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Deus Hermes Hermes_ O MITO E A REALIDADE * Fonte abaixo Filho de Zeus e de Maia, a mais jovem das Pliades da mitologia

grega, Hermes nasceu num dia quatro (nmero que lhe era consagrado), numa caverna do monte Cilene, ao sul da Arcdia. Divindade complexa, com mltiplos atributos e funes, Hermes foi no incio um deus agrrio, protetor dos pastores e dos rebanhos. Um escrito de Pausnias deixa bem claro esta atribuio do filho de Maia: No existe outro deus que demonstre tanta solicitude para com os rebanhos e para com o seu crescimento. Mais tarde, os escritores e os poetas ampliaram o mito, como por exemplo, Homero, nos seus poemas picos Ilada e Odissia. Na Odissia, por exemplo, o deus intervm como mago e como condutor de almas (nas Rapsdias X e XXIV). Protetor dos viajantes, Hermes tambm o deus das estradas. Nas encruzilhadas, para servir de orientao, os transeuntes amontoavam pedras e colocavam no topo do monte a imagem da cabea do deus. A pedra lanada sobre um monte de outras pedras, simbolizava a unio do crente com o deus ao qual elas estavam consagradas. Considerava-se que nas pedras do monte estavam a fora e a presena do divino. Para os gregos, Hermes regia as estradas porque andava com incrvel velocidade, por usar as sandlias providas de asas. Deste modo, tornou-se o mensageiro dos deuses, principalmente de seu pai, Zeus. Conhecedor dos caminhos, no se perdendo nas trevas e podendo circular livremente nos trs nveis (Hades ou infernos, Terra ou telrico e Paraso ou Olimpo), Hermes tornou-se um deus condutor de almas. A astcia, a inventividade, o poder de tornar-se invisvel e de viajar por toda a parte, aliados ao caduceu com o qual conduzia as almas na luz e nas trevas, so os atributos que exaltam a sabedoria de Hermes, principalmente no domnio das cincias ocultas, que se tornaro, na poca helenstica, as principais qualidades do deus. A partir deste ponto, Hermes se converteu no patrono das cincias ocultas e esotricas. ele quem sabe e quem transmite toda a cincia secreta. O feiticeiro Lcio Apulio declara em seu livro de bruxaria (De Magia) que invocava Mercrio o Hermes dos romanos como sendo aquele que possua os segredos da magia e do ocultismo. Hermes Trismegistos o nome grego dado ao deus egpcio Thoth, considerado o inventor da escrita e de todas as cincias a ela ligadas, inclusive a medicina, a astronomia e a magia. Segundo o historiador Herdoto, j no sc. V a.C. Thoth era identificado e assimilado a Hermes Trismegisto, i.e., ao Trs Vezes Poderoso Hermes. A pedra de Roseta, gravada no ano 196 a.C tambm identifica Hermes como Thoth. A traduo dos hierglifos das cmaras morturias do Vale dos Reis permitiu dividir os escritos atribudos a HermesThoth em dois tipos principais: o Hermetismo popular que trata da astrologia e das cincias ocultas, e o Hermetismo para os cultos, que trata de Teologia e de Filosofia. Do renascimento at ao final do sculo XIX pouca ateno foi dispensada aos Escritos Hermticos populares. Estudos recentes mostraram, no entanto, que a literatura popular hermtica anterior ao Hermetismo dito culto, e reflete as idias e convices dominantes no imprio romano. Os Escritos Hermticos sobre Teologia e Esoterismo constam de dezessete tratados, que compem o Corpus Hermeticum. Este conjunto de Escritos rene as compilaes feitas por Stobaeus e por Apuleius. A compilao de Apuleius for traduzida para o Latim por Asclepius. Estes escritos so

