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ESPAOS URBANOS CONTEMPORNEOS EM O SOL SE PE EM SO PAULO, DE BERNARDO CARVALHO1

Candice Martins Alves2

RESUMO:

Este artigo busca analisar a construo dos espaos urbanos contemporneos em O sol de pe em So Paulo, do autor brasileiro Bernardo Carvalho, a fim de compreender as novas linhas de criao e os novos tratamentos temticos na produo ficcional brasileira. Partindo da reflexo sobre alguns aspectos tericos da categoria espao na literatura contempornea, visamos apresentar o modo como o autor criou os espaos das cidades e como os personagens se deslocam e se identificam nesse espao onde fervilham diferenas e traos multiculturais. As representaes de espaos despersonalizados e caricaturados, devido s trocas culturais que nele se realizam, levam a reflexo em torno da dificuldade em se identificar com o prprio espao nacional. Fazendo referncias aos clssicos da literatura japonesa, Bernardo Carvalho se apropria da sombra e da opacidade para caracterizar esses espaos urbanos, encobrindo, assim, a trama dos personagens. Num romance em que os personagens se reinventam, a cidade tambm acaba por se tornar uma personagem ao se modificar conforme o olhar do narrador, um sujeito em permanente crise, que duvida de tudo e de todos, inclusive de sua prpria narrativa. Enfim, atravs da compreenso de diferentes conceituaes do espao, o presente trabalho visa contribuir para os estudos da literatura contempornea brasileira. Palavras-Chave: Literatura contempornea, espao urbano, crtica literria, literatura brasileira.

RSUM:

Cet article explore la construction des espaces urbains contemporains dans loeuvre O sol se pe em So Paulo, de l'auteur brsilien Bernardo Carvalho, afin de comprendre la cration de nouvelles lignes et de nouveaux traitements thmatiques dans la production
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Esta pesquisa foi orientada pela professora Dra. Maria Zilda Ferreira Cury e foi desenvolvida no mbito do projeto Os espaos em o Sol se pe em So Paulo, de Bernardo Carvalho. 2 Graduanda em Letras, bolsista de iniciao cientfica PROBIC/Fapemig, Faculdade de Letras, Universidade Federal de Minas Gerais.

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de la fiction brsilienne. partir de la rflexion sur les aspects thoriques de la catgorie d'espace dans la littrature contemporaine, nous avons lobjectif de prsenter la faon dont l'auteur a cr les espaces des villes et la faon dont les personnages se dplacent et identifient cet espace o bouillant les diffrences et les traits multiculturelles. Avec des rfrences des classiques de la littrature japonaise, Bernardo Carvalho s'approprie l'ombre et l'opacit pour caractriser ces espaces urbains, couvrant ainsi l'intrigue des personnages. Dans un roman o les personnages se rinventer, la ville se devient aussi un personnage parce quelle est modifie par la vision du narrateur qui est en crise. Enfin, par la comprhension des diffrentes conceptualisations de l'espace cet article vise contribuer l'tude de la littrature brsilienne contemporaine. Mots-Cls: Littrature contemporaine, espace urbain, critique littraire, littrature brsilienne.

INTRODUO

No oitavo romance de Bernardo Carvalho, O sol se pe em So Paulo, a figura do narrador circula num espao urbano em constante mutao e perda de referncias. Publicitrio desempregado, bisneto de imigrantes japoneses, esse protagonista, que vive s margens da sociedade, nega toda a tradio de seus ancestrais e se faz passar pelo que no um escritor. Marcado pelo deslocamento, o personagem perambula pelas ruas de So Paulo, Promisso e Tquio buscando desvendar a vertiginosa histria da personagem Setsuko, proprietria de um velho restaurante japons no bairro da Liberdade. Confrontado com a fantasia de se tornar um escritor, o narrador ser o responsvel por no deixar que essa histria se perca. Setsuko encontra, ento, um cmplice para quem revela a misteriosa trama sobre um tringulo amoroso que tem como cenrio o Japo da II Grande Guerra. Intrigado com o passado nebuloso dos personagens, o protagonista passa a buscar informaes sobre o desfecho dessa narrativa. Bernardo Carvalho nasceu na cidade do Rio de Janeiro, em 1960. Formado em jornalismo, surge na cena literria em 1993, com o livro de contos Aberrao. Nos ltimos anos se consolidou como um dos principais escritores jovens com vrios ttulos, entre eles: Onze (1995), Os Bbedos e o Sonmbulo (1996), Teatro (1998), As Iniciais (1999), Medo de Sade (2000), Nove Noites (2002), Monglia (2003), O Mundo fora dos Eixos (2005), O Sol se pe em So Paulo (2007) e, recentemente, publicou O Filho da Me (2009). Com

