REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD POLITCNICA TERRITORIAL DEL ESTADO

MRIDA ALDEA FLIX ROMN DUQUE

DOMINACIN DE LA COLONIA ESPAOLA EN VENEZUELA Y EL ATRASO TECNOLGICO PARA ESTA POCA

INTEGRANTE: Yorledis Dvila C.I.: 16.605.832

Tovar, Mayo de 2013.

NDICE

Pg.

INTRODUCCIN EL PROCESO DE COLONIZACIN. ESTRUCTURA TNICO-SOCIAL EN LA COLONIA.. GRUPOS EXISTENTES EN LA POCA DE LA COLONIA.. FACTORES QUE INTERVINIERON EN EL PROCESO DE 8 9 10 13 13 14 18 20 MESTIZAJE. CLASIFICACIN ECONMICO-SOCIAL. LUCHAS SOCIALES EN LA COLONIA LA RELIGIN EN LA POCA COLONIAL... LA ESCLAVITUD EN LA POCA COLONIAL. ATRASO TECNOLGICO PARA AL POCA. CONCLUSIN. REFERENCIAS.. 5 6 8

INTRODUCCIN

Venezuela fue avistada por Cristbal Coln en su tercer viaje, el 1 de agosto de 1498, cuando lleg a la desembocadura del ro Orinoco, despus de haber pasado frente a la isla Trinidad. Era la primera vez que los espaoles tocaban tierra firme continental, tomando en cuenta que en los dos primeros viajes llegaron a territorios insulares. Coln observ las corrientes del Orinoco y las selvas, y prosigui su viaje por el golfo de Paria, bordeando la costa cerca de la isla de Margarita. El ao siguiente Alonso de Ojeda realiz una expedicin ms extensa por el pas, llegando al golfo de Venezuela despus de pasar por la pennsula de Paraguan.

Se dio inicio a un proceso de colonizacin con el establecimiento de la efmera gobernacin de Coquibacoa, y de ciudades y rutas comerciales entre el territorio y la metrpoli. Se efectuaron demarcaciones de territorio con el fin de crear una estructura jurisdiccional que se materializ con la creacin de la Provincia de Margarita (1525), Venezuela (1527), Trinidad (1532), Nueva Andaluca y Guayana (1568) y posteriormente la de Maracaibo (1676). Hacia 1528, el rey Carlos I expidi la Capitulacin de Madrid, arrendando temporalmente parte de la Provincia de Venezuela a la Familia Welser y a la Familia Fugger, lo que dio paso a la creacin del Klein-Venedig, una de las gobernaciones alemanas en Amrica.

No obstante, el proceso colonizador no se qued sin percances: los espaoles enfrentaron varias rebeliones por parte de los indgenas locales, siendo las ms destacadas la comandada por el cacique Guaicaipuro en 1560 y la sublevacin de los Quiriquires en 1600, y hasta de sus propios coterrneos, como Lope de Aguirre.

El orden colonial termin de implantarse hacia finales del siglo XVI con el cabildo y la Iglesia. Al mismo tiempo, se comenzaba el proceso de mestizaje en el territorio, que definira al perfil social del pas. El comercio y la extraccin de recursos minerales y naturales florecieron, sobresaliendo la profusa exportacin de cacao, sal y tabaco. Ante el auge del contrabando por la regin en los aos siguientes, se resolvi crear en 1728 la Compaa Guipuzcoana para ejercer el monopolio comercial.

A continuacin se presenta una monografa relacionada con la Dominacin Espaola durante la poca colonial mostrndose la forma en como est dividida la estructura social, econmica del pas as como el periodo de esclavitud que sufrieron los indgenas y negros trados del frica. Tambin se toma en consideracin la Compaa Guipuzcoana y el atraso tecnolgico existente para la poca que radica en la forma de cultivar y criar ganado.

