Energas Csmicas y su Aplicacin en Magia Talismnica

Armonizarte

Por Mariana Ramounat

Investigadora, Parapsicloga y Terapeuta Holstica

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PRESENTACIN
Soy Mariana Ramounat, nac en Concepcin del Uruguay, Entre Ros, Argentina; aqu es donde resido actualmente. Capricorniana (a veces demasiado) con ascendente en Leo y Dragn de Fuego en el chino. Desde muy pequea tuve experiencias que mi lgica no supo explicar, con el tiempo descubr que entraban dentro de lo extra-sensorial. Tratando de encontrarles explicacin y entender los por qu, fue que me fui metiendo en el mundo de lo paranormal, la magia y lo alternativo, aunque prefiero complementario u holstico. El primer sueo premonitorio que recuerdo fue a la edad de 6 aos. Ya ms tarde, a los 10 aos tuve mis primeras experiencias de viajes astrales. Y fue ese ao, que adems, mi familia haba comprado los libros del Mtodo Silva de Control Mental, y me entretena leyndolos y practicando a la hora de la siesta. Buscando respuestas es que incursion en la investigacin y si bien por mucho tiempo mi lgica me jug en contra, aqu estoy, al fin.creyendo y creyndome. Empec a estudiar formalmente diferentes temas relacionados con el esoterismo a los 19 aos, con mi primer profesor, para ms tarde seguir con Reiki, Parapsicologa, Consulta de Registros Akshicos, Medicina China, Flores de Bach, Numerologa, Runas y lo que aparecindo en mi camino, preguntando todo (con lo cual no siempre me gan la estima de algunos docentes), experimentando, investigando y profundizando a travs de todos los medios que estuvieran a mi alcance. Curs el secundario en una escuela tcnica, obteniendo el ttulo de Tcnica Electricista con Orientacin a la Electrnica Industrial; para luego estudiar a nivel universitario la carrera de Licenciatura en Organizacin Industrial; y es en el ltimo ao de esta carrera, y despus de haber estudiado idiomas y de haber tomado diferentes cursos relacionados con lo que hasta ese entonces era lo mo, mi carrera, mi profesin; que empiezo a ver que si bien esto me gustaba, no me apasionaba como lo otro, lo que vena siendo mi hobby hasta ese momento a lo cual me dedicaba con ms tiempo, dedicacin y ahnco. Y hago el clic, y despus de todo lo estudiado y varios empleos mediante, es que me animo a largarme a trabajar, primero media jornada y en forma paralela y luego, nica y exclusivamente con lo que me apasiona y me hace sentir plena. Decisin sta, que hoy agradezco.

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INTRODUCCIN

n esta primera parte especifico una serie de conceptos tericos bsicos. Para algunos sern conocidos, para otros, nuevos. Con esto, intento homogeneizar un grupo heterogneo en conocimientos y culturas, para que podamos entendernos mejor y hablar en el mismo lenguaje y pasar, luego s, al tema que es objeto de este curso, Energas Csmicas y su Aplicacin en Magia Talismnica. En algunas lecciones encontrarn sugerencias de actividades relacionadas con el tema central, nadie est obligado a realizarlas, pero tengan en cuenta que practicar la Magia requiere, adems de conocimiento; perseverancia, constancia y determinacin. Y as como ninguno de nosotros aprendi a caminar la primera vez que logr mantenerse en pie, son estos tres aspectos fundamentales en toda empresa que decidamos iniciar. El curso comprende una primera parte conceptual, como ya dije, con el objetivo de nivelar conocimientos; una segunda parte que trata de las Horas Planetarias desde el enfoque esotrico; una tercera que se aboca a la Energa Solar (aportada por astrologa vdica), la cuarta que se ocupa de analizar la Energa Lunar y una quinta y ltima parte que tiene por objeto amalgamar estos tres aspectos y lograr que se aprenda y se comprenda su aplicacin en la Magia Talismnica, para que luego cada una/o pueda llevarlos a la prctica, ya que el conocimiento que no se aplica pierde su sentido de ser y se transforma slo en un montn de informacin, que adems, ocupa lugar. Las Energas Csmicas, su conocimiento y su uso, son aplicables a TODO cuanto se les ocurra, no solamente a la Magia Talismnica. Tambin encontrarn diferentes consejos sobre aplicaciones en otras reas de la vida que podrn aprovechar para su beneficio personal y el de sus seres queridos.

