Freddy Silva Taller: El cine como herramienta de la memoria histrica Trabajo Final

NO: la poltica y su juego con la memoria. Ren es un exitoso publicista que regres a Chile para continuar con su vida al margen de los hechos del 11 de septiembre de 1973. Estos hechos provocaron que se fuese por un tiempo de su pas. Tiene un trabajo estable en el que la paga es buena, puede mantener a su hijo y adems darse ciertos privilegios que la sociedad chilena de esos tiempos no poda. En el diario vivir de Ren, el recuerdo del golpe de estado es nulo, se incomoda cuando hablan sobre el tema y trata de tenerlo presente lo menos posible. El rgimen dictatorial del General Augusto Pinochet, a pesar de la bonanza econmica de los ltimos aos, recibe cada vez ms crticas de los sectores internacionales por la inconstitucionalidad de su gobierno. Desde afuera existe la precisin para que Pinochet legitime su rgimen. Este es el escenario en el que el plebiscito de 1988 se presenta. Promovido por el gobierno para satisfacer las necesidades de constitucionalidad, el plebiscito planteaba la posibilidad de que Pinochet continuase en el poder por 8 aos ms, o que, mediante elecciones democrticas, se elija a otra persona que le suceda en el cargo. Los medios de comunicacin han sido aprehendidos por todo el aparataje del gobierno. Lo que se dice en estos no puede cuestionar las acciones de la dictadura, y es ms, debido a que los medios pertenecen al poder, estos estn constantemente ensalzando las acciones de Pinochet. No se niegan los hechos del 11 de septiembre, pero en cambio se le da otro sentido. Se habla de la victoria de Chile y en los posteriores aos se celebrar esa fecha como el da de la liberacin de Chile.

Mediante estos mecanismos, la memoria de los chilenos se modifica. Los jvenes que no recuerdan o aun no vivan tienen una memoria impuesta por la propaganda oficial. Y los que vivieron los sucesos del 11 de septiembre, por el miedo al castigo, se adaptan a la versin que cuenta el poder y por otro lado estn aquellos a los que el golpe de estado los afect directamente. Ellos son los portadores de una memoria que pisoteada, obstruida, negada sigue an latente. Es una memoria que se resiste a morir, que se cuenta en la clandestinidad y que est fresca todava porque el tiempo transcurrido no ha sido mucho (15 aos). La memoria dbil de la que habla Traverso, sera el recuerdo aun latente del golpe de estado en el que muri Salvador Allende. Esa memoria es la que, en este plebiscito, tiene la opcin de hacer or su voz y mostrar sus realidades, su verdad. Jos Toms, poltico de izquierda habla con Ren para que les apoye en la campaa por el NO. Ren, a pesar de tambin est inconforme con el gobierno de Pinochet, se niega porque considera que la campaa es una prdida de tiempo. Pinochet convoca a un plebiscito para perder? Le pregunta Ren a Toms en tono irnico. Ren acepta dirigir la campaa pero tiene conflictos con algunos partidarios del NO por la manera de llevar la campaa. Ren conoce el contexto de Chile. No ha vivido en ese mundo cerrado en el que estn los opositores de Pinochet, sabe de los matices sociales y de sus miramientos al gobierno. Entiende tambin que el tiempo es demasiado corto para disear una campaa para cada actor social. Necesita algo que pueda englobar a la totalidad de la sociedad chilena: La alegra, felicidad. Se propone mostrar en la campaa a gente sonriente, entusiasta, llena de vida.

