La tarea de la Historia en frica. Ki Zerbo.

Resurgimiento de la investigacin de la historia de frica, esta guiado por: Impulso subjetivo: bsqueda de la identidad por medio de la reunin de los elementos dispersos de una memoria colectiva. Impulso objetivo: acceso a la independencia de numerosos pases Africanos.

Desde el fin de la colonizacin en frica ha surgido un inters creciente tanto entre los Africanos, como del resto de los pueblos por estudiar los orgenes, antepasados e historias de frica, para ello hay que realizar toda el seguimiento de la evolucin de sus pueblos. 1. La barrera de los mitos: Si bien existen matices, los mitos de los eruditos europeos califican al continente Africano como AHISTORICO, sus pueblos estn estancados, sin avanzar ni retroceder. Los negros han sido pasivos histricos. Solo los pueblos del norte, los egipcios han sido importantes para la historia de la humanidad. El progreso proviene de los BLANCOS. Hasta los marxistas caan en los determinismos racistas al describir a los africanos como pueblos sin clases. HIPOTESIS: hacer llegar a los rabes a la corte de los soberanos negros, y en hacer que instruyan en sus tcnicas a las razas, admirablemente dotadas por cierto del sur nigeriano. Los negros haban aprendido los mtodos de supervivencia de las influencias exteriores procedentes de los fenicios, griegos, romanos, judos, chinos, indonesios, persas, europeos Segn el autor, la afirmacin que insiste en que los Africanos carecen de revoluciones solo demuestran la ignorancia que tiene occidente sobre frica, pues all se han producido varios cambios autnomos, adems de que han surgido excelentes pensadores, que sin embargo no forman parte de la hegemona, por ende no son estudiados, reproducidos ni venerados. (----------) Bsqueda de documentos histricos que traten sobre frica y que estn dispersos por el mundo: Europa, Amrica, Portugal la escases de los mismos es un inconveniente para la historiografa africana. Para los pueblos que no han desarrollado la escritura, el autor propone denominarlos como pueblos con historia sin textos. Defiende la idea de que la historia est basada en mltiples fuentes polivalentes, dejadas por sus antepasados, desde los restos de los cubos de basura hasta los dibujos y los cantos que traducen sus ms intimas o ms elevadas emociones. Actualmente, se estn cambiando la concepcin de la historia, que quiere ser global. Y la ciencia y la tcnica le proporcionan los medios necesarios para ello. 2. La cronologa: Las fechas son escasas, sin embargo la nocin de sucesin temporal era importante para la cosmologa africana, que han desarrollado procedimientos de cmputos elementales, algunos mnemotcnicos, que se conservan a travs de la tradicin oral, pues no estn consignadas por escrito. 3. La tradicin oral: Algunos la desestiman, otros indican que deben estar apuntaladas por fuentes escritas, y por ultimo estn los que consideran que son fuentes confiables los relatos orales. Problema; conocer que mtodo es preciso adoptar para estudiar las tradiciones y seleccionar, del modo ms seguro, las que sean dignas de fuentes histricas. La tradicin oral es conservada mediante la mirada vigilante de la sociedad. Toda la comunidad garantiza su cumplimiento. La comparacin de las tradiciones orales de diversos pueblos de una misma regin es una herramienta que permite, eliminar, escoger, conservar solo las fuentes ms valiosas. 4. La arqueologa: interdependiente. Padece la falta de medios econmicos y tcnicos aunque con algunos mtodos, como el carbono 14, la prueba de flor, etc. ha dado pasos muy importantes para descubrir civilizaciones enteras. Debe operar con la ayuda de otras disciplinas que le otorguen clarificar el contexto en el cual se han encontrado los conjuntos de restos materiales, tanto los horizontales como los dinmicos y verticales. 5. La lingstica: Propone el conocimiento descriptivo y profundo de las lenguas (no las ilusiones auditivas), los estudios comparativos de los distintos estadios de una determinada lengua escrita, de lenguas emparentadas entre s, la reconstruccin interna.

6. La etnologa y la antropologa cultural: Basarse en los rasgos culturales comparados con el fin de seguir la evolucin de las sociedades y sus relaciones. Ante el parentesco se asume que se debe a: Doble invencin autnoma. Origen comn Prstamo. Se debe hacer un anlisis sincrnico, total, pero tambin diacrnico, dinmico. 7. El arte: Problema: las condiciones de conservacin son muy defectuosas (Factores climticos, termitas, excesiva sequedad. Anlisis: de los detalles, las fracturas, la profundidad del trazo, las dimensiones de los distintos elementos. 8. Otras ciencias; Etnobotnica, Etnozoologia, paleontologa son algunas de ellas. Ejemplo: anlisis de tcnicas de cultivos, ordee, preparacin de alimentos. 9. La antropologa fsica: Son el soporte a muchos prejuicios racistas. Sin embargo, los datos estrictamente biolgicos no ofrecen referencias solidas de clasificacin, ni en los referente al grupo sanguneo, ni por la frecuencia del gen Hb, que determina la hemoglobina anormal y que, asociado con un gene normal, refuerza la resistencia a la malaria, al estar alterados hace milenios debido a la seleccin o a la deriva gentica. Este papel es el papel fundamental de la adaptacin al medio natural. El parentesco lingstico no tiene ninguna significacin. Las mediciones de ndices orgnicos y somticos en s mismos no significan nada. 10. Los marcos geogrficos: el espacio geogrfico y poltico sola ser conocido con suficiente precisin gracias a la presencia de un monte, de un rio, lago, bosque. Podan haber zonas de baja presin pero no de vaco poltico. La historia no puede basarse solo en lo tribal, pues una nacin puede estar compuesta por muchas etnias. 11. Los marcos cronolgicos: Mtodo correcto: establecer divisiones de base que englobasen las grandes pocas histricas dominadas por el mismo conjunto de fenmenos. Sera necesario delimitar en cada una de las pocas, las regiones histricas caracterizadas por situaciones y condiciones particulares a lo largo de todo el periodo y solo a lo largo de l. Adems en cada regin histrica analizada en un principio como tal, considerar las entidades polticas que ofrecen suficiente originalidad. Fases: 1. Civilizaciones paleolticas: 2. Revolucin Neoltica y sus consecuencias. 3. Revolucin de los metales/ paso de los clanes a reinos e imperios. 4. Siglos de reajuste: primeros contactos con los europeos; trata de negros y sus consecuencias( S XV XIX). 5. La ocupacin europea y las reacciones africanas, hasta los movimientos de liberacin posteriores a la Segunda Guerra Mundial 6. La independencia y sus problemas.