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LOS CARACOLES DEL SANTERO.

La religin YORUBA cuenta con distintos sistemas de adivinacin u orculos, el coco u orculo de BIAGU es el sistema ms antiguo y sencillo aunque no menos eficaz. Con el coco se marcan cinco letras (ver manual de Santos Guerreros) y es un sistema que puede ser utilizado hasta por los no iniciados en OSHA.
En IFA el BABALAWO cuenta con el tablero de IFA (ATE) y la cadena de ORULA (KUELE), ambos tienen 16 ODDUNES dobles o MEYIS. El BABALOSHA y la IYALOSHA trabajan con el DILOGGUN u orculo de los caracoles en los que pueden leer hasta el ODDUN o letra No. 12 pues en el No.13 METANA, que es la maldicin, de BABAL AY, el caracol calla y se debe enviar al consultado al BABALAWO que es el autorizado a trabajar DILOGUN: las letras (Orculo No. 13 de a los la No. 16. caracoles).

Los caracoles se obtienen en manos de 18 a 21 caracoles (ELEGGU). De esta mano se separan 16, que son los que se tiran y se le rebaja con una lima la parte opuesta a su abertura, estos caracoles se les denominan contestones pues son los que hablan. Los otros caracoles sin rebajar o enteros son los que se separan y quedan como guardianes o EDELES. Los caracoles se guardan en una bolsita de tela del color representativo del ORISHA a que pertenecen, dentro de la bolsita se encuentra un Huesito del animal que comi el ORISHA en el asiento IGBO Piedresita el cual est (OTAN) hace la funcin constituido de custodio. por: pequea. Para el registro con los caracoles es necesario un conjunto de elementos llamados IGBO. El

Muequito (AWOR) o su cabeza. Se puede sustituir por una semilla pequea de aguacate (EWE

AY) Huesito PEDAZO animal para DE que

o CASCARILLA hable por su

concha. (EJN). (EFN). boca.

Los caracoles son consagrados en el asiento en un bao de OMIERO y con el sacrificio de sangre Los ODDUN o letras del DILOGN son 16 pero los OLOSHAS slo consideran 12. Los cierto es que el nmero de maneras posibles en que pueden caer los caracoles son 17, desde todos boca arriba hasta todos boca abajo por lo que deben tenerse en cuenta 17 ODDUNES. Los 16 ODDUNES OKANA EYIOKO OGGUNDA EYIOKO OSHE OBBARA ODDI EYEUNLE OSA OFUN OJUANI EYILA METANLA MERINLA MANULA MEDILOGGUN El ODDUN o letra que falta fuera de los 16 que todo el mundo conoce se produce cuando los 16 caracoles caen con la parte rota hacia arriba. En esta letra habla OLOKUN. Cuando sale esta letra, antes de seguir consultando, todos los presentes debern tomar agua en las manos y arrojarla hacia arriba en forma de lluvia. DIVISION Los MENORES: MAYORES: REGISTRO. El registro lo efecta el BABALOSHA o la IYALOSHA sentado y descalzo sobre una estera. El consultado descalzo tambin se sienta en una silla enfrente. Para comenzar el registro el oficiante REZO Este rezo se hace realiza una ceremonia AL antes de la que incluye distintos pasos. CARACOL. MOYUBBA. 12PROCEDIMIENTO ODDUNES 534se DE dividen 6810GENERAL en 71213PARA LOS menores y 91415ODDUNES. mayores: 11. 16. UN SHOBE SHEBORA O IROSO fundamentales son: SODDE

Echa OMI Cerrar ILE UNTORI O SHUBU MI OKAN ILE MOYUBBA: MOYUBBA MOYUBBA MOYUBBA MOYUBBA MOYUBBA MOYUBBA MOYUBBA MOYUBBA MOYUBBA MOYUBBA FUMO MOYUBBA MOYUBBA MOYUBBA MOYUBBA MOYUBBA MOYUBBA MOYUBBA la

tres mano MO OFO,

pocos TUTU, izquierda KO y

de con la

agua TUTUIL, derecha MO este OMI TUTU, OMI, tocar

al el MU DE

piso TUTU suelo tres

y veces

dice: LAROYA. diciendo: IKU LONI. otro: ILEKUN TUTU, WADI WA.

KUELE, UNTORI DI ILE

UNTORI LIFU TUTU, ERI GBOBO BABA

META DABOBO TUTU, TUTU TUTU

TUTU ARKU

AWO

a a GBOBG FUNI OLOFI, BABA TOKOLABA GBOGBA IWORO BABA TABI, IYATOLABA AGBAIKU IN

los los LEIVA ENSIRE IYA IYALOSHA KALOILE ERI

mayores. ORISHAS. ODDESHE. ODDUKUE. OLORUN. TOBI. TOKU. OLUWE. LARISHA. OSHA. OSHEBABAMI.

MOYUBBA OYUBBUN KAN MOYUBBA ESHU BARA ALAYKI, ELEGGUA ALAGBANA KOKE DEKUN OGGUN OKOSI AFOFO ORULA IBEYI YEMAYA OLOKUN IKU ONILA ORISHE GBE SI ALGBODA ODEFAKPA LAIYE ORISHA KRANKO MOYUBBA, OKE NI WAYA FUN MESA ORISHA GBOGBO IBBU AGBA ATI YA RE OMI MO GBOGBO FUNSHE BITASE NI ITA LAIYE. ODIJUE. ARO. ORULA. ILE. OMI. OKAN. ORUN. ONISHAGON. YAYASI. ORISHA. NI

MOYUBBA OSUN DURO KILE DIBOLE NO TIMBO DURO NI ADAMA GAGAMETA TALOMI. OLYNMA ODIJUE NA NI AVABA MOYUBBA ISHOLA KINIBE IMASHE INIYEYE, OLUFINA BABA MI SHANGO, OBBA LAIYE. OLOMATIDE OGA ORISHA DUDU MOKPE IYA INLE AYABA NI ORULA MOYUBBA, ATI TI OLOFIN NI FUN OGBONILE ABAJA, GBA GOBGBO

MOYUBBAOYA MOYUBBA MOYUBBA MOYUBBA

PRESENTAR

LOS

CARACOLES.

Se presentan los caracoles junto con el IGBO en la frente, los hombros, el pecho y las rodillas del COSI O UNSORO TIRAR OBI BA IKU, COSI ARO, consultado COSI OFO, LOS OFO, COSI EYO, OFO ARIKU BA rezando: BABAWA. decir: UNSORO OBI.

tambin

CARACOLES.

Rodar los caracoles en la mano sobre la estera y lanzarlos sobre la misma o simplemente lanzarlos que PONER y determinan el EL apuntar nmero la del letra. ODDUN. IGBO. La cantidad de caracoles que queden boca arriba o sea por la parte que estn abiertos, son los

Entregar el IGBO, preguntar y pedir la mano para recoger la respuesta, con la piedra y la cascarilla se tocan los caracoles y se entregan al consultado el cual las guardara, una en cada mano, segn desee, cuando sea necesario obtener una respuesta de si o no el registrador pedir la mano que corresponde y de acuerdo a que sea el OTAN (NO) o la cascarilla (SI) obtendr la respuesta a la pregunta. A continuacin el consultado deber tomar de nuevo el IGBO y ocultarlo entre sus manos tantas veces como sea necesario. De acuerdo al ODDUN que salga delante o primero, se pedir la mano derecha o izquierda del consultado para recoger el IGBO y recibir la respuesta (SI o NO) a lo preguntado. Se Todos Todos Nota: 9-7, Se 1. pide Todos Algunos OLOSHAS 11-5, la los pide los los tambin la piden 11-6 mano la mano ODDUNES ODDUNES con: 6-5, 6-7, y derecha ODDUNES 6-9, 7-5, izquierda con: mayores. MEYIS. 9-5, 11-9. con: menores.

Nota: Algunos OLOSHAS tambin la piden con: 5-6, 5-7, 5-11, 7-6, 9-12, 11-1, 11-3 y 11-10. Durante el desarrollo de un registro y como regla invariable, cuando sale un ODDUN mayor delante se tiran los caracoles una vez y con los ODDUNS menores dos veces, o sea, se repite la tirada. No obstante, al tirar por primera vez, aunque el ODDUN de salida sea mayor se tira dos veces. Despus de la primera tirada se pone el IGBO para pedir la mano y saber si la letra viene con

IRE se obtendr

o la

si respuesta al

trae recoger el

OSOBBO. IGBO.

La primera pregunta deber ser EBODA?, es decir, bien o IRE para el que est registrando? Y Si la letra viene con IRE las siguientes preguntas se encaminarn a determinar si trae un IRE completo o MOYALE o si es incompleto o KOTOYALE, saber por donde le viene a esa persona el Esta bien que se se anuncia realizar y hacer ROGACION por cada IRE para a travs completarlo. del IGBO. investigacin podr preguntando

Aunque los IRES son muchos, en ellos se afirma el que est registrado para llegar al fondo de las cosas. Todas las letras presentan cosas buenas y cosas malas, pero si al que se est registrando se le presenta un IRE perfecto, lo malo que traiga la letra hay que descartarlo. Cuando la letra viene con OSOBBO, lo primero que se tratara de determinar es cul es el origen del mismo para hacer EBBO. Si al recoger el IGBO no se acepta ninguno de los OSOBBOS se preguntar: OSHA muerto. Si se determina la fuente del mal, se preguntar LARISHE?, o sea, si van a hablar algo sobre la cabeza de esa persona y se tira. De lo contrario se podr preguntar ELEDA?, o sea, si su cabeza le dar consejos. Si los ORISHAS no responden por la persona y nada quieren, se podr indicar obras al consultado segn la experiencia del BABALOSHA, para que vuelva a registrarse al cabo de unos das o que vaya a ver a ORULA, ahora bien, si aceptan rogacin se pregunta cmo la quiere y se le necesarias ASPECTOS segn indica la situacin al que se consultado. presente. GENERALES. El BABALOSHA y la IYALOSHA estn facultados para realizar las tiradas que consideren KUARIBO?, o sea, si el mal proviene de los santos. Si la respuesta es negativa se pregunta EGGUN KUARIBO?, es decir, si el mal proviene de un

Cuando en la primera tirada de un registro sale IROSO-MEYI (4-4), la persona que viene a registrarse puede ser un ALOSHA o BABALAWO que viene a probar al que registra. Cuando sale en la primera tirada el signo del que est registrado, ste deber devolverle el derecho de la vista a quien se registra. Cuando en la primera tirada sale OGGUNDA-MEYI, se averigua si el DILOGGN esta hablando con el que est registrando y si es as, este tendr que darle un gallo a OGGUN. Cuando sale OGUNDA delante en el registro, antes de continuar registrando se echa el DILOGGUN la letra en no una jcara con con agua, IRE se no lava y se bota el agua con para el la calle. Despus se vira el DILOGGUN detrs de la puerta de la calle y se pregunta si la letra trae IRE, si viene debe continuarse registro. Cuando en la primera tirada sale OGUNDA-OJUANI, se le pregunta al DILOGGUN si habla con el que est preguntando, si dice que s, se le dice a la persona que vino a registrarse que se vaya enseguida pues posiblemente detrs de esa persona venga la justicia y traiga consecuencias perjudiciales. Cuando sale OFUN- MAFUN delante y no trae IRE, hay que rayar la puerta de la calle ocho veces

con

EFUN

manteca

de

cacao

(ORI).

Al terminar el registro se cogen unas hojas de prodigiosa y bledo blanco, se desbaratan con EFUN y con esto se lava el DILOGGUN antes de guardarlo y tambin se lava la cara el que registra. IRES IRE IRE IRE IRE IRE IRE IRE IRE IRE IRE IRE IRE IRE IRE IRE IRE IRE IRE IRE IRE IRE IRE DE DE DE DE DE DE DE ELESE ELESE EJESE ELESE DE DE DE DE DE DE DE DE DE DE ARA ELESE ARA GUANTU ARIKU................................ OGUO................................. IREEWE.............................. Bien Bien Bien Bien Bien Bien Bien Bien Bien Bien Bien Bien de del por por por por Bien por por por por por vencer Bien Bien Bien Bien Bien del de Suerte OSHA........................... EGGUN........................ ARUBBO...................... ABBURO..................... LOGUN............................... OMO................................... ELEDA ERI O ERI.................... TOKO.......................... Bien Bien Bien cielo parte parte parte parte por su parte parte parte parte parte a de del del otro su en (es de de de de de de de hacer los los un un propia de de su su de de de los su salud. dinero. juego. santo). santos. muertos. anciano. hermano. mano. hijo. cabeza. cabeza. hombre. marido. mujer. enemigos. trabajo. mar. campo. mundo. piedra. completa.

OTONOWA..............................

asentado

OKUNI................................ OCO.................................... OBBINI............................... ASHESHUN OTA..............

SHINSHE............................ DEDEWATOLOKUN........ OKO........................... ONU..............

OKUTA...............................

LOKUN.............

OSOBBO OFO................................................... ARO.................................................. IA................................................... OGGUN............................................ Discusin, Perdida, perturbacin repentina, bochorno. Enfermedad. pelea. Brujera.

IKU IKU IKU IKU ARO ELESE ELESE

.................................................. ERI............................... OSHA........................... ALEYO........................ Muerte Muerte Muerte Muerte por

Muerte, por por por mala, su los un mal

desgracia. cabeza. santos. extrao. de ojo. Polica. Tragedia. Revolucin

ELESE

ARAYE...................................

gente

ASHELU........................................... EYO................................................. AKOBA............................................ FITIWO............................................. ARO OKANA REZO: hay Cuando sale esta letra se OKANA SODDE, IYA Muerte SODDE OSOLODE MORU, OKAN BURUKU EGUN de OTONOGUA..........................

ONA................................................. Vicisitudes, trastornos, tropiezos, azotes, castigos. repente. Enfermedad (1). ONA. malo). dice:

REFRAN: OKANOSOBO, OBI TELE, OFO TELE (por uno empez el mundo, si no hay bueno no

OKANASODDE, SODODEOKE, SODDEOMA, SODDEOGUO, BATIOSODDE, ARIKU BABAGUA. Cuando sale esta letra por primera vez los presentes se halan las orejas y enseguida se echan los caracoles en una jcara con agua, se sacan y se echa el agua para la calle y los caracoles al suelo. Se mira la letra que sale, se pisan los caracoles tres veces con el pie izquierdo y si hay una doncella en la casa se le manda a que recoja los caracoles. etc. Luego se pregunta por qu en su camino viene esa letra que puede ser por un muerto, enfermedad, Tan pronto como se acabe de preguntar, se toma un pedazo de carne de res cruda, se le unta manteca de corojo y se le presenta a los presentes en la consulta en la frente, la nunca, los hombros, las palmas de las manos y en las rodillas. Entonces se arroja hacia la calle para que cualquier HABLAN: DICE: Preste atencin y oiga bien lo que se le est diciendo pues si no est haciendo algo malo no le falta Su gusta intenciones, carcter es que no variable lo y le haga Ud. pues es se le va y la a adems descubrir. burln. verdad. inconforme digan ELEGGUA, perro SHANGO, se AGGAYU, OBBATALA la y los lleve. muertos.

Ud. es desconfiado y temerario y aunque le gusta la discusin no le gusta perder. Tampoco le No sea curioso y no se levante a ver que pasa cuando sienta cualquier barullo, escndalo o algaraba pues esto puede serle funesto ya que a causa de ello puede hacer sufrir a otra persona un es igual bochorno que si con no resultados se le graves. dijera. Ud. es algo incrdulo, pues no cree en santo ni le gusta que le digan nada, si se le dice una cosa Ud. esta muy atrasado y atravesado una mala situacin, ya no tiene que ponerse pues la ropa se le est cayendo del cuerpo y todos sus proyectos se le vienen al suelo. Todas las personas a las

que sirvi ni siquiera lo saludan pues le han vuelto la espalda, hasta su familia. Por esto a veces se Ud. porque Su Ahora debe Si Tiene muerto tome justicia Tenga No use cuidado jarana por Ud. tener beba que le con cuidado ni falta lo no lo coma regar jcara pollito racimo de pltanos en con pesadas la con la candela nadie y porfiar que que en enemigo se con de desea carece todo hoy, encuentra nadie un en estos en el sin das de casa si de puerta no si le o le le a morder ninguna puerta un han debe perro. parte de con para para No vaya gusta a de caerse echar lo robado al fuera su su dentro no de las maldiciones pueden en Anima maltrate de a los su casa su pasado que aunque oiga de le fue nadie algo a ya no malo su mejor lo de pasar su lo su la muerte. tranquilidad. molesta. amigo. ayude. persona. susto. espritu. hubo. ella. casa. ella. eche. herir. casa. Sola. perros. casa. con: fresco. maz. EKO. ESHU. SHANGO.

A veces siente deseos de caminar hasta cansarse y otras veces desea estar completamente solo A Ud. le estn haciendo dao pues hay una persona que con la lengua lo perjudica.

Evite las discusiones es preferible que est callado, dgale lo que le digan, para evitar enredos no tiene hacer viaje tome precauciones comer pues puede un

darle la

Si en su casa no hay enfermo pronto lo habr y debe llevarlo al mdico no vaya a haber un Se le aconseja que cuando vengan a contarle algo, eche tres poquitos de agua en el suelo y Tenga cuidado con la prdida de un nio Ud. puede pasar un susto muy grande pues tiene a la

No use armas encima, ni est hasta muy tarde en la noche por fuera porque lo pueden llevar preso A Debe No Tiene Pescado Una Un Un Un EBBO. Un gallo (AKUKO), dos Palomas (AYALE), un guineo (ETU), dos EKOS (palanqueta de maz), miel de abejas (OI), maz tostado (AGGUADD GUAMA), pescado ahumado (EYA), jutia ahumada (EKUN), tres carne (asha), decir un de una animal res, tijera de 4 y patas, dos tierra como cocos de jutia, la (OBBI) puerta y de la carnero, ame. casa. etc. Tres pescados frescos, tres carreteles de hilos de distintos colores, tres ames, maz, ceniza, tabacos Es Si cuando s esta marcando rogacin no coge esta u otra semejante, entonces se marca EBBO GUONA. chivo (AUKO), Cumpla equivocacin algo que vaya en la que

A lo mejor Ud. ve cosas del otro mundo. Ud. tiene que mandarle a hacer una misa a un muerto.

REFRANES 1-6: 1-10: PATAKI. No vaya El Ud.

DE mismo que a perder mucho su

LETRAS cabeza. abarca El muerto poco

COMPUESTAS. esta parado. aprieta.

1-5: revolucin. EYENI cuidado no vaya a echar sangre por la boca, la nariz o el ano.

