REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN SUPERIOR UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA FUNDACIN: MISIN

SUCRE PROGRAMA NACIONAL DE EDUCADORES Y EDUCADORAS ALDEA UNIVERSITARIA MANUEL SEGUNDO SANCHEZ MARACAIBO-ESTADO-ZULIA.

Nombre del Proyecto

Autores: Castellano, Airy 13.830.540 Sayyed, Argenis 19.307.294 C.I. C.I.

Maracaibo Zulia 2013

En el plantel E.B.N 1 de Mayo ubicada en el Municipio Maracaibo, Parroquia Francisco Eugenio Bustamante de la Comunidad Las Trinitarias. Pudimos observar que su infraestructura es sencilla requiere la atencin de los organismos gubernamentales, atiende una matricula de 347 estudiantes, laboran en horario convencional, es decir, dos turnos (matutino y vespertino) cuenta con 11 aulas de clases, 1 Direccin, 1 saln para las psicopedagogas, 1 biblioteca, 1 cocina comedor para el Programa de Alimentacin Estudiantil (PAE), 2 salas sanitarias debidamente identificadas para el uso de los nios, nias y adolescentes, 1 bao para el personal de la institucin, patio interno para el receso de los estudiantes y 1 cantina escolar con precios mdicos. La institucin se ha beneficiado con los programas implementados por la polticas del estado, tales como: Becas Escolares, Semillitas del Proyecto Canaima, Canaimas va a la casa, Coleccin Bicentenaria, entre otros. La comunidad que atiende la institucin es de muy bajos recursos y en su mayora se evidencia la ausencia de la figura paterna, la cual es asumida por la misma madre, abuela materna, ta o to, es decir tambin tomar la figura paterna con el hombre que aporta ms para tomar las riendas de la familia. La institucin cuenta con la integracin de tres (3) Consejos Comunales que toman en su mayora el papel de Contralora Social. Dentro de las caractersticas institucionales est integrado por: 02 Directivos 22 Docentes de Aulas 01 Psicopedagoga (Turno Matutino) 02 Docentes de Educacin Fsica 02 Docentes de Biblioteca 01 Coordinador PAE 04 Vinculantes 02 Pasantes 07 Personal Administrativos 12 Personal Obrero 06 Madres Procesadoras

Acadmicamente el personal docente la mayora son licenciados y tienen postgrado de diferentes casas de estudios, tales como por ejemplo: Universidad del Zulia, Universidad Experimental Libertador, Universidad Catlica Cecilio Acosta, Universidad Bolivariana de Venezuela, entre otras. El personal administrativo un 60% son licenciadas en el rea de Educacin, el 30% son Tcnicos Superiores Universitarios y un 10% son bachilleres. El personal obrero un 40% son bachilleres un 30% estn estudiando para ser Bachilleres un 20% son egresados de las misiones (Abogados y Gestores Sociales) y un 10% no realizan estudios algunos. Dentro del mbito deportivo la institucin cuenta con un espacio adecuado, con las respectivas dimensiones y demarcaciones, tiene la comodidad de atender a la institucin y a la comunidad, sin tener la problemtica de que la comunidad pueda interrumpir u observar las actividades con los nios, pero de igual forma es bueno acotar que hay una hora estipulada para las actividades escolares debido a que el vandalismo solicita las instalaciones deportivas a partir de las 5:30pm si no esta abierto el portn de la cancha al da siguiente no hay ni candado ni cadena que limite el absceso a la cancha. Se pudo verificar que la institucin no cuenta con material deportivo necesario para las actividades deportivas recreativas y no cuenta con filtros de agua para la debida hidratacin de los discentes. Los nios no pueden asistir con una uniformidad a la hora de tomar sus clases de educacin fsica y otros carecen de recursos para la adquisicin de uniformes deportivos hasta inclusive para su alimentacin. La matricula es baja y se ve la no escolarizacin de los nios en la comunidad.

ANLISIS DE COYUNTURA SOCIOEDUCATIVA

COMUNIDAD La Comunidad de las Trinitarias, esta ubicada en el Municipio Maracaibo, Parroquia Francisco Eugenio Bustamante, del Estado Zulia. Esta comunidad se inicia aproximadamente entre finales de los 70 y mediados de los 80 fue llamada desde sus inicios Las Trinitarias, debido a que por all haban diferentes hatos y en sus entradas y alrededores estaban sembrados arboles de trinitarias de diferentes flores de colores, de all se realiz una invasin de aproximadamente 150 familias, las cuales un 40% estn establecidas y el otro 60% son familias que se dedican a la invasin y luego a la venta del terreno sin papeles, anteriormente sus viviendas eran construidas con laminas de zing, avisos publicitarios, palos, sabanas entre otras materiales para la construccin. Otras casa a medida que fue pasando el tiempo fueron construyendo con cementos pero sin yacimientos, la mayora de las casas construidas con platabanda son familiares de dueos y antiguos dueo de los hatos, en la actualidad la poblacin no cuenta con carreteras son con brocales y una que otra parte que tienen aceras. FAMILIA La comunidad se caracteriza por ser un sector de clase media baja y pobre, cuenta con los servicios bsicos aunque un 42% tienen sus servicios de contrabando (Luz, agua) la basura en su mayora salen a botarla hacia las inmediaciones de la circunvalacin N 3 o en alguna caada, ya que el aseo urbano debido a la ausencia de carreteras asfaltadas, la poblacin ejerce en mayor proporcin la labores informales y tienen su confianza en los juegos de azar (parley, loteras entre otras), se puede evidenciar las familias desintegradas, iue va pasando el tiemel vicio del licor, los juegos de azar y en ocaciones sustancias psicotrpica (drogas) tambin existe la prostitucin; es preocupante que la mayora de las familias disfuncionales son las que ms tienen hijos y las familias donde se ve la presencia de pap, mam e hijos sol tienen 1 2 hijos son muy escasos las familias de 3, 4 5 hijos, aunque hay una que otra las mismas representa el 4% del total de la poblacin familiar. ESCUELA La escuela es fundada gracias a la compasin de una seora de la comunidad que visualiz la carencia de un plantel para los nios de la comunidad y es as como esta ciudadana designa parte de sus tierras para la construccin del plantel, aproximadamente entre los aos de 80 y principios de los noventas. La E.B.N. 1 de Mayo, las primeras clases se escucharon con la integracin de 05 salones de clases, y de esta manera se fueron incrementando las secciones. A medida que va pasando el tiempo se ha ido mejorando la institucin a travs de la autogestin y de uno u otro organismo.

Geohistorico.

SocioPoltico.

COMUNIDAD En los alrededores de la E.B.N. 1 de Mayo se encuentran 03 Consejos Comunales y estos a sus alrededores hay otros consejos comunales. La comunidad se beneficia de las misiones; Robinson I, II; Ribas, Ribas tcnica, Sucre, Vida Zulia, Barrio Adentro, Mercal, Jornadas de Cedulacin, Carta Mdica, CDI, SRI por el gobierno nacional y por la oposicin se localizan Casa de la Salud, Jornadas mdicas de Barrio a Barrio, con buenos ojos entre otras. En la comunidad segn datos del C.N.E (Consejo Nacional Electoral) un 30% pertenecen o estn inscritos en el partido (PSUV), Partido Socialista Unido de Venezuela; 10% varias tendencias de partidos de oposicin y 60% son apticos o no se identifican con ninguna tendencia poltica. La comunidad que asiste a las elecciones est representada en un 80% donde la misma se distribuye en 16 mesas electorales de las cuales solo vota el 25% de las mesas son el oficialismo y el otro porcentaje es de la oposicin siendo este el segundo centro de votacin del sector.

SocioPoltico.

