocerla. (Las reglas generales para los actos de discusin, aprobacin, sancin y publicacin se hayan contenidas en diferentes encisos del Art. 72 de la Constitucin). Derecho de veto: (sancin) Derecho que puede ejercer nicamente el Presidente de La Repblica donde por nica ocasin rechaza el proyecto de ley.

Pasos a seguir para el veto de una iniciativa

1.- Diez das hbiles a partir del da en que recibi el proyecto de ley. 2.- No cuentan das de descanso ni festivos.

3.- Si antes de concluir los 10 das hbiles se cierra el periodo de sesiones ordinarias del Congreso de La Unin, el cual puede correr del primero de septiembre al 31 de diciembre puede haber proyectos extraordinarios: Si el proyecto de ley, se recibe el 26 de diciembre, se abre un comps de espera hasta el primer DIA hbil del periodo de sesiones de la Cmara. 4.- El veto tiene que hacerse por escrito, especificando la razn por la cual se rechaza. Cuando las Cmaras de origen y revisora insisten en el proyecto de la ley y la votacin le favorece en sus 2/3 partes, el Presidente esta obligado a: a).- Promulgar b).- Sancionar c).- Publicar

Promulgar: Reconocimiento que el Presidente confiere a una ley que previamente aprobada por las Cmaras respectivas siguiendo el correcto proceso legislativo.

La costumbre: Uso implantado en una colectividad y considerado por esta como jurdicamente obligatorio. Du Pasquier Claude: El dice que la costumbre esta integrada por dos elementos: 1.- Objetivo: Esta integrado por el conjunto de las reglas sociales derivadas de un uso ms o menos prolongado. 2.- Subjetivo: Tales reglas sociales se transforman en derecho positivo cuando los individuos que componen ese grupo social le reconocen obligatoriedad como si fuese ley.

Teora Romano Cannica

Al igual que Du Pasquier esta teora reconoce 2 elementos: 1.- Objetivo: (inveterata consuetudo) Costumbre suficientemente prolongada de un determinado proceder (habito). 2.- Subjetivo: (Et Opinio, Iuris, Seu nessesitacis) Consiste en que el uso de la costumbre se transforma en algo jurdico obligatorio (ya se le da un valor jurdico).

Francois Genin: Es un uso existente en un grupo social que expresa al sentimiento jurdico de los individuos que componen dicho grupo. Jellinek: Habla de lo que considera la fuerza normativa de los hechos. Es un constantemente repudio que adquiere fuerza normativa, o sea, acaba por transformarse en ley.

Khan y Maines: De la sola y simple repeticin de un hecho, no pueden hacer una norma de conducta, no es suficiente que un hecho se repita para crear normas jurdicas. Kelsen: La costumbre hecha ley cuando el Estado la reconoce y la acepta a travs de un acto legislativo y judicial. Heindrich: Hizo un estudio comparativo de la costumbre y concluyo que hay tres tipos: 1.- Delegante: Esta por encima de la ley y se da cuando autoriza determinado proceder para crear derecho escrito. Se da cuando el propio derecho no escrito autoriza a determinada distancia (a cierto rgano) para crear derecho escrito, es la propia costumbre la que hace nacer la ley. 2.- Costumbre Delegada: Es la ley que autoriza a los juristas recurrir a la costumbre para dar solucin a algn problema jurdico, no previsto por el derecho escrito. En este caso la costumbre es supletoria. Esta costumbre se haya en un plano ante la ley sometida a esta ultima. 3.- Costumbre Derogatoria: Una costumbre jurdica y una ley se enfrentan en situaciones contradictorias de tal manera que una autoriza lo que la otra prohbe y es el derecho no escrito el que acaba por desplazar a la ley.

Jurisprudencia: Implica el conocimiento del derecho, y en este sentido, se ha tomado no para significar un conocimiento cualquiera, sino un conocimiento ms completo y fundado del mismo: EL CIENTIFICO. Definicin: Conjunto de principios y doctrinas contenidas en las decisiones de los tribunales (junto con la legislacin constituye derecho escrito). Las resoluciones constituirn jurisprudencia siempre que lo resuelto en ellas se sustente en 5 sentencias no interrumpidas por otra en contrario, y que hayan sido aprobadas por lo menos por 14 ministros, si se tratan de jurisprudencia del pleno, o por 4 ministros en los casos de jurisprudencia de las dems salas. La ley no es siempre clara, ni responde a todas las exigencias de la vida, por defecto de previsin o por falta de flexibilidad el juzgador no puede limitarse invariablemente a aplicar el texto claro y preciso, debe hacer obra de interpretacin en la acepcin mas amplia de la palabra y determinar en sentido de la ley, cuando es oscura, o llenar las lagunas del derecho positivo cuando es deficiente y no contiene preceptos que resuelvan el caso controvertido.

Suprema Corte de Justicia de La Nacin

S.C.J.N. 1.- Civil 2.- Penal

4 m. 3.- Administrativa Salas 4.- Laboral

Ejecutorias de La Suprema Corte de Justicia de La Nacin

Cuando la S.C.J.N. funcionando en pleno (21 ministros) y lo resuelto en ella se sustenta en 5 ejecutorias no interrumpidas por otra en contrario y que hayan sido aprobadas por lo menos por 4 ministros constituyen jurisprudencia.

Clases de jurisprudencia

Obligatoria: Se refiere a que cuando una ejecutoria se resuelve de la misma forma en 5 ocasiones consecutivas sin existir otra en contrario, automticamente causa obligatoriedad en cuanto a las resoluciones futuras. No obligatoria: Cuando alguna tesis interpretativa es ejecutoria de la misma forma en 4 o menos ocasiones, esa jurisprudencia no causa obligatoriedad alguna. Interpretativa: Cuando alguna ley es confusa; a la sustentacin de la tesis, se le da este carcter. Integradora: Cuando la corte se ve obligada a crear ley ya que existe laguna legal en cuanto a la posible solucin. La tesis que la sustenta adquiere este adjetivo.

Tesis: La sustentacin de un criterio jurdico. Ejecutoria: La sentencia en si misma. Tesis Jurisprudencial: Es cuando se sigue un procedimiento obligatorio para la sustentacin de un ejecutoria.

Autoridades Judiciales a quienes obliga

1.- Suprema Corte de Justicia de La Nacin 2.- Tribunales Unitario y Colegiados de Circuito 3.- Juzgado de Distrito, Tribunales Militares y Judiciales del Orden Comn de Los Estados y del D.F. (Fuero Federal), Tribunales Administrativos y del Trabajo.

Ejecutorias de los Tribunales Colegiados del Distrito: Cuando lo resuelto en ellas se sustente en 5 ejecutorias no interrumpidas por otra en contrario y que hayan sido aprobadas por unanimidad de votos de los magistrados que la entregan.

Doctrina: Estudios de carcter cientfico que los juristas realizan acerca del derecho, ya sea con el propsito puramente terico de sistematizacin de sus preceptos o con la finalidad de interpretar sus normas y sealar las reglas de su obligacin (Garca Maines). Diccionario Jurdico: Opinin autorizada y racional emitida por uno o varios juristas sobre cuestin controvertida de derecho.