EL PROCESO DE COLONIZACIN

Fueron numerosos los motivos que llevaron a Europa a comenzar la colonizacin del continente americano. Entre ellos se encuentran la bsqueda de metales preciosos, la necesidad de encontrar nuevas tierras para la agricultura, la huida de persecuciones derivadas de motivos religiosos y el deseo de ganar a los pueblos indgenas para la causa de la cristiandad. La polmica sobre la justicia de la expansin colonial y sobre la esclavitud de los indgenas se convierte en uno de los grandes temas del pensamiento tico espaol del siglo XVI. Por las Ordenanzas de Burgos (1512-1513) se declara a los indios personas libres y vasallos de la Corona", con obligacin de pagar tributo. Los indgenas eran considerados incapaces y, por tanto, puestos bajo la tutela de la Corona. Junto a la lucha terica del poder espiritual contra el poder poltico, surgieron innumerables problemas prcticos de convertir a los indios, bautizarlos y organizarlos en comunidades cristianas cuyo modelo era el ncleo familiar mongamo. Haba que establecer misiones y escuelas para la evangelizacin, era necesario que los indgenas abandonaran la actitud de recelo, temor y desconfianza que los espaoles les inspiraban.

Conciliar dos sociedades y dos mundos opuestos es la difcil tarea de justicia y equilibrio que le toc realizar a la iglesia en la Amrica recin descubierta. La empresa fundamental que Espaa tomaba para s, sea por inters econmico o por cuestiones ideolgicas, era la de conformar pueblos y modos de vivir propios de la Pennsula. Espaa traslad a Amrica sus instituciones, sus costumbres, la pompa cortesana, las rivalidades de la nobleza, sus vicios administrativos.

Diversas culturas con diversos grados de desarrollo conformaban a Amrica, pero Espaa no se detuvo en esas diferencias sino que trat de homogeneizar la conquista de las mismas. Sin embargo, en esa

confrontacin cultural que se produjo, el colonizador espaol no se limit a imponer sus modos de produccin, su cultura y su lenguaje, sino que se dedic a perfeccionar la produccin y confeccin propias del indgena, aprende su idioma, adopta sus tcnicas de cultivo y hace uso de la medicina natural del medio para combatir las enfermedades tropicales.

La poblacin indgena sufri una merma considerable bajo el rgimen de la conquista espaola. Contribuyeron a este etnocidio los negociantes de esclavos llamados Indieros", residenciados en el Caribe. Con una crueldad propia de la poca y de la clase de gente que ejerca el negocio, organizaban expediciones armadas con el objeto de cazar indios y destinarlos al comercio de esclavos. Segn Salcedo-Bastardo (1993): El Imperio espaol fue el principal poder metropolitano en el Nuevo Mundo y se extendi a travs de gran parte de Mxico, Centroamrica y Sudamrica. Los portugueses se establecieron principalmente en Brasil. Mientras que los espaoles y los portugueses tuvieron tendencia a crear asentamientos mixtos que absorbieran a las poblaciones indgenas de sus territorios, los colonizadores britnicos y franceses se inclinaron por la fundacin de colonias puras, eliminando y desplazando a sus anteriores habitantes

ESTRUCTURA TNICO-SOCIAL EN LA COLONIA Para Beuchot (1992) Espaa pretendi trasladar a Amrica las mismas estructuras polticas, religiosas y econmicas usadas en su 6

metrpoli, el logro fue relativo, pues el medio americano impuso variantes como el ambiente y la diferencia entre los grados de evolucin (9.18). Era una sociedad compleja; surgida de la mezcla de grupos tnicos diversos. Pudo mantener tales distinciones en los primeros tiempos; pero a medida que evolucion, tales elementos se mezclaron, dando origen a una sociedad heterognea, cuya complejidad fue en aumento a medida que se definan los intereses econmicos, polticos y sociales de cada uno de sus grupos.

Fue una sociedad dinmica: en un perodo relativamente corta, pas de un sistema de castas existentes en el siglo XVI, a un sistema de clases ya definidas a fines del siglo XVIII. En este proceso tuvo mucho que ver la condicin tnica de cada elemento. La clase econmicamente poderosa surgi del grupo blanco; y las clases menos favorecidas se formaron con el mayor porcentaje de sangre negra.

Las Leyes de Indias contribuyeron a favorecer este proceso, lo cual se explica por el inters de la Corona en mantener el predominio de los blancos conquistadores y de sus descendientes, como garanta de dominio en estas tierras. Las leyes garantizaban a los blancos la propiedad de las tierras, de los esclavos, de las encomiendas; el ejercicio del gobierno municipal; el monopolio de la enseanza; los ttulos nobiliarios; loa privilegios sociales. Al mismo tiempo excluan de estas ventajas a los grupos de color. Esta situacin tiende a modificarse en los aos finales de la Colonia.