FAMILIA Algunas familias se identifican por completo con las polticas sociales y programas del gobierno nacional tales como. Los Mercales, Consejos Comunales, Barrio Adentro y Misin Ribas. As como un grupo de familias que no cree en el Gobierno Nacional ya que se sienten abandonas y en el olvido por las condiciones de miseria y pobreza de la zona y se identifican con las polticas o programas sociales del Gobierno local y opositor (Un Nuevo Tiempo). En esta comunidad existe un gran nmero de personas extranjeras indocumentadas que su situacin en el pas es ilegal y por eso no estn inscritos en el Consejo Nacional Electoral y muchas Venezolanos pertenecientes a la etnia Wayuu tambin tienen problemas con sus documentos de identidad. Hay familias que presentan problemas entre los mismos miembros del grupo familiar por las tendencias polticas de los mismos integrantes algunos estn de acuerdo con el Gobierno Nacional y otros con el Gobierno Regional trayendo como consecuencia divisiones en el mismo grupo familiar; aunque tambin, pudimos observar y contactar que hay un gran hermetismo para decir a que partido poltico pertenece; aunque en las asambleas del Consejo Comunal siempre obtienen un qurum; y en las mismas asisten 1 2 integrantes de la familia. La mayora trabajan en el comercio informal

ESCUELA Hoy en da dentro de la E.B.N. 1 de Mayo se encuentra dentro de su estructura organizativa una asociacin civil de padres, madres y representantes, denomina consejos escolares en esta se desarrollan actividades coordinadas por los educadores del aula integrada, donde se observa la existencia de escuela para padres; aunque los representantes desarrollan una apata en la asistencia del mismo. Dentro de su estructura de recurso humano la institucin cuenta con 22 docente de aulas, 02 docentes de educacin fsica, 02 docentes de biblioteca, 01 docentes especialista psicopedagogos, 01 coordinado PAE, 01 director y 01 subdirecciones, 03 secretarias, 02 asistentes de biblioteca, 02 Auxiliares de preescolar, 12 obreros y 06 Madres Procesadoras, ms la participacin especial de vinculantes de la misin sucre. La escuela es centro de votacin, tambin se desarrolla en ella durante la semana en el horario de 6:00pm a 8:00pm la Misin Ribas y Ribas tcnica durante los fines de semana funciona la

donde tambin conseguimos profesionales tales como mdicos, arquitectos, bionalistas, educadores entre otros. Dentro del mbito poltico se encontraron grupos organizados tanto del PSUV a travs de las patrullas y tambin grupos organizados de la mesa de la unidad.

misin sucre con una poblacin estimada de 450 triunfadores. En la comunidad se desarrollan las Misiones Robinsn y Ribas.

Econmic o

COMUNIDAD En este mbito podemos observar la cantidad de negocios informarles que existen como lo son venta de chucheras, venta de parley, alquiler de telfonos, ventas de cepillados entre otros.

FAMILIA Las familias son de escasos recursos econmicos, se pudo notar y a travs de las fichas de los estudiantes las diferentes fuentes informales y formales para sus ingresos familiares donde se encontraron las siguientes: Ventas de frituras, guarapos, peridicos, caf, billetes de loteras, mesas de comunicaciones, abastos, venta de comida rpida, manicuristas, peluqueras, albailes, choferes de carro por puesto, plomeros, mecnicos, y dentro de los formales, Docentes, funcionarios pblicos (policas), enfermeras, maestros de obra, panaderos, carpinteros entre otras.

ESCUELA Para poder desarrollar sus actividades las hacen a travs de la colaboracin de los representantes, los docentes, administrativos, obreros y los vinculantes de las misiones. De igual forma tiene una cantina escolar para sustentar, papelera, artculos de limpieza.

Ideologicocultural

COMUNIDAD Dentro de este mbito se observa la integracin de un grupo comunitario a travs de los Consejos Comunales, los cuales realizan actividades culturales, tales como bailes, canciones folklricas, festejos da del nio, da de la madre. Aunque en la comunidad predomina la cultura Colombiana, el lenguaje utilizado es el castellano con modismos variados y las religiones existentes son la catlica, la Cristiana Evanglica, protestante o Testigos de Jehov. Dentro de las celebraciones tradicionales festejan: Carnavales, fiestas navideas, semana santa, 16 de julio Virgen del Carmen, 18 de noviembre Virgen de la Chiquinquir, 8 de Diciembre Da de las Velitas o de la inmaculada Concepcin. Entre las comidas y bebidas

FAMILIA Las costumbres y tradiciones ideolgico- cultural de las familias manifiestan diferentes culturas ya que existen muchos extranjeros que impulsan sus costumbres tales como canciones platos criollos de su regin pas. A los alrededores de la institucin se escucha mucho el ballenato y la ingesta de alcohol.

ESCUELA La escuela presenta poca identidad con el patrimonio venezolano, cuanto a las costumbres, tradiciones y celebraciones festivas la institucin se rige por el calendario educativo y las planificaciones que surjan en conjunto con la aplicacin de estrategias de la comunidad y sus zonas aledaas -10 de enero: duelo por la muerte del General Ezequiel Zamora. -15 de enero da del Educador. -23 de enero: da jubilo nacional cada de dictadura de Marcos Prez Jimnez. -31 de enero: duelo por la muerte de Jos Flix Ribas -3 de febrero: natalicio del Mariscal Antonio Jos de Sucre. -12 de febrero da de la juventud. -14 de febrero da del amor y la amistad. -carnaval (esta celebracin es cambiante en sus fechas). -28 de febrero: duelo por la muerte de Simn Rodrguez. -8 de marzo da internacional de la mujer.

tenemos hervidos, arroz, carnes, refrescos. La msica es variada champetas, vallenatos, merengues, salsa, gaitas, entre otros. A nivel deportivo constantemente se realizan juegos deportivos entre los cuales se destacan el futbolito, el beisbol, las artes marciales, como karate, taekwondo, juegos recreativos como pelotica de goma, saltar la cuerda, metra, trompo, entre otros.

Ideologicocultural

-10 de marzo: da del mdico. -12 de marzo da de la bandera nacional -22 de marzo: da Mundial del Agua. -24 de marzo: abolicin de la esclavitud. -28 de marzo: natalicio de Francisco de Miranda. -7 de abril da mundial de la salud -15 de abril da de la vida. -19 Declaracin de la Independencia. -22 de abril: da de La Tierra. - 23 de abril da del idioma. -01 mayo da internacional del trabajador. -6 de mayo: duelo por la muerte del General Jos Antonio Pez -08 mayo da de la cruz roja. -25 da del Himno Nacional. -31 de mayo: da del no fumar. -el segundo domingo del mes de mayo se acostumbra a celebrar el da de las madres. -segundo domingo de junio se celebra el da del padre. ltima semana de mayo: semana del rbol y de la Conservacin. -4 de junio: duelo por la muerte del Mariscal Antonio Jos de Sucre. -5 de junio: da Internacional del Ambiente. -24 de junio Batalladle Carabobo. -03 de julio da del administrador. -05 de julio Firma del Acta de Independencia. -15 de julio da del nio. - 24 de julio Natalicio de Simn Bolvar. -24 de julio: Batalla Naval del Lago de Maracaibo. -27 de julio da del biblioteclogo. -agosto mes de vacaciones, hasta el 15 de septiembre. - En este mes se prepara el recibimiento a los alumnos/as, y se realizan actividades

Ideologicocultural

que les van a permitir a los nios, nias y docentes conocerse para que haya una mejor integracin en los grupos (diagnosis inicial del grupo). -03 de octubre da del odontlogo. -12 de octubre da de la resistencia indgena. - 24 de octubre natalicio de Rafael Urdaneta. - 11 de noviembre da del abrazo en familia. -20 de noviembre da de los derechos del nio. -21 de noviembre da del estudiante. - 29 de noviembre da del escritor. En el mes de diciembre se realizan unas series de actividades alusivas a la virgen de Chiquinquir, costumbres zulianas y navideas. -1 de diciembre: da Internacional de la Prevencin del SIDA -17 de diciembre: da de duelo por la muerte del Libertador Simn Bolvar. Se pudo observar que hay salones que estn ambientado con el rincn de los smbolos nacionales y regionales, al igual hay docentes conjuntamente con los vinculantes que elaboran las carteleras mensuales. Y la direccin del plantel presenta cartelera mensual de actividades a realizar. Al respecto de las preferencias musicales, no se observa un rescate de bailes y msica venezolana tradicional. Algunas veces se realizan eventos deportivos internos tales como kickingboll, futbolito actividades recreativas tales como ginkanas. A nivel religioso, rinden tributo a la virgen de chiquinquira, el nacimiento del Nio

Jess, festividad de carnaval.

SocioEducativoPedaggico

COMUNIDAD El Consejo Comunal segn entrevistas hechas a los docentes, padres y representantes hay poca participacin del consejo comunal en las actividades de mejoras que se realizar en pro de mejorar las condiciones fsicas y acadmicas del alumnado, ya que se observa escasa la participacin siendo un deber fundamental de los consejos comunales, quienes al inicio del ao escolar lograron la construccin de la cancha en la escuela. A dems, se dictan diversos talleres y cursos en la comunidad para adiestrar a las personas. Dentro de la vocera de cultura impulsa actividades de desarrollo folklrico tales como danza, actividades para los nios, adultos entre otros.

FAMILIA En este mbito es preocupante debido a que se evidencia que el 70% de las familias no apoyan, ni hacen seguimientos a sus hijos en el desenvolvimiento de las actividades acadmicas. Muchos de los padres, madres y/ representantes alegan no poder controlar a sus hijos, donde esta verbalizacin la realizan frente al menor. Aunque gracias a la implementacin de las Misiones Robinson 1 y 2, Misin Ribas, Misin Ribas Tcnico y Misin Sucre, se han incrementado el desarrollo acadmico dentro de la comunidad donde adultos mayores han desarrollados carreras que no pudieron cuando estaban joven y esta mismas motivacin ha hecho que las comunidades se activen desarrollando actividades para el disfrute de las familias de la comunidad e imagen para las dems comunidades.

