Вы находитесь на странице: 1из 7

1. Realice un mentefacto (representacin grfica) sobre la lectura tica para qu de Kung Hans.

MENTEFACTO
Toma Toma en en cuenta cuenta valores valores en en cada cada poca poca positivos positivos o o negativos. negativos. Acta Acta en en el el plano plano de de los los valores valores y y la la controversia. controversia. Practica Practica o o especial especial porque porque estudia estudia los los medios medios particulares, particulares, las las virtudes, virtudes, los los deberes deberes etc. etc.

Enfoca Enfoca la la moral moral como como fenmeno fenmeno

Caractersticas de la tica

La La tica tica es es una una reflexin reflexin sobre sobre la la moral moral

Tiende Tiende a a determinar determinar la la significacin significacin de de la la vida, vida, obliga obliga al al estudio, estudio, investigacin investigacin y y razonamiento razonamiento sobre sobre la la biologa biologa moral moral en en cuanto cuanto al al hombre hombre se se refiere. refiere.

Rama Rama de de la la filosofa filosofa que que estudia estudia la la moral, moral, la la virtud, virtud, el el deber deber y y la la felicidad. felicidad.

Busca Busca formular formular explicaciones explicaciones tericas tericas generales generales aplicables aplicables en en toda toda sociedad sociedad y y en en todo todo tiempo. tiempo.

TICA
Forma Forma de de conciencia, conciencia, se se ocupa ocupa de de algo algo muy muy abstracto, abstracto, el el debe debe ser ser Razn Razn de de la la tica tica Terica Terica o o general general por por tener tener sus sus conocimientos conocimientos especulativos especulativos puramente puramente racionales racionales sobre sobre el el criterio criterio o o norma norma de de la la moral. moral. mbito mbito de de elementos elementos universalmente universalmente aceptados. aceptados. Preferencias Preferencias Tradiciones Tradiciones Modelos Modelos inspiradores inspiradores Porqu Porqu debe debe haber haber tica tica y y moral? moral? Porqu Porqu hay hay tica? tica?

2. En el numeral 1.3.1 de ste mdulo, debe investigar y dos preguntas de anlisis sobre cada una de las siguientes teoras: Hombres estructuralmente morales, Hedonismo, Eudemonismo, Kantismo y tica dialgica. (Como material de apoyo pueden consultar la Lectura La Educacin Del Hombre Y Del Ciudadano de Adela Cortina). Segn la lectura la educacin del hombre y del ciudadano de Adela Cortina que significa los Hombres estructuralmente morales?

Significa que deben justificar su respuesta al medio cuando eligen entre distintas posibilidades de respuesta para conformar algo estructuralmente moral, donde la tica es un tipo de saber que pretende orientar la accin de manera racional durante la vida.

De acuerdo a la lectura la educacin del hombre y del ciudadano de Adela Cortina, cual es la teora de justicia de John Rawls? La idea principal del utilitarismo se basa en que cuando las instituciones ms importantes de la sociedad estn dispuestas de tal modo que obtienen el mayor equilibrio neto de satisfaccin distribuido entre todos los individuos pertenecientes a ella, entonces la sociedad est correctamente ordenada y es justa. Dentro de los trminos filosficos que significa Hedonismo?

El trmino hedonismo puede tomarse en dos sentidos, lato y estricto; en el primero, el hedonismo sera una teora tica de gran amplitud en la que la palabra placer tendra un significado muy extenso, que abarcara tanto el placer como la utilidad; en este sentido, el utilitarismo se encuadrara dentro del hedonismo. En un sentido ms restringido, el hedonismo se diferencia del utilitarismo, fundamentalmente, porque el primero cifra el bien en el placer individual, mientras que el segundo afirma como bien sumo el placer, el bienestar y la utilidad social.

El Hedonismo es la doctrina tica segn la cual el nico bien es el placer y el nico mal el dolor. En consecuencia, sita en el placer la felicidad humana y habr dos formas de hedonismo, llamadas hedonismo absoluto y hedonismo mitigado, o eudemonismo. En qu consiste la teora Eudemonismo?

Teora representada por Aristteles quien afirmaba que para llegar a la felicidad hay que actuar de manera natural; es decir con una parte animal bienes fsicos y materiales, una parte racional cultivando nuestra mente y una parte social que se concretara en practicar la virtud, que se situaba en el punto medio entre dos pasiones opuestas. En qu consiste la teora de kantismo?

El kantismo abarca tanto los principios elementales del pensamiento del filsofo alemn ilustrado Immanuel Kant, como el conjunto de corrientes y doctrinas que se han inspirado en ellos. Donde los seres racionales tenemos conciencia de que debemos cumplir unos determinados deberes, aunque con ello no obtengamos bienestar, sencillamente porque actuar segn ellos forma parte de nuestro ideal de humanidad.