Esta es la razn por la que surgen desacuerdos en el bando opositor. Muchos consideran que la campaa que propone Ren escondera la real magnitud de lo que ha sido la dictadura. Los secuestros, desapariciones, torturas y asesinatos no se muestran en la campaa porque se trata de que el espectador vea un futuro, un futuro que con el NO va a traer felicidad. hay evidencias pasadas que reaparecen de diversas maneras en momentos posteriores, pero que no pueden ser integradas narrativamente, a las que no se les puede dar sentido. Los acontecimientos traumticos conllevan grietas en la capacidad narrativa, huecos en la memoria. Como veremos, es la imposibilidad de dar sentido al acontecimiento pasado, la imposibilidad de incorporarlo narrativamente, coexistiendo con su presencia persistente y su manifestacin en sntomas, lo que indica la presencia de lo traumtico. En este nivel, el olvido no es ausencia o vaco. Es la presencia de esa ausencia, la representacin de algo que estaba y ya no est, borrada, silenciada o negada. (Jelin, 2002: 28) Ren explica que rememorar lo sucedido en septiembre del 73 provocara en el chileno el recuerdo de una poca de convulsin, de intranquilidad e incertidumbre. No importa quin fue el causante del terror, porque a la final el miedo se apoderara de nuevo de los sujetos y preferiran continuar en el statu quo actual. Este juego con la memoria logra que al final el NO triunfe pero A qu costo? Se justifica el juego de poltico de la memoria dependiendo de cul sea su fin? La memoria dbil logra uno de sus cometidos (destronar el poder), pero lo ms importante, el de evidenciar la realidad que ha sido ocultada no se logra. Porque se prioriza una visin haca el futuro. El pasado pas y a lo mejor no importa mucho. Lo

importante es que se va a cambiar el rumbo por el cual se transita y a la final de que sirve traer a colacin el recuerdo de un tiempo pasado que no fue mejor. Lo que el pasado deja son huellas, en las ruinas y marcas materiales, en las huellas mnsicas del sistema neurolgico humano, en la dinmica psquica de las personas, en el mundo simblico. Pero esas huellas, en s mismas, no constituyen memoria a menos que sean evocadas y ubicadas en un marco que les d sentido. Se plantea aqu una segunda cuestin ligada al olvido: como superar las dificultades y acceder a esas huellas. La tarea es entonces la de revelar, sacar a la luz lo cubierto, atravesar el muro que no separa de esas huellas. La dificultad no radica en que hayan quedado pocas huellas, o que el pasado haya sufrido su destruccin, sino en los impedimentos para acceder a sus huellas ocasionados por os mecanismos de a represi n sentidos de a pa a ra en os distintos

e pu sar de a conciencia ideas o deseos recha a es y de desplazamiento (que provoca

tener, impedir, para i ar su etar cohi ir

distorsiones y transformaciones en distintas direcciones y de diverso tipo). (Jelin, 2002: 30) El uso que se le ha dado a la memoria colectiva para la campaa del NO, deja a esas huellas flotando. No logra construirse esa memoria de la que habla Jelin. La autora esgrime dos tipos de olvido: el olvido evasivo y el olvido liberador. La sociedad chilena que vivi el golpe tiene un olvido evasivo. Este olvido evasivo es el intento por no recordar lo que puede herir, las masacres, genocidios, las grandes catstrofes sociales son objeto de este tipo de olvido. Hay que escabullirse de estos recuerdos, refundirlos en lo ms profundo de la mente para poder seguir viviendo. Ren lo sabe y lo aplica.

En tanto que Ren tiene en parte a ese olvido evasivo pero tambin al olvido liberador. En constante conflicto por sus relaciones interpersonales, necesita hasta cierto punto estar en un contexto que no sea el culpable de sus separaciones y de sus fracasos es su re aciones. Es e o vido necesario en a vida individua [] condenar a fie re hist rica y reclamar un olvido que permita vivir, que permita ver las cosas sin la carga pesada de la historia. (Jelin, 2002: 32) La pelcula nos permite ver como la poltica se vale de la memoria para construir discursos que permitan la operacionalidad y validez de sus acciones. Si la memoria colectiva de un estado o pueblo no est en constante refuerzo su manipulacin se hace muy viable. La poltica, histricamente, ha tergiversado los relatos de la memoria, ya sea para reforzar el sentido de patriotismo, crear un enemigo comn, promover el sentido de pertenencia e identidad etc Los grandes y pequeos estados en su mayora se construyen en la base de relatos falsos que inflan las hazaas de los prceres de la patria con el objetivo de que cierta colectividad, comprendida en un marco geogrfico, tenga una razn con la cual se sienta identificada y a la que est orgullosa de pertenecer. La memoria por lo general siempre ha estado subyugada a los juegos de la poltica. Gran parte de las memorias dbiles se pierden y otra quiz nunca lograron ser odas.

Bibliografa: Je in E i a et Los tra a os de a memoria siglo XXI, Buenos Aires, 2002.