ESCUELA La escuela no cuenta con un PEIC estructurado, sustentable hay un gran desconocimiento del nombre, por ende se desconoce la fundacin y ser de vida de la escuela. Hay algunos docentes que saben que es un PEIC ya que trabajan en otras instituciones y solo se dedican al desarrollo de sus actividades, se ve la falta de motivacin y compromiso del personal directivo para impulsa el proyecto escolar integral comunitario, donde se han visualizado la poca tolerancia con los consejo comunales y los proyectos que desea implantar el Gobierno Nacional Educativo. A nivel profesional, la institucin cuenta con un cuerpo de docentes egresados en su gran mayora de universidades tradicionales de gran trayectoria universitaria, tanto pblicas como privadas, donde en las mismas podemos nombrar, la Universidad del Zulia, URBE, Cecilio Acosta. Se nota una gran resistencia al ingresar egresados de la misin sucre. La institucin cuenta con 1 docente de msica solo para el turno de la maana, 6 docentes de educacin fsica ditribuidos de la siguiente forma 3 en la maana y 3 en la tarde, 5 docente especialista de los cuales 3 para la

SocioEducativoPedaggico

maana y 2 en las tardes, 01 coordinador pae, 02 docentes de biblioteca 01 en la maana y una en la tarde. El colegio cuenta con el Programa Alimentario Escolar del Gobierno Nacional inmtegrado por 20 Madres Procesadoras de las cuales 10 laboran en el turno de la tarde para el procesamiebto de 01 ingesta para 17 secciones que se encuentra en el turno vespertino. Dentro de la institucin se encuentra las siguientes misiones, Ribas, Ribas Tcnico que reciben clases de Lunes a Viernes de 6:00pm a 8:00pm y Misin Sucre que recibe clases Sbados y Domingos de 8:00am a 5:00pm dependiendo del programa de formacin.

Ambiental

COMUNIDAD La comunidad cuenta con el sistema de electricidad, aguas blancas, gas natural y sistema de aguas servidas, se nota la ausencia del aseo urbano trayendo como consecuencia que las personas quemen la

FAMILIA Se observa el sentido de pertenencia de la familia ya que la misma se ocupan en realizar la limpieza necesaria del frente de sus hogares, al igual que hay hogares que han sembrando arboles para

ESCUELA La escuela posee, salones, biblioteca, reas verdes, direccin, cancha deportiva, patio donde los alumnos tienen sus recreos, los cuales requieren de mantenimiento ya que han ocurrido muchos

basura desarrollando enfermedades respiratorias en los nios de la comunidad, y en el peor de los casos la botan en terrenos cercanos proliferando moscas, malos olores, ratas y otra cantidad de animales. Con relacin al transporte urbano es abundante aunque hay una desorganizacin en el mismo ya queno cumplen la ruta o no desean prestar sus servicios en las horas de mayor transito y cobran exageradamente el traslado a lios usuarios para poder llegar a aus hogares y hasta incluso a sus trabajos. La comunidad cuenta con canchas de usos multiples, mini plazas, las cuales la comunidad hace lo posible por tenerla el buen estado, al igual los consejo comunales conjuntamente con la Misin Vida Zulia y las misiones integran murales y mantenimiento de las misma.

el beneficio del colectivo e incluso colocan avisos de conciencia para el uso debido de las papeleras y los baos. Estn pendientes de sacar la basura cuando les corresponden, aunque a veces la alcalda no cumple con la debida recoleccin de desechos slidos y corresponde tenerlas en el frente de sus hogares, donde los mismos son regados por los animales callejeros.

accidentes donde han sufrido tanto los nios, nias y adolescentes como los docentes. La escuela tambien cuenta con espacio externos que la mayora de las veces se encuentran enmontados y estos son intervenidos por el Misin Sucre, Consejo Comunal y el PSUV a trav{es de Vida Zulia para la limpieza y pintura externa de la institucin. Dentro de la Misin Sucre se han realizado proyectos de rescaste para acondicionar ciertas areas. En la actualidad la Misin Sucre a travs del Consejo Popular Estudiantil esta en el rescate de los baos para el personal docente de la institucin y usos de los triunfadores, personal docente y coordinadores de la misin Sucre.

La Urbanizacin Cuatricentenaria II Etapa, esta ubicada en el Municipio Maracaibo, Parroquia Francisco Eugenio Bustamante, del Estado Zulia. Sus limites son: Norte: Circunvalacin N 3. Sur: Los Bucares. Este: Circunvalacin N 3 Residencias Lajas Blancas. Oeste: Las Madres La Lechuga

BANCO PROBLEMA
a.- Gran cantidad de casas multifamiliares y familias difunsionales con ambientes compartidos. b.- Las vas de acceso a la comunidad es de fcil acceso, aunque en horas picos no hay un trafico fluido llevando as al incremento del servicio a un incremento muy elevado. c.- El consejo comunal y la institucin educativa no se abocan a integrarse por diferencias polticas y de esta manera no dan soluciones a los problemas sociales y por ende a los problemas de la Escuela. d.- Consumo de alcohol exagerado, prostitucin, inseguridad en la zona. e.La inseguridad en la comunidad amenaza a los habitantes

constantemente y a los nios y nias de la institucin as como a todo el personal que en ella labora. f.- Existencia de muchos extranjeros indocumentados. g.- Proliferacin de basura y quema de la misma sin controles sanitarios trayendo como consecuencias epidemias y problemas de salud.

h.- Los nios y nias de la institucin se muestran agresivos entre ellos mismos y no muestran sentido de perteneca con los smbolos patrios de la nacin. i.- Los padres y representantes en ocasiones no ayudan en el hogar a sus representados para que puedan avanzar el sus estudios.

JERARQUIZACIN DEL BANCO POBLEMA

1.- Los nios y nias de la institucin se muestran agresivos entre ellos mismos y no muestran sentido de perteneca con los smbolos patrios de la nacin, a dems sus representantes casi no les ayudan en el hogar ya que la mayora de ellos trabajan y en el peor de los casos se mantienen en el ocio y consumiendo alcohol. 2.- La institucin no se aboca en la solucin de los problemas generales de la comunidad ni permite que el Consejo Comunal intervenga en la institucin. 3.- Las vas de acceso a la comunidad es de facil acceso, aunque en horas picos no hay un trafico fluido llevando as al incremento del servicio a un incremento muy elevado. 4.- Gran nmero de familias extranjeras indocumentadas y sin trabajo fijo, que los lleva a la prostitucin embarazos precoces.

CUADRO DE CONTRADICIONES PRINCIPALES Causas que lo hacen posible

Bajo nivel acadmico de los padres. Problemas azar. Escolar Integral Comunitario. Medios de comunicacin. El entorno social donde desenvuelven los nios y nias. pasan solos en casa. Poco inters de los padres de los nios y nias. sociales como Los nios y nias de la institucin Agresividad. el se muestran agresivos entre ellos Baja autoestima. perteneca con los smbolos patrios Indisciplina. la nacin, a dems sus Falta de respeto. representantes casi no les ayudan Falta de sentido de pertenencia por en el hogar ya que la mayora de nuestros smbolos nacionales. se ellos trabajan y en el peor de los Despreocupacin por los padres y casos se mantienen en el ocio y representantes. psicotrpicas.

Contradiccin principal

Consecuencias

consumo de alcohol y juegos de mismos y no muestran sentido de Bajo nivel acadmico. Institucin sin un claro Proyecto de

El tiempo que los nios y nias consumiendo alcohol y sustancias

IDENTIFICACIN DEL PROBLEMA SOCIOPEDAGGICO

Actualmente el pas vive momentos de profundas transformaciones, hacia la consolidacin de una sociedad humanista, democrtica, protagnica, participativa, multitnica, pluricultural, plurilinge e intercultural. Venezuela transita hacia la construccin del modelo de una nueva Repblica, donde el Estado ejerce la accin de mxima rectora, garantizando el acceso a los derechos esenciales como principio tico y poltico. El Estado se plantea la formacin de un ciudadano transformador, con principios y valores de cooperacin, solidaridad, convivencia, unidad e integracin, que aseguren dignidad, bienestar individual y colectivo, con la construccin de un diseo curricular que de respuestas y concretice el proceso de enseanza y aprendizaje acorde con las necesidades e intereses de la nueva sociedad revolucionaria. Dado a esto la educacin Venezolana ha venido pasando por procesos de cambios que nos llevan a desarrollar practicas pedaggicas que conlleven a la formacin de individuos con razonamiento critico, participativo, democrtico, libre, preparado no solamente para la solucin de las operaciones fundamentales, si no individuos aptos; capaces de solucionar sus necesidades, convivir en armona con el medio ambiente y sus semejantes. Es por ello que la Educacin Bolivariana plantea la formacin de un individuo proactivo y capacitado para fomentar el respeto a la dignidad de las personas y la formacin transversalizada por valores ticos de tolerancia, justicia, solidaridad, paz, respeto a los derechos humanos y la no violencia. La formacin de valores y actitudes es en teora uno de los propsitos principales de la educacin pblica en los pases de Latinoamrica, As, es tarea de la escuela no slo difundir los conocimientos bsicos sino tambin formar a los ciudadanos que hacen vida inmersos y condicionados por las realidades de cada pas en particular. Por lo tanto la Escuela debe contribuir