datados dos trs primeiros sculos da era crist e foram escritos em lngua grega, embora os conceitos neles contidos sejam de origem egpcia. O Corpus Hermeticum rene a Hermtica e a Tbua de Esmeralda. Estas duas obras so trabalhos estritamente hermticos sobre os quais se fundam a cincia e a filosofia alqumicas. A Hermtica consta de uma srie de livros, dos quais o mais importante Livro I, Pimandro, que um dilogo de Hermes consigo mesmo. O Hermetismo foi estudado durante sculos pelos rabes, e por seu intermdio chegou ao Ocidente, onde influenciou homens como Albertus Magnus. Em toda a literatura Medieval e do Renascimento so freqentes as referncias a Hermes Trismegistos e aos Escritos Hermticos, estudados e aprofundados, principalmente, pelos Alquimistas e pelos Rosacruzes. Para os Rozacruzes, Hermes Trismegistos foi um sbio. O Dr. H. Spencer Lewis, escritor e Grande Mestre da Ordem Rosacruz, se referia a Hermes como uma pessoa real. No mundo greco-latino, sobretudo em Roma, com os gnsticos e neoplatnicos, Hermes Trismegisto se converteu num deus cujo poder varou os sculos. Na realidade, Hermes Trismegisto resultou de um sincretismo com o Mercrio latino e com o deus egpcio Thoth, o escrivo no julgamento dos mortos no Paraso de Osris, e patrono de todas as cincias na Grcia Antiga. Em Roma, a partir dos primeiros sculos da era crist, surgiram muitos tratados e documentos de carter religioso e esotrico que se diziam inspirar-se na religio egpcia, no neoplatonismo e no neopitagorismo. Esse vasto conjunto de escritos que se acham reunidos sob o nome de Corpus Hermeticum, coleo relativa a Hermes Trismegisto, uma fuso de filosofia, religio, alquimia, magia e astrologia, e tem muito pouco de egpcio. Desse Corpus Hermeticum muito se aproveitou a Gnose (conhecimento esotrico da divindade, transmitido atravs dos ritos de iniciao). Os gnsticos, com seu sincretismo religioso greco-egpciojudaico-cristo surgido tambm nos primeiros sculos da nossa era, procuraram conciliar todas as tendncias religiosas e explicar-lhes os seus fundamentos atravs da Gnose. As sandlias de Hermes eram dotadas de asas, separavam a terra do corpo pesado e vivente, e da vem a importncia simblica das sandlias depostas, rito manico que evoca a atitude de Moiss no monte Sinai, pisando descalo a terra santa. Descalar a sandlia e entreg-la ao parceiro era, entre os judeus, a garantia de cumprimento de um contrato. Para os antigos taostas, as sandlias eram o substituto do corpo dos imortais, e seu meio de deslocamento no espao. Em Hermes e Perseu, as sandlias aladas so o smbolo da elevao mstica. O caduceu significa em grego basto de arauto. Smbolo dos mais antigos, sua imagem j se acha gravada, desde o ano 2.600 a.C., na taa do rei Gudea de Lagash. So vrias as formas e mltiplas as interpretaes do caduceu. Insgnia principal de Hermes, um basto em torno do qual se enrolam, em sentidos inversos, duas serpentes. Enrolando-se em torno do caduceu, elas simbolizam o equilbrio das tendncias contrrias em torno do eixo do mundo, o que leva a interpretar o basto do deus de Cilene como um smbolo de paz. A serpente um smbolo encontrado na Mitologia de todos os povos. Todas as grandes idias surgidas no incio da Civilizao foram representadas pela serpente: o Sol, o Universo, Deus, a Eternidade. Enroscada no Tau, a serpente o smbolo do Grau 25 do REAA. Tambm se pode interpretar o caduceu como sendo o smbolo do falo ereto, com duas serpentes acopladas. Esta interpretao do caduceu uma das mais antigas representaes indo-europias, sendo encontrado na ndia antiga e moderna, associado a numerosos ritos, bem como na Grcia, onde se

