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REPENSANDO A FAMLIA PATRIARCAL BRASILEIRA


1. Resumo e Objetivo do Artigo
Este artigo tenta colocar algumas questes preliminares a respeito dos supostos empricos e tericos at agora tomados como bases indiscutveis de duas linhas dominantes na literatura sobre famlia no Brasil:

a que v a famlia patriarcal rural como a instituio fundamental do Brasil Colnia e a que focaliza a famlia conjugal moderna da poca urbana.
Sua proposta que ambas fazem de fato parte de uma mesma viso terica que, anaIisando apenas as classes dominantes como agentes de

nossa histria, expulsam do nosso horizonte de pesquisa a possibilidade de investigar formas alternativas de organizao familiar no Brasil.

2. poca Analisada
ECONOMIA AUCAREIRA PERNAMBUCO SC. XVI e XVII Dois modelos so identificados: 1 - a famlia patriarcal 2 - massa annima dos desgradados (a maioria) ECONOMIA CAFEEIRA SC. XVIII e XIX

Nas camadas senhoriais encontra-se a FAMLIA PATRIARCAL, na qual observa-se: a a

supremacia masculina, subordinao feminina e o

casamento entre parentes.


CRTICA A GILBERTO FREYRE >> A autora alerta que para alm das fazendas aucareiras outras tambm se apresentavam (ndios, artesos, prostitutas, igreja), mas Gilberto Freyre explicitou apenas a "CASA GRANDE" e a "SENZALA", o senhor e o escravo, um modelo contraditoriamente integrado. A autora faz uma crtica a esse modelo reducionista de enxergar aquela poca. J ANTNIO CANDIDO... >> foi mais a fundo nos outros modelos familiares e de organizao social. Ele afirma que no era incomum as relaes fora daquele ncleo familiar patriarcal (fls 27) com a "grande massa".

3. Papel Social da Organizao Familiar


A FAMLIA PATRIARCAL >> Ao referir-se a este tipo de familia como a

organizao fundamental da sociedade colonial brasileira,


Antonio Candido chama a ateno para outro ponto importante: a utilizao de uma tica integracionista na anlise de uma situao onde a regra - como ele prprio afirma - era o oposto. Diz ele: Por outro lado, e uma vez que os brancos eram minoria at o fim do perodo colonial, talvez no seja exagero dizer que at o sculo 19, e para a populao como um todo, a procriao em geral e a satisfao do impulso sexual ocorriam mais freqentemente fora do que dentro do mbito da famlia. Esta parecia ser a super-estrutura, o pice desta extensiva e persistente irregularidade."
[NOTA DE RODAP] Note-se que, mais uma vez, o papel social da organizao familiar reservado s classes dominantes, s outras restando um papel meramente biolgico. O conceito de familia no s destinado a uma minoria branca como parece provir da descrio da sua forma de organizao familiar. Para alguns exemplos histricos e discusso dos casos de biologismo em relao mulher e a famlia. (Stolcke, 1980).

O que pode ser observado pela nomenclatura utilizada entre os dois modos de organizao familiares:

NCLEO ESTABILIZADOR
Eixo de sustentao ncora

PERIFERIA

Igreja = "grande olho escancarado sobre ns"

Extrato social amorfo e annimo Elementos vagabundos e desordeiros Caos sexual XXXX O Brasil no tem povo

Fora estabilizadora Eixo regulador Instrumento disciplinador

A massa amorfa tinha que se manter em seu lugar, garantindo o poder ao ncleo estabilizador (senhores de engenhos). A disciplina crist uma forte estratgia de controle de Portugal na ocupao do Brasil, mesmo que a Igreja tenha usado muitas vezes em proveito prprio e contra os interesses do Estado colonizador, Portugal.

4. A Mulher Dentro e Fora da Famlia

ANTNIO CNDIDO >> Auxiliar direta do marido na manuteno do seu lugar social (p. 31). Mulheres em posio de mando. >> Freiras sabiam ler e escrever e dominavam os negcios dos conventos.

GILBERTO FREYRE >> "Pai taciturno, mulher submissa e filhos aterrorizados". >> Relaes sexuais entre brancos e negras; colonizar o Brasil foi um "esforo de virilidade".

A inferioridade feminina era argumentada de maneira poltica estratgica, pois as mulheres estavam em maior nmero na poca.

5. Concluso
To importante quanto o questionamento emprico e terico (de que outras maneiras, sob que outros ngulos, esta histria poderia ser contada?) o

questionamento poltico (a que, ou quem, serve a verso assim contada?).


Estas notas no pretendem apenas apontar para a possibilidade da existncia de formas concretas alternativas de organizao familiar, mas tambm, sugerir que assim como a famlia patriarcal instituiu, na prtica, a marginalizao de outras

os autores da histria da famlia brasileira vm sistematicamente instituindo teoricamente essas possibilidades alternativas em formas marginais.
formas familiares,

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