a la formacin de los valores para modificar las conductas agresivas de los nios y nias, por el hecho de ser el espacio civilizado de convivencia, donde concurren los nios y nias independientemente de su origen tnico, posicin social o creencias religiosas. En este mismo orden de ideas, (Prez Esclarin, 2000), se refiere. La Escuela tiene un sitial de honor donde prevalecen el respeto, la responsabilidad, la participacin, la solidaridad, la amistad y el amor. Por lo antes expuesto, le corresponde a la Escuela, Especficamente a los subsistemas Inicial y primaria, implementar el cumplimiento sistemtico de tareas especificas para el logro de la comprensin y adopcin por parte de los nios y nias de los principios de sus acciones y de sus relaciones con los dems y de los valores consagrados en el mandato Constitucional: La vida, La libertad, La justicia, La igualdad, La solidaridad, La democracia, la responsabilidad social y en general, la preeminencia de los Derechos Humanos. (Prez Esclarin, 2000). El trabajo con un fuerte contenido tico, con principios y valores que permitan establecer una armoniosa forma de convivencia. En tal sentido el problema socio pedaggico de este proyecto de aprendizaje se basa fundamentalmente que los nios y nias del Quinto grado (5) seccin E en su mayora presentan dificultades en el comportamiento dentro y fuera del aula de clases, demostrando agresividad y predisposicin haca sus semejantes y adultos. Se evidencia que los nios y nias, faltan el respeto a sus maestras, se maltratan entre s y hacen burlas, entre otras, lo cual resulta poco favorable para que el docente conduzca una formacin integral. Aunado a la poca importancia e inters que muestran sus padres y representantes para ayudar en la formacin de sus representado

FUNDAMENTACIN TEORICA DEL PROBLEMA SOCIOPEDAGGICO Uno de los principales motivos que mueven a las personas hacia determinadas acciones son los valores que ellos poseen. Es posible, considerar a los valores como los principales mviles que impulsan la conducta, de tal manera, que lo que una persona decida hacer con su vida, estar respaldado por un conjunto de valores que le dan sentido, no solo a su existencia sino a las conductas especificas que emiten en su interaccin con el medio. Los valores poseen cierta clasificacin como por ejemplo pueden ser: de ideales, aspiraciones, convicciones, sentimientos, actitudinales y creencias. Aunque algunos autores consideran que estos elementos no son propiamente valores, Villoro (1997), por ejemplo los llama indicadores de valores. Ciertamente los indicadores de valores y los valores se encuentran estrechamente vinculados, aquellos predisponen al individuo en el momento de actuar al establecer los criterios que determinen el comportamiento en base a ideales o deseos. Sin embargo, algunos tericos de la Moral. Carrera, Rijo, Estame y otros, (1995), consideran que la esencia de los valores es su valor, es decir, ser valiosos; as mismo, algunos valores no dependen de apreciaciones sujetivas individuales, sino que tienen carcter objetivo, situados fuera del tiempo y del espacio, tales como el derecho a la vida, el amor, la justicia, la

paz, la honradez, entre otros. Pereira (1997). Una cualidad objetiva de todos los seres que las hacen deseables y apetecibles (p.23). Valores El tema de los valores no es nuevo. Ya en la mitad del siglo XVII se dio inicio a la denominada axiologa por el economista Smith, disciplina Terico filosfica encargada de conceptuar Guerrero, (1998) lo valioso desde lo bello, esttico y verdadero como es esencia y cualidades contenidas en las creaciones humanas. Desde el mbito filosfico propiamente dicho fue el alemn Lotze en el siglo XIX el pionero en ocuparse del tema, que pronto se propag hacia otras ciencias como la Sociologa o la Psicologa. (p.14). Sin embargo, no es si no hasta fechas relativamente recientes cuando la reflexin sobre el tema de los valores super la barrera del silencio en el que estuvo sumida, para emerger como una cuestin educativa de gran relevancia social en las ltimas dcadas, tomando importancia y trascendencia en estos aos, ms que en cualquier otro tiempo. Segn Garzn y Garcs (1997) Son proyectos esenciales de Adems segn lo citado en los maneras de actuar que son

comportarse y de existir que se adecuan a las ordenadas histrico sociales y que a la vez los trascienden (p.12). define como opciones entre diversas cuadernos para la Reforma Educativa Venezolana. (1997) Parsons y Kluck los manifestacin de la jerarqua en la concepcin del mundo que un sujeto o colectivo tiene (p.13). Por otra parte en el mismo texto Rockeach lo define como un tipo de creencias, que llevan al sujeto a actuar de manera determinada, son creencias que prescriben el comportamiento humano (p.13). De igual manera, Allport (1931) Citado por Guerrero (1998) dice que son Creencias en base a las cuales un hombre acta por preferencia (p.46), sin embargo, del conjunto de estas cuatro definiciones de valores que se complementan entre si, se destacan cuatro rasgos; caractersticos y

esenciales, inherentes al concepto de valor: proyectos ideales, opciones, creencias y caractersticas de la accin humana. Para dar inicio al tema de los valores, se abordan a continuacin algunas corrientes tericas desde donde filsofos, psiclogos y socilogos han intentado definirlos, sin llegar a acuerdos definitivos. Muy ha pesar de las diferencias entre los enfoques, se sealaran algunos planteamientos expresados en las principales tendencias axiolgicas, sin pretender hacer un estudio pormenorizadote cada una de ellas, mas bien, extraer de las diversas posiciones, aquellos elementos que de una u otra forma colaboren en la comprensin del tema y releven la importancia del mismo en la vida de todo ser humano. En este sentido, Snchez (1996) y algunos autores, afirman que son aprehensiones personales, producto de emociones, vivencias o estados psquicos determinados (p.52). Otros sostienen que son entidades que existen idealmente, como objetos supraempricos, interporales, inmutables y absolutos. Son independiente del hombre su existencia es a priori. Finalmente, otros se inclinan por una posicin intermedia, donde el carcter interno y externo de la situacin valorativa se mezclan, dando como resultado otra concepcin ms eclctica del tema, en un intento por dar respuestas cotidianamente humana. A continuacin se abordaran estos enfoques tericos que revelaran la amplitud, variedad y complejidad del rea, destacando la importancia de la misma para la adaptacin y vida de relacin de las personas. Aprendizaje de los valores En el hogar, el modelo de crianza influye notablemente en la estructura personal del nio y la nia; los padres y otros adultos significantes son ejemplo a imitar, sean estos buenos o malos, situacin que se manifiesta igualmente en la escuela. Bandura (1997), en su teora de Aprendizaje Social, expone que el sujeto no solo aprende mediante la experiencia directa, sino tambin observando lo que sucede a otros o al ser informado respecto a

algo, a lo que llam Aprendizaje vicario u observacional. Este tipo

de

aprendizaje, se adquiere mediante la observacin de un modelo para expresar todos los valores que enmarcan la vida del hombre tanto en lo individual como en lo social; si se quieren individuos creativos, es necesario orientar la prctica educativa para provocar la creatividad y huir de toda actividad centrada en la rutina, la copia, la memorizacin sin entender. De all, refiere Garca (1995) que el nfasis no puede estar en educar para, sino en educar en (p.1). Es posible generar valores de genuina participacin con las relaciones autoritarias. Todo esto exige trabajar sin descanso para transformar las escuelas en verdaderas comunidades democrticas, semillas y espejos de la sociedad que busca. El modo de organizarse, de ejercer la autoridad y el poder, la forma como se tratan los miembros de la escuela, la responsabilidad y compromiso como cada uno asume sus tareas y obligaciones, la defensa de los derechos de los ms dbiles, la solidaridad que se prctica en todos los recintos escolares, la forma en como se abordan y resuelvan los conflictos y problemas, deben, en cierta forma expresar el modo de vida y organizacin de la sociedad que se busca y quiere. Por ello, los valores presuponen unas actitudes frente a la vida, y

tienen que ver con la vida, y a vivir slo se aprende viviendo, el estudiante no aprende lo que se le dice que aprenda sino lo que l vive en su hogar y en su colegio. Por eso los padres y los docentes no pueden olvidar jams que para poder transmitir valores estos deben vivirse, ya que son modelos obligados de referencia que los hijos normalmente tienden a imitar, y por lo tanto, deben de tener sumo cuidado en no ser incoherentes, al decir algo hoy y otra cosa diferente maana, o manifestar algo y actuar en forma contraria. Los valores, las buenas costumbres, los principios ticos, se entienden y asimilan mejor cuando se basan en la prctica diaria y en el trato con otras personas, pues, como lo sealan Llanes (2001) no se ensea lo que se sabe ni lo que se dice: se ensea lo que se hace.

