Meditao Andando: Guia para paz interior A meditao andando tornou-se uma prtica caracterstica do Budismo Vietnamita, tendo

suas razes na concentrao Theravada e no andar formal entre perodos de meditao sentada. O autor apresentou-a brevemente aos leitores ocidentais em seu livro Para viver em paz o milagre da mente alerta {Editora: Vozes, 1986}. Agora neste livro o autor aprofunda o mtodo de meditao andando, uma prtica que leva as atividades do corpo, do crebro, da vontade e do sentimento a um equilbrio harmnico e paz interior. O Vietn o nico pas onde o Budismo Mahayana e Theravada floresceram, lado a lado, em compreenso e tolerncia mtuas. Em outras circunstncias, em outro cenrio cultural, duas modalidades to divergentes da mesma religio teriam permanecido totalmente separadas. O carter nacional do Vietn prestou-se naturalmente no s a uma combinao de mantos de cor de aafro dos monges Theravada e de cor marrom dos monges Mahayana, nos lugares pblicos, mas tambm a um sincretismo de ensinamentos que, de outra forma, provavelmente no se teria desenvolvido. A meditao andando um bom exemplo dessa sntese. Tendo suas razes na concentrao Theravada e no andar formal entre perodos de meditao, prprio da tradio Mahayana, tornou-se uma prtica caracterstica do Budismo Vietnamita. Thich Nhat Hanh conhecido, desde 1966, como porta-voz da reconciliao no Vietn, como poeta e como mestre Zen. No Ocidente, fomos apresentados a ele quando percorria a Amrica do Norte e a Europa dando palestras sob o patrocnio da Fellowship of Reconciliation. Publicou, logo em seguida, Lotus in a Sea of Fire, sobre o duro trabalho de seu povo; um estudo sobre os Koans.* Zen, na perspectiva vietnamita, sob o ttulo Zen Keys; e alguns volumes de poesias. Em 1970, foi chefe da delegao Budista na Conferncia de Paz, em Paris. Desde ento, vive sossegado na Frana, ensinando em sua Aldeia das Ameixeiras nos retiros de vero, tecendo ligaes entre refugiados e levantando fundos para alimentao das crianas carentes do Terceiro Mundo. Em 1983, percorreu novamente os Estados Unidos, sob o patrocnio da Budhist Peace Fellowship, afiliada da Fellowship of Reconciliation. Uma vez por ano vem orientar retiros nos centros Budistas americanos, e foi em conjugao com essa visita que a FOR lanou esta publicao. A mensagem especial de Thich Nhat Hanh o Budismo engajado, uma mensagem que emergiu da agonia de seu pas sob o domnio do colonialismo estrangeiro. No se trata de engajamento poltico, mas de envolvimento ativo com o sofrimento. Este engajamento e envolvimento comeam com o nosso prprio eu, com um entendimento do que est acontecendo em nosso interior e tambm no nosso exterior, no mundo. O processo bsico para esse entendimento a meditao andando, uma prtica que leva as atividades do corpo, do crebro, da vontade e do sentimento a um equilbrio harmnico.