GRUPOS EXISTENTES EN LA POCA DE LA COLONIA

Los Blancos Espaoles: formaban el grupo conquistador, igualados todos entre s por las leyes dictadas en su favor como primeros pobladores.

Los Indios: grupo sometido, sujetos a la condicin de mano de obra explotada por los blancos.

Los Negros: todava poco numerosos, trados de frica como esclavos. Constituan el sector ms oprimido de la poblacin.

FACTORES QUE INTERVINIERON EN EL PROCESO DE MESTIZAJE

El predominio de los elementos masculinos entre los conquistadores y colonizadores espaoles. La mujer espaola vino tardamente a Amrica, y, adems en nmero reducido. La unin de los espaoles con las mujeres aborgenes, y posteriormente con las mujeres negras, fue una necesidad y el mestizaje surgi en forma inevitable. La legislacin espaola favoreci la unin entre blancos e indias. Por una parte ordenaba a las autoridades coloniales fomentar estas uniones, y por la otra, prohiba a las mujeres solteras espaolas pasar a Amrica; slo podan hacerlo las casadas en compaa de sus maridos o cuando vinieran a las colonias a hacer vida marital con ellos1.

CHAUNU, P. Conquista y explotacin de los nuevos mundos (S.XVI) Ed. Labor, Barcelona, 1984.

Los espaoles consideraban estas uniones como un hecho natural sin prejuicios o ideas religiosas que pudieran estorbarlas. Sin embargo, los prejuicios sociales si tuvieron que ver con el carcter de tales uniones, las cuales, salvo pocas excepciones, fueron uniones ilegales del blanco con las mujeres de los otros grupos. La evolucin social de estos grupos trajo consigo la mezcla tnica, en la cual surgieron las siguientes distinciones denominadas castas:

Mestizos: de la unin de blanco e india. Zambos: de la unin de negro e india Mulatos: de la unin de blanco y negra Cuarterones: de la unin de blanco y mulata Quinterones: de la unin de blanco y cuartern

CLASIFICACIN ECONMICO-SOCIAL

El desarrollo econmico y poltico acab por introducir diferencia en cada uno de estos grupos sociales, en la forma siguiente2:

Blancos Peninsulares: formaban la burocracia colonial, ejercan los cargos pblicos de importancia. Estaban a sueldo de la Corona. No posean grandes propiedades. Eran reclutados entre los nobles arruinados de Espaa y los cortesanos. Su vida estaba sujeta a limitaciones y prohibiciones de la Corona.

Blancos

Criollos: descendientes

de

los

conquistadores

encomenderos, nacidos en el pas. Grandes propietarios de la tierra y de los esclavos. Constituan la clase dirigente de la economa colonial.
2 FOSTER, G., Cultura y Conquista. La herencia espaola en Amrica, Mxico, 1962.

Era una clase noble, cuya nobleza se basaba en la riqueza. Discriminaban a los individuos de otros grupos, en especial a los de ascendencia negra. Ejercan los cargos menores en la organizacin poltico administrativa. Formaban una verdadera oligarqua municipal. Blancos de Orilla: descendientes de criollos e indias; o de blancos establecidos en la Colonia posteriormente a los repartimientos y encomiendas. Ejercan cargos polticos subordinados. En general trabajaban como artesanos, pequeos comerciantes y peones. Indios: tambin llamados indios tributarios, sin ninguna actividad poltica. Sujetos al pago de tributos. Prestaban servicios personales gratuitos a los encomenderos y a los misioneros. Cerca de la mitad de ellos vivan en la selva constituyendo una poblacin marginal. Negros: sin derechos polticos, eran el sector ms bajo de la sociedad, vctimas del desprecio de los blancos. Un sector trabajaba como esclavos en las haciendas de cacao y de caa de azcar; otro lo constituan los manumisos. Pardos: era el grupo ms numeroso; pero sin derechos ni influencia poltica. Trabajaban como artesanos, obreros, comerciantes al detal, pulperos, quincalleros. En su mayora eran descendientes de los negros. Personalmente libres, vivan en las ciudades. Aspiraban igualarse con los criollos en lo social y poltico; pero stos los despreciaban por su ascendencia negra.

