LA CONTEMPLACION IGNACIANA

(1) La Contemplacin Ignaciana ocupa el 80% de los Ejercicios Espirituales, por esa misma razn es muy importante profundizar en este mtodo de oracin. (2) La Segunda Semana de los Ejercicios Espirituales se centra en la contemplacin de Cristo Jess. (3) Hay una secuencia lgica: 1) Conocimiento; 2) Amor y 3) Seguimiento. El conocer engendra amor; el amor genera accin y la accin genera ms conocimiento y ms afecto. Todo ello va transformando a la persona. (4) La oracin se convierte en contemplacin. La contemplacin es Ver, Oir, Mirar una escena de la vida de Cristo. Todas las contemplaciones estn sacadas de la Sagrada Escritura. La contemplacin es un relato evanglico que acontece en la vida de Jess. (5) La contemplacin Ignaciana es un camino de encuentro, un modo de orar propuesto por Ignacio de Loyola. (6) En la contemplacin el maestro, el gua es Dios mismo. El es el que lleva al ejercitante por los caminos del espritu. (7) El modo que propone Ignacio es un medio pero el que conduce la contemplacin es el Seor. (8) La contemplacin Ignaciana se centra en la humanidad de Jess, en los relatos evanglicos. (9) La contemplacin es el prototipo de oracin afectiva. Es conocida como la oracin del corazn (10) Contemplar es, sencillamente, MIRAR, GUSTAR internamente, ABRIR los ojos del corazn para que el Dios del encuentro pase y se quede, para que el Seor entre. (11) Contemplar es mirar con el corazn a la persona de Jess. (12) Para contemplar es necesario poner en juego todo el ser: la mente, la imaginacin, los sentidos y los afectos. Toda la persona se unifica y se centra en lo que contempla: La Persona de Jess. (13) La oracin de contemplacin consiste en mirar con el corazn y esto lleva a amar lo que se contempla: Jess de Nazaret. Jess se nos revela en lo ms profundo de nuestro ser. (14) Lo esencial de la oracin es que el conocimiento de Jesucristo se transforme en unin con El, llegar a la unin con Dios. (15) La contemplacin ignaciana es una inmersin en la vida de Cristo que nos saca de nosotros mismos convirtindonos en partcipes de su vida hoy. (16) Lo que busca la contemplacin es el conocimiento interno del Seor.

(17) La contemplacin es una oracin afectiva la cual trata que Jess envuelva todos los sentimientos, los afectos. Es una experiencia de amor, de amor gratuito. (18) La persona tiene que mirar, oir y dejar que el Espritu acte. (19) La contemplacin es fundamentalmente sorpresa, la iniciativa es del Espritu. Lo que vamos a alcanzar ser un don que corresponde a Dios darnos. (20) R E F L E C T I R E. E. 108 y 114 Es dejar que eso se refleje en m. Dejar que eso me impacte. Se refleje en M. Es una experiencia de comunin. Se trata de dejar que la Palabra de Dios, su accin se refleje en m, en mi realidad personal. Que aquello que estoy contemplando me toque directamente, me impacte y genere en m una determinada actitud. Dejar sencillamente que se refleje en nosotros la vida de Cristo que hemos Visto, odo y mirado con el corazn. (21) En las contemplaciones se pide conocimiento interno para que ms le ame y le siga (E. E. 104) lo cual implica una llamada a un cambio en toda la persona. (22) Para poder contemplar es necesario encontrarse con el silencio interior que nos lleva y posibilita el encuentro. (23) Es la oracin Trinitaria en Cristo que tiene su fundamento en la Palabra de Dios. (24) La contemplacin genera comunin e identificacin con Cristo, nos conforma con El. (25) La Contemplacin es VER, OIR, MIRAR; as entramos en relacin con Dios. Eso mismo es lo que hemos hecho aqu nosotros: vernos, ornos, mirarnos y as nos hemos ido conociendo. (26) Hacerse presente en ese MISTERIO que vamos a contemplar; lo contemplado me atrape. El Misterio es algo que est ms all y nunca se agota. (27) No se trata de solamente imaginar, esto ayuda pero es mucho ms. Se trata de hacerse presente, colocarse ah, como si presente me hallase. Cada uno va encontrando su manera de contemplar pues el Espritu Santo sabe cmo abordar a cada uno iluminando, afectando, produciendo gozo, alegra, paz. La accin del Espritu Santo es muy diversa.

EdejaB 2011-05-11 Record: La Contemplacin Ignaciana