Esther Fernndez H., poeta mexicana.

Samuel Lagunas Cerda, Mxico. Lic. en Lengua y Literaturas Hispnicas.

Estoy convencido de que el escritor evanglico debe ser un siervo antes que un artista. Pocos tan entregados a la obra como el consagrado Bez-Camargo, acaso el ms reputado de la poesa evanglica mexicana con toda justicia; ms que un humanista, Gonzalo fue un hombre sensible que puso todas sus capacidades al servicio de Dios y del prjimo. Desafortunadamente, el panorama de la literatura evanglica en Mxico se reduce a una escasa nmina, antes y despus del oaxaqueo. A pesar de ello hay voces que es menester reconocer mientras stas viven. Una de ellas es la de Esther Fernndez Herrera, nacida en Guadalajara en mayo de 1924. A ella sea este artculo. Esther Fernndez ha escrito una biografa titulada Episodios de una prdiga donde se confirma lo que ya se vislumbra en sus varios poemarios: una mujer amante de la obra misionera, surgida de la nostalgia pero henchida de gozo y de esperanza en Cristo. Esta tensin es la que ms se presenta en sus textos y es su nota ms caracterstica. Leamos esta estrofa de Versos del alma: Es tan dichosa mi alma / que de dicha yace inerte / la que fuera / turbadora sombra de la angustia. Dos pulsos laten en la poeta, el del recuerdo doloroso y el de la redencin triunfante. As lo expresa en Cosas viejas: Mas revivir los recuerdos / Seor no lo deseo / porque grande es la dicha / que hoy a tu lado tengo. Es el dolor de la partida el que marca su vida y humedece sus versos: el fallecimiento de sus padres cuando ella apenas estaba por cumplir los siete meses de vida, y, posteriormente, ms doloroso en tanto ms aprehendido, el fallecimiento de su abuela. A ese pasado ya no tiene caso cuestionarlo, tratarlo de entender. Es as como lo reconoce en Por qu reprochar el pasado, acaso uno de sus poemas autobiogrficos ms agudos. No reprocho al pasado cuando pienso en mi sombra desolada y perdida en infieles caminos de un ayer de quimeras. No reprocho al pasado por no haberme brindado en mi primer caminar silenciosas veredas. Cuando contemplo rosas de otros prados con aromas de almendros; y en el mo solo hay pvidas floras de ensueo No reprocho al pasado por no haberme dejado un jardn de hermosos recuerdos. No reprocho al pasado por la temprana lluvia

que no cay en mi huerto; ni por la ausencia del candente sol de medioda en mi estacin de primavera, dejando sin fruto la heredad y la esperanza de l, ya ida. No reprocho al pasado de nada, en los inescrutables misterios de la vida! Esther Fernndez es heredera del lenguaje modernista que abundaba en las primeras dcadas del siglo XX en Mxico. Es una mujer que se deleita en la naturaleza porque es obra de Dios y tambin porque es capaz de adaptarse al alma, de reflejarla y contenerla, como lo exaltaron los romnticos. En muchos de sus textos, Esther se asume como un ave que gorgorea an cuando no es primavera. Y ese amor por los versos ella reconoce que est alimentado por la nostalgia. Sin embargo, la poesa de Esther Fernndez es tambin una constante declaracin de amor a Cristo, de quien rememora en varias ocasiones su nacimiento y su sacrificio por gracia y para nuestra salvacin: Mas ay! yo tambin / en esa cruz clav un clavo / en el trnsito de msero camino, / mas en medio de la angustia / de trgica historia humana / y en hondo gemir por mi pecado; / sorb esa redencin, que ngeles proclamaron; / y as viniste a ser, nio divino / mi principio de victoria / por tu perdn consumada. (Nacimiento y muerte). Sus versos tambin arden en deseo, braman como ese ciervo ya tan famoso del salterio. Su poesa es, pues, plegaria, gratitud, alabanza. Esther Fernndez es una mujer bautista, hay que decirlo, cuya vida la ha dedicado a la obra misionera. Ha trabajado en prisiones, con migrantes, con nios y nias, jvenes y jovencitas, en seminarios y en la iglesia local; ha elaborado material evangelstico y de enseanza. Ama a Mxico y ora por su salvacin como lo demuestra el Canto a las etnias: Vayamos por selvas y caadas, / por lnguidos campos / surcos de tierra morena / y escarpadas montaas / con olores a mil penas. / Vayamos con el alma dolida / a recoger sus quebrantos, / proclamando al Redentor que vino / a libertarlos de la oscura / mazmorra del fiero paganismo / para forjar en cada uno / la imagen de Dios-Cristo!. Quien la conoce, sabe bien que ha vertido su existencia al evangelio. Actualmente vive en Oaxaca y no cesa de admirar sus paisajes, sus zonas arqueolgicas, sus vistas. Es fiel asistente de la Primera iglesia Bautista, en la que ha permanecido a pesar de las luchas y los escollos. Vive rodeada, en espritu, por hermanos en la fe que la aman y la procuran. Y es que la vejez siempre es un trago complicado, pero para ella es la oportunidad de recordar, en medio de todo, y de volver a vivir el amor de Cristo. Hasta donde s, es ella misma la que ha impreso sus libros; nunca se ha procurado fama ni reconocimiento pblico, lo que le da a su obra un aura ms sutil y brillante. A pesar de ello, considero injusto que sus poemas se limiten a este trozo del mundo. De ah que me haya decidido a escribir este homenaje. Eterno canto Necesito lenguaje de querubes celestes y trinos sonoros de aves tempraneras para que escuchen los lejanos vientos

que mi alma dulcemente es cautiva en amor que se torna ms ferviente por quien me ha dado nueva vida. Ya muri mi existir lastimero al sucumbir el pecado ante cruz excelsa, do la sangre de unignito cordero san dolientes llagas, causa de juvenil torpeza al caminar por msero valle donde todos los hombres tropiezan. La vejez ya se enseore de m. Encuntrome en la cumbre del camino donde ya se vislumbra del da el ocaso, de saciar mi sed de estar eternamente contigo. Mientras esa voluntad, Seor, la cumples, necesito lenguaje de celestes querubes, de aves tempraneras, sus sonoros trinos, hasta que escuchen los lejanos vientos, y el eco trascienda la sorda muchedumbre de que tu horrendo martirio fue a mi corazn fuerte quebranto, haciendo de esa gloriosa accin mi eterno canto!