Esta teora propone que para que ocurra un aprendizaje razonado, el sujeto no debe imitar todo lo que hacen los dems, sino que, segn lo refiere Morri (1998) primero se debe prestar atencin a lo que hace el modelo, segundo recordar lo que hizo el sujeto y tercero, convertir en accin lo que aprendi (p.222); esta distincin entre aprendizaje y ejecucin es la base de la teora conductual, es decir, que el aprendizaje de los valores se logra por la adquisicin de los factores externos en trminos de sus procesos cognitivos (atencin y retencin) y la reproduccin conductual de lo ejecutado por el modelo (docente); as, el estudiante aprender que los valores son el reflejo de las virtudes externas adquiridas que hacen ha quien las prctica una apreciada en el entorno donde se desenvuelve. Funcin de los valores Segn Rokeach (1993) los valores son poseedores de un componente motivacional fuerte, asimismo de componentes cognitivos, afectivos y de conducta. Una razn para decir que los valores son motivantes, estriba en que ellos son herramientas conceptuales y las armas que todas las personas utilizan con el propsito de mantener y mejorar el proceso de autoestima. Entre las funciones motivacionales de los valores, el autor seala las siguientes; (a) Funcin del Ajuste: el contenido de ciertos valores concierne directamente a los modos de conductas, estados finales de existencia que son ajustados o orientados. (b) Funcin Autodefensiva: sugiere que los valores al igual que las actitudes pueden servir a necesidades autodefensivas ya que para el resguardo de la integridad individual, ciertos sentimientos y acciones que podran ser aceptados social y personalmente, pueden ser transformados a travs del proceso de racionalizacin. (c) Funcin de Autorrealizacin: ciertos valores instrumentales y finales llevan explcita o implcitamente este conocimiento, ya que los individuos evaden tales fines o estados para su mejor desenvolvimiento, como por

ejemplo el sentido de competencia y de comportamiento como el actuar independientemente, racionalmente o competentemente. Todas las personas poseen tales valores, elaborando en ellos ajustes y creando valores autodefensivos. Pero en ocasiones diferentes en la prioridad de colocacin de los mismos de acuerdo con su inters particular. Sistema de valores en la Teora de Rokeach. Para Rokeach (1993) los valores se organizan conformando un sistema, en el que la importancia de uno de ellos para un individuo se determina midiendo su posicin en el sistema, definido como una organizacin de creencias relativamente permanentes, concernientes a modos de conductas o estado de existencia preferibles, a travs de un continuo de importancia relativa. Por consiguiente, existe una diferencia entre lo que son los valores y sistema de valores, relacionada con la funcin que ejercen. A saber, los valores funcionan con un estndar que guan las conductas de las personas en una variedad de formas. Entre las funciones de los valores como un patrn, se tiene por ejemplo, la predisposicin del individuo a favor o en contra de una determinada ideologa religiosa o poltica, lo llevar a tomar posiciones particulares e indeclinables en situaciones sociales donde se le exija una opinin al especto. En este sentido, se acta para persuadir o influenciara otros en funcin del estndar preestablecido. Por otro lado, los sistemas de valores funcionan como planes generales empleados para resolver conflictos y encontrar apoyo en la toma de decisiones. Se destaca que un sistema de valores es como una organizacin aprendida de principios y reglas que ayudan y guan al individuo a solucionar conductas frente a una situacin de conflicto y a tomar decisiones.

Clasificacin de los Valores segn Rokeach Segn Rokeach (1993), los valores son creencias duraderas en las cuales un modo especifico de conducta o estado final de existencia es personal o socialmente preferible a un opuesto modo de existencia. Este autor define a los valores como formas de conductas o finales de existencia, se habla de dos niveles de valorizacin o dos tipos de valores. En el primer nivel, se define valores instrumentales como modos preferidos para crear las cosas y al segundo nivel, valores finales, lo cual estn relacionados de existencia o valores finales. Valores Instrumentales Los valores instrumentales vienen hacer aquellos que sirven de medios operativos para alcanzar los valores finales o existenciales. Pueden dividirse en: valores tico-morales, que indican como comportarse con quienes le rodean y entre los cuales destacan la honestidad, responsabilidad, solidaridad y respeto, entre otros. Tambin se encuentran en los valores instrumentales los de competencia que sealan que hay que tener poder para competir en la vida y entre los que se pueden identificar la inteligencia, la cultura, iniciativa y constancia. Segn Garca y Dolan (1997), los valores instrumentales pueden ser de dos tipos: Valores tico morales: se refieren a los modos de conductas necesarios para alcanzar los valores finales, y no son necesariamente en s mismo fines existenciales. Los Valores Morales (interpersonales). Son un tipo de valores instrumentales que tienen dos caractersticas bien peculiares: a) Se ponen en prctica en relacin con las dems personas b) En las personas mentalmente equilibradas, cuando se incorporan pero no se traducen en conductas consecuentes, tienden a generar sentimientos de culpabilidad o, al menos, de malestar consigo mismo.

Los Valores de Competencias: Otros valores instrumentales, los que se pueden llamar de competencias (intrapersonal), son ms individuales, aunque tambin estn socialmente condicionados y no estn directamente relacionados con la moralidad ni con la culpabilidad. Con respecto a los valores finales, los autores mencionados los subdividen en: Valores tico Individuales: Aquellos a los que aspira el individuo para s mismo y responden a la pregunta Qu es para usted lo ms importante de la vida?, y van desde el genrico ser feliz hasta tener prestigio. Valores tico-sociales: constituyen aspiraciones o propsitos que benefician a toda la sociedad, tales como la supervivencia o la justicia social y responden a la pregunta Qu quiere usted para el mundo? De all, que las personas pueden realizar variaciones en una y otra direccin de los valores finales, dependiendo de la prioridad en que cada individuo coloque los valores individuales y sociales. En este sentido Gmez y Pin (1998), sealan que los valores finales e instrumentales representan dos sistemas funcionalmente interconectados de manera que los valores relacionados a modo de conducta son los instrumentos para el logro de los finales, lo cual no implica necesariamente una correspondencia directa de uno a otro, un modo de conducta puede ser instrumental para el logro de un valor final, por ejemplo la responsabilidad como forma de conducta puede llevar a la autorrealizacin como estado de vida deseable. Cabe destacar, que la implicacin de preferencias se refiere no slo a determinados modos de conductas o estados finales opuestos, sino tambin a que el individuo prefiere valores que se encuentran en el tope de la jerarqua de valores en relacin con los que estn en la base de la misma, se

refiere tambin a aquellos en los cuales existen aspectos deseables al individuo y a los dems que lo rodean. En este sentido, Bolvar (1999), consustanciados con los

planteamientos de Rokeach (1993) seala, en cuanto a la naturaleza de los sistemas de valores que la persona cuando aprende un valor, el mismo es integrado dentro de un sistema organizado de valores, en donde son ordenados en prioridad a otros valores. As mismo, una concepcin de valores, permite definir un cambio como un reconocimiento de prioridades y al mismo tiempo, vislumbra el sistema total de valores como relativamente se establece en el tiempo. Esa estabilidad es suficiente para reflejar el hecho de igualdad y continuidad de una nica personalidad socializada en cierto grado inestable para permitir prioridades en los valores, como resultado de los cambios de la cultura, sociedad y de experiencias personales. Sin lugar a duda el panorama de la educacin venezolana hasta este momento no es muy prometedor. Sin embargo es una buena noticia el hecho de que la educacin ha pasado ha formar parte importante de los programas del gobierno venezolano. La sociedad est aprendiendo la importancia de la educacin como una va para superar la actual crisis. De igual manera, Prez(1999) plantea, el siglo XXI ha de ser el siglo del conocimiento. La globalizacin necesita una nueva escuela, pues la actual, vuelta al ayer atrapada en la memorizacin, la trivialidad y la inoperancia le resulta intil. (p.16). De ah el apoyo mundial a las diferentes reformas educativas que se estn imponiendo por todas partes. Esta oportunidad debe ser aprovechada por los educadores, para desarrollar una nueva metodologa en el proceso enseanza aprendizaje, que le permita una transformacin de la educacin y la creacin de una nueva escuela que tenga como finalidad la educacin en valores en una forma integral del ser humano.