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extrema habilidade, Carvalho cria personagens obcecados por elaborar respostas e que esto sempre em movimento, procurando investigar fatos e eventos que forneam pistas que levem s suas origens familiares e s suas identidades. Conhecido por apresentar lugares exticos e inspitos, marcados por personagens desenraizados, o autor carioca escreve um livro no qual no poderia ser reconhecido diretamente, j que todos os seus personagens so japoneses ou descendentes de japoneses. O narrador-escritor, estratgia textual presente em vrios de seus livros, aparece nesse romance atrelado discusso do tpico pertencimento, revelando sua marca hbrida com referncias culturais japonesas e brasileiras, e ao entrelaamento cultural da realidade a que chamamos cultura brasileira.

CONFIGURAES ESPACIAIS

O termo espao tem passado, ultimamente, por revises em vrias reas de conhecimento. Autores de reas como a Geografia, a Antropologia, a Comunicao e a Teoria da Literatura discutem e questionam o significado do termo no mbito de suas disciplinas e mtodos cientficos. Essa reviso ocorre, principalmente, devido

transformao constante da sociedade e da economia mundial surgindo, assim, a necessidade de rever a dimenso conceitual de espao, registrando que estud-lo como territrio significa estudar o modo com podemos ler e interpretar a cultura entre o espao e a comunicao (FERRARA, 2008, p. 59). Nos estudos literrios contemporneos, essa categoria tem atuado, com essas novas revises, como referncia para anlise de obras ficcionais. Representado de modo diversificado nas narrativas, o espao torna-se uma temtica importante, pois se relaciona ao hibridismo cultural, questo das identidades em crise, desterritorializao, aos processos de migrao e imigrao, transculturao, multiculturalidade, espacialidade da linguagem e da fico, entre outras realidades to presentes e importantes em nossas sociedades globalizadas. Como realidade estruturadora, o espao torna-se elemento interiorizado na dinmica movente da linguagem literria, na mistura de gneros, no carter fragmentrio das narrativas.

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Como apontam Santos e Oliveira (2008), na narrativa contempornea, o espao constri-se a partir do cruzamento de variados planos espaos-temporais experimentados pelo sujeito (SANTOS, 2008, p. 28). Deixa de ser, ento, um conceito pr-determinado, uma realidade esttica, para ser tomado como uma realidade relacional e sua definio s pode ser encontrada em relao a outras realidades (SANTOS, 2008, p. 28). De acordo com o gegrafo Milton Santos, o espao, por conseguinte, isto: um conjunto de formas contendo cada qual fraes da sociedade em movimento (SANTOS, 2008, p. 28), movimento esse, hoje, certamente modificado pelo aprofundamento da globalizao. O impacto da globalizao, ademais, no s tem mundializado os espaos, mas como tambm subvertido os modelos culturais. As diferentes identidades que eram concebidas anteriormente como estveis, intensificam o processo de dissoluo j trazido pela modernidade. Igual intensificao sofrem as fronteiras na medida em que novas tecnologias, mdias e redes de comunicao se estabelecem no mundo contemporneo. O que se percebe no retrato que se faz do espao nas narrativas contemporneas um sentimento de estranheza, de desterritorializao, de no pertencimento a lugares exclusivos, colocando em dvida a prpria identidade do sujeito: estar em trnsito torna-se uma necessidade e a marca mais caracterstica do sujeito contemporneo. Pensando de outra maneira a questo, Santos e Oliveira afirmam que nas narrativas literrias, o espao tende a estar associado a referncias internas ao plano ficcional, mesmo que, a partir desse plano, sejam estabelecidas relaes com espaos extratextuais (SANTOS e OLIVEIRA, 2001, p. 74). Dessa forma, o modo como o autor pretende criar sua obra em relao realidade configura a representao do espao no texto literrio. Conforme ressalta Antoine Compagnon,

Os textos de fico utilizam, pois, os mesmos mecanismos referenciais da linguagem no ficcional para referir-se a mundos ficcionais considerados como mundos possveis. Os leitores so colocados dentro do mundo da fico e, enquanto dura o jogo, consideram esse mundo verdadeiro, at o momento em que o heri comea a desenhar crculos quadrados, o que rompe o contrato de literatura, a famosa suspenso voluntria de incredulidade (COMPAGNON, 2003, p. 136-137).