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LUCHAS SOCIALES EN LA COLONIA

Las luchas sociales de los criollos se orientaban en una doble direccin:

1. Antagonismo entre criollos y espaoles: Los criollos se oponan a los espaoles por ser stos quienes ejercan los cargos importantes de la Colonia; y contra el gobierno metropolitano que los relegaba de la administracin y frenaba sus aspiraciones polticas. En este sentido ese antagonismo tena un carcter eminentemente poltico. La ms genuina representanta de esta clase criolla fue Simn Bolvar.

2. Antagonismo entre criollos y pardos: En el orden interno, la lucha de los criollos contra los pardos, tena un carcter conservador y oligrquico. Los criollos queran seguir siendo dueos de la riqueza, conservando intactos sus privilegios sociales. Esto chocaba con las aspiraciones de los pardos y dems grupos de color, que aspiraban a ascender en el plano de los derechos sociales y polticos para mejorar su situacin de inferioridad. Las leyes prohiban a los pardos contraer matrimonio con los blancos. No podan ejercer cargos pblicos, ni ser miembros de los Cabildos ni de los Tribunales Eclesisticos; no podan ingresar a ningn centro de enseanza. Se le prohiba el uso de pistolas, espadas y paraguas; y a sus mujeres les estaba vedado el uso de prendas de oro, seda y piedras preciosas. No podan usar alfombras para arrodillarse o sentarse en las iglesias. No podan asistir sino a ciertas iglesias y las partidas de bautismo de sus hijos se registraban en libros aparte.

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Tales usos eran el distintivo exterior visible de la superioridad y distancia que separaba a los criollos de los pardos. Pero stos a su vez se burlaban de ellos y ridiculizaban a los criollos, a quienes llamaban "Mantuanos", por el uso privativo de mantos de seda de las mujeres blancas y "Grandes cacaos", para indicar como la pretendida nobleza y los ttulos de que presuman los criollos, no era de abolengo, sino el producto de sus haciendas y del trabajo de esclavos y peones, que les permita disponer de dinero suficiente para comprar tales ttulos.

A medida que creca su nmero e importancia econmica, los pardos fueron alcanzando posiciones dentro del orden social, a despecho de la oposicin de los criollos. En 1795, el rey dispuso, por medio de la Real Cdula de Gracias Al Sacar, que los pardos podan tener el tratamiento de Don mediante el pago de mil reales; y asimismo podan ser tenidos como blancos, aptos para el ejercicio de los cargos municipales mediante el pago de quinientos reales.

A fines del perodo colonial, los pardos pidieron y lograron que sus hijos pudieran asistir a las escuelas, y que los preceptores de dichas escuelas fueran pardos. Estas conquistas encontraron la firme oposicin de los criollos, quienes por medio del cabildo ofrecieron toda clase de obstculos, pues consideraban que los pardos no deban mezclarse ni igualarse con los blancos y gentes principales, ni mucho menos formar parte del Cabildo sin que tales cambios causaran conmociones violentas en la sociedad colonial.

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La Corona mantuvo y reafirm la Real Cdula, contribuyendo as a avivar el antagonismo entre estos dos grupos e imprimindole su sello a la Guerra de Independencia.

LA RELIGIN EN LA POCA COLONIAL Para Morales (1981; p.25) en la sociedad colonial, la iglesia desempea una funcin sobresaliente. Subordinada al soberano en virtud del derecho de patronato, es la pieza fundamental del sistema absolutista. En la primera fase de la colonia (la conquista), el fracaso de ensayo de evangelizacin pura no intimida a la iglesia, la cual estar presente de todos modos en los capellanes de las expediciones y en los curas de la comunidades establecidas. En la segunda fase, sobre la iglesia recae el proseguir la obra de afirmacin hispnica iniciada por el conquistador.

Espaa no poda permitir que un asunto tan vital importancia, como lo era las conquista a un nuevo territorio quedara sin expreso cuidado. En funcin de ello, se establece un programa de evangelizacin pura. Una vasta red de Misiones alcanzar, buena parte del fin perseguido. Actuando dentro de la efectividad del Real Patronato Eclesistico, la Iglesia depender ms del Soberano que del Papa, y llegar a ser una maquinaria fundamental para los propsitos Imperiales en el traslado de su cultura al Nuevo Mundo3.