Bienvenidos al al Mundo Mgico .. y Gracias por estar ah!!!

Mariana Ramounat

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BREVE SNTESIS HISTRICA DE LA MAGIA

a palabra Magia deriva del s. XIV del Francs antiguo magique, ste a su vez del Latin magicus, que a su vez lo hace del adjetivo griego magikos () usado en referencia a las artes mgicas de los Magos (Griego: magoi, singular mgos, ), los sacerdotes astrlogos del Zoroastrismo1. El trmino griego mgos se le atribuye por primera vez a Herclito2 (s VI A.C.) en Protrepticus, primer libro de la triloga escrita por Clemente de Alejandra3 quien acus de blasfemos a los Magos y a otros por sus ritos impos. Del trmino Magikos, se conoce registro desde el s. I D.C. por Plutarco4, apareciendo generalmente en femenino como (magike techne, Latn ars magica) "arte mgica". De la etimologa misma de la palabra, se desprende cul fue la corriente predominante dentro de la Magia a travs de la historia. Imperios, invasiones, conquistas.cada pueblo fue nutrindose a travs del tiempo de esta ciencia antigua y oculta. Pero ms all de eso, cada cultura por ms pequea en nmero que haya sido, ha tenido sus rituales, sus ceremonias, sus adoraciones y sus creencias. La Magia es tan antigua como el hombre mismo, es parte de nosotros, de nuestra sociedad, de nuestra psiquis, de nuestro inconsciente individual y colectivo, de nuestro karma y de nuestro dharma. Fue (y es) combatida, perseguida, quemada en la hoguera, tildada de hereje5, pagana6 y blasfema7 por la religin de turno, apelando al miedo para

Zoroastrismo: nombre de la religin y filosofa basada en las enseanzas del profeta y reformador iran Zoroastro (Zaratustra), que reconocen como divinidad a Ahura Mazda, considerado por Zoroastro como el nico Creador increado de todo cuyas enseanzas fueron transcriptas en lo que se conoce como el Avesta. Su formacin se remonta alrededor de 1600-1200 a. C., con asiento en la actual regin noroeste de Irn (antiguamente Persia). 2 Herclito de feso: filsofo griego del s VI A.C. Afirmaba que el fundamento de todo est en el cambio incesante. Que el ente deviene, que todo se transforma en un proceso de continuo nacimiento y destruccin al que nada escapa. 3 Clemente de Alejandra: naci a mediados del s.II D.C. en Atenas, fue un miembro notorio de la Iglesia de Alejandra. Escribi una triloga: Protrepticus (Exhortacin a los Griegos), Paedagogus (Maestro) y Stromata (Miscelneas) 4 Plutarco: historiador, bigrafo y ensayista griego del s. I D.C. Fue el mayor de los dos sacerdotes de Apolo en el Orculo de Delfos, en donde era responsable de interpretar os augurios de las pitonisas del Orculo. Su obra ms conocida es Vidas Paralelas 5 Hereja: Etimolgicamente proviene del griego "hairesis () y este de , haireomai, "elegir) ose que significa una eleccin o un grupo de creyentes, es una escuela del pensamiento, en Latn significa secta. No tena significado peyorativo hasta el concilio de Nicomedia en el ao 317, en que adems se la castig con la pena de excomunin 6 Pagano: Del latn paganus, literalmente, hombre del campo, campesino, aldeano, paisano.

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centralizar el poder y dominar a las masas. Que, lejos de acercar a la gente a la espiritualidad (objetivo ste que promulgaba), terminaron convirtindose en grandes monopolios de poder, dinero y conocimiento, blasfemando ellos mismos al dios al cual decan representar. Porque la Magia ES poder, en el mejor y en el peor sentido de la palabra, cualidad esta que nos es otorgada por el libre albedro. Nos da libertad, sobre todo de pensamiento; y esta nos forja como individuos y por sobre todas las cosas, cuestiona, y para quienes intentar ejercer el poder a travs del sometimiento, esto es poco conveniente. Ignorando que se puede someter al cuerpo, mas nunca el Espritu, el Espritu es libre..por el resto de la eternidad! La Magia es la madre de lo que conocemos por Ciencia hoy en da; sin embargo por centurias fue repudiada por esta, no reconociendo su verdadero origen, y tildando a sus practicantes de locos, de raros. Es recin hoy, con el advenimiento de la Fsica cuntica, y para gran desconcierto de los cientficos, que se empieza a demostrar que los locos raros stos, tan errados no estaban.