Buda no permaneceu debaixo da rvore Bodhi aps a grande Iluminao. Levantou-se e andou pelas estradas poeirentas do Vale do Ganges durante o resto de sua vida, ensinando o caminho da sabedoria e da compaixo. Thich Nhat Hanh no cuida apenas de suas ameixeiras em sua Aldeia, mas leva a essncia do seu Budismo Engajado a todos os povos preocupados com a paz e a proteo do meio ambiente e que procuram uma base firme para o seu trabalho. Koan *: Perguntas paradoxais que os mestres Zen, da linhagem Rinzai, apresentam aos seus discpulos com o objetivo de faz-los enxergar alm das fronteiras do raciocnio. Robert Aitken Mestre do Diamond Sangha Zen Center, do Hava Sobre o Autor: Thich Nhat Hanh, mestre Zen e poeta, tem transmitido o Budismo tanto a novios quanto a leigos, no s no Vietn, seu pas, e no seu exlio na Frana, como tambm nos diferentes pases em que, como figura de proa, chamado a comparecer nas conferncias de paz. Quando ainda no Vietn, exerceu o principal papel no Budismo engajado renovao religiosa de qual foram gerados inmeros projetos, combinando ajuda s vtimas e oposio no-violenta guerra. Seu trabalho deu origem Escola da Juventude para Servios Sociais no Vietn e Universidade Van Hanh. Budismo Engajado, como era conhecido esse movimento, segundo palavras do prprio Thich Nhat Hanh: um termo redundante, j que Budismo significa estar consciente, estar desperto para o que est acontecendo no seu prprio corpo, sentimentos, mente e mundo que o cerca. Se voc est desperto, no pode agir de outra forma seno compassivamente para aliviar o sofrimento que v ao redor. O Budismo , portanto, implicitamente engajado. Se no engajado, no Budismo. Em 1966, Thich Nhat Hanh desembarcou nos Estados Unidos para falar em defesa da paz de seu povo. Proibido de reentrar no Vietn desde ento, exilou-se na Frana onde, at hoje, junto s atividades de mestre Zen-Budista, continua seu trabalho em defesa da paz e proteo s vitimas de seu pas, atravs da Vietnamese Buddhist Peace Delegation e da Fellowship of Reconciliation. Em 1968 foi indicado por Martin Luther King para o Prmio Nobel da Paz. Meditao andando: Guia para a paz interior 1. Voc capaz Meditao andando praticar meditao enquanto caminhamos. Esta prtica pode lhe trazer paz e alegria. D passos curtos em completa descontrao; v devagar, com um sorriso nos lbios e o corao aberto para uma experincia de paz. Voc poder sentir-se mais vontade consigo mesmo. Seus passos podero ser os de pessoa mais saudvel e segura deste mundo.

Todas as aflies e confuses podem desaparecer enquanto voc caminha. Se pretende alcanar paz de esprito, auto libertao, aprenda a andar dessa forma. No difcil. Voc capaz de faz-lo. Qualquer pessoa que tenha certo grau de conscincia e uma real inteno de ser feliz pode faz-lo. 2. Ir sem chegar Na nossa vida diria, somos normalmente pressionados a ir em frente. Temos que ir depressa. Raramente nos perguntamos para onde devemos ir com tanta pressa. Quando voc pratica meditao andando voc sai a passeio. No tem objetivo nem direo no espao e tempo. O objetivo da meditao andando a prpria meditao andando. Importante o ir, no o chegar. A meditao andando no um meio para um fim, ela um fim. Cada passo vida, cada passo paz e alegria. Por isso no h motivo para se apressar. Por isso que seguimos devagar. Parece que vamos para frente, mas no estamos indo a lugar nenhum; no estamos sendo movidos por nenhum objetivo. Por isso sorrimos enquanto caminhamos. 3. Passos despreocupados No dia-a-dia, nossos passos esto sempre carregados de ansiedade e medo. A prpria vida parece uma cadeia de inseguranas e, por isso, nossos passos perdem sua natural desenvoltura. Nossa terra realmente bela! H tanta graa e encanto nos caminhos e estradas da terra! Sabe voc quantos caminhos de cho batido existem, ladeados de bambus contornando os aromticos campos de arroz? Sabe voc quantas trilhas existem, cobertas de folhas coloridas, oferecendo sombra e frescor, dentro das matas? Isso tudo est nossa disposio e, no entanto, ns no aproveitamos, porque nossos coraes no esto livres de preocupaes, e nossos passos no so dados vontade. Meditao andando aprender a caminhar outra vez, de forma despreocupada. Quando voc tinha em torno de um ano de idade, voc comeou a andar com passos vacilantes. Agora, praticando a meditao, voc est aprendendo a andar de novo. Contudo, aps algumas semanas de treinamento voc ser capaz de andar com firmeza, paz e conforto. Estou escrevendo estas linhas para ajud-lo a fazer isto. Desejo-lhe sucesso. 4. Atirando fora a carga de preocupaes Se eu tivesse os olhos de Buda e pudesse ver atravs de todas as coisas, poderia detectar as marcas das suas mgoas e preocupaes deixadas no cho por cada um de seus passos, da mesma forma que o cientista detecta nfimos seres vivos numa simples gota dgua, usando o microscpio. Caminhe de tal forma que seus passos imprimam sobre a terra apenas as marcas da liberdade, alegria e serenidade. Para isso voc tem que aprender a soltar, a atirar fora suas mgoas e preocupaes. Esse o segredo da meditao andando. 5. Caminhando sobre a Terra Pura