tornou a insgnia de Hermes. Espiritualizado, esse falo de Hermes penetra no mundo desconhecido em busca de uma mensagem espiritual de libertao e de cura. Hoje em dia o caduceu o smbolo universal da Medicina. O esoterismo manico, com a sua traduo em rituais, smbolos e ensinamentos, criao de grandes pesquisadores, colecionadores de livros e de manuscritos raros, e grandes estudiosos das culturas da antiguidade. Elias Ashmole, Desaguilliers e Francis Bacon foram alguns destes homens, Rosacruzes e grandes conhecedores do hermetismo e da transmutao alqumica dos metais, atravs da Pedra Filosofal. Eles introduziram na Maonaria os mesmos conceitos filosficos, utilizando agora os instrumentos da arte de construir, como smbolos da regenerao e do aperfeioamento moral e espiritual do Homem. Hermes Trismegisto foi, na Mitologia Grega, o deus que reuniu os atributos que todos os grandes pensadores e iniciados desejaram transmitir s futuras geraes. Ele foi um deus to importante que na cidade de Listra, a multido, ao ver o milagre realizado pelo apstolo Paulo, tomou-o por Hermes e gritou entusiasmada, pensando estar diante de um deus sob forma humana. Obras consultadas Hermes Trismegisto - Ensinamentos Hermticos AMORC Grande Loja do Brasil Grande Dicionrio Enciclopdico de Maonaria e Simbologia Nicola Aslan La Franc-Maonnerie Rendue Intelligible Ses Adeptes Oswald Wirth Encyclopaedia Britannica Volume XI O Vale dos Reis O Mistrio das Tumbas Reais do Antigo Egito John Romer A Doutrina Secreta Volume V H.P.Blavatsky Odissia - Homero *ANTNIO ROCHA FADISTA M.'.I.'., Loja Cayr 762 GOERJ / GOB - Brasil Fonte * : www.maconaria.net/portal/index.php?option=com_content&... ___________________ TBUA DAS ESMERALDAS A Tbua de Esmeralda (ou Tbua Esmeraldina) foi o texto que deu origem Alquimia islmica e ocidental, surgiu primeiramente nos textos seguintes: Kitab Sirr al-Khaliqa wa Sanat al-Tabia (c. 650 d.C.), Kitab Sirr al-Asar (c. 800 d.C.), Kitab Ustuqus al-Uss al-Thani (sculo XII), e Secretum Secretorum (c. 1140). Tabula Smaragdina O texto em latim, escrito por Joo de Sevilha (Johannes Hispaniensis), em Secretum Secretorum, apresentado abaixo: (1) Verum sine mendacio, certum et verissimum: (2) Quod est inferius est sicut quod est superius, et quod est superius est sicut quod est inferius, ad perpetranda miracula rei unius. (3) Et sict omnes res fuerunt ab Uno, mediatione unius, sic omnes res nat fuerunt ab hac una re, adaptatione. (4) Pater ejus est Sol, mater ejus Luna; portavit illud Ventus in ventre suo; nutrix ejus Terra est. (5) Pater omnes Telesmi totius mundi est hic. (6) Vis ejus integra est, si versa fuerit in Terram. (7) Separabis terram ab igne, subtile a spisso, suaviter, cum magno ingenio. (8) Ascendit a terra in clum, interumque descendit in terram et recipit vim superiorum et inferiorum. (9) Sic habebis gloriam totius mundi.

(10) Ideo fugiet a te omnis obscuritas. (11) Hic est totius fortitudinis fortitudo fortis: quis vincet omnem rem subtilem omnemque solidam penetrabit. (12) Sic mundus creatus est. (13) Hinc erunt adaptationes mirabiles quarum modus est hic. (14) Itaque vocatus sum Hermes Trismegistus, habens tres partes philosophi totius mundi. (15) Completum est quod dixi de Operatione Solis. [editar] Tbua de Esmeralda A traduo da Tabula Smaragdina segue-se: (1) verdade, certo e muito verdadeiro: (2) O que est em baixo como o que est em cima e o que est em cima como o que est em baixo, para realizar os milagres de uma nica coisa. (3) E assim como todas as coisas vieram do Um, assim todas as coisas so nicas, por adaptao. (4) O Sol o pai, a Lua a me, o vento o embalou em seu ventre, a Terra sua ama; (5) O Pai de toda Telesma do mundo est nisto. (6) Seu poder pleno, se convertido em Terra. (7) Separars a Terra do Fogo, o sutil do denso, suavemente e com grande percia. (8) Sobe da terra para o Cu e desce novamente Terra e recolhe a fora das coisas superiores e inferiores. (9) Desse modo obters a glria do mundo. (10) E se afastaro de ti todas as trevas. (11) Nisso consiste o poder poderoso de todo poder: Vencers todas as coisas sutis e penetrars em tudo o que slido. (12) Assim o mundo foi criado. (13) Esta a fonte das admirveis adaptaes aqui indicadas. (14) Por esta razo fui chamado de Hermes Trismegistos, pois possuo as trs partes da filosofia universal. (15) O que eu disse da Obra Solar completo.