Poco a poco, pagano fue cambiando de sentido para referirse no ya a los habitantes de los pagos, sino a las personas que no estaban bautizadas por el rito cristiano, los infieles 7 Blasfemar: del griego blaptein, "injuriar", y pheme, "reputacin"; etimolgicamente significa grave irreverencia hacia alguien o algo digna de estima.

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LA MAGIA

a Magia no es una palabra que pase desapercibida. An hoy en da, en el siglo XXI, su sola pronunciacin en cualquier reunin detona en la gente las ms variadas reacciones.

Analizando muchas de las tcnicas modernas (por no decir todas) surgidas dentro del movimiento conocido como New Age, y englobadas dentro del rubro terapias alternativas podemos ver que en realidad, stas son slo diferentes expresiones de la Magia. Algunas con nombres raros y definiciones extravagantes intentan eludir cualquier relacin con sta como si se tratara del peor de los insultos, el mximo pecado capital. Incluso dentro de la misma Parapsicologa8, se puede ver este fenmeno. Lamento decepcionar a los que creen estar practicando alguna tcnica especial, estn haciendo nada ms (ni nada menos!) que lo que siempre se conoci como Magia. As mismo, existen tambin, otros campos de conocimiento que durante aos fueron asociados al misticismo y relacionados con la supersticin y a la creencia de determinados grupos. Considerados, desde la ciencia ortodoxa, como carentes de verdadero fundamento; tal es el caso de la Energa Piramidal y sus aplicaciones. Afortunadamente hoy esto no ocurre; si bien todava existen quienes no crean, esto slo los convierte en ignorantes y necios. Lo que sucede es que no existe, en realidad, una divisin entre la Magia y la Ciencia; sta ltima simplemente se bifurc y tom por un camino mecanicista, olvidndose del espritu. Ahora, bien, entonces qu es la Magia? Sintticamente, Aleister Crowley9, define a la Magia como la Ciencia y el Arte de causar que el Cambio ocurra en conformidad con la Voluntad y agrega que Todo acto intencional es un Acto Mgico.

Parapsicologa: segn el Primer Congreso Argentino de Parapsicologa (1981), se la define como Aquella ciencia humanstica que se ocupa de investigar con metodologa acorde al marco cientfico general, el potencial parapsicolgico por medio del cual nos comunicamos sin intervencin de los cinco sentidos y actuamos en el mundo exterior sin auxilio de la fuerza muscular 9 Aleister Crowley: (1875-1947) de origen britnico. Fue un controvertido esoterista, adems de escritor y poeta, entre otras habilidades; miembro de diferentes sociedades ocultistas como la Golden Dawn, Ordo Templis Orientis (O.T.O). Cre la suya propia, Thelema, basado en su Libro de la Ley. Incursion en la Magia Negra (y aqu se qued). Lleg incluso a disear su propio Tarot, conocido como el Tarot de Crowley. [Nota: Un personaje amoral con un ego muy particular (en el cual, a mi juicio, qued atrapado) y en rebelda con una sociedad victoriana sumamente puritana, rgida y moralina. De todos modos marc un antes y un despus en la historia y eso lo convierte, por sobre todas las cosas en un esoterista de una gran genialidad]

