LO QUE EST EN EL AIRE

El Directorio General de la Catequesis nos invita a formar catequistas para las necesidades evangelizadoras de este momento histrico con sus valores, sus desafos y sus sombras (DGC n 237). Esta seccin se propone describir dichos valores, desafos y sombras.

HIPEREMOTIVIDAD
Todas las emociones pueden ser tiles y contribuir al bienestar de la persona que las experimenta, para lo cual hay que conocerlas y aprender a gobernarlas. Es posible hacerlo ( VICTORIA CAMPS, catedrtica de tica. Autora de El gobierno de las emociones , publicado en Herder en 2011). Sin verdad, la caridad cae en mero sentimentalismo. El amor se convierte en un envoltorio vaco que se rellena arbitrariamente. ste es el riesgo fatal del amor en una cultura sin verdad. Es presa fcil de las emociones y las opiniones contingentes de los sujetos, una palabra de la que se abusa y que se distorsiona, terminando por significar lo contrario (BENEDICTO XVI, Caritas in Veritate, n 3)

SE OYE Y SE VE POR AH - Tengo ms de 500 amigos en tuenti - Mis padres me quieren mucho. Por eso me defienden en el cole (o insti) haga lo que haga. - David ha dejado de novia a Vanessa y ahora est con Jessica: noticia oda al vuelo en el patio del cole, en principio nada especial salvo que los implicados/as tienen 6 aos). - En el amor, como en la guerra, todo vale! - El corazn tiene sus razones que la razn no entiende (Pascal, siglo XVII) - No lo pienses mucho, vete donde el corazn te lleve. - Djate llevar por lo que te d buenas vibraciones. - Porque ladro, porque muerdo, porque soy muy perro. Soy un delincuente con los sentimientos. Porque todo me da igual (cancin del grupo Pignoise). EL AMBIENTE QUE RESPIRAMOS Declive de lo racional y triunfo de lo emocional Atravesamos una poca de cierto declive o descrdito de lo racional. Uno va a pasear, por ejemplo, un domingo al Parque del Retiro de Madrid y encuentra docenas de mesas ocupadas por brujos y brujas, magos, echadoras de cartas, confeccionadores de cartas astrales y gente que se sienta con ellos. Eso hubiera sido impensable hace aos. La gente prefera ir al psiclogo o al psiquiatra: era una solucin ms cientfica. Qu ha pasado? Segn los socilogos, la respuesta a esa pregunta es que hemos pasado en unos aos del predominio de lo racional al triunfo de los sentimientos y de las emociones. La peor acusacin que te pueden hacer hoy es que no tienes sentimientos, que pareces un bloque de hielo, que no transmites emociones. Hoy casi todo se describe mediante emociones: estamos indignados y por eso actuamos; o nos enamora tal idea, tal pelcula, tal artista Los creadores de campaas publicitarias lo saben de sobra y se dirigen a nuestros sentimientos para obligarnos a desear ms y ms cosas. En una de ellas se dice de un coche que produce Autoemocin o que su pintura es de color rojo emocin.

El triunfo de las emociones se nota tambin en los conciertos musicales o en los acontecimientos deportivos en que lo que importa es estar junto a mucha gente, sintiendo y gritando lo mismo. As se entra en una especie de trance o xtasis en que uno se funde con la multitud. Si parece que exagero, recuerda cmo se vivi en Espaa la victoria del Mundial en julio de 2011. Fue una especie de xtasis colectivo con millones de personas en la calle. Un ejemplo ms: Hoy mucha gente vota a determinados polticos dejndose llevar por sus impresiones emocionales: porque son ms guapos (o guapas) y visten mejor, o porque parecen ms divertidos, como si la labor de un primer ministro fuera contarnos chistes y hacernos agradables las veladas. Amores lquidos Por supuesto, este derroche de lo emocional campea a sus anchas en el modo de vivir las relaciones afectivas y amorosas. El pensador espaol Jos Antonio Marina dice que hoy predomina el amor mercurial, en que todo depende no de un proyecto comn, sino de cmo se siente cada parte de bien o mal (clido o fro) con la otra persona. As, hoy no se suele decir Fulanito es marido/novio de Fulanita, sino x est con y, que es mucho ms provisional y dependiente de las sensaciones cambiantes. El socilogo Zygmunt Bauman habla de amor lquido para referirse a la fragilidad actual de los vnculos afectivos entre marido y mujer, entre padres e hijos e incluso entre amigos. Las relaciones se crean y se rompen velozmente. Abundan las personas ansiosas por tener muchas relaciones, pero ms ansiosos an de que sean pasajeras y no se conviertan en compromisos estables. Hay gente seria de 50 aos que rompe su matrimonio de un da para otro y slo sabe dar esta explicacin: Es que me lo peda el corazn. Entonces no es bueno expresar emociones? Expresar emociones y sentimientos es sano y bueno. En el evangelio se dice de Jess que se le conmovan las entraas (o sea, se emocionaba profundamente), cuando vea a la gente como ovejas sin pastor. Se emocion hasta llorar por la muerte de su amigo Lzaro. Cuando Jess hablaba, llegaba con sus parbolas y narraciones al corazn del pueblo. Sus discursos no eran intelectuales. Por eso hemos titulado este apartado hiperemotividad, que significa exceso de emotividad. Lo malo no son las emociones, sino su descontrol, el perder el equilibrio de razn y sentimientos propio del ser humano. Educacin sentimental Los nios y adolescentes son fcil presa de este modelo de emociones descontroladas. Estn menos formados y se dejan llevar por los caprichos, los deseos, las experiencias intensas. Hay estudios que indican que de 30 aos para ac se ha adelantado la pubertad. A los nios los medios de comunicacin les entrenan desde pequeos para desear, pedir, gastar, consumir Aprenden de los adultos a dejarse llevar por emociones y sentimientos descontrolados: No hago lo que debo, sino lo que me apetece. Como deca un conocido anuncio, los nios aprenden lo que ven (lo puedes ver en: http://www.youtube.com/watch?v=6JfHB2cruJU). AMENAZAS DE LA HIPEREMOTIVIDAD PARA LA FE - Corremos el riesgo de cuidar slo lo emotivo en nuestros grupos cristianos y descuidar la formacin teolgica seria y el compromiso social. As, nos limitamos a vivir cmodamente en nuestra pequea burbuja. Son los llamados grupos-estufa: mucho