Una vez haba una persona que no crea en santos. Cuando vea a alguien con santo se burlaba. Siento da estaba uno con santo montado y era SHANGO, este le dijo a uno de los que estaban all que no fuera donde pensaba ir, el incrdulo le dijo a esa persona que no fuera tonta y fuera a donde quera y el entonces pregunto, que cuantas personas haban que l sealo y que conoca el santo le contesto: 18, pero solo 16 hablan y ven, el incrdulo le dijo que se lo probara, entonces el santo lanzo 18 medallas para la calle y de la casa salieron 18 personas pero solo 16 cogieron medallas, el incrdulo al ver esto se tiro ante el santo. Haba una persona que no era de malos sentimientos pero siempre estaba buscando problemas a causa de su carcter, pues era amigo de la discusin y de llevarle la contraria a todo el mundo. Tanto fue la antipata que se creo, que se vio obligado a abandonar el pueblo. A la salida del mismo se encontr con un comerciante el cual le pregunto: buen amigo como anda y este le contento: como siempre, bueno para unos malo para otros, por eso me voy del pueblo. Pero Ud. no sabe, le dijo el comerciante, todos andamos huyendo pues dice el Rey que el que no haga rogacin ser muerto. Bueno, dijo nuestro hombre pues yo no la he hecho, ni la hago y seguir andando. A poco lo encontr la gente del Rey y lo llevaron ante este acusndolo de cabecilla EYIOKO ODDUN TO REFRN: sentar. HABLAN: DICE: El Sus No Ud. Ud. un acerca. Ud. tiene intereses en el campo y sino los tiene yendo al campo encontrara bienestar pero tiene que hacer rogacin, de lo contrario se vera envuelto en asuntos judiciales y no podr disfrutar es una que males se le persona a fogaje est de registrando su carcter haga maldiciente y la gusta veces del se caprichoso encuentra y mal tirar las cosas habla de no en atender a cuando se mala a los situacin. consejos. nadie. incomoda. solo. cuerpo. provienen Los IBEYIS, OSHOSI, ELEGGUA, OBBATALA, SHANGO Y OGGUN. LERI KO Lucha LE MIMO entre NGBA traidor. El rey lo condena a prisin y en ella muri de sentimiento. (2). MAYOR. LEKO. hermanos.

REZO: EYIOKO KINI MO OBI OMOFAKO NKAN BURUKU EGGUN ONA TEMI TAN TEMI ESHISHE

Cuando sale esta letra se levanta uno de donde este sentado, da media vuelta y se vuelve a

Ud. no ha pagado su casa, esta careciendo de comida, le duele a veces la cabeza y le sale como En su casa hay un nio que llora mucho en la noche y otra persona que ve una virgen que se le

del quiere.

que

se

le

anuncia.

Ud. tiene en su casa una reliquia o prenda que esta mal echa y hay que investigar que cosa No amenace a nadie ni le levante la mano pues Ud. se cree muy fuerte y el enemigo lo puede vencer. Debe Que a Su cuidarse organismo de Ud. un aire reclama es pues el dbil esta aunque propensa ngel de no a lo quedar su parezca. BALDADA. guarda.

Que su felicidad depende de su propia administracin. No entre en stanos, cuevas o excavaciones. Tenga cuidado con lo que como o beba. Nunca diga lo que sabe porque Ud. tiene muchos enemigos. Cudese de la envidia. Tenga cuidado con una enfermedad que puede ser una parlisis o una dislocacin en los pies o en No Que Dele los de Ud. familia. Tiene pondr EBBO Un gallo, 2 palomas y 1 EKO. 1 sillita para la rogacin, todos los das deber sentarse en ella detrs de la puerta de DE Perturbacin Un El rey que a naci en para su a quien cabeza casa quieren no o sus casas, despus LETRAS causa debe en de destronar la por estar un la en calle, la colgarla. Derecho $ 4.40. 2 pjaros cazados, 2 cocos, 2 huevos, EPO, EYA, EKUN. Pintura y EFUN. Derecho $ 2.20. REFRANES 2-5: 2-8: 2-8: 2-9: PATAKI. Haba una persona quien estando mal de salud uy de situacin fue al campo a buscar trabajo. Lo consigui en una finca cuyo dueo era muy desconfiado y siempre pensaba que sus trabajadores le robaban hizo una rogacin y la enterr en medio de la finca. El dueo que lo estaba vigilando pens que estaba enterrando lo que haba robado y lo mand a prender. Cuando se descubri COMPUESTAS. santo. violencia. cola. tropiezo. santos lo tarde Tenga que para que o cuidado rogarse una cuente Ud. cintura sus y ni hacerle esto tenga una a se le venga la tendr le y puede una suerte calle que presentar frutas le puede objeto de provocar yeso a su que para hacer una a est su el tragedia los en un postracin. su casa. fallecido. casa. estancada. ESHU. santo. familiar. jimaguas. bien. Ud. tiene una ropa o algo empeado o prestado, no lo hagas ms pues lo puede perder. sueos debe calor que misa

Si Ud. tiene puesto collares debe refrescarlos y si no los tiene debe recibirlos o darles de comer a Dele un pollo a ELEGGUA para que se le abra el camino que tiene cerrado. Cuando pueda eche coma temprano pues la se cabeza para

Si Ud. tiene familia en el campo, a ese familiar le pueden levantar una calumnia y ser entre ponerle

La persona que tiene este signo est mal pero en la medida que haga EBBO y pase el tiempo se

Revolucin

que lo enterrado era una rogacin, el dueo tuvo que darle satisfacciones al trabajador e indemnizarlo; pero por lo pronto este no dejo de verse asustado y preso. EYIOKO tena un amigo llamado IRE quien siempre le daba los buenos consejos, pero EYIOKO no los segua porque pensaba que IRE solo quera demostrarle que saba ms que l. Un da IRE fue a ver a ORULA y le pidi que aconsejara a EYIOKO. ORULA llam a EYIOKO y le dijo que cuando fueran dando y le llamaran nunca volviera atrs. EYIOKO desoll este consejo y solo gracias a la ayuda de los IBEYIS pudo escapar a una trampa que le fue puesta para causarle la muerte. OGGUNDA ODDUN REZO: REFRAN: HABLAN: DICE: Si tiene idea de atacar a otra persona con arma no lo haga pues esa misma persona est amenazada por OGGUN y no va atener tiempo de defenderse, evite las discusiones y altercados. Usted Ud. Su Ud. con siempre est casa es tiene asustado es muy un peleas y visitada renegado chisme y le en por por no su duele casa los alguien eso le con que OBBATALA preste las dems y viste est la personas. cintura. uniforme. bravo. atencin. riones OGGUNDA Altercado ITA, OFE familiar, RA el YE OSUN, muerto EBA est OSUN de (3) MAYOR. ELEMI. pi. OGGUN.

Ud. tiene tres enemigos que pretenden hacerle dao y cual de los tres es ms fuerte. Hay una persona que habla mal de Ud. pues quiere indisponerlo con sus amistades si le viene Hay una persona que vela sus movimientos y no desea que Ud. adelante, le tiene odio y todo se lo envidian. Esa mujer es triguea, cudese de esa persona. El peligro lo asecha por todas partes y en cualquier descuido puede resultar herido o muerto. Tenga cuidado no vayan a darle un palo y herirlo por equivocacin y haya derramamiento de sangre. Si es mujer la que se registra, va a tener tragedia con su marido por cuenta de un chisme y celo; a su esposo lo quieren poner de tal forma que desatienda la casa le importe poco todo. Tenga cuidado si Ud. ha hecho o piense hacer algo malo pues puede verse descubierto y quedar comprometido Cuide se Deje Ud. Ud. est Tenga cuidado pues lo querrn acusar de los va est enamoramientos a recibir triste una porque para que y su estmago con no se volver no que se el vea hierro en problemas sino se cerca. por No causa monte de en le la vaya a justicia. descomponer. risa. celos. tren.

Lo que se le perdi va a desaparecer, o algo se va a perder y aparecer pronto entonces el llanto Evite subir o bajar a lugares de peligro y acercarse a maquinarias donde pueda accidentarse. hincada presiente puede pasmarse est toma precauciones.

No pelee con su mujer ni con nadie, no salga a la calle hasta despus de 7 das que su estmago enfermo. robo. A Ud. lo van a invitar a una fiesta si su corazn no se lo manda no se lo acepte.

Ud. No

quiere cierre ningn

amarrar negocio que

a tenga

su entre

contrario, manos hasta

no que no

lo haga

haga. rogacin.

Ocpese de ver un contrato o unos papeles que tiene una persona que es legal con Ud. No se pare en las esquinas porque puede ocurrirle un accidente, tampoco se siente en la puerta de su casa ni con la espalda a la calle, no brinque zanjas, ni hoyos, ni monte a caballo. No ande en Cuide EBBO. Pescado fresco, EKUN Y EYA. Una sabana, OLELE, paloma, coco, basura, un gallo. Derecho $ 8.40. Un gallo, tres pescados frescos, agua (OMI TUTU), tres martillos, tres cadenas, maz, OKO, OPO, OI, REFRANES 3-5: 3-7: 3-9: PATAKI. ERURU tenia que hacer rogacin, pues siendo de carcter desptico y maltratando a todo el mundo se haba creado muchos enemigos. Estos se pusieron de acuerdo para eliminarlo. ERURU hubo de salir huyendo hasta el monte con un perro que tena. En el monte vio un tinajn y se oculto dentro de el dejando el perro afuera, el perro al verse abandonado regreso al pueblo donde los enemigos de ERURU lo alimentaron, soltndolo despus hacia el mote para seguirlo. Cuando el perro llega al tinajn, los enemigos de ERURU sacaron a este dndole muerte y al perro lo agasajaron. Un hombre fue a pescar a un lugar en el que ya estaba otro pescando. Tan pronto echo su jamo al agua atrapo un pez, pero el que estaba all primero reclamo el pez como suyo, pues deca que ese pez hacia reato que estaba dando vueltas para entrar en el jamo de l, discutieron y se fuero ODDUN IYA OPA OMO Nadie OLOKUN, LERY, sabe YEGUA, OMO lo OLORUN, que SHANGO, hay AINA en NYO el ORULA ILE fondo Y ASHE del LOS a las manos y mientras discutan y rean el pez se escapo. (4). MAYOR. LENU. mar. IBEYIS. EYOROSUN El lo muerto que OLOFIN una DE esta se parado. sabe parte navaja. Derecho LETRAS Discusin ni la entre se $ 3.15. COMPUESTAS. familia. pregunta. diferencia. grupo sus ni lleve prendas, armas no encima. vayan Cuidado, a no beba con en todas ellas partes. mismas. amarrarle

3-2: No discuta ms de eso, que con la lengua es con lo que se hace el juego.

REZO: EYOROSUN IYALOSHA ITA OBEBE KIN KIN ENU AGBO AINA OFO KOSI ARO, IKU, OFO REFRAN: HABLA: DICE: Debe cuidarse la vista no vaya a enfermarse de ella, no mire lo que no le importa. Ud. es una persona muy confiada y noble aunque le gusta hacer su voluntad y es curioso por naturaleza. Siempre suea con un nio y con el mar aunque tuvo un sueo en el que se vea quemndose. Ud. se sofoca en sueos.

OSHOSI,

Ud. llora con frecuencia o ha tenido etapas muy malas donde ha llorado mucho. En su casa hay una mujer que es muy amistosa aunque de carcter variable, ella es hija de SHANGO. Evite que vea sus movimientos pues tiene la lengua floja. Tambin hay otra persona que es muy seria y sufre persona Su Ud. casa la tiene todo tarde visita una o una desgracia lo que temprano persona que que lo a tiene aparenta hace ser Ud. que una llorar le hacer cosa con y es pasa. santo. otra. frecuencia. En su casa hay una persona que por sus paluchas siempre tiene tragedia con los dems. Esa

A su alrededor hay una mujer con malas intenciones para todos los que lo rodean, tiene mala lengua y es pendenciera. Le gusta averiguarlo todo y nadie le hace favor. No le haga caso pues lo puede comprometer. A Ud. le quieren hacer dao y que no tenga tranquilidad porque Ud. hablo una cosa de una persona que se entero y se le callo y no es legal con Ud. esta persona es amiga de sus enemigos no Ud. tenga Pruebe su suerte de vez se va fe a de tener ella que y en cuando y no le ni sacar haga a lo una que familia otro comunique sus cosas a le mande de la hacer. crcel. no. nadie. Ud. tiene muchos enemigos y uno de ellos es colorado y ya estuvo preso o lo va a estar. No se queje si no tiene dinero. Si hoy no lo tiene maana dios se lo dar, su signo es que un da

No camine por la manigua, pero cuando por necesidad tenga que hacerlo debe limpiarse. No coma granos ni tripas, no chupe cabezas de animales no roha cabezas de animales ni huesos. No No Visitase evitarlo darle Ud. es hijo Quiera Cudese Cuidase mismo. Ud. tiene que adorar mucho a YEMAYA, ELEGUA Y A YEWA. A su casa la ha de visitar una persona para probarla, si es hombre es BABALAWO y si es mujer IYALOSHA. Tiene que tener cuidado y estar claro en todo pues puede verse con la justicia por asuntos de papeles. mucho la de la de de hable salte de mal zanjas blanco de ni y si la persona sobre le que sogas, debe esta paloma BABALU AYE y vaya o de cualquier a al forma de a OBBATALA le no algo a proporciona se meta BABALU muy los le protegen los en AYE alimentos. hoyos. pguelo. delicado. jimaguas. mucho. mdico. quemadura. OBBATALA.

Tenga siempre su casa limpia y clara y no tenga ropas colgadas ni bultos de ropas regadas. Cuidado un enfermo entre sus familiares que vaya a perderse, hay que hacer rogacin para pues comer OLOKUN pero mucho vista candela Ud. tiene que darle de comer a la tierra y mandarle a hacer una misa a los desamparados y

No entre en ningn cuarto, apartamento, etc., que este vaco. Que entre primero alguien. En su casa hay una persona que tarde o temprano tiene que hacer santo, puede que sea Ud.

Ud. EBBO.

tiene

una

herencia

entre

manos

adquirir

algo

por

sucesin.

Un pollito (JIO JIO), una flecha, un palo, tres piedras, una freidera, manteca sin sal, EKUN, EYA, y Dos 4-4: 4-5: 4-8: 4-8: PATAKI. Un hombre fue enviado a gobernar un pas. Para hacer el viaje escogi para que lo acompaaran a algunos de los que crea eran sus mejores amigos, pero estos, durante el viaje, trataron de darle ............................................... Un hombre invita a sus vecinos a un convite en el que sirvi las peores comidas y bebidas que encontr. Durante el convite todos comieron y bebieron sin muestra de disgusto, pero cuando se retiraron OSHE AYEDEGBA REFRAN: HABLA: DICE: Ud. ha tenido mucha suerte pero todo se ha ido perdiendo. Dice OSHUN que Ud. es hija suya y que los trabajos que se pasan son los mejores consejos. Lo que esta sucediendo tena que suceder. OSHUN la tiene as, pero ella misma la va a sacar de esos Su A veces Tarde engaado acabo, pero lengua Ud. o esta apuros. es contenta temprano pero su y de Ud. no quedara Cuide suerte pronto va le y dan a es bajo a su deseos ser de OSHUN. desgracia. llorar. santo. as. cuerda. Sangre que OSHUN, corre por ORULA, las comenzaron a murmurar y a manifestar sus descontentos. (5). KODIDE. venas. ELEGGUA. As, el hombre supo que no eran sus amigos, a pesar de que participaran de lo suyo. REZO: OSHE PELE PELE OSHI KALE ENI, TULESHE OKO MULEKU MULEKU ENU KODA FUN IGBA muerte. El El El gallos, REFRANES IROSO muerto que naci hoyo MEYI, est para est una cuatro saquitos, EKU, DE un dando cabeza abierto, vueltas si sabana. EYA, 4 EKOS hombre queda cuidado, y Derecho: una sabana. Derecho al a la no quien cola es es LETRAS salva buscando en $4.20 $4.40. pueblo. coger. malo. seorita. DOBLES.

A Ud. se le han hecho muchas cosas pero como no le han dado resultado ha credo que ha sido Ud. tuvo o tendr un problema serio con una persona colorada, esta situacin parecer que se Si es mujer, es de cabeza dura y enamorada. Ese marido que Ud. tiene no es suyo. Ud. tiene los por amores, Ud. todava no ha encontrado el verdadero hombre, por eso le gusta mucho el que tiene. Hay una mujer que quiere hacerle dao, para que se Ponga loca(o) o borracha(o), a Ud. le envidian mucho lo que se pone.

Si es hombre el que se esta mirando esta enfermo y no puede hacer vida con mujeres. Ud. Ud. No Ud. tiene tiene no a una debe OSHUN le que hacer un cosa comer chivito tapada calabaza, para un que guarde viaje y ni le teme huevos ayude pero a rencor primero que ni conseguir se comida lo a haga que le descubra. recalentada. Ud. quiere. nadie. rogacin.

Ofrescale

Debe darle una misa a un familiar, porque ese difunto puede acabar con toda la familia. Ud. tiene que recibir KOFA de ORULA si es mujer y la mano de IFA si es hombre. Tiene que mudarse tres veces y la ltima vez que se mude tiene que hacerle una fiesta a OSHUN lo Dele Si sangre un primero cosa Cuidado A Visitase Entierre EBBO. Cinco pescados, cinco gallinas, cinco OLELES, cinco calabacitas, cinco plumas de loro, cinco manes. REFRANES 5-2: 5-4: 5-5: ( El Si OSHE dinero agua NEYI), la DE saca no aguja tragedia. llueve es la Derecho LETRAS Santo maz que en lleva no al la $5.25. COMPUESTAS. familia. crece. hilo. en no Ud. de la puerta deje blanco de su la siempre y casa llave lo ruguele un cuchillo del escaparate estn mucho o un a clavo de para que Ud. gracias esta o el a mejor YEMAYA enfermo estmago si gran pueda adquirir suerte de porque tiene no lo que lo que tiene saco recibir ya de pueda. apuros. OSHUN. descompuesto. compromiso. dinero.. es. puesta. mentando. OSHUN. lnea.

A Ud. le doler una pierna o tendr afectaciones en las piernas y se le va a descomponer la Tenga cuidado con una cosa que le den a guardar, resptela, que le puede traer mal resultado y Ud. tiene que lavarse la cabeza con hierva, pero el que se la vaya a lavar, tiene que lavrsela Cudese mucho el estomago y vaya al mdico, no tome remedios para los dolores sin saber que

Que limpie su casa durante 5 das con agua clara, 5 claras de huevo y miel de abejas.