Se eu tivesse poderes sobrenaturais, poderia lev-lo para uma visita Terra Pura* de Buda Amitabha**, ou at o Reino de Deus, se voc for cristo. Estou certo de que tudo l seria lindo, limpo e agradvel. Mas como seriam seus passos l ? Voc tem certeza de que seus passos no demonstrariam as preocupaes e mgoas que trouxe deste mundo, desta Samsara*** ? Se, ao pisar a Terra Pura, voc estiver carregando suas mgoas e preocupaes, voc a tornar menos pura. Para merecer a Terra Pura, voc tem que ser capaz de dar seus passos tranqilamente, livre de ansiedade, aqui e agora, nesta Samsrica terra. *Terra Pura: Uma expresso metafrica para o mundo da verdade e pureza revelado pela Iluminao. A doutrina central das seitas do Budismo da Terra Pura : todos os que evocam o nome de Amida com sinceridade e confiana na graa salvadora de um voto renascero em uma Terra Pura de paz e de bem-aventurana. **Amitabha: Buda da infinita luz e/ou Vida. Figura central do Budismo da Terra Pura, largamente reverenciado por seus praticantes. ***Samsara: O mundo da relatividade e transformao: porque todos os fenmenos, incluindo nossos pensamentos e sentimentos, passam incessantemente de acordo com a lei da causalidade. Samsara, ou nascimento e morte, pode ser comparado com as ondas do oceano. O crescer de uma onda um nascimento e o quebrar desta onda, uma morte. 6. Terra Pura esta em que vivemos Estou certo de no ofender a Buda ou a Deus se contar um segredo: se voc conseguir dar passos cheios de paz e livres de ansiedade enquanto caminha sobre esta terra, no haver necessidade de voc ir a Terra Pura ou para o Reino de Deus. Por uma simples razo: tanto Samsara como a Terra Pura so criados pela mente. Quando voc est em paz, livre e alegre, Samsara se transforma em Terra Pura e voc no precisa sair de onde est. E, ento, mesmo que eu tivesse poderes sobrenaturais, no precisaria us-los. 7. Este mundo contm todas as maravilhas da Terra Pura Para ter paz, alegria e liberdade interior voc precisa aprender a se livrar dos elementos geradores da infelicidade, que so as mgoas e as preocupaes. Antes de tudo, note que este mundo contm todas as maravilhas que voc espera encontrar na Terra de Buda. apenas o vu das mgoas e preocupaes que nos impede de enxergar essas maravilhas. Eu sempre acho que gosto mais deste mundo do que gostaria da Terra Pura, porque aprecio o que o mundo oferece: limoeiros, bananeiras, pinheiros e salgueiros. Alguns dizem que na Terra Pura existe uma poro de lagos cobertos de flores de ltus, rvores de sete-jias, estradas pavimentadas de ouro, e que h pssaros celestiais

