A Revoluo de 30

A Revoluo de 1930, que ps fim Primeira Repblica, foi, para muitos historiadores, o movimento mais importante da histria do Brasil do sculo XX. Foi ela quem, para o historiador Boris Fausto, acabou com a hegemonia da burguesia do caf, desenlace inscrito na prpria forma de insero do Brasil, no sistema capitalista internacional. Na Primeira Repblica, o controle poltico e econmico do pas estava nas mos de fazendeiros, mesmo se as atividades urbanas eram o plo mais dinmico da sociedade. Entre 1912 e 1929, a produo industrial cresceu cerca de 175%. No entanto, a poltica econmica do governo continuava privilegiando os lucros das atividades agrcolas. Mas, com a crise mundial do capitalismo em 1929, a economia cafeeira no conseguiu manter-se. O Presidente Washington Lus (1926-1930), com algumas medidas, tentou conter a crise no Brasil, mas em vo. Em 1929, a produo brasileira chegava a 28,941 milhes, mas s foram exportados 14, 281 milhes de sacas, e isto num momento em que existiam imensos estoques acumulados. O maior partido de oposio ao partido republicano de Washington Lus era a Aliana Liberal. Era liderado pelo ento governador do Rio Grande do Sul, Getlio Dorneles Vargas. Mesmo sendo apoiado por muitos polticos que tinham sido influentes na Primeira Repblica, como os ex-presidentes Epitcio Pessoa e Artur Bernardes, seu programa apresentava um certo avano progressista: jornada de oito horas, voto feminino, apoio s classes urbanas. A Aliana Liberal foi muito influenciada pelo tenentismo, que foi um movimento de jovens militares que defendiam a moralizao administrativa e cujo slogan era representao e justia. Nas eleies de 1930, a Aliana Liberal perdeu, vencendo o candidato republicano Jlio Prestes. Mas, usando como pretexto o assassinato do aliancista Joo Pessoa por um simpatizante de Washington Lus, Joo Dantas, Getlio Vargas e seus partidrios organizaram um golpe que, em outubro de 1930, tirou Washington Lus do poder. Getlio Vargas tomou posse do governo no dia 3 de novembro 1930, data que ficou registrada como sendo o fim da Primeira Repblica. No incio de seu governo, com a centralizao do poder, Vargas iniciou a luta contra o regionalismo. A administrao do pas tinha que ser nica e no, como ocorria na Repblica Velha, ser dividida pelos proprietrios rurais. Muitas medidas que tomou no plano econmico financeiro no resultaram de novas circunstncias, mas das circunstncias impostas pela crise mundial. O Brasil dependia demais do comrcio do caf para que o novo presidente o abandonasse. Para controlar a superproduo e a crise no Brasil, Vargas mandou destruir todos os estoques de caf. Mesmo, com a crise mundial, conhecida como crash de 1929, houve uma intensa acelerao do desenvolvimento industrial. Entre 1929 e 1939, a indstria cresceu 125%, enquanto na agricultura o crescimento no ultrapassou 20%. Esse desenvolvimento deu-se por causa da diminuio das importaes e da oferta de capitais, que trocaram a lavoura tradicional em crise, pela indstria. Mas, foi a participao do Estado, com tarifas protecionistas e investimentos, que mais influiu nesse crescimento industrial. Diferentemente do que ocorreu na Repblica Velha, comearam a surgir planos para a criao de indstrias de base no Brasil. Esses planos realizar-se-iam com a inaugurao da usina siderrgica de Volta Redonda em 1946.