5-6: Malas noticias de muertos, desbarate, lo de arriba esta para abajo y lo de abajo para arriba. Cuidado con la sangre, hay presos, robos, atienda a un hijo abandonado, vaya al mdico. 5-6: 5-7: 5-8: 5-9: PATAKI. Un viajero estaba tan cansado y sediento que se le nublaba la vista. En el camino encontr a un grupo de personas sentadas junto a un charco de agua, aunque ellos saban que estaba Una El No Buen hijo cosa que vuelva tiene piensa paga a bendicin el lo de borracho que buscar dios lo y y otra debe que de sus el queda bodeguero. libre. abandono. padres.

infestadas, y OBBARA JENEJEROE REFRAN: HABLA: DICE: La Ud. tenga La Dice No Cuide Use Que Si Que esta Ud. estar sale Ud. Dele marca Ud. Le molesta. no tiene es es Ud. ropa a

por le

maldad

dijeron salieron

que

si

tena muchos

sed

que

bebiera. granos. (6).

As lo hizo y prosigui su camino pero pronto el agua impura comenz hacerle dao, se enfermo

REZO: OBBARA, ONIBARA EYEGBARA, ALABARA, KIKATE OMO, KETE LAROFUN ESHU KOKORO, KOKORO YOBI El SHANGO, persona es que bebida SHANGO ayude que a el que mucho blanca, esta hombre siempre se pasando algo vivo maoso y que le gusta todo atienda esta vstase de persona los cayendo, blanco nadie esta muy amigo lamentar es tiene a un haberla su tesoro y cosa a lo ORULA consejos que tanto lo ajeno, Quisiera hasta la lo de estn ms lo su que no levantar SHUN, atrasada de malogrado peor lo alguna cuida lo del LABE OBI LONGBA rey ELEGGUA y escasa decir o ILE TO no Y de DE KOLE BA MI. miente. ORULA. ropas. mentiras. maltratado. enemigo. pierde. suelo. OSHUN. pueda. reclama. mujer. engaando. trabajo. mujer. fabricarlo. conforme. que recibir de grande duerme tiene bien miedo a OSUN porque su cabeza a el recuerda a la los esta trastornada. SHANGO. cuerpo. sueos. justicia. comer en ni

Que cuando la suerte se presente, que la atienda y la aproveche, para que el da que le falte no

Lo que vea no lo hable, pues puede ser que lo que haya visto solo a Ud. le convenga conocerlo.

Sus pensamientos no estn mucho sobre el santo. A veces Ud. no cree ni en Ud. mismo, por eso

Sus pensamientos no estn ms que en el dinero. Cuando Ud. no tiene dinero le da lo mismo muerto. Cuando se ve esta letra se habla aunque sea mentira porque si no el que se esta mirando no

Ud. tiene un familiar con calenturas por dentro y le duele la ingle, esa persona tiene un lunar o

Ud. es amigo de hablar para adelante y para atrs. No se le puede decir la verdad porque se Tiene que tener mucho cuidado con la candela en la cocina, cudese del fogn y lamparas con candela Ud. pues puede quemarse. mismo. Ud. piensa engaar a otra persona o al santero, tenga cuidado porque el engaado puede ser

Ud. No Su Ud. porque No No Su No EBBO.

es se

una ponga

persona ropa es mucho

revoltosa, de nadie, pero le creen

tiene ni

que preste

recibir la un discutir,

KOFA de

de Ud. muy un que

ORULA. tampoco. malo. faltn. Ud. fumando.

corazn habla ellos se le niegue salud

bueno, y se acueste la no comida

tiene gusta ms

pronto es

Ud. no puede hacer favores pues tiene muy mala cabeza para eso, ni puede tener amigos, superiores la cuente en el bien manos fondo a vaya con cama nadie al sus Si tiene negocios entre manos efectelo pronto antes que pueda intervenir la justicia. en ni sueos. mdico. nadie.

Ud. es una persona muy geniosa aunque esta de juegue

su carcter el muy alegre.

Un bastoncito, dos gallos, 16 calabazas, dos gallinas, tela roja, EKUN, EYA, AKO, AIL y una sabana. REFRANES 6-3: 6-4: 6-5: 6-6: 6-7: 6-8: 6-9: mudarse. 6-12: PATAKI. El rey de una comarca fue, por curiosidad a verse a casa de ORULA, este le dijo que tuviese cuidado, pues en palacio estaba rodeado de enemigos. El rey se echo a rer diciendo que eso era ridculo, ya casi todos los que componan su squito eran miembros de su familia. Pas el tiempo y el rey tuvo necesidad de ausentarse del reino y dejo a cargo de ste a uno de los de su mayor confianza. Al regresar, encontr que sus amigos le haban usurpado el trono y que queran matarlo. Para evitar esto, por consejo de ORULA hizo rogacin y al ocupar su trono cambio a todos los funcionarios. ODDI YA, IYIN GBOGBO Donde YEMAYA, ARIGBO se IKU cav OSHUN, KODIMA la OFO fosa OGGUN KODIMA, por Y EYO primera (7). KODIMA. vez. ELEGGUA. REZO: ODDI OSHA OMAKO ELEDIGBO OSHA OMO, ERU OMO, IYA, ARO, OMOBA IKU OMO BA REFRAN: HABLA: DICE: De fracaso en fracaso por porfiado. El El Con IRE que es Para OBBARA perro Oreja Ud. tiene no es MEYI, cuatro pasa loco DE no dinero quiere grande, afuera, rey patas cabeza, o y con Derecho LETRAS caldo OSOBBO para muerto, coge respete se por a hace le para dan bochorno el prncipe un sola los el tres y $6.60. COMPUESTAS. tazas. vergenza. patio. coronado. camino. mayores. loco.

6-10: No est bien de su cabeza, puede volverse loco, es faltn, habla y grita mucho. Tiene que

Ud. es envidiado hasta por su familia. Ud. tiene que vivir con mucho cuidado. Tiene dos hermanos que desean que desaparezcan. Ustedes son como tres o cuatros hermanos y uno de ellos no cree, el santo lo reclama. Entre los hermanos hay uno de ellos que se burla de todo y le gusta discutir, Ud. no se lleva bien con Algo le sucede que est l. sobresaltado.

No duerme bien y salta en la cama. Suea con muerto y hasta ve sus enemigos en ellos. Ud. tiene tres hijos varones. Uno de ellos que no se una ms con un enemigo que l tiene pues puede En su casa visita una persona que en caer viste de militar l o vive en que la misma preso. casa. est.

Hay una persona en el extranjero que a Ud. le interesa y desea su regreso o quiere saber el lugar fijo Ud. tiene varios enamorados y uno de ellos es canoso. Ud. ha de venir a contarle un chisme. Tenga cuidado si hace vida con alguno de ellos pues pueden estar enfermo y pueden enfermarla. A Su tiene metiendo de anda Ud. odo. A de Tenga No un Ud. se le ha comer carnerito falta chiquito con que perdido una y segn el vaya santo cosa pero la hacer creciendo ni Ud. con ir hacia va a encontrar. santo. delante. mayores. Que esta persona es hija de YEMAYA o de SAN LZARO por lo que debe ponerse collares o dar Cumple con la persona que le ofreci a SAN LZARO y adore a la virgen de Regla. tenga sus so con y el mar o en Ud. le da consejo una persona vieja es hacer uy por los donde con una eso rogacin quiere irse que tiene bienes algo con de donde o herencia por recibir. violento. ella. est. ojos. pisa. embarcacin. Si se siente enfermo vaya al mdico no sea que lo que ahora es poco se convierta en mucho. carcter que problemas Si aborto una barriga debe hacer rogacin. Ud. tiene una ropa azul o de dobladillo de igual color Ud. est mezclada en un chisme. No trate de averiguarlo pues ser peor. A Ud. siempre la estn En su casa hay alguien que est enfermo o puede ser Ud. mismo porque Ud. es propenso a sufrir Tiene que tener sus papeles claros para evitar problemas con la justicia. Mire cmo y con quin

Si es hombre el que se mira tiene que tener cuidado que no se enferme de los testculos o de los

No se descuide con una persona pues quiere saber su secreto para despus tenerla humillada. Tenga cuidado que hay una persona que quiere indisponer a su enamorado para que rompan. A Ud. le levantan falsos testimonios pero no pueden maldecir o faltarle a los ancianos, no reniegue No Si se no aflija le que falta Ud. la de estar madre bien pronto de le nada. dinero. faltar.

Si es mujer no haga disparate cuando est con la menstruacin, ahora puede tenerla retenida.

Una No

persona cargue nada

que

regresa ni

de brinque

un huecos,

viaje

le de

traer un

dinero. resbaln.

pesado

cudese

Adems de lo anterior ODDI seala: los peligros del adulterio, la muerte, el susto, la enfermedad, el chisme y la curiosidad. Por ello cuando sale esta letra no debe prescindir de poner los IGBOS para determinar porque camino viene. Cuando IRE y se hace rogacin es buena letra EBBO Una jcara, una jicotea, una gallina, dos palomas, dos mazorcas de maz, frijoles de varias clases y Dos un gallos, un gallo giro y DE discuta ms de eso, para siete ESHU. mazorcas de Derecho: maz. $ Derecho $ 7.35 7.35

REFRANES 7-2: ocupado. 7-5: 7-6: 7-8: 7-9: PATAKI Hijo No bueno los Libre sea est pies No

LETRAS cuidado con lo

COMPUESTAS que dice.

7-3: El santo est bravo, cuidado con el hierro, no sea porfiado, operacin de vientre, estmago de desobediente bendecido hasta de donde dios y de culpa. o sus la Camino tenga padres, sbana. hay No dos que bote dar el limpio. caras. tambor. dinero.

7-7: (ODDI MELLI) En el adulterio est en peligro, no se salga de sus costumbres. Estire alcance

Un hombre tena un pequeo capital pero lo despilfarraba y pronto se le redujo. Fue a ver a ORULA y este le marc la rogacin, pero cuando sali de casa de ORULA, el hombre dijo que no iba a gastar el dinero en esa tontera. ELEGGUA que lo escuch prepar tres muequitos y les dio espritu, de modo que hablaran y se movieran. Entonces esper al hombre en el camino, cuando este vio los muecos se asombr y le pregunto a ELEGGUA que cuanto quera por uno pero este le dijo que no lo venda por separado sino juntos, el hombre pens que era buen negocio y dio por ellos el dinero que le quedaba. Los llev a su casa y por la noche los espritus que estaban en los muecos salieron de dentro de los muecos y empezaron a hablar, el hombre asustado casi se vuelve loco, asustado tuvo EYIONLE ODDUN a la carrera deshacerse de ellos EYEUNLE y hacer rogacin. (8). MAYOR.

REZO: EYEUNLE TENI OMO SUN KUN DENDE LABOLU, DENDE LA ABALOSHA OTI KO LERI, ODA OJUN LE FI OBITERE OKORO DUBULE, BAYE AJUN ARO ARO TORO ALABI SE NU. Nota: a la persona que le sale este ODDUN hay que untarle cascarilla en la frente. REFRAN: HABLA: DICE: A Ud. no le dan el mrito que se merece y de eso la culpa es de ser noble. La cabeza OBBATALA es y la que todos lleva los el cuerpo. santos.

Que

la

persona

que

esta

registrando

es

hija

de

OBBATALA.

Dice BABA que cuando mas mal se vea no se ponga triste ni niegue pues aunque Ud. ha pasado muchos trabajos aun le queda algo por pasar, pero al fin su camino se aclarara y saldr adelante. Ud. no tiene tranquilidad para dormir. Ha tenido un sueo malo y esto le preocupa pues por lo general ese Dele se sueo las le significa gracias olvidan suerte, a los sueos. abundancia. OBBATALA. Ud. ha soado con dos caminos largos, uno estaba sembrado de maz y el otro rido. Con IRE

A Ud. le duele la vista o el vientre. Ud. ve sombras y se asusta cuando las ve. Todo lo suyo le cuesta lgrimas y todo porque no cumple con su ngel de la guarda, ocpese de el Ud. y Ud. todo tiene padece el buena tiene y de mundo cabeza muchas ha para las vera piernas hablado hacer el de bien y y va o y Ud. pero y como le hasta le dan de pagan le adelanta. calambres. su con un honor. mal.

Ud. se ha quitado lo suyo para drselo a otros, esto lo ha hecho hasta con sus propios enemigos siempre

Ud. tiene desarreglos en sus costumbres. A veces se re y despus le dan deseos de llorar. Tambin Ud. Si lenguas de mira o encima aqu todo a tendr la porque recibir una tienen de envidia. ellos. venrea. hombre. ajena. otro. sea para blanco ni que le e caiga tener ir agua de al lluvia de muerto. amistades. santsimo. encima. tiene en familias el no fuera que le que se noticias enfermedad de otro mujer

A veces Ud. se desea la muerte y es porque es muy soberbia y no tiene tranquilidad. hombre que lo padece se suyo para coja tiene que puede coger vestirse mucho sol nada suerte de que ha Ud. ha hecho algo que le tiene asustado y temeroso y ese susto se debe o bien a que se ha apoderado No da No Ud. Tiene No coja pertenece no es robado ni mujer la tampoco

No tomes bebidas blancas ni coma mondongo. No coma boniato ni maz ni nada que sea de un

Respete a los mayores, sobre todo a los que peinan cana. No se burle de ellos para que pueda adelantar. Hay No Ud. Si Si No No Si se se un tenga tiene vive acuerda coma acuerda difunto la una que garra donde de maz maldiga de sus sus ni le esta de muy hay sueos ni sueos, no no granos, pidiendo amontonar grande la ratones los cuente desee los cuente sobre no pues todo la pues pierde los pierde frijoles la algo, la pero cumpla basura no le con en van ese los a muerto. rincones. vencer. cabeza. mate. gracia. blancos. muerte. gracia. costumbre

Ruguese

Que No Ud. Cuando Su ponga Dice Ud. nada va No a salga

aunque suba no sienta suerte que

en escaleras

vejes de llaman no puede

tiene caracol ir conteste y

que ni a sin sus

hacer baje ver saber antes sueos a

el

santo. stanos. enfermos. quien es. claros. remendadas.

lo es

grande ropas

No ande con cenizas ni se eche perfume en la cabeza, ni se haga nudos en el cuello. No se No tenga botellas destapadas en su casa. Tape los agujeros que pueda haber en su casa. BABA ha que de buena buscar a la calle su tener suerte una y cosas hasta despus esta hija por de de 7 as que como ser tener muerto das y para hasta en un punto hija varias hacerle de las de de campo. BABA. mujeres. dao. 12 M ABIKU,

Si es hombre el que se mira debe evitar hacer vida extra matrimonial porque su salud no esta Hay una persona grande que Ud. ha estado confiando en ella o luchando con ella, esa persona despus

Su mujer o marido tiene que ser o ser negra. Su mujer o marido es una persona sufrida. EBBO. Dos palomas blancas, un palo de su tamao, babosa, manteca de cacao, 2 plumas de loro, algodn se REFRANES 8-4: 8-5: Si su cabeza canta Guacamayo y tapa. DE no en la el vende campo tela blanca. Derecho LETRAS no la hay cotorra quien en Derecho $ la la $ 8.40. 4.40. COMPUESTAS. compre. ciudad. Un pollo, dos palomas, algodn, OI, hilo blanco y de colores negro y rojo y la sabana con que

8-6: El que traga hueso satisfaccin para su garganta, un carnero a SHANGO, deuda de sus mayores. 8-7: amarra 8-9: PATAKI. Haba un rey tan orgulloso que no hablaba con nadie del pueblo ni siquiera permita que el pueblo se mezclara con sus sirvientes. Tena una hija que siempre estaba enferma siendo intiles loe esfuerzos de los curanderos de la corte para aliviarla. El rey mando a buscar a ORULA pero ste le mando a decir que fuera a verlo a l. El rey al principio se neg pero como su hija empeoraba decidi ir. Al entrar a casa de ORULA el rey tropez con la puerta, la corona se le cayo y se fue rodando por una cuesta, entonces el populachero la cogi y la escondi. El rey para recuperar el smbolo de su autoridad tuvo que ir preguntando de puerta en puerta. Cuando encontr la corona echo a ver OSA que el orgullo de nada le haba servido. (9). El al No pitirre pica No la tiosa, sea que no haga igual, atiende a se lo ese hijo. 8-8: (UNLE MEYI) El que debe al mono no siembra maz a la orilla del ro, el rabo es quien mono. malo celebrar. hizo Amigos una inseparables vez no separan. repita.

ODDUN REFRANES: HABLAN: DICE: Su OYA, mejor ARGGAYU, amigo OBBATALA, es OGGUN, su peor OSHUN Y

MENOR. enemigo. OBBA.

REZO: OSA GBOGBO AROAGBO RIGBO, OTENI OFO IKU AGBO INBATIN ILE IYA OJUN ONILU.

Que en su casa hay mucha revolucin y que aunque aparentemente esta aplacada puede llegar a ser cosa grave. Una persona que fue o a de ir a su casa ser la que traiga los problemas porque esa persona esta peleada o con tragedia con una de su familia. Una persona que entra y sale de su casa tena la muerte encima pues esta muy enferma. Ud. tiene tres enemigos muy fuertes, entre ellos uno ruso al que Ud. ha favorecido mucho y es hoy Ud. piensa su una cosa ms ahora y encarnizado despus se le enemigo. olvida.

Ud. tiene la cabeza muy dura y es muy porfiada, hay momentos que siente que la sangre se le sube a la cabeza y se pone tan violento que ese momento quisiera desahogase manifestando lo que la Cuando Ud. A Ud. Ud. Sus imn Que Tenga ocasionarle es esta tiene usted tiene hija de sueos lo siente pero no hace molesta no le teme ni muchos estn un OYA son hay se cuidado con y de lo haga porque se a los hombres y brujera o muertos otra con fuego. No una y mucho, de contratiempo con incomodarse la pues malos congo en una de suea a tiene mucho ojos o de el sus con puede serle fatal. paga. genio. encima. muerto. cuerpo. familiares. comida. Nunca se le olvide quien la ofende y no le gusta que la gobierne ni que le contradigan. Quien se

Entre sus muertos hay uno que esta cansado de verlo sufrir y por eso se lo quiere llevar. trabajando lunar ella lo cosas alguna vea el grande favorece de cicatriz tambin piedra el discuta con

tambin

Si usted tiene una piedra de imn dle de comer. Registre bien en su casa si no es piedra de desatendida. mdico. nadie. trastornos. Si tiene intenciones de mudarse de donde vive o irse a otra parte que no lo piense ms, hgalo.