calorcito entre ellos, pero poco compromiso hacia el exterior y poco testimonio evnaglico. - Como dice Benedicto XVI, existe el peligro vaciar de contenido la palabra amor, y que signifique dejar llevarme por las emociones sin controlarlas, caer en un sentimentalismo caprichoso que deja a medias el Evangelio de Jess, porque se recorta la parte exigente. - Un cristiano con mucho sentimiento pero que descuida la parte razonable de la fe es como un pjaro con un ala en vez de dos. Es tan malo como lo contrario: mucha formacin teolgica intelectual y falta de compromiso activo y de experiencia vital y sentida de cercana a Dios y a los hermanos. OPORTUNIDADES DE LA HIPEREMOTIVIDAD PARA LA FE - Hasta los cantantes de moda saben que si hay Dios, seguro que entiende de emocin (Alejandro Sanz). Hoy podemos y debemos resaltar el mensaje principal de la Biblia, que Dios es amor. - Hoy hay que mostrar que el Evangelio es Buena Noticia, en el fondo y en la forma. Los evangelistas cuentan con frecuencia que or y ver a Jess produca alegra y felicidad en los que le escuchaban y miraban. - La fe da razones y motivos para saber controlar las emociones: el respeto y amor a los dems, el no dejarse llevar por la pereza y la comodidad cuando hay tanto por hacer por las personas que nos necesitan. El cristiano no es estoico (me autocontrolo para no malgastar fuerzas y no sufrir en vano por mis deseos excesivos) sino entregado. - Ensear a orar desde el gusto por la msica, por la expresividad artstica, por la belleza de la naturaleza y por las obras de arte cristiano. EN TU CATEQUESIS - En tu grupo: Ensear a los chicos y adolescentes a controlarse, a gobernar sus emociones, a no ser caprichosos. A la vez, favorecer que expresen sus sentimientos y emociones sin gritar, sin exaltarse, sin nerviosismo. - En la catequesis: Leer y comentar los textos evanglicos que hablan de los encuentros de Jess y la felicidad plena que transmita; Zaqueo, la samaritana, Nicodemo, los personas curada. Emplear medios como la msica, el dibujo, el teatro, la danza, que favorecen la educacin emotiva. - En el trato: La actitud del catequista debe ser coherente: procura evitar las actitudes que quiere corregir en los chicos respecto a los gritos, los nervios, las prisas Establecer una relacin rica y positiva con el grupo. Recuerda que los chicos aprenden de ti lo que ven, ms que lo que les dices. Tambin en la vivencia de fe. HIJOS DE NUESTRO TIEMPO . Como hijo de mi tiempo el descontrol emocional yo lo vivo, yo lo palpo en m, en mi entorno . Ahora me explico yo que . Tengo un caso donde se palpa lo dicho (cuntalo!). . Me gustara aadir, matizar, preguntar. HERRAMIENTAS PARA AFRONTAR LA HIPEREMOTIVIDAD - Hay publicaciones y buenos materiales sobre Inteligencia emocional. Hay que saber aprovecharlos.

- Buscar el equilibrio personal entre razn y sentimientos. Revisar con calma y frecuencia nuestra forma de vivir las situaciones emotivas. Recordar que, como en el popular juego de cartas Las siete y media, lo malo es cuando te pasas o no llegas. - Aprender a expresar positivamente sentimientos y emociones. El grupo de catequistas puede programar alguna sesin formativa sobre ello. - Lectura de los textos bblicos, sobre todo evanglicos, analizando cmo se expresan y los sentimientos de Jess, de Mara, de los grandes profetas