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Por otro lado Dion Fortune10 cambia un poco este concepto por el de cambios de conciencia. Tambin encontramos que Helena P. Blavastky11 realiza la siguiente definicin: La magia es la ciencia de actuar espiritualmente en el cuerpo fsico de conformidad con los principios reguladores de la actividad del espritu sobre s mismo y sobre la materia..La magia es tambin el arte de practicar los principios reguladores de la actividad del espritu sobre s mismo Ms all an, Israel Regardie12 sostiene que La Magia es un mtodo cientfico. Es una tcnica vlida. Su abordaje del universo y del secreto del significado de la vida es vlido. Si nos ayuda a familiarizarnos ms con lo que realmente somos, es una ciencia y una ciencia muy importante. Y para los cientficos, sean psiclogos o fsicos, abre un universo enteramente nuevo de gran amplitud y profundidad. Si consigue hacer de nosotros hombre y mujeres, un poco ms bondadosos y generosos, un poco ms concientes de las alturas espirituales a las que somos capaces de llegar apenas con un pequeo esfuerzo, entonces es la religin de las religiones. Y si nos impele a mayores esfuerzos a fin de convertir la vida o de vivir ms bellos e inteligibles, si nos torna ms inteligibles, si nos torna ms ansiosos por eliminar la fealdad, el sufrimiento y la innoble miseria, ciertamente es un arte delante de la cual todas las otras musas deben agachar la cabeza y arrodillarse en alabanza reverente y perenne La Magia es todo esto, tan bien definido por cada uno de estos grandes esoteristas. Es Ciencia, porque es un conocimiento basado en un sistema probado, verificable y repetible; tanto desde el conocimiento cientfico como desde el emprico; tambin es un Arte en donde se pone de manifiesto la creatividad del alma humana en su mxima expresin. Y ms all de esto, es una Filosofa de Vida cuya finalidad es la evolucin de quien la practica. Sin importar la tcnica, escuela o mtodo utilizado, la Magia es Mental. Y todo elemento que podamos utilizar es una representacin fsica que nos sirve de bastn o sostn de aquel otro aspecto que est ms all, que no es visible y que est ocurriendo, es aqu en donde ocurre la magia, a travs de este proceso de transmutacin o alquimia mental. La mente es el portal que sirve de catapulta a todo el proceso mgico.

Dion Fortune: (1890-1946) ocultista y escritora britnica. Perteneci a la Sociedad Teosfica, luego a Alpha et Omega y posteriormente a la Stella Matutina. Estudi Psicoterapia. Fund la Sociedad de la Luz Interior en el que trabaj por el resto de su vida. Entre sus mejores libros se encuentra La Cbala Mstica 11 Helena P. Blavastki: (1831-1891) esoterista y escritora de origen ruso. Fundadora, junto con el Coronel Henry Olcott, de la Sociedad Teosfica. Es sumamente reconocida por haber sido la pionera en introducir en occidente las enseanzas del ocultismo de oriente. Entre sus obras ms clebres se encuentran Isis sin Velo y La Doctrina Secreta. 12 Israel Regardie: (1907-1985) escritor britnico, fue uno de los ms significativos ocultistas del s. XX, perteneci a la Orden Hermtica de la Golden Dawn, escribi The Golden Dawn, en donde expuso una compilacin de los documentos de la Orden, con lo que se gan la enemistad de los otros miembros. Luego estudi Quiropraxia, Psicoanlisis y Psicoterapia.

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Si alguien le enciende una vela, por ejemplo, a San Cayetano con el objetivo de conseguir empleo, y lo consigue creen ustedes que fue la vela la que hizo el trabajo? No, fue la mente del operador, la energa psquica de este y el trabajo mgico realizado (no el visible representado por la vela, sino el movimiento astral) lo que surti efecto. La Magia no acta solamente por sugestin o autosugestin, tampoco est exenta de ella, porque en realidad ningn hecho en la vida de una persona lo est. Y por ltimo como afirma Jerome Antoine Rony13: El hombre ms positivo es, inevitablemente, mago de vez en cuando. Y es as que somos testigos y creadores de actos mgicos en nuestras vidas continuamente, con el simple hecho de pensar positivamente y en alineacin con nuestro Yo Superior.