No deje dormir en su casa a persona de visita que este enferma pues puede morir en su casa y Si le dan algo a guardar recbalo ante testigos pues es posible que despus le reclamen ms de lo que le han dado o puede ser que provenga de un robo y cargue a Ud. la culpa. No tranquila. Tenga cuidado con la candela y con los aires malos porque tiene la muerte encima y se puede quedar No No vaya a de velorios una carnero, ni al ni cementerio A galletas porque Ud. ni Ud. le nada no est que muy echado tenga bien de Cudese coma traicin. han torcido. salud. caras. maldiciones. dos ayude a nadie a levantar cosas pesadas. Si est enferma haga EBBO pronto porque la muerte la tiene encima y OYA no la dejar

No se ponga vestidos de colores ni tienda la cama donde duerme con tela de colores. Tenga mucho cuidado con lo que Ud. coma porque por culpa de ese carcter que Ud. tiene la pueden No No Ud. ella. Cuando Ud. sienta que lo llaman no responda porque le pueden contestar del otro mundo. No No No Dle tenga guarde deje de losas que comer ni nada espejos que le a rotos sea cojan la en de su la casa. muerto. peine. tierra. sea deje no curioso la puede ropa porfiar ni ni ni tampoco nada mire que de sea No pronto de use su la uso armas fastidiar. oscuridad. regado. encima.

incomodarse.

Dle de comer a su cabeza y si tiene una hija cudela pues sus enemigos quieren vengarse de

Ud. tiene tres amigos y para estar bien tiene que pasar por 3 cosas malas primero. Si en esta letra habla IKU: Dice que su cabeza est muy mala y que la sepultura est abierta. No hay remedio de salvacin y como mejor salga es volvindose loca. Hay que hacer rogacin pues esta En EBBO Dos gallinas, dos palomas, un machetico, 9 OLELES, 9 pollos, 2 piedras que hallar en su casa, en el patio o delante de $ DE entre en el y barco hacia no la los cnyuges familia para atrs. beben vamos Revolucin Amarre Mire Dos Despus delante y que Lo LETRAS (hay un con no que agua no a ver los amigo se en tercer otra se escribe la pueden chicharrones mata que por vaya no misma su casa. Derecho $ 9.45 9.45 COMPUESTAS el a se medio). ms. pique. borra. fuente. besarse. quedan. amigo. persona Un gallo, 2 palomas, 8 caracoles de guinea los que luego se ensartan y se ponen en la cintura. Derecho REFRANES 9-2: 9-2: 9-3: 9-4: 9-6: 9-7: 9-8: 9-9: PATAKI. Se basa en la historia de OSA-UNLE (9-8) que deja ver como impulsado por la pasin o el inters dos Personajes IKU: IGUI: amigos de La El se traicionan esta entre s. historia: muerte. palo. Disgusto persona este puede camino atentar come contra SHANGO y su vida. OBBATALA.

9-5: Si Ud. no sabe con que ley tiene que vivir en este mundo lo aprender en el otro mundo. carneros Dos de (OSA frita narigudos manteca MELLI)

9-12: Fracasado por revoltoso. OLLA SARANUA, AYI LODA, fracasado por discutir tanto.

OGA: ABO: ONIBODE: OLOFIN:

La El El

soga. carnero. portero. Dios.

OLOFIN tena una hija y la muerte (IKU) se enamor de ella y se lo dijo a OLOFIN. Este se asombr de que IKU le pidiera su hija para casarse con ella. Entonces OLOFIN le dijo: Est bien pues OLOFIN no poda hacer distincin entre ningunos de sus hijos, si tu te comprometes a traerme 100 cabezas, (estas 100 eran fenmenos de otro mundo), entonces podr casarte con mi hija. Pero como IKU era de pensamiento ligero dijo: 100 cabezas?... es mejor hacer una proposicin a OLOFIN y es para mi ms ventajoso. Y le dijo: OLOFIN, para que 100 cabezas, cuando Ud. sabe que hay una que vale ms. Esa sola cabeza vale ms que la otras 100. Entonces pr egunt OLOFIN: Quin es? Y contest IKU: La de IGUI (El palo) entonces como OLOFIN saba que IGUI era hombre cumplidor de sus deberes y haca siempre las rogaciones que le mandaban accedi a la propuesta de IKU. IKU sali en busca de IGUI y se encontr con ABO (El carnero) y el cont de su entrevista con OLOFIN y djole al carnero: si t me ayudas en esto yo te aseguro que nunca morirs. Y ABO acept y llam a OGA (La soga) y le dijo: Si, como no. Entonces le dijo ABO ve a casa de IGUI que es nuestro amigo y trelo ac y as tu no trabajaras ms, porque si logramos llevrselo a OLOFIN estamos a salvo. Entonces OBA fue a casa de IGUI y cuando lleg este estaba durmiendo y OGA toc tres veces a su puerta, pero IGUI haba hecho rogacin y en ella le advirtieron OGA Dijo que toc OGA: Yo, a nadie e soy abriera IGUI tu la puerta amigo despus OGA, que se abre acostara. es?. IGUI. contest: Quin

Dijo IGUI: No puedo, estoy acostado. Viendo OGA que IGUI no abra la puerta se fue donde ABO el cual se encoleriz al saber del fracaso de OGA. Entonces ABO que saba que a IGUI le gustaba el coco cogi un coco y fue para la casa de IGUI y al llegar toc la puerta. Djole IGUI lo mismo, que no poda abrir y ABO le dijo: No me abras toda la puerta, abre un poco para que vea lo que te traigo, mostrndole el coco. IGUI abri un poquito la puerta y estiro la mano para coger el coco entonces ABO lo cogi, lo tumbo y lo echo en una caja y se la puso en la cabeza y sali caminando para llevrselo a IKU. Pero OYA que ya saba todo eso se escondi y cuando IGUI venia trado por ABO mando un gran remolino y se formo un gran viento que tumbo a ABO con la caja. Entonces OYA aprovecho y saco a IGUI de la caja y le echo 9 manillas a ABO dentro de la caja. Pasado el remolino ABO sigui su camino. IKU que esperaba en un lugar secreto cuando oy el ruido del viento que era esto: ERIMODA MODA FITIGUO UNU NUNUM IKU. IKU desapareci del lugar donde estaba escondido y ABO continuo su viaje donde OLOFIN. Al llegar, ONIBE el portero de OLOFIN lo esperaba pero ABO se presenta algo y no quera entrar y daba pasos para atrs: FASIDENI, quiere decir: Tercia. OLOFIN le deca: HUELE, que quiere decir: Entra, y ABO FASIDENI viendo OLOFIN que ABO no quera entrar dijo: MUREYE MUREYE GUALE, que quiere decir: aprense, cjanlo. Los dems contestaban: ABO FIROLO,

FIROLO GUALE ABO FIROLO, FIROLO GUALE. Entonces OLOFIN dijo y maldijo: A ABO TO SHANGO Y EGGUN que te coma. TO IBAN ESHU. Ya Ud. ve la traicin, el carnero, la soga y el palo son tres verdaderos amigos por cuanto un carnero se amarra con una soga y se amarra al palo. Son tres amigos que viven juntos, coman juntos y dorman juntos. He ah tres amigos que se estn tratando con dos caras, con hipocresa y OFUN ODDUN OFUN FUN IDI ARAYE, NKOLE MAFUN falsedad. (10). MAYOR. ESHU.

REZO: OSUN MASOFUN YEJEDE, OFUN SARO, OFU SORO, OFUN FUN YEJEDE, OFUN FUN ARO, NOTA: Cuando sale esta letra se toca uno la barriga y se sopla hacia fuera y posteriormente se hace SARAEKO. Se busca enseguida un EKO y una hoja de lirio o de bledo blando y se le desbarata. Hecha esta operacin todos los que estn presentes tomaran un poquito. Despus se le echa un poco a ELEGGUA y lo que queda se le pone a OBBATALA. Por la noche antes de acostarse, se tirara BATIO REFRAN: HABLAN: DICE: Que Ud. es muy porfiada y que no le gusta pasar trabajo, pero en esta vida hay que luchar. A Ud. Su A algo no Angel Ud. le le gusta ha le trabajar dado y se fija dinero trabajo para en y todo Ud. lo no de le el otra persona. sueo. perjudicarla. mucho correspondi. Donde OBBATALA, naci OSHUN la Y para la calle y se dice: SODDE. maldicin. OYA.

cuesta

conciliar

Aunque no lo parezca su salud es delicada. Debe verse con el mdico. Que le estn haciendo Todos sus proyectos estn en el aire (hay que registrar bien porque a esta persona es posible que le hayan hecho un trabajo y si no, a alguna persona enferma que hay en su casa). Ud. protege y por a esto una no de persona encontrar un ser que quien que le la es atienda su en enemigo. la la vida. vida. all. gran revolucin en la casa. Que le falta la comida y donde se la dan la sacan y la desacreditacin, le levantan falsos testimonios Que sienten Ud. es algo maldiciente y tiene vive abochornada tiene acabada

La casa donde Ud. vive es algo hmeda y oscura. Hay cosas de muertos enterradas, por eso se ruidos una

De una esquina a otra de su casa hay una suerte para Ud. pero un estorbo no la deja llegar. Ud. se siente bien y de pronto le entran deseos de rer y de llorar y no se da cuenta de lo que pasa, teniendo ocasiones hasta de ponerse a hablar sola y es que la muerte est sentada en su casa. Por este motivo no tenga botellas destapadas en su casa ni amontone basura en los rincones. Ud. padece de calambre y dolores de barriga.

Si es mujer Ud. tiene retencin de su regla. Si la persona que est mirando es una doncella, se le dice que tenga cuidado con trastornos en su interior o que puede estar embarazada. Ud. Ud. Ud. la Ud. Ud. A tiene de Ud. un seguro sentimiento tiene un todo grande lunar grande le con o un una sale familiar marca ha va pasado tiene a muchos una hija tener trabajos que que en es su hija recibir vida por de COFA causa de los o SHANGO de que le de ORULA. rodean. BABA. casa. suyo. grande. mal.

A Ud. le gusta el juego pero no tiene suerte y todo por maldiciones que le han echado. Ud. debe Ud. est apurada y puede coger una enfermedad y guardar cama por mucho tiempo.

Mdese de donde Ud. vive porque all hay un hoyo o stano y adems, esa casa para Ud. es de mucho sufrimiento y se puede morir o volverse loca porque su celebro no est nada bien. No investigue lo que no le importa. No mires secretos ajenos pues se puede quedar ciega. No sea Un Tenga Trate No Tenga No No carcter. No Mrese que Pguele Tenga No No Tenga Ruguele Mucho cuidado cuidado agreda a vista mucho mucho con lo a que lo con nadie la fume sangre otro que un con la cuidado OSHUN hace porque y puede le bochorno, armas pues cama con a caer dle ni pues puede lo debe calor puede de al a salir su tome tener bebidas. anemia. haga. santo. casa. perdiendo. colores. tumores. BABA. presa. abra visite coja familiar limpia de la cuidado con luna su no puerta un ni enfermos, de nio no suyo casa ha y no de enfermarse guarde bultos de bajo est se que vista agua haya est de de casa ni la curioso. gravedad. cama. comiendo. acostado. enfermo. negro. lluvia.

Ud. tiene familia o amigos en el campo y ha de recibir noticias de un muerto lejano. No deje la llave del escaparate puesta porque le pueden un secreto y luego la perjudicarn. incomodarse la calle que vaya se est a moje en cuando despus la con velorio que

No coma boniato, man ni frijoles blancos. No mate ratones, trate de cambiar y modificar su

Cuando est sentada comiendo en la mesa y le toquen a la puerta no se levante para abrir, deje

Dice OSHUN que el agua tiene muchos remolinos, si est en algn negocio abra bien los ojos. Cudese que tiene abierta la sepultura, ms tarde o ms temprano se tendr que operar. No EBBO. vaya a fiesta o comida porque puede pasar un susto.

Un

gallo,

una a

gallina, BABA

crin y DE

de

caballo, se

EFUN, har

ORI,

EKO.

Derecho: $

9.45. 16.80.

Una sbana blanca, dos palomas, ORI, EPO, babosa, una jcara, un EKO, dos guabinas que se le presentarn REFRANES 10-8: PATAKI. Se basa en el mismo de OFUN OSHE, que da a conocer las desgracias que acarrea la desobediencia OJUANI ODDUN y SHOBER la curiosidad. (11). MENOR. Hay que despus rogacin. Derecho: LETRAS buscar la unin de la COMPUESTAS. familia.

10-5: El muerto lo quit. Todo lo que tiene es de santo. El muerto lo aparta del santo. 10-9: Limpie su cuerpo antes que el ajeno, lo que no quiere ver eso mismo ver.

REZO: OGBONI SHE SHOGBE ASHE EMI, SHE ADIE ODANI OKANA OMO OFO INTORI. NOTA: Cuando sale OJUANI SHOBER se echan los caracoles en agua y el agua se echa para la calle y se desbarata la letra con un gallo, un EKO, TETE, EYA y EPO para ELEGGUA, porque en esta REFRAN: HABLAN: DICE: Que un muerto la persigue pues Ud. le pidi una cosa y luego no cumpli con el. Averige que quiere Ud. con es y hijo nadie. dcelo de OSHUN para ELEGGUA esta y que tendr detrs se que de tranquilice. recibido. Ud. puede Sacar BABALU venir agua AYE, aunque con ELEGGUAN, sea de OSHUN, visita (Mal OYA la y polica. OSHOSI. canasta. agradecimiento).

Ud. tiene muy mal carcter por eso no use armas encima, ni juegue de manos, ni use jaranas Que tiene deuda con los santos y tiene un muerto atrs que no lo deja tranquilo. Que ya no esta como antes pues esta pasando trabajos, no tiene ni paradero fijo y carece de muchas casa. Ud. Ud. Que A A Su ajena. Ud. no hace no nada de lo que con se nadie le y indica y eso con la tiene sus atrasada. enemigos. No se deje llevar por su carcter violento que puede traerle una desgracia respete a sus semejantes, discuta menos Ud. casa se es le ha muy suea ha tiene con en personas un lugar Ud. perdido hmeda algo y se en la puede desnudas donde y con un que cosas All no ni casa y nada trate le de sale enfermar extraas hay lo una dejan y se de ni asusta. rayo. respirar. respirar. bien. mudarse. estado cayo ocultos rayo. piedra cosa. Que a Ud. le justa imponerse cuando se incomoda y esto puede traerle problemas serios en si

muchos

enemigos

Que no se pare en la esquina pues alguien puede cometer un delito y tenga que pagar culpa

No antes. Que Ud. Deje Tiene esta un

ande

en

grupos

no

beba.

Despus que se acueste no abra la puerta de su casa si no se han identificado debidamente se predestinado las fiestas rogarse que a que a domine caer Ud. tiene preso una SHANGO o amiga y la que que es a lo su lengua. hieran. enemiga. BABA.

Nunca le diga a nadie que su marido la quiere para que OSHUN no se vaya a meter en el medio. poco

Cudese que no lo vayan a herir por equivocacin y es que a Ud. le han echado maldicin y le tienen lamparas encendidas para que no tenga tranquilidad ni lugar fijo donde parar. No Tampoco Si En Ud. Nunca No No ajenas A Ud. as casa que Ud. EYA, Puede EBBO Un botella de agua y otra de OTI, 11 agujas o tunas bravas, 3 cazuelas y 2 gallos. Derecho: $ 6.80. Dos 11-3: 11-4: gallos, Uno Lo dos jicoteas, comete hilo DE el delito y amenaza blanco y negro y otro una una navaja. carga Derecho: con la $ 6.80. culpa. mayor. REFRANES LETRAS vergenza COMPUESTAS a va Ud. alguien le tiene EPO, venir hacen, con cuide cosas bastante Ud. hace todo guarde le porque le lo la ande este ir lo ha vaya a nada esquina pretende al donde en hasta tarde campo Ud. que de separar porque levante tiene quieren contrario pasando hambre a no y le niegue tenga muertos ORI una y la a de a lo la la empujar lo que se grupos en suspenda acostumbra le enfermar dos que pueden mano justicia un le la por a ni noche el pararse debe con se acusar a estn de lo a tome en momento estn la el bebidas. calle. viaje. vigilando. OSHUN. seguridad. fajando. ladrn. nadie. encima. hijo. indica. trabajo. comida. ESHU.

Pguele

Mucho cuidado con los de mujeres porque puede caer en una trampa. No enamore a mujeres

Tiene que darle de comer a su cabeza y cumplir con ese espritu que le persigue y que lo tiene Ud. tiene que tener cuidado no vaya a proporcionrsele una desgracia dentro de la casa. Si a su No tome venganza con nadie porque dice OYA y ELEGGUA que ellos son suficiente para cobrar lo ELEGGUA de contento Si la persona que se mira esta enferma que tenga cuidado no se vaya a baldar. guardadas. maz. visita. Si Ud. habla mal puede venir la justicia y enseguida hay que darle un gallo a ECHU con EKO,

11-6: 11-8: 11-9: EYILA

Se Hay

hace Ponga

el remedio,

muerto haga

para para SHEBORA

ver EBBO que

que con

entierro dos la gane

le

hacen. palomas. guerra. (12).

bandera

REZO: EYILA SHEBOLA AGANA OMO. IYAGADADA GAYAN IKU, IYAGADADA GAYAN OFO, IYAGADADA encima. REFRAN: HABLA: DICE: Dice SHANGO que l es su padre, que Ud. es hijo de santa Brbara bendita. SHANGO est bravo con Si A Ud. Ud.. le le Por debe han lo algo dicho que que a es debe hija de HACER debe otro santo ROGACIN pagarlo pero no ESNSEGUIDA. enseguida. es verdad. SHANGO Cuando hay guerra el soldado nunca duerme. SHANGO. GAYAN EYO, IYAGADADA GAYAN. NOTA: Cuando sale esta letra se tiran los caracoles en el suelo y se le echan un poco de agua

Que si tiene santo hecho tiene que lavarse la cabeza. Que tngalo o no, tiene que lavarse con JOBO. Ud. so con sangre y que se quemaba. Ud. tiene muchos enemigos. Le han hecho una trampa para verla arruinada moral y materialmente. En todos los asuntos al final resulta fracasado, por eso Ud. tiene que hacer rogacin. Ud. A Ud. cree le que han sabe echado mucho brujera por y no envidia que sabe le nada. tienen.

Si es hombre el que se mira tiene que tener cuidado con lo que bebe porque una de sus queridas quiere hacerle dao por causa de celos tiene varias mujeres y cuando se ve apurado no cuenta ms Que En Que es su es muy casa algo mujer soberbia hay vanidosa una y y le persona le gusta que gusta que usar hablar le tiene la mal saco pesadas y de o los principal. santos. repugnancia. ser graciosa.