LA ESCLAVITUD EN LA POCA COLONIAL

Los historiadores afirman que los primeros esclavos llegaron a Venezuela para trabajar en minas y plantaciones en las cercanas de Coro,
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MORALES PADRN, F. Historia del descubrimiento y conquista de Amrica, Editora Nacional, Madrid, 1981.

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alrededor de 1528. En la misma poca 400 negros fueron trados a la Pennsula de Paria y otro grupo ms reducido a la Isla de Margarita, para buscar perlas. Segn Brito Figueroa (1961): no ms de 10.000 africanos fueron importados en el siglo XVI. En el siglo XVII, se calcula que 34.000 africanos llegaron a travs de licencias individuales y, ms tarde, a travs de los "asientos" otorgados por la corona espaola a compaas extranjeras.

En Venezuela, la mayora de los esclavos era mano de obra agropecuaria. Para su sustento obtuvieron de sus amos un conuco para producir productos para su propia alimentacin. Slo los sirvientes caseros y algunos empleados diestros obtuvieron la comida y vestuario del propietario. La Iglesia tambin posea esclavos, que a menudo fueron regalados a los presbteros como pago de promesas.

La Iglesia fund cofradas de negros y pardos, en las cuales las personas libres tenan cargos importantes, mientras que los esclavos apenas podan participar en las actividades. Durante toda la poca colonial, la manumisin era posible con el pago de rescate al amo y pronto se encontraba una poblacin de negros, pardos y mestizos libres en las ciudades venezolanas: eran comerciantes, artesanos y obreros.

ATRASO TECNOLGICO PARA AL POCA

Los Factores que determinantes:

La Tierra: Las tierras fueron declaradas propiedad de los reyes. Con el tiempo, una parte de ellas pasaron a manos de los particulares, unas veces por donacin y otras por venta. Las que estaban en poder

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de la Corona, se denominaron Tierras realengas (Reales); y las que pasaron a manos particulares constituyeron la Propiedad Territorial, la cual tuvo su origen en los Repartimientos, Mercedes, Ventas y Composiciones de Tierras. La mano de obra indgena: Los indios sometidos quedaron obligados a trabajar para los colonizadores, quienes los utilizaron

primordialmente en Las Encomiendas y Las Misiones. Ms tarde, la mano de obra negra fue incorporada al trabajo de la Colonia y se utiliz principalmente en las plantaciones de cacao. La agricultura colonial. o Agricultura de Subsistencia: la practicaron los indgenas y los negros, cultivando en sus conucos y en sus tierras comunales los productos indispensables para su alimentacin diaria: maz, yuca, ocumos, papas, pias, batatas, apios, muchas especies de tubrculos y frutas. o Agricultura de Plantacin: La que se impuso en forma definitiva, basada en la gran propiedad territorial, con mano de obra principalmente esclava, destinada a la exportacin y al comercio interno: tabaco, cacao, ail, algodn, trigo, caf, harina de trigo, cueros, etc. El principal producto de exportacin es el cacao, fruto americano y rubro en expansin desde 1670, base fundamental de la riqueza de los hacendados, llamados entonces "grandes cacaos". Desde el siglo XVII, el cacao suplanta al cultivo del tabaco como primer rengln de produccin y comercio. El cacao se cultiva en toda la franja costera, desde Irapa, Soro y Yaguaraparo hasta Maracaibo. Sin embargo la mayor concentracin de la produccin se encuentra

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en la zona central, bsicamente en Caracas y litoral central, Barlovento, valles de Aragua y del Tuy.

El tabaco, otro producto de origen americano, es tambin importante en diversos contextos regionales, sobre todo en Cuman, y en las regiones del piedemonte andino llanero, especialmente en Barinas, cuya variedad es una de las ms cotizadas. Otros productos agrcolas como el algodn,

beneficiado por los indgenas americanos mucho antes de la llegada de los espaoles, tienen menor distribucin espacial. Igual sucede con el ail, cultivado de preferencia en los valles de Aragua, en especial en Maracay, donde hay alrededor de 60 haciendas, y Yaracuy, que se incorpora a la economa colonial a partir de 1770.

El cultivo espacial del caf experimenta un crecimiento considerable desde su introduccin en 1730 en la regin del Orinoco, para luego alcanzar casi todo el territorio, la cordillera de la Costa y los Andes en particular. Desde finales del siglo XVIII, la produccin va en aumento hasta convertirse en el principal rubro de exportacin a finales del siglo XIX, hasta 1926 cuando el petrleo toma su puesto.