EL MAGO Y LOS DOS SENDEROS

entro de la Magia existen dos grandes escisiones, llamados los dos senderos, el Sendero de la Mano Derecha (diestro) y el Sendero de la Mano Izquierda (siniestro). El primero (Sendero de la Mano Derecha) se corresponde con la Magia Blanca; el segundo en cambio, lo hace con la Magia Negra. Todo practicante y aspirante a mago debe optar, y de hecho lo hace, entre trabajar para uno u otro sendero. La Magia Blanca tiene por finalidad la apertura hacia la elevacin y el crecimiento espiritual de quien la practica y de su entorno y su objetivo es la sanacin, la liberacin y la conexin con sentimientos puros y elevados. La Magia Negra, en cambio, se basa exactamente en lo contrario, y a grandes rasgos implica principalmente la violacin del libre albedro de los seres con fines egostas. Ambas Magias (Blanca y Negra), no se diferencian grandemente por su tcnica, de hecho ambos magos trabajan con las mismas herramientas, utilizan las mismas armas. Lo que divide las aguas entre ellas, es la intencin, la moral y la tica espiritual del practicante; y desde luego, el tipo de Karma generado en el proceso. Al respecto siempre me gusta graficarlo con un ejemplo, Cul es la diferencia entre la Acupuntura14 y pincharle alfileres a un mueco?
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Jerome Antoine Rony La Magia Editorial Universitaria de Buenos Aires

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Casi ninguna, la base tcnica es muy similar, ambas utilizan los mismos utensilios, pueden decirme que la primera opera directamente sobre el cuerpo de la persona y la segunda lo hace sobre un objeto fetichista (un mueco), pero en los prrafos siguientes vern que no es tanta la diferencia al respecto Curar y matar implican la misma tcnica, el mismo conocimiento y en la mayora de los casos hasta la misma herramienta, slo cambia el sendero, mano izquierda o mano derecha, somos nosotros los que optamos, aqu est el libre albedro. El mal y el bien simplemente son o estn y los alimentamos con nuestro accionar. Cada uno elije, cada uno es libre de hacerlo, pero debe saber tambin que toda eleccin lleva implcita responsabilidades y consecuencias, y como seres adultos, espiritualmente hablando, debemos hacernos cargos de las implicancias y repercusiones krmicas de nuestros actos. El Bien y el Mal existen tambin intrnsecamente en nosotros porque, por el principio de Correspondencia (como es abajo es arriba), el Macrocosmos es una representacin semejante al Microcosmos, y son cualidades inherentes al ser humano. Todos interiormente poseemos los dos senderos y con nuestras acciones (pensar, decir, hacer) elegimos constantemente que camino tomar. Les dejo un pensamiento de Baal Shem Tob15: la esencia magnfica abarca todos los mundos y a todas las criaturas, buenas y malas. Y es la verdadera unidad. Entonces, cmo puede conciliarse el antagonismo del bien y el mal? En realidad, no existe antagonismo, porque el mal es el trono del bien Es por ende, y por principio de Polaridad, que no exista lo que conocemos por Bien si no existiese el Mal; no nos sera posible discriminarlos. El Mal no existe en forma abstracta, sino en forma relativa de lo que entendemos por Bien. Y cabe preguntarse (y de hecho lo hago), desde una ptica ms trascendente y filosfica, si lo que consideramos mal no es en realidad la ausencia, en mayor o menor grado, del Bien entendido como una totalidad y como la energa creadora por excelencia. Los dejo con el interrogante. Buenas intenciones y Magia Negra Muchas veces alguien con buenas intenciones y creyendo obrar bien, por ignorancia viola el libre albedro de otro ser. Esto suele verse seguido cuando, por ejemplo, alguien con un familiar o amigo que est pasando por una situacin difcil, decide aplicar cualquier tipo de tcnica (oraciones,
Aclaracin: no considero a la Acupuntura una forma de magia, sino una tcnica cientficamente probada de terapia y re-equilibrado energticopero s considero a la Magia como Ciencia; aunque lo que entendemos como ciencia formal en occidente an no haya avanzado lo suficiente para as verlo (pero tengo fe en que lo har!). Y aunque la Acupuntura sea ciencia, existen culturas que no lo ven as. 15 Baal Shem Tob: (1698-1760) mstico judo ortodoxo de origen ucraniano. Fue Rabino y se lo considerado el fundador del judasmo jasdico
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visualizaciones, PNL, etc.) para ayudar a la persona afligida sin el consentimiento de este. Esto tambin es Magia Negra, y s que muchos se van a sentir tocados por esto; pero as es. Como seres tenemos libertad, incluso para generarnos sufrimiento si as lo deseamos, y por ms que consideremos que le estamos haciendo un bien a esta persona, la estamos perjudicando porque estamos violando su libertad de decidir y nos estamos involucrando sin autorizacin en su karma. No creamos porque estemos en esto, en este camino, porque para nosotros se ha corrido un poquito el velo, tenemos autoridad por sobre los dems, no somos superiores a ellos, eso sera soberbia espiritual. Ya s que es difcil ver a algn ser querido sufriendo y no hacer nada, y que no se d cuenta que tiene la solucin a sus problemas tan cerca, tan cerca que no la puede ver, pero cada uno tiene su camino. Recuerden que, como dice el refrn, el infierno est lleno de buenas intenciones16 Lo que recomiendo en este aspecto es, en ltima instancia, ofrecerle nuestra ayuda, y slo si este la acepta podremos hacer algo al respecto. En caso contrario, lo nico que nos queda es preguntarnos a nosotros mismos por qu y cmo esta situacin nos afecta y trabajarla, elaborarla. Muchas veces veremos incluso, que haciendo esto, los problemas de nuestro ser querido se disipan y entenderemos que esa situacin estaba en nuestras vidas solamente para ensearnos algo de nosotros mismos. Magia Roja, Magia Verde y Magia Marrn Existen quienes consideran una clasificacin de la magia por colores, colocando en el mismo nivel a la Magia Blanca, la Magia Negra, la Magia Roja17 (magia sexual), la Magia Verde18 y la Magia Marrn19. No comparto este criterio en lo absoluto, ya que la gran divisin est en qu sendero tomemos (diestro o siniestro, Magia Blanca o Negra) y cualquier clasificacin posterior que pueda hacerse de la misma indefectiblemente va a estar orientada a uno de estos dos senderos. Existe una Magia Roja Blanca, por as decirla y una Magia Roja Negra. Por citar un ejemplo, una persona que decide hacer una comida afrodisaca para agasajar a su pareja con una cena especial, conceptualmente est haciendo Magia Roja Blanca. Sin embargo una persona que acude a un parapsiclogo para ste realice un trabajo de magia para retener a otra persona, por capricho, egocentrismo, carcter posesivo, venganza, o lo que fuere; tanto ste como el parapsiclogo estn violando el libre albedro del tercero (la vctima), y esto es Magia Negra de naturaleza sexual, y estara encuadrada dentro del trmino Magia Roja Negra.