Por esta razn, la educacin no debe limitarse a la transmisin de conocimientos o el desarrollo de habilidades y destrezas, sino que su principal misin estar dirigida a la formacin de personas integrales, con valores bien definidos y el desarrollo de actitudes para una convivencia solidaria. De igual manera, se mencionan algunos elementos de la dinmica social que hacen evidente la extrema urgencia de formar en valores a la poblacin ms joven, especialmente aquellos valores que contribuyen con el rescate del ser, de lo humano, de la esencia, conciencia y profundidad de la persona. Sin embargo, se intenta en este aspecto complementar brevemente, desde una ptica ms individual, lo importante que puede ser para un individuo construir su proyecto de vida sobre bases slidas de autnticos valores. Se puede sealar, entonces que la educacin moral del venezolano es factible y necesaria de ser observada por la escuela y dems instancias sociales, como una educacin de valores bsicos que se unifiquen, con deberes y derechos como base de un modo de vida democrtico, que sirva para conformar un venezolano capacitado, creativo y educado a la altura de nuestros tiempos. Cabe sealar, que el valor es una cualidad estructural que surge de la relacin del sujeto en el objeto, llevada a cabo en una situacin concreta especfica que a su vez afecta a ambos. La situacin esta conformada por cinco elemento a saber: el ambiente fsico que podra afectar a la persona, el ambiente cultural al que pertenece el sujeto, el medio social integrado por la estructura social, econmica, educativa, poltica y otras; el conjunto de necesidades que van desde la supervivencia hasta el mejoramiento social, el factor espacio-temporal considerando lo que ocurre en un lugar y en un tiempo determinado. Conviene mencionar, que el valor es una cualidad compleja y cambiante, ya que los elementos involucrados en el proceso son dinmicos.

Valores contemplados en el Currculo Bolivariano Agresividad La agresividad y la violencia no pueden entenderse fuera de su propio contexto y como expresin emotiva tiene mltiples causas que pueden provenir del hogar, de la escuela o del ambiente social que el nio y joven desenvuelve. Tampoco es posible Entender esta problemtica a travs de una sola explicacin. La investigaciones confirman que la mayora de los jvenes que estn en

problemas y en riesgo de volverse agresivos muestran ms de una seal de advertencia, repetida cada vez con mayor intensidad y a lo largo de un proceso que es gradual. Lo que Bandura (1997) expresa introducirse en el sistema de la agresividad es entrar enana jungla sistemtica se han dado muchas definiciones a la agresin, en los cuales lo comn seria la nocin que incorpora Buss de una respuesta que se vuelve un estmulo nocivo para otro organismo el aspecto diferencia seria la inclusin el concepto de intensin en el dao producido, el cual por algunos fue considerado innecesario por su condicin mentalita y no es apropiado para un anlisis riesgoso. El problema es que, obviamente, muchas situaciones en las cuales un individuo daa a otro no constituyen agresin, debido a la falta de atencin. Bases Biolgicas de la Agresin En opinin de Woolfolk (1999), existen bases biolgicas en las que se sustenta la agresividad. Estas se explican detalladamente a continuacin. Bases Estructurales Los estudios indican que el hipotlamo seria el principal encargado de regular las funciones neuroendocrinas relacionadas con la agresin, Con respecto a este criterio, el hipotlamo estara organizado topogrficamente en tres regiones, las cuales una vez; estimuladas elctricamente generan

distintos tipos de agresin: ataques de predatorios, efectivos y respuestas de fuga. Las tres serian parte de la conducta agnista, que abarca la lucha, el miedo y la fuga. As, una estimulacin en la pocin lateral del hipotlamo resultara en una respuesta de fuga. La Amgdala es la funcin agresiva. Reacciones defensiva, como la ira y agresin, conducta han sido provocadas en diferentes la regiones del complejo y amigdaloide. Las lesiones en este complejo producen disminucin en la agresiva, disminuyndose excitabilidad emocional normalizndose la conducta social en individuos con graves trastornos de conducta producto de cualquier situacin presentada en su grupo social. Bases Neuroendocrinas Las hormonas gonodales , y sobre todo el andrgeno principal, la testosterona, fueron consideradas como las ms importantes en la agresin. No obstante, hay tambin un inters en el eje pituitario-adrenocortical, relacionado con la agresin, existira, entonces, una relacin evidente entre ambos ejes. El gonodal y el pituitario adrenocortical y la agresin. A esto se le suma la participacin de los corticoesteroides en relacin con toda conducta agresiva que no sea de carcter sexual. Los estudios demuestran que la capacidad de experimentar sentimientos agresivos est estrechamente asociada a la actividad gonodal masculina. El eje pituitarioadrenocortical parece tener una influencia indirecta sobre la agresin en general y sobre la testosterona en particular. Agresividad infantil La agresividad se materializa, se concreta, en un acto de agresin. Segn Woolfolk (1999), el propio concepto encierra dentro de si un elemento intencional que puede hacer pensar en la falta de capacidad del nio pequeo para llevar acabo actos de agresin tipificados como tales, el deseo de hacer dao moral o fsico, supera las propias consideraciones infantiles en estos primeros aos de la infancia. Actualmente no hay una postura definida

ante la existencia de un impulso agresivo unitario del que se puedan derivar las distintas manifestaciones de conducta agresiva. En este mismo orden de ideas , Bandura (1997) expresa que la agresividad tiene unos componentes especficos que se pueden describir con la simple enumeracin de sus caractersticas: voluntariedad, convencimiento y libre consentimiento; caractersticas difciles de descubrir en las conductas infantiles durante esta etapa de la vida. Las causas endgenas de la agresividad quedaran desterradas en el caso de los nios muy pequeos, tal vez nos mueva a ello la consideracin sobre la innata bondad de la naturaleza humana trayendo a nuestro recuerdo, de esta manera, las conclusiones a las que lleg Rousseau en su obra titulada el Emilio. Se habla de agresividad cuando se causa dao a una persona u objeto. La conducta agresiva es intencionada y el dao puede ser fsico o psquico. Segn Woolfolk (1999), en el caso de los nios la agresividad se presenta generalmente en forma directa ya sea en forma de acto violento fsico (patadas, empujones;) como verbal (insultos, palabrotas;). Pero tambin se puede encontrar agresividad indirecta o desplazada, segn la cual el nio arremete contra los objetos de la persona que ha sido el origen del conflicto, o agresividad contenida con la cual el nio gesticula, grita o produce expresiones faciales de frustracin. Independientemente del tipo de conducta agresiva que mantiene un nio el denominador comn es un estimulo que resulta nocivo o agresivo frente al cual la victima se quejar, escapar, evitar o bien se defender. Los arrebatos de agresividad son un rasgo normal en la infancia pero algunos nios persisten en su conducta agresiva y en su incapacidad para dominar su mal genio. Este tipo de nios hacen que sus padres y maestros sufran siendo frecuentemente nios frustrados que viven el rechazo de sus compaeros no pudiendo evitar su conducta.

Factores que influyen en la conducta agresiva Uno de los factores que influyen en la emocin de la conducta agresiva a juicio de Bandura (1997), es el factor sociocultural del individuo. Uno de los elementos ms importantes de mbito sociocultural del nio es la familia. Dentro de la familia, adems de los modelos y refuerzos, son responsables de la conducta agresiva el tipo de disciplina a que se les somete. Se ha demostrado que tanto un padre poco exigente, como uno con actitudes hostiles que desaprueba constantemente al nio, lo cual fomenta el comportamiento agresivo de los mismos en diferentes situaciones. Otro factor familiar influyente en la agresividad en los nios es la incongruencia en el comportamiento de los padres. Incongruencia se da cuando los padres desaprueban la agresin castigndola con su propia agresin fsica o amenazante hacia el nio, Asimismo se da incongruencia cuando una misma conducta unas veces es castigada y otras ignoradas, o bien, cuando al padre regaa al nio pero la madre no lo hace, tales situaciones fomentan las relaciones deterioro entre los propios padres, provocan tensiones que puedan inducir al nio a comportarse de manera agresiva. Dentro del factor sociocultural influira el tipo de comunidad donde se viva como expresiones que fomenten la agresividad no seas un cobarde. En el comportamiento Agresivo tambin influyen los factores orgnicos que incluyen factores tipo hormonales, mecanismos cerebrales, estado de mala nutricin, problemas de salud especficos. Finalmente cabe mencionar tambin el dficit en habilidades sociales necesarias para afrontar las situaciones que nos resultan frustrantes. Parece que la ausencia de estrategias verbales para afrontar el estrs a menudo conduce a la agresin (Bandura, 1997).

METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN La investigacin se enmarca bajo los paradigmas cualitativo participativo, se ubican dentro del tipo de investigacin accin segn Martines, (2001) y se fundament en un diseo de estudio de casos a travs de la aplicacin del mtodo etnogrfico donde a travs de observaciones vivnciales, se identificaron y analizaron las condiciones de vulnerabilidad del aula de clase para las posibles soluciones y mejorar la conducta agresiva de los nios y nias. Igualmente, parte de la tcnicas cualitativas utilizadas fueron la observacin directa en el capo, registro anecdticos, fotogrficos y entrevistas no estructuradas. Con un diseo de Investigacin-Accin. El sistema diseado de Investigacin-Accin proceso. La de exploracin consiste en la observacin de la realidad objeto de identificar e interpretar los fenmenos o problemas. Se divide en tres partes: la observacin, la descripcin de fenmenos y la explicacin de los mismos. Es importante definir lo que se desea cambiar de las situaciones referentes, intentando comprender la naturaleza del problema, aceptando que no se conoce la realidad en profundidad y manteniendo la ideas de que los problemas establecidos en el inicio no constituyen el rea definitiva de la investigacin propuesta por Contreras, (2000:35). Con la observacin se recogen los eventos, modos de relaciones entre los actores de escuela, reuniones, instalaciones, acercamientos con los padres y representantes, se recogen en un diario de campo de manera descriptiva, para luego ser explicadas, relacionando los sistemas o hechos descubiertos en el contexto. Para ello se formulan interrogantes que orienten las explicaciones, tales como Cmo surge (n) el problema o los problemas?, involucra, en forma secuencial cuatro fases: la exploracin, la planificacin, la experimentacin y la sistematizacin del

Qu efectos tienen los problemas en los estudiantes, en los profesores, en el personal administrativo y obrero, en la familia?, entre otras interrogantes. La fase de planificacin del proceso implica la clasificacin y jerarquizacin de los problemas, la toma colectiva de decisiones, la precisin de las causas y consecuencias del o de los problemas, la formulacin de objetivos y estrategias el diseo de marco lgico de actividades y metas, descripcin de los insumos y recursos, enunciacin de riesgos posibles del proyecto, elaboracin del calendario de acciones y la formulacin de compromisos. La fase de experimentacin es la puesta en prctica de la planificacin. Requiere el uso de tcnicas de supervisin que contribuyan a evidenciar la calidad del curso de los eventos emprendidos, utilizndose estrategias para detectar los efectos derivados de la accin y revisar la realidad desde distintos puntos de vista. A medida que se implementan las actividades planificadas se revisan los cambios en la conducta de los actores y en los procesos, las propuestas se van modificando y el plan inicial va reestructurndose con la evolucin de los eventos. La fase de Sistematizacin del Proceso y Experimentacin representa el momento de teorizacin sobre la base de la experiencia. Se inicia con la definicin de objetivos, metas de sistematizacin y descripcin de los eventos. Consiste en ordenar, clasificar y categorizar las ideas, experiencias, interpretaciones y teoras implcitas en las acciones. Esta fase deber permitir la construccin de conceptos, importacin y descubrimiento de teoras y creacin de nuevos conocimientos. La poblacin segn Ander- Egg..(2002:39). es un conjunto de elementos o eventos a fines de una o ms caractersticas tomadas como una totalidad y sobre el cual se generalizan las conclusiones de una investigacin. Por otro lado Tamayo y Tamayo. (2003:35), establece que la poblacin es la totalidad del fenmeno a estudiar.

Con la entrada en vigencia de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, toman vida un conjunto de instituciones y principios novsimos que demandan nuestra reflexin para comprenderlas cabalmente y emprender la recta interpretacin del texto constitucional, que es en definitiva el proceso mediante el cual la norma constitucional se actualiza. Entre las innovaciones que la nueva Carta Magna incorpora, los Derechos Humanos ocupan un lugar especial, as en el ttulo III de la Constitucin Bolivariana, donde se recogen las principales disposiciones que constituyen la parte dogmtica de esta Constitucin, se crea un sistema de positivacin de los Derechos Humanos de elevado nivel tcnico-legislativo y de amplia complejidad. Situacin que demanda de nuestra atencin, para que los derechos no sean letra muerta, sino genuinos institutos que concreten la libertad, la igualdad y la dignidad humanas, como valores ltimos. Dado es el caso, que el carcter amplio y extenso de la consagracin de los Derechos Humanos en la Constitucin del 1999, requiere de la formacin de una idea de sistema que brinde una nocin general y comprensiva. Asamblea Nacional Constituyente PREMBULO El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la proteccin de Dios, el ejemplo histrico de nuestro Libertador Simn Bolvar y el herosmo y sacrificio de nuestros antepasados aborgenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y soberana; con el fin supremo de refundar la Repblica para establecer una sociedad democrtica, participativa y protagnica, multitnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la

independencia, la paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educacin, a la justicia social y a la igualdad sin discriminacin ni subordinacin alguna; promueva la cooperacin pacfica entre las naciones e impulse y consolide la integracin latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervencin y autodeterminacin de los pueblos, la garanta universal e indivisible de los derechos humanos, la democratizacin de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecolgico y los bienes jurdicos ambientales como patrimonio comn e irrenunciable de la humanidad; en ejercicio de su poder originario representado por la Asamblea Nacional Constituyente mediante el voto libre y en referendo democrtico, decreta la siguiente CONSTITUCIN TTULO I PRINCIPIOS FUNDAMENTALES Artculo 1. La Repblica Bolivariana de Venezuela es

irrevocablemente libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional en la doctrina de Simn Bolvar, el Libertador. Son derechos irrenunciables de la Nacin la independencia, la libertad, la soberana, la inmunidad, la integridad territorial y la autodeterminacin nacional. Artculo 2. Venezuela se constituye en un Estado democrtico y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurdico y de su actuacin, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en

general, la preeminencia de los derechos humanos, la tica y el pluralismo poltico. Artculo 3. El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrtico de la voluntad popular, la construccin de una sociedad justa y amante de la paz, la promocin de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garanta del cumplimiento de los principios, derechos y deberes reconocidos y consagrados en esta Constitucin. La educacin y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines. Artculo 4. La Repblica Bolivariana de Venezuela es un Estado Federal descentralizado en los trminos consagrados en esta Constitucin, y se rige por los principios de integridad territorial, cooperacin, solidaridad, concurrencia y corresponsabilidad. Artculo 5. La soberana reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitucin y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los rganos que ejercen el Poder Pblico. Los rganos del Estado emanan de la soberana popular y a ella estn sometidos. Artculo 6. El gobierno de la Repblica Bolivariana de Venezuela y de las entidades polticas que la componen es y ser siempre democrtico, participativo, electivo, descentralizado, alternativo, responsable, pluralista y de mandatos revocables.

Artculo 7. La Constitucin es la norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurdico. Todas las personas y los rganos que ejercen el Poder Pblico estn sujetos a esta Constitucin. Artculo 8. La bandera nacional con los colores amarillo, azul y rojo; el himno nacional Gloria al bravo pueblo y el escudo de armas de la Repblica son los smbolos de la patria. La ley regular sus caractersticas, significados y usos. Artculo 9. El idioma oficial es el castellano. Los idiomas indgenas tambin son de uso oficial para los pueblos indgenas y deben ser respetados en todo el territorio de la Repblica, por constituir patrimonio cultural de la Nacin y de la humanidad.

PLANEACIN DE LAS ACCIONES PARA RESOLVER EL PROBLEMA SOCIOPEDAGGICO Nombre (s) Castellano C. Airy B.; Sayyed H. Argenis J. C.I.V- 13.830.540 ; 19.307.294 Semestre 5

Problema Socio pedaggico Identificado: Los nios, nias y adolescentes del 5to, grado seccin E en su mayora presentan dificultades en el comportamiento dentro y fuera del aula de clases, demostrando agresividad y predisposicin haca sus semejantes y adultos. Se evidencia que los nios y nias, faltan el respeto a sus maestras, se maltratan entre s y hacen burlas, entre otras, lo cual resulta poco favorable para que el docente conduzca una formacin integral. Aunado a la poca importancia e inters que muestran sus padres y representantes para ayudar en la formacin de sus representados Objetivo General: Promover la importancia de los Valores Morales como estrategia para modificar la conducta agresiva de los nios, nias y adolescente de Educacin Primaria de la E.B.N. Cuatricentenaria.

Objetivos especficos

Actividades y Tareas

Mtodos y Tcnicas

Contexto (Comunida d, familia, escuela)

Participantes y responsables

Recursos

Tiemp o

Evaluaci n de los avances del plan

Diagnosticar las caractersticas relevantes de los Valores Morales de los nios, nias y Adolescentes de E.B.N. Cuatricentena ria

Vincular en el Observacin. 5to. Grado seccin E y Evaluaciones elaboracin del explorativas. diagnostico (FODA). Del grupo de nios, nias y adolescentes.

Familia y Vinculante. Instrument Escuela. Maestro tutor. os de Nios y nias. evaluacin. Padres y Representante s

Interactuar dentro y fuera del aula con el grupo de nios y nias as como la docente. Lluvia de ideas para generar preguntas y Describir la respuestas y importancia de elaborar los Valores cuadro Morales. comparativo sobre la importancia de los valores en

Lluvia ideas.

de Familia

Escuela Anlisis de documentos. Comunida d. Elaboracin de cuadro comparativo sobre la

Vinculante. Maestro tutor. Nios y Nias. Representante s.