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Nas ltimas dcadas, a literatura contempornea se apropria do cenrio urbano elegendo-o como temtica, especialmente, as grandes cidades. O espao urbano deixa de ser mero cenrio no qual se desenrola a ao e passa a ser, tambm, determinante da prpria ao. A cidade, ento, mostra-se como personagem de migraes e etnias, de narradores que so estrangeiros em sua prpria terra, no sendo mais apenas a materializao de espaos visveis, mas tambm, elemento das relaes de ordem lingustica e discursiva. Segundo Ferrara, conhece-se o fenmeno urbano atravs da linguagem que o representa e constitui a mediao necessria para a sua percepo: no pensamos o urbano seno atravs dos seus signos (FERRARA, 1993, p.202). A linguagem literria reflete esse fenmeno atravs da representao da imagem que ela constri do urbano, isto , ela se apropria das transformaes econmicas e sociais que deixam marcas na cidade para recriar na fico esse espao urbano. Assim, os escritores constroem o espao da cidade enquanto o lem. A literatura seria, pois, instncia construtora do real, instncia que a ele confere significao e chaves de leitura. O espao ficcionalizado por Carvalho ser habitado por sujeitos rasurados, deslocados, que se disseminam em vrios papis. O sentimento do narrador em relao cidade de angstia e solido, uma cidade composta por fragmentos, na qual tenta desesperadamente encontrar sua identidade. Ser a partir desses conceitos at aqui propostos que analisaremos os espaos urbanos por onde se desloca o narradorprotagonista na obra O sol se pe em So Paulo, do escritor brasileiro Bernardo Carvalho.

A CIDADE ONDE O SOL SE PE

Quem chega cidade de So Paulo reconhece a presena de uma grande variedade de culturas: a italiana, a portuguesa, a japonesa e tantas outras que na sua miscigenao traam o painel de seus habitantes. Como toda metrpole, contudo, uma cidade atravessada por sujeitos annimos e dispersos que se movimentam num espao urbano retrado e opressor, marcado pela despersonalizao e violncia.

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As correntes migratrias chegaram cidade, em grandes levas, no contexto da ps-abolio da escravatura, porque os bares do caf necessitavam de mo de obra de baixo custo para substituir o brao escravo. Com o declnio da exportao de caf, So Paulo cresceu impulsionada pelo movimento de expanso industrial. Atrados pelas possibilidades de incorporao ao mercado de trabalho nas fbricas, mais e mais imigrantes chegavam cidade aumentando, assim, a populao e promovendo a mistura de culturas. De cidade pacata at os meados dos anos 50 megalpole de hoje, So Paulo foi construda com a ajuda desses grupos de imigrantes, cada um transplantando traos da sua cultura para a sociedade de adoo. Entre tantos imigrantes que ajudaram a construir So Paulo, destacam-se os japoneses. Os primeiros nipnicos chegaram ao Brasil em 1908. Subsidiados pelo Estado de So Paulo e pelas companhias japonesas de imigrao, os trabalhadores japoneses eram orientados a produzir matria-prima para o mercado japons que investia capital tanto no setor agropecurio quanto no setor industrial brasileiro. Se, num primeiro momento, os imigrantes japoneses eram vistos como substitutos dceis para os imigrantes europeus, com o estouro da II Guerra Mundial a populao nipnica passa a ser uma ameaa para a nao brasileira. Com a declarao de guerra aos pases do Eixo, em 1942, o governo brasileiro cessa totalmente os subsdios para a migrao nipnica, como ocorreu em vrios pases das Amricas do Sul e do Norte. Proibida de exercer qualquer atividade poltica ou cultural e, at mesmo, de falar a lngua natal, a comunidade japonesa, no Brasil, foi duramente perseguida e considerada espi. O clima de paz e harmonia s volta a reinar entre brasileiros e japoneses quando Yukishige Tamura eleito vereador em So Paulo em 1948. A partir desse momento, muitos dos jovens descendentes de japoneses deixaram a agricultura para estudar e trabalhar no centro urbano de So Paulo. H cem anos no pas, os indivduos dessa etnia continuam contribuindo para o desenvolvimento do pas e j fazem parte de sua paisagem, isto , constroem juntamente com outros o espao urbano, sempre em movimento e em relao. O tema da imigrao, no inteno deste trabalho investigar a histria e a cultura dos povos imigrantes, nem mesmo o japons, matria da pea ficcional do romance de Bernardo Carvalho.