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Refrn annimo: El infierno est lleno de buenas intenciones y el cielo de buenas obras Magia Roja: tiene por objetivo la creacin (o destruccin) de lazos sexuales 18 Magia Verde: emplea elementales y fuerzas de la naturaleza 19 Magia Marrn: tiene por objetivo el crecimiento econmico, el poder y el ascenso poltico

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El mismo criterio se aplica a la Magia Verde y Marrn

* Estas son las reglas del juego, cada uno es libre de elegir que camino tomar. No puedo condicionarlos, tampoco soy quien para juzgarlos, pero s es mi ilusin y mi ms sincero deseo, que utilicen los conocimientos de este curso para bien, para que se abran sus caminos en la vida y para crecer espiritualmente, y me hara muy feliz que as fuera.

LOS SIETE PRINCIPIOS

l Universo est regido por siete principios, estos constituyen la base del Ocultismo, de cualquier trabajo mgico y de la vida misma, ya que nada escapa a la ley. Llegan a nuestros das gracias a la Filosofa Hermtica20. A continuacin presento los diferentes principios extrados de El Kybalion21:

Principio de Mentalismo El TODO es Mente, el universo en mental Principio de Correspondencia Como es arriba, es abajo; como es abajo es arriba Principio de Vibracin Nada est inmvil; todo se mueve; todo vibra Principio de Polaridad Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagnicos son lo mismo; los opuestos son idnticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son medias verdades, todas las paradojas pueden reconciliarse

Filosofa Hermtica: conjunto de creencias filosficas basadas en (o atribuidas a) escritos de Hermes Trimegistro. 21 El Kybalion: libro que describe los principios de la Filosofa Hermtica, escrito por tres iniciados annimos, y de hecho Tres Iniciados figura como el/los autores del mismo

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Principio de Ritmo Todo fluye y refluye; todo tiene sus perodos de avance y retroceso, todo asciende y desciende; todo se mueve como un pndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensacin. Principio de Causa y Efecto Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte no es ms que el nombre que se le da a la ley no reconocida; hay muchos planos de casualidad, pero nada escapa a la Ley Principio de Generacin La generacin existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; la generacin se manifiesta en todos los planos Cualquier practicante, debe conocerlos y manejarlos, ya que la Magia consiste en transmutar las condiciones del Universo y para esto es necesario conocer las reglas y como lograr el equilibrio y el balance en funcin de lo que se quiere lograr y las condiciones actuales.

