TERCER CONTROL DE LECTURA

LA NATURALEZA DE LA CULTURA I. INFORMACION BIBLIOGRAFICA Marvin, Harris INTRODUCCION A LA ANTROPOLOGIA GENERAL Capitulo 7: LA NATURALEZA DE LA CULTURA pg.: 145-160 ED. Alianza Espaa -Madrid Publicacin: 2004 II. PROPOSITOS U OBJETIVOS DEL AUTOR Definir el concepto cultura, que es inherente a cada persona, y como ella esta presente en la sociedad a travs de las costumbres y tradiciones Identificar los procesos y componentes de la cultura, como el relativismo cultural (diferencias culturales) y la difusin (transmisin de rasgos) Explicar cmo aparece el etnocentrismo, hecho que surge de los efectos de la endoculturacin, teniendo como mayor impedimento al abismo cultural Descubrir y analizar el punto de vista dentro del campo de la antropologa de EMIC (participantes) y los ETIC (observadores) dentro de un contexto cultural y a la vez explicar que este tiene un patrn cultural.

III.

HALLAZGOS PRINCIPALES En este captulo, Marvin Harris, explica que la cultura es inherente a cada persona y espacio geogrfico. Posee relacin con las costumbres, tradiciones e historias de cada pueblo, transmitindose de generacin en generacin, y a la vez va evolucionando. El proceso de Endoculturacin es vital, donde la generacin ms antigua transmite su cultura a la generacin ms joven, El impedimento de esto se encuentra en no poder explicar los estilos de vida de las sociedades actuales, llamada ABISMO CULTURAL, mientras que la difusin designa la transmisin de rasgos culturales de una cultura y sociedad a otra. Por ltimo nos explica el patrn cultural, la comparacin de culturas y este a su vez se divide en estructuras. Todo este proceso descrito por el autor, se lleva a cabo para definir cultura y esta hecha por el antroplogo.

IV.

CRITICA Bueno en estos captulos el autor, a mi crtica, hace referencia de un concepto de cultura como modo de pensar, sentir etc., y estas a su vez mantienen un continuo avance mediante la endoculturacin, pero cuando se estudien las diferencias no hay que chocar con el etnocentrismo puesto que posee efectos que nos pueden levar a chocar con el abismo cultural, que quiere decirnos esto, que la etnocentrismo no explica evolucin sino continuidad cultural. Adems se pueden apreciar dos puntos de vista como son los EMIC Y los ETIC, punto de vista de participantes y observadores y que adems nos lleva a poder entender como los antroplogos personas con conocimiento cientfico poseen conclusiones diferentes a los de las personas de campo como lo explica el ejemplo. Por ltimo nos explica las estructuras echa por los antroplogos: infraestructura (actividades conductuales modo de produccin), estructura (economa domestica) y superestructura (conductual).esto ayuda al investigador a poder comprender la cultura y la realizacin del ser humano frente a su sociedad y a su espacio geogrfico

V.

IDEAS Y PUNTOS SUGERENTES El termino sociedad designa un grupo de personas que comparten un hbitat en comn y que dependen unos de otros para su supervivencia Pag.146

La endoculturacin se basa, principalmente, en el control que la generacin de ms edad ejerce sobre los medios para premiar y castigar a los nios Pag.146

El problema estribaba en que los pensamientos y la conducta de los participantes pueden enfocarse desde dos perspectivas diferentes: desde la de los propios participantes y desde la de los observadores Pag.154