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A CONSTRUO FICCIONAL DAS CIDADES ANTPODAS

Aproveitando a data simblica do centenrio da imigrao japonesa, Carvalho publica seu romance. Nele, cria um espao onde as diferenas entre as duas culturas mostram a dificuldade de compreender e de ir ao encontro do outro. Os orientais representam, na obra, aquilo que estranho e aflitivo para o narrador: a sua condio de estrangeiro no seu prprio pas. Tal sensao plenamente compreensvel, uma vez que alguns nativos, mesmo sem conseguir se conscientizar a respeito, frequentemente se sentem estrangeiros em seu prprio lugar de origem. Percebemos, na esteira do que Freud j havia afirmado antes, que o estranho pode estar em ns mesmos, j que, em algum momento, cada indivduo levado a se tornar estrangeiro, seja como turista ou como profissional de alguma empresa internacional. a partir do mal-estar em relao ao o outro que percebemos a nossa prpria estranheza e alteridade. O narrador-personagem, no romance, sente-se estrangeiro porque recalca aquilo que outrora fora familiar: sua ascendncia nipnica. Confrontado por essa condio, o protagonista do romance buscar na fico uma forma de assumir a identidade que por tanto tempo o assombrava e seduzia. O romance construdo nos intervalos existentes entre dois mundos, isto , a partir das memrias da velha Setsuko e do tempo presente do narrador. A histria narrada pelo protagonista em primeira pessoa, porm esse personagem passa a narrar tambm a histria de outros personagens: um ator a quem probem atuar; um homem que precisa deixar de ser quem para lutar pelo pas que o rejeita; outro que no pode viver com o prprio nome, uma mulher que s ama quando no podem am-la; um escritor que s pode ser enquanto no for (CARVALHO, 2007, p.163). Enfim, so narrativas que se desenvolvem dentro da narrativa. Ao menos geograficamente So Paulo e Japo so espaos antpodas. So estes dois espaos que o autor Bernardo Carvalho toma como referncia para construir a espacialidade ficcional de seu romance. Espaos distantes e estranhados tm sido uma temtica recorrente na literatura brasileira contempornea, em obras como Budapeste, de Chico Buarque e Monglia, do prprio Bernardo Carvalho, que j trazem no ttulo a idia de deslocamento.

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Ao analisarmos o livro O sol se pe em So Paulo, visamos apresentar um exemplo dessa temtica, no intuito de refletir sobre o modo como os espaos da cidade so construdos e como os personagens se deslocam e se identificam nesse espao onde fervilham diferenas e traos multiculturais. Em resenha sobre o livro, Beatriz Resende afirma que a cidade de So Paulo da realidade no escapa ao olhar do romancista. Uma outra caracterstica comum nas obras de Bernardo Carvalho justamente essa proximidade com a realidade. No contexto desse livro, So Paulo havia sido tomada pelos ataques brutais do crime organizado PCC (Primeiro Comando da Capital) ocorridos em 2004. J nas primeiras pginas do livro percebemos o olhar questionador do protagonista em relao ao espao urbano:

Quase cem anos depois, o poder do novo dinheiro ergueu em So Paulo uma cidade sitiada pela misria e pelo crime, dos quais esse mesmo poder se alimenta embora tente em vo exclu-los prdios de estuque, que foram batizados de estilo florentino, na tentativa de imitar a antiga Nova York. No que esteja tudo fora do lugar. Est tudo fora do tempo tambm. (CARVALHO, 2007, p.14)