CLASIFICACIN DE LA MAGIA

a Magia puede clasificarse de muchas maneras diferentes. Dependiendo de cual sea el criterio de discriminacin que elijamos basados en las fuerzas empleadas, la podemos encontrar con algunas de las siguientes denominaciones: Alquimia, Cabalstica, Ceremonial, Chamnica, Enochiana, Gotica, Mental, Natural, Rnica, Sexual, Talismnica, Tntrica, Teosofa, Tergica, Wicca, etc., etc., etc.

Pero, sin embargo, existi un antroplogo escoss, Sir James G. Frazer22, que realiz un amplio y formidable trabajo de investigacin y estudio comparativo sobre ritos y magia de diferentes culturas. Segn su anlisis, el rito mgico se basa en dos principios de pensamiento: 1- Lo semejante atrae lo semejante, a lo cual llam Ley de Similitud (mejor conocida en nuestros das como la Ley de Atraccin) o que todo efecto tiene su causa (Ley de Causa y Efecto) 2- Las cosas que han estado en contacto con alguien, siguen actuando a la distancia, y lo identific como Ley de Contacto.

Sir James George Frazer: (1854-1941) antroplogo escocs, investigador y docente. Su obra ms sobresaliente y discutida a la vez, fue La Rama Dorada (The Golden Bough: a study in magic and religion), un estudio comparativo de ritos y magis de deversas culturas que concluye en que magia, religin y ciencia, a diferencia de los que se considera actualmente no transitan por diferentes carriles. Tesis esta que no cay muy bien entre los intelectuales de la poca.

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Ambos principios son abarcados por el concepto de Magia Simptica, basada en la Ley de Simpata, siendo esta, adems, la comprensin ms global de la Magia en s misma. De lo anterior surge la siguiente sinopsis

Magia Simptica (Ley de Simpata)

Magia Homeoptica o Mimtica (Ley de Similitud)

Magia Contagiosa (Ley de Contacto)

En la prctica mgica se puede observar que estas clasificaciones se entremezclan; y es necesario que as sean, ya que existen ocasiones en que determinados trabajos requieren valerse tanto de la magia Mimtica como de la Contagiosa a la vez. De lo anterior se desprende que tambin existe una Magia de Contrarios, que queda excluida de esta, de lo que no atraemos; conformndose as la clasificacin ms amplia de la misma. Por otro lado y desde otra ptica, hay quienes consideran una divisin entre Magia Mental y Magia Ceremonial. No coincido con este criterio, ya que la Magia ES Mental, en su totalidad, sin importar que clasificacin tomemos, y la utilizacin de una ceremonia es simplemente una proyeccin del ritual en el plano fsico pero implica tambin un aspecto mental oculto. De lo cual podemos deducir que en realidad la Magia Ceremonial se utiliza como una muleta, un apoyo, de ese otro aspecto implcito que es mental. Por lo tanto, podemos considerar a lo que se comnmente se llama Magia Mental como Magia Mental Pura, siendo un escaln ms elevado en el desarrollo de la magia (o del mago) que slo utiliza la mente, y no necesita apoyarse en elementos ceremoniales como herramientas. Y a la Magia Ceremonial, en realidad mixta por contener una componente mental; como parte de esta, que requiere una proyeccin fsica.

MAGIA TALISMNICA

a Magia Talismnica es la parte de la magia que se ocupa de la creacin de Talismanes y Amuletos. Acta por similitud y entra bsicamente en la