Ud. es rencoroso y cuando se le mete algo en la cabeza lo hace, por eso ha perdido mucho. jaranas Ud. tiene un amigo que se sacrific por Ud. y l lo quiere de corazn. l es muy noble y todo lo evita y no le gusta hablar mucho pero Ud. busca tanto y escoge lo ms malo. A Ud. lo han engaado Ud. Por Evite Tenga Que no es su las temerario en y a carcter discusiones. de No un veces violento se incomode y con con asuntos su es asunto franqueza que se le lo hace tiene sube la el de de cometer muchos sangre a a herencia. imprudencia. enemigos. la cabeza. fuego. muerto.

Ud. tiene malas intenciones con una persona quiere darle con un hierro pero no lo haga. porque Vstase blanco cuidado ande contemple OBBATALA.

Tenga a SHANGO contento porque Ud. est metido en muchas cosas malas y lo pueden herir.

Si es hombre el que mira tiene que tener cuidado porque hay una mujer que lo quiere amarrar y todos los disgustos que tiene son por culpa de mujeres, porque a Ud. le gustan las mujeres ajenas. Dice SHANGO que no le levante calumnia a nadie sino tiene seguridad en lo que va a decir. Respete trabajo. Mude Tiene dao No No Vstase EBBO Quimbomb, cuero de tigre, EKUN, EYA, ORI, frijoles carita, un bate chiquito, un pedazo de soga, $ REFRANES No PATAKI. Los Con aplicables EYILA SHEBORA a OGGUNDA, terminan los OKANA, ODDUNS para OFUN los MAFUN e y OSA. BABALOSHAS IYALOSHAS. DE LETRAS tela blanca y ropa de dos gallos. Derecho $ 8.40. 6.30. COMPUESTAS tiene. Un gallo, dos palomas, tela blanca y roja, una jcara de MALA, EKO, EYA, OBBI y EPO. Derecho se se de vista a gue blanco rayas por y ni que Debe la tener las ponerse cama cuidado creencias un collar para con las de y las SHANGO relaciones por use lo ropa que contemple a de otra le y otro de fuera opiniones de BABA su de a ajenas. tambin. cuarto. casa. celos. persona. digan. OBBATALA. Cumpla con lo que Ud. le ofreci a SHANGO para que le pueda venir el dinero y no pase tanto otro lugar sexuales

Tenga mucho cuidado con lo que coma, hay una mujer (querida) que quiere amarrarlo o hacerle

Despus de esta letra, cualquier otra como la 13, 14, 15 y 16, son letras que pertenecen a los BABALAWOS. Se marca la letra cuando sale en la primera mano y se manda al que se registra a casa ODDUNS OKANA Ud. tiene enemigos pero no lo van a destruir ni podr hacer de ORULA. MEYIS. MELLI: nada.

Ud. unas veces se sienta a llorar y otras veces se re y dice que est aburrida y no sale a la calle. Esta mal por su modo de ser. Tenga paciencia para que las cosas le salgan bien y lo acompae. Si No EYIOKO Ud. tiene un amigo con o amiga una un que navaja dinero lo quiere no engaar a o lo esta o es mujer permita no debe que estar en dando su carreras casa pues no le va ningn a ir bien. objeto. MEYI: engaando lo ya. guarden

Tenga cuidado con sus enemigos porque estn tratando de hacer caer en una trampa. Tenga Le cuidado viene vaya por cortarse muchos corten. MEYI: caminos.

OGGUNDA

Ud. justicia. IROSO

quiere

ir

un

lugar,

haga

rogacin

primero.

Cuando vea gente corriendo por la calle cierre su puerta para que no se vea en cuestiones de MEYI: Tenga cuidado con la candela y no salte hoyos de que no le conviene. carne. MEYI:

Ud. la esta pasando mal o tiene una mala idea. So con agua caliente y que se estaba quemando. cuatro OSHE La persona tiene que hacer EBBO con ceniza y carbn apagados, una botella de aguardiente y pedazos

Todo lo que hace es malo y le viene malas noticias. Las cosas estn viradas al revs. Ud. tiene un familiar que no la conoce. Tenga cuidado no vaya a tener contacto sexual con esa persona La Ud. Tiene OBBARA Tenga cuidado con la gente lo que candela esta y lo despus esta y que enferma su se mal descubra Se esta asentar en que habla la de es robo y a barriga familiar y de las suyo. preso. piernas. OSHUN. MEYI: hablan. persiguiendo.

Ud. quiere saber si le conviene ir a un punto. Debe tener cuidado pues a donde quiere ir lo estn esperando para serle un dao, pero vaya porque no podrn hacerle nada. Haga rogacin. ODDI La Tenga Tiene hacer EYIONLE Tiene Tiene OSA una que suerte adorar de a dinero bastante grande para por que el este OBBATALA EBBO y suerte cuidado que tenga suya con hacer cuidado con la es la MEYI: mucha. traicin. rogacin. envidia. MEYI: camino. bien. MEYI:

A Ud. lo van a mandar a buscar de algn lugar pero no va a tener que cruzar el mar. No vaya sin

Ud. se siente enferma y esta mas mal de lo que cree. Se puede morir si no anda pronto. Tiene que cumplir con IYA, AGGAYU y SHANGO porque ellos estn detrs de Ud. Ud. va a encontrar una fortuna y le va a ir muy bien si oye consejos. Tenga cuidado no le roben pues lo estn Juegue Cudese OFUN Vaya A OJUANI a Ud. donde le est esperan su en SHOBER padre tres y pdale puntos la lotera pues de la suerte la esta detrs velando. suyo. candela. MEYI: perdn. distintos. MEYI:

Tenga cuidado con unza de sus amistades pues le quiere echar dao en una comida.

Dele de comer al ANGEL DE SU GUARDA para que su mente est tranquila y fresca.

Ud. no tiene dinero y se quiere mudar. Son tres de familia y viven todos en el mismo cuarto. Tenga Ud. Tenga EYILA le Tenga No ALGUNOS OGUNDA-IROSO Palabras En esta ciertas, letra hay es que mala. ponerle Tenga carne que bueno. Puede haber de SHEBORA cuidado puerco con con la a mariquitas se va cuidado con vista ODDUNS cuidado un con vecino cuidado las traiciones est pues y evite le SHEBORA a la a caerse de su al vida suelo y le pues est no robar le conviene. dao. algo. MEYI: descubrir. justicia. rayas. COMPUESTOS. (3-4): justicia. YEMAYA. (3-12): vencers. (4-3): embarazo. (4-5): darle dos guineas prietas a OGGUN y despus comrtelas. (4-8): poco a poco. (5-3): tiene que pendiente haciendo

quieren

Ud. tiene que ir a mirarse con ORULA pues vino a consultarse por una cosa mala que so y se

OGUNDA-EYILA Guerra IROSO-OGUNDA Es IROSO-OSHE Hay que

Si hay algn enfermo hay que tener cuidado porque si no se anda pronto se puede perder. Si se trata de un preso el caso es fuerte y hay que romper huevos en las esquinas y a ELEGGUA. IROSO-EYEUNLE trabajndole OSHE-OGUNDA OSHUN. Tiene que darle un perrito a OGGUN fuera de la casa. Lo asa con EPO, se le presenta y se le manda OSHE-OBBARA OSHE-EYEUNLE a la manigua. (5-6): (5-8): Si el que se consulta est enfermo la cosa est mala porque la enfermedad est por dentro

Ud. es una persona que presume de su pelo o su cabeza. Dele gracias a BABA, OGGUN y a

El dinero est en la puerta pero no puede entrar porque hay que cumplir con OSHUN. Cuando est apretada tiene que cumplir con los santos para que las cosas salgan bien. OSHE-EYEUNLE Cuando Todas Tiene OSHE-EYILA Hay salvacin. Se puede hacer que sus darle la cosas de algo persona estn comer SHEBORA por el enfermo con a est muy su (5-9): atrasada. enredadas. cabeza. (5-12): palomas.

OBBARA-ODDI Persona OBBARA Ud. Ud. Tiene ODDI-OGUNDA Los Ud. Tiene Hay REZOS Para AGUABO Para AKETE, AKETE lavar OMO rogar AKE ARIKU BABAWA la ORI una ABA AKE, AKE que tener OJUANI-OSHE remedio se puede hacer algo por el es cuidado con santos una los hierros o con estn persona una tragedia o no est es que bien de faltona mudarse la que engaa -OFUN cabeza y de y puede habla donde volverse a

(6-7): otra. (6-10): loco. mucho. vive. (7-3): bravos. porfiada. separacin. (11-8): enfermo. VARIADOS. cabeza: TOMIRE. cabeza:

Si es hombre tiene dos mujeres y si es mujer dos maridos, les estn haciendo trampa a otros.

IBA BABA YEYE, IBA ESHU ALAGUANA, IBA ILAI EPO KOYERI IBA ATAMATE, BIDIGAGA KINOSASHE OLUA, KINKAMASHE APETEBI, KINKAMASHE MI OMI KINKAMASHE ABEBO ASHA ABALASHA KINKAMASHE AUN KOMALESHE ABANISHESHE EBANI OMO ENA KUNI MASA ABANMIYOKAMI Para ERGUA Otro: AYAMI Para EWE Para IYA regar TUTU, OBI KUADUN agua TUTU, en ESHAN LAMILA OGUE saludar BOBOGUEDUN la TUTU puerta ASHE OSO. (Se repite al OYORI de TUTU la UMBA dos veces). da: EDUN. casa: UMBO. OWE KASHOSHO lavar ORUN SALE EN KASHOSHA. collares: OMAINE.

PUBLICADO PORTAROTSEN15:22 ETIQUETAS:ADIVINACION CARACOLES,BUCIOS,LA ADIVINACION,LOS CARACOLES DEL SANTERO,REGLA DE OSHA

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Oraculo del Dilogun o Caracoles

Dentro de la Santeria o Regla de Ocha, la practica de la adivinacion es uno de sus pilares y se lo practica por medio de Oraculo del Dilogun o Caracoles, tambien por el Oraculo

de Biague (con 4 pedazos de coco) y el de Ifa ( Ekuele) manejado exclusivamente por los Babalawos. Se dice que los Caracoles (Dilogun) son literalmente los "portavoces de los Orichas". Durante una consulta o registro con los Caracoles el Sacerdote o la Sacerdotiza podran ayudar a la persona a encontrar respuestas y soluciones a los problemas de su vida presente y futura, como tambien ayudaran a remover traumas y entender el pasado. Durante una consulta con el Dilogun (caracoles) el Sacerdote o Sacerdotiza toman en sus manos los Caracoles y con rezos invocan a los Orichas y ancestros, frotan los Caracoles en sus manos y son lanzados sobre la estera, esta accion se repite dos veces. Se interpretan segun la caida de los Caracoles sean boca arriba u boca abajo. En cada Ordun o patron hablan uno o varios Orichas, existen 16 posiciones y cada una tiene su propia leyenda o proverbio que se aplica o tiene que ver con el problema en particular con la situacion en que se encuentra la persona que se esta consultando. Las 12 primeras posiciones las leen los Santeros y las 4 restantes son de dominio exclusivo de los Babalawos. La parte positiva de registrarse o consultarse es lograr remover los obstaculos materiales y espirituales mejorando asi tu presente y futuro.

Oraculo Diloggun

Refranes del Diloggun


Refranes de las Letras del Dilogn

El Orculo del DILOGN.7 Consulta Con El Caracol..10 Moyugba13 Presentacin..13 Ir Y Ossogbo13

Igbos..14 Clasificacin De Los Odduns.16 Reglas Tirando El Diloggun.16 Elementos De Los Odduns..18 Elementos Del Ebb19 Odduns Del Diloggun..20

1. Okana..21 1-1. Okana Tonti Okana (Okana Melli) .21 1-2. Okana Ellioko..24 1-3. Okana Oggunda25 1-4. Okana Irozo.28 1-5. Okana Oshe..31 1-6. Okana Obbara..34 1-7. Okana Oddi..37

1-8. Okana Elleunle..40 1-9. Okana Osa..43 1-10. Okana Ofun..46 1-11. Okana Ojuani49 1-12. Okana Ellila..52 1-13. Okana Metanla55

1-14. Okana Merinla58 1-15. Okana Marunla61 1-16. Okana Merindilggun63

2. Ellioko..66 2-1. Ellioko Okana..66 2-2. Ellioko Tonti Ellioko (Ellioko Melli) 69 2-3. Ellioko Oggunda71 2-4. Ellioko Irozo..74 2-5. Ellioko Oshe..77 2-6. Ellioko Obbara.80 2-7. Ellioko Oddi..83 2-8. Ellioko Elleunle86 2-9. Ellioko Osa.89 2-10. Ellioko Ofun.92 2-11. Ellioko Ojuani95 2-12. Ellioko Ellila..98 2-13. Ellioko Metanla101 2-14. Ellioko Merinla104 2-15. Ellioko Marunla107 2-16. Ellioko Merindilggun109 1

3. Oggunda.112 3-1. Oggunda Okana112 3-2. Oggunda Ellioko115 3-3. Oggunda Tonti Oggunda (Oggunda Melli) 118 3-4. Oggunda Irozo..120 3-5. Oggunda Oshe.123 3-6. Oggunda Obbara126 3-7. Oggunda Oddi..129 3-8. Oggunda Elleunle132 3-9. Oggunda Osa..135 3-10. Oggunda Ofun137 3-11. Oggunda Ojuani140 3-12. Oggunda Ellila143 3-13. Oggunda Metanla146 3-14. Oggunda Merinla149 3-15. Oggunda Marunla152 3-16. Oggunda Merindilggun154

4. Irozo.157 4-1. Irozo Okana157 4-2. Irozo Ellioko..160 4-3. Irozo Oggunda162 4-4. Irozo Tonti Irozo (Irozo Melli) 164 4-5. Irozo Oshe..166 4-6. Irozo Obbara..169 4-7. Irozo Oddi.172

4-8. Irozo Elleunle175 4-9. Irozo Osa..178 4-10. Irozo Ofun..180 4-11. Irozo Ojuani..182 4-12. Irozo Ellila..185 4-13. Irozo Metanla..187 4-14. Irozo Merinla..189 4-15. Irozo Marunla191 4-16. Irozo Merindilggun193

5. Oshe..195 5-1. Oshe Okana..195 5-2. Oshe Ellioko..198 5-3. Oshe Oggunda..200 5-4. Oshe Irozo..202 5-5. Oshe Tonti Oshe (Oshe Melli) 205 5-6. Oshe Obbara..207 5-7. Oshe Oddi..210 5-8. Oshe Elleunle..213 5-9. Oshe Osa..216 5-10. Oshe Ofun..218 5-11. Oshe Ojuani.220 5-12. Oshe Ellila..223 5-13. Oshe Metanla..225 5-14. Oshe Merinla..227 5-15. Oshe Marunla.229

2 5-16. Oshe Merindilggun231

6. Obbara233 6-1. Obbara Okana233 6-2. Obbara Ellioko..236 6-3. Obbara Oggunda239 6-4. Obbara Irozo..242 6-5. Obbara Oshe..245 6-6. Obbara Tonti Obbara (Obbara Melli) 248 6-7. Obbara Oddi..250 6-8. Obbara Elleunle253 6-9. Obbara Osa.256 6-10. Obbara Ofun.259 6-11. Obbara Ojuani262 6-12. Obbara Ellila..265 6-13. Obbara Metanla268 6-14. Obbara Merinla271 6-15. Obbara Marunla274 6-16. Obbara Merindilggun276

7. Oddi279 7-1. Oddi Okana279 7-2. Oddi Ellioko..282 7-3. Oddi Oggunda..284

7-4. Oddi Irozo..286 7-5. Oddi Oshe..289 7-6. Oddi Obbara..292 7-7. Oddi Tonti Oddi (Oddi Melli) 295 7-8. Oddi Elleunle.297 7-9. Oddi Osa..300 7-10. Oddi Ofun..303 7-11. Oddi Ojuani..305 7-12. Oddi Ellila.308 7-13. Oddi Metanla..310 7-14. Oddi Merinla..313 7-15. Oddi Marunla..316 7-16. Oddi Merindilggun318

8. Elleunle..321 8-1. Elleunle Okana..321 8-2. Elleunle Ellioko324 8-3. Elleunle Oggunda327 8-4. Elleunle Irozo..330 8-5. Elleunle Oshe..333 8-6. Elleunle Obbara336 8-7. Elleunle Oddi..339 8-8. Elleunle Tonti Elleunle (Elleunle Melli) 342 8-9. Elleunle Osa..345 8-10. Elleunle Ofun..348 8-11. Elleunle Ojuani351

8-12. Elleunle Ellila354 8-13. Elleunle Metanla357 3 -14. Elleunle Merinla360 8-15. Elleunle Marunla363 8-16. Elleunle Merindilggun365

9. Osa368 9-1. Osa Okana.368 9-2. Osa Ellioko..371 9-3. Osa Oggunda373 9-4. Osa Irozo..375 9-5. Osa Oshe..378 9-6. Osa Obbara..381 9-7. Osa Oddi..384 9-8. Osa Elleunle387 9-9. Osa Tonti Osa (Osa Melli) 390 9-10. Osa Ofun..392 9-11. Osa Ojuani..394 9-12. Osa Ellila.397 9-13. Osa Metanla.400 9-14. Osa Merinla.403 9-15. Osa Marunla..406 9-16. Osa Merindilggun408

10. Ofun ..411 10-1. Ofun Okana.411 10-2. Ofun Ellioko..414 10-3. Ofun Oggunda416 10-4. Ofun Irozo..418 10-5. Ofun Oshe..420 10-6. Ofun Obbara..423 10-7. Ofun Oddi..426 10-8. Ofun Elleunle..429 10-9. Ofun Osa..432 10-10. Ofun Tonti Ofun (Ofun Melli) 434 10-11. Ofun Ojuani..436 10-12. Ofun Ellila..439 10-13. Ofun Metanla441 10-14. Ofun Merinla443 10-15. Ofun Marunla445 10-16. Ofun Merindilggun447

11. Ojuani..450 11-1. Ojuani Okana..450 11-2. Ojuani Ellioko.453 11-3. Ojuani Oggunda..456 11-4. Ojuani Irozo.459 11-5. Ojuani Oshe..462 11-6. Ojuani Obbara465 11-7. Ojuani Oddi..468

11-8. Ojuani Elleunle..471 11-9. Ojuani Osa.474 11-10. Ojuani Ofun.477 11-11. Ojuani Tonti Ojuani (Ojuani Melli) ..480 4 11-12. Ojuani Ellila..482 11-13. Ojuani Metanla.485 11-14. Ojuani Merinla..488 11-15. Ojuani Marunla.491 11-16. Ojuani Merindilggun..493

12. Ellila496 12-1. Ellila Okana.496 12-2. Ellila Ellioko499 12-3. Ellila Oggunda.501 12-4. Ellila Irozo.503 12-5. Ellila Oshe.505 12-6. Ellila Obbara.508 12-7. Ellila Oddi.511 12-8. Ellila Elleunle514 12-9. Ellila Osa..517 12-10. Ellila Ofun..519 12-11. Ellila Ojuani521 12-12. Ellila Tonti Ellila (Ellila Melli) 524 12-13. Ellila Metanla526 12-14. Ellila Merinla528

12-15. Ellila Marunla531 12-16. Ellila Merindilggun533

13. Metanla..536 13-1. Metanla Okana536 13-2. Metanla Ellioko539 13-3. Metanla Oggunda542 13-4. Metanla Irozo..545 13-5. Metanla Oshe..548 13-6. Metanla Obbara551 13-7. Metanla Oddi..554 13-8. Metanla Elleunle557 13-9. Metanla Osa.560 13-10. Metanla Ofun562 13-11. Metanla Ojuani565 13-12. Metanla Ellila.568 13-13. Metanla Tonti Metanla (Metanla Melli) 570 13-14. Metanla Merinla572 13-15. Metanla Marunla575 13-16. Metanla Merindilggun577

14. Merinla580 14-1. Merinla Okana580 14-2. Merinla Ellioko583 14-3. Merinla Oggunda585 14-4. Merinla Irozo588

14-5. Merinla Oshe591 14-6. Merinla Obbara594 14-7. Merinla Oddi597 14-8. Merinla Elleunle600 14-9. Merinla Osa603 5 14-10. Merinla Ofun605 14-11. Merinla Ojuani607 14-12. Merinla Ellila610 14-13. Merinla Metanla613 14-14. Merinla Tonti Merinla (Merinla Melli)616 14-15. Merinla Marunla618 14-16. Merinla Merindilggun620

15. Marunla623 15-1. Marunla Okana623 15-2. Marunla Ellioko626 15-3. Marunla Oggunda628 15-4. Marunla Irozo630 15-5. Marunla Oshe632 15-6. Marunla Obbara635 15-7. Marunla Oddi638 15-8. Marunla Elleunle641 15-9. Marunla Osa644 15-10. Marunla Ofun647 15-11. Marunla Ojuani649

15-12. Marunla Ellila652 15-13. Marunla Metanla654 15-14. Marunla Merinla656 15-15. Marunla Tonti Marunla (Marunla Melli) 658 15-16. Marunla Merindilggun660

16. Merindilggun662 16-1. Merindilggun Okana662 16-2. Merindilggun Ellioko665 16-3. Merindilggun Oggunda667 16-4. Merindilggun Irozo669 16-5. Merindilggun Oshe671 16-6. Merindilggun Obbara674 16-7. Merindilggun Oddi677 16-8. Merindilggun Elleunle680 16-9. Merindilggun Osa683 16-10. Merindilggun Ofun686 16-11. Merindilggun Ojuani688 16-12. Merindilggun Ellila691 16-13. Merindilggun Metanla693 16-14. Merindilggun Merinla695 16-15. Merindilggun Marunla697 16-16. Merindilggun Tonti Merindilggun (Merindilggun Melli) 699

17. Opira. ..701 Recomendaciones Ita702

6 EL Orculo del DILOGGN

Es una de las vas de comunicacin con las deidades del Panten Yorub, con los Orishas y con nuestros ancestros, antepasados o Eggun, quienes proporcionaran ayuda a nuestros problemas para enfrentarlos positivamente; es decir, no slo se usa para conocer lo que sucede, sino tambin, para indicarnos que hay que hacer para solucionarlo, para pedir consejos, para evitar cualquier tropiezo en la vida, para sanar. Para ello se utiliza una mano de caracoles. Por el caracol hablan todos los Orishas Yorubas. Este orculo, forma parte de la apasionante, ancestral y profunda filosofa, liturgia y practica mgico -esotrica que se realiza en la religin de los Orishas.

Con el uso de este ritual de comunicacin entre los Orishas y sus hijos se intenta conseguir el desenvolvimiento espiritual y material del ser humano. Por el caracol (tirar el caracol) hablan todos los Orishas Yorubas. Este Orculo, forma parte de la apasionante, ancestral y profunda filosofa, liturgia y prctica mgico -esotrica que se realiza en nuestra Religin.

En el rito, participa adems del consultado, el Babalosha o Iyalosha consagrados en Santo, el Babalawo no hace uso de este sistema sino que hace uso del Okpele o los ikines.

Este Sistema adivinatorio est compuesto por 16 caracoles -cauris -a los que se les ha quitado el fondo, para que tengan estabilidad y al ser lanzados puedan caer de un lado o del otro, definiendo as los signos de cada tirada.

Patak: Yemay estaba casada con Ornmila, gran adivinador de la tierra de If, que haca milagros y tena una gran clientela. Por ese entonces, Ornmila se hallaba ntimamente unido al secreto de los caracoles (Diloggun), pues Yemay, duea del mar, peces, caracoles y todo lo marino, se lo comunicaba. El, a su vez, interpretaba esos secretos a travs de los Oddun y de las leyendas.

Ocurri que un da Ornmila tuvo que hacer un viaje largo y tedioso para asistir a una reunin de los Aw que haba convocado Olofi, y como se demor ms de lo que Yemay imaginaba, sta

qued sin dinero, as que decidi aplicar su tcnica y su sabidura para consultar por su cuenta a quienes precisaban de ayuda.

Cuando alguien vena a buscar a Ornmila para consultarse, ella le deca que no se preocupara y le tiraba el Diloggun. Como era adivinadora de nacimiento, sus vaticinios tuvieron gran xito y sus Ebb salvaron a mucha gente.

Ornmila, de camino hacia su casa, oy decir que haba una mujer adivinadora y milagrosa en su pueblo. El, curioso -como todo ser humano-, se disfraz y, preguntando por el lugar donde viva aquella mujer, lleg a su propia casa.

Yemay, al descubrirlo, le dijo: "T creas que me iba a morir de hambre?"

As que l, enfurecido, la llev delante de Olofin, sabio entre los sabios, quien decidi que Ornmila registrara con el Ekuele, los Ekines y el At de If, y que Yemay dominara el Diloggun. Pero le advirti a Ornmila que cuando Yemay saliera en su Oddun, todos los Babalawos tendan que rendirle pleitesa, tocar con la frente el tablero y decir: EBBO FI EBOADA. 7 La verdad religiosa yoruba, estuvo en el pasado fuera de la razn, en el presente est al alcance de ella. El hombre de hoy ha logrado adentrarse en lo ms profundo de la cosmologa yoruba, de sus dogmas, teologa y filosofa. A travs de la ciencia y la tecnologa ha conseguido desmitificar lo arcano de la Santera. La necesidad de predecir el futuro, de prever lo ignoto por medio de la adivinacin, ha estado presente en toda la historia de la civilizacin desde los albores de la humanidad. Los medios utilizados por los distintos sistemas y procesos adivinatorios son extraordinariamente variados: el agua, la arena, los cuerpos celestes, la corteza de los rboles, las lneas de las manos y de los pies, los rasgos faciales, la textura de los viejos brebajes como el te, el caf, el payote, los cuernos de ciertos animales, el humo, las semillas y los caracoles, entre otros muchos. Aunque la adivinacin contina practicndose mundialmente, muy poco se ha hecho en materia de investigacin sobre estos sistemas, incluyendo aquellos que llegaron al continente americano procedentes de frica en las migraciones forzadas de la trata de esclavos del pasado siglo.

El sistema de adivinacin de If y el Dilogn son los dos orculos yoruba ms importantes que llegaron a Cuba procedentes de frica y son los antecesores directos del sistema de adivinacin cubano de los caracoles o Dilogn cubano, actualmente conocido y utilizado en muchos pases de Amrica, como Venezuela, Puerto Rico, Panam, Colombia, Mxico, Estados Unidos de Norteamrica y Republica Dominicana, por solo citar los que tienen mayor nmero de practicantes. En Brasil est ampliamente difundido un orculo del caracol que difiere, en algunas de sus caractersticas, del sistema cubano, aun cuando entre ambos existen mltiples puntos de coincidencia o semejanzas. El Dilogn, tambin conocido como Los Caracoles, es un sistema de adivinacin que se basa en 16 signos fundamentales ms uno (denominado Opira), conocidos por oddu (popularmente denominados orduns). Estos 16 oddu, al combinarse, originan 256 oddu compuestos. Los oddu compuestos representan personajes oraculares, a cada uno de los cuales corresponden distintos refranes derivados, por lo general, de antiguas historias yoruba. Estos refranes, unidos a las distintas generalidades, positivas y negativas, y a otros mensajes que se relacionan con el personaje oracular, son los que permiten al consultante caracterizar la situacin especfica que vive el cliente o consultado por un espacio de tiempo determinado. Este sistema oracular utiliza como instrumento bsico de adivinacin 16 caracoles cauris. Los caracoles, previamente preparados como se muestra en la figura 1 y manipulados como se expondr en detalle ms adelante, al ser "tirados", pueden adoptar dos disposiciones: una con la abertura original del caracol hacia arriba; la otra, a la inversa. Cuando un caracol cae con la abertura original hacia arriba, se dice que est en posicin conversacional y cuando cae en la posicin inversa, se dice que es no conversacional. Estas dos disposiciones se ilustran en la figura 2.

Figura 1 Preparacin del caracol cauri.

a) Se hace una pequea abertura en uno de los extremos de la parte abombada utilizando una segueta o lima.

8 b) Se inserta en la abertura un instrumento de punta fina, y haciendo un pequeo movimiento se desprende la parte convexa.

Figura 2 Posicin en que puede caer el caracol Al tirar los caracoles, se determina un oddu simple, de acuerdo con el nmero que cae con una u otra disposicin, y con una segunda tirada se completa la pareja u oddu compuesto. En la consulta oracular circunstancial del sistema cubano de adivinacin de los caracoles o Dilogn, el caracol que se utiliza es el que le corresponde a la deidad denominada Elegu. Esta deidad es la designada en el panten cubano como mensajero de las deidades y de los espritus. El nmero de caracoles pertenecientes a este mensajero es 21, de los cuales se separan 5 que se consideran testigos (adele) silentes, el resto representa a los 16 oddu. Los dems smbolos de las deidades recibidos por el sacerdote o sacerdotisa en su iniciacin, cuentan con 18 caracoles cada uno, de los cuales se separan 2 en el proceso adivinatorio no circunstancial o de iniciacin, conocido It. Adems de los caracoles, este sistema de adivinacin utiliza como instrumentos auxiliares los ibo, objetos que sostenidos en las manos del cliente o consultado hacen que el sacerdote o consultante obtenga respuestas de si o no a las distintas interrogantes o alternativas que permitan hacer predicciones sobre el futuro del consultado. El sistema de adivinacin se completa con los eb y adim, que son los distintos recursos y alternativas, como limpiezas, baos, ofrendas a las deidades y sacrificios de animales, que ayudan a eliminar la negatividad predicha y atraer el bienestar. 9 A diferencia de otros sistemas de adivinacin, el Dilogn cubano no se basa en la posible "inspiracin divina", "poderes psquicos u otras particularidades que pueda poseer el sacerdote o consultante. Este sistema se rige por un conjunto o corpus de conocimientos, previamente establecido, perfectamente diseado y lgicamente estructurado, un complicado sistema de clculos diseado para pronosticar eventos venideros. Los Oddu que lo componen estn basados en el sistema binario cuya base est constituida por los dos smbolos I y O, que dan lugar a los elementos I O, O I, I I, y O O, fundamento de la escritura sagrada, smbolos que se pueden expresar a travs de la ecuacin: 2 (n) = 16 (N = 4), o sea, 2 (4) = 16, total que constituye los Oju Od tontis o "meyis", cuya combinacin da lugar a los 256 Omo Od o Aml Od, equivalentes a 16 (2), que el sacerdote debe conocer y tener almacenado en su memoria, y que una vez que se domina, tanto desde el punto de vista terico como prctico, permite conformar un mensaje y hacer predicciones que tambin pudiera realizar una computadora a la que se le hubiese insertado toda la informacin necesaria.

Es cierto que la capacidad intelectual y la experiencia del sacerdote o consultante pueden influir en la calidad, extensin y grado de acierto que tenga el mensaje oracular; pero esto est determinado, fundamentalmente, por los conocimientos adquiridos sobre el sistema, por la profundidad y amplitud de dichos conocimientos y por los aos dedicados a ponerlos en prctica.

Aun cuando el sistema cubano de adivinacin de los caracoles requiere que se memoricen refranes, historias, reglas y algoritmos engorrosos, el proceso de su enseanza-aprendizaje se ha basado, principalmente, en la vaga tradicin oral.

CONSULTA CON EL CARACOL

Para consultar con el caracol hay que cogerlos con las dos manos y frotarlos mientras los moyugba. Separar una mano y dejarla en la otra, soltarlos, la parte abierta es la que habla.

Una mano de caracoles son 18 caracoles pero se tiran solamente 16, los que se sacan se llaman addeles. La mano de Eleggu tiene 21 por lo que hay que sacar 5.

Para hacer un registro tambien deben haber los siguientes elementos.

Ot. Piedrecita prieta. Ay. Caracol blanco. Ewe ay. Semilla de guacalote. Eru Aworan. Cabecita de muequita. Efn. Cascarilla.

Cuando se da el caracol para que diga que Si. Se dice Ayek igbo. Cuando se da la piedra. Ot igbo.

Cuando se da la cabecita. Aworan ki igbo.

Para comenzar el registro se echa agua sobre la estera que debe estar cubierta de un pao blanco y se dice. Omi tuto, ona tuto, tuto il.

Despues de moyugbar, cuando ya se va a tirar el diloggun se le presenta en la frente al que se registra diciendo:

"kosi ik, kosi ano, kosi of, aiku babawa" 10 Despues se dice

"kosorodn dikpafo, kosorof nikpaod"

Siempre se tira dos veces, la letra tiene dos posiciones, ir y osogbo.

Se da cascarilla y la piedra, la piedra dice que no. En esta primera pregunta, si al pedir la mano est la cascarilla, entonces es que si.

Cuando las letras traen ir son las siguientes.

Ebod. Primera pregunta (bueno para el que se registra). Ir aik. Segunda pregunta (bueno por parte de los muertos). Ir aik moyale. Ir perfecto (seguro y firme). MOYUGBA Antes de la consulta se debe moyugbar de la siguiente forma.

Moyugba Olofn, Moyugba Olorn, Moyugba Oloddumare Olorn Alabosuday, Alabosunil Olorn Alay, Olorn Elem Moyugba Ashed, Moyugba Akod Moyugba aya odn, on odn, odn ol Moyugba bab, Moyugba yey Moyugba ar, Moyugba il Moyugba gbogbown olod araorn, oluw, iyalosha, babalosha, om kolagb Egn mbelse Oloddumare Araorn, ib layn torn (Nombres de los egun uno a uno, conocidos por el oficiante a lo que los presentes responden una y otra vez) ib Despus de saludar a todos los ancestros conocidos o reverenciados de acuerdo a la tradicin del ascendente del Olorisha, el sacerdote dice:

Ib layn torn gbogb Egn araorn or em nan (Se menciona el nombre propio en reverencia a nuestros ancestros) Ib layn torn gbogb Egn araorn or iyalorisha em (aquellos que acompaan a la iyalorisha -madrina -o babalorisha -padrino) Ib layn torn gbogb Egn araorn or Ojigbona em (Los de la Oyugbona) Ib layn torn gbogb Egn araorn or ni gbogb igboro kal il (Los de todos los presentes en la casa) Ib layn torn gbogb Egn, gbogbown olod, lagb lagb, Araorn, otok timbelay, mbelse Olorn, Olodumare. Kinkamash -(Iylorisha or Bablorisha) Kinkamash -(Oyugbona) Kinkamash -(Oriat) Kinkamash -(Babalaw)

Kinkamash (Cualquier Olorishas vivo de su linaje que queramos saludar o rezar por l) Kinkamash Or Eled em nan -(Yo) Kinkamash gbogb kalen, igbor, abur, ashre, Oluw, Iyalosha, Babalosha, kale il.

Eleggu Arollo, akuilayo, aguro tente on, apagur, akamasese areletuse, abamula, omubat, okolo fofo, okoloii, tonika fofo omo orogn, oyna, alayiki, ayugba. 11 Oggn Oggn aanile, Oggn cob, alagere ogu, Oggn Llumusu, Oggn finamal, euguele yaen, andaloro, ek, fey, tana, guara guru, oshibiriki, alal ayugba.

Oshosi Oshosi odde mata, onibebe ayugba.

Orisha oko Orisha oko, ik afefe, orogod gailotiguaro, ayugba.

Inle Inle Abata, Ouse makolegini, ala ganao, oreguekn, ayugba.

Korikoto Ayugba, ayano, ayugba.

Dad Aburo, Dada, omo kuyale, ayugba baani.

Aggay Aggay Sol kiiba, kiniba sogn, allaloro kinibako, egenillo etal, boyugba, adagua, ayugba.

Shang Olu eko Azasan, cherere agdach, kokonijiko, omo ladu, ferini cherebinu, bog, ayal koso, ayugba.

Ibeyis Belli oro araba, ana kainde, iddeu, ayugba.

Obbatal Obbatal, Obbatasa, Obbatallano, Obiri gualano, katike okun all, cof edenu Babani, Ayguna, geona Babo dumilao juarem azabelli olod.

Oy Yanza Oy ayeg, ayiloda, obini yaw, oguidi mule, otiko obin shoo otoru enkuen, taloku ri Oy, Oy yumoso, ayugba. Yemay Ashere rer, Iym late, Yemay, azaya biko lokun ibu tagar, Lede wa tolokun, oko bayireo, arabai bula om kofi denu, Iym, ayugba.

Oshn Oshn mori yeyeo, obinu oro abebe, oro ozn, noni, kolo lakeiya Iym, koysoun, Yey kari, waari, ogal, kuase aa, ayugba.

Ozun Ozun, gaga labuosu Ozn, omo dubule, Ozun, ediolo Ozun edioma arik babawa. 12 Ozan Ozan, aweniyi, tivi tivi, lawodin, yeera, sokere keremey mele, lesekan, melle, elese omo, arubo, wanwaraloko, bog, ew, ayugba.

Kosi ik, kosi ano, kosi eyo, kosi of, aik babawa.

PRESENTACIN A PERSONAS

Cuando se realiza una consulta, cuando se da Obi, cuando se realiza un ebb, se sacrifican animales de plumas, etc. (no incluye animales de cuatro patas), se presenta lo que se esta haciendo al interesado de la siguiente forma:

Ago Leri (Permiso -Cabeza) Chucuacuo (Nuca) Okan (Corazn) Ibonu (Ombligo)

Monuecu Otun (Rodilla derecha) Monuecu Osi (Rodilla izquierda) Elese Otun (Pie derecho) Elese Osi (Pie izquierdo) Loguo Otun (Mano derecha) Loguo Osi (Mano izquierda) Ir Omo, Ir Ow, Ir Ariku, Babawua.

IR Y OSSOGBO

En la Santera, Religin Yoruba, Lucum o Regla de Osha-Ifa se le denomina Ir a la cosa buena, la suerte, lo afortunado, sin embargo, no debemos llamarnos a engaos porque cuando el Santo en cuestin nos da Ir, es porque esta viendo el Osobbo alrededor de nosotros o encima de nuestro cuerpo. Porque si tuvieramos suerte el Santo no tendria por que darnosla, luego si el santo nos la da es porque nos hace falta o nos la merecemos y lo hace por caracter transitorio.

El Santo le da un Ir tambien al consultado en funcion de su actitud posterior a su conveniencia con dicho resultado. Entonces el ire es algo que esta anexo y condicionado a dicha actitud posterior, por tanto segun se cuide y se atienda el consultado, asi sera su verdadera y futura suerte. El Osobbo es todo lo malo que tenemos encima o lo que nos pueda pasar. Este nos alerta y nos dice que debemos prestar mas atencion para evitar lo malo de lo que nos est alertando el santo.

13 Algunos "Ir"

Ir Arik. Bien por el mundo espiritual Ir Otonow. Bien por el cielo Ir Elese Eggun. Bien por un Eggun

Ir Elese Osha. Bien por la Osha Ir Elese Ay . Bien por el mundo Ir Elese Low . Bien por su propia mano Ir Elese Eled . Bien por su cabeza o su inteligencia Ir Elese Om . Bien por un hijo Ir Elese Okun . Bien por un hombre o esposo Ir Elese Obin . Bien por una mujer o esposa Ir Elese Ow . Bien por una suerte de dinero Ir Elese Arubo . Bien por un anciano Ir Elese Abure . Bien por un hermano-a Ir Elese Ara-Onu. Bien del otro mundo Ir Elese Eriyoko . Bien asentando Osha Ir Elese Okuta . Bien por una piedra Ir Achegun Ot . Vencimiento de enemigos Ir Dewantolokun . Bien por el mar o a travs de l

Algunos "Osobbos" Akoba . Revolucin. Ik . Muerte Aro . La enfermedad Ofo . Un mal repentino Ey . Tragedia Ona. Vicisitudes, trastornos Iku Leri. Muerte por su cabeza Fitiwo. Muerte de repente Aro Otonowa. Enfermedad del cielo

Ashelu . Por la Justicia Aro Elese Orisa. Enfermedad por la Osha Aro Aray. Enfermedad por gente mala. Aro Aleyo. Enfermedad por mano de un extrao.

LOS IGBOS Dentro del orculo del diloggn, se emplean objetos que son manipulados para obtener las respuestas e indicar si la persona va a recibir un bienestar (ir), o por el contrario, se le esta sealando un mal (osobbo), as como todas las dems preguntas que se realicen. Estos objetos tienen por nombre igbo, es decir, agarre, camino o alternativa. Existen diferentes clases de igbos, pero los ms comunes se han concentrado en cuatro de ellos, como los ms utilizados: Cascarilla (efn). Smbolo de pureza, de paz y bienestar. Tambin se utiliza para marcar larishe o remedio para cualquier osobo. Es utilizada para sacar el ir, para preguntar al pi de quien est y si es yale o cotoyale, tambin para hablar con Obbatal. Como contraparte se utiliza el ot o el aye que siempre dan una respuesta negativa (no). Piedrecilla (ot). Simboliza la inmortalidad, larga vida, ya que proviene de la naturaleza y no se corrompe. Se utiliza junto con la cascarilla para marcar ire y responde en negativo en ese instante. Tambin se utiliza para los dems osogbos. Caracol de babosa (ay). Se utiliza para preguntar todo lo relacionado con enfermedades, matrimonios, para hablar con Oshn puesto que fue a ella que orunmila le regalo el caracol, su respuesta es positiva 14 (si), usando como contraparte el ot que como significa vida contestar (no) a las preguntas. En osobo representa enfermedad.

Hueso de chivo (orunkn/egungun). Simboliza la muerte, ya que es lo que queda de nuestro cuerpo despus muerto. Se utiliza para preguntar Ik o cualquier pregunta que se refiera a egungun (espritus). Tambin se encuentran los siguientes igbos optativos:

Semilla de guacalote (sesan/osan). Simboliza los hijos, pero tambin enfermedad, cuando viene osobbo. Generalmente se utiliza para preguntar por los hijos del consultante en particular para el ir omo. Cabeza de mueca (ori agbona). Representa la cabeza. Se utiliza para preguntar por la cabeza de la persona. Pedazo de loza (apadi). Segn algunas creencias simboliza: vencimiento, matrimonio y prdida. Tambin se pregunta con todo lo que tenga que ver con discusiones. En ir, representa el vencimiento del enemigo y en osobbo, perdidas para siempre. Dos caures atados (owo). Simboliza dinero y desenvolvimiento cuando viene en ire. Cuando viene en osobbo: prdida, pobreza y problemas. 15 CLASIFICACIN DE LOS ODDUNS

Durante el trabajo con el orculo del diloggn, que se utiliza en la Santera o Regla de Osha-Ifa, podemos clasificar a los oddus en: Oddus mayores y Oddus menores. A continuacin un listado de los mismos.

Oddus Mayores (segn orden jerrquico): Denominacin en: OSHA COWRIES IF ELLEUNLE 8 EJI OGBE ELLIOKO 2 EJI OKO MERINLA 14 OTURUPON IROZO 4 IROSUN OGGUNDA 3 OGUNDA MARUNLA 15 OFN KANRAN MERINDILOGUN 16 IRETE OKANA 1 OKANRAN

METANLA 13 IK ELLILA 12 EYILA SEBORA OFUN 10 OFN

Con stos Oddus se pide la mano izquierda.

Oddus Menores (segn orden jerrquico): Denominacin en: OSHA COWRIES IF OJUANI 11 OWONRN OSA 9 OS OBBARA 6 OBARA ODDI 7 ODI OSHE 5 OSE Estos Oddus van de Menor a Mayor. REGLAS TIRANDO EL DILOGGUN

Cuando se tiran los caracoles se pide:

Mano Izquierda: Un signo MAYOR. Dos signos MENORES, en donde el primer menor es MAYOR que el segundo. Signos Mellis.

Mano Derecha:

Un signo MENOR con un signo MAYOR. Dos signos MENORES, en donde el primer menor es MENOR que el segundo. 16 Resumiendo Oddu Mayor Mano Izquierda Oddu Menor + Oddu igual (melli) Mano Izquierda Oddu Menor + Oddu Menor menor Mano Izquierda Oddu Menor + Oddu Mayor Mano Derecha Oddu Menor + Oddu Menor mayor Mano Derecha Los Odduns Menores, las combinaciones posibles y la mano que se debe pedir:

OJUANI (11) 11 11 Izquierda 11 -9 Izquierda 11 -6 Izquierda 11 -7 Izquierda 11 -5 Izquierda

OSA (9) 9 -11 Derecha 9 -9 Izquierda 9 -6 Izquierda 9 -7 Izquierda 9 -5 Izquierda

OBBARA (6)

6 -11 Derecha 6 -9 Derecha 6 -6 Izquierda 6 -7 Izquierda 6 -5 Izquierda

ODDI (7) 7 -11 Derecha 7 -9 Derecha 7 -6 Derecha 7 -7 Izquierda 7 -5 Izquierda

OSHE (5) 5 -11 Derecha 5 -9 Derecha 5 -6 Derecha 5 -7 Derecha 5 -5 Izquierda

Notas: Solo los signos MENORES se tiran DOS veces para pedir la mano. En la primera tirada, la del consultado, es posible deducir el tiempo en que habla en caracol, nos dice las condiciones del presente o el futuro del individuo:

Un signo MAYOR con uno MENOR.

En IR: Se habla del futuro. En OSOBBO: Se habla del presente. 17 Un signo MENOR con uno MAYOR. En IR OSOBBO: Se habla del presente.

IROZO (4) con uno MAYOR. En IR OSOBBO: Se habla del presente.

IROZO (4) con uno MENOR. En IR OSOBBO: Se habla del futuro.

Signos MELLIS o TONTI. En IR: Se habla del presente. En OSOBBO: Se habla del Futuro. Las alternativas del Ir son los Addim, sea Yale o Cotoyale, hay que marcarlo puesto que el mismo hace llegar el Ir. Si el consultado esta en Ir, no se marca ebb, ya que el mismo elimina el Ir. El Ebb elimina el Osobbo. Los ebboses se marcan por el signo negativo, es decir por el Odu en segunda posicin. Cuando no hay relacin entre la mano y el signo, quiere decir que el Ir es inestable, hay que reforzarlo con Addim. El nacimiento del Odu, nos dice porque el consultado esta aqu. La contraparte cae en descontrol de la emocin y da el motivo de la negatividad que genera la misma persona. Si la combinacin esta en Ir, predomina las cosas buenas del primer Odu y las cosas negativas del segundo Odu es quien lo puede destruir en el futuro.

Si la combinacin esta en Osobbo, predominan las cosas negativas que estn destruyendo el presente, y se marca ebb para mejorar el futuro. El Odu en primera posicin, habla de las cosas buenas del consultado y el Odu en segunda posicin, habla de las cosas negativas del mismo. Entre el consultado y sus circunstancias vive Eshu.

ELEMENTOS DE LOS ODDUNS Los Oddus en segunda posicin, es decir, los Oddus en negativo, incluyen elementos que son esenciales a la hora de realizar ebboses de estera o Ebb Ate. A continuacin se detallan algunos de ellos segn el Oddu.

1. Okana (-): No se reza. 2. Ellioko (-): 2 Huevos, un ot de la calle y otro del patio, flecha, tambor, collar de maz, carbn con Epo y Ori en los extremos, o Epo en una cara y Or en la otra. 3. Oggunda (-): Hierro, carne, pescado, cuchillo, machete, flecha, anzuelo, jamo de pescar, trampa, tres muecos, revolver, esposas. 4. Iroso (-): Hueso, clavo, cabeza o frontal de venado, ralladura de tarro, pelos de la barba del chivo, mazorca de maz con hojas y pelusas, mata de cadillo, envase de aceite vegetal y otro de corojo, trampa, llave. 5. Oshe (-): Cinco huevos, cheque cheque (en 5-10 con ir es un hilo negro y otro blanco con cinco agujas; en osogbo, con coide y ero), pauelo, cinco pomos con piel, palanquetas, etc. 6. Obbara (-): Escoba de millo, kimbomb, cerca, seis mazo de lea, dos botellas de agua, ropa sudada del interesado. Oddi (-): Tres muecos, tres machetes, tres flechas, batata, una totuma con frjol carita, una totuma con maz, berro, barco, cerca (si viene 7-7), peonas. 7. Elleunle (-): Escalera, carbn (Ir: entero, Osogbo: en polvo), bandera, huevos (2, 4, 8, 16), ratonera, bastn, machete, cerdo, trepadera, agua y cacao, granada, cabeza del animal sacrificado. 8. Osa (-): Fondo de cazuela, culo de botella, loza, frjol de carita, nueve agujas, nueve capullos de 18 algodn, nueve manillas, nueve piedras, una caja, un palo, soga, cabeza de Abo.

9. Ofun (-): Escalera, diez bolas de ceniza, ristra de ajo, tallo de cambur o pltano, bastn. 10. Ojuani (-): Fondo de canasta, once piedras de la calle, palo, cuentas de un collar. 11. Ellila (-): Bate, mariwo, tigre, pandereta, kimbomb, harina de maz amarillo, cambur o pltano, carne de res, soga de barco. 12. Metanl (-): Granos de todo tipo. 13. Merinl (-): Kimbomb, carne de res, mazorca con hojas. 14. Marunl (-): Carne de cerdo, botella de agua ardiente, huevo, pluma de loro, bola de carne, cambur manzano. 15. Merindilggun (-): Ocho akara, palo de cuji.

ELEMENTOS DEL EBB

No todos los oddus son claros sobre quien recibe las ofrendas y sacrificios apuntados en el ebbo. Es una prctica general preguntar a los caracoles quin aceptar la ofrenda, el orden de las preguntas es el siguiente: a) Esh b) Eggun c) Obatal d) Ori e) Ebe Ogbe (abiku) f) Orunmila g) Orishaoko h) Yemay i) Ile (tierra)

En situaciones en que el oddu es muy claro sobre quien es el o la que est hablando, este orden puede cambiar. Los espritus que hablan en cada Oddu son los siguientes:

ELLEUNLE 8 EJI OGBE TODOS LOS ORISHAS ELLIOKO 2 EJI OKO EGGUN, IKU e IBEJI MERINLA 14 OTURUPON OKIRIKISHI, ILE OGBONI IROZO 4 IROSUN OBALOFUN (OBATALA) OGGUNDA 3 OGUNDA OGGUN, YEMAY MARUNLA 15 OFN KANRAN OGGUN MERINDILOGUN 16 IRETE OLOFIN, OBATAL OKANA 1 OKANRAN ORANYA (Ancestros de Inle If) METANLA 13 IK BABALU-AY ELLILA 12 EYILA SEBORA SHANG OFUN 10 OFN ODDUDUA OJUANI 11 OWONRN EGGUN OSA 9 OS OY OBBARA 6 OBARA SHANG, IF ODDI 7 ODI ABIKU (Egbe Ogba),YEMAY OSHE 5 OSE OSHN OPIRA 0 IKU, OGBONI 19 ODDUNS DEL DILOGGUN Los Oddus son: 1. OKANA. 2. ELLIOKO. 3. OGGUNDA. 4. IROZO.

5. OSHE. 6. OBBARA. 7. ODDI. 8. ELLEUNLE. 9. OSA. 10. OFUN. 11. OJUANI. 12. ELLILA. 13. METANLA. 14. MERINLA. 15. MARUNLA. 16. MERINDILOGGUN. 17. OPIRA.

Cuando aparezcan Metanla, Merinla, Marunla, Merindiloggun u Opira la sugerencia es que la persona sea llevada al pie de If. La pregunta de si se debe o no consultar If, puede ser hecha directamente a los cowries para conseguir ua confirmacin. La razn por la cual estos Oddus frecuentemente requieren de la atencin de If, es porque el Dilogn est asociado con asuntos elementales y es If quien tiene el Ash para lidiar con este asunto de forma efectiva.

Nacimientos y contrapartes de los Oddus

Si conocemos en donde nace el Oddu y cual es su contraparte, sabremos en donde empezaron los problemas del consultado y hacia donde se dirige si continan los efectos negativos del mismo.

OKANA (1) nace en OFUN (10) su contraparte es OBBARA (6) ELLIOKO (2) nace en OLODDUMARE POR ELLEUNLE(8) su contraparte es ELLEUNLE (8)

OGGUNDA (3) nace en ODDI (7) su contraparte es OSA (9) IROZO (4) nace en OJUANI (11) su contraparte es OJUANI (11) OSHE (5) nace en ELLEUNLE (8) su contraparte es OFUN (10) OBBARA (6) nace en ELLILA (12) su contraparte es OKANA (1) ODDI (7) nace en OKANA (1) su contraparte es MERINLA (14) ELLEUNLE (8) nace en MERINDILGGUN (16) su contraparte es ELLIOKO (2) OSA (9) nace en ODDI (7) su contraparte es OGGUNDA (3) OFUN (10) nace en OSA (9) su contraparte es OSHE (5) OJUANI (11) nace en OSHE (5) su contraparte es IROZO (4) ELLILA (12) nace en OGGUNDA (3) su contraparte es METANLA (13) METANLA (13) nace en OSHE OFUN (5-10) su contraparte es ELLILA (12) MERINLA (14) nace en ELLIOKO OBBARA (2-6) su contraparte es ODDI (7) MARUNLA (15) nace en ELLEUNLE OSA (8-9) su contraparte es MERINDILGGUN (16) MERINDILGGUN (16) nace en ELLEUNLE (8) su contraparte es MARUNLA (15) OPIRA (17)

Okana 20 OKANA (1) nace en OFUN (10) su contraparte es OBBARA (6).

1-1. OKANA TONTI OKANA (OKANA MELLI).

Oddu: (1 -1) OKANA MELLI

El refran dice: Por uno empieza y por uno termina.

Los Orishas que te aconsejan son: Eleggu, Eggun, Shang, Oy, Odduduwa, Obbatal, Oshn, Osun.

Entorno actual: Usted siente que pierde la posicin que ostenta, ya sea empleos, amores, posicin social o prdidas materiales o econmicas.

Aspectos positivos: Es una persona emprendedora, ya que es el primero en hacer las cosas, no imita, es intuitivo y tiene la capacidad de crear su propio mundo, no se copia de nadie y si lo hace lo modifica todo. Es una persona que hace grandes esfuerzos y triunfa en ellos, tambin sensible y calculadora. Tiene gran capacidad para el aprendizaje. Es un buen trabajador, luchador, buen comerciante o 21 vendedor. Es una persona que vence por la palabra y se caracteriza por mantener su posicin, si hace algo lo hace bien o sino no hace nada. Es una persona que lucha por hacer cosas funcionales, mas sin embargo se adapta a las circunstancias. Es una persona analtica que le gusta caminar sobre bases seguras inspirado en la superacin y que no se deja abatir fcilmente ni se minimiza.

Aspectos negativos: Es la finalizacin de lo construido, no es destructor pero se provoca sus fines, se autodestruye. Se torna una persona soberbia poco analtica, irreflexiva y egosta. Al marcharse, es capaz de destruir todo lo construido para no dejarle a nadie, ni siquiera una herencia. La misma persona se provoca su fin sin importarle el esfuerzo que haga por construir, y esto se relaciona con todo, abandona amistades, no valora a la familia ni el empleo, aunque luego se arrepienta, cosa que nunca lo dir por no dar su brazo a torcer.

Generalidades: Se escasea de cosas materiales o comidas. Se piensa en realizar un viaje y debe hacer ebb antes para que todo le salga bien. Hay un nombramiento en donde le aguarda el xito pero debe hacer ebb ya que hay obstculos que impiden que reciba el ttulo o cargo de importancia. Corre el riesgo de ser vctima de una tempestad o relmpago. Se habla de un miembro de la familia que ya es difunto y no se le ha dado un entierro final. Hay una mujer miembro de la familia con problemas para tener hijos. La mujer abandona a su marido y es que el ngel de la guarda del hombre no autoriz esa unin. No consuma los animales de sacrificios porque pierde su validz. El hombre es mujeriego y la mujer le gustan mucho los hombres. No vaya para lugares donde no lo han invitado porque pasar un bochorno o una agresin fsica. Hay que darle de comer a Shang gallo y quimbomb. Hay riesgo de robo de propiedades. Cudese mucho de los reptiles. ste oddu involucra muerte, falta de coraje, disputa de herencia, cosas encadenadas o contagiosas, contrariedades, tragedias, desobediencias, amarre con brujera, adiccin a drogas lcitas e ilcitas. Se habla de una persona vengativa y matriquillosa. Debe atender a los muertos. Se habla de maldiciones. Hay inconformidad y ambiciones. La mujer enamora a hombre casado y se crean problemas. Los muertos le hacen trampas a los vivos. Hay quienes lo tildan de persona loca. No deje que lo utilicen. No gaste su dinero por gusto. Hay guerras entre familias religiosas. Cudese de una operacin por enfermedad en una pierna. Hay un viaje que proporciona fortuna. Hay noticias de la muerte repentina de tres personas. Cuando salga no diga nunca a donde va o diga lo contrario. Hay un dao que se convertir en un bien. Preste mucha atencin a lo que dice sta letra, y aunque venga en ir hay que hacer ebb. El conversador muere por su propia lengua. La mala sombra de un muerto que le guarda rencor lo persigue. Cuidado con las invitaciones porque va a pasar un susto muy grande. Hay que limpiar la casa y darle de comer a la puerta de la misma. Hay que hacerles misa a los difuntos. Si viene Ik, hay muerte en la familia de una persona mayor o de un nio, y es un muerto que se lo quiere llevar. Si viene Ano, hay hemorragias, muerte a travs de una enfermedad en una persona mayor o nio en la familia, debe ir al mdico urgentemente si se sabe quien es, tambin puede ser algo repentino como un infarto al corazn, etc. Si viene Aray, evite discusiones, juegos pesados, no sea porfiado, no use armas, etc. que sern su desgracia. Se habla de brujeras que ocasionan daos, accidentes, enfermedades, etc. para acabar con la persona o con un familiar cercano como hijos o padres.

Recomendaciones: Haga despojos para apartar la mala suerte, aprtese de las contrariedades y de las desconfianzas, trate de no disgustase y menos con otras personas, cudese de los accidentes, tenga cuidado con las mordeduras de animales, no sea violento para que no pare en la crcel, no le levante la mano a otras personas, no guarde nada de nadie porque si es ilegal usted cargar la culpa, sea considerado

con su pareja para evitar tragedias por infidelidad o mal trato, debe cuidarse de un enemigo alto y fuerte que quiere destruirlo, hay xito en el campo ligado a la agricultura, haga sus trabajos bien para que gane un puesto de importancia. 22 Enfermedades relacionadas con el Oddu: Deformidad fsica, enfermedades contagiosas, adicciones, disnea, dolencia en la columna vertebral, sordera, dolencias en el estmago, problemas renales, hipertensin arterial, derrame cerebral, impotencia sexual, dolores en las piernas y brazos.

Prohibiciones: No se come frjol colorado ni granos negros, no se ingiere bebidas alcohlicas, no se come carne cruda o semi cruda, no tenga gatos en casa.

Nacimientos que se dan en el Oddu+ y en el Oddu-: En ste Oddu Melli Nace la soga, nace la guerra entre familias religiosas, nace la piedra porosa para filtrar el agua, nacen lo perros y los coyotes, nace la vescula biliar, nace el proceso de cicatrizacin de las heridas, nace la palabra humana sobre la tierra, nacen los trillizos, nace Eshu Aluasam.

Sacrificio de nacimiento y base del oddu. Sacrificio de nacimiento del oddu: Se marc ebb con una juta, un pescado, un chivo y una paloma para Eshu, con un adim de pan de maz con razupo de frjol y miel.

Sacrificio base del oddu: Si es en IT, hay que paralizar el It, quitar la sbana, sacudirla y voltear la estera cambindola de posicin. Se busca un animal de plumas que seale el Orisha en donde salio en Oddu, se le da coco a Eleggu y se le pregunta si lo quiere, si dice que SI se le da a Shang y si dice que NO se le da a l. Esto se hace para cambiar toda influencia negativa que proporciona Okana. Si es en CONSULTA, se marca el ebb aprobado por el Oddu y por Eleggu, y se hace de inmediato, es decir, antes de sacar el Ir o el Osogbo, slo despus de esto es que se contina la consulta. Tambin se puede preguntar por el mismo ebb aplicado a IT.

23 1-2. OKANA ELLIOKO. Oddu: OKANA ELLIOKO (1 -2)

El refran dice: Cuando tires flechas, tralas con cuidado porque te puedes herir o herir a un amigo. Los Orishas que te aconsejan son: Eleggu, Eggun, Shang, Oy, Odduduwa, Obbatal, Oshn, Osun.

Entorno actual: Usted siente que pierde la posicin que ostenta, ya sea empleos, amores, posicin social o perdidas materiales o econmicas.

Aspectos positivos: Es una persona emprendedora, ya que es el primero en hacer las cosas, no imita, es intuitivo y tiene la capacidad de crear su propio mundo, no se copia de nadie y si lo hace lo modifica todo. Es una persona que hace grandes esfuerzos y triunfa en ellos, tambin sensible y calculadora. Tiene gran capacidad para el aprendizaje. Es un buen trabajador, luchador, buen comerciante o vendedor. Es una persona que vence por la palabra y se caracteriza por mantener su posicin, si hace algo lo hace bien o sino no hace nada. Es una persona que lucha por hacer cosas funcionales, mas sin embargo se adapta a las circunstancias. Es una persona analtica que le gusta caminar sobre bases seguras inspirado en la superacin y que no se deja abatir fcilmente ni se minimiza.

Aspectos negativos: Anuncia fin de un ciclo, muere el entusiasmo, el amor, la salud y todos esos fines llegan poco a poco. Slo vendrn de manera repentina si el signo en primera posicin as lo indique, por ejemplo: 3-2 (fin repentino, brusco, muerte por accidente, en operacin, en discusin o revueltas), 5-2 (Poco a poco muere la riqueza, el amor, el entusiasmo, la salud). En estas dos posiciones habla

Ik que es directamente el fin, y el signo que antecede a Ellioko nos indica que es lo que se esta acabando con seguridad, lenta o paulatinamente. El Oddu indica si est en Ir u Osogbo, reconfirmar lo que se est acabando lentamente. Tambin se habla de herencia que dejan los mayores y conflictos familiares, hay algo de por medio por que luchar, posicin o posesin de la herencia.

Generalidades: Debe comenzar una nueva vida y eliminar todas las imgenes de yeso que tenga en casa, tambin debe darle de comer a Ik que lo est merodeando. Los padres de hijos pequeos deben hacer ebb por el nio para que viva por mucho tiempo y sea importante. Es posible que no pueda tener hijos y el problema est en la mujer. Si es mujer y no tiene el perodo en ste momento debe hacer ebb con Oggn urgente para evitar cualquier incidente que le pueda provocar derramamiento de sangre. Hay una mujer mayor o anciana que est cerca de usted y que le hace brujera. Va a perder un dinero pero no se moleste ya que compensar calamidades mayores. Usted es hijo de un ateo y de una creyente y por ella usted escap de la muerte. La mujer puede llegar a serle infiel a su marido con su cuado. No le pida a la deidades cosas imposibles de hacer. La persona debe ser humilde y cuidar su reputacin para que su 24 voz sea escuchada y respetada. Debe recibir a los guerreros y a Olkun. Se corre el riesgo de un gran bochorno en la calle. Hay distanciamiento entre ahijados y padrinos. Por las bebidas alcohlicas y la porfa se corre el riesgo de ir preso por largo tiempo. Hay guerras entre grande y chiquito, y usted es el chiquito. En su guerra usted ser traicionado por sus soldados, ya que ellos no harn lo que usted les mande. Hay alguien que le viene a pedir o le pidi un dinero, y como usted no se lo di ahora le tiene mala cara. No maldiga en su hogar ni permita que otros lo hagan. Dle un Oshinshin a Oshn en el ro. No le niegue la camida a nadie en su casa. Las parejas estn disgustadas.

Recomendaciones: Haga despojos para apartar la mala suerte, aprtese de las contrariedades y de las desconfianzas, trate de no disgustase y menos con otras personas, cudese de los accidentes, tenga cuidado con las mordeduras de animales, no sea violento para que no pare en la crcel, no le levante la mano a otras personas, no guarde nada de nadie porque si es ilegal usted cargar la culpa, sea considerado con su pareja para evitar tragedias por infidelidad o mal trato, debe cuidarse de un enemigo alto y fuerte que quiere destruirlo, hay xito en el campo ligado a la agricultura, haga sus trabajos bien para que gane un puesto de importancia. No preste lo suyo para que no tenga problemas al reclamarlo, no reniegue ni maldiga en su casa y no permita que otros lo hagan, debe atender a sus difuntos con luz agua y misas, debe darle ms calor a su casa, hay gente que quiere

que se mude de su casa, sea ms reservado con sus cosas, no porfe con nadie, no recoja a nadie en su casa porque entra criada y queda como duea, cudese de las piernas, tenga cuidado con la gente que slo quiere saber como usted vive, si vive fuera de la ley lo entregaran a la justicia, hay un posible viaje por un nio enfermo, cudese de un familiar que le desea mal.

Enfermedades relacionadas con el Oddu: Paludismo, problemas sanguneos, parlisis por dislocacin de pi cintura o columna, infertilidad, lceras digestivas, tisis, problemas seos, infeccin en la piel, ceguera.

Prohibiciones: No se come carne de cerdo ni de gallina negra, se prohbe totalmente las bebidas alcohlicas.

Nacimientos que se dan en el Oddu+ y en el Oddu-: En el Oddu + Nace la soga, nace la guerra entre familias religiosas, nace la piedra porosa para filtrar el agua, nacen lo perros y los coyotes, nace la vescula biliar, nace el proceso de cicatrizacin de las heridas, nace la palabra humana sobre la tierra, nacen los trillizos, nace Eshu Aluasam. En el Oddu Nace la cultura de la cermica entre los hombres, aqu el hombre aprendi a comer pescado, nace el sentido del pudor y el que los humanos se tapen sus partes ntimas, nace el distanciamiento entre los ahijados y los padrinos, nacen las honras fnebres, nace la prohibicin de lo que no se debe comer (Ege), nace el tambor de ggun, nace el Pedrejn, nace el reino de las mujeres y el concepto de poder y destruccin, nace la venida de Jess a la tierra.

Sacrificio de nacimiento del oddu: Se marc ebb con una Boa para Eshu, y pure de ame mezclado con sal, aceite de corojo y guijarros (piedras pequeas redondas), tambin se debe mantener una gallina negra viva en casa.

Sacrificio base del oddu:

Darle de comer al jorojoro (hueco), es decir a las entraas de la tierra. Si es en IT, se le pregunta al orisha donde sale es Oddu que se le da a la tierra. Si es en CONSULTA, eleggu es el que marca lo que hay que darle. Hay que recordar que antes de cerrar ese jorojoro, le preguntemos a la tierra si est satisfecho o no, de no se as hay que preguntar lo que haga falta para lograr esto. Es peligroso para el que cierra el jorojoro sin que este completo y satisfecho, ya que podra estar enterrndose l mismo. 25 1-3. OKANA OGGUNDA. Oddu: OKANA OGGUNDA (1 -3) El refran dice: Tu enemigo muerto quiere lo peor para ti.

Los Orishas que te aconsejan son: Eleggu, Eggun, Shang, Oy, Odduduwa, Obbatal, Oshn, Osun.

Entorno actual: Usted siente que pierde la posicin que ostenta, ya sea empleos, amores, posicin social o prdidas materiales o econmicas.

Aspectos positivos: Es una persona emprendedora, ya que es el primero en hacer las cosas, no imita, es intuitivo y tiene la capacidad de crear su propio mundo, no se copia de nadie y si lo hace lo modifica todo. Es una persona que hace grandes esfuerzos y triunfa en ellos, tambin sensible y calculadora. Tiene gran capacidad para el aprendizaje. Es un buen trabajador, luchador, buen comerciante o vendedor. Es una persona que vence por la palabra y se caracteriza por mantener su posicin, si hace algo lo hace bien o sino no hace nada. Es una persona que lucha por hacer cosas funcionales, mas sin embargo se adapta a las circunstancias. Es una persona analtica que le gusta caminar sobre bases seguras inspirado en la superacin y que no se deja abatir fcilmente ni se minimiza.

Aspectos negativos: Su enemigo es el licor, cuando la persona que tiene oggund le da por beber alcohol, es porque tiene un problema grande que no ha podido superar, y as nunca lo lograr. Este Oddu implica miedo o terror. Se habla de tres personas que discuten por una cosa que se torna en agresin fsica, y todo puede ser por causa de adulterio. Es un signo muy agresivo, en donde hay oportunidades que la persona siente ganas de golpear a alguien cuando discute, motivo por el cual no debe andar con armas de ningn tipo, ya que puede herir o matar a otra persona e ir a para a la crcel. Est propenso a tener un accidente o un mal golpe. Debe tener cuidado con mordeduras de perro que le puedan trasmitir una enfermedad.

Generalidades: La mujer tendr dos maridos antes de que conozca a el que le conviene. La mujer puede ser estril y es hija de Obatala haga ebb con l para tener hijos. La persona se ve en disputa con alguien por algn negocio y podra sufrir crcel por alguna actitud hiriente. El hombre debe hacer ebb para conseguir una posicin importante entre los dems hombres. Pasar por tres grandes pruebas en su vida y al final recibir grandes recompensas pero haga ebboses para que no sufra reveses. Cuando coma mastique bien los alimentos. Puede estar un poco flojo en lo sexual. Hay muerte de ancianos o personas mayores. Hay una guerra que se avecina. Usted ver las cosas en sueo. Ayude a las mujeres. Cuidado con los pozos o 26 lagunas. Cobre todo trabajo que haga. Si lo mandan a buscar de un lado no vaya hasta que haga ebb. Tenga cuidado con una discusin en su casa que comienza atrs en el patio. No le levante la mano a nadie que all est su desgracia. Tenga cuidado al reclamar algo porque lo llamarn ladrn y mentiroso. usted quiere lograr todo lo que se propone y por ello buscar maas, trampas y brujeras de cualquier tipo pero nunca lograr nada, sobre todo por amarre de pareja. Si es mujer: hay una enfermedad en el vientre ocasionada por un mal parto o un aborto provocado, si es por aborto provocado, es porque la mujer duda de la paternidad del nio ya que tiene otro hombre, y es que aqu la mujer es muy apasionada y de placeres extremos, tambin hay enfermedades en la garganta. Si es hombre: hay enfermedad en la garganta y en el estmago.

Recomendaciones: Haga despojos para apartar la mala suerte, aprtese de las contrariedades y de las desconfianzas, trate de no disgustase y menos con otras personas, cudese de los accidentes, tenga cuidado con las mordeduras de animales, no sea violento para que no pare en la crcel, no le levante la mano a otras personas, no guarde nada de nadie porque si es ilegal usted cargar la culpa, sea considerado con su pareja para evitar tragedias por infidelidad o mal trato, debe cuidarse de un

enemigo alto y fuerte que quiere destruirlo, hay xito en el campo ligado a la agricultura, haga sus trabajos bien para que gane un puesto de importancia. No guarde nada de nadie en su casa no vaya ser robado y usted cargue con la culpa, lo que empiece termnelo, controle su genio no se incomode, tiene personas flojas de lengua a su alrededor, no confe sus secretos a nadie porque ser vendido, no ingiera bebidas alcohlicas, no se enamore de persona ajena, cuidado con lo que coma porque le quieren hacer brujera, no le indique a nadie que se haga un aborto, cuidado con robo de pertenencias, no sea esclavo de los dems, fjese bien con quien hace tratos, coma sano para evitar problemas con el corazn.

Enfermedades relacionadas con el Oddu: Impotencia sexual, problemas de memoria, infertilidad, locura, enfermedades contagiosas, parlisis, problemas en el estmago e intestinos, problemas de prstata, prdida de un miembro del cuerpo por accidente violento.

Prohibiciones: No se come ni se mata conejos ni boas, no se come langosta, no se saca agua de pozo o de laguna, no coma en cualquier lado porque la brujera entra por la boca, no se come gallo, no porte armas de ningn tipo, no se ingieren bebidas alcohlicas. Nacimientos que se dan en el Oddu + y en el Oddu-:

En el Oddu + Nace la soga, nace la guerra entre familias religiosas, nace la piedra porosa para filtrar el agua, nacen lo perros y los coyotes, nace la vescula biliar, nace el proceso de cicatrizacin de las heridas, nace la palabra humana sobre la tierra, nacen los trillizos, nace Eshu Aluasam.

En el Oddu Nace el hecho de que Ornmila sea el que determina quien pasa a If, Nace la virtud del espionaje en la mujer a travs de los placeres sexuales, Naci Obalifn orisha blanco de los metales preciosos, Nace el ponerle corona a Eshu y un collar de cuentas rojas blancas y negras y a Oy con objetos punzantes apuntando hacia arriba, Nace el kpele, Nace el espritu de Odduduwa llamado Akon (el asesino), Nacen las 7 piezas de Oggn, Nace el secreto de la jicotea de Shang, Nace las ciencia de las guerras y las armas, Nacen las acciones agresivas como golpear cortar y los oficios que tengan que ver con ellas, Nacen la castracin, la peritonitis, los lobos, los perros salvajes, los

canarios, los partos por cesrea, el ombligo, el pene y su ereccin, los testculos, los espermatozoides, las enfermedades venreas. 27 Sacrificio de nacimiento del Oddu: Se marc ebb con chivo, carnero, cerdo, tortuga macho y hembra, pato y pata, para Eshu.

Sacrificio base del oddu: Se debe limpiar a la persona inmediatamente despus de terminar el registro con lo que se tenga a la mano previa autorizacin del orisha Oggn. Si se tiene a la mano animales de plumas, es decir, pollo, gallo, guinea, paloma, se debe preferir ste, pero si no es as, se puede untar un pedazo de carne untado con mucha aceite de Corojo, se limpia a la persona y a todos los presentes y se le coloca encima de Oggn, se le da coco para saber si el Ebb D es aceptado y llega a Olfi para su bendicin.

http://www.ileshango.com/oraculodilogunocaracoles.htm