Esse trecho, logo no incio do romance, revela que o autor ficcionalizou, em tom de crtica, a situao social em que So Paulo se encontrava naquele momento. Atribui-se ao espao um profundo sentido poltico e de reflexo sobre a realidade urbana brasileira problematizada pelo olhar do narrador. Alm disso, o espao urbano, no romance, se caracteriza pela falta de originalidade e a transferncia cultural ressalta sua desordem. Apesar da tentativa de imitar a antiga Nova York, a cidade marcada pela violncia e pela caricatura:

uma cidade que quer estar em outro lugar e em outro tempo. E essa vontade s a faz ser cada vez mais o que e o que no quer ser. As manses mouriscas e eclticas do comeo do sculo XX (a maioria derrubada) e os prdios mediterrneos, neoclssicos, florentinos e normandos construdos h poucas dcadas revelam o atraso do presente. Cada imigrante achando que transplantava o estilo da sua terra e dos seus antepassados, acabou contribuindo para a caricatura local. (CARVALHO, 2007, p. 14)

A espacialidade ficcional, baseada na ciso concreta e na existncia real da cidade de So Paulo, estabelece um confronto entre a subjetividade do personagem e a realidade objetiva, ou seja, o narrador descreve a cidade de acordo com a sua impresso deixando explcito seu negativismo. Apesar da aproximao com a realidade, sabemos

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que se trata de um universo ficcional, com isso, Carvalho amarra a fico a uma outra noo de real, um real trgico e inevitvel, ao mesmo tempo performtico e irrepresentvel. Como poderemos constatar, essa viso distorcida trar consequncias para a espacializao na narrativa. As perambulaes do narrador se iniciam pelo bairro da Liberdade, lugar marcado pelo mau gosto da sua rala fantasia arquitetnica. O protagonista descobre, ento, um pedao do Japo em So Paulo, a casa da personagem Setsuko transplanta a tradio e a cultura japonesa para a metrpole. Atordoado com a imagem, o narrador retoma o espao imaginrio do Japo formado quando ainda era criana. Para ele, o pas onde o sol nasce era como uma brincadeira, um parque infantil, mas que traz ao mesmo tempo a sensao de horror, de no caber neste mundo. Acreditando que o inferno era l, uma vez que seus bisavs vieram para o Brasil, ele se convence de que o inferno tambm poderia ser aqui, quando sua irm avisa que faria o percurso de volta, pois l ganharia mais como operria do que como professora universitria no Brasil. A imigrao para o Brasil fora uma humilhao, assim como o contrrio tambm o . Deste modo, podemos afirmar que o espao japons construdo negativamente, mas essa negatividade tambm se reflete no espao nacional, como se viu. A contradio entre o desejo de pertencer a um conjunto de valores e o de rechaar a identidade japonesa se faz presente, j que o protagonista nega tanto o espao nacional quanto o de ascendncia. Obcecado por se tornar escritor, o narrador busca na literatura uma salvao, pois no bastava falar portugus, ter nascido e viver no Brasil, era preciso escrever tambm. Isto significa que escrever em portugus , ao mesmo tempo, uma forma de romper com a iluso de imigrantes dos seus bisavs, ou seja, retornar a cidade natal e tambm, uma forma de reconhecer a identidade nacional. Desse modo, podemos ressaltar a relao da linguagem com o espao e uma relao psicolgica do personagem com esse espao, pois escrever na lngua do local uma forma de integrao, de estabelecer um vnculo com o lugar. Mas escrever sobre um espao no qual nunca tinha posto os ps seria problemtico para o protagonista. Para construir a imagem de um Japo idlico, a velha Setsuko precisava de algum que nunca estivera l, de um olhar de fora, que no reconhecesse sua autoria, era preciso imaginar. Esse olhar de fora permitiria recriar um

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lugar sem ter a necessidade de conhec-lo. Com isso, cabe ao imaginrio do protagonista, assim como ao leitor construir atravs da narrativa de Setsuko uma imagem do Japo, isto , de um Japo que no existe, que no est contaminado pela experincia efetiva. O papel do leitor se confunde, ento, com os lugares intercambiveis de autor, leitor, personagem e narrador. Entretanto, o imaginrio do narrador j est contaminado negativamente pela imagem criada na infncia, assim cabe ao leitor confrontar essa reproduo do espao narrado. Como numa pea de teatro, o narrador sabe que est interpretando, mas no sabe ao certo seu papel na trama. No sem propsito que Bernardo Carvalho faz referncias ao Teatro Japons N e Kyogen. Enquanto o teatro N busca o mximo de significao com o mnimo de expresso recaindo o foco narrativo sobre o protagonista (o nico a portar uma mscara), o Kyogen (verso cmica do N) revela os defeitos do ser humano aproximando, assim, as narrativas ao cotidiano das pessoas. No romance, os personagens escondem suas identidades ao interpretarem diferentes papis, cada um carregando uma mscara que ser revelada com o desenrolar da narrativa. Essa encenao leva o narrador a se deslocar da cidade de So Paulo para Promisso, cidade que j traz no nome uma promessa, talvez a revelao de uma parte oculta da histria que o leitor s ir compreender ao final do romance. Antes mesmo de revelar o final de sua histria, Setsuko some misteriosamente. Curioso em desvendar o paradeiro da personagem, o protagonista parte para a cidade, cuja populao composta, em sua maioria, por japoneses e seus descendentes. Promisso traz a sensao de mal-estar e de horror novamente despertando um conflito no narrador:

A estrada vicinal de acesso a Promisso flanqueada por rvores robustas. Vinha distrado quando, de repente, num vislumbre, notei um monumento japons na beira do caminho, virado para os carros que passavam. Freei, parei no acostamento e voltei a p. Era um monumento em homenagem ao homem que mandou asfaltar a estrada e que ali era chamado de pai da Imigrao Japonesa no Brasil. Num instante, me vi de novo diante do mundo em miniatura que me perseguia desde a infncia, os canteiros com as bordas de cimento caiado, os bancos de cimento, um mundo hesitante entre o parque de diverses de provncia e o cemitrio. O aspecto fnebre e macabro daquela pequena encenao to simples e to pobre me fez querer sair dali s pressas, sufocado, procura de um pouco de ar. (CARVALHO, 2007, p.95)

Nessa passagem, podemos perceber que o personagem brasileiro traz resqucios da cultura japonesa, mas so resduos de uma tradio com a qual no

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consegue lidar. Qualquer lugar que reflita traos dessa tradio suscita a sensao de sufocamento, mas revela, tambm, que no h meios nem imaginrios de escapar a esse espao to negado. Dessa forma, a partir da curiosidade em saber o desfecho da narrativa contada por Setsuko e pela necessidade de se distanciar do local de estranhamento, o narrador ir de encontro ao espao antpoda. A cidade de Tquio, porm, no nada acolhedora, principalmente porque o protagonista no sabia a lngua, da qual sempre fugira, encontrando dificuldades para se locomover nesse espao estranhado. O bisneto de imigrantes vive na pele a experincia da xenofobia:

Esbarrei em dois ou trs pedestres. Em geral, desviavam-se de mim como o demnio. Eu estava perdido. Resolvi pedir informao a algum no havia um nico ocidental nas ruas. Me dirigi a um homem de terno, em ingls. E, se num primeiro instante ele chegou a mostrar alguma boa vontade, fugiu de mim assim que percebeu que eu era estrangeiro. Eu tentava me aproximar das pessoas, em ingls, e todas fugiram de mim. Desviavam-se, olhavam para o cho, fingiam que no me viam que no me ouviam. Uma mulher chegou a apertar o passo, como se eu fosse um mendigo bbado a importun-la, enquanto eu a acompanhava, repetindo por favor, por favor. Eu era a lepra. (CARVALHO, 2007, p.106)

Essa experincia revela que mesmo carregando algum trao de pertencimento em sua fisionomia, por ser um brasileiro com traos orientais, no nada mais que um estrangeiro perdido na metrpole japonesa. Esse rosto estrangeiro traz a marca de um limite transposto, assinalando que ele est a mais, porm so traos que atraem e repelem ao mesmo tempo. A impossibilidade de se reconhecer no outro ou de ser reconhecido pelo outro impede a identificao com o espao. A doena torna-se, ento, uma metfora para o seu descentramento. A cidade se transforma no inferno o qual sempre temeu, at se deparar com uma ocidental que o ajuda a encontrar o hotel onde ficaria hospedado. Vagando pelas ruas de Tquio, o protagonista aguarda pelo momento do nico encontro com sua irm. H dois anos ela vive a condio de dekassegui, isto , a condio dos descendentes de japoneses que voltam ao Japo em busca de trabalho. A personagem se constrange em convidar o irmo a visit-la, pois no queria impression-lo com seu estilo de vida, j que ainda no compreendia a lngua dos antepassados ou seus costumes. O mundo operrio era de quase escravido e sacrifcios. At mesmo sua aparncia havia mudado, o corpo estava pequeno, magra e plida, sendo a prova viva de