De los productos de consumo interno, y que ocasionalmente son exportados, la caa de azcar ocupa el primer lugar, es una de las plantas ms importantes para las economas regionales. De ella se elabora tanto el azcar, blanca o en forma de panela y papeln, como el aguardiente, producto de gran consumo interno, y autntico dolor de cabeza de las 16

autoridades civiles y religiosas quienes intentan eliminarlo, para proteger a productores peninsulares y canarios

La Ganadera Colonial: La introduccin del ganado y el inicio de la ganadera en Venezuela, constituye uno de los ms significativos aportes de los espaoles al desarrollo de la economa colonial. En sus comienzos esta actividad estuvo ligada a la conquista y exploracin del territorio, pues los primeros expedicionarios llevaban consigo ganado en pie destinado al mantenimiento, y mulas y caballos para el transporte y la guerra. Al fundarse las primeras ciudades, sus moradores se dedicaron a la cra como actividad de subsistencia, y en algunos casos pudieron disponer de ganado para la organizacin de nuevas expediciones y para el intercambio.

Los productos de la cra constituyeron un rengln importante de la economa colonial; por una parte suministraron alimentos: carne, leche, queso, mantequilla y materia prima para la produccin de suelas, sogas, enjalmas y otros enseres caseros; por otra parte, suministraron bienes para la exportacin, sobre todo mulas y cueros; adems, animales de carga para el transporte de mercancas, labores agropecuarias y comunicaciones. Desde el mismo siglo XVI se dio inicio a la introduccin de ganado vacuno, caballar.

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CONCLUSIONES

Amrica fue conquistada, antes que descubierta. La autoridad precedi a la comprensin. La invasin de Amrica destruy la mayora de las culturas aborgenes y traslad al Nuevo Mundo a las etnias africanas esclavizadas. Las riquezas saqueadas impulsaron prodigiosamente el comercio, la produccin industrial y la implantacin del capitalismo. Los conquistadores encontraron en Amrica seres felices con civilizaciones admirables que nada envidiaba a Europa. Su reaccin fue considerarlos irracionales, oprimirlos y explotarlos, por ser "diferentes". Sin control ni dominio, la sangre de los nativos fue regada en torrentes, as fue formada la nueva tierra en la nueva tierra.

La colonizacin de Amrica fue efectuada sustancialmente por el Reino de Castilla y es la continuacin de una primera expansin y experiencia colonizadora de este Reino en la Islas Canarias, en las cuales Castilla ensay por primera vez a cierta escala la experiencia de conquistar, repoblar y administrar un territorio nuevo, habitado por pueblos

desconocidos, asimilndolos y cristianizndolos en el proceso.

Esta experiencia y la existencia de frmulas desarrolladas para solucionar los problemas de fundacin de nuevas ciudades, pactos y enfrentamientos con los naturales del pas, designacin y atribuciones de los Adelantados militares, engranaje de los aparatos administrativos: religioso, civil y militar, fueron luego ampliamente usadas en Amrica, tienen sus antecedentes lejanos en la experiencia de la Reconquista y repoblacin de la Pennsula Ibrica y explican en parte el extraordinario xito de la colonizacin.

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A partir del siglo XV, los territorios y naciones indgenas fueron incorporados por la monarqua espaola a travs del Descubrimiento y Conquista de Amrica, formando parte de un proceso histrico ms amplio denominado mercantilismo, dando lugar al Imperio espaol en Amrica.

En consecuencia, hoy en da podemos afirmar entonces, que nuestra cultura fue explotada, pero lo poco que quedo de ella, fue sustentado con nuevos aspectos: sociales, econmicos, polticos y religioso.

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REFERENCIAS

BEUCHOT, M. La querella de la conquista. Una polmica del siglo XVI. Siglo XXI, Madrid, 1992.

Brito Figueroa, Federico: Historia econmica y Social de Venezuela. Caracas, UCV, 1966.

CHAUNU, P. Conquista y explotacin de los nuevos mundos (S.XVI) Ed. Labor, Barcelona, 1984.

MORALES PADRN, F. Historia del descubrimiento y conquista de Amrica, Editora Nacional, Madrid, 1981.

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