III.

APORTACIONES DE LA CULTURA GRIEGA

En la cultura griega se encuentran dos grandes vas de penetracin en cuanto al saber psicopatolgico, una se encuentra en la obra de los denominados filsofos y la otra en los textos mdicos. 1. LA PSICOLOGIA EN LA OBRA DE LOS FILOSOFOS GRIEGOS:

En primer lugar encontramos la valoracin de la existencia de la actividad mental, este punto hace referencia a la aceptacin de una actividad espiritual concreta, de un alma. La existencia de conceptos abstractos generales, que reciben el nombre de ideas. Tambin encontramos el estudio de las sensaciones esto hace referencia a como el hombre capta el mundo exterior y lo percibe posteriormente. El significado e interpretacin de los sueos. Finalmente encontramos las aportaciones que proceden del campo de la medicina, abarca desde las estrictamente fisiolgicas hasta las psicolgicas.

La filosofa presocrtica: En la filosofa presocrtica encontramos las siguientes aportaciones: La actitud animista: En este punto se valoran las fuerzas misteriosas y desconocidas, se acepta la existencia de una vida ultraterrena con la persistencia del propio cuerpo o de un principio espiritual. Un mundo Homrico: Se sabe de la existencia extracorprea y pos mortal del alma en el reino de Hades. A partir de aqu queda precisado la existencia una vida espiritual, con lo que da origen a la explicacin de los fenmenos psicolgicos y psicopatolgicos. El culto de Dionisos: Supone la existencia de un mundo lejano de la que viene el alma para quedar unida al cuerpo. El inicio de la filosofa:

La escuela de Mileto: Tales supuso que el origen de todas las cosas se encontraba hallada en el agua. Anaxmenes supona que era el aire el origen de las cosas. Herclito de feso: Tiene una visin mucho ms dinmica, aceptando una modificacin constante de la realidad. Parmnides de Elea: Acepta que el hombre se ha formado a partir del barro y que el alma est compuesta de calor y frio en equilibrio, en cada individuo la proporcin entre ambos determina su carcter y pensamiento. Alcmeon de Crotona: Estudio el cuerpo humano, diseco muchos animales y estudio el funcionamiento de los rganos de los sentidos. Fue el primero en considerar al cerebro como el sentido comn en lugar del corazn. Empdocles: Cree que los fenmenos vitales dependen de la cantidad de calor y que la disminucin de ellos conlleva al sueo. Considera al corazn como el centro del pensamiento y sensaciones. Explica las sensaciones principalmente el de la vista. Anaxgoras de Clazomenes: Acepta la existencia del nous, que sera la inteligencia o el espritu. Supone que muchas cosas pueden percibirse a travs de sus contrarios. Tambin nos dice que si la fuente es muy intensa de la percepcin puede llegar a ser muy dolorosa. Digenes de Apolonia: Valora el aire como fuente de vida.

La etapa de plenitud de los filsofos: SOCRATES: Da gran importancia al anlisis de uno mismo la denominada introspeccin: PLATON: En su obra acepta un alma incorporada, tiene la nocin de las ideas aprendidas antes del nacimiento, acepta los tres tipos de alma y sus tres localizaciones, la cabeza, corazn y abdomen. ARISTOTELES: En su obra acepta la existencia de un alma que debe regir la armona de un funcionamiento de toda actividad vital. Acepta que algunos caracteres psquicos son los mismos en el hombre y en el animal, que otros son parecidos y otros anlogos. Trata aspectos de la sensacin y percepcin, estudia la imaginacin, la memoria, los sueos, el razonamiento y las asociaciones.

2. APORTACIONES DE LOS MEDICOS GRIEGOS Hipcrates: El aspecto ms importante entre todos es la contribucin a la fijacin en la doctrina de los temperamentos. La teora humoral de la constitucin de la persona supone de cuatro humores que son: sangre, linfa, bilis, atrabilis, de ellas derivan los cuatro temperamentos sanguneo, linftico, bilioso y atrabiliario. En este punto debe destacarse la visin y enfoque que la medicina griega tiene de las enfermedades mentales y no mentales, el papel importante que se le atribuyen a los mtodos psicoteraputicos. Tambin se encuentran referencias a aspectos psicopatolgicos en la obra de algunos mdicos.

3. LAS APORTACIONES DE LOS LITERATOS

En cuanto a los filsofos son quienes sealan la propia existencia del alma, en segundo lugar se destaca la contribucin de los mdicos, sobre la referencia de algunas enfermedades y la doctrina de los temperamentos. Tambin son importantes los escritos de Herodoto, quien seala la supuesta locura de Cambices. El teatro tambin es una fuente de estudios psicolgicos, en la obra de Esquilo, en que los personajes son movidos por la fatalidad.

4. EL PERIODO DE DECLINACION. LA CULTURA HELENISTICA

La escuela Epicrea: Para ellos los tomos serian la nica realidad existente, hallndose en constante movimiento y el alma no constituye ninguna excepcin. La Escuela Estoica: Valora la voluntad como elemento de dominio de uno mismo, lo que poda conducir a cierta oposicin entre cuerpo y alma. Plotino: Describe al hombre como un ser heterogneo en que el alma es concebida como divina. En la filosofa de Plotino se encuentran referencias a sentidos, la imaginacin, la memoria que ocupa un lugar importante en la conciencia.