Marcadores de pizarras. Material impreso. Pizarra.

los nios y importancia de nias, y los valores, representantes .

Objetivos especficos

Actividades y Tareas

Mtodos y Tcnicas

Contexto (Comunida d, familia, escuela)

Participantes y responsables

Recursos

Tiemp o

Evaluaci n de los avances del plan

Sensibilizar a Charlas, los Padres y Talleres y Representantes Convivencias. a travs de Charlas informativa sobre los valores y la Agresividad.

Lluvias de Familia ideas. Preguntas y Escuela. respuestas. Compartir Comunida Familiar. d.

Vinculante.

Material didctico. Equipo T.V Interdisciplinar D.V.D io. Hojas. Marcadores Maestro tutor. . Papel Representante Bond. s. Material impreso. Vinculante. Maestro tutor. Nios y nias. Material didctico. T.V D.V.D Hojas. Marcadores . Papel Bond. Material impreso.

Disear y aplicar estrategias didcticas para fomentar los valores Morales en los nios, nias y adolescentes de E.B.N. Cuatricentena

Realizacin Juegos. Lecturas de cuentos. Elaboracin Crucigramas. Elaboracin de dibujos. Elaboracin de carteleras. Exposiciones

Juegos. Lectura. Producciones escritas. Producciones orales. Observaciones.

Escuela

ria

orales. Dramatizacion es. Observacin de videos.

Dramatizacion es.

Lpiz. Cuaderno.

ACTIVIDADES PARA EL AULA Objetivo: Disear estrategias didcticas para fomentar los valores Morales. Actividad 1. Tengo un corazn grande para amar. Orientaciones para el Docente. El nio (a) llega a la experiencia del Amor a Dios por medio del amor que recibe de sus padres, hermanos, abuelos, tos, compaeros, de las personas que viven en su comunidad y otras. De esta forma el nio (a) aprende a amar a su prjimo y disminuir las conductas opuesta o agresivas hacia sus semejantes. El amor es algo que podemos tocar pero podemos expresarlo de muchas maneras: jugando, trabajando, obedeciendo, cuando damos un beso, un abrazo, una caricia. A veces las personas se pelean, pero cuando existe amor todo se olvida, se piden disculpas y siguen querindose mucho. Experiencia de Aprendizaje: Observacin de lminas, diapositivas o fotos que expresen amor. Conversacin sobre situaciones propias donde se haya expresado amor.

Propiciar una conversacin donde los nios cuentes sus experiencias en el hogar, comunidad y colegio, sobre acciones buenas que demuestren amor. Paseo imaginario a sus casas para revivir todas las manifestaciones de amor que damos y recibimos en ellas. Se sugiere la cancin El amor Autos: Tito el Bambino y Un nuevo Corazn

Evaluacin: Por medio de la Observacin en las intervenciones en clase y durante el desarrollo de las actividades.

Actividad 2. Mis amigos. Orientaciones para el Docente. Aunque en estas edades, muchos nios no tienen bien desarrollado el sentido del otro, si estn capacitados para ver las cosas buenas que realizan sus compaeros. Es necesario hacerlos tomar conciencia de estas actitudes y buscar la forma para que aprendan a reconocerlas, a valorar, si se puede, a imitarlos, evitando en todo momento el despertar enva o sentimiento de inferioridad. En nuestra vida, adems de nuestros hermanos, Dios nos ha dado unos compaeros para que trabajemos y juguemos juntos. Nuestros compaeros tienen cosas muy buenas, as como tambin yo tambin las tengo, todas esas cosas las vamos a poner al servicio de los dems, porque en nuestro saln de clase formamos una gran familia.

Experiencia de Aprendizaje: Hacer una pequea exposicin, con trabajos de todos los nios (a). Organizar grupos para que participen todos en grupo y varios juegos en que puedan hacerlo por grupos pequeos. Dividir el grupo en equipos, para realizar actividades como: elaborar una cartelera, preparar una dramatizacin. Cada equipo expondr el trabajo anterior y se le har valorar la colaboracin de cada uno en el grupo, para que todo saliera mejor. Resaltar la importancia del trabajo equipo. Cada nio (a) dir el nombre de su compaero de la derecha y expresar algo bueno de l. Evaluacin Por medio de la observacin de cmo participaron en las actividades grupales, por el dibujo que realizaron y el cambio de actitud agresiva en sus relaciones personales.

Actividad 4. Deberes para con nuestra patria: Venezuela Orientaciones para el Docente. En esta actividad el Docente debe resaltar la importancia que tiene nuestro pas Venezuela para todos sus habitantes y como debemos cuidarlo, amarlo y quererlo, ya que es la casa grande que Dios nos ha dad. Es un regalo maravilloso de Dios. Experiencias de Aprendizaje

Deberes para con nuestra patria: Venezuela Sopa de letras Busca los elementos que conforman nuestra patria Venezuela. T E R R I T O R I A L C Actividad 5 E T E R E O R I S M E I . R E L I G C O N T E R U R R I T O I M C O R R D I R G O T U A O R I I A C I U D A D A N O S T D O T O A S A H B R A P A R O N R A D S R C I U N I R A P U E B L O S E E O I D U R S T E S I S S S O A E I D O S T S L H T U M B R E S I U A O I U S O L U N A O M L S S M T R A M T B N B R E T B E I M O A O B R I A O R D O A R D R L E T R R E E S R I O I O S O L I S S A B A N A S A S O A Territorio, Ciudadanos, Ciudades, Pueblos, Historia, Costumbres

Charla y proyeccin de Video. Orientaciones para el Docente. El objetivo de este tema es despertar y hacer conciencia en los Padres y Representantes de sus acciones (conflictos dentro del hogar), y sus incidencias en los mas vulnerables como lo son: los nios y nias. Compartir con todos los Nios y Nias del Grado y sus Representantes. Experiencias de Aprendizaje.

Mostrar mediante proyeccin el video Cicatrices para posteriormente ser debatido con los Padres y Representantes y escuchar sus opiniones y vivencias, para que reflexionen sobre sus formas de vida en el hogar. Evaluacin: Por medio de la participacin en la actividad y receptividad de los Padres y Representantes.

RESULTADOS 1.- Mediante el siguiente proyecto de aprendizaje se diagnostic la realidad socioeducativa de la Comunidad Cuatricentenario II Etapa, en los contextos Familia, Escuela y Comunidad. 2.- Se determin el problema sociopedagogico , hacer resuelto en la E.B.N. Cuatricentenaria 3.- Se diagnostic y describi las caractersticas de los Valores Morales. 4.- Se disearon y aplicaron estrategias Didcticas y Ldicas como: Juegos, Sopas de letras, Dramatizaciones, Dibujos, Canciones, entre otras. En los Nios y Nias del Quinto grado Seccin E para fomentar los valores y bajar la agresividad presente en los educandos. 5.- Se realiz una charla y observ la Pelcula Cicatrices con los representantes para motivarlos a fomentar los valores desde el Hogar. 6.- Se apoy a la docente del grado con dinmicas para fomentar los Valores Morales y bajar la agresividad presente en los nios. 7.- Se evidenci cambios de actitud en los Nios y Nias Amor y Hermandad). 8.- Como parte del Programa de Formacin de Educadores y Educadoras de la Misin Sucre, este proyecto de aprendizaje es una muestra de los avances y logros en nuestro proceso de formacin como los futuros Educadores Socialistas que requiere la Venezuela de hoy, para refundar la Repblica como lo demanda Nuestra Constitucin de la Repblica Bolivariana en su Prembulo. 9.- Se logr sensibilizar a los padres y representantes para que se involucren en las actividades escolares y comunitarias. hacia sus semejantes demostrando (Respeto, Compaerismo, Solidaridad, Tolerancia,

EVALUACIN

Fortaleza Contar con buena Asesora por parte del Profesor. Aprendidos carrera. a lo largo de la Debilidades Cambios improbizados por la UBV para la elaboracin de proyectos Varia informacin de cmo elaborar los en cada uno de los profesores asesores de la misin sucre Castramiento de pensamiento de algunos docentes Las Aplicacin de los Conocimientos

Oportunidades Misin Sucre. La E.B.N Cuatricentenaria Aceptacin institucin. Los nios, nias y adolescentes del Grado. Padres y Representantes. Consejo Comunal Amenazas personas en opositoras colaborar que con se los de la tutora en la

resisten

vinculantes: Maestros opositores. Vinculantes pocos participativos en las actividades de la institucin Temor a equivocarse y volverse pasivo en alguna situacin Falta de talleres para los vinculantes que brinden herramientas no confiable para solventar una problemtica Informacin restriccin de la misma,

Anexos