A partir de 1930, a sociedade brasileira viveu importantes mudanas. Acelerou-se o processo de urbanizao e a burguesia comea a participar cada vez mais na vida poltica. Com o progresso da industrializao, a classe operria cresceu muito. Vargas, com uma poltica de governo dirigida aos trabalhadores urbanos, tentou atrair o apoio dessa classe que era fundamental para a economia, pois tinha em mos o novo motor do Brasil: a indstria. A criao do Ministrio do Trabalho, Indstria e Comrcio, em 1930, resultou numa srie de leis trabalhistas. Parte delas visava ampliar direitos e garantias do trabalhador: lei de frias, regulamentao do trabalho de mulheres e crianas. Todo esse processo de desenvolvimento, no Brasil, foi acompanhado por uma verdadeira revoluo cultural e educacional que acabou garantindo o sucesso de Vargas na sua tentativa de transformar a sociedade. Como disse Antnio Cndido, no foi o movimento revolucionrio que comeou as reformas [ do ensino]; mas ele propiciou a sua extenso para todo o pas. Em 1920, reformas promovidas separadamente por Sampaio Dria, Loureno Filho, Ansio Teixeira e Fernando Campos j buscavam a renovao pedaggica. A partir de 1930, as medidas para a criao de um sistema educativo pblico foram controladas oficialmente pelo governo. Esta vontade de centralizar a formao e de torn-la acessvel aos mais pobres ficou clara com a criao do Ministrio da Educao e Sade em novembro de 1930. Seu primeiro ministro foi Francisco Campos (1930-1932). Com a difuso da instruo bsica, Vargas acreditava poder formar um povo mais consciente e mais apto s exigncias democrticas, como o voto, e uma elite de futuros polticos, pensadores e tcnicos. Em 1931, o governo decretou a obrigatoriedade do ensino religioso nas escolas pblicas. Esta aproximao entre Estado e Igreja tambm foi marcada pela inaugurao, a 12 de outubro de 1931, da esttua do Cristo Redentor no Corcovado. O historiador Boris Fausto afirmou que a Igreja, em troca, levou a massa da populao catlica a apoiar o novo governo4. Em relao ao ensino superior, o governo procurou estabelecer as bases do sistema universitrio, investindo nas reas de ensino e pesquisa. Foram contratados jovens professores europeus como Claude Lvy-Strauss que se tornaria, mais tarde, o criador da antropologia estruturalista. Alm de haver um desenvolvimento educacional, houve uma verdadeira revoluo cultural em relao Repblica Velha. O modernismo, to criticado antes de 1930, tornou-se o movimento artstico principal a partir do golpe de Vargas. A Academia de Letras, to admirada antes, no tinha mais nenhum prestgio. A cultura predominante era a popular que, com o rdio, desenvolveu-se por todo o Brasil. Como analisou Antnio Cndido, nos anos 30 e 40, por exemplo, o samba e a marcha, antes praticamente confinados aos morros e subrbios do Rio, conquistaram o pas e todas as classes, tornando-se um po-nosso quotidiano de consumo cultural5. No entanto, foram os intelectuais partidrios da Revoluo de 1930, como Caio Prado Jnior, quem tiveram um papel essencial no processo de desenvolvimento cultural do Brasil. Srgio Buarque de Holanda, com Razes do Brasil principalmente, influenciou muito o desenvolvimento do nacionalismo no Brasil. Em este ensaio, Srgio Buarque de Holanda buscou entender como se fez o processo da formao do Brasil como nao. Analisou a histria desde a chegada dos ibricos Amrica at os anos 1930. Este livro, como apontou Antnio Cndido, formou a mentalidade de muitos estudantes a partir de 1936, quando foi publicado6. Nesse livro, Srgio Buarque de Holanda no s analisa o passado mas tambm d os objetivos brasileiros para o futuro, principalmente no ltimo captulo do livro ( Nossa Revoluo).

Razes do Brasil demonstrou que a independncia do Brasil no se fez em 1822, pois a formao de uma nao no s se devia entender em relao administrao. O Brasil, para o autor, s seria independente quando no houvesse mais marcos, a no ser o passado, da era colonial. O retrato que Srgio Buarque fez do livro extremamente comparativo e psicolgico. O conceito de homem cordial, que estudou em seu quinto captulo, caracterizou o brasileiro como tendo uma personalidade nica, diferente da dos europeus. Mas, como disse, com a simples cordialidade no se criam os bons princpios7. Por isso, defendeu tanto a industrializao e a centralizao do poder, pois eram caractersticas da era ps 30 Srgio Buarque de Holanda, com Giberto Freyre, formavam uma nova ala de intelectuais inovadores do Brasil. So os fundadores da Universidade de Cincias Sociais do Brasil e so os pioneiros dos movimentos nacionais e a favor da democratizao da sociedade. Razes do Brasil, mas tambm outros livros como CasaGrande e Senzala de Gilbetro Freyre, quebra com todos os pensamentos expostos antes da Revoluo de 1930. Como aponta Renato Ortiz, o que era mestio torna-se nacional 8. Na Repblica Velha, como o mostra Os Sertes de Euclides da Cunha, todas as raas que no fossem brancas eram inferiores. Mas, com suas obras, o entendimento popular da escravido transformou-se muito. Srgio Buarque de Holanda entende que no adianta mais separar o mundo em classes. Mas uni-las para formar uma nao. Vem da a crtica dos socilogos dos anos 30 aos movimentos integralistas (fascismo brasileiro) e comunistas. Nisto ele foi importantssimo para a Revoluo de 1930 pois os grupos extremistas j estavam bem fortes e, com sua obra-prima, queriam at tomar o poder. Mesmo no sendo oficialmente marxista, sua anlise do processo histrico que abriria, no futuro, a total independncia do pas em relao agricultura e Europa.

Bibliografia:

(1) Fausto, Boris: A Revoluo de 1930: historiografia e histria, So Paulo, Brasiliense, 1972 p. 112 (2) Fausto, Boris: Histria do Brasil, So Paulo, Editora da Universidade de So Paulo, 1995, p. 334 (3) Cndido, Antnio: A Revoluo de 1930 e a cultura, So Paulo, Cebrap, 1984, p. 28 (4) Fausto, Boris: Histria do Brasil, So Paulo, Editora da Universidade de So Paulo, 1995, p. 333 (5) Cndido, Antnio: A Revoluo de 1930 e a cultura, So Paulo, Cebrap, 1984, p.36 (6) Cndido, Antnio: O Significado de Razes do Brasil, So Paulo, Companhia das Letras, 1995, p. 9 (7) Buarque de Holanda, Srgio: Razes do Brasil, So Paulo, Companhia das Letras, 1995, p.185

(8) Ortiz, Renato: Cultura Brasileira e Identidade Nacional, Da raa cultura: a mestiagem e o nacional, p. 41