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categora de Magia Mimtica u Homeoptica basada pura y exclusivamente en la Ley de Atraccin, aunque en algunos casos es necesario valerse tambin de la Magia Contagiosa. Tiene por objeto generar en el microcosmos lo que se desea obtener y atraer a nivel macrocsmico. Para esto utiliza objetos como puntos de anclaje o condensacin de Energas, Fuerzas y/o Potencias, llamados Talismanes y Amuletos. La elaboracin de un Talismn o Amuleto consiste en generar una rplica lo ms exacta posible de lo que se quiere lograr u obtener, para que sea posible una mejor atraccin de las Fuerzas operantes con las que son impregnados. Los Talismanes y Amuletos se convierten as, por obra de la Magia Talismnica, en verdadera bateras de almacenaje de Energa, en vehculos de las Energas plasmada en ellos. Esta energa tiene diferentes componentes, por un lado est la Energa Psquica propia de cada uno de nosotros y por otro, la totalidad de las energas con las que trabajemos (algunas de las cuales veremos en las siguientes lecciones): Energas Csmicas (vibraciones planetarias, solares y lunares) y, si as se desea, las Entidades que se invoquen. De esta manera se los dota de Vida, de materia Astral, transformando estos objetos en verdaderos Talismanes y Amuletos con un determinado objetivo y finalidad, con principio y fin; y no solo en un collage de smbolos. Hay quienes consideran que los Talismanes y Amuletos solo actan por sugestin, opinin que comparto a medias ya que creer que s funcionan (la fe mueve montaas) facilita desde un plano psquico que surtan efecto, porque en caso contrario estas Fuerzas impregnadas estaran siendo rechazadas por nuestra propia psiquis, por nuestro bloqueo mental que estara bloqueando o menguando parcialmente el funcionamiento de estos. Pero considero, y me consta, que por ms escptico que alguien sea, producen su efecto. S existen otras Fuerzas, Energas, Potencias, Vibraciones o como se prefiera llamarles, adems de la nuestra propia, y hasta creo que es un poco egocntrico considerar que todo es psiquismo y que todo es producto de nuestra mente.ustedes ah, existen, no son producto de mi psiquis, yo ac tambin. Existen diferentes seres, diferentes planos, existen diferentes vibraciones de energa. En el Todo, todo es mente, s, pero Energa Mental, lo cual no es lo mismo. Es nuestra mente la que da apertura a esos otros planos, energas, conciencia. Y como sostiene Israel Regardie la sugestin no puede implantar en la psique ni hacer surgir de ella lo que no est all de antemano. La sugestin evoca nicamente factores psico-espirituales innatos

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Volviendo al tema que nos ocupa, la Magia Talismnica, entonces, consiste en cargar al Talismn o Amuleto de Energa, en plasmar en l las diferentes Fuerzas, en darle vida y en convertirlo, as, en un objeto mgico. De no ser as, si solamente construimos un Talismn o Amuleto sin la debida carga energtica, esto es un objeto con diferentes smbolos, estara actuando, y aqu s, por nuestra propia sugestin, la energa psquica que hayamos plasmado en construirlo, lo cual es bueno, pero no estaramos aprovechando al mximo la capacidad de estos y los beneficios que obtendramos estaran mermados por esta falta de pericia en el terreno de la magia.

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MAGIA EN LA VIDA COTIDIANA OTIDIANA

timologa de la palabra Mascota: se llama mascota a los amuletos u objetos a los que se atribuye la propiedad de dar buena suerte o de ejercer influencia benfica sobre su poseedor. Tambin se llama as a los animales domsticos de compaa, debido al hecho de que en cierta poca se les atribuy el poder de ejercer un influjo positivo sobre sus amos, creencia que hoy se ve confirmada por la medicina y por la psicologa.

La palabra lleg al espaol procedente del francs mascotte amuleto, y a su vez del occitano (lengua de Oc) mascota hechizo, embrujo, que se derivaba, a su vez, de masca bruja, palabra de origen germnico o celta, tambin hallada en mscara. Mscara fue adoptada en nuestra lengua proveniente del italiano maschera, lo que no debe sorprender dada la aeja tradicin del Carnaval de Venecia en la creacin de hermosas y delicadas mscaras. El trmino italiano, a su vez, se deriv del rabe masjara, que se utilizaba para designar a un bufn o payaso que apareca en los intervalos de las representaciones teatrales, usando una mscara. La palabra rabe provena de sahir, que en esa lengua significaba burlarse de alguien y en Europa sufri el influjo de dialectos italianos y del occitano masca bruja, de origen germnico o celta. No obstante, Corominas considera ms probable que la palabra italiana haya llegado al espaol derivada del cataln mscara.

Por lo tanto, si tienen una mascota en sus vidasya tienen un amuleto.

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