exticos. No creio que eu gostaria muito disso. Prefiro no andar em entradas pavimentadas de ouro ou prata. Nem mesmo usaria estradas que fossem caladas de mrmore, nesta terra. Estradas de cho batido, ladeadas de prados verdes de ambos os lados, so as minhas favoritas. Adoro pedrinhas e folhas cobrindo o cho. Adoro bosques, regatos, bambuzais e canoas. Quando era novio eu disse ao meu mestre: Se a Terra Pura no tiver limoeiro, eu no quero ir. Ele sacudiu a cabea e sorriu. Talvez tenha pensado que eu era um jovem teimoso. Contudo, no disse se eu estava errado ou certo. Bem mais tarde, quando entendi que tanto este mundo, quanto a Terra Pura vm da mente, fiquei muito satisfeito. Fiquei contente em saber que havia tambm limoeiros e laranjeiras da Terra Pura, com estradas de cho batido e capim verde nas margens. Aprendi que se eu mantivesse os olhos abertos com ateno e desses meus passos vontade, eu poderia encontrar minha Terra Pura. Por isso, no deixo passar um dia sem praticar meditao andando. 8. O selo do imperador Para voc praticar a meditao andando, escolha um caminho agradvel num parque, numa floresta, ou beira de um riu, ou mesmo no ltimo patamar de um edifcio. Esses lugares so os melhores, mas no so essenciais. Sei de gente que pratica meditao andando em campos de trabalho forado e at mesmo em minsculas celas de priso. Procure de preferncia um caminho que no seja muito ngreme ou muito acidentado. Procure acalmar-se e concentrar-se nos seus passos. Esteja consciente da cada movimento. Siga em frente com dignidade, calma e conforto. Imprima conscientemente no cho a marca de seus passos. Caminhe como Buda caminharia. Imprima a marca de seu passo sobre a terra da mesma forma que um imperador imprimiria o selo num decreto real. Um decreto real pode trazer felicidade ou desgraa ao povo. Pode espalhar benefcios sobre ele ou pode arruinar-lhe a vida. O mesmo se d com seus passos. Se eles forem de paz, o mundo ter paz. E se voc for capaz de dar um passo assim, voc ser capaz de dar dois, voc poder dar 108* passos cheios de paz.

*108: o nmero das ignorncias mais comuns do homem. eliminando essas ignorncias que o homem poder atingir a Luz. Por isso, os rosrios Budistas possuem 108 contas. 9. Seus passos so da maior importncia Que atividade mais importante em sua vida? Passar num exame, comprar um carro ou uma casa, ou conseguir uma promoo no seu trabalho? Existem tantas pessoas que passaram nos exames, que compraram carros e casas, foram promovidas em suas carreiras, mas continuam sem paz de esprito, sem alegria, sem felicidade.

Encontrar esse tesouro a coisa mais importante desta vida e, depois, partilh-lo com as outras pessoas e com todos os seres. Para ter paz e alegria voc precisa conseguir paz em cada passo que der. Seus passos so a coisa mais importante. Eles decidem tudo. Neste momento eu estou acendendo um incenso e juntando as palmas das minhas mos, em postura de boto de ltus, para orar pelo seu sucesso. 10. Cada passo uma brisa que nasce Na entrada da sala de meditao de um certo templo Zen, existe uma grande pedra com a seguinte inscrio: Bo bo thanh phong khoi, que quer dizer: Cada passo uma brisa que nasce. Que beleza e verdade isso contm! A fresca brisa a experincia de paz e liberdade que, soprando, apaga o ardor dos sofrimentos em nosso ciclo de nascimento e morte, trazendo alegria e liberdade para nossa vida! Meu caro amigo, voc no quer tentar caminhar desse jeito pelo bem do nosso mundo? 11. Liberte-se da carga conscientemente Preocupaes e mgoas aderem-se s nossas vidas e nosso desejo nos desfazermos delas. De que forma conseguir isso? D passos firmes e calmos. D passos corajosos. Esteja alerta e decidido, alerta carga de preocupaes e sofrimentos que carrega, e decidido na sua determinao de jogar fora essa carga. Pergunte a si mesmo: Por que carregar esse peso todo sobre meus ombros? Tome conscincia de que est de fato carregando uma bagagem pesada e tenha compaixo de si mesmo. Voc s pode ter compaixo dos outros quando conseguir ser compassivo consigo mesmo. E voc ter compaixo de si mesmo quando se der conta de que est, de fato, dobrado sobre o peso de suas mgoas e preocupaes. Voc entender que carreg-las no o ajuda a resolver nenhum problema. Ao contrrio, s impede sua paz e alegria. Diante dessa tomada de conscincia, decida atirar fora essa carga. s querer. Voc pode faz-lo do mesmo modo que, ao tirar uma capa impermevel, voc sacode os pingos de chuva que a ela aderiram. 12. Sorria como Buda Ao mesmo tempo que estiver se desvencilhando da carga das mgoas e preocupaes, vivifique seu rosto com um sorriso. Pode ser apenas o esboo de um sorriso, mas guarde-o nos lbios como o leve sorriso de Buda. Voc pode fazer isso j. Por que esperar at que se torne um Buda? Seja um Buda aqui e agora, neste exato momento. Falei do leve sorriso de Buda e de sua eficcia no meu livro Para viver em paz - o milagre da mente alerta. Esse sorriso fruto da conscincia e da alegria que a paz de