Describa una de las teoras del Kantismo. El objeto del conocimiento se constituye a travs de la conjuncin de dos instancias heterogneas: unos datos que proceden del mundo y que llegan al sujeto a travs de los sentidos, y unas facultades del conocimiento que estn determinadas por unas categoras a priori. De esta manera, es elemental en el kantismo la distincin entre el fenmeno y el nomeno. El primero, que es el objeto del conocimiento, se trata de la imagen mental que el hombre tiene de las cosas que hay en el mundo, y viene siempre mediado por la experiencia directa de la realidad. El segundo, el nomeno o cosa en s, hace referencia a lo que son las cosas que hay en el mundo al margen de la actividad de las categoras trascendentales del sujeto sobre el mbito de la experiencia. Que considera la tica dialgica segn Adela Cortina? Que son los sujetos humanos quienes tienen que configurar la objetividad moral. La objetividad de una decisin moral no consiste en la divisin objetivista por parte de un grupo de expertos, sino en la decisin intersubjetiva de cuantos se encuentran afectados por ella. Por ser sujetos de la decisin puede exigrseles posteriormente que se responsabilicen de ella. Para conocer que intereses deben ser primariamente satisfechos, para que sea una decisin racional, argumentable, no dogmtica, el nico procedimiento correcto para alcanzarlo es a travs del dialogo, que culmine con un consenso entre los afectados. Dialogo que debe ser equitativo, en donde se distribuyan simtricamente las oportunidades de elegir y realizar actos de habla y donde se garanticen que los roles del dialogo sean intercambiables, esto supone una situacin ideal de dialogo, que tal meta se alcance o no es incierto.

Qu diferencia le d J. Wilson a indoctrinacin y educacin? La diferencia entre ambas estara en el contenido que queremos transmitir, que ser educativo, y no si consiste en modelos de conducta y en sentimientos que cualquier persona sana y sensata considerara agradables y necesarios. Qu diferencia Segn J. Wilson hay entre Moral frente a desmoralizacin? La diferencia entre ambas radica en el contenido que queremos transmitir, que ser educativo, y no indoctrinativo, si consiste en modelos de conducta y en sentimientos que cualquier persona sana y sensata considerara agradables y necesarios.

3. Realizar un comentario de la lectura dimensin tica de ACODESI, mnimo de una hoja tamao carta. La tica es la dimensin de lo que debe o no debe hacer el ser humano para actuar con responsabilidad y dignidad, un claro ejemplo son los Derechos Humanos, porque nos sealan aquellos derechos que deben ser respetados para que la dignidad humana no sea vulnerada. Surgen cambios de conductas tras las cuales existen valores que se derrumban y otras que emergen con pujanza; la conciencia ecolgica la preocupacin por los derechos humanos, la igualdad de sexos, la democratizacin de la informacin y del conocimiento, la pluralidad, la tolerancia, el rescate de los valores cvicos entre otros.

En el eje de esta problemtica est la preocupacin por el ser humano y la preservacin de una calidad de vida. La formacin de mejores ciudadanos, requiere de actores sociales con posibilidades de autodeterminacin, con capacidad para representar intereses y demandas, y para ejercer tus derechos individuales y colectivos dentro de las normas jurdicamente establecidas, un ejemplo, la constitucin, y el reglamento interno de la escuela. En si necesitamos desarrollar valores, actitudes, capacidades y habilidades generales que permitan el dominio y la creacin de nuevos conocimientos. El eje de todo esto se encuentra en la educacin y los maestros, y lo ms importante en cada uno de nosotros porque no tendra sentido hablar de tica, valores y actitudes si no hay nadie a quien le interese desarrollarse como individuo. La dimensin tica adquiere su posibilidad real en la conciencia moral de cada persona pues es justamente all donde se encuentran los elementos que la configuran y que como tal permiten hablar de ella como espacio donde se genera y a la vez se desarrolla dicha dimensin. ACODESI considera que se provee una teora del desarrollo de esta dimensin proporcionando suficientes elementos

procurando un desarrollo adecuado en las personas a travs de un progreso en el juicio o criterio moral que le permite avanzar por principios que le permiten avanzar por encima de cualquier imposicin fundados en la autonoma de la conciencia humana.

BIBLIOGRAFA Modulo de tica profesional, ESING. http://campus.dokeos.com/courses/ETICAADISTANCIA/document/MATERIAL %20DE%20LECTURA/1.2Conce...pdf?cidReq=ETICAADISTANCIA

http://www.das.uchile.cl/~rmendez/Documents/Spinoza-Etica.pdf http://www.buenastareas.com/materias/adela-cortina-la-educacion-del-hombre-yel-ciudadano/0 http://www.mercaba.org/Filosofia/Etica/hedonismo.htm http://www.armonialive.com/kantismo-o-kantianismo.html http://eticafg7.bligoo.cl/mente-facto-de-la-etica