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que nada tinha adiantado os seus bisavs fugirem para o outro lado do mundo, para viver debaixo do sol e de toda aquela claridade ofuscante, pois ali ia desaparecer nas sombras como todos os outros (CARVALHO, 2007, p. 113). num cenrio envolto de sombras e escurido que os dois irmos se encontram na tentativa de descobrir o paradeiro de Masukichi, personagem da histria contada por Setsuko. Marcado pela luz artificial, mquinas, vidros fum e baias, o espao escolhido foi um impessoal cybercaf, espao arqutipo do no-lugar. Segundo Marc Aug, os no-lugares so os espaos onde nem a identidade, nem a relao, nem a histria fazem realmente sentido (AUG, 2007, p.81-82), ou seja, so espaos onde no h afetividade. Para o antroplogo, os lugares antropolgicos criam um social orgnico, os no-lugares criam tenso solitria, nesse mesmo espao de tenso que ocorre o jantar em famlia, partilhado pelos dois irmos. A culinria que antes fora um elo poderoso com o passado e a tradio para as primeiras geraes de imigrantes, agora fornecida por mquinas de comida mostrando, assim, que para essa gerao desenraizada e solitria nem mesmo a comida ponte para a terra dos ancestrais. A opacidade est presente no s no espao despersonalizado, mas tambm ao longo de todo o romance. Fazendo uma clara intertextualidade com o autor Junichiro Tanizaki, Bernardo Carvalho traz elementos da literatura japonesa ao enredo da obra. Tanizaki, alm de criar um novo estilo, trata das diferenas entre cultura oriental e ocidental a partir de uma reflexo sobre os modos como cada uma delas se relaciona e atribui valor s luzes e s sombras. Ao estabelecer um dilogo com as obras do autor Japons, Elogio a Sombra e As irms Makioka, o autor brasileiro se apropria da escurido e da sombra, to comuns nas narrativas de Tanizaki, para encobrir as farsas e imposturas de revelaes que se afirmam e se desmentem durante a narrativa. Aparecem tambm referncias ao clssico da literatura japonesa, Conto de Genji (Genji Monogatari), da escritora Murasaki Shikibu, do sculo XI, cujo enredo de enganos e desenganos remete prpria elaborao da histria de Carvalho (e ao escritor Yukio Mishima, tambm um personagem da trama). Para solucionar a enigmtica histria de Setsuko, que na verdade outra pessoa Michiyo, tanto o protagonista quanto o leitor mergulham nesse universo ficcional obscuro e desconhecido.

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ESPAO DA FICO

Como uma espcie de um flneur ps-moderno, o narrador circula pelo espao urbano, observando-o e lana um olhar sobre a cultura; mas no um simples olhar destitudo de valor, e sim um olhar atento e crtico. Sem nome e com uma identidade em crise, o protagonista s vai se relacionar com a tradio de seus antepassados atravs da literatura, quando finalmente re-escreve, partindo dos fragmentos das histrias reveladas. Desse modo, esse peregrino se transforma constantemente assim como o espao que tanto observa. Podemos perceber com os exemplos citados acima que, medida que o espao sofre influncias externas de outras culturas, de outros lugares, de imagens da mdia e dos novos sistemas de comunicao, as identidades culturais se tornam mais desalojadas de tradies e histrias especficas (HA LL, 2006, p.75). Contudo, isso no significa que as identidades nacionais se perderam, pelo contrrio, a partir dessa interao que surgem novas identificaes globais e novas identificaes locais(HALL, 2006, p.78). Alm dessas temticas, como em outros de seus romances, Bernardo Carvalho procura aqui fazer um elogio fico atravs de histrias que se desdobram dentro de histrias, de identidades que se reinventam e de relatos que so desmentidos. As referncias culturais e espaciais no servem s como meros exemplos, mas para mostrar que, conforme o prprio Bernardo ressalta, o autor est em toda parte, ele pode recriar identidades como pode tambm sair de si e se encontrar no outro, fora da nao e do consenso que, em princpio, o constitui (CARVALHO, 2009, p.177). Enfim, o espao urbano no livro convida o leitor a questionar o retrato da cidade atravs do olhar desse narrador em movimento.

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REFERNCIAS

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