esprito d. Mas tambm nutre e preserva esta conscincia e alegria da paz. realmente milagroso! Esse leve sorriso traz paz e alegria no s para voc, mas tambm para todas as pessoas que esto ao seu redor. Ele transforma Samsara em Terra Pura. No esquea de mant-lo nos lbios quando estiver praticando meditao andando. Ele dar um leve e gil fluir a seus passos, alm de mais conscincia, mais paz e alegria. Esteja consciente de sua respirao; isso tambm ir nutrir seus passos. Conscientizar-se da respirao uma forma eficaz e maravilhosa de conservar sua mente alerta e sua paz. 13. Colar de prolas Seu leve sorriso e seus passos serenos so como prolas claras e brilhantes. So lindas, mas esto separadas. A respirao o fio que junta uma outra, formando um colar. Tome conscincia de sua respirao e sua meditao andando ser verdadeiramente frutfera. 14 Contando a respirao enquanto se caminha meditando Respirar conscientemente diferente de respirar inconscientemente. Quando voc respira com a mente desperta, voc sabe que est respirando. Se fizer uma respirao longa, voc sabe que est fazendo uma respirao longa; se fizer uma respirao curta, voc sabe que est fazendo uma respirao curta. Quando fizer uma respirao suave, voc sabe que est respirando suavemente. Talvez voc se pergunte: Como posso prestar ateno na respirao e no andar ao mesmo tempo? Voc pode, desde que sincronize a respirao com seus passos. Voc pode fazer isso contando no a respirao, mas os passos. Isto , conte quantos passos voc d enquanto est inspirando e quantos, enquanto est expirando. Este o mtodo que comecei a usar h cerca de 15 anos atrs e o estou partilhando com voc agora. Ande mais devagar do que de costume, mas no devagar demais, enquanto respira normalmente. No tente controlar sua respirao. Caminhe assim por alguns minutos. Anote ento quantos passos voc d enquanto o seu pulmo se enche de ar e quantos, enquanto ele se esvazia. Dessa forma, sua ateno inclui respirao e passos. Voc est consciente de ambos. A contagem a ligao. E seu leve sorriso emprestar calma e prazer tanto a seus passos quanto sua respirao. Ele ajuda a manter a sua ateno e ele prprio tambm objeto de ateno. Aps algumas horas de exerccio srio, voc notar que os quatro respirao, contagem, passos e leve sorriso mesclam-se numa harmoniosa integrao. Isso a equanimidade criada pela prtica da meditao andando: os quatro elementos se tornam um. 15. Cadncia Deixe-me falar um pouco mais sobre a arte de contar. Se voc ajustar seus passos, a contagem se torna mais fcil. Sua respirao pode no ser suficientemente longa para cobrir 3 passos e s durar 2 passos e meio. Nesse caso, voc tem que acelerar um pouco de forma a que seus 3 passos caibam dentro de uma respirao, ou ento voc tem que diminuir a velocidade de forma a que 2 passos caibam numa respirao. Agora, mantenha esta cadncia enquanto conta e respira.

A expirao pode ser mais longa que a inspirao, especialmente para os que esto comeando a praticar. Depois de um tempo de observao, voc poder determinar o ritmo natural de sua respirao em relao aos seus passos. Poderia ser, por exemplo, 3 passos / 3 passos ou 2 passos / 3 passos. No primeiro caso a inalao e exalao so iguais 3 / 3. No segundo, a inalao mais curta do que a exalao 2 / 3. Se voc der 2 passos para inspirar e 3 para expirar, fixe em sua mente que 2 / 3 seu padro de respirao. Essa forma de respirar confortvel para seus pulmes e permite que voc caminhe por longo tempo sem ficar cansado. Quando voc caminha por uma subida ou uma descida, sua respirao pode se tornar irregular. Procure, nesse caso, respeitar a necessidade de seus pulmes. Thich Nhat Hanh 22/08/2003