Trejo Antonio Luis Alberto. Derecho Constitucional. Dr. Pantoja Morn David.

Revoluciones y Doctrinas de las Libertades, Maurizzio Fioravanti.

Ahora es tiempo de abordar a las Constituciones desde una perspectiva histrica. Y es que en el correr de los siglos posteriores a la creacin de los primero cdigos de conducta en las incipientes civilizaciones, la polmica desata alude a qu puede considerarse como una Constitucin y que no, cules son los parmetros para definir a una Constitucin, desde cuando se puede denominar a un cdigo de conductas como Constitucin, entre otras muchas cuestiones que deben ser respondidas no slo desde la mirada del Derecho, debe apelarse tambin a la perspectiva histrica, pues la Constitucin es un desarrollo que concentra las tradiciones y las costumbres de las sociedades en el devenir histrico. Y en este sentido, Fioravanti desarrolla su trabajo, pretendiendo abordar a las Constituciones desde una perspectiva histrica, con lo que busca explicar y dar luz a las cuestiones anteriormente citadas. Y es que el trabajo de Fioravanti nos seala que a pesar de que se han encontrado documentos que pudieran ser similares a la Constitucin, no son tales, pues el contexto en el que se localiza el surgimiento de las mismas no puede entenderse sin una serie de acontecimientos que marcaron no slo el desarrollo de la Cultura del Constitucionalismo, tambin coadyuvaron en el desarrollo de los paradigmas econmico-polticos. Como primer caso tenemos a la Revolucin Francesa, como el ms remoto antecedente del Constitucionalismo, pues es en ste movimiento social en donde el hombre deja de pensarse como un ser carente de voluntad y pertenencia propia. Precisamente la Revolucin no consisti en las batallas libradas, -en un sentido blico-, la Revolucin fue de pensamiento, pues por ves primera los hombres se cuestionaban sobre el Status Quo, y con ello, lograban percibirse a s mismos como seres pertenecientes a s. No obstante, y a pesar de una larga tradicin, la mayor parte de la sociedad francesa opt por dejar de lado a la misma, pues eso significara indudablemente que el cambio no podra gestarse verdaderamente. Por lo tanto, uno de los primeros puntos trascendentales en cuanto al anlisis de las Constituciones radica en que, la Revolucin Francesa se manej con un discurso puramente antihistoricista,- a diferencia de la Revolucin de Independencia Norteamericana-. Adems Fioravanti nos dice: Hay, adems, otro buen motivo para rechazar la visin historicista. Como sabemos, quien sostiene el
modelo historicista piensa generalmente -como hemos visto en el captulo precedente- que la mejor forma de gobierno es la solucin britnica de gobierno equilibrado o moderado que une en s los factores

constitucionales y las fuerzas sociales para evitar atropellos unilaterales y, por ello, para proteger al mximo posible los derechos histricamente adquiridos. 1

Tras la postura establecida en la Asamblea Nacional, llevada a cabo el 17 de junio de 1789, un postura netamente antihistoricista, el transcurso de los acontecimientos acaecieron en una organizacin ms compleja, cuya consolidacin se puso de manifiesto con el triunfo de la Revolucin y el establecimiento de la Declaracin de los Derechos del Hombre y el Ciudadano como un prembulo a lo que se plasmara en 1791 en la Constitucin Francesa.

Ahora, abordando otra de las aristas de la historia del Constitucionalismo, es tiempo de revisar la Revolucin de Independencia de Norteamrica. Dicho movimiento social tuvo caractersticas antagnicas con respecto a lo suscitado en Francia, pues las tradiciones de los tripulantes de aquella nave que zarpara de Inglaterra pesaban ms que los acontecimientos pasados en aquellas tierras. A pesar de las discrepancias notable entre ambas revoluciones, y de que la Revolucin Francesa es reconocida por muchos autores como el verdadero movimiento que reivindica al trmino, no se puede pasar por alto la importancia de la Independencia de las 13 Colonias establecidas en la Costa Este de lo que hoy se conoce como Estados Unidos. Y es que a diferencia de la corriente antihistoricista que adquiri la revolucin Francesa, la Norteamericana continu preservando todas aquellas costumbres tradas de Inglaterra. No podemos olvidar que lo sociedad inglesa, a lo largo de la historia, se ha caracterizado por adelantarse a su tiempo, pues en 1215, los Seores Feudales lograron colocar medidas de contencin al poder del Rey. Por ende, la Carta Magna tuvo influencia en aquellos hombres que llegaron y se establecieron en Amrica. Pero a pesar del decreto de aquel documento de 1215, la realeza inglesa continuaba con arbitrariedades en contra de los colonos, y estos, al no tener representacin en la Cmara, llegaron a la conclusin de que la separacin del reino era ms que necesaria, pues las medidas adoptadas y aplicadas por ste atentaban en contra de aquellas libertades de las que la Carta Magna, -por supuesto con modificaciones con respecto a la redactada en el s. XII-, hablaba. Finalmente, el proceso de Revolucin en Norteamrica manej un discurso totalmente historicista, adems de conjuntar en la Constitucin de Philadelphia algunos principios lgicos y tericos de la forma en la que se rige hasta la fecha Inglaterra. Sin embargo, no podemos dejar de lado que la principal aportacin de la Revolucin Norteamericana consiste en las famosas sentencias Marbury vs. Madison, en la cual el juez Marshall determinara las formas del Control Constitucional.

Fioravanti Maurizzio, Los derechos fundamentales. Apuntes de Historia de las Constituciones, presentacin de Clara lvarez Alonso, Trotta, Universidad Carlos III de Madrid, 1996, pg. 59