Вы находитесь на странице: 1из 5

SNTESIS ARGUMENTATIVA NO.

7 MAYO 26 - 2012 Panorama de las corrientes crticas literarias LA LUCHA DE SENTIDOS EN EL PLANO DEL TEXTO ARTISTICO 1. Tesis: La poesa de Jos Emilio Pacheco se debate entre las dos direcciones de comunicacin que propone Lotman, de tal manera que aquello que se presenta de manera verbal-universal puede diferir de aquello que se percibe de manera figurativa-particular, generando a su vez, una divisin entre aquellos destinatarios que habrn de leerla como un El, distante, plano y con lectura referencial ligada ms a lo semntico de primer orden y aquellos que se constituirn en un Yo, sensible, cercano, voluble y unido al texto por las nuevas relaciones sintcticas que constituyen un segundo orden de comprensin. 2. Resumen del texto narrativo: Lotman, en su texto Sobre los dos modelos de la comunicacin en el sistema de la cultura, presenta una serie de ideas que intentan mostrar la correspondencia entre la comunicacin y la cultura, desde el aspecto orgnico de las mismas. En este sentido identifica que en el caso de la cultura, se pueden identificar dos tipos de direccionamiento del mensajes en cuyo desarrollo y relacionamiento habr de configurarse la misma: un canal que va del YO al L y en el que se identifican de manera clsica los elementos del modelo de comunicacin de Jakobson y donde Yo es el destinador o sujeto de transmisin y L, como sujeto destinario; y un segundo modelo que va de un Yo a un Yo y que conviene denominar como autocomunicacin. Como diferencia clave, en un primer momento distingue como en el primer modelo, la informacin se traslada en el espacio y en el modelo 2, el traslado se hacen en el tiempo. En un segundo momento, la diferencia se mueve en el plano de lo cuantitativo en el primer modelo y de lo cualitativo en el segundo. Es decir, en el primer modelo importa el volumen de informacin transmitida mientras que en el segundo, importa la transformacin que sufre la misma; sin embargo, el desarrollo del texto mostrar como en este segundo modelo, la transformacin tendr que ver tambin con el volumen, en la medida en que los nuevos mensajes generados no remplazan los anteriores, se suman. Despus de una serie de ejemplos ligados ms al lenguaje potico, Lotman plantea la 1

importancia de distinguir en el texto, el plano de lo semntico y el plano de lo sintagmtico; estos planos se concretan, a su vez, en la distincin de dos elementos-clave: el mensaje (ligado a lo semntico) y el cdigo (que imprime nuevas relaciones sintagmticas). Ms adelante da pistas para entender como el YO del canal de autocomunicacin, determina bien al individuo productor del mensaje o bien a un individuo-otro o a un colectivo que se convierte en una nica comunidad de sentido, dejando a aquellos que estn por fuera de la comprensin del mensaje, convertidos en una tercera persona colectiva. Para finalizar, Lotman hace nfasis en la importancia de los modelos culturales y las pocas como determinantes de la manera como son descifrados los textos, de tal suerte que un mismo texto desde lo semntico de primer orden, tendr diversas formas de organizacin sintagmtica desde las diversas lecturas y autointerpretaciones que de l se haga.

3. Justificacin de la Tesis. En este doble direccionamiento de la informacin en el texto artstico, de la que habla Lotman (1998:43), observamos como en la poesa de Jos Emilio Pacheco (2000), puede generarse una fuerte tensin entre lo referido y lo sugerido, entre lo denotado y lo connotado. Aquello que puede entenderse en un primer momento como un canto absurdo a un objeto tan ordinario y simple como un tenedor, y que sera el producto de una lectura basada en lo referido, puede alcanzar dimensiones polticas, religiosas y filosficas de acuerdo al ordenamiento interno que de lo sintagmtico, pueda hacer una determinada lectura, la lectura de ese YO escritor convertido en YO lector y que es el mismo Pacheco o la comunidad de sentido que se identifica con esa otra escritura encriptada. Qu perfecto en su mansa ferocidad. Como ataca en silencio. Cmo clava, halcn de metal, Y se levanta con su presa, Ya reducida a escombros Por su otro hermano hiriente, el cuchillo.

La narracin del simple acto de ensartar y cortar en la mesa de un comedor vehiculada desde el nivel semntico del texto, puede ser vista como un llamamiento a la organizacin, unidad y movilizacin de los sectores populares, para que desde la puesta en comn de esfuerzos y sentidos, generen una transformacin derrotando las fuerzas que intentan sostener un marco de realidad hegemnico. El acto de cortar y devorar, entendido como el choque de tensiones en los que un sistema culturalmente inadecuado, debe ser transformado. Siente el poder inmenso de volar. Deja la sombra, su dominio es el aire. Lucha con otras moscas por su trocito de mierda. Obtiene la victoria. Saborea su alimento. Busca a la hembra ms bella de su enjambre fugaz. La sigue y la corteja con el vibrar de sus alas. Qu hondo placer La unin de sus dos cuerpos en la letrina sagrada. Esto que podra entenderse como un escrito en el marco de una especie de eros escatolgico, de poesa maldita y sin escrpulos y que puede generar repulsin, distancia e incluso, puedes ser acusada como la anttesis de lo potico entendido como lo bello, puede, en otra dimensin de la comunicacin, ser auto y re-interpretada como una lectura a las estructuras y dinmicas sociales en las que el humano despliega sus ms esenciales necesidades y procesos en el marco de sociedades que se pudren y se auto fagocitan. Pacheco entonces, escribe para s mismo a partir de una serie de claves o cdigos que viajan a travs del mensaje, transformndolo, redimensionndolo. Las moscas, que se repiten en la muestra estudiada, no son las moscas; son el smbolo que representa la especie humana y los espacios en los que vuela, se revuelca, se aparea y muere, no son otra cosa que los distintos estadios y espacios en los que la existencia humana est condenada a desarrollarse, reproducirse, autodestruirse y autogenerarse. Pacheco y su poesa, puede ser ledo por un lector EL, externo, lejano, no tocado, que puede incluso repeler sus letras o no tomarlas en serio; pero puede tambin, ser ledo por un lector YO, que puede ser tocado por sus textos de forma tal, que pueda generar las transformaciones incluidas en la intertextualidad de su escritura. 3

4. Objecin de la tesis Si bien, desde esa lectura particular que hago de la poesa de Pacheco, puedo ver elementos que le apuestan a la crtica y a la necesidad de movilizar a un otro u otros, convertidos en un YO-Lector colectivo, los modos de asumir esta intencin poltica, podran no ser los ms indicados o eficientes. Si bien, constantemente nos enfrentamos a la influencia del escritor entendido como lo que llama Vargas Llosa (1990), el hablador que transforma a su auditorio invitndolo a completar sus incompletas existencias desde la identificacin alternativa movilizacin con el un texto, el encriptamiento exitoso, de un presentado que sistema por esta de escrituras como las de Pacheco, no se presenta como la mejor para est proceso requiriendo complejo precedida

decodificaciones y recodificaciones de los mltiples sentidos posibles. Es decir, en el marco de una posible transformacin social desde el arte, estaramos ante la necesidad de unos mediadores que pudieran interpretar y traducir y trasducir los sentidos vehiculados en esta poesa.

5. Regodeo Personal Frente a la lectura de la poesa de Pacheco, me identifico con eso que Lotman (2000), identifica como la doble posibilidad de que un lector pueda considerar frente a un texto, si est ante un mensaje o ante un cdigo. En esa medida, es tan vlida la lectura de aquel que se escandaliza con el acto reproductivo diptrico sobre una cama-letrina como de aquel que con los mismos versos y acciones cantadas, hace toda una disertacin sociolgica sobre la dialctica transformadora de la sociedad y el protagonismo que en ella, deber asumir la especie humana. La comunicacin y sus dos sistemas posibles, como elemento esencial para la construccin de culturas reales, a partir de la libre posibilidad de esta doble lectura.

6. Conclusin

Si bien identifico este tipo de tensin entre lo denotado y lo connotado en la escritura de Pacheco, considero interesante la posibilidad de la multiplicidad de sentidos que se puede encontrar en su obra y eso, sumado a la crudeza de sus formas, la hace una interesante ventana para asomarse al mundo de la poesa, sobre todo para individuos como yo, para quienes la sensibilidad de la poesa histricamente ha estado negada. Creo que estas otras estticas son necesarias y posibilitan otras lecturas y generan a su vez, otras formas de interpretacin de la poesa y de la vida misma. Es entonces, en resumen, un descubrimiento interesante en mi tortuosa experiencia como YO-lector con los lenguajes poticos a los que respeto aunque la conexin sea compleja, a tal punto, siquiera, intentar producirla. que en mi espordica experiencia como YO-escritor, nunca he osado tan

JORGE CAICEDO
Cdigo: 1200754

Bibliografa Pacheco, Jos Emilio. Tarde o Temprano (poemas 1958-2000). Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2000. Lotman, Luri M. (1998). La Semiosfera II. Semitica de la Cultura, del texto, de la conducta y el espacio. Edicin de Desiderio Navarro. Frnesis, Ctedra: Universidad de Valencia. Vargas Llosa, Mario. (1990) La Verdad de las Mentiras. Editorial Seix Barral